suplemento

25 de septiembre de 2010 nmero 0

La universidad es una institucin acadmica. Para cumplir sus nes debe preservar la libertad de ctedra, de investigacin, de expresin y de crtica En la universidad caben todas las ideologas, todas las corrientes del pensamiento, ya como objeto de estudio, ya como forma de anlisis de la realidad, o como mtodo para lograr que la pluralidad se exprese con absoluta libertad: Jos Narro Robles, rector de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Aprend algo sobre la democracia: que no viene del gobierno ni llega de lo alto, viene de la gente que se une y lucha por la justicia: Howard Zinn, Contra el desaliento

La historia y su praxis
Jorge Flores CCH Azcapotzalco, Historia INTRODUCCION El presente trabajo versa sobre una propuesta de la enseanza de la Historia y que por lo mismo es necesario hacer una reflexin terica sobre la historia y su praxis en el mundo del hombre, y muy en particular en la formacin de nuestros alumnos. La propuesta tiene la intencin de demostrar que la enseanza de la historia es una labor profesional del historiador, al igual que la investigacin, seleccin de documentacin, historiogrfica, hemerogrfica y testimonial entre otras, y que adems de ser un trabajo de investigacin histrico, nos permite ver la manera en que se entiende, interpreta y aplica su conocimiento en la vida de nuestros alumnos, nos faculta a los historiadores a entender nuestra percepcin de la historia, mediante su anlisis en el saln de clase, puesto que nos permite

reflexionar en los elementos disciplinarios como tcnicas y mtodos de enseanza de la historia; con l podemos demostrar que la historia no se reduce a la investigacin de los hechos o acontecimientos histricos en forma erudita, sino que sta sirve para sensibilizar al hombre en su espacio y tiempo; cumple con la reflexin terica necesaria y, por si fuera poco, enriquecida con la prctica. Pienso que si la realidad que hoy vivimos, est plena de avances tecnolgicos que compiten con la naturaleza, y la sociedad se desborda en desajustes econmicos, polticos, sociales y ecolgicos, nosotros, los historiadores y en general los cientficos sociales y humanistas, tenemos el compromiso y obligacin de hacer llegar y ver, conocer y descubrir, con los otros, que no podemos separarnos de las realidades del mundo. Y si la enseanza de la historia nos permite acercarnos a la historia viva, hagamos ms eficiente, profesional, responsable y ticamente, nuestra labor, sin simulaciones y con compromiso social considerando que compartimos el conocimiento de la historia con personas que piensan, con pasiones, deseos, frustraciones y ambiciones. Entender que la enseanza de la historia produce una atmsfera cultural bastante rica, ya que nos ensea y permite en un saln de clases ver y conocer la forma en que se dan tambin los procesos de gestacin de la historia y la transformacin constructiva de la misma, en la que no necesariamente, debemos dar respuesta definitiva, de lo que son los hechos histricos, aunque s aproximaciones a la certeza cientfica. Por tanto, la enseanza de la historia tiene los suficientes elementos para asumirla con dignidad en su prctica docente del historiador, en ella podemos apreciar adems de lo dicho - que la historia no se limita a la investigacin, sino por el contrario, su enseanza respalda e incrementa la investigacin histrica. Con ella se logra descubrir cmo apropiarnos de la realidad, en el sentido de enriquecerla y
1

transformarla, en beneficio del hombre, pues sta motiva una explicacin vinculada en la lucha por ser mejor y mejorar la sociedad. Por la simple razn de que desnuda los mitos, prejuicios, abusos de poder, injusticias, grupos de poder, la lucha de clases, los genocidio, los distintos intereses que provocan las guerras y los conflictos regionales y civiles de cualquier parte del mundo, los diferentes procesos de cambio y aportaciones de distintos hombres y mujeres que se han distinguido por su papel en diferentes momentos de la historia, en la cultura, el arte y la ciencia, a travs del tiempo, hasta nuestros das. Por lo mismo debemos plantearnos si es vlido su estudio, discutirla y reflexionarla con los jvenes estudiantes en el aula de clase y si tiene un significado en ellos, si el profesor realmente ha comprendido la historia para poder hacerla comprender -como deca Marc Bloch- o simplemente aparenta ser informante de ella como si fuera una simple receta de cocina, con efemrides y literatura de ficcin, cuentos, mitos, leyendas y hroes, ms nunca con un compromiso social y humano. A sabiendas de que con el conocimiento y comprensin de la historia el adolescente puede convertirse en un sujeto crtico, pensante, comprometido con las causas sociales, solidario, responsable y libre, tal vez sea por eso que para muchos profesores que se dicen ser enseantes, informantes de la historia, prefieran dedicar la enseanza de la historia a simples crucigramas, bsqueda de palabras, lneas de tiempo, producir diaporamas para la presentacin de clases en power point en un intento por sustituir el debate franco, la reflexin y crtica de la historia social, cultural, econmica, poltica, artstica e ideolgica. Tngase en cuenta que el sentido de la enseanza de la historia, como asignatura, en los planes y programas de estudio del bachillerato de la UNAM, se debe asumir como un conocimiento cientfico y de trascendencia, por lo mismo debemos defenderla como parte del conocimiento humano y de la vida y en vez de reducirla e incluso desaparecerla de los programas, fortalecerla, promoverla y asumirla con compromiso. Es importante destacar, que el objetivo de la enseanza de la historia no tiene porque reducirse a cumplir los lineamientos de una historia patria, anticuaria y nacionalista y mucho menos cuando el nacionalismo no es gentico, sino vertical de arriba abajo, es decir, en funcin de los intereses de las lites. Situacin por la cual no slo se debe considerar

