BRINCADEIRA COISA SRIA

Mrcia Maria Almeida Figueiredo

Mestre em Educao e professora do Centro Universitrio do Leste de Minas Gerais

Agora eu era o rei Era o bedel e era tambm juiz E pela minha lei A gente era obrigada a ser feliz E voc era a princesa Que eu fiz coroar E era to linda de se admirar...

Chico Buarque Este texto aborda o ato de brincar, numa perspectiva prtica, buscando uma reflexo e subsdios para a compreenso da sua seriedade para a criana. importante ressaltar, que durante o decorrer desse texto os termos brincadeira, jogo e ldico podem ser vistos com um mesmo conceito, isto , como atividades livres ou dirigidas, que tenham um carter de no seriedade, capazes de envolver seus participantes e gerar prazer. Independente de poca, cultura e classe social, os jogos e os brinquedos fazem parte da vida da criana, pois elas vivem num mundo de fantasia, de encantamento, de alegria, de sonhos, onde realidade e faz-de-conta se confundem. (Kishimoto, 2000). O jogo est na gnese do pensamento, da descoberta de si mesmo, da possibilidade de experimentar, de criar e de transformar o mundo. Portanto, com as brincadeiras a criana entra em contato com o mundo, d asas a sua imaginao, isto , pode ser o que bem desejar, ser rei, ser bedel, ser juiz, ser feliz... Huizinga (1971) analisa esses jogos que a criana realiza, apontando algumas caractersticas: o prazer, o carter no srio, a liberdade, a separao dos fenmenos do cotidiano, as regras, o carter fictcio ou representativo e sua limitao no tempo e no espao. No entanto, no se analisar todas essas caractersticas do jogo neste texto, mas precisamente, o carter no-srio do jogo. Huizinga esclarece ainda, no que a brincadeira infantil deixe de ser sria, mas quando uma criana brinca, ela o faz de modo bastante compenetrado. A pouca seriedade, a que faz referncia est mais relacionada ao

cmico, ao riso, que acompanha na maioria das vezes, o ato ldico e se contrape ao trabalho, considerado atividade sria. A brincadeira para a criana no representa o mesmo que o jogo e o divertimento para o adulto, recreao, ocupao do tempo livre, afastamento da realidade. Brincar no ficar sem fazer nada, como pensam alguns adultos, necessrio estar atento a esse carter srio do ato de brincar, pois, esse o seu trabalho, atividade atravs da qual ela desenvolve potencialidades, descobre papis sociais, limites, experimenta novas habilidades, forma um novo conceito de si mesma, aprende a viver e avana para novas etapas de domnio do mundo que a cerca. A criana se empenha durante as suas atividades do brincar da mesma maneira que se esfora para aprender a andar, a falar, a comer etc. Brincar de faz de conta, de amarelinha, de roda, de esconde-esconde, de domin, de jogo de cmbio (1) so situaes que vo sendo gradativamente substitudas por outras, medida que o interesse transferido para diferentes tipos de jogos, no entanto todos eles so tratados com a seriedade respectiva, seriedade que pode ser voluntria ou involuntria. Segundo Chateau (1987) uma criana, em seus primeiros anos de vida, gosta sempre de fazer-se de boba, de divertir-se, mas conhece perfeitamente a diferena entre fazer-se de boba e brincar/ jogar. Percebe-se isso quando ela chega s vezes a nos dizer agora eu no estou brincando, estou falando srio, isto demonstra claramente a sua capacidade de diferenciar o brincar de fazer-se de boba da seriedade do seu jogo. Ao observarmos atentamente crianas brincando de mdico, fazendo uma massa de areia, edificando com cubos, brincando de polcia e ladro, brincando de casinha com papai, mame e filhinha (o), brincando de dar aula; o primeiro aspecto que nos chamar a ateno ser a seriedade com que ela o faz, incorpora o papel de corpo e alma e to consumida em tudo isso quanto ns em nossas pesquisas mais srias. A seriedade tambm, com que lida com as regras criadas para esses jogos, que quase sempre so regras rgidas, incluindo fadigas, levam-na at mesmo ao cansao. Alm do mais, as crianas detestam ser interrompidas em suas brincadeiras e no admitem zombarias, se isso acontece, reagem quase sempre ignorando a interrupo, s vezes irritadas ou at mesmo agressivas. Podemos perceber ento, que esta atividade, no mero divertimento, muito mais. Isso tudo acontece, porque nos seus primeiros anos de vida, a criana pode chegar segundo

Chateau (1987, p.20) a absorver-se to bem no seu papel que ela se identifica momentaneamente com a personagem que representa. Neste caso, a criana que joga no percebe o mundo a sua volta como um jogador de futebol num campo, mas mergulha fundo em seu jogo, porque ele coisa sria. Essa seriedade do jogo infantil , entretanto, diferente daquela que consideramos, por objeo ao jogo, a vida sria. Essa seriedade do jogo implica um afastamento do ambiente real, a criana parece esquecer o real e se torna o personagem em questo, o mdico, a polcia, o ladro, o pai, a me, o filho, o professor etc, j que se conhece como criana. O quadro real, amplo e social no qual est inserido, desapareceu. Tudo acontece como se o jogo operasse um corte no mundo, destacando no ambiente o objeto ldico para apagar todo o resto (Chateau: 1987, p.21). Nessa perspectiva a criana s tem conscincia da cena que est em primeiro plano, o restante desaparece ou se esconde temporariamente. O jogo, pois, constitui um mundo a parte, um outro mundo, distante do mundo dos adultos, isto o seu mundo ldico. Essa absoro do papel que representa, esse afastamento do ambiente real, pode ser considerado involuntrio, a criana no age com a deciso de entrar no jogo, ela se projeta no imaginrio da brincadeira/brinquedo. A nfase dada simulao, iluso ou faz-deconta, por certo ela cria o seu prprio mundo. Tendo em vista que ldico segundo Huizinga(1971) significa iluso, simulao, ento podemos dizer, ao destacar assim o objeto ldico, a criana est se destacando, isto , simulando um outro mundo s para ela, distanciando-se do mundo dos adultos, onde ela pode exercer sua soberania: pode ser rei, pai, professor, caador. Essa perspectiva analisa, assim, a sua personalidade, dando-lhe uma caracterstica marcante, e ao mesmo tempo oferecendo-lhe novos poderes. No jogo a criana cresce, liberando-se do domnio sob o qual ela era nada mais que um submisso e como se sente pequena, tenta se realizar no seu mundo ldico, evadir-se. O adulto tambm se utiliza dessa evaso quando procura no jogo de aposta, de bilhar, o esquecimento dos seus problemas, o alvio de suas tenses. Mas essa fuga do real nem sempre evaso, um arquiteto que faz uma barragem, primeiro executa o planejamento no papel, distante das pedras, do cimento etc, isto , distancia-se do mundo no plano real. Idealiza, simula, imagina, cria uma outra realidade, s assim, depois retorna ao mundo real

da construo propriamente dita da barragem. Assim, todo projeto, com efeito, , em primeiro lugar, distanciamento do mundo ambiente. Mas, esse distanciamento do mundo ambiente pode ser voluntrio, quando a criana utiliza das brincadeiras de competio ou de roda, em que ela decide fazer parte, ela cria um distanciamento a um mundo onde ela tem poder, onde pode criar, um mundo onde as regras do jogo tm um valor que no tm no mundo dos adultos. O distanciamento funciona como um juramento de obedincia s regras tradicionais, s regras pr-estabelecidas: Quem joga, jurou (Alain, 1932, apud Chateau, 1987. p.23); mas este um juramento de esquecer o mundo da vida sria, onde as regras vlidas so aquelas combinadas pelo grupo. Por isso o distanciamento surge voluntariamente. Portanto, brincar o trabalho da criana, um ato muito srio, e por meio de suas conquistas no jogo, ela afirma seu ser, proclama seu poder e sua autonomia, explora o mundo, faz pequenos ensaios, compreende e assimila gradativamente suas regras e padres, absorve esse mundo em doses pequenas e tolerveis. Dessa forma, nenhuma criana brinca s para passar o tempo, sua escolha motivada por processos ntimos, desejos, problemas, ansiedades. O que est acontecendo com a mente da criana determina sua atividade ldica; brincar sua linguagem secreta, que se deve respeitar mesmo se no a entende, ento faz-se necessrio que o professor/educador fique atento, para oferecer possibilidades e situaes de jogos/brincadeiras, imprescindvel que as suas aulas sejam recheadas de atividades ldicas, para que a criana tenha a oportunidade de provar a sua superioridade, de expressar-se, de evadir-se do mundo real, de ser sria no seu diminuto mundo ldico. Mas, apesar do jogo ser uma atividade espontnea nas crianas, isso no significa que o professor/educador no necessite ter uma atitude ativa sobre ela, inclusive uma atitude de observao e de interveno quando for o caso, sua atitude no passar apenas por deixar as crianas brincarem, mas, sobretudo ajudar as crianas nesse ato e compartilhar com elas, ou at mesmo por ensin-las a brincar. Para concluir oportuno transcrever o pensamento de um dos grandes poetas brasileiros:
Brincar no perder tempo, ganh-lo. triste ter meninos sem escola, mas mais triste v-los enfileirados em salas sem ar, com exerccios estreis,

sem valor para a formao humana. Carlos Drummond de Andrade

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BROUGERE, Gilles. Jogo e educao. Porto Alegre. Artes Mdicas, 1998. CHATEAU, Jean. O jogo e a criana. So Paulo. Summus, 1987. HUIZINGA, J. Homo Ludens 1938. Traduo de J. P. Monteiro. So Paulo, Perspectiva, 1971. KISHIMOTO, Tizuko Morchida (org.). Jogo, brinquedo, brincadeira e a educao. So Paulo. Cortez, 2000. MOYLES, Janet R. S brincar? O papel do brincar na educao infantil. Porto Alegre. Artmed, 2002.