Temas Historia Geral

Temas de Estudo para a Educao de Jovens e Adultos CINCIAS HUMANAS HISTRIA | ENSINO MDIO
Temas de Estudo para a Educao de Jovens e Adultos
CINCIAS HUMANAS
HISTRIA GERAL
Reservados todos os direitos patrimoniais e de reproduo Fundao Bradesco Homepage: www.fundacaobradesco.org.br/ e-mail: seja@fundacaobradesco.org.br AUTORIA/ ACOMPANHAMENTO TCNICO Setor de Educao de Jovens e Adultos PROJETO GRFICO/EDITORAO Setor Gerao de Recursos Didticos PUBLICAO: 2009
Apresentao
Com o objetivo de dar atendimento de qualidade a jovens e adultos, por meio da modalidade de Educao a Distncia, a Fundao Bradesco vem trabalhando na elaborao de materiais pedaggicos que contribuam para a melhoria do processo de ensino-aprendizagem. Pensando nisso, a equipe do setor de Educao de Jovens e Adultos apresenta este material, abordando temas de estudo para a Educao de Jovens e Adultos, esclarecendo conceitos, aprofundando contedos e articulando-os com outros assuntos, propondo exerccios e sugerindo atividades para enriquecer o trabalho. A importncia deste material deve-se s novas tendncias educacionais, no importando qual seja o componente curricular, com o trabalho de leitura de imagens, mapas, grficos e resoluo de situaes-problema, visando no somente assimilao de contedos, mas tambm ao desenvolvimento de habilidades e competncias. Dentro dessa perspectiva, este material, acompanhado de CD com arquivos em formato PDF, constitui valioso instrumento que, certamente, contribuir para estudos individuais ou coletivos, devendo ser utilizado em todas as etapas de trabalho. No deixe de explorar cada uma de suas sees, que contm os principais temas de estudo, comentrios, leituras complementares, sugestes de atividades e exerccios com respostas s atividades propostas, alm de referncias bibliogrficas para ampliar e enriquecer seus conhecimentos. Esperamos que ele seja de grande valia para todos! Bom trabalho e sucesso!
Sumrio
Histria Geral Quando comea a histria? .............................................................................. 455 Grandes civilizaes orientais: egpcios, persas, mesopotmios e hebreus .......... 472 Grcia: bero da cultura ocidental .................................................................... 490 Todos os caminhos levam Roma .................................................................... 503 Idade de Deus .................................................................................................. 526 Islamismo: a maior religio monotesta do mundo ............................................ 545 Cruzadas e absolutismo: a crise da Idade Mdia ............................................... 555 Novo tempo e novo mundo: Idade Moderna, Renascimento e Reforma ............ 574 O longo sculo XVII: absolutismo na Europa e colonizao do novo mundo ...... 591 Iluminismo: as luzes de uma nova viso de mundo ........................................... 607 Assim lutam os povos: revoluo gloriosa, independncia dos EUA e revoluo francesa ........................................................................................................... 625 A revoluo das mquinas ................................................................................ 643 Nascimento de uma gigante (EUA): guerra de Secesso e Marcha para o oeste........................................................................................................ 665 Sculo XIX: capitalismo, industrializao e imperialismo moderno ..................... 682 Assim lutam os povos: primeira guerra mundial e revoluo russa ..................... 695 Perodo entre guerras (1918-1939): quebra da bolsa de valores, new deal e nacionalismos totalitrios ................................................................................. 710 Segunda grande guerra .................................................................................... 728 Uma quente guerra fria .................................................................................... 751 Uma nova ordem no mundo: neoliberalismo, blocos econmicos e questo ambiental......................................................................................................... 771 Respostas das atividades complementares ........................................................ 791
QUANDO COMEA A HISTRIA?

CONTEDOS
Incio da Histria Surgimento dos seres humanos (evolucionismo x criacionismo) Perodos da Histria: Pr-Histria e Histria Linha do tempo de Histria Geral Linha do tempo de Pr-Histria A Histria e a contagem do tempo Cinema & Histria: filme Guerra do fogo A Arte na Pr-Histria Arqueologia no Brasil
COMENTRIO
A Histria uma cincia que estuda a trajetria dos seres humanos desde o seu surgimento at os dias atuais. Justamente por isso, podemos dizer que, em sntese, a Histria a cincia do homem e do tempo, ou melhor, o estudo do homem no tempo. O ponto de partida do estudo histrico um tema bastante polmico, pois, em termos cientficos, ningum pode afirmar com 100% de certeza como surgiu a raa humana. Isso ocorre porque no mundo dos pesquisadores, existem as teorias cientficas e as leis cientficas. Chamamos de lei cientfica uma afirmao que j foi descoberta e provada, ou seja, algo que todos os cientistas afirmam estar certo exatamente porque pode ser testado e comprovado. As Leis de Newton e o Teorema de Pitgoras so exemplos de leis. J as teorias so afirmaes que os cientistas formulam para explicar algo que no se pode testar e provar. Nesses casos, sempre existe mais de uma teoria para tentar explicar os fatos que no podem ser entendidos a partir de leis. Das tantas teorias que existem para explicar o surgimento do nosso planeta, a teoria do Big Bang , ao mesmo tempo, a mais famosa e aquela na qual o maior nmero de cientistas acredita. Para tentar entender o motivo que levou extino dos dinossauros tambm existem muitas teorias. Dentre elas, destaca-se aquela
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que defende que a causa foi a queda de um meteoro. bem provvel que voc j tenha ouvido falar dessa teoria, no mesmo? Bom, e sobre o surgimento da raa humana? Ser que existe uma lei ou vrias teorias querendo explicar esse fato? Tal como dissemos h pouco, no h certezas sobre esse acontecimento. Assim sendo, existem muitas teorias que procuram explicar o fato, dentre as quais destacamos as mais conhecidas e discutidas: a teoria criacionista e a teoria evolucionista. Em linhas gerais, o criacionismo um grupo de crenas que afirma que o ser humano foi criado do jeito que ele hoje. O evolucionismo, por sua vez, acredita que a raa humana, tal como os outros animais e as plantas, fruto de uma evoluo biolgica que demorou alguns milhes de anos para acontecer. Grosso modo, a maior parte das religies explica o aparecimento do ser humano a partir do criacionismo, enquanto a cincia se apia no evolucionismo. Quando usamos o termo cincia, estamos dizendo que no s a Histria, mas tambm a Biologia, a Qumica e a Geografia, por exemplo, usam o evolucionismo como suporte para as suas pesquisas. Para o evolucionismo o ser humano um animal (mamfero e bpede) que surgiu 1 na Terra h cerca de trs milhes e meio de anos , e desde o seu aparecimento at hoje, vem evoluindo, ou seja, mudando. O cientista que formulou a teoria evolucionista foi o bilogo ingls Charles Darwin; por isso, essa teoria tambm conhecida por darwinismo. Observe a imagem a seguir, uma sntese da pesquisa de Darwin:
Fonte: http://www.vestigios.hpg.ig.com.br/prehistoria.htm Acesso em 20 jan. 2007.

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Informao retirada da pgina 8 do livro de Histria Geral de ensino mdio do TC2000
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Fizemos essa explanao inicial para que voc, leitor, tenha claro que o ponto de partida da Histria o surgimento dos homens, a partir do evolucionismo. A diferena existente entre cincia e religio deve ficar clara para quem est estudando Histria, na medida em que ambas so coisas diferentes, e exercem funes diferentes na vida das pessoas. Dessa forma, independente de qual religio voc tenha, ou em qual teoria acredite, preciso que fique claro para voc que a quase totalidade de livros, revistas e websites de Histria (e das outras cincias tambm), tem como base o evolucionismo. Dito isso, como a trajetria dos seres humanos um perodo de tempo bastante grande, os historiadores criaram divises internas para poder estudar um pedao de cada vez. Essas divises so chamadas de perodos ou eras, sendo que os primeiros dois grandes perodos da Histria so a Pr-Histria e a Histria, tal como voc pode observar a seguir:
Todas as divises e subdivises internas da Histria foram criadas para facilitar o estudo da trajetria humana. Para separar uma etapa da outra, os historiadores definem um acontecimento ou inveno humana de grande relevncia, tal como voc pode observar na linha do tempo que disponibilizamos h pouco. Como a inveno da escrita foi um fato de extrema importncia na Histria da humanidade, esse acontecimento foi escolhido para separar a Pr-Histria da
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Histria. Aproveite para reler atentamente a explicao que oferecemos na linha do tempo acerca das duas grandes eras da Histria e anote no seu resumo de estudos! Sobre a Pr-Histria, primeiro e maior perodo da Histria, importante que se diga que foi nesta etapa que as principais invenes humanas foram realizadas. O domnio do fogo, a domesticao de animais, o desenvolvimento da agricultura, da cermica e da metalurgia foram acontecimentos que revolucionaram a vida do animal frgil que era o ser humano de ento. No esquea que a capacidade de fazer ferramentas foi o primeiro diferencial do homem em relao aos outros animais! Essa uma informao significativa! No poderamos deixar de evidenciar que foi nessa etapa o surgimento da arte (as pinturas rupestres), a diviso do trabalho e a religio (o culto aos mortos). Precisamos destacar isso porque a maioria das pessoas pensa na Pr-Histria como um perodo atrasado, no qual os homens viviam como animais e, como voc est vendo, esse pensamento no reflete a verdade dessa etapa da trajetria humana. Outro ponto importante entendermos como funciona a contagem do tempo histrico que, no nosso caso, segue o calendrio cristo. To importante quanto saber que o calendrio que usamos tem como marco zero o nascimento de Jesus Cristo, compreender que cada cultura conta o tempo de uma forma diferente e que, em termos de marcao do tempo, no existe certo ou errado: todos esto certos! O calendrio cristo no melhor nem pior do que o islmico, o judeu, ou mesmo aquele que os astecas utilizavam antes da chegada dos espanhis na Amrica. A contagem do tempo uma inveno humana, e cada grupo foi igualmente criativo em inventar uma forma que lhe fosse adequada para marcar a passagem do tempo. Abaixo, deixamos para reflexo uma frase que fala sobre a relao que os seres humanos estabelecem com o passado, o presente e o futuro: "Quem controla o passado, controla o futuro. Quem controla o presente, controla o passado."
George Orwell (escritor ingls)
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AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

