El patriarcado es un sistema en el que los varones dominan sobre las mujeres.

Como concepto de las ciencias sociales ya haba sido utilizado, pero fue retomado por el feminismo en siglo XX para explicar la opresin y dominacin que padecen las mujeres. Una definicin completa del trmino que integra distintas corrientes del feminismo fue elaborada por Marta Fontenla: el patriarcado puede definirse como un sistema de relaciones sociales sexopoliticas basadas en diferentes instituciones pblicas y privadas y en la solidaridad interclases e intragnero instaurado por los varones, quienes como grupo social y en forma individual y colectiva, oprimen a las mujeres tambin en forma individual y colectiva y se apropian de su fuerza productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, ya sea con medios pacficos o mediante el uso de la violencia ANALISIS DE LA DEFINICIN: En su artculo, Fontenla, repasa los aportes que utiliz para su definicin: Cuando dice que son relaciones sexopoliticas, est refrindose a los postulados del feminismo radical establecidos por Kate Millet, segn la cual las relaciones sexuales son relaciones polticas, a travs de las cuales los varones dominan a las mujeres. Cuando dice que estn basadas en diferentes instituciones pblicas y privadas, se refiere a la familia dado que, Gerda Lerner habla del dominio masculino sobre las mujeres y nios/as de la familia y la ampliacin de ese dominio sobre las mujeres en la sociedad en general. Otra de estas instituciones es el Estado, ya que, en su formacin, este recibe, de manos del padre, el poder sobre los dems miembros de su familia. A partir de ahora el Estado garantiza, principalmente a travs de la ley y la economa, la sujecin de las mujeres al padre, al marido y a los varones en general, impidiendo su constitucin como sujetos polticos. Tambin se refiere al feminismo marxista de Heidi Hartmann, cuando dice que el patriarcado no descansa slo en la familia, sino en todas las estructuras que posibilitan control sobre la fuerza de trabajo de las mujeres. Cuando habla de la solidaridad interclases e intragnero instaurado por los varones, hace referencia a Celia Amors quien habla de una fratra -hermandad- entre varones que tiene lugar en la constitucin del patriarcado moderno. Tambin se refiere a Heidi Hartmann quien dice que los varones crean o establecen interdependencia y solidaridad entre ellos que los capacitan para dominar a las mujeres. Cuando habla de la apropiacin de la fuerza reproductiva de las mujeres se refiere a los postulados del feminismo radical. Es el feminismo materialista el que integra la fuerza productiva a la reproductiva y los productos al cuerpo de las mujeres. Como parte de esta corriente, Lidia Falcn considera a las mujeres como clase social y econmica y es el padre y/o el marido en favor de quien se produce la apropiacin. Segn Christine Delphy, adems, existe una relacin de produccin entre marido y mujer en la familia nuclear moderna, que identifica como la relacin entre en un jefe y una subordinada. Esta subordinacin tiene lugar porque la produccin del jefe integra el circuito mercantil, mientras que la de la subordinada, no a la vez que y se invisibiliza.

Adems podemos incluir algunas caractersticas del patriarcado: Est compuesto de usos, costumbres, tradiciones, normas familiares y hbitos sociales, ideas, prejuicios, smbolos, e incluso leyes cuya enseanza-aprendizaje asegura su transmisin de generacin en generacin. Define los roles o estereotipos de gnero y por mecanismos de la ideologa, los hace aparecer como naturales y universales.

