Captulo 21 El ciclo de la vida

Desde un punto de vista biolgico puede ser representada en una frmula simple: a punto de nacer, para madurar, para reproducir y a morir. Sin embargo suceden eventos de importancia se producen a lo largo del camino fundamentales. El nacimiento, la madurez, la reproduccin y la muerte son el bsico de cuatro y crisis universales en el ciclo de vida completo. Cada individuo que cumple con su destino biolgico debe pasar a travs de cada uno de estos picos en el ciclo de vida. Por lo tanto, en ninguna cultura humana son estos perodos crticos totalmente ignorados. Algunos pueblos estn habituados a tratar de una u otra de las crisis de vida en de una manera realista. Las fuerzas naturales y sobrenaturales pueden ser controladas de hecho y de creencia. Por lo tanto, tcnicas positivas de asistencia racional se emplean, junto con magia y ceremoniales ritual, para frustrar los poderes sobrenaturales destructivos y disruptivas, o para alentar e invocar las fuerzas positivas y tiles. A travs de ritual y ceremonia, un puente se produce a travs del enorme abismo del miedo y duda que para transportar hombres en los Estados de transicin a una llegada segura y una base firme en el nuevo estado esperando en el otro lado. CONCEPCIN El ciclo de vida comienza con la concepcin. Sin embargo, en los pueblos primitivos tienen un conocimiento cientficamente exacto de la naturaleza de la concepcin. Se trata de pura ignorancia. Despus de todo, incluso civilizado el hombre ha adquirido sofisticacin gentica slo en los ltimos cien aos y all es todava un buen nmero de hablar de cigeas en nuestra sociedad. La mayora son capaces de reconocer secuencias causales con sagacidad suficiente para poder asociar el acto de las relaciones sexuales con la concepcin. Algunos son an lo suficientemente agudas para poder reconocer que el esperma masculino desempea un papel en la generacin de vida. Sin embargo, el ingenuo es la nocin que el macho plantas una semilla, que se nutre de la hembra, la puede venir el hombre primitivo ms cercano a la realidad. La antropologa moderna ve esta concepcin como una represin cultural de hecho reconocible para sostener las desfasadas del sistema social. Culto a los ancestros y totemismo son temas importantes en la cultura. La continuidad del grupo totmicos es sostenida por medios de la doctrina de la reencarnacin espiritual. Para dar expresin al hecho de de paternidad fisiolgico sera un menoscabo subversivas de la las instituciones sagradas de la vida social.

Una explicacin funcional similar se sostiene de denegacin de las Islas Trobriand de paternidad fisiolgico. La cercana Dobu que creen que esperma es anulada leche de coco, que hace que una mujer cuando entra en el sangre dentro de su vientre a cuajar y formar un feto, decir sin rodeos que la mentira de Trobrianders. El punto es cierto una lcera. Tantas palabras enojadas han sido cambiadas a travs de esta cuestin discutible en el pasado que hoy en da cuando Dobus y Trobrianders cumplen tcitamente evitan el tema delicado. Dobu la nocin que los bebs estn formados por la coagulacin de la sangre es compartida por muchos primitivas espordicamente distribuidos sobre el globo. La razn del hecho observado de la cesacin de la menstruacin durante gestacin de. Por inversin dicen que la coagulacin de la sangre para formar el beb detiene el flujo regular. EMBARAZO La vida comienza con la concepcin, y concepcin produce embarazo. No importa cmo puede vislumbrar concepcin. Hay un nmero de alteraciones biolgicas observadas que se producen en las madres de todos. Ms notables entre ellas son la ampliacin de las mamas y pezones, exudacin de calostro, cese de la menstruacin y con frecuencia nuseas. Diversos del ocano y las tribus africanas toman nota de los cambios de mama; los Simpson de Australia, el Pukapuka de la Polinesia y otros se han hecho el registro como observando "nuseas". Otras primitivas han dicho a los trabajadores del campo que un signo valioso es la disminucin del apetito y una tendencia ha convertido en perezosa. Estatus y el papel social de Embarazo es simplemente el presagio de nacimiento. Resulta una condicin de crisis, o ser una fase preliminar del evento crtico de ing nacido. Apoderarse de los pueblos ms primitivos tras el perodo de gestacin como llamada ing para el alivio de la cultural de sus ansiedades. Jefe entre estas inquietudes son (1) temor de que el nio no desarrollar idealmente, (2) temor de que el feto ser abortan, (3) temen que el nacimiento ser. difcil. Embarazo tabus y mandamientos judiciales se supone que deben para traer la libertad de estos temores. As, Ray informes para los indios Sanpoil de Washington que un nio - teniendo la mujer y su marido puede no cat trucha por temor a que el nio agitar peces como ese animado. No puede comer conejo, por temor a que el nio obtenga dbil las piernas. No puede comer "engaar lien" por temor a que el nio ser un Morn!

