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FONTES DO LATIM VULGAR[1] Maria Cristina Martins (UFRGS)

INTRODUO Latim vulgar o termo tradicionalmente usado para se referir ao latim falado pelo povo, que mostra um conjunto de inovaes gramaticais que no seguem as normas do latim literrio (clssico). Diez, fillogo e comparatista, observando o conjunto das lnguas romnicas, percebeu que estas no poderiam derivar do latim clssico, ou latim literrio, representado por escritores como Jlio Csar, Ccero e Horcio, mas das variedades populares. Dada a semelhana entre as lnguas romnicas, Diez partiu do princpio que nos primeiros sculos de nossa era deve ter sido falada uma lngua relativamente uniforme, que se mostra como um proto-romance. Visando opor essa variedade ao latim clssico, Diez chamou-a de latim vulgar. Este latim pertencia a uma populao que era muito pouco ou nada escolarizada e que, portanto, no poderia ter sido influenciada pelos modelos literrios e pela escola.

O latim vulgar no sucede ao clssico; teve origem nos meios plebeus de Roma e cercanias, sendo essencialmente, como afirma Maurer Jr. (1959:5), o latim falado pela plebe romana, embora muito de seus caractersticos se infiltrassem no seio da classe mdia e at das classes mais altas, sobretudo na poca imperial.[2] Uma vez que se trata de uma variedade de formas, que se ligam ao latim falado (mas no exclusivamente), no se pode considerar que existam realmente textos em latim vulgar. Quase nenhum texto, que contenha vulgarismos, intencionalmente vulgar, exceo da Cena Trimalchionis, de Petrnio, e dos comedigrafos, principalmente Plauto, que colocam personagens do povo falando. O mero fato de ser escrito envolve o uso de certas convenes, e mesmo no caso de escritores simples, sem muita pretenso literria, h pelo menos a conveno ortogrfica que eles tentam seguir.

OBRAS EM QUE SE ENCONTRAM VULGARISMOS

O latim vulgar, como se disse, uma lngua essencialmente falada, de cujas fontes podemos extrair apenas algumas de suas caractersticas, as quais, alm disso, no exemplificam a gramtica como um todo. No se deve esquecer, ainda, o carter contraditrio dos textos que contm vulgarismos: formas corretas e erradas coexistem lado a lado, em todos os aspectos gramaticais.
A nossa inteno ao apresentarmos as principais fontes em que se encontram vulgarismos a de dar uma idia mais geral do universo de obras que podem ser exploradas quanto a esse assunto. Exemplificaremos apenas em algumas dessas fontes os tipos de vulgarismos encontrados. O trabalho mais especfico de apontar as caractersticas do latim vulgar ser feito com as cartas dos soldados, que esto no final deste artigo (seo 4). As principais caractersticas do latim vulgar podem ser extradas das seguintes fontes: a) as fontes literrias, das quais a maior expresso est na Cena Trimalchionis, episdio central e nico que sobreviveu na ntegra do romance Satiricon, de Petrnio (?_ 66 d.C.), e ainda as obras dos comedigrafos, sobretudo Plauto (251-184 a.C.). Esses autores colocam em ao personagens do povo usando o latim corrente (popular ou vulgar), cheio de "erros" comparados com o clssico. Na Ceia de Trimalquio (Cena Trimalchionis), a ttulo de exemplo, observa-se na fala dos escravos e dos libertos, em diversas partes da gramtica, um uso diferente do clssico. Por exemplo, aparecem palavras do gnero neutro como masculinas: balneus aparece no lugar de balneum (41,11), vinus por vinum (41,12); caelus por caelum (45,3); no lxico, muitas palavras populares: centonarius (45,4) o que vale um centavo, sestertiarius (45,7) o que vale um sestrcio, e ainda compostos populares como caldicerebrius o que tem cabea quente.