en los programas de historia que se cumplan los propsitos institucionales, sino por el contrario, esto es que uno como profesor de historia tiene la obligacin acadmica, cultural y tica, de brindarle a los alumnos las lecturas e interpretaciones de nuestra historia, en sus diversas etapas y, a su vez, caminar con l, en el pasado, en la reconstruccin de los hechos y de esta forma, ellos no slo adquieren o aprenden a utilizar herramientas conceptuales, metodolgicas, habilidades, destreza y hbitos, sino tambin una conciencia histrica y una percepcin trascendente en su visin de la realidad. El contemplar aspectos como el Concepto de Historia, el Sentido de la Enseanza de la Historia, la Institucin y la Escuela, el mbito de Trabajo y Requisitos Profesionales Acadmicos y la Forma de Evaluacin; desarrollados en el presente trabajo son con la intencin de reflexionar, de forma crtica y como parte de un todo en el bachillerato de la UNAM y en particular de la Escuela Nacional Preparatoria, la importancia que tienen cada uno de los aspectos tratados, en un afn por darle sentido a la enseanza de la historia. Frente al avance de las tecnologas y la educacin tcnica como resultado del modelo econmico neoliberal y la globalizacin en que las empresas transnacionales y la lgica sistmica que representan; los Estados nacionales dominantes y; el proto-estado mundial capitalista. Los tres agentes del capital impulsan la sociedad burguesa haca la culminacin de dos tendencias evolutivas histricas: la culminacin de la marcha triunfante del valor de cambio, que inici su recorrido por la historia hace 5,000 aos con los primeros actos de trueque, para despus avanzar sobre hecatombes y vctimas del progreso y coronarse como rey y dios de la especie. La implementacin violenta del paradigma antropolgico dominado por la ley del valor y el homo economicus, como productor y realizador de plusvala, determina su comportamiento prctico como fundamentalmente utilitarista, y en contraposicin abierta a cualquier proyecto humanista sobre la socializacin y el devenir de la arquitectura humana. Como dice el suministrador estadounidense de personal ejecutivo para empresas trasnacionales: ningn cliente me ha dicho jams que quera una persona con buenos valores comunitarios. De esta manera, el personaje del siglo XXI ha de ser en el aspecto real-cotidiano de su vida, un trabajador

productor de ganancias y un ente consumista, con un horizonte mental fijado en la inmediatez. En la dimensin existencial, su largo andar por la historia amenaza con terminar en el homo abstractus.1 En donde a su vez hombre globalizado se ha sujetado a la fuerza y dominio de los mitos y dirigido por la publicidad organizada, ideolgica o no, renuncia cada vez ms, sin saberlo, a su capacidad de decidir. Est siendo expulsado de la rbita de las decisiones. El hombre simple no capta las tareas de su contexto, le son presentadas por una elite que se las interpreta y se las proporciona en forma de receta de prescripcin a ser seguida. Y cuando cree que se salva basndose en la prescripcin, se asfixia en la soledad, premisa de la masificacin, sin certidumbre y esperanza, domesticado y adaptado: ya no es sujeto. Se reduce a ser simple objeto. Se cosifica. Se liber dice From- de los vnculos exteriores que le impiden trabajar y pensar de acuerdo con lo que haba considerado adecuado. Ahora contina- sera libre de actuar segn su propia voluntad, si supiese lo que quiere, piensa y siente. Pero no sabe. Se ajusta al mandato de las autoridades annimas y adopta un yo que no le pertenece. Cuanto ms procede de este modo, tanto ms se siente forzado a conformar su conducta a la expectativa ajena. A pesar de su disfraz de iniciativa y optimismo, el hombre moderno est oprimido por un profundo sentimiento de impotencia que lo mantiene como paralizado, frente a las catstrofes que se avecinan.2 Espero, pues que el presente ensayo logre producir algn inters entre los enseantes de la historia por los problemas de difusin de su ciencia, y en los legos por el conocimiento de la historia, habr cumplido as con el propsito. Notas
1

Chomsky, Noam y Heinz Dieterich. La sociedad global. Contrapuntos Mxico 1996. p.151. 2 Erich, From. El miedo a la libertad.

Comentarios

Apuntes
El 9 de septiembre fue aprobada la Convocatoria para elegir consejeros profesores al Consejo Tcnico, 2011-2016. Sabes quines son candidatos? Lista de candidatos al CT del CCH Comentarios