Ms de , el shower tiene que subir antes del amanecer, permanecer despierto a travs de la arcilla, nadar en agua fra, a pie y ejecucin, y (en los tiempos modernos) montar caballo - volver a fortalecer le para el Calvario a venir. Puede aliviar a algunas madres modernas de sentimientos de culpa e inducir a algunos maridos a la comprensin ms indulgente de saber que las preferencias de alimentos queer en el embarazo no son caprichos tontos. Un buen nmero de primi competitivo pueblos reconocen que la mujer embarazada tiene un ansia de peculiar alimentos. Ford observa, sin embargo, que no parece haber ningn ciertos tipos de alimentos que se interesaba. El deseo es que la variedad. La base de lo que de este deseo puede ser que no sabemos. PARTO Es una cosa extraa que la mayora de la ansiedad sobre la crisis de parto viene antes del evento, no en ella. Magia, ritual y tab dominan el perodo prenatal, an cuando se alcanza el momento del nacimiento, el ob stetrical problemas estn en casos normales manejados con eficaz desapasionada ness libre de mumbo jumbo. En su mayor parte, nacimiento estrictamente es asunto de la mujer. Sin embargo, unos pocos tribus autorizar o de imponer el marido a ayudar o a estar presentes. Por lo general, sin embargo, la futura madre se retira en la casa con uno o dos mujeres mayor de la familia para ayudarla. Especialistas de la partera son llamados entre algunas personas. Una falsedad ampliamente aceptada es que es el parto, fcil para primitivo w presagio de . Se ha incluso antropolgicamente mantenido que justo como lo hacen mestication aumenta las dificultades de nacimiento para animales, tan creciente domesti catinico a travs de la civilizacin hace nacer progresivamente ms difcil para la madre moderna. Hay poca evidencia para esta idea impecable. Sobre el contrario, existe mucha evidencia emprica en el registro para demostrar que las mujeres primitivas a menudo sufren mucho agona y la dificultad en el parto: las disposiciones mgicas heterognea, diseadas para garantizar un parto fcil son sin duda amplia evidencia de miedo del primitivo de entrega de disco duro. Primitivas prcticamente todos tienen especiales prcticas mdicas de emergencias a llamada de en juego cuando el parto es inusualmente difcil. En casos fciles, hay poco uso de magia en el momento del nacimiento, pero en la medicina de trabajo a plazo hombres y mujeres se invocan apresuradamente. Los Cheyennes envan para un medicamento hombre de que ha derivado la potencia de la nutria. Nutrias hacen un delicioso deporte de deslizarse hacia abajo de los