b) as inscries (exceto as oficiais, que representam a lngua culta), em especiaI: (i) as tabuinhas execratrias ou de esconjuro (defixionum tabellae), isto , pequenas tbuas de chumbo, bronze, estanho, mrmore ou terracota, onde esto escritas certas frmulas mgicas de encantamento ou maldio, que, se segundo a crena do povo, deviam produzir os efeitos desejados sobre as pessoas a quem eram endereadas. Jeanneret (1918) as classificou em quatro grupos de acordo com quatro causas principais: amatorae (sobre amor sem esperana, rivais no amor, amante infiel); iudciarae (onde o litigante amaldioa o adversrio); in fures (pedido de vingana sobre os ladres); ludicre (pedido de morte ou derrota da faco rival nos jogos do Circo). (ii) Qs graffiti,ou inscries parietais, so inscries gravadas com estilete e mais raramente a carvo em muros, paredes, monumentos, banheiros etc. Algumas das mais famosas foram encontradas nas paredes das casas de Pompia e Herculano, soterradas pelo vulco. As inscries fornecem muitos fatos da lngua, sobretudo no campo da ortografia, da morfologia e da fontica. Graas s inscries podemos saber, por exemplo, em que poca se conservavam intactos os ditongos, o uso dos nomes romanos prenomen, nomen e cognomen e outros dados relativos a estas palavras, como por exemplo que as mulheres s ganhavam o prenomen, tirado geralmente da cor dos olhos. c) as fontes gramaticais que podem ser divididas em: (i) glossas e glossrios tendo como principais De verborum significatione de Verrio Flaco na poca de Augusto e as glossas de Rechenau, compostas na Frana, possivelmente no sculo VIII. (ii) os dados dos gramticos que, ao mesmo tempo que advertiam como se devia escrever, indicavam quais eram as formas que se deviam evitar. Esse tipo de fonte fornece palavras com a grafia incorreta, seguidas de sua grafia exata. Dentre as mais importantes esto o Appendx Prob, que segundo alguns estudiosos foi escrito no sc. III e De barbarismis et metaplasmis de Consentio, no sc. V d.C.; at mesmo em Ccero (I sc. a.C.) e em Quintiliano (I sc. d.C.) se encontram indicaes e correes deste gnero; d) os erros dos copistas; e) os termos do latim vulgar transmitidos por emprstimo s lnguas no-romnicas vizinhas, nas lnguas germnicas (no gtico, no alemo, no ingls), nas lnguas clticas (no gals, no irlands, no breto), no basco, nos dialetos berberes e rabes do norte da frica e em maior escala no albans[4]. f) os erros ocasionais de escritores dos ltimos tempos do Imprio Romano.

Alm das fontes acima referidas so de suma importncia para o conhecimento do latim vulgar as reconstrues da gramtica comparativa levadas a cabo sobre as lnguas romnicas. Nesse particular, especial ateno deve ser dada ao romeno e ao sardo, de um lado, comparados com as lnguas romnicas ocidentais de outro. Conforme enfatizou Theodoro Henrique Maurer Jr. em suas obras, essas lnguas, devido ao isolamento poltico e geogrfico que sofreram, no foram influenciadas pelo latim medieval (culto) como as lnguas romnicas ocidentais, e assim conservaram a fisionomia primitiva do romance popular. Maurer Jr., em A Unidade da Romnia Ocidental, mostra que a lngua romena tem uma significao decisiva para se poder distinguir entre o patrimnio do romance primitivo que, j estava constitudo at o sc. III d.C. e as inovaes ocidentais posteriores, com a relatinizao de muitos processos gramaticais, sobretudo sintticos, e a introduo de palavras por via do latim clssico. Vale lembrar ainda um equvoco bastante comum, que a considerao do baixo latim[5] (do latim medieval) como sendo latim vulgar. Algumas obras deste longo perodo realmente contm vulgarismos, como a Vulgata, Mulomedicina Chironis, a Peregrinatio ad loca sancta, a Historia Francorum. Novamente devemos muito a Maurer Jr. pela clareza explicativa e suas inmeras comparaes e informaes sobre a diferenciao entre latim clssico (cujo latim medieval uma continuao) e latim vulgar, em seu livro O problema do latim vulgar. Neste, o autor discorre ponto 2

a ponto sobre as caractersticas gramaticais ligadas ao latim clssico de obras como, por exemplo, a Peregrinatio ad Loca Sancta, da monja Etria (ou Egria), e a Vulgata, de So Jernimo, ambas do sculo IV d.C., que as impedem de serem consideradas inteiramente como fontes do latim vulgar. Embora apresentem diversos plebesmos, a primeira por lapsos gramaticais que denunciam diferenas entre o que deveria ser falado e a norma culta escrita, e a segunda devido manuteno em sua traduo da linguagem simples prxima ao original grego, essas obras apresentam muito mais latim clssico do que o vulgar. Porm, nem tudo que foi escrito durante este enorme perodo latim vulgar. Alis, ao contrrio, os escritores mais numerosos que englobam este perodo dos padres ou doutores da Igreja possuem um nvel literrio e gramatical que uma continuao do latim clssico. PRINCIPAIS CARACTERSTICAS GRAMATICAIS DO LATIM VULGAR Do ponto de vista gramatical, normalmente se compara o latim vulgar com o latim clssico, que a lngua documentada e fixada como a lngua escrita padro de uma poca do latim. Em seguida veremos nos textos de latim vulgar a confirmao de que este, em relao ao clssico (literrio), : 1) mais simples em todas as reas da gramtica; 2) mais analtico; 3) mais concreto; 4) mais expressivo; 5) mais permevel a elementos estrangeiros[6]. O latim vulgar apresenta diferenas em todas as reas da gramtica, em comparao com o latim clssico. A seguir, apontaremos em linhas gerais as caractersticas fontico-fonolgicas, morfolgicas, lexicais e sintticas do latim vulgar.
Caractersticas fontico-fonolgicas

