MINISTERIOS EVANGELIO COMPLETO SAN PEDRO SULA Y EL PROGRESO HONDURAS CURSO DE CORDERITOS

EL NUEVO NACIMIENTO Respondi Jess y le Dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciera de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Juan 3:3 I. INTRODUCCIN: Hace casi 2,000 aos que un hombre muy importante de la nacin de Israel se present a Jess de noche, para conocerle como RABI que vena de Dios, por las seales que ste haca. Sin embargo, Jess sin reparar en las palabras de Nicodemo, le dice que si no nace de nuevo, no podr ver el reino de Dios. Desde ese momento todos los discpulos de Jess a travs de los siglos han dicho mucho acerca del nuevo nacimiento. Hoy por medio de la revelacin progresiva dada por el Seor a sus Apstoles, deseamos desarrollar este tema con la ayuda del Seor. El nuevo nacimiento es el acto por medio del cual nuestro espritu, es vivificado para que tenga comunin con Dios. 2da Corint5:17 II. DESARROLLO: 1. Definicin de Conceptos en Torno al Nuevo Nacimiento Regeneracin: Esta palabra se menciona en mateo 19:28 y en Tito 3:5 Se escribe en griego Palingenesis: Palin = de nuevo, otra vez; gnesis = nacimiento. De esto, literalmente se puede traducir: nacimiento de nuevo. 2. Necesidad de nacer de nuevo (regeneracin): Si hay que nacer de nuevo es porque algo muri antes. Segn Gnesis 2:17, Dios le dijo al hombre: El da que comas del rbol del conocimiento del bien y el mal, ciertamente morirs. Nosotros sabemos que Adn y Eva comieron y a menos que Dios no cumpla su palabra, ambos murieron. No obstante, vemos en Gnesis 3:6-21 que despus de haber comido an estaban existiendo. Esto nos ensea que en el pensamiento bblico muerte no es lo mismo que inexistencia. Prueba de ello es que estando muerto (separados de Dios), en Gnesis 3:21 vemos que se les hizo vestidura de piel para sus cuerpos. Para entender mejor lo que pas, Tenemos que recordar algunas cosas que la Biblia nos dice acerca del ser integral del hombre. El hombre es tripartito, es decir que tres partes ESPIRITU componen su ser 1Ts5:23, y son: cuerpo, alma y ALMA espritu. Teniendo en cuenta todo lo anterior, podemos concluir que al pecar Adn y Eva fue su CUERPO espritu el que muri, es decir, dejo de tener comunin con Dios. Esto es evidente cuando el hombre despus de pecar, se esconde de Dios. Fuimos destituidos de la gloria de Dios. Romanos3:23 La muerte del espritu trajo como consecuencia la degeneracin del alma y sta a su vez afect el cuerpo. Asimismo, la creacin fue maldita por el pecado, lo que afecto el medio ambiente en el que se movan Adn y Eva; Y produjo enfermedades al cuerpo, hasta que Adn de 930 aos muri fsicamente Genesis5:5. La muerte espiritual y fsica es transmitida a todos los hombres. Rom5:12-19; 1Cor15:20-22; Ef2:1-5; Col2:13 La muerte espiritual garantiza la muerte fsica y si no hay regeneracin, la muerte segunda en el infierno. La Biblia dice que el pecado entr en el mundo por un hombre y la muerte por el pecado. Esta muerte espiritual se extendi a todos los hombres porque todos pecaron. Rom3:23; 5:12

Espigados Dr. Otoniel Ros Paredes Revisin MVD Septiembre 2011. Enriquecido Iglesia Elim Central Departamento de Discipulado seccin Corderitos.

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Dios cre a Adn y a Eva para no morir fsicamente, sin embargo el pecado trajo consigo esta maldicin como se ve segn el contexto en 1 Co. 15:20-22 Gloria a Dios porque en Cristo esta maldicin ha sido abolida! Por eso los hijos de Dios slo duermen con la esperanza cierta de la resurreccin. Aleluya! Podemos concluir que la necesidad de nacer de nuevo o ser regenerado, es porque el hombre sin Cristo est muerto espiritualmente en delitos y pecados. Ef. 2:1-5 ; Col. 2:13 III. COMO SE LLEVA A CABO EL NUEVO NACIMIENTO Sin duda esto encierra un gran misterio y lo que a continuacin vamos a estudiar, solamente pretende ser un pequeo acercamiento. Algn da el Seor nos lo explicar a plenitud. Para que se opere el nuevo nacimiento, el espritu que est muerto debe cobrar vida, vemos cmo se lleva a cabo ese encuentro: Oyendo la voz de Dios Juan5:25. Teniendo un encuentro con El Seor Jesucristo. Jn14:6. Siendo redimidos Efesios1:7 Siendo regenerados Juan2:12,13 Obedeciendo, primeramente bautizndonos en agua Juan3:5

