MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE DOCTRINA BSICA

EL DISCIPULADO. EL DISCIPULADO DE JESUS: INTRODUCCIN: Cuando nos convertimos a Cristo y le recibimos como nuestro Seor, y Salvador, l nos llama para ser sus discpulos, miembros del cuerpo de Cristo. Entonces somos discipulados estando en comunin con El y con su cuerpo la iglesia. De esa comunin o relacin estrecha vamos siendo equipados. En la iglesia se forman grupos de personas en donde se comparte la palabra de Dios a travs de hermanos y hermanas que han sido preparados para ello y se propicia el desarrollo de la relacin estrecha entre hermanos la Koinona. El origen del discipulado proviene de Dios para estar en relacin con El. Gen2:15-17. Dios discpula en intimidad con El, por su palabra y por medio de sus siervos y siervas. 1cor4:17. El discipulado de hoy se desarrolla adems de lo anterior por medio de la obra de Jesucristo El hijo de Dios Heb1:1,2, por la guianza del Espritu Santo Juan14:26 y por medio de las reuniones del cuerpo de Cristo Hech2:42-46. DISTINCIONES DEL DISCPULO: 1. Es la enseanza de la palabra y la Koinona entre hermanos y hermanas cuyo propsito es obedecer la palabra de Dios, vivir en su voluntad, buscando siempre la forma de agradarle a l, en beneficio de nuestra vida. Por tanto el corresponder a la voluntad de Dios, la transformacin de nuestra vida de acuerdo con su plan para cada uno de nosotros. Siendo discpulo el que es llamado Lucas 6:13) 2. Un discpulo es uno que aprende de un maestro. Quin es el maestro? Si es un hombre o mujer simples no (irritables, duros, insensibles, defensivos, etc.). Sera mejor que aprendiramos del maestro perfecto. Slo hay Uno de esa categora: Jess de Nazaret, el Intachable Modelo de todo lo que ense. La gente le llamaba Maestro pero pocos eran Sus discpulos. Menos le siguieron fielmente hasta el fin. Pero muchos queran orle, ver Sus obras, y sentir el entusiasmo del Reino de Dios. Hasta el da de hoy es igual. Cristo Jess dijo a sus apstoles al celebrar la pascua, en su ltima cena, inaugurando la Cena del Seor, Vosotros me llamis Maestro y Seor, y tenis razn, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y Maestro os lav los pies, vosotros tambin debis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que como yo os he hecho vosotros tambin hagis (Juan 13:13-15). En otro contexto dijo: Un discpulo no es mayor que su maestro, mas todo discpulo, despus de que se ha preparado bien, ser como su maestro (Lucas 6:40). La meta es ser como Cristo. Entonces debemos de recibir enseanza de hombre y mujeres que ya no son simples si no que tiene los distintivos de verdaderos discpulos de Jess y que l se manifieste en sus vidas. Las distinciones de un discpulo de Jesucristo son aquellas semejanzas que hay entre l y su Maestro Divino, no lo que sabe de memoria o lo que dice que cree. Lo que vive es la evidencia de lo que realmente sabe y cree. Por esto Jess dijo: Sed, pues, perfectos/misericordiosos, as como vuestro Padre celestial es perfecto/ misericordioso, porque l era igual a Su Padre, el Reflejo Fiel de Su Persona (Mateo 5:48; Lucas 6:36). Slo l pudo decir: El que me ha visto a m, ha visto al Padre. Cuando los cristianos son y actan como el mundo (o sus maestros humanos) no reflejan a Cristo a los que los rodean, el apstol Pablo dijo, hablando de cmo viven los inconversos: Pero vosotros no habis aprendido a Cristo de esta manera, si en verdad lo osteis y habis sido enseados en El, conforme a la verdad que hay en Jess (Ef. 4:20,21). Cmo hemos odo y aprendido a Cristo Jess? Nuestras reacciones y acciones a los dems son un fiel reflejo de nuestro discipulado en Cristo. No nos engaemos, lo que hacemos muestra lo que somos por dentro, porque del tesoro del corazn procede o el buen fruto o un mal fruto. El buen fruto es lo que hemos aprendido de l; el malo es lo que somos sin El (Mateo 15:19; Juan 5:5).
Tratados de Samuel Clarkhttp://www.losnavegantes.net/discipulado.html Enriquecidos discipulados Corderitos de Elim Central Guatemala MVDM agosto 2011

MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE DOCTRINA BSICA

Jess dijo: tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y hallaris descanso para vuestras almasmi yugo es fcil y mi carga ligera (Mateo 11:29,30). Mis acciones que salen de reacciones carnales van a ser agresivas, fuertes, dainas y auto-justificadasporque l o ella me dijo, me hizo, me vio as o as. El verdadero discpulo de Cristo reacciona con mansedumbre y humildad, porque Jess es as y l me est enseando a ser como l es. As es como nos despojamos del viejo hombre y nos renovamos en el espritu de nuestra mente (o manera de ver las cosas) para vestirnos del nuevo hombre creado en la semejanza de Dios en la justicia y la santidad de la verdad (Ef. 4:22-24). Es discpulo el que se niega a s mismo. Mat16:24. Para hacer esto en un instante, despus de ser atacado, acusado, rechazado, juzgado, etc., es muy difcil si no estamos caminando en comunin con Cristo, permaneciendo en El y El en nosotros en ese momento. Para aprender del Buen Maestro, tenemos que estar escuchando mucho de El a travs del da. Un discpulo verdadero pide al Seor todos los das esto: Dame 15 segundos, Seor, para pensar como t piensas, antes de actuar. Le ha servido mucho, La oracin de Jabes, y termina la oracin diciendo y gurdame del mal, como la oracin del Maestro para Sus discpulos: no nos metas en tentacin (I Crn4:10 y Lucas 11:4). Antes de actuar, si tomas tiempo, puedes preguntarte: Realmente quiero hacer esto? Qu hara Jess? Luego puedes preguntar a tu Seor y Maestro: Qu quieres que yo haga? Eso es lo que puede suceder en 15 segundos si andas en una relacin de discpulo, en comunicacin con Cristo, o como diramos hoy, conectados, en lnea. Cunto necesitamos ese tipo de discipulado hoy en da! Y el mundo necesita verlo. Solamente los discpulos verdaderos llevan las distinciones inconfundibles de la semejanza a El que realmente atrae a otros a l. Cmo vamos en el Camino del Discipulado? Ser semejante a Cristo es un Camino; no es una experiencia, una iluminacin o un evento espiritual. Tenemos que seguir caminando todos los das, avanzando siempre pero nunca llegando a un estado de perfeccin total (vase Fil. 3:10-14) como ensean algunas religiones orientales. Nadie llegar a ser perfecto siguiendo esa promesa falsa de la serpiente en Gn3:1-6. Tenemos que seguir aprendiendo ms y ms del Evangelio, esas Buenas Nuevas del Reino que predicaron Jesucristo y Sus apstoles. Cada da que vivimos es una aplicacin fresca de ese mensaje de Cristo. Nunca dejamos de beber de esa Fuente de Gracia. Siempre necesitamos Su poder libertador en nuestras vidas mientras estamos en estos cuerpos. Es discpulo el que se compromete, permanece y mantiene su relacin con El Juan 8:31 4. Otra distincin inconfundible del discpulo es el perdn que damos a otros en semejanza a nuestro Seor. Jess habl muchas veces sobre la necesidad de perdonarnos. Su oracin modelo lo relaciona con el perdn que pedimos de Dios por nuestros pecados (diarios). Perdnanos nuestras deudas, como tambin hemos perdonado a nuestros deudores (Mateo 6:12). Notemos el tiempo pasado: hemos perdonado. Esto implica que hacemos esto antes de orar. No es como tambin voy a perdonar a mis deudores. Los versculos que siguen al Padre Nuestro muestran esto claramente. Porque si perdonis a los hombres sus transgresiones, tambin vuestro Padre celestial os perdonar a vosotros. Pero si no perdonis a los hombres (antes de orar), tampoco vuestro Padre perdonar vuestras transgresiones (diarias) (Mateo 6:14,15 y Marcos 11:25,26). Esta distincin es imprescindible, ya que a diario estamos en necesidad de la promesa de IJuan1:9: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnos los pecados (diarios) y limpiarnos de toda maldad. Parece ser que pocos creemos la seriedad del asunto del perdn. Jess cont dos parbolas para dar el nfasis debido. Una era para ilustrar lo que significa el perdn sin lmites. Cuando Pedro le pregunt si
Tratados de Samuel Clarkhttp://www.losnavegantes.net/discipulado.html Enriquecidos discipulados Corderitos de Elim Central Guatemala MVDM agosto 2011

2 3.

MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE DOCTRINA BSICA

tenan que perdonar hasta siete veces, Cristo le contest que perdonaran hasta setenta veces siete. Luego le cont de un rey que arreglaba sus cuentas (deudas) con sus deudores y cmo perdon a un hombre que le deba una fortuna inmensa (216,000 kilogramos de plata) porque no poda pagar y pidi misericordia. Pero al salir, se agarr de un deudor suyo que le deba unos cuatro meses de salario mnimo y tampoco poda pagar. Al pedir misericordia ste, aqul le ech en la crcel. Al or esto el rey, le recrimin con estas palabras: No deberas t tambin haberte compadecido de tu consiervo as como yo me compadec de ti? (Mateo 18:2135). No es claro que el perdn es esencial para la relacin con un Dios perdonador (Salmo 86:5)? La segunda parbola se encuentra en Lucas 7:40-43 donde haba dos deudores. El primero deba casi dos aos de salario de un jornalero y el otro, menos de dos meses de salario mnimo. La pregunta era cul de ellos amara ms al que lo perdon. La respuesta correcta era el que haba sido perdonado ms. Esta parbola puede ser la clave del problema de aquellos que no perdonan a otros: tal vez no ven cun grande era su deuda con Dios y por esto son duros con los que consideran peores pecadores que ellos. La raz del problema del rencor y el resentimiento contra los que han hecho algo malo contra nosotros o nuestro cnyuge o nuestros hijos, es que nos creemos mejores, no tan pecadores, y as capaces no slo de juzgar a otros sino de vengarnos. No abiertamente, por supuesto, pero con chismes, quejas, o acusaciones asesinamos el carcter del que nos ofendi. Cristo habl de la necesidad de perdonarlos. No es opcional si queremos que l nos perdone nuestros pecados (diarios). Pablo lo ense tambin: Soportndonos unos a otros, perdonndonos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; como Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros (Col. 3:13 y Ef. 4:32). Cmo nos perdon Cristo? Totalmente. Y no recuerda esos pecados contra nosotros tampoco (Heb.10:17). Difcil? Imposible! sin la gracia de Su transformacin del viejo al nuevo hombre descrito en Colosenses 3:9,10: Habis despojado al hombre viejo con sus malos hbitos y os habis vestido del hombre nuevo, el cual se va renovando hacia un verdadero conocimiento, conforme a la imagen de aquel que lo cre. Si en verdad queremos cambiar en esta distincin del perdn, necesitamos tomar su yugo y aprender de El cmo reaccionar y luego actuar como Cristo quiere. Nada te ayudar ms a quitar el rencor de las ofensas que seguir las enseanzas del Sermn del Monte sobre cmo enfrentar las ofensas. Mateo 5:38-48 nos muestra la actitud correcta hacia los malos y lo resume con estas palabras: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos. Otras versiones aaden: Bendecid a los que os maldigan y haced bien a los que os aborrecen Recuerda que fue Jess quien or en la misma cruz, Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Si no podemos hacer estas cosas, no estamos perdonando tampoco. Y si no perdonamos, si guardamos rencores y resentimientos, si no olvidamos las ofensas o si no amamos, cmo vamos a tener la confianza para pedir perdn a Dios? Slo el que nunca peca puede darse el lujo de no perdonar. S, esta distincin de un discpulo es muy difcil, pero es cmo llegamos a ser como nuestro Maestro. No debemos engaarnos en estas cosas del discpulo verdadero. Es imprescindible aprender a perdonar a los que nos ofenden, sean los incrdulos o los hermanos en la familia de Dios. La falta de perdn es un obstculo enorme que bloquea la gracia de Dios como el colesterol que se acumula en las arterias y bloquea el libre paso de la sangre al corazn. Los resentimientos vivos, el rencor presente y la molestia que uno siente son sntomas de esto en nuestro sistema sanguneo espiritual. Slo cuando confesamos nuestro pecado de no perdonar y perdonamos con una declaracin de nuestra voluntad, en verdad perdonamos a tal persona y ofensa y nos sanamos de ese mal. Hagamos la lucha de ayudarnos a no endurecernos ni dejar una raz de amargura que puede contaminar a muchos (Heb3:13; 12:15) en nuestra gran familia espiritual mediante la prctica del perdn personal y pidiendo que Dios los perdone tambin. As somos Sus discpulos verdaderos.