O mtodo histrico-comparativo triunfou, sobretudo com a aplicao das leis fonticas, importante contribuio dos neogramticos queles que se dedicam lingstica histrica e aos estudos romnicos em particular. Esse mtodo permite ao romanista estabelecer conjecturas bastante exatas acerca de uma origem latina comum (vocbulos-fontes) para vrias palavras no documentadas em latim vulgar (mas que podem vir a s-lo), quando se comparam as diferentes lnguas romnicas. O trabalho dos neogramticos, sob forte influncia das cincias naturais e do darwinismo, se constituiu na Universidade de Leipzig, onde atuou nas ltimas trs dcadas do sculo XIX. Os mais representativos neogramticos so Brugmann, Leskien e Osthoff e na prtica o seu trabalho se caracterizou por um extremo rigor, que se traduziu na crena de que as leis da evoluo fontica agem de maneira regular, admitindo excees apenas quando sua ao contrariada pela ao psicolgica da analogia. Um exemplo de como a analogia afeta a evoluo das lnguas pode ser dado atravs do verbo render do portugus e seus correspondentes romnicos rendre, em francs, rendere em italiano etc. Estas formas no poderiam provir do verbo render do latim clssico, que reddere. Nenhuma lei fontica explicaria o aparecimento do -n terminando a primeira slaba: as formas romnicas derivam, sem dvida, da forma *rendere do latim vulgar, construdo por analogia com o verbo que significa tomar, prendere, em latim clssico prehendere. Com esse exemplo, torna-se claro que na filologia romnica o mtodo histrico-comparativo assume propsitos de reconstituio.
Uma das caractersticas marcantes do latim vulgar em contraposio ao clssico a perda da quantidade das vogais. Vrios testemunhos de autores antigos, e sobretudo o exame das lnguas romnicas, levam concluso de que, no latim vulgar, s diferenas de durao das vogais (breves e longas) foram-se associando diferenas de abertura, que acabaram, num segundo momento, suplantando as primeiras. Deve ter

havido um perodo de tempo em que a slaba tnica de ppulus-povo, mantendo sua durao breve, foi pronunciada mais aberta do que a slaba tnica de ppulus-choupo. Num segundo momento, desapareceu a diferena de durao, e suas funes distintivas passaram a ser desempenhadas pela abertura. Por um processo anlogo, perdeu-se a durao das demais vogais. Nesse sentido, podemos dizer que houve desfonologizao da quantidade voclica no latim vulgar, que perdura nas lnguas romnicas. A pronncia das vogais breves como abertas e das longas como fechadas, associado ao fenmeno da perda da quantidade, levou a uma aproximao entre o /e/ longo e o /i/ breve, pois esses dois fonemas se convergiram a um som de /e/ fechado. Paralelamente, confundiram-se tambm o /u/ breve e o /o/ longo, que confluram no latim vulgar para /o/ fechado. Outras caractersticas fontico-fonolgicas do latim vulgar so: a sncope de uma vogal postnica entre consoantes, a reduo dos hiatos, a contrao de duas vogais consecutivas, a reduo dos ditongos, a apcope das consoantes finais, a indistino entre /b/ e /v/; /t e /d/; /m e /n/ e a perda de fonemas. A exemplificao de todas essas caractersticas ser feita na parte prtica do trabalho, na anlise das cartas dos soldados. Caractersticas morfolgicas No latim vulgar, verifica-se a reduo das declinaes e tambm dos casos. Para suprir as deficincias geradas pela perda de certos casos houve o incremento das preposies.

No processo de reduo das declinaes houve reinterpretao dos paradigmas de declinao como interpretao de gnero: firmou-se a tendncia de interpretar como femininos os substantivos que se declinavam pela 1 declinao, e como masculinos os que se declinavam pela 2. Quanto terceira declinao, que compreendia nomes masculinos, femininos e neutros, permaneceu como uma classe de nomes com tema em e, cujo gnero no poderia ser inferido pela terminao. Muitas devem ter sido as flutuaes de gnero nesta classe pela discordncia que se observa entre muitas palavras nas lnguas romnicas. Por exemplo, ponte feminino em portugus e masculino em francs; vale, ao contrrio, masculino em portugus e feminino em francs. Desaparece o gnero neutro no latim vulgar, devido a sua precria distino formal entre os femininos e masculinos. Atua poderosamente, em latim vulgar, a tendncia para o analitismo. No tocante aos graus do adjetivo, a principal inovao foi o abandono de formao sinttica (sem grau dulce, comparativo dulcior, superlativo dulcissimo). Em seu lugar surgem formas analticas constitudas com o advrbio magis (Pennsula Ibrica, Romnia) e plus (Glia e Itlia), isto , em vez de dulcior passou-se a dizer magis dulce e plus dulce, e multum para o superlativo. Na classe dos pronomes, foram muitas as modificaes: simplificaram-se os demonstrativos e os indefinidos. A inovao mais importante foi a criao de um pronome pessoal de terceira pessoa com base no demonstrativo ille. A busca de uma expresso afetiva banalizou o uso dos pronomes no nominativo, que em latim clssico eram usados por uma questo de nfase. Dos pronomes relativos, a lngua vulgar conservou o principal, qui, com uma declinao reduzida e consumou-se a identificao do relativo qui com o qui do interrogativo quis. Pelo desejo de expressividade, nfase, espontaneidade, afetividade, o latim vulgar, que era eminentemente falado, inovou com a criao de sufixos verbais e nominais de origem popular; por exemplo, com diminutivos em -ulus, aumentativos em -on, verbos freqentativos em -tare e ainda a geminao de consoantes (mamma). Com respeito flexo verbal, desaparecem a voz passiva sinttica e os verbos depoentes, que constituam um tipo particular de forma sinttica, por ter forma passiva, mas sentido ativo. Assim, 4