El Seor enseando a sus discpulos acerca de la obra del Espritu Santo dijo que convencer de pecado, justicia y juicio. Jn16:8-11 Es por eso que por un toque del Espritu se produce en nosotros arrepentimiento (cambio de mente), a travs del cual conocemos quienes somos nosotros y por primera vez aceptamos nuestra culpabilidad ante Dios. Con esta conviccin de pecado, el Espritu Santo lleva al arrepentimiento genuino, frente a la palabra para ser creda o no. En Jn1:12-13 dice: Mas todos los que le recibieron, es a saber, a los que creen en su nombre les ha dado el privilegio de ser hechos hijos de Dios, los cuales fueron engendrados..., de Dios (versin Prat.). Al creer en Cristo somos engendrados por la palabra. Este engendramiento de Dios (de simiente incorruptible), nos transmite vida nueva. 1 Pedro1:3; Stg1:18. Sin embargo como lo podemos ver en la parbola del sembrador Mateo 13:18-23, hay diferentes terrenos en los cuales es sembrada la semilla de la palabra. Terreno junto al camino: Es el que oye la palabra y no la entiende. El maligno viene y arrebata la palabra que fue sembrada en su corazn. Terreno de pedregales: Oye la palabra y la recibe con gozo, pero no tiene raz profunda sino es temporal y la afliccin por causa de la palabra lo hace tropezar y caer. Terreno entre espinos: Oye la palabra, sin embargo las preocupaciones del mundo y el engao de las riquezas ahogan la palabra y quedan sin fruto. El buen terreno: Es el que oye la palabra y la entiende (engendramiento), este da fruto a 30, 60 o a 100. El fruto producido por la palabra en el buen terreno, evidencia el nuevo nacimiento, el cual nos hace nuevos criaturas en proceso de maduracin hasta alcanzar la estatura del varn perfecto a la plenitud del hijo de Dios. En el nuevo nacimiento, nuestro espritu que antes estaba muerto toma vida y nuestro espritu viene a ser uno con el de Cristo. 1 Co. 6:17, quin se hizo para nosotros sabidura de Dios, justificacin, santificacin y redencin; lo cual garantiza que la obra iniciada se completar hasta la glorificacin de nuestros cuerpos. 1 Cor1:30 ; Ro8:29-30
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IV. FRUTOS DEL NUEVO NACIMIENTO: Es el apstol Juan el que ms escribe sobre el nuevo nacimiento, no solo en su evangelio sino es sus cartas pastorales; siendo la primera la que ms abundantemente nos habla de los frutos del que ha nacido de nuevo. La conviccin de ser hecho hijo de Dios. Jn1:12-13 y Rom8:16 Ser guiados por el Espritu Santo Rom8:14 Andamos en luz, teniendo comunin los unos con los otros. 1Jn1:7, 2:10 Amor a nuestros hermanos. 1 Jn1:1; 3:14 ; 4:7 No se busca el pecado 1Jn3.9 Ninguno que es nacido de Dios practica el pecado, 1Jn3:9; 1Jn5:18. Esto si no se interpreta bien puede causarnos confusin, y la que en 1Jn2:1 leemos: Si alguno peca, abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo. Se contradice el apstol? No! En realidad l quiere enfatizar el hecho de que el que ha nacido de nuevo huye del pecado, sin embargo si a este le alcanza, debe confesarlo y confiar en aquel que a la diestra del Padre interpone su sacrificio de sangre para el perdn de pecados. Vence al mundo por la fe en Cristo. 1Jn5:4-5 Tenemos la vida. 1Jn5:12-13 El recin nacido anhela la leche espiritual no adulterada. 1n2:2 CONCLUSIONES: Por el pecado de Adn la condicin del hombre sin Cristo es de muerte espiritual. La muerte espiritual hace imprescindible el nuevo nacimiento. 2daCor5:17 En el nuevo nacimiento nuestro espritu toma vida y nos es transmitida la simiente incorruptible (la naturaleza divina) por el engendramiento de la palabra. El nuevo nacimiento garantiza todo el proceso de pasar de muerte a vida total. No todo el que oye la palabra la entiende, sino slo aquel que con buen terreno en su corazn la recibe y este fructifica en diferentes niveles. Para nacer de nuevo es necesario un arrepentimiento genuino.

V.

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