Tratados de Samuel Clarkhttp://www.losnavegantes.net/discipulado.html Enriquecidos discipulados Corderitos de Elim Central Guatemala MVDM agosto 2011

MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE DOCTRINA BSICA

5. Estemos animados en el desafo y la lucha en nuestra peregrinacin cristiana, pues, el desnimo siempre es un peligro. Es el trabajo especial del Consolador ayudarnos a vencer esa falta de nimo. Otra de las distinciones del discpulo verdadero es ser libres del pecado, que es exactamente lo que necesitamos para no estar tristes ni desanimados. En Juan 8:31-36 vemos que esa distincin es ser libres del pecado. Lo que ms desanima al cristiano es la facilidad en que cae en el pecado (an en el mismo, el pecado que nos asedia Heb12:1). El Seor explic que el que hace pecado (presente continu en el griego = practicar) es un esclavo del pecado. Esta esclavitud crea en el creyente una frustracin enorme, como se ve en Romanos7:14-23 donde Pablo confes que las cosas que quera hacer, no las haca, y las que no quera hacer las haca. Esto produce desnimo en el cristiano que sabe que no debe ser as porque Cristo liberta al pecador para ser verdaderamente libre. Tenemos que entender que Pablo describe aqu la vida cristiana carnal, no la espiritual que nos ensea a vivir en Romanos 8 y Glatas 5. Esa vida de libertad de la ley del pecado y libertad del legalismo es posible solamente por el Espritu Santo que nos gua por la Palabra cuando le permitimos crucificar las obras de la carne (Rom8:2-14). Cristo ense lo mismo cuando dijo: sin m, nada podis hacer. Cmo logramos esta libertad del pecado? Por el conocimiento de la verdad. Cristo es la verdad personificada y Su Palabra es verdad (Juan 14:6; 17:17). Quiero sugerir que cuando permanecemos en Su Palabra, permanecemos tambin en Cristo. Esto es tan obvio pero muchos no lo practican diariamente. Qu quera decir Jess cuando se refiri a permanecer en mis palabras? Una versin dice continuar en, otra dice habitar dentro de la revelacin que El trajo del Padre, y otra ser fieles a lo que l haba dicho. Juntando estos pensamientos vemos que el vivir lo que creemos que el Padre habl por el Hijo es la clave del discipulado. El autor de hebreos empez su carta diciendo que Dios, habiendo hablado a los padres por medio de los profetas en muchos diferentes tiempos y formas, en estos ltimos das nos ha hablado por medio de Su Hijo, como Su Palabra autoritativa y ms clara. El discpulo acepta, cree y practica como su norma lo que Cristo dijo. Y claro est, no se aparta de esa Palabra para seguir otro evangelio u a otro Jess u otro espritu del que haba recibido (2Cor11:1-4). Contina en ese mensaje de Cristo porque es la verdad que le hace conocer a la Verdad en Persona, el Libertador mismo, el rema. Es un escndalo, cuando vemos que muchos cristianos NO practican continuamente la comunin con Dios dedicarle un tiempo a l. Por qu? Se creen capaces de vivir diariamente por sus fuerzas (la carne disfrazada como buenos propsitos, una consciencia iluminada y conocimientos de las Escrituras, buenos libros, etc.) en vez de permanecer en Su Palabra. Deberamos tener una desconfianza total en nuestras fuerzas. Debemos tener una consciencia de nuestra necesidad del alimento, de la sustancia vital para nuestras almas: la verdad expresada en las Escrituras dadas para ensear, redargir, corregir e instruir en justicia para que el hombre de Dios sea perfectamente equipado para una vida santa y til al Seor (II Tim. 3:16,17). El discpulo que desea alimentarse es otra distincin importante. 1Pedro2:2. Es difcil conocer a un cristiano libre del pecado, y que desanime tanto, que no es fiel y constante en su tiempo devocional diario y a otros que viven tropezndose, cayndose y arrastrndose que NO tienen esa costumbre. Luego se preguntan por qu estn tan desanimados. Nunca vamos a progresar en la vida de victoria sobre el pecado si no aprendemos a permanecer en Su Palabra. En la Primera Carta de Juan, el apstol trata este tema ampliamente. En el primer captulo nos muestra qu la comunin con Dios, que l describe como andar en luz, es esa libertad de pecado. Tambin nos muestra qu hacer cuando caemos: confesarlo y seguir caminando con El en una vida que resulta as: andar como El anduvo. Cmo? Permaneciendo en El que es la Verdad. En el captulo 3 dice que todo aquel que permanece en El no peca. Es el mismo verbo que usa en los versculos siguientes para mostrar que el que hace (continuamente, o sea, practica) el pecado no es un cristiano verdadero, todava es del diablo; y el que hace (practica) la justicia s es justo como su Seor es justo.

Tratados de Samuel Clarkhttp://www.losnavegantes.net/discipulado.html Enriquecidos discipulados Corderitos de Elim Central Guatemala MVDM agosto 2011

MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE DOCTRINA BSICA

Pablo aprendi a andar en el Espritu para no andar en la carne cuando aprendi a pensar los pensamientos del Espritu y no los de la carne. As pudo usar armas espirituales para traer cada pensamiento cautivo a Cristo Jess (2Cor10:3,4). Las armas de la Palabra y la oracin logran estas victorias cuando estamos permaneciendo en la Palabra escrita y la Palabra Viva. Cristo mismo es el Verbo/la Palabra en Persona No me canso de repetirlo: sin el tiempo devocional diario es muy improbable que nosotros podamos permanecer en El y en Su Palabra para ser libres por la Verdad. Yo s que esto es algo que todos sabemos, pero lo estamos practicando? Cmo podemos aprender de El sin esto? Cmo podemos ser como l es sin esto? Le toca a cada uno contestar estas preguntas honestamente delante de Dios. 6. Quines son los verdaderos discpulos del Seor? Tengo la impresin de que hay muchos pseudo-discpulos y falsos profetas, muchos que estn diciendo Seor, Seor y haciendo seales pero no tienen fruto bueno. Es necesario practicar la auto-evaluacin a la luz de pasajes que definen claramente el significado de la palabra discpulo. Aquel que sigue a un profeta, maestro, etc. es enseado por l y es partidario de esta enseanza (cfr. Isa_8:16; Mat_10:24; Mar_2:18). 1.
mathetes (, G3101), lit: aprendiz (de manthano, aprender; de una raz , indicativa de pensamiento acompaado de esfuerzo), en contraste a didaskalos, maestro; de ah, denota a uno que sigue la enseanza de uno, como los discpulos de Juan (Mat_9:14);

En Juan 13:34,35 el Seor dice, Un mandamiento nuevo os doy: que os amis unos a otros; como Yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois Mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros. El distintivo del amor no puede faltar en un verdadero discpulo de Aquel quien es Amor. Juan se qued tan impresionado con este Gran Mandamiento Nuevo que es la esencia de su primera carta tambin. En qu sentido es nuevo? Es el viejo llevado al Nuevo cantidad y calidad. El Antiguo Testamento dice, Amars a tu prjimo como a ti mismo pero Cristo nos dice, Como Yo os he amado, o sea, N(cuantas veces sea necesario) veces ms. As que tenemos que preguntarnos, Cmo me ha amado Dios? si hemos de entender cmo nos debemos amar los unos a los otros. Con amor eterno (Jer31:3), activo y no pasivo (Juan 3:16 y I Juan 3:16-18), sacrificial (Rom5:8), personal (Gl2:20) y con un propsito de salvarnos ha amado Dios a Su mundo. Pablo describe el amor desinteresado y servicial en 1Corintios 13:4-7, una linda cancin que nos ilumina y motiva a entrar de lleno en la vida del amor que vivi nuestro Seor Jess. Si se sustituye nuestro nombre en vez de amor, es un chiste o peor, una mentira. Si sustituyo el nombre Jess por amor, es la verdad y nadie lo puede negar. Pero si se pone la frase Cristo en m (vase Col. 1:27) en vez de amor, es una promesa divina. Veamos cmo suena... Si yo hablara lenguas humanas y angelicales pero no tengo a Cristo en m, he llegado a ser como metal que resuena o cmbalo que retie. Y si tuviera el don de profeca, y entendiera todos los misterios, y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para trasladar montaas, pero no tengo a Cristo en m, nada soy. Y si diera mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo a Cristo en m, de nada me aprovecha. Cristo en m es paciente, Cristo en m no toma en cuenta el mal recibido, Cristo en m es bondadoso, Cristo en m no se regocija en la injusticia, Cristo en m no tiene envidia, Cristo en m se alegra con la verdad, Cristo en m no es jactancioso, Todo lo sufre Cristo en m, Cristo en m no es arrogante, Todo lo cree Cristo en m, Cristo en m no se porta Indecorosamente, Todo lo espera Cristo en m, Cristo en m no busca lo suyo, Todo lo soporta Cristo en m. Cristo en m no se irrita, Hermanos y hermanas esto y slo esto es amar como Cristo am. Es amar como Dios nos ha amado. Es amar al grado N. Es posible? Slo si puedo decir Con Cristo estoy crucificado y ya no vivo yo sino Cristo en m: y lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. La cruz es necesaria para tener el amor divino en nuestros corazones en toda su plenitud. El Espritu Santo tiene que fortalecer el hombre interior para que Cristo habite (more, viva, permanezca) en nuestros corazones por
Tratados de Samuel Clarkhttp://www.losnavegantes.net/discipulado.html Enriquecidos discipulados Corderitos de Elim Central Guatemala MVDM agosto 2011

MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE DOCTRINA BSICA

la fe. Entonces podemos conocer (comprender) el amor de Cristo y ser llenos de la plenitud de Dios. Pablo pidi estas cosas por los efesios (Ef. 3:14-19). Las estamos pidiendo nosotros para nuestras vidas? Si es nuestra experiencia diaria podemos pedirlas para otros tambin, pero creo que no sern escuchadas nuestras peticiones que no estamos viviendo. El amor tiene que ser vivido y no slo predicado, enseado o pedido para otros. No hay nada ms difcil en el mundo que tratar de vivir as en nuestra carne. Slo el Espritu de Jess, llenndonos momento a momento, rebosando como manantial (Juan 7:37-39; Ef. 5:18) puede dar el fruto del amor. El es Amor. Es el discipulado que Jesucristo y Sus apstoles vivieron y predicaron. Cmo es el que nosotros vivimos y predicamos?

Tratados de Samuel Clarkhttp://www.losnavegantes.net/discipulado.html Enriquecidos discipulados Corderitos de Elim Central Guatemala MVDM agosto 2011