em vez de amatur passou-se a dizer amatus est. Em conseqncia, a forma amatus est, que era de perfectum, teve que ser substituda. Em seu lugar entrou a forma amatus fuit. As principais inovaes da morfologia verbal vulgar, em confronto com o latim literrio, so as seguintes: as vozes derivadas do tema do perfeito, que indicavam ao acabada em latim literrio, foram reinterpretadas como indicando passado; alguns verbos mudaram de conjugao, em relao ao latim clssico; com exceo da primeira, as conjugaes tradicionais deixaram de formar verbos novos; essa situao foi compensada pela criao de uma nova conjugao, de tipo misto, com terminao em esco, -isco, -ire, de aspecto incoativo. Um exemplo de verbo incoativo florire (florisco) ou florere (floresco) do latim vulgar, um verbo de 2 conj., com /e/ longo. Em latim clssico florere de 3 conj., com /e/ breve (floresco), mas existia tambm florere de 2 conj. (floreo). Temos as seguintes formas do presente do indicativo do verbo florire (ou florere) em algumas lnguas romnicas: rom. floresc, floreti, florete, florim, florii, floresc; it. fiorisco, fiorisci, fiorisce, fioriamo, fiorite, fioriscono; no provenal florisc, florisses, floris, florem, floretez, florescon; no francs (onde generalizou-se o elemento isc a todo tema de presente) je fleuris, tu fleuris, il fleurit, etc. O portugus e o castelhano[7] apresentam uma conjugao completa com o sufixo incoativo (port. florescer), a mostrar que a se generalizou a todos os tempos e modos o sufixo esco. O conjunto das lnguas romnicas revela-nos o emprego, no latim vulgar, do sufixo esco ou sua variante isco, nas trs pessoas do singular e na 3 pessoa do plural do presente do indicativo e do subjuntivo (floresco/florisco-floresca(m)/florisca(m), florescis/floriscis-florescas/floriscas, florescit/floriscit, florescunt/floriscunt) na 2 pessoa do singular do imperativo (floresce/florisce). O resto da conjugao segue os verbos em -ire (1 pess. do pl. pres. ind/subj. florimus-floriamus, 2 pess. do pl. pres. ind/subj. floritis-floriatis, imp. florite). perdeu-se a passiva sinttica, compensada por uma passiva analtica baseada principalmente no verbo sum e no particpio passado do verbo;
desapareceram os verbos depoentes, assimilados aos ativos da mesma conjugao; desapareceram vrios tempos do indicativo, subjuntivo e imperativo, e vrias formas nominais;

verbos importantes como esse e ire perderam algumas de suas formas tornando-se defectivos; as formas faltantes foram buscadas em outros verbos (como o verbo ser do port. e cast. em cuja conjugao se confundem formas dos verbos latinos esse e sedere (sentar); o futuro sinttico foi suplantado por perfrases com o verbo habeo ou volo. Muitas dessas mudanas encontram-se nas cartas que contm vulgarismos, e l sero comentadas mais detalhadamente.
Caractersticas lexicais

No se pode negar que primeiramente pelo vocabulrio que se verifica a renovao de uma lngua, sem, contudo, que essa renovao afete a sua estrutura fundamental.