bancos de barro. Esta es la forma en que el beb debe hacer, y un hombre de medicina de la nutria puede traer por lo que ellos dicen. La Couvade. Una costumbre verdaderamente pintoresca es el couvade. Sobre el nacimiento de al nio de la madre se levanta y va sobre sus asuntos, mientras que el padre va a la cama, al parecer a recuperarse de los efectos del parto. Durante el perodo de su encierro, l est sujeto a muchos tabus. Esto puede interpretarse diversamente como una demanda irascible de atencin en la parte de los machos, o puede ser una asercin simblica del padre identificacin de con el nio. O quizs sea una forma de asistencia mgico en el establecimiento del nio en el mundo cotidiano. Pero es apenas, como algunos padres jvenes podran pensar una consecuencia del agotamiento de pura. La afirmacin de simblica de identificacin del padre y el nio parece estar la posibilidad de preferida. Como de hecho, no muchas culturas han producido el couvade. Los caribes y varios de sus vecinos de Amrica del sur son el out- couvadists de pie de . El ainu de Japn y tambin la China de Marco veces Polo deben ser incluidas, as como ciertas tribus del sur de la India. En las montaas del norte de la Pennsula Ibrica, la couvade ha sido practicada desde las arcillas de Estrabn hasta tiempos muy recientes. De conformidad con informantes de Seed Eater Shoshone, tambin se practica un couvade real en los viejos tiempos. Cuando la madre expectante retir a ella cabaa de nacimiento, el padre entr en una pelusa de jubilacin de su propio hecho para l por su madre. All permaneci aislado durante cinco das hasta el cordn umbilical cable baj de los recin nacido babe. l observ todas las tabus se aplica normalmente a una mujer menstran. Ninguna carne o sopa podra ser comido, slo de cereales. En el da de nacimiento su carne de madre a l y l mismo frota con salvia. Si ella dijo, "Tiene un nio," tom una larga a pie en las montaas donde respetar el juego , pero l no cazar. Si ella dijo, "Tiene una hija," l camin hacia abajo en los valles, donde las semillas silvestres crecen. Por lo tanto se mgicamente asoci su hijo con su futuro ocupacin de . Cuando fueron los cinco das, l baado y, a continuacin, cuando l mat a su primer juego, entreg a la gente. Los cuatro ampliamente dispersos centros de la couvade (Asia oriental, el Pirineos, noreste de Sudamrica y la zona de la meseta de Amrica del Norte) indican el desarrollo independiente y elaboracin de la fa papel del Ther en la crisis de nacimiento en estas reas. NOMENCLATURA Y LA PRESENTACIN DEL NIO

El mero hecho de nacimiento no necesariamente completar la transicin de el nio desde el estado del feto a la de un miembro de la comunidad. Mucha gente se siente que debe existir una presentacin formal a la gente y los espritus. Muchas personas sienten que hasta que haya finalizado este acto madre y el nio deben permanecer en aislamiento. La madre est contaminada por ella sangre de y por las fuerzas peligrosas de la crisis de nacimiento. Se trata de la supuesta racionalizacin de primitivas. Prcticamente, por supuesto, es una buena cosa para la madre tener una oportunidad para el resto. Hopi de el nio y la madre, aunque visitado por familiares el da de nacimiento, permanecen aislados durante veinte das. A los veinte das, madre, el padre y el nio estn baados muchas veces ms. Familiares de cada clan dan el beb al menos un nombre asociado con cada uno de sus clanes. Entonces como las subidas de sol se lleva a cabo el beb que se celebrar ante el dios del sol, que es le dijo a todos los nombres de los nios." La semilla Eater Shoshone madre e hijo fueron aislados incluso ya cuarenta das. La cabaa de nacimiento fue construida por la madre de la mujer un largo camino desde el campamento. Cuando la cordn umbilical del beb cay despus de cinco das de , la choza fue acercada al campamento. Todos tabus menstruales fueron seguidos exactamente por el padre, pero, adems, el grand materna madre preparado cada da a la cama de hierba sobre brasas para la madre a mentir a. Durante todo el da la madre trabaj intensamente en tejer y otras pequeas tareas. Pocos amigos vinieron a visitarla. Despus de seis semanas, ella y el nio regres a la aldea. La India de Omaha nio touchingly fue introducida a los cosmos en el octavo da despus del nacimiento en un ritual tradicional siempre por formado por un sacerdote de una determinada clase. En el octavo da fue el sacerdote enviado. Cuando lleg, tom su lugar en la puerta de la tipi en que el nio naci. Su mano derecha planteada, Palma hasta el cielo, l entonaron a esta hermosa invocacin en un ruidoso, timbre de voz para todo el mundo para escuchar: