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poesa Hiperin
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JAIKUS INMORTALES
Seleccin, traduccin y prlogo de
Edicin bilinge
BIBLIOTECA UCM
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Hiperin
poesa Hiperin Coleccin dirigida por Jess Munrriz Diseo grfico: Equipo t09
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*. A less Mtntrrk, que tanto lruce en Espaa por la difttsin de la gran literatura iapo nesa, y que sugiri la comPilacitt de esta antologct.
@ Copltright de la tnaduccin Antonio Cabezas Garca, 1983 @ Copyright d.e esta edicin: EDICIONES HIPERIN, S. L. Salustiano Olzaga, 14 Telfono 401 02 34 Madrid-l
Depsito Compuesto en Linotipias M Impreso en Tcnicas !
3123 - 1983
l. Carolina Coronado,
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SPAIN
PROLOGO
Poco queda por decir sobre el gnero poticr del jaiku japons despus de los magnficos estudios y traducciones publicados en castellano por el espaol Rodiguez. Izquierdo, el mexicapo Octavio Paz (asesorado por Eikichi Hayashiya) y el argentino Kazuya Sakai. En otras lenguas <ccidentales disponemos de los trabajos y versiones de R. H. Blyth, Harold Henderson, Donald Keene, Paul Louis Chouchoud y Georges Bonneau. Slo dese< aqu resumir y; con toda reverencia, demi. trlogizar.
Qu es un jaiku? En cuanto a la forma, es un poema breve, generalmente de diecisiete slabas, dispuestas en tres versos de cinc, siete y cinco slabas, repectivamente. Esta frmula no tiene nada de mstico e intocable, y Bash, el padre del gnero, se apart incontables vecesdel patrn mtrico. Por otra parte, son muchos los poemas, exquisitos por cierto, que contienen un hemistiquio en el verso central, convirtindose por ello en verdaderos pareados. En cuanto al fondo, se trata de una descripcin brevsima de alguna escena, vista o imaginada. No conozco mejor definicin que la que dio el propio Bash: Jaiku es simplemente lo que est sucediendo en este lugar. en este momento.
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Td I dems me par.ece mitol.rgia. Verdaderas toneladas de papel se han escrito s<bre li necesidad de incluir lgrlna.palabra que fije la estacin del ao. y eso que Bash haba zanjado la cuestin afirmando qu. tod, "r, se precisa ser razonable. De hech<, existen muchos jaikus insuperables, de Bash .v de otros, sin-referencia estacin alguna. Con td, es ciertt que la mayrria de ls poemas incorporan algn vocablo que fija la temporada del ao. Sobre estas palabras estacionales (tdgo) hay que recordar tres cosas: I ) El calendarin japons antiguo, que actualmente slo rige en poesa, llevaba un desiase on respecto al ccidental, estand aproximadamente un mes reirasado. 2) La prirnavera comenzaba el da I de enero, que equivrila ms o menos a nuestro 2 de febrero (por Sin BIas, las cigeas vers). 3) Los meses eran lunares y el plenilunio caa el 15 de cada mes. - 9u, Ia primavera iban asociadas ls siguientes ideas: la floracin de ciruelos, cerezor, .aucer; Ias golondrinas; el ruiseor, el rebrote de las yerbas; la marlposa; la brma (kasumi),las siete flores de la primavera ienante, pan .y quesillo, viravira, cstelaria, sitirl de Buda, naba, arabeta). Fenmenos del verano eran: el cant. del cuclillt v de la alondra; .la peona; las chicharras, ranas v lucirnagas; Ias lluvias de mayo o estacionales (samidarL), los agu.., rrs repentinos (ydachi),la plantacin del arroz... Tpicos del oto eran: cl plenilunio de agosto (tnei:et.sa), los crisantems, las siete flores del otoo (lespedeza, miscantr, chilca, pueraria, patrinia, ruiponce, clavellina), Its nsares, garzas y gayas, las libluls, tas tormenta.s (nowaki),las noches largas., la ctsecha del rroz... El inviernt se caracterizaba por: la nieve, la escarcha, la cellisca, la niebla (kiri),Irs chubasc<s (shigttre), el vien- ,
to glacial (kogara.slti), los campos desolados o eriales (kareno)... Sobre si el fin del jaiku es la belleza, o el sentimient., el Zen, o una ascesis, o el misterio del universo, o la significacin y trascendentalidad bdica de cualquier fenmeno menudo, no hay nada definido ni dogmtico. Cada uno de los cuatro grandes poetas de jaiku adopta sobr el particular na posicin distinta. Para Bash el jaiku era ciertamente una ascsis a lo Zen. Para Bus<n, un arte cuyo fin era la belleza. Para [ssa, una efusin emtiva de su humansima y franciscana ternura hacia persona, animales y cosas. Para Shiki, admiradof 'tlBmon, una forma literaria y nadd ms. Una conclusin d"todo esto es que no puede buscarse la diferencia entre Ia tanka (o waka) y el jaiku en diversi dad de espiritu, como si la tanka se dirigiera hacia lo lrico y el jaiku hacia lo cotidiano, o como si Ia tanka fuere prolija y el jaiku conciso, o como si la tanka buscase la belleza y el jaiku una intuicin de la naturaleza. Bash, el ms religioso de los poetas de .iaiku, cs bien explefi6: uSaigui en tanka, Sgq! en jaiku, Sessh en plntura, Riki en Ia ceremonia del t: lo que corr por ellos es una misma cosa. No existe,.. pllgs,, diferencia de -espritu ni entre el jaiku y la tank ni entre ambos y la poesa occidental. Basta y sobra cn la diferencia de longitud. Pero aunque histricamente el jaiku naciese de la tanka, en cuanto que en la renga (o poema ligado) dos poetas se repartan la composicin, efectuando el primero la terceta inicial (iokku o iaiku) y el segundr el remate, sin embargo no puede decirse que el jaiku sea una tanka truncada. Es simplemente otro gnero, ya que lo que puede decirse dentro de sus lmites fsicos tiene que ser diverso de lo que puede decirse dentro de los lmites de la tanka.
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I.
Aunque hay precedentes de la renga en el Manioshu del ao 70, en lcs Cantares de Ise de 950, -y en tres grandes clsicos del siglo xr, parece ser que el gnero de la renga empez a hacerse popular slo a finales de la poca de Jeian, es decir, en el siglo xn. En esta poca empez tambin a alargarse el nmero de poemas eslabtnados. En ll27 aparece por vez primera el vocablo renga, v gradualmente viene a reconocerse la imprrtancia de la terceta inicial de la cadena, que se denomina iokku. Presentamos en este captulo dos jokkus primitivos, un< de Teika (1162-1241) y tro de Senyun. Sgui (1421-1502) formul la necesidad de fijar la estacin, teora luego bastante discutida. Skan ( 145-1553) invent el jaikai o forma grcil, ingeniosa y humorstica de jokku, utilizando en sus pemas el lenguaje del siglo. Uno de sus jaikais fue glosdo por Antoni< Machado. Moritake (1472-1549), conterrrlxjrneo de Skan, sigue la misma lnea. Teit<ku (1570-l53) retorna a un lenguaje ms tradicional. Fund la escuela de Teimon y tuvo siete discpulos, de lcs cuales citamos a cinc.
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Sin ( lOl-l82) se propuso liberarse de las convenciones y manierismos de Ttitoku. Su humr es ms espiritual v su lxico ms libre, sin excluir el obsceno y vulgar. Perseguidores.
mitfa irregularidades en la longitud del pnema. Fund la escuela Danrin, de la que son presentados aqu cincr
Ontsura (16G1738), a pesar de ser contcmporne de Bash, es en cierto m<dr. su precursor literario, en otro sentid su discpul. Puedc cnsiderarse el primero en haber escrite verdaderos jaikus, Er) cuanto que sus poemas son pura percepcin de la naturaleza.
TEIKA
SENTUN
SOGUI
* Los .japoneses, un pueblo tradicionalmenle agrc:ola, paclecen una gran pobreza de l,rico para.denotar el cntico de l<s animales. Un mismo vocablo, naku, denota acciones que los espaclles, pueblo pastoril, expresamos oon gran riqueza de pa.labras: tr<.ar; mugir, bramar, parpar, rz.nr..r
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2.
BASH
Bash (1644-1694) es el verdadero padre del iaiku. Como especialmente crucial debe considerarse su poema: Un viejo estanque. kav,aztt tobikomu Se zambulle una rana: ruido del agua. tttizlt no oto
furu-ike w;
Fue crmpuesto en l84, cuando el poeta tenia cuarenta ruos, y marca el origen de su estilt madur. Bien conrcida es la versin esperpcrntica de Valle-Incln:
al zambullirse de la
hace chs!
El espejo de la f<ntana,
rana,
Devrto del Zen desde l81, Bash fue una personalidad serena y religiosa, un verdadero poverello itinerante, para el que el jaiku fue un camino de perfeccin. He aqu algunas de las enseanzas del maestro;
f tfq sigas las huellas de lts antiguos. B"t-.-_1..!-"_^_,qg,g. \ ellos buscaron. .-Los
versos que algunrs componen estn excesivat Efii6fmil-"ji-irah*" IT'iiria'titrcl' g.'prodel crrazn.
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. El verdaderr jokku no debe ser una amalgama de diversas cosas, sinr oro batido. . El valor de la poesa es corregir las palabras ordinarias. Nunca debemos tratar las cosas descuidadamente.
L<s pensamientos que
De viaje enfermo,
shizukesa ya
iwa ni shimiiru
semi no koe
n De este poema Octavio Paz da la siguiente traduccin: Tregua de vidrio: el son de la cigarra
taladra rocas.
En una nota explica que anteriormente haba hecho otra ver' sin ms literal:
Quietud:
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tnazuma ya
3.
DISCIPULOS DE BASHO
De entre sus muchos discpulos personales destacan ulos diez filsofosr, siete de l<s cuales citamos en este captulo (los siete primeros). La escuela de Bash tuvo posteriormente muchos se' guidores, desde mdicos contrabandistas como Bonch asta bodegueros bohemios como lzen, pontfices shintos' tas como Rioto, mendigos como Rots, comerciantes como Tokoku, samurais como Masajide... Tambin es notable el nmero de excelentes poetisas, tres de las cuales seleccionamos: Chiio, Sute, Sono' Finalmente, damos un Poema de cada uno de otros cuatro autores anteriores a Buson.
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KIKAKU
ka o yaku ya
hii Sa neya no
sasameg:oto
kono kido ya
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Parece inmvil
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lurusato mo
Es ya mi aldea un sueo en un viaje. Ave de paso. n ataridori ' Pao,Su fue una amante del emperador Yu, de la dinastia Chou, n China. Era muy arisca de carcter' lma wa kari-ne ya
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4.
BUSON
En Bash Blyth- se armonizaban los elemen-dice tos religiosos, estticos, morales y poticos de su carcter. Buson se senta inferior a Bash en profundidad humana, pero le superaba en finura y sensibilidad., Buson (171-1783) fue tambin pintor, y en sus jaikus pretenda Rodrguez-Izquierdo- (s}sfgsar...e.n el -segn lengua jeordinario_13_itef"la"filqssf ie-n0t!"es-S;:*1-o-$gqlas observa que Buson traio al jaiku uuna calidad romntica que faltaba en Bashr. Chouchoud asevera que sus jaikus son menos filosficos y profundos que los de Bash, pero ms pintorescos, ms simplemente humanos". Blyth nota que Buson tiene algo de Coleridge en su aficin a las hadas, los monstruos y los encantamientos, as como Bash recuerda a Wordsworth. Y aade: "Nadie puede superarle en objetividad, tan pura como llena de
sentido.
cosarsublunrl-*Kiiene
5.
DISCPULOS DE BUSON
Taigui (l7}g-1771) es el mejor poeta {e jalku- despus de los uatro grandes. Shiki, su descubridor, lo declaraba inferior slo a Buson. Segn Blyth, Taigui posee una afabilidad que nos recuerda a Po Chu-i, Chaucer y Montaigne' Esta afabilidad prepara el camino a Issa. Blyth epitomiza su figura literaria con estas palabras: *La giandza de Taigui dica en su percepcin de que el jaik no es religin como en Bash, ni arte como pens "B,rror, ni el consuelo que en l encontraba Issa contra la lrgica irona de su via. El jaiku es, o debe ser, la vida mis-ma, ni ms ni menos. Blyth sabr -que yo no- lo que querr decir eso de que el jaiku es la vida misma' J'. W. Hackett, otro especialista moderno, asevera tambin que el jaiku es fundamentalmente existencial ms que liteiario. hiki."tponde a ambos que se puede escrihir jaiku no slo sobre eiperiencias reales, sino tambin sobre fan' tasas o imaginaciones. El tema est abierto. Otros dos buenos autores de la poca son: Kit, a el veces algo duro, y Guldai, que segn Blyth "qmbi de Choray un imprepoder d Taigui, la suave simplicidad sionismo muy suyo. 8l
TAIGUI
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Ya
Se cay el Puente,
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ISSA
Poeta sin maestros ni discpulos, llev una vida de pobreza e infortunios. A sus cincuenta aos, despus de recibir su parte de herencia tras un largusimo proceso, se cas, para ver morir en los diez aos siguientes a su esposa y a sus cuatro hijos. Se cas de nuevo a los sesenta y dos, pero este segundo matrimonio termin en divrrcio a lcs pocos meses. Algo despus se cas por tercera vez, y de nuevo le asalt la desgracia: su casa se incendi y tuvo que pasar los ltimos cinco meses de su vida en un almacn con piso de tierra. Coment: nl-as pulgas se han salvado del incendio, y han venido a refugiarse aqu conmigo." Muri sin ver el nacimiento de su ltimo hijo. Se comprender que si para Bash la soledad era amiga, para Issa fuese un infierno. Issa posee un amor hacia las cosas pequeas digno de San Francisco de Asis. Slo que no predic a los pajarillos, sino que stos le predicaron a 1. Blyth observa de l: "Es algo como Heine en su tendencia al sentimentalismo, y en su amor por el contraste y el sarcasmo. Su humanidad le hace ser el menos japons de los poetas de jaiku. Dirige su inters hacia Ia cosedad cmica de las cosas. Issa es un poeta moderno en su actitud hacia la vida. Naci en 1762 y muri en 1826.
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7.
CONTEMPIORANEOS DE ISSA
Issa domina casi totalmente su poca. Slo un pequeo mero de poemas de otros autores son dignos de la toberbia tradicin de Bash y Buson. Entre ellos, tres de thir, notables por su estimulante simplicidad; cuatro de eibi, desbordando inocencia, y tres de la poetisa Taio. Los cincuenta aos que van desde la muerte de Issa ('1827, hasta el comienzo de la carrera literaria de Shiki (1877\ lon el nadir de la historia del jaiku.
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WATSUYIN
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Amanecer.
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RANGAI
y aos' Poeta extraorJuventud, muri a sus treinta cinco grande como crtico' Invent'la palainario, es casi tan Aii ioi", desligand para siempre este gnero de la prcticahe la renga, a la que le dio el golpe de gracia' crtico demasiado caprichoso Biyth lo ecuentru "omo a itzgar por principios generales ms que por c inclinado impresiones particulares, pero al mismo tiempo ms precisl, penetrante e interesante que -los crticos japoneses rnod"-ot, ulos cuales caen a menudo en una oa estimacin de las puerilidades y trivialidades- contemporneas''
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fuji no yama
origrez-Izquierdo ieala la ubrillantez formal" de sus jaikui, aunque lo califica ds "algo duro en ocasiones' v Doco profundor. ' 'Bor,r"uu afirmaba que Shiki podra enmarcarse en la tendencia parnasiana e impresionista' No deja de sorprender este fenmeno, ya que Shiki abogaba por un retorno a la sobria simplicidd de lenguaje del Manioshu, que iuz' gaba superior las preciosidades del Kokinshu' He qu un surnario de las ideas -poticas.de.Shiki: Vencer os movimientos del corazn,llegar a dominarlos y no sugerirlos ms que aPenas. Y pgt una tcnica emi' nentemente pura, desencuenat en el lector, valindose de una notacin concreta y simPle, una impresin profundamente suscitada."
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no-michi yukeba
genge no taba no
sutete aru
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9.
CONTEMPIORANEOS DE
SHIKI
ikita me o
tsutsuki ni kuru ka hae no tobu
hibiki
kana
Desde la poca de Shiki tercio del xx- el -ltimo Jaiku entra en un perodo de confusin y polmicas, que cntina al presente. Proliferan escuelas, revistas, teoras, anatemas, entredichos, excomuniones, dimes y diretes, influencias glicas y occidentales, antologas monumentales, enciclopedias jaikistas. En este maremgnum y campo de Agramante destacan varias figuras indiscutibles, antes y despus del ao 190O. No deja de ser arbitraria la distribucin de poetas que deben catalogarse dentro del xrx o del xx. Siguiendo el juicio de Blyth, incluimos como contemporneos de Shiki a una serie de autores, entre los cuales merecen especial atencin:
Kioshi (1874-1959), en realidad el mximo jaikista del xx; Meisetsu (1847-1926\, fiel discpulo de Shiki; Santoka ( 1882-1940), mendigo y literariamente heterodoxo; Suija (1872-1946), de tonalidad clsica y serena; Ki (1867-1903), escritor polifactico, estricto y adusto.
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MEISETSU
waga koe no fuki-modosaruru nowaki kana
amagawa no
hitosuji hikaru
fuyu-no kana
aki no
kaze
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FIJSEI
SEKITEI omoimiru ya
u'aga shikabane ni luru mizor,z
naku hibari
FURA
tku kishi
karasu no tomaru fuyu-kodachi
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jarro
mata tada no
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hitori ni'narinu
samidaren
No hay ms remedio
que andar este camino por el erial.
fuji karami
kaze sawagu