De um modo geral, no que diz respeito ao lxico vulgar, no estamos bem servidos. Os textos que contm vulgarismos revelam-nos apenas um fragmento de fundo popular e familiar. Apesar disso, juntando o pouco que nos resta com o testemunho de autores como Ccero e Quintiliano, mas, sobretudo, pelo testemunho das lnguas romnicas, pela geografia lingstica, sabemos que o lxico do latim vulgar apresenta uma srie de peculiaridades em contraste com o latim clssico.
A primeira delas o grande nmero de palavras diferentes do latim clssico. Qualquer estudante de latim (clssico) precisa memorizar um vocabulrio relativamente extenso e desconhecido. Assim, aprende-se que ager traduz-se campo, hostis inimigo, domus casa, res coisa, etc. No que o latim clssico desconhecesse as palavras campus, inimicus, casa, e causa, apenas as empregava num sentido diferente. Esta uma segunda caracterstica do lxico vulgar: muitas palavras que existiam na lngua clssica tomam em latim vulgar uma significao especial. No esqueamos, no entanto, que ao lado dessas palavras que mudaram de significao, muitas continuaram a existir e passaram para as lnguas romnicas (o vocabulrio das lnguas romnicas essencialmente uma herana do latim vulgar). No lugar das que desapareceram, criaram-se outras, porque a lngua dinmica e que as palavras envelhecem. Uma terceira caracterstica do vocabulrio do latim vulgar o fato de ser permevel a estrangeirismos, dado que grande parte da populao era estrangeira e alterava o sermo urbanus. Escritores puristas, como Ccero, Csar, entre outros, mas principalmente estes, tinham averso invaso de elementos rsticos e exticos, inclusive gregos[8]. Estas so justamente particularidades da linguagem popular: um vocabulrio domstico e rudimentar, ligado vida cotidiana, s lides do campo. Este vocabulrio, por um lado, pobre de termos abstratos e culturais, mas, por outro lado, rico em expresses pitorescas, humildes, plebias e estrangeiras. O fato de serem encontrados, no latim vulgar, muitos termos de origem grega, deve-se ao contato direto deste latim, levado por soldados e colonizadores, com as populaes helnicas da Magna Grcia e tambm pelo grande nmero de gregos em Roma. Por ltimo, o latim vulgar inova com processos de formao de palavras: tanto a composio quanto a derivao so bem pobres. Enquanto a lngua clssica preservava mais fielmente as formas antigas, a lngua vulgar as substitua por termos mais expressivos, tais como palavras formadas com o sufixo diminutivo e outros sufixos de cunho popular. Alguns exemplos tpicos da formao do vocabulrio vulgar, no que diz respeito sufixao, temos[9]:
1) o um sufixo quase sempre de significao expressiva, pitoresca e s vezes pejorativa, usado para indicar o que se caracteriza de modo saliente por uma qualidade ou muito inclinado a uma ao: naso narigudo, lanio carniceiro (aparece na Cena Trimalchionis), etc. Encontram-se tambm derivados verbais, tal como bibo bbado, ou que bebe muito, edo comilo, ou que come muito, etc. O latim vulgar conservou e ampliou as aplicaes primitivas do sufixo -o, com a terminao one, desenvolvendo uma significao aumentativa, como atestam as lnguas romnicas: it. boccone, port. narigo, rom. caloiu (cavalo). 2) ulus (-a), -iculus( -a), -ellus (-a) so sufixos diminutivos presentes no latim vulgar e tambm no latim arcaico, como revelam as comdias de Plauto. Na passagem para lnguas romnicas, perderam o seu valor primitivo de coisa pequena. De -ulus, temos, por exemplo, filiolus, caseolus, caveola (it. figliolo, fr. gele, cast. gayola, port. gaiola). De -iculus, ovicla, lenticla ovelha, lentilha, so alguns exemplos. De -ellus, agnellus (it. agnello, fr. agneau), ianuella (port. janela), etc. Caractersticas sintticas

Os fatos sintticos no so independentes, porque esto presos morfologia. Em certos casos, a prpria fontica intervm, de modo que se estabelece uma verdadeira cadeia: a alterao fontica repercute na morfologia e esta na sintaxe.
Os manuais de latim vulgar apresentam a sintaxe dividida em trs grandes sees, correspondentes sintaxe de classes de palavras e das flexes (as formas nominais e verbais, os advrbios, as preposies e as conjunes), construo da frase e organizao do perodo.

Seguindo as trs grandes sees que mencionamos, destacam-se com relao sintaxe de palavras: A perda da substantivao dos adjetivos no neutro plural, observada em uma srie de mximas, como per angusta ad augusta em que se exalta o esforo. Deve ter contribudo para esta perda a tendncia, a que j nos referimos, de reinterpretar os neutros plurais como femininos regulares. Com relao aos pronomes pessoais, perde-se o carter enftico clssico em seu uso como sujeito; generaliza-se a expresso do pronome pessoal objeto, ao passo que a lngua clssica deixava que fosse inferido pelo contexto; o pronome reflexivo se assume algumas funes desconhecidas na sintaxe clssica como a reflexivizao de certos verbos, port. e cast. ir-se, e a funo de partcula apassivadora, de largo uso em portugus e nas demais lnguas romnicas: vendem-se casas, etc.
Quanto s formas nominais do verbo, verificam-se as seguintes diferenas em confronto com a norma clssica: a ampliao dos empregos do infinitivo presente, que, segundo Maurer Jr. (1959:182), apresenta as inovaes mais interessantes de toda sintaxe do verbo vulgar, porque passa a exercer funes que na lngua clssica eram distribudas pelo supino, parte do gerndio e pelo prprio infinitivo. So elas: 1) emprego como substantivo verbal (port. o meu querer), encontrados j em Plauto Hic vereri (=verecundiam) perdidit (Bacchid., 158). A substantivao do infinitivo est presente em todas as lnguas romnicas, sobretudo no italiano, no engadino un lamentar e cridar uma lamentao e um choro; 2) emprego com verbos de movimento, com valor final, no lugar do supino: Plauto, Casin. 855 e seg. Eximus intos ludos visere. Esta construo est bem documentada na Romnia: port. eles vm comprar, it. andiamo a venderlo, etc.; 3) como auxiliar modal com habere, *volere, *sapere, *potere, etc: potes dicere, volo venire. Este emprego j existia na lngua clssica, mas mais abundante no latim vulgar e permanece em toda Romnia; 4) a perda do infinitivo nas oraes substantivas declarativas (acusativo com infinitivo); o emprego como infinitivo pessoal; 5) regido de preposio, que o torna apto para o papel de complemento nominal: Ne operam perdas poscere (Pl. Aulul, 341) e carnem dare ad manducare (Vetus); 6) o infinitivo com sujeito prprio: (origem do infinitivo pessoal, peculiaridade do portugus mas que esteve presente nas outras lnguas romnicas em fases mais antigas, como no dialeto napolitano do sc. XV), port. Depois de eles chegarem. O fato deste tipo de infinitivo ocorrer nos textos literrios mais antigos de toda Romnia, faz-nos crer que existia em latim vulgar; 7) o infinito como imperativo negativo (proibitivo): non *fugire: no fujas. Este emprego desconhecido nas lnguas da Ibria e no sardo, mas pertence ao romeno, italiano, rtico e francs antigo: rom. Nu ne duce in ispita no nos induzas em tentao (Verso da Bblia de 1874, Mat. 6,13). Na Mulomedicina Chironis, 129: Si videris lassiorem esse, non tangere; 8) como orao substantiva reduzida, em contextos de interrogao indireta, do tipo no sei o que dizer , St. Agostinho Psalmus contra Donatistas: Non habent per quos regnare, si non habent quid dare.