Se ha presentado con diferentes formas en diferentes tiempos y lugares. Las mujeres estn expuestas a distintos grados y tipos de opresin patriarcal, algunas comunes a todas y otras no. Fue la primera estructura de dominacin y subordinacin de la Historia y an hoy sigue siendo un sistema bsico de la dominacin, el ms poderoso y duradero de desigualdad y el que menos se percibe como tal. ETIMOLOGA: La palabra patriarca proviene de las palabras griegas que significa mandar y que significa "padre". Fueron patriarcas los jefes de las primeras familias hebreas. Luego pas a ser el nombre de una jerarqua eclesistica de la iglesia cristiana primitiva. Varias iglesias critianas modernas siguen usando la palabra patriarcado para designar un grupo de disecis. En la antropologa de la organizacin social se suelen considerar tres criterios: Filiacin - relacionada con la descendencia-, la autoridad y el patrn de residencia posnupcial. La filiacin unilineal puede ser patrilineal o matrilineal, la autoridad puede ser patriarcal o matriarcal y la residencia postmarital puede ser patrilocal o matrilocal. Estos conceptos tericamente pueden combinarse de cualquier manera, pero en la prctica algunos no se dan, como el matriarcado. CARACTERISTICAS EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL CONTEMPORANEA: Las maneras en que el patriarcado se manifiesta son distintas para distintas sociedades y han cambiado a lo largo de la historia. Maria Luisa Montero Garcia-Celay y Mariano Nieto Navarro resumen las caractersticas con las que se presentan en la actualidad para las sociedades europeas -toma ejemplos para Espaa en comienzos de siglo XXI. Se mencionan algunas de ellas: Falta de independencia econmica: por falta de ingresos o ingresos bajos por trabajos precarios, inestables de tiempo parcial. Divisin sexual del trabajo: las mujeres cargan con todo el trabajo no remunerado (trabajo domstico y cuidado de personas) Divisin sexual del trabajo remunerado: para las mujeres se reservan los puestos de bajo perfil o de perfil asistencial. Los salarios de las mujeres son ms bajos y las mujeres copan la mayora de los contratos de trabajo parcial. Expectativas del mundo laboral: los varones deben tener disponibilidad total hacia el trabajo. Nadie espera que las mujeres se superen en el trabajo porque se supone que se deben al hogar. El techo de cristal aun cuando algunas asciendan a altas jerarquas, en general queda a un paso de los verdaderos puestos de decisin. Las que consiguen pasar ese techo son la minora. Estas caractersticas laborales fueron estudiadas por Cristina Carrasco Violencia domstica, acoso sexual y violacin: Sigue habiendo demasiados casos, demasiada gente que la justifica, tribunales que encuentran atenuantes en supuestas provocaciones por parte de la vctima. Este tema fue abordado por Mara Luisa Maqueda Abreu. La sexualidad: Escaso respeto de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. La prostitucin: que es esencialmente femenina y no sera posible sin una abismal diferencia de poder ente varones y mujeres y la reduccin de las mujeres a objetos sexuales

HISTORIA DE LA OPRESIN DE LA MUJER: En esta seccin se describe las distintas formas en que se ha expresado el patriarcado a travs de los tiempos y las sociedades. Se hace notar que la historia de las mujeres es ms amplia e incluye mujeres destacadas y sociedades y pocas en que contaron con mejor posicin. PREHISTORIA Y ORIGEN DEL PATRIARCADO LA MONOGAMIA Y LA DIVISIN SEXUAL DEL TRABAJO: La condicin humana ancestral era de autosuficiencia tanto masculina como femenina. La mujer se dedicaba a la recoleccin no solo de vegetales sino tambin de invertebrados y vertebrados pequeos, con su aporte de protena y grasa. As la mujeres poda alimentarse a s misma y a sus hijos dependientes. Los machos eran ms carnvoros que las hembras aunque al principio eran ms bien carroeros. No haba emparejamientos a largo plazo ni redistribucin de recursos en virtud de un contrato sexual entre machos y hembras. No haba la rivalidad despiadada entre machos infanticidas, propia del chimpanc comn. Los varones se esforzaran por ganarse la estima de sus camaradas y la admiracin femenina (aumentando las posibilidades de aparearse) cazando presa cada vez ms grandes y compartindolas. Las mujeres elegan para aparearse con los mejores cazadores y aceptaban su carne como contrapartida. Adems el aporte de la recoleccin se reduca en zonas de inviernos muy fros o estaciones muy secas y la dependencia de la caza aumentaba. En una fase evolutiva, en la que el rendimiento de la caza an era modesto, la monogamia habra sido una estrategia poco interesante para el sexo femenino: estar comprometida con un macho concreto habra sido menos rentable en trminos de suministro de carne, que hubiera estado mejor abastecida, tendido tratos con ms de un proveedor. Tampoco lo era para el varn ya que no tena sentido seguir suministrando carne a una hembra embarazada o con hijos lactantes que no le dara un hijo prximamente y para la cual su contribucin econmica no era decisivo ya que ella que era independiente. Pero la situacin habra cambiado cuando nuestros ancestros se convirtieron en cazadores de alto rendimiento. El incremento del suministro de carne por proveedor habra hecho ms interesante para una hembra establecer un compromiso de exclusividad mutua (sexual por parte femenina y econmica por parte masculina) con un macho consorte que siguiese abastecindola aun despus de embarazada. Por otra parte, el valor de la carne como moneda para comprar apareamientos habra disminuido. Si la caza cooperativa proporciona carne en abundancia a todos los cazadores, entonces las mujeres tienen proveedores de sobra para elegir. En estas condiciones, un cazador medio habra tenido pocos incentivos para romper el vnculo con la madre del que muy probablemente era su hijo, pues su contribucin al buen desarrollo de su descendencia tena ahora un mayor valor selectivo que la bsqueda infructuosa de apareamientos de dudoso rendimiento reproductivo. El resultado de este proceso evolutivo habra sido la autoorganizacin espontnea de la comunidad en familias nucleares mongamas. As, hace 2 millones de aos cuando el gnero humano se expandi junto a las praderas y coloniz Eurasia, ya haban desarrollado pautas de conducta universales como el vnculo de pareja duradero, los celos y la divisin sexual del trabajo dentro de la familia nuclear mongama. Esta divisin sexual del trabajo primitivo se explica en el hecho de que la caza es una actividad que necesita esfuerzos violentos e implica riesgo para la integridad fsica, algo poco recomendable para mujeres embarazadas o con hijos lactantes. La caza tambin podra haber tenido cierta funcin militar: mantener grupos de varones entrenados y vigilando el territorios de posibles grupos rivales. Pero la recoleccin de la mujer serva como seguro de alimentacin de los varones los das en que la caza era infructuosa, cosas que para la caza mayor, no es infrecuente. Los varones pudieron especializarse en cazar presas cada vez ms grandes cuya caza poda compensar la incertidumbre de su captura, porque contaban con el alimento diario que provean las mujeres. Este esquema le permita a la especie explotar

eficientemente un amplio abanico de recursos. As, tenemos un escenario de divisin sexual del trabajo pero dependencia econmica mutua. Una pauta que presumiblemente se remonta a los ancestros del gnero humano es la patrilocalidad: los varones permanecen en su comunidad natal y las mujeres se trasladan a la de sus maridos. El parentesco cercano entre los machos del grupo propici la conversin de nuestros antecesores en cazadores cooperativos y solidarios. EL DESCUBRIMIENTO DE LA PATERNIDAD: Antes de que su sistema cognitivo alcanzara sus actuales prestaciones, el gnero humano no adverta la conexin entre sexo y procreacin. Esto comienza a ocurrir en la poca de los cazadores-recolectores, poca en la que el adulterio ni siquiera se considera un mvil legtimo de maltrato. Este descubrimiento constituye un hito importante, porque en ninguna otra especie la actividad sexual est tan desconectada del acto generativo en s. Este descubrimiento origin la subordinacin forzosa de los intereses reproductivos femeninos a los masculinos. En cualquier caso, esta constatacin tuvo que trastornar profundamente las relaciones naturales entre los sexos. Se convirti en una amenaza a ojos de las mujeres, para las que el sexo qued asociado a las penalidades de un embarazo prolongado y un parto difcil y doloroso que, adems, era una causa significativa de mortalidad femenina. Para los varones, en cambio, trajo consigo la conciencia de la paternidad. Ahora cada neonato tena un padre. Si bien ya haba un lazo instintivo entre los machos y los hijos de sus compaeras, ahora el conocimiento consciente del parentesco paternofilial le dio sentido y contribuy a intensificarlo. Tambin tuvo que contribuir a exacerbar los celos y la fobia al adulterio. EL ORIGEN DEL PATRIARCADO: La contribucin femenina a la subsistencia en las sociedades protoagrcolas continu siendo lo bastante importante para que las mujeres conservaran cierto poder econmico limitador del dominio masculino. Pero la degradacin de la condicin femenina iba a acentuarse con el desarrollo de sociedades agrcolas sedentarias. La horticultura y la ganadera itinerantes no supusieron el fin del modo de vida nmada, porque la comunidad deba trasladarse a un nuevo emplazamiento cada vez que se agotaba la fertilidad del suelo, lo que obligaba a espaciar los embarazos (a base de prolongar la lactancia) para no cargar con ms de una criatura incapaz de seguir la marcha del grupo. Esta limitacin dej de regir en los asentamientos que prosperaron en los deltas de los ros y otros terrenos cuya fertilidad se renovaba por s sola; y puesto que una poblacin numerosa era la mejor defensa de estas comunidades sedentarias frente a la presin de los grupos nmadas rivales, ahora resultaba ms conveniente que las mujeres se consagraran a la maternidad intensiva y los varones trabajaran duro para mantener familias todo lo numerosas que permitiera el potencial reproductivo femenino. La dedicacin exclusiva a la maternidad extrem la dependencia econmica femenina y, con ello, el sometimiento forzoso del sexo femenino al masculino. Las mujeres se vieron as degradadas a una condicin casi subhumana. Pero las tribus con esta mentalidad se demostraron tan competitivas y pujantes que en pocos milenios se propagaron por todo el planeta, desplazando y arrinconando a otras etnias con tasas de natalidad ms bajas, hasta convertir el machismo exacerbado, y la violencia sexual concomitante, en un rasgo casi universal del comportamiento social humano