No domnio das palavras invariveis, um fenmeno a notar a regncia das preposies, que se alarga para compreender no s certos advrbios de tempo e lugar, mas tambm locues cujo primeiro termo j era uma preposio: Pereg. 5, 4: de contra videbamus summitatem montis: defronte vamos o cume do monte. Por este processo, criaram-se nas lnguas romnicas muitas preposies que na verdade so a aglutinao de duas ou mais preposies latinas: ex. port. desde de ex de, etc. Segundo Maurer Jr (1959:191), a maior inovao no uso da preposio no latim vulgar est em que ela pode reger palavras e locues de valor substantivo ou pronominal qualquer (infinitivo verbal, advrbios de tempo e lugar, expresses constitudas de uma preposio e de um substantivo admitindo a sobreposio de duas preposies, conservando cada uma o seu valor prprio: Pereg. (6, 3) de inter montes exivimus samos de entre os montes, port. por entre a mata, etc.
Segundo Maurer Jr. (1959), h trs caractersticas gerais da sintaxe do latim vulgar:

A lngua vulgar analtica na construo da sentena, pois, devido progressiva perda dos casos, comea a exprimir as funes gramaticais por meio de preposies (complementos indiretos e circunstncias) e pela ordem das palavras (sujeito e objeto). A frase popular faz um uso mais extensivo dos pronomes pessoais (1 e 2 pessoas), possessivos, demonstrativos, e inova com os artigos definido e indefinido, e com o pronome pessoal de 3 pessoa.
A disposio das palavras se simplifica e se fixa, em oposio ao latim literrio no qual a ordem obedece em larga escala s preocupaes de estilo. Nas palavras de Maurer Jr. (1959:193): "a grande liberdade de colocao no uso clssico devia constituir a parte da lngua em que a preocupao estilstica e o exemplo dos modelos gregos mais profundamente modificaram a sua evoluo espontnea. A sintaxe vulgar ganhou em clareza e expressividade o que perdeu em elegncia e graa. A maior clareza vem com o surgimento de artigos e sua posterior obrigatoriedade no sintagma nominal, e com a expanso no uso de possessivos, de pronomes pessoais, demonstrativos, preposies, etc. A lngua clssica, por no possuir artigos e omitir normalmente o uso de pronomes, foge muitas vezes do determinado e do concreto (...) A todo momento o leitor precisa subentender coisas que no esto expressas (Maurer Jr., Gramtica do latim vulgar, p.192).

O conjunto de fatos que examinamos permitiu-nos vislumbrar vrias transformaes pelas quais a lngua vulgar passou, e que depois faro parte das lnguas romnicas. Em especial, est o seu carter analtico, que a principal razo de se afirmar que as lnguas romnicas so uma herana direta e contnua do latim vulgar. CORPUS A SER ANALISADO[10] A primeira carta a do soldado tiberiano (CPL, 254), escrita em papiro, do incio do sculo II d.C., encontrada em Karanis, no Egito. A segunda e a terceira cartas, de Rustius Barbarus (CPL 304, CPL 303), so tambm papiros do sculo II d.C., encontrados em Ostracon, no Egito[11]. Entre colchetes [ ] aparecem as restituies de letras ou palavras apagadas; entre parnteses ( ), as solues de siglas e abreviaes. A traduo nossa.

1 Carta: (CPL, 254)

... dico illi, da mi, dico, a(e)s paucum; ibo, dico, ad amicos patris mei. Item acu lentiaminaque mi mandavit; nullum assem mi dedit. Ego tamen inc ebinde collexi paucum aes ed ibi ad Veroclum et G(.)ivan et emi pauca que e(x)pedivi. Si aequm tempus esset se exiturum Alexandrie s(i)lui(t). Item non mi d(e)dit aes quam (quam) aureum matri mee in vestimenta (dedit). Hoc est, inquid, quod pater tus mi mandavit. Quo tempus autem veni omnia praefuerunt et lana et (linum)? Matrem meam aute praegnatam inveni. Nil poterat facere. Deinde pos paucos dies parit et non poterat mihi succurrere. Item litem abuit Ptolomes pater meu sopera vestimenta mea, et factum est illi venire Alexandrie con tirones et me reliquid con matrem meam. Soli nihil poteramus facere, absentia (illius) illim abit(u)ri. Mater mea (dicit): Spec(t)emus illum dum venit et ven(i)o tequm Alexandrie et deduco te usque ad nave.Saturninus iam paratus erat exire illa die qu(a)ndo tam magna lites factam est. Dico illi: Veni interpone te si potes aiutare Ptolemaeo patri meo. Non magis quravit me pro xylesphongium sed sum negotium et circa res suas. Attonitus exiendo dico illi: Da m(i) paucum aes, ut possim venire con rebus meis Alexandrie, im inpendiam. Negabit se habiturum. Veni, dicet, Alexandrie et dabo t(i)bi. Ego non abivi. Mater mea no(n haben)s assem, vendidi(t) lentiamina (u)t veniam Alexandrie.

... digo a ele, d-me, digo, um pouco de dinheiro; irei, digo, aos amigos de meu pai. Ento me mandou uma agulha e tecidos de linho, nenhuma moeda me deu. Eu finalmente aqui e ali reuni um pouco de dinheiro e fui a

Vroclo e Givan(?), e comprei umas poucas coisas que enviei. Se fizesse tempo favorvel, ele no disse que iria para Alexandria. Igualmente no me deu dinheiro a no ser uma moeda de ouro minha me para as roupas. Isto , diz ela, o que o teu pai me mandou. Nesse tempo, porm, tudo teve preferncia tanto a l como o linho? Encontrei a minha me grvida. Nada ela podia fazer. Depois de poucos dias pariu e no podia me auxiliar (socorrer). Tambm meu pai, Ptolomeu, teve uma briga a respeito de minhas roupas, e aconteceu de ele vir a Alexandria com os recrutas e me deixou com a minha me. Sozinhos nada podamos fazer, havendo de ter a ausncia dele dali. Minha me (diz): esperemos at que ele chegue ento, e vou contigo para Alexandria e te levo at o navio. Saturnino j estava pronto para sair naquele dia quando aconteceu to grande briga. Digo a ele: vem, interpe-te, se podes ajudar Ptolomeu, meu pai. No mais se preocupou comigo, como algo sem importncia, mas com seu negcio e suas coisas. Saindo atnito digo a ele: d-me um pouco de dinheiro para as despesas, para que eu possa ir a Alexandria com as minhas coisas. Negou que ele at haveria de ter. Vem, disse ele, a Alexandria e te darei. Eu no fui. Minha me, no tendo dinheiro, vendeu os tecidos de linho para que eu viesse a Alexandria.

2 carta: (CPL, 304) Rustius Barbarus Pompeio fratri suo salutem. Opto deos ut bene valeas que mea vota sunt. Quid mi tan invidiose scribes aut tan levem me iudicas? Si tan cito virdia mi non mittes, stati amicitiam tuam obliscere debio? Non sum talis aut tan levis. Ego te non tanquam amicum habio, set tanqua fratrem gemellum qui de unum ventrem exiut. Hun(c ver)bum sepius tibi scribo, sed tu (ali)as me iudicas. Accepi fasco coliclos et unum casium. Misi tibe per Arrianum equitem chiloma; entro ha(b)et collyram I et in lintiolo (...) alligatum, quod rogo te ut ema(s) mi matium, salem et (mi)ttas mi celerius quia pane volo facere. Vale frater K(a)rissime.

Rustius Barbarus sada o seu irmo Pompeu. Peo aos deuses que estejas com boa sade. Estes so os meus votos. Por que razo to invejosamente me escreves, ou me julgas to leviano? Se no me mandas depressa as verduras, devo esquecer imediatamente a tua amizade? No sou tal ou to leviano. Eu no te tenho como um amigo, mas como um irmo gmeo, que saiu de um nico ventre. Esta palavra te escrevo, mas tu me julgas de outra maneira. Recebi couve num mao e um queijo. Enviei para ti, pelo cavaleiro Arriano, um cesto, dentro h um po e amarrado num pedacinho de linho (...)[12], que te peo para que me compres uma medida de farinha e sal, e me envies sem demora, porque quero fazer po. Salve, carssimo irmo.

3 carta: (CPL, 303) Rustius Barbarus Pompeio fratri salutem. Quid est quod mi non rescripsisti, si panes percepisti? Misi tibi per Popilium et Dutuporim panes XV, item per Draconem amaxitem panes XV et vasu (?), explesti IIII matia. Misi tibe per Thiadicem equitem panes VI, quod dixit se posse tollere. Rogo te, frater, ut facias mi in m[e]os usos pondera quan formosa, et scribe mi, ut pretium aeorum quit vis: panem tibi faciam aut aes tibi mitam? Scito enim me uxorem ducerem. Quam mox ducero, continuo tibi scribam, ut venias. Vale, saluta [lium].

Rustius Barbarus sada seu irmo Pompeu. O que aconteceu que no me reescreveste, se recebeste os pes? Enviei-te por Pomplio e Dutuporis 15 pes; at mesmo pelo carroceiro (charreteiro) Dracon, 15 pes e um vaso (?); completaste 4 medidas[13]. Enviei-te pelo cavaleiro Thiadices 6 pes, que ele disse poder levar. Peo-te, irmo, que me faas para meu uso pessoal, pesos to bonitos quanto possvel e escreve-me o que queres em pagamento: que eu te faa pes ou te envie dinheiro. Pois fique sabendo que vou me casar. To logo me casar, escrever-te-ei imediatamente, para que venhas. Passe bem, sada ...

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BASSETTO, Bruno Fregni. Elementos de filologia romnica. So Paulo: Edusp, 2001. MAURER Jr., Theodoro Henrique. A unidade da Romnia ocidental. So Paulo: USP/FFLCH, 1951. . Gramtica do latim vulgar. Rio de Janeiro: Acadmica. So Paulo, tica, 1959. . O problema do latim vulgar. Rio de Janeiro: Acadmica, 1962. MARTINS, Maria Cristina. Os locativos na Peregrinatio Aetheriae. Dissertao de Mestrado, IEL/UNICAMP, 1996. Orientao: Rodolfo Ilari. . Um confronto entre o latim das cartas de Ccero e das do soldado tiberiano e de Rustius Barbarus: aspectos lingsticos, filolgicos e gramaticais. Pesquisa de Ps-Doutorado, FFLCH/USP, 2004. Orientao: Bruno Fregni Bassetto. SILVA NETO, Serafim. Histria do latim vulgar. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1976.

[1] Este artigo retoma o contedo ministrado no minicurso Fontes do Latim Vulgar, no X CNLF, realizado em 2006, e d continuidade ao assunto, aprofundando-o com um segundo mdulo do minicurso. [2] Dado que os perodos da histria de Roma so importantes para os romanistas, lembramos que eles correspondem s trs formas de governo: Realeza (das origens a 509 a.C.), Repblica (de 509 a.C. a 27 a.C.) e Imprio (de 27 a.C. a 476 d.C.). [3] Estas informaes foram obtidas a partir de Ser afim da Silva Neto (1977). A referncia M. Jeanneret, La langue des tablettes d'excration latines, 1918, p.4. [4] Para um aprofundamento e exemplificao da importncia dessas lnguas para esclarecer problemas de fontica do latim vulgar veja-se Maurer Jr., Gramtica do latim vulgar (p.28 e s.). Sobre os elementos latinos nas lnguas que estiveram em contato com Roma na Antigidade pode consultar-se Tagliavini, Le Origini ..., pargrafos. 34-39. [5] Denomina-se baixo latim ao perodo que vai de cerca de 200 d.C. at o aparecimento das lnguas romnicas. tambm chamado de latim tardio. [6] Veja-se Bassetto, Elementos , p. 92-99 e Maurer Jr. O problema p. 180-186.) [7] Neste trabalho, adotaremos a denominao castelhano ao invs de espanhol em considerao s outras lnguas existentes na Espanha: o galego, o catalo e o basco. [8] Conforme o testemunho de Ccero em ad.Fam. IX, 15,2 e De Oratore (III, 4) (entre outras obras). [9] Apud Maurer Jr. O problema do latim vulgar, p 124 e ss. e Gramtica do latim vulgar, p..251 e ss. [10] As cartas 1 e 2 foram retiradas da edio de Diaz y Diaz, Antologa del latn vulgar. A carta n 3 foi retirada de Vnnen , Introduction au latin vulgaire. [11] Os papiros so feitos de um tipo de planta aqutica, que tem esse mesmo nome. Durante o Imprio Romano deveriam existir milhares deles porque eram empregados para registrar toda burocracia do Imprio, alm das correspondncias privadas. Como so biodegradveis, apenas umas centenas sobreviveram em regies secas, como no deserto do Egito, de onde provm estas duas cartas. Como nesta regio o grego era usado como lngua escrita, h tambm vrios papiros em grego, inclusive um escrito em latim com caracteres gregos (Ver Bassetto, Elementos de filologia romnica, p.116 e Herman, Vulgar latin, p.21 (primeiramente publicado em 1967, na coleo Que sais-je?, sob o ttulo Le latin vulgaire. Paris, Presses Universitaires de France)). [12] (...) falta a palavra, talvez seja moedas, pelo que se tem na seqncia.

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[13] Nesta passagem, ao que parece, Pompeu encomendou pes para Rustius Barbarus, fornecendo-lhe farinha para tanto. Rustius avisa que j consumiu quatro medidas dessa farinha.

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