1. Linha do tempo de toda a Histria
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2. Sntese das trs etapas da Pr-Histria
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3. Cinema & Histria: filme Guerra do fogo

O filme Guerra do fogo uma obra muito pertinente, devendo ser vista quando se est estudando a pr-histria. O filme foi feito a partir de estudos muito srios (de historiadores, arquelogos e antroplogos) sobre como era a vida e as relaes entre os grupos humanos no perodo Neoltico. TTULO DO FILME: GUERRA DO FOGO (La Guerre du feu, Canad, Frana, EUA, 1981) DIREO: Jean-Jacques Annaud DURAO: 125 min ONDE ENCONTRAR: Locadoras dotadas de um acervo grande, no qual seja possvel encontrar clssicos do cinema mundial. O filme foi recentemente relanado em DVD, sendo mais fcil encontr-lo. Vale a pena o esforo em localiz-lo. SITE: http://epipoca.uol.com.br/filmes_zoom.cfm?id=159
Resumo
Um mergulho no tempo em busca da maior conquista da humanidade: o domnio do fogo. Filmado nas paisagens da Esccia, Islndia, Canad e Qunia, este belo trabalho do diretor Jean-Jaccques Annaud recria o mundo exatamente como era h 80.000 anos: o homem pr-histrico enfrentando tribos inimigas e feras, dentro de um ambiente hostil, at o surgimento de seus primeiros sentimentos. A Guerra do Fogo um filme inesquecvel, aclamado no mundo inteiro como a mais fiel e emocionante recriao dos primeiros passos da civilizao.
Contexto Histrico
Perodo Neoltico no qual coexistiam grupos de homindeos em diferentes estgios evolutivos, alguns ainda nmades e outros comeando a dominar a agricultura.
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LEITURA COMPLEMENTAR
Texto n01 Artigo que traz informaes sobre como se deu o surgimento da arte na Pr-Histria. Para ler e tomar conhecimento.
A arte na Pr-Histria
Consideramos como arte pr-histrica todas as manifestaes que se desenvolveram antes do surgimento das primeiras civilizaes e, portanto, antes da escrita. No entanto, isso pressupe uma grande variedade de produo, por povos diferentes, em locais diferentes, mas com algumas caractersticas comuns. A primeira caracterstica o pragmatismo, ou seja, a arte produzida possua uma utilidade, material, cotidiana ou mgico-religiosa: ferramentas, armas ou figuras que envolvem situaes especficas, como a caa. Cabe lembrar que as cenas de caa representadas em cavernas no descreviam uma situao vivida pelo grupo, mas possua um carter mgico, preparando o grupo para essa tarefa que lhes garantiria a sobrevivncia. As manifestaes artsticas mais antigas foram encontradas na Europa, em especial na Espanha, sul da Frana e sul da Itlia e datam de aproximadamente de 2500 anos a.C., portanto, no perodo paleoltico. Na Frana encontramos o maior nmero de obras pr-histricas e at hoje em bom estado de conservao, como as cavernas de Altamira, Lascaux e Castilho.
Arquitetura
Os grupos pr-histricos eram nmades e se deslocavam de acordo com a necessidade de obter alimentos. Durante o perodo neoltico, essa situao sofreu mudanas: desenvolveram-se as primeiras formas de agricultura e consequentemente o grupo humano passou a se fixar por mais tempo em uma mesma regio. Ainda utilizavam abrigos naturais ou fabricados com fibras vegetais, ao mesmo tempo em que passaram a construir monumentos de pedras colossais, que serviam de cmaras morturias ou de templos. Eram raras as construes que serviam de habitao.
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Essas pedras pesavam mais de trs toneladas, fato que requeria o trabalho de muitos homens e o conhecimento da alavanca. Esses monumentos de pedras foram denominados "megalticos" e podem ser classificados de: Dlmens - galerias cobertas que possibilitavam o acesso a uma tumba; Menires - grandes pedras cravadas no cho de forma vertical; Cromlech - so menires e dlmens organizados em crculo, sendo o mais famoso o de Stonehenge, na Inglaterra. Tambm encontramos importantes monumentos megalticos na Ilha de Malta e Carnac, na Frana, todos eles com funes ritualsticas.
Escultura
A escultura foi responsvel pela elaborao tanto de objetos religiosos quanto de utenslios domsticos. Encontramos como temtica predominante em toda a arte do perodo animais e figuras humanas, principalmente figuras femininas, conhecidas como Vnus, caracterizadas pelos grandes seios e ancas largas. So geralmente associadas ao culto da fertilidade. Entre as mais famosas esto a Vnus de Lespugne, encontrada na Frana, e a Vnus de Willendorf, encontrada na ustria. Foram criadas principalmente em pedras calcrias, utilizando-se ferramentas de pedra pontiaguda. Durante o perodo neoltico europeu (5000 a.C. 3000 d.C.) os grupos humanos j dominavam o fogo e passaram produo de peas de cermica, normalmente vasos, decorados com motivos geomtricos em sua superfcie; somente na idade do bronze a produo de cermica alcanou grande desenvolvimento, devido sua utilizao para a armazenagem de gua e alimentos.
Pintura
As principais manifestaes da pintura pr-histrica so encontradas no interior de cavernas, em paredes de pedra. A princpio, retratavam cenas envolvendo principalmente animais, homens, mulheres e caadas, existindo ainda a pintura de
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smbolos, com significados ainda desconhecidos. Essa fase inicial marcada pela utilizao predominantemente do preto e do vermelho e considerada, portanto, como naturalista. No perodo neoltico, a pintura utilizada como elemento decorativo, retratando as cenas do cotidiano. A qualidade das obras superior, mostrando um maior grau de abstrao, alm da utilizao de outros instrumentos que no as mos, como esptulas. Por volta de 2000 a.C., as caractersticas da pintura apresentavam um nvel prximo de formas escritas, preservando porm seu carter mgico ou religioso, celebrando a fecundidade ou os objetos de adorao (totens).
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=45. Texto adaptado. Acesso em 17 jan. 2007.
Texto n02 Texto que traz informaes sobre a trajetria da arqueologia no Brasil. Sua leitura permite entender como e onde ocorrem as principais escavaes arqueolgicas do pas. Para ler e tomar conhecimento.
Arqueologia no Brasil
A arqueologia no Brasil teve incio em 1834, com o dinamarqus Peter Lund, que escavou as grutas de Lagoa Santa (MG), onde foram encontrados ossos humanos misturados com restos animais com datao de 20 mil anos. No segundo reinado, Dom Pedro II implantou as primeiras entidades de pesquisa, como o Museu Nacional do Rio de Janeiro. Em 1922, surgiram outras organizaes, como o Museu Paulista e o Museu Paraense. Alguns estrangeiros comearam a vir para o pas em 1950, e passaram a explorar stios arqueolgicos na Amaznia, no Par, no Piau, no Mato Grosso e na faixa litornea. Em 1961, todos os stios arqueolgicos foram transformados por lei em patrimnio da Unio, a fim de evitar sua destruio pela explorao econmica. O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) registrou 8.562 stios arqueolgicos. Entre eles, destaca-se o da Pedra Furada (PI), onde a brasileira
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Nide Guidon localizou, no ano de 1971, restos de alimento e carvo com datao de 48 mil anos. Estas observaes vm contrariar a tese aceita de que o homem teria chegado Amrica h cerca de 12 mil anos, pelo Estreito de Bering, entre a Sibria e o Alasca. Em 1991, a norte-americana Anna Roosevelt, arqueloga, descobriu pinturas rupestres na caverna da Pedra Pintada (PA) com mais de 11 mil anos, e, em 1995, revelou stios cermicos na Amaznia com datao de 9 mil anos.
Centros Arqueolgicos do Brasil

Os centros arqueolgicos incluem os sambaquis, as estearias, os mounds e tambm hipogeus, cavernas, etc. 1. Sambaquis: palavra de origem indgena que deriva de tamb (concha) e ki (depsito). Possuem formaes de pequena elevao formadas por restos de alimentos de origem animal, esqueletos humanos, artefatos de pedra, conchas e cermica, vestgios de fogueira e outras evidncias primitivas. 2. Estearias: jazidas de qualquer natureza que representam testemunhos da cultura dos povos primitivos brasileiros. 3. Mounds: monumentos em forma de colinas, que serviam de tmulos, templos e locais para moradia. 4. Hipogeus: ambientes subterrneos, s vezes com pequenas galerias, nas quais eram sepultados os mortos.
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Os principais Centros Arqueolgicos do Brasil so:

CENTROS ARQUEOLGICOS Cunani, Marac, Pacoval, Camutins, Sambaqui de Cachoeira, Sambaquis da Foz do Tocantins e de Camet, Santa Izabel, Tesos e Mondongos de Maraj, Caviana, Santarm, Taperinha, Miracanguera, Rio Tef, Irapur, Cerro do Carmo, Rio Iana, Anui Luitera, Apicuns, Tijolo, So Joo e Pinheiro. Marobinha, Pinda, Ilha de Cueira, Florante, Lago Jenipapo, Armindo, Lago Cajari e Encantado. Cunha, Valena, Guaratiba, Maca, Parati, Saquarema, Feital, Cabo Frio, Cosmos. Santos e So Vicente, Conceio de Itanham, Iguape, Cananeia, Sabana, Guaraqueaba, Paranapagu, So Francisco, Imbituba, Laguna, Joinvile, Sanhau, Armao da Piedade, Porto Belo, Rio Tavares, Rio Cachoeiro, Canasvieiras, Rio Baa, Ponta do Guava, Vila Nova, Itabirub, Penha, Rio Una, Magalhes, Porto do Rei, Laje, Sambaqui das Cabras, Sambaqui ao sul de Tramanda, Sambaquis do Arroio do Sal, Luiz Alves, Carnia, Cabeuda, Caputera, Perchil, Ponta Rasa, Sambaquis nas proximidades de Torres. Lagoa Santa
Bacia amaznica
Zona maranhense Zona costeira do norte e centro
Zona costeira do sul
Zona central
Cunani: descoberto por Coudreau (naturalista) em 1883, explorado e descrito por Emlio Goeldi (1895); urnas antropomorfas guardadas em hipogeus. Hartt descreve as urnas, dizendo que eram empregadas durante as idades da pedra e do bronze, na Europa, e posteriormente por tribos, na Amrica. Informaes apontam que os povos etruscos e egpcios tambm as usavam, assim como tambm os povos do Mxico e Peru. Marac: localizadas na Guiana e conhecidas desde 1879, so urnas funerrias em pequenas grutas naturais; nelas aparecem as primeiras formas de corpo humano e animais. Pacoval: primeiro Mound-builder explorado em Maraj. O material extrado da pea que primeiro aflorou foi um cachimbo. O artefato mais abundante e precioso, por no ser encontrado em outras paragens, a tanga. Hartt foi quem primeiro estudou seu material, reconhecendo na louaria linhas clssicas ornamentais, como as gregas e as aspirais e tambm preferncia pelas figuras
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humanas e de animais. Foi observada a ausncia de motivos ornamentais inspirados nas plantas; na cermica ainda distinguiu grande nmero de dolos. Camutins: mounds situados em Maraj, pouco distantes do Pacoval, contendo loua de igual qualidade no gnero das peas. Caviana: cermica diferente da de Maraj; esse material marca a existncia da estao ltica (formao do cermio). Santarm: rico e desenvolvido territrio, onde os resqucios do homem so encontrados em lugares que lembram as estaes e fornecem a melhor cermica recolhida de Maraj e Cunani, toda ela trabalhada em estilo semelhante ao das peas chinesas antigas, sem pintura, mas de relevo aperfeioado. Miracanguera: une inmeros tmulos, verdadeiros vestgios de estaes. Barbosa Rodrigues, em 1870, descobriu vrias urnas funerrias com formas de seres humanos. Nesta mesma regio, entre os Rios Madeira e Santarm, Nimuendaju encontrou peas trabalhadas. Rio Tef: perto da embocadura desse rio, o padre Tastevin recolheu inmeros vasos estudados por Mtraux. Apesar de certas particularidades, eles demonstram semelhanas com o material de Santarm e so teis para estudo da influncia que essa regio possa ter exercido na louaria indgena. Na margem do Irapur, Tastevin deparou-se com uma urna representando o rosto da figura humana, contendo ossos em mau estado de conservao. Urnas funerrias simples foram tambm descobertas por Nimuendaju em Cerro do Carmo, Rio Iana e Anui Iuitera (regio do Rio Uaps). Sambaquis: o exame da loua dos sambaquis, com especialidades do sul, coloca em relevo a inferioridade do material. Nos sambaquis do norte, as cermicas so de m qualidade e escassas. Apicuns: localizada ao p de pequeno igarap deste nome, margem direita do Arapip. Tijolo: situada na pequena ilha Furo, na confluncia do Rio Inaj com o Pirabas.
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So Joo: localizada em terra firme margem direita do igarap Avindeua, prximo juno com o rio Pirabas. Hartt encontrou sambaquis no Amazonas (interior) e em Taperinha, pouco abaixo de Santarm. Deixando a Amaznia, os sambaquis da ilha do Maranho vm em primeiro lugar. Na vrzea aluvial do Pindar, no seu afluente Maracu, no lago e rio Cajari, aparecem nas estearias e sambaquis peas de cermica quebrada em abundncia, sendo observadas semelhanas com a cermica de Cunani. Os sambaquis do Rio de Janeiro e do Distrito Federal contm ossos e pequena quantidade de barro fino. J os sambaquis da zona compreendida entre Nordeste e a Bahia tendem a desaparecer. Nos sambaquis do Paran, Santa Catarina e litoral de So Paulo so encontrados machados polidos, mos de pilo, poucos utilitrios de cermica, morteiros zoomorfos etc. Ainda se incluem aqui os sambaquis explorados pelo diretor do Museu Nacional, Roquette Pinto, no Rio Grande do Sul, dos quais foram retirados alguns materiais. Em Cidreira e Vila das Torres esto: o Sambaqui das Cabras, prximo Lagoa D. Antonia, a cerca de 17 km ao sul de Tramanda; outro a cerca de 1km para o sul; outro junto ao Capo do Quirino, 16 km perto do Arroio do Sal. Ainda h os quatro sambaquis de Torres, todos de grandes dimenses, sendo um ao chegar Vila de So Domingos e outros trs prximos de Mampituba. A zona Nordeste, ou seja, toda a faixa litornea subtropical que se estende do norte da Bahia at a embocadura do Paraba, nas proximidades do Maranho, pobre de centros arqueolgicos, apesar de ter sido habitada por antigas e variadas naes indgenas. Em pedras, os melhores achados da Amaznia so as nefrites trabalhadas (muiraquits), gravadas em forma de animal ou de homem. A outra reminiscncia que a pedra deixou entre os ndios da plancie, revelada recentemente por Vernau e Paul Rivet, a clava, extrada da rocha, que, devido escassez da pedra na vasta imensido por onde o Amazonas e os seus grandes tributrios derramam suas guas, constituiu ativo comrcio de trocas entre os povos da bacia.
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As ideias e invenes, do domnio da cermica, propagavam se pelas migraes e pelas trocas. No territrio que se estende entre os Andes e os vales vizinhos da plancie, a economia naturalista possibilitou a penetrao das civilizaes. As tribos que residiam nas proximidades da montanha recolheram variados elementos dos povos do planalto.
Na Amaznia, acentua-se a evoluo da cermica na passagem para modelo de homens e animais. Essa modificao pode ser atribuda influncia andina. Em Santarm, difcil demonstrar a mesma influncia, registrando fortes analogias entre a cermica de Santarm e a dos povos istmos da Amrica Central. Nordenskild pensa na influncia centro-americana, que deve ser contempornea da que irradiou do Peru e dela emana a ideia dos vasos de trs ps e de outros tipos de potes encontrados em Santarm e Marac.
Fonte: http://www.ambientebrasil.com.br/composer.php3?base=./natural/index.html&conteudo=. /natural/arqueologia.html. Acesso em 17 jan. 2007.
ATIVIDADES COMPLEMENTARES
1. A cincia moderna propicia o desenvolvimento de novos mtodos de investigao. As supersties sobre as origens do homem cedem lugar s explicaes cientficas. Considerando as revelaes feitas pela cincia em relao trajetria humana na fase pr-histrica, assinale V ou F: ( ) O desenvolvimento gradativo do crebro permitiu a inveno de ferramentas e garantiu a criao da cultura. ( ) A linguagem articulada facilitou a transmisso dos conhecimentos de gerao em gerao, formando o legado social da humanidade. ( ) A posio erecta e a linguagem articulada acentuam a humanizao e s comeam a aparecer com o Homem de Neanderthal. ( ) O enterramento dos mortos, com seus objetos pessoais, demonstra preocupaes com o alm e s ocorre com o Homo sapiens. ( ) A fabricao do fogo permitiu ao homem a libertao do controle exercido pelo clima e impulsionou seu deslocamento por vrias regies.
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a) V V V F F. b) F F V F F. c) V V F F V. d) V V V V V. e) F F F F F. 2. Questo referente Pr-Histria - assinale as afirmativas verdadeiras e as afirmativas falsas. ( ) Existncia de uma apropriao coletiva dos bens necessrios sobrevivncia. Cada homem possua seus utenslios, porm a terra, os rios, as florestas eram possudas coletivamente. ( ) O acmulo do conhecimento e a intensificao da relao homem/natureza permitiram a produo de alimentos atravs da agricultura e da domesticao de animais. ( ) Ocorreu considervel aumento populacional na fase de coleta de alimentos, em detrimento da fase de produo de alimentos. ( ) Na diviso de trabalhos por sexo, coube mulher o cultivo da terra e a coleta de frutos e razes comestveis. a) V V V F. b) V V F V. c) V V F F. d) V V V V. e) F F F V.
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3. Para caracterizar a formao das comunidades primitivas, temos que entender a complexidade da Revoluo Neoltica. Assinale as afirmativas verdadeiras e as falsas. ( ) Foi de grande importncia o domnio do homem sobre a natureza.
( ) Na bacia do mar Mediterrneo, na sia Menor e na ndia, predominou o cultivo da uva, do trigo e da aveia. ( ) O primeiro tipo de agricultura que surgiu foi a agricultura de subsistncia.
( ) No Neoltico, os homens j se encontravam organizados em tribos, substituindo as hordas e os bandos. ( ) O advento da agricultura forou os grupos humanos a continuarem nmades.
a) V V V F. b) V V F V. c) V V F F. d) V V V V. e) F F F V.
INDICAES DE PESQUISA
WEB SITES
Site do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo: http://www.mae.usp.br/ Site que traz informaes sobre como ocorreu a evoluo humana: http://pt.wikipedia.org/wiki/Evolu%C3%A7%C3%A3o_humana Site da Fundao Museu do Homem Americano (FUMDHAM), Criado em 1986, em So Raimundo Nonato, Estado do Piau. Traz fotos de escavaes arqueolgicas e pinturas rupestres existentes no Brasil: http://www.fumdham.org.br/ Resenha crtica do filme Guerra do fogo: http://www.comciencia.br/resenhas/guerradofogo.htm
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GRANDES CIVILIZAES ORIENTAIS: EGPCIOS, PERSAS,

MESOPOTMIOS E HEBREUS
CONTEDOS
Legado cultural da Antiguidade Oriental Caractersticas gerais dos povos da antiguidade oriental: modo de produo asitico politesmo teocracia Sntese das culturas egpcia mesopotmica fencia hebraica persa
COMENTRIO
Como voc j deve ter percebido, a Idade Antiga, primeira etapa da Histria, constituiu-se como um perodo bastante grande de tempo, j que comea por volta de 4 mil anos a.C. e vai at o ano 476 d.C. Com a inteno de facilitar a aprendizagem, os historiadores estipularam uma diviso em duas partes: Antiguidade Oriental e Antiguidade Ocidental. Quando falamos em Antiguidade Oriental, estamos nos referindo aos egpcios, mesopotmios, persas, hebreus e fencios. Ao estudar a Antiguidade Ocidental fazemos aluso aos gregos e aos romanos. Essa uma informao interessante, pois temos uma diviso geogrfica e cultural ao mesmo tempo. De toda forma, resolvemos agrupar a discusso acerca dos povos da Idade Antiga Oriental porque egpcios, mesopotmios, fencios e hebreus possuem caractersticas em comum.
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Quando estudamos esses povos do passado, nosso foco de interesse deve ser a localizao geogrfica dessas sociedades e o legado cultural que cada grupo deixou (e que, direta e/ou indiretamente, chegaram at ns, na atualidade). Muitos livros didticos trazem informaes factuais como nomes de grupos e de batalhas, bem como nomes de povos que invadiram uns aos outros. Contudo, essas so informaes de pouca valia. Logo, o que importa saber onde esses povos se fixaram, como transformaram seus espaos geogrficos, quais ferramentas e processos inventaram para melhorar seus cotidianos, como se relacionavam uns com os outros e, principalmente, quais dos seus inventos chegaram at os nossos dias e influenciaram nossa cultura. Para facilitar esse tipo de absoro do conhecimento, disponibilizaremos uma sntese de cada um dos povos em questo no item Ampliando seus Conhecimentos.

1. Legado Cultural
Ao estudar Histria Geral muito importante que voc conhea o conceito de legado cultural. Chamamos de legado cultural o conjunto de crenas e costumes de um grupo social que atravessou dcadas, sculos e at milnios, influenciando outras sociedades. Grosso modo, legado a herana - positiva ou negativa - que uma sociedade deixa para a posteridade. No caso dos mesopotmios, por exemplo, legado deles a inveno da escrita e a pena de Talio (Olho por olho, dente por dente). Na cultura brasileira atual, para darmos outro exemplo, podemos identificar legados culturais dos portugueses, dos africanos e dos ndios. Dessa forma, ao tomar contato com sociedades do passado, faz-se necessrio realizar uma reflexo acerca dos legados que ela nos deixou, ou seja, quais costumes e crenas ainda so valorizados no presente e surgiram no grupo em estudo.
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Lngua, costumes e tradies, que passam de uma outra gerao.
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2. Caractersticas gerais dos povos da Antiguidade Oriental

Em linhas gerais, podemos dizer que egpcios, mesopotmios, hebreus e fencios tinham as seguintes caractersticas em comum: 1. Modo de produo2 asitico; 2. Servido coletiva; 3 3. Teocracia ; 4. Politesmo4 (hebreus so a exceo, pois constituem o nico povo monotesta na Idade Antiga). O chamado modo de produo asitico(1) caracteriza os primeiros Estados surgidos no Oriente Prximo, ndia, China, frica e Amrica pr-colombiana (incas e maias). A agricultura, base da economia desses Estados, era praticada por comunidades de camponeses presos terra, que no podiam abandonar seu local de trabalho e viviam submetidos a um regime de servido coletiva (2). Na verdade, esses camponeses tinham acesso coletividade das terras de sua comunidade, ou seja, pelo fato de pertencerem a tal comunidade, eles tinham o direito e o dever de cultivar essas terras. Todas as comunidades deviam tributos e servios ao Estado ao qual estavam submetidas, representado pelas figuras do imperador, rei ou fara que se apropriavam do excedente agrcola (produo que supera o consumo imediato), distribuindo-o entre a nobreza, formada por sacerdotes e guerreiros.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Modo_de_produ%C3%A7%C3%A3o_asi%C3%A1tico. Acesso em 17 jan. 2007.
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Modo de produo a forma como cada grupo social se organiza para produzir tudo que necessita para sobreviver. Noutros termos, chamamos de modo de produo a forma como cada sociedade se organiza economicamente. Forma de governo na qual os lderes religiosos exercem o governo. Ex: os faras do Egito Antigo e o Papa no Vaticano atual. Religiosidade baseada na crena em vrios deuses.
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3. Informaes significativas sobre o Egito Antigo

O Egito uma ddiva do Nilo
Herdoto (historiador grego) Caractersticas do meio geogrfico Poltica Localizao: no nordeste da frica, regio seca e rida (desrtica). Rio Nilo: irrigao (obras hidrulicas) e fertilizao (hmus). Teocracia (uma forma de governo onde o povo controlado por um sacerdote ou lder religioso que governa (nesse caso, o Fara). Estreita relao entre poder poltico e religio. Agricultura de regadio. Economia sob controle do Estado. O comrcio e o artesanato se destinavam a suprir com artigos de luxo os palcios e os templos. Modo de produo asitico: servido coletiva. O Estado era proprietrio das terras. O Estado apropriava-se do excedente da produo, recrutava trabalhadores para as construes pblicas e cobrava impostos. Desigual, estratificada e hierarquizada: cristalizao das camadas sociais, tendo-se formado uma poderosa burocracia estatal (administrativa e religiosa) que tornou seus cargos hereditrios: rgida diviso social. Os camponeses (fels) eram os responsveis pela produo e pelas construes. A classe sacerdotal era a mais poderosa em virtude do papel da religio. Politesta (crena em vrias divindades. Ex: Amon-Ra, Osris, sis, Set, Hrus, Anbis, pis). Deuses antropomrficos (forma de homens), zoomrficos (forma de animais) e antropozoomrficos (mistura de homens e animais). Crena na imortalidade da alma e no retorno desta ao corpo (por isso, a mumificao). Tmulos: mastabas, pirmides e hipogeus. Influenciada pela religio. Escrita hieroglfica foi criada para facilitar a contabilidade dos templos. Papiro (tipo de papel feito de uma planta que nasce s margens do Nilo). Artes: Arquitetura (templos, palcios e pirmides). Escultura (Escriba Sentado) e Pintura (perfil). Cincias: Astronomia (calendrio). Medicina (doenas do estmago, corao, fraturas, intervenes cirrgicas no crnio). Matemtica (lgebra e geometria). Literatura: Livro dos Mortos, Hino ao Sol.
Economia
Sociedade
Religio
Cultura
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Somente os fatores naturais no explicam o desenvolvimento da civilizao egpcia. s condies da natureza, (facilidade da atividade agropecuria como meio de sobrevivncia) devemos acrescentar o valor do trabalho humano. Sua religiosidade e tradicionalismo explicam a estabilidade e a permanncia dos mesmos valores sociais, morais e culturais por muitos sculos. Os egpcios foram invadidos por vrios povos da Idade Antiga. Entre eles, vale a pena destacar Alexandre, o Grande, da Macednia, alm dos romanos, posteriormente. A escrita dos egpcios foi decifrada por Champollion (linguista francs), fazendo uso da famosa pedra de roseta: foi a partir deste fato que pudemos ter mais informaes sobre essa grandiosa cultura oriental.
4. Pontos principais acerca dos povos da Mesopotmia

olho por olho; dente por dente
Lei de Talio Cdigo de Hamurabi
Caractersticas do meio geogrfico Povoamento da Mesopotmia (terra entre rios) Poltica Economia Sociedade Religio
Regio denominada crescente frtil por ser um osis no meio de regies desrticas. Rios Tigre e Eufrates: obras hidrulicas e fertilidade. Vrios povos habitaram a regio da Mesopotmia na Idade Antiga. O principal deles, do ponto de vista cultural, foi o povo sumrio, criador do conceito de cidade-estado, da metalurgia, da roda e do mais antigo sistema de escrita que existe: a escrita cuneiforme. Essa regio atualmente compreende o territrio do Iraque. Teocracia (forma de governo onde o povo controlado por um sacerdote ou lder religioso, que o governa). Modo de produo asitico: servido coletiva. Agricultura de regadio: obras hidrulicas. Artesanato e comrcio significativos. Desigual, estratificada e hierarquizada. Politesta (crena em vrios deuses. Ex: Marduk, Ishtar, Shamash). No ofereciam compensaes na vida aps a morte.
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Cultura
Escrita Cuneiforme. Literatura: Epopeia de Gilgamesh e o Mito da Criao. Astrologia. Cdigo de Hamurabi (mais antigo cdigo de leis escritas da Histria da humanidade). Cincias: Astronomia (movimento dos planetas, estrelas e previso de eclipses). Calendrio com o ano de doze meses, dividido em semanas de sete dias e estes, em perodos de doze horas. Matemtica (diviso, multiplicao, raiz quadrada, raiz cbica, diviso do crculo em 360 graus). Arquitetura: arcos, tijolos. Pintura e escultura: estaturia e baixos-relevos.
A Mesopotmia uma regio geogrfica muito frtil, na qual muitos povos se fixaram. Como entre eles existiam trocas comerciais e culturais intensas, assim como guerras, podemos usar o termo cultura mesopotmica, pois eles tinham muitas coisas em comum. A inveno da escrita e a codificao do primeiro sistema de leis so, sem dvida, os principais legados culturais dos povos que habitaram essa regio.
6. Sntese de fencios, hebreus e persas
Economia
Poltica Religio Cultura
FENICIA (atual Lbano) Principal atividade: comrcio martimo (bom litoral e abundncia de cedro, madeira ideal para a construo de navios). Condies naturais no permitiram o desenvolvimento da agricultura. Artesanato desenvolvido. Forte influncia poltica da camada dos ricos comerciantes. Fundaram importantes colnias e feitorias: Cartago (norte da frica), Cdiz (sul da Espanha) e na Siclia. Politesta. Faziam sacrifcios humanos. Principal contribuio foi o alfabeto fontico, que serviu de base para o alfabeto latino.
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Economia Poltica
Religio
Cultura
HEBREUS (atual Israel) Atividades agropastoris desenvolvidas. Forte comrcio. Estrutura diretamente relacionada religio dos hebreus; Diviso: perodo dos Patriarcas, dos Juzes e dos Reis (Saul, Davi e Salomo). Monotesta: os hebreus, que atualmente so chamados de judeus, primeiro grupo social a passar do politesmo para o monotesmo (crena em um nico deus). Por esse motivo foram frequentemente escravizados pelos outros povos da Antiguidade, todos politestas. Principal destaque: Literatura e Direito. Judasmo (monotesmo, messianismo e concepo de povo eleito). Influenciou o Cristianismo e o Islamismo. Bblia (Antigo Testamento), Tora (Pentateuco) e Talmud. Festas. PRSIA (atual Ir) Atividades agropastoris desenvolvidas. Significativo avano comercial durante o reinado de Dario I, quando houve a unificao do padro monetrio (drico), dos pesos e medidas, alm da construo de estradas, que melhor interligaram o Imprio Persa. Monarquia absoluta e teocrtica. Conquistas geraram um vasto imprio. Durante o governo de Dario I foi dividido em satrpias (sub-regies). Principais monarcas: Ciro, Cambises e Dario I (apogeu persa). Politesmo, que eles chamavam de zoroastrismo, religio com carter dualista (luta entre o bem e o mal). Pouca originalidade. Destaque arquitetnico: construo de grandes e luxuosos palcios.
Economia
Poltica
Religio Cultura
Texto n01 Texto que fala das caractersticas que os povos da Idade Antiga Oriental tm em comum, de forma sinttica e pertinente. Para ler e retomar os conceitos mais importantes.
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Idade Antiga Oriental: as civilizaes hidrulicas

A evoluo das comunidades primitivas para as sociedades antigas, no final do neoltico, resultou em duas novas formas de organizaes socioeconmicas as sustentadas na servido coletiva (asiticas ou orientais) e as escravistas (ocidentais). Os primeiros povos nasceram no Oriente Prximo, numa rea em forma de meialua, chamada Crescente Frtil, devido aos grandes rios - Nilo, Tigre e Eufrates que lhes garantiram os principais meios de sobrevivncia e lhes possibilitaram, como consequncia, atingir o estgio de civilizao. As sociedades asiticas ou hidrulicas tinham uma economia predominantemente agrria, na qual a propriedade da terra era do Estado e dos sacerdotes, enquanto sua posse era dos camponeses, que trabalhavam limitados pelo regime de servido coletiva. O comrcio, com exceo dos fencios e hebreus, era uma atividade secundria e complementar, assim como a produo artesanal. Pouca mobilidade social e forte hierarquizao e estratificao caracterizaram as relaes sociais dessas comunidades, nas quais a famlia, de estrutura patriarcal, era o plo central. Na poltica trs estruturas podem ser identificadas: a teocracia (Ex: Faras do Egito) os grandes imprios centralizados (Ex: Persas) cidades-Estado (Mesopotmia) Os poderes ilimitados dos governantes, reforados pela sua divinizao, demonstram a marcante simbiose existente entre poder e religio. Ocupando lugar de destaque, a religio exercia mltiplas funes e influncias, especialmente nas artes, cincias e poltica. Na maioria dos casos, eram religies politestas, animistas e com forte idolatria. Majestosos templos e tmulos, alm de uma rica literatura especfica, confirmam a direta penetrao da religio no campo cultural. Com funo de complementar a Arquitetura, estavam a Pintura e a Escultura.
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As necessidades prticas como as construes, a irrigao, a determinao dos perodos das cheias e a mumificao, propiciaram um marcante desenvolvimento das cincias como a Matemtica, a Fsica, a Qumica e a Astronomia. O legado neste campo foi significativo, merecendo destaque os clculos de eclipses, calendrios e os sistemas sexagesimal e decimal.
Fonte: http://www2.uol.com.br/aprendiz/n_simulado/revisao/revisao08/his.htm. Texto adaptado. Acesso em 20 jan. 2007.
1. Uma civilizao, via de regra, implica uma organizao poltica formal com regras estabelecidas para governantes e governados (mesmo que autoritrios e injustos); implica projetos amplos que demandem trabalho conjunto e administrao centralizada (como canais de irrigao, grandes templos, pirmides, portos etc.); implica a criao de um corpo de sustentao do poder (como a burocracia de funcionrios pblicos ligados ao poder central, militares etc.); implica a incorporao das crenas por uma religio vinculada ao poder central, direta ou indiretamente (os sacerdotes egpcios, o templo de Jerusalm etc.); implica uma produo artstica que tenha sobrevivido ao tempo e ainda nos encante (o passado no existe em si, seno pelo fato de ns o reconstruirmos); implica a criao ou incorporao de um sistema de escrita (os incas no preenchem esse quesito, e nem por isso deixam de ser civilizados); implica finalmente, mas no por ltimo a criao de cidades.
J. Pinsky. As Primeiras Civilizaes.
Com base nessa conceituao podemos afirmar que: a) Na Amrica pr-colombiana no havia civilizaes. b) As tribos amerndias, entre elas, incas, maias e astecas apesar de no terem desenvolvido um sistema de escrita so, por esses critrios, civilizaes. c) Trata-se de um modelo utilizado para diferenciar as muitas experincias humanas e tem como sntese a ideia de que toda e qualquer forma de organizao social uma civilizao. d) Considerando esses critrios, incas, egpcios, gregos, romanos, mesopotmios, hebreus, maias e astecas so civilizaes. e) Trata-se de uma conceituao que vincula a noo de no-violncia existncia de povos civilizados.
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2. A partir do III milnio a.C. desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente Prximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, Estados teocrticos, fortemente organizados e centralizados, e com extensa burocracia. Uma explicao para seu surgimento : a) a revolta dos camponeses e a insurreio dos artesos nas cidades, que s puderam ser contidas pela imposio dos governos autoritrios. b) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes humanos, para realizar obras de irrigao. c) a influncia das grandes civilizaes do Extremo Oriente, que chegou ao Oriente Prximo atravs das caravanas de seda. d) a expanso das religies monotestas, que fundamentavam o carter divino da realeza e o poder absoluto do monarca. e) a introduo de instrumentos de ferro e a consequente revoluo tecnolgica, que transformou a agricultura dos vales e levou centralizao do poder. 3. Relacione o texto s proposies a seguir colocadas, assinalando a correta: senhor de todos! Rei de todas as casas. Nas decises mais distantes fazes o Nilo celeste para que desa como chuva e aoite as montanhas, como um mar para regar os campos e jardins estranhos. Acima de tudo, porm, fazes o Nilo do Egito que emana do fundo da terra. E assim, com os teus raios, cuidas de nossas hortas. Nossas colheitas crescem, e crescem por ti (...). Tu ests em meu corao. Nenhum outro te conhece, a no ser teu filho Aknaton.. a) Destaca a funo geradora da vida do Deus Amon e do fara, responsveis por tudo que existia no Egito. b) Mostra que o Sol, ton, era encarnado na terra pelo fara Aknaton. c) Evidencia que o alimento e a vida do homem dependiam do grande Deus Tebano. d) O texto acima assinala o carter ideolgico na sociedade egpcia, destacando a figura do fara ligada ao Deus principal e reforando seu papel poltico. e) Mostra a profunda ligao mstica entre o fara e o Deus que dominou o Egito no Mdio Imprio.
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4. Leia o trecho abaixo: - Se um arquiteto constri uma casa para algum, porm no a faz slida, resultando da que a casa venha a ruir e matar o proprietrio, este arquiteto passvel de morte. - Se, ao desmoronar, ela mata o filho do proprietrio, matar-se- o filho deste arquiteto. O preceito legal anterior pertence ao seguinte Cdigo: a) Corpus Juris Civilis. b) Cdigo Napolenico. c) Cdigo de Direito Cannico. d) Cdigo de conduta dos astecas. e) Cdigo de Hamurabi. 5. Os Estados Teocrticos da Mesopotmia e do Egito evoluram, acumulando caractersticas comuns e peculiaridades culturais. Os egpcios desenvolveram a prtica de embalsamar o corpo humano porque: a) se opunham ao politesmo dominante na poca. b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilvio. c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado. d) construram tmulos, em forma de pirmides truncadas, erigidos para a eternidade. e) os camponeses constituam categoria social inferior. 6. Leia com ateno o trecho abaixo transcrito. (...) essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos, ouro e prata, armas, praticavam a pirataria, e desenvolviam um intenso comrcio de escravos no Mediterrneo (...). O texto refere-se a caractersticas que identificam, na Antiguidade Oriental, os: a) fencios. b) hebreus. c) caldeus. d) egpcios. e) persas.
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7. Um imprio teocrtico, baseado na agricultura, na arregimentao de camponeses para grandes obras e profundamente dependente das guas de um grande rio. Esta frase refere-se aos: a) fencios e importncia do Tigre. b) hititas e importncia do Eufrates. c) sumrios e importncia do Jordo. d) cretenses e importncia do Egeu. e) egpcios e importncia do Nilo. 8. Relacione a coluna II, que apresenta afirmaes relativas a povos da Antiguidade, com a coluna I, que identifica os mesmos. (1) (2) (3) (4) (5) COLUNA I Fencios Hebreus Babilnios Egpcios Persas ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) COLUNA II Os sinais de sua escrita sagrada so conhecidos como hierglifos. Buscavam e levavam mercadorias por toda a bacia do Mediterrneo. Seu imprio era controlado pelo sistema de satrpias. Os invasores de seu territrio provocaram a Dispora. Hamurabi unificou o imprio, desde a Assria at a Caldeia.
A sequncia numrica correta, de cima para baixo, na coluna II, : a) 1-2-5-4-3. b) 1-4-3-2-5. c) 4-1-5-2-3. d) 4-2-5-1-3. e) 5-1-3-4-2.
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Cruzadinhas Egito, Filho do Nilo

Verticais: 1. Unidades do Egito Antigo, dirigidas pelos monarcas. 2. Tipo de escrita egpcia. 5. Bebida inventada pelos egpcios. 6. Grande escultura, com cabea de homem e corpo de animal. 9. Continente em que se encontra o Egito. 10. Rio que viabilizou a sociedade egpcia. 12. Ttulo do rei do Egito. Horizontais: 3. Processo egpcio de conservao de cadveres. 4. Grandes construes egpcias serviam de tmulos para os reis, suas famlias e riquezas. 6. Funcionrios do Egito antigo que dominavam a arte da escrita. 7. Mar no qual o rio Nilo desgua. 8. A (?) era muito avanada entre os egpcios, que contavam com cirurgies, dentistas, oculistas e farmacuticos. 11. Deusa cujas lgrimas deram origem s enchentes do Nilo. 13. Animal sagrado para os antigos egpcios. 14. Tipo de papel feito com uma planta que nasce s margens do Nilo.
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A Mesopotmia, Terra entre rios

Horizontal: 2. Grande guerreiro que elaborou o primeiro cdigo social e poltico da Antiguidade. 4. Dizemos de povos que no tm territrio fixo. 5. Metal mais resistente que o bronze, substituiu-o principalmente na confeco de armas. 6. Primeiro povo a marcar a histria da Mesopotmia. Vertical: 1.Grande obra arquitetnica dos caldeus. 3. Tipo de escrita criada pelos sumrios.
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Os Hebreus, o Povo Escolhido

Horizontais: 1. O Salvador, esperado at hoje pelos judeus. 4. Profeta que recebeu os Dez Mandamentos. 8. Filho de Davi, conhecido pela sua sabedoria fez um acordo com os fencios que gerou prosperidade comercial para seu reino. 10. Profeta chamado para ser "pai de um povo". 12. Terra de (?) A "terra prometida". 16. Parte da Bblia anterior primeira vinda de Jesus Cristo. Verticais: 2. A Palestina fazia parte desse imprio quando Jesus nasceu. 3.Seus discpulos fundaram uma f baseada nas verdades que aprenderam com ele. 5. Pas que hoje ocupa a Palestina. 6. A religio judaica era a nica com essa caracterstica, at o surgimento do Cristianismo. 7. Disperso dos judeus pelo mundo, forada pelos romanos depois de reprimirem uma revolta dos judeus, no sculo I d.C. 9. Pai dos filhos que geraram as doze tribos de Israel. 11. Pas onde os hebreus viveram em cativeiro. 13. Cidade da Paz, nela foi construdo o mais importante templo judaico da Palestina. 14. Rei de Israel que, quando jovem, venceu o gigante Golias. 15. A Palestina era um corredor entre a antiga (?) e o Egito.
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Os Fencios, Senhores do Mar

Horizontais: 2. Aquele que cr que existem vrios deuses. 6. Tambm bastante desenvolvida, era utilizada na construo de embarcaes. 8. Pas que hoje ocupa o territrio dos antigos fencios. 9. Cidade fencia cujo nome deu origem palavra "livro", pois comercializava papiros egpcios. 10. Cidade francesa fundada pelos fencios. 11. Ramo econmico a que os fencios se dedicaram. Verticais: 1. Cidade fencia do Norte da frica, entrou em guerra com Roma. 4. Inventado pelos egpcios, os fencios aperfeioaram a produo do (?). 5. Foi muito desenvolvida entre os fencios para facilitar a navegao. 7. Principal conquista intelectual fencia, era necessrio para registrar compras e vendas.
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WEB SITES
Site que traz informaes sobre o Cdigo de Hamurabi. possvel ver fotos da placa de argila onde ele foi escrito e tambm ler algumas de suas leis: http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_de_Hamurabi Site que traz informaes e fotografias da Pedra de Roseta, considera a descoberta arqueolgica mais importante de todos os tempos, pois permitiu que os hierglifos fossem decifrados: http://pt.wikipedia.org/wiki/Pedra_de_roseta
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GRCIA: BERO DA CULTURA OCIDENTAL

CONTEDOS
Cultura ocidental Plis Democracia Os conflitos do mundo grego (Guerras Mdicas, Guerra do Peloponeso e invaso macednica) Cultura helenstica Cinema & Histria: filme Alexandre Legado cultural grego Teatro Filosofia Jogos Olmpicos Escala musical Literatura
COMENTRIO
A Grcia Antiga o bero da civilizao ocidental. Voc provavelmente j ouviu uma frase parecida com esta alguma vez na sua vida. O que ser que ela quer dizer? Na prtica, significa que o que hoje chamamos de cultura ocidental teve origem, ou seja, foi inventado, nas cidades gregas da Idade Antiga. Neste momento, vale fazer uma pausa para refletirmos o que quer dizer a expresso cultura ocidental e como a mesma se comporta frente a expresso cultura oriental. De alguma forma, existem hbitos que tanto ns brasileiros quanto os franceses, os canadenses, os mexicanos ou os alemes temos em comum. Existe uma arquitetura em comum, um tipo de msica, um calendrio (que o cristo). Por outro lado, a arquitetura de uma cidade como Madri bem diferente do tipo de construo que se v em Pequim.
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Assim sendo, o que queremos tornar claro que existe um conjunto de crenas, uma viso de mundo, um senso comum e, principalmente, um imaginrio que ocidental. Da mesma forma, existe uma ideia do que belo e bom e do que certo e errado que igualmente ocidental. Leia pausadamente a seguinte definio para a expresso cultura ocidental: Cultura Ocidental Entende-se a cultura ocidental como o conjunto de todas as manifestaes culturais desenvolvidas ao longo da evoluo histrica da Civilizao Ocidental. Neste sentido, o Ocidente no visto apenas como uma mera regionalizao mundial obtida do ponto de vista geogrfico, mas um conceito mais amplo, relativo mesma a uma certa ideia de sociedade que foi vista e celebrada pelos povos ocidentais. Acredita-se que este tipo de sociedade tem suas mais profundas razes na civilizao grega, considerada fundadora do pensamento e da cultura ocidentais.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura_ocidental Acesso em 20 jan. 2007
Nela observamos claramente a relao que existe entre o que se entende por cultura ocidental e a trajetria dos gregos. Inicialmente, preciso que se diga que o que mais relevante na Antiguidade dos gregos , de um lado, o imenso legado cultural deixado por eles e, de outro, o auge e decadncia desse povo, ou seja, os fatores que podem explicar como um grupo social to avanado do ponto de vista cultural acabou sendo dominado primeiro pelos macednios, depois pelos romanos. Entre a valiosa herana grega, trs itens merecem luz: a democracia, inveno de cunho poltico, o teatro, criao de ordem cultural e a filosofia, prtica que formou a base de todo o pensamento cientfico do ocidente.
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O significado da palavra plis outra questo importante e frequentemente associada antiguidade grega. Leia com ateno a definio a seguir: A plis (plural: poleis) era o modelo das antigas cidades gregas, desde a Antiguidade Clssica at o perodo helenista, vindo a perder importncia durante o domnio romano. Devido s suas caractersticas, o termo pode ser usado como sinnimo de cidade. As polei, definindo um modo de vida urbano que seria a base da civilizao ocidental, mostraram-se um elemento fundamental na constituio da cultura grega, a ponto de se dizer que o homem um "animal poltico". A plis uma cidade-Estado, ou seja, uma cidade que se autogoverna tendo sua forma de governo prpria, seu prprio exrcito, suas prprias leis. A Grcia Antiga formada por vrias polis, por isso no podemos dizer que era um pas ou mesmo um Imprio. O que unia as cidades gregas era a lngua e a cultura e no um governante em comum.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Polis. Texto adaptado. Acesso em 30 jan. 2007
Como dissemos anteriormente, a cultura ocidental diferente da oriental, e grosso modo, esfora-se para criar uma oposio a ela. Isso precisa ficar claro, pois ser na Idade Antiga que vo comear os conflitos entre ocidentais e orientais e, como sabemos, tais conflitos vo existir em todos os demais perodos histricos, chegando at os dias atuais. Guerras como a do Iraque e do Afeganisto devem ser entendidas como verses atuais de conflitos entre o ocidente e o oriente nos quais questes econmicas, culturais e sociais esto misturadas.

1. Democracia ateniense
A democracia uma forma de governo que foi inventada na cidade de Atenas, na Idade Antiga. Assim sendo, errado afirmar que a democracia uma inveno grega, pois, como sabemos, cada cidade da Grcia Antiga era uma plis, o que
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equivale a dizer que cada uma tinha um sistema de governo diferente e autnomo em relao s demais. A democracia de Atenas era formada com a participao dos cidados atenienses (homens adultos, filhos de pai e me atenienses e proprietrios de terras), que correspondia a uma minoria, na medida em que eram excludos os estrangeiros, os escravos e as mulheres. Em 509 a.C., Clstenes, Pai da democracia, realiza uma srie de reformas que trouxeram maior estabilidade e expanso econmica para a cidade de Atenas. Era o incio da democracia. Foi com Pricles, no sculo V a.C., que o regime encontrou seu apogeu. Atenas se torna uma potncia mercantil, com a criao da Liga de Delos. Conclumos que a democracia da Atenas da Antiguidade era bem diferente das democracias da atualidade. O povo ateniense democrata no constitua uma totalidade: com uma populao de 230 mil pessoas, cerca de 150 mil eram escravos, sem direito algum; das 80 mil pessoas livres, 60 mil eram mulheres e crianas, sem direito poltico. Reuniam-se em praa pblica, a gora, formando a Eclsia (Assembleia poltica) para ouvir os demagogos (orientadores do povo). Era l que os cidados adultos masculinos nascidos em Atenas passaram a decidir os destinos da polis. Era a chamada democracia direta. Demokratia: os cidados (demos) detinham o poder poltico (kratos) do Estado. Em seu famoso discurso fnebre, o Epitfio, Pricles a definiu: o regime ateniense se chama democracia, pois o governo do Estado no est nas mos de poucos, mas de muitos.
Sociedade de Atenas:
Cidados a este grupo pertenciam os homens residentes em Atenas e filhos de pais atenienses, com 18 anos (ou mais), servio militar cumprido e com alguma riqueza. Metecos (estrangeiros) sem privilgios polticos. Podiam, entretanto, exercer atividades sociais e intelectuais.
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Escravos compunham quase 50% da populao. Muitos deles ocuparam posio de destaque na educao dos jovens atenienses e nas realizaes intelectuais. O prestgio de Atenas, no sculo V a.C., no derivava apenas do poderio que atingira no mundo helnico. A sua forma de organizao social e poltica, a democracia, tornou-se um modelo imitado por muitas outras cidades. Os principais defeitos da democracia ateniense eram: a existncia de escravos, s uma minoria dos habitantes, os cidados, tinham todos os direitos e Atenas exercia imperialismo sobre as outras cidades da liga de Delos. Esta foi uma conquista que o povo ateniense s alcanou no final do sculo VI a.C., porque at ento a plis tinha sido dominada, primeiro pelos grandes proprietrios aristocratas, depois pelos cidados mais ricos. Nessa poca, os camponeses pobres e os artesos no gozavam dos mesmos direitos que os poderosos. Tiveram que lutar ao longo dos anos para obterem progressivamente mais poderes, at que, com as reformas realizadas por Clstenes em 508 a.C., foi reconhecida a igualdade de todos os cidados. Ressaltamos, portanto, que na democracia ateniense, a mesma que inspirou as democracias contemporneas, os cidados eram uma pequena porcentagem da populao e o voto era censitrio, ou seja, s para quem tivesse renda. Hoje, na maioria dos pases que so democrticos, uma grande parte da populao tem direito cidadania e o voto universal. Para ter direitos polticos em Atenas era necessrio: No dever nada ao Tesouro Pblico. Ser legitimamente casado. Possuir bens em Atenas. Ter cumprido os deveres para com seu pai e me. Ter feito expedies militares e arremessar o escudo.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia_ateniense. Texto adaptado. Acesso em 30 jan. 2007.
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2. Os conflitos do mundo grego

O sculo V a.C. (500 401) particularmente interessante na Histria da Grcia. Isso porque ele foi palco de dois conflitos que mudariam a forma como os gregos se relacionavam entre si, o que levou ao apogeu e declnio das cidades gregas. Segue uma sntese de cada um dos conflitos.
Guerras Mdicas (499 448 a.C.)

Nesta fase, as cidades gregas foram ameaadas pelo Imprio Persa, que chegou a dominar boa parte do territrio grego. Atenas, Esparta e outras cidades resistiram aos persas. Depois da vitria na cidade de Maratona (490 a.C.), o prestgio de Atenas cresceu. Em 448, foi assinado um tratado de paz, em que os persas admitiam sua derrota para a unio de cidades liderada por Atenas, a Confederao de Delos. Esparta e suas aliadas se retiraram antes do final, quando a guerra j estava decidida.
Guerra do Peloponeso (431 404 a.C.)

Atenas, depois da vitria, passou a exigir tributos de seus aliados. Os habitantes das demais cidades da Confederao foram reduzidos a sditos da cidade-lder; e Atenas, enfim, acabou usando esses impostos, que deveriam ser coletivos, para a sua prpria reconstruo. No foram feitos somente melhoramentos urbanos e a cidade embelezada: houve a concentrao de um enorme nmero de sbios na cidade, que passou a ser chamada de Escola da Grcia (ali viviam Fdias, Sfocles, Herdoto, Anaxgoras...) Toda essa situao despertou preocupaes nas outras grandes cidades gregas, como Esparta, Corinto e Tebas, que eram aristocrticas e no democrticas, como Atenas. Quando Atenas apoiou uma colnia que se rebelava contra Corinto, as cidades aristocrticas se organizaram na Liga do Peloponeso, lideradas por Esparta. Apesar de ter tido vitrias no incio, os atenienses foram vtimas de problemas de abastecimento e de higiene, que acabaram criando condies para que uma grande peste dizimasse grande parte da populao das cidades lideradas por Atenas. Em 404 a.C., Esparta imps a derrota final, passando ento a ser a principal cidade da Grcia, impondo forte dominao s outras cidades. Atenas e Tebas se uniram, derrotando Esparta; Tebas ento dominou a Grcia, mas por pouco tempo, j que, agora, Atenas e Esparta se organizaram para enfrent-la; era
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a guerra civil, que enfraqueceu o conjunto das cidades gregas e permitiu a dominao da vizinha Macednia sobre a regio.
3. Alexandre Magno e a fuso das culturas grega e oriental

Filipe II, rei da Macednia, conhecia bem a Grcia e sabia de suas guerras internas. J havia dominado regies ricas em ouro e cavalos, o que lhe permitiu formar um exrcito poderoso. Com um discurso que pregava uma unio dos gregos contra os persas, Filipe II acabou atraindo para si algumas cidades gregas, e as organizou numa Liga, que passou a combater Atenas e Tebas, dominando-as em 338 a.C. Filipe foi aceito como lder da Liga de Corinto. Logo foi assassinado. Seu filho, Alexandre Magno, assumiu o trono. Apesar de muito violento, tinha sido educado por Aristteles, que lhe ensinou o amor pela cultura grega e o dio aos persas. Alexandre libertou as cidades gregas dominadas pela Prsia durante a guerra civil, e seguiu adiante, tomando a Frgia, a Fencia e o Egito, onde foi recebido como filho do deus Amon-R. Dominou toda a Prsia, e ainda parte da ndia. Nesse processo, fundou 33 cidades. Alexandre tornou-se imperador da Prsia, vestia-se como persa, casou com a filha do imperador Dario III, derrotado por ele, e incentivou casamentos mistos. Com isso, criou o alicerce necessrio para a mistura cultural entre os gregos, os persas e os egpcios. Quando preparava-se para atacar Cartago, no norte da frica, uma febre o matou, aos 33 anos. Morreu jovem, com um dos maiores imprios da Antiguidade. O helenismo ou cultura helenstica o resultado desses contatos entre os povos gregos e orientais. Depois de Alexandre, novos plos de cultura nasceram, como Alexandria, Antioquia, Prgamo. Porm, Esparta e Atenas perderam sua antiga importncia. Em Alexandria, como se sabe, houve uma importantssima biblioteca, com mais de 400.000 obras. Com o desaparecimento de Alexandre, seus generais dividiram o Imprio em trs grandes regies. Com o passar dos anos, houve a inteno de reunificar o imprio de Alexandre, seguindo-se ento vrias guerras. Isso facilitou a dominao romana, que vivia sua fase republicana e expansionista.
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4. Cinema & Histria: filme Alexandre

O filme Alexandre conta a trajetria do notvel general Alexandre, o grande. Por ser um filme hollywoodiano com artistas muito famosos, o filme peca pelo excesso. A relao de Alexandre com a cultura grega bem representada e digna de nota. Contudo, o filme s vale a pena ser visto se for com olhos crticos. TTULO DO FILME: ALEXANDRE (Alexander, EUA, 2004) DIREO: Oliver Stone DURAO: 176 min ONDE ENCONTRAR: Locadoras comerciais. Como foi feito recentemente, muito fcil encontr-lo em DVD. SITE: http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/alexandre/ alexandre.asp
Resumo
Junho de 323 a.C., Babilnia, Prsia. Quando faltava um ms para completar 33 anos, morre precocemente Alexandre, o Grande, que tinha conquistado 90% do mundo conhecido. Alexandria, Egito, 40 anos depois. Ptolomeu, um general de Alexandre que o conhecia bem, narra para Cadmo, um escriba, que se tornou o guardio do corpo de Alexandre, que ali est embalsamado moda egpcia (Ptolomeu se tornou fara, pois ficou com o Egito quando o imprio foi dividido). Tristemente, Ptolomeu frisa que as grandes vitrias dos exrcitos de Alexandre foram esquecidas e diz para Cadmo que Alexandre era um deus, ou a pessoa mais perto disso, que j vira. Apesar de ser chamado de tirano, Ptolomeu diz que s os fortes governam, mas Alexandre era mais, pois mudou o mundo. Antes dele havia tribos e depois dele tudo passou a ser possvel. Surgiu a ideia de que o mundo poderia ser governado por um s rei. Era um imprio no de terras e de ouro, mas da mente, uma civilizao helnica aberta a todos. No oriente, o vasto imprio persa dominava quase todo o mundo conhecido. No ocidente, as outroras cidades-estado gregas, Tebas, Atenas, Esparta, haviam perdido o orgulho. Os reis persas subornavam os gregos com ouro, para us-los como mercenrios. O pai de Alexandre, Felipe, o Caolho, comeou a mudar tudo isso, unindo tribos de pastores ignorantes das terras altas e baixas. Com sua coragem e seu sangue criou um exrcito profissional, que subjugou os traioeiros gregos.
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Ento se voltou para a Prsia, onde se dizia que o rei Dario, em seu trono na Babilnia, temia Felipe. Foi desse viril guerreiro que nasceu Alexandre, em Pela, Macednia. A me, a rainha Olmpia, era chamada por alguns de feiticeira e diziam que Alexandre era filho de Dionsio ou Zeus. Mas no havia um homem na Macednia que, vendo pai e filho juntos, no tivesse dvidas. Mas nenhum poderia imaginar o fabuloso destino de Alexandre.
Contexto Histrico
Formao do Imprio Macednico de Alexandre, o Grande, que ocorreu na Idade Antiga. Em termos de periodizao, se levarmos em conta as conquistas de Felipe e Alexandre, estamos falando dos acontecimentos que ocorreram no sculo V a.C. (400 301 a.C.).
Texto n01 Texto do filsofo Carlos Fontes que recupera as matrizes e a construo do conceito da cultura ocidental, promovendo a partir da uma reflexo crtica e polmica dos mesmos. Para ler, refletir e debater.
Matrizes do pensamento ocidental

1. O Ocidente. Aquilo que designamos por Cultura Ocidental no passa de uma construo ideolgica, que ao longo dos sculos os europeus foram formando para se distinguirem dos outros povos, nomeadamente os orientais. Este conceito acabou por ser assumido por quase todas as antigas colnias que os europeus fizeram na Amrica, principalmente onde foi possvel destruir as culturas dos povos que nas mesmas existiam, como ocorreu nos EUA, Canad, Austrlia, etc. 2. As grandes tradies. H muito que os europeus reclamam a superioridade da sua cultura e das tradies que a originaram. Paul Valry afirma que a Cultura Ocidental foi forjada por trs tradies: No domnio moral: a tradio crist, em particular a catlica. No domnio do direito, da poltica e do Estado: a tradio do direito romano. No domnio do pensamento e das artes: a tradio grega.
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A seleo destas trs tradies de natureza ideolgica. Como afirma Roger Garaudy, ela exclui desde logo as razes da Europa: a Mesopotmia e o Egito, o que equivale dizer, a sia e a frica. Parte-se do pressuposto de que os europeus no tm razes e criaram a si prprios. 3. A tradio grega. A cultura grega continua a ser abordada como no tendo razes nem tampouco influncias externas a ela (trocas culturais com povos vizinhos). A filosofia, a cincia e as artes gregas surgiram por "milagre", ou clebre "milagre grego". Aos gregos so atribudas, entre outras coisas, as seguintes invenes: a) O pensamento racional. Tudo pode e deve ser explicado, aps um exame crtico e de uma forma fundamentada. Parte-se do pressuposto de que a razo capaz de resolver todos os problemas e os nicos problemas reais so aqueles que ela ainda no conseguiu resolver. b) A dessacralizao da natureza. A natureza reduzida a uma simples dimenso material, mecnica. Abandona-se a personificao e divinizao das foras da natureza, nomeadamente a interveno de divindades na sua origem e sucesso dos fenmenos naturais. A natureza est sujeita a leis necessrias, para cujo conhecimento o saber se encaminha. Coisificada, est apta a ser explorada e manipulada pelo homem segundo os seus prprios interesses. c) A Filosofia e a Cincia. As duas maiores criaes do pensamento grego. Ainda hoje se afirma que todos os grandes momentos de criatividade do pensamento ocidental foram e so marcados pela redescoberta ou reinterpretao de ideias gregas. 4. A tradio romana. Durante cinco sculos os romanos forjaram um Estado militar, fortemente centralizado e burocratizado, assente num conjunto de instituies de direito que permitiram unificar grande parte da Europa, dando-lhe uma lngua oficial comum. Aos romanos atriburam-se, entre outras coisas, as seguintes: a) Fundamentao do direito assente no estatuto jurdico dos homens e das coisas. No plano terico, os juristas romanos, inspirados nas filosofias dos estoicos, procuraram aproximar as leis escritas, ditadas pela razo, das leis que governam a prpria natureza, incluindo todos os homens (Direito Natural). preciso, todavia, dizer
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que o direito servia de poltica e de moral aos romanos, nos assuntos que estes no resolviam pela fora das armas... b) A ideia de Imprio como comunidade de povos com origens e culturas muito diversas. Esta ideia no era nova, aparece j no Imprio de Alexandre da Macednia. Mas o Imprio romano na Europa, mesmo depois de ter desaparecido, nunca deixou de funcionar como um modelo de inspirao para as mltiplas tentativas da sua reconstituio atravs de vias muito diversas. 5. A tradio crist. Como acontece com o pensamento grego, na explicao da origem, as ideias do cristianismo tendem a excluir igualmente as suas razes orientais. tradio crist costume associar-se tambm certos elementos da tradio judaica. Aos Cristos atriburam-se, entre outras coisas, as seguintes: a) Moral universal. b) Conceito de pessoa humana. A pessoa humana nica, irrepetvel, possui liberdade para escolher entre o bem e o mal, mas por isso mesmo assume por inteiro a responsabilidade pelos seus atos. c) Concepo do tempo linear e irreversvel. Na viso crist, mas tambm judaica do tempo, deixa de haver lugar para o tempo ciclco, o "eterno retorno" dos gregos, dos hindus etc. 6. Num mundo globalizado, a cultura ocidental cada vez mais questionada, no apenas pela sua pretensa superioridade, mas tambm em virtude dos resultados histricos revelados na aplicao de algumas das suas ideias.
Fonte: http://afilosofia.no.sapo.pt/10matpens.htm. Texto adaptado. Acesso em 20 jan. 2007.
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1. Na viso do historiador grego Tucdides, a guerra do Peloponeso estendeu-se por longo tempo e, no seu curso, a Hlade (Grcia) sofreu desastres como jamais houvera num lapso de tempo comparvel. Nunca tanta gente foi exilada ou massacrada, quer no curso da prpria guerra, quer em consequncia de dissenses civis. Com relao Guerra do Peloponeso podemos afirmar que o seu resultado foi: a) a unificao da Grcia sob a bandeira de Atenas. b) a unificao da Grcia sob a bandeira de Esparta. c) a unificao da Grcia sob a bandeira de Tebas. d) o esfacelamento da Grcia e a sua conquista pela Macednia, em 338 a.C. e) o esfacelamento da Grcia e a sua conquista pelos persas, em 404 a.C. 2. Leia o trecho abaixo. Numerosas so as maravilhas da natureza, mas de todas a maior o homem! Singrando os mares espumosos, impelido pelos ventos do sul, ele avana, e arrasta as vagas imensas que surgem ao redor! Geia, a suprema divindade, que todas as mais supera, na sua eternidade, ele [o homem] a corta com suas chamas.
Sfocles, Antgona. So Paulo: Edies de Ouro, S.d. p. 164.
Com base no texto, a respeito da cultura grega, correto afirmar que: a) a fora de expresso da cultura erudita extinguiu a influncia e a herana da mitologia. b) o valor da ao humana dependia de sua adaptao s imposies estabelecidas pela religio. c) a liberdade de expresso, na Grcia, destacava o homem como a medida de todas as coisas. d) a unidade poltica grega e a centralidade do poder decorriam da valorizao do homem. e) a democracia grega estimulou as reaes contra o politesmo.
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3. Sobre a Cidade - estado de Esparta correto afirmar que: a) na sociedade espartana as questes de interesse pblico eram decididas no Arepago. b) localizava-se na regio da pennsula do mar Egeu, e o poder poltico estava concentrado nas mos dos donos das terras mais produtivas, os quais contavam com a mo-de-obra escrava dos hilotas. c) localizava-se na regio da Lacnia, sendo que na sociedade espartana cabia aos hilotas a administrao da cidade. d) localizava-se na regio da pennsula do mar Egeu, e seu poder poltico estava concentrado nas mos de uma elite agrria que tambm controlava, como censores, a vida pblica local. e) localizava-se na regio da Lacnia, sendo que nessa sociedade estratificada e guerreira viviam respectivamente os grandes proprietrios de terras, os homens livres sem direitos polticos e os escravos.
WEB SITES
Site que traz um artigo intitulado O que filosofia?, escrito pelo historiador Voltaire Schilling. L voc encontrar a trajetria da filosofia grega: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/filosofia.htm Site completo sobre a Grcia Antiga, retratando diversos temas interessantes, numa linguagem gostosa e moderna. Com muitas figuras, fotos e mapas, apresentando vrios aspectos histricos da civilizao grega: filosofia, olimpadas, arte, arquitetura, expanso grega, guerras, cincias, deuses, heris gregos e poltica. Apresenta uma completa linha do tempo sobre o tema. timo para pesquisas e trabalhos escolares: http://www.discoverybrasil.com/greece/_home/index.shtml Excelente site sobre a histria da civilizao grega. Muito bem organizado e com um timo design, este trabalho retrata de forma interessante diversos temas dos antigos gregos: pr-histria da Grcia, formao da sociedade, arte grega, teatro, mitologia, literatura, filosofia, guerras, perodo helenstico e o cotidiano na Grcia Antiga. O site rico em imagens e ilustraes sobre o tema. Vale a pena conhecer: http://greciantiga.org/mit/mit09.asp
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TODOS OS CAMINHOS LEVAM ROMA

CONTEDOS
Perodos da Histria de Roma Monarquia (753 a.C. 509 a.C.) Repblica (509 a.C. 27 a.C.) Imprio (27 a.C. 476 d.C.) Roma: sociedade e cultura Inveno da Repblica Expanso romana e Guerras Pnicas Surgimento e expanso do cristianismo Invases brbaras Cinema & Histria: filme Gladiador
COMENTRIO
A histria de Roma muito peculiar porque, em ltima instncia, a histria de uma cidade que se expandiu, tornando-se um dos maiores imprios da humanidade. A primeira coisa que voc precisa saber que a Roma Antiga, ou seja, a Roma da Idade Antiga, contou com trs perodos internos, tal como se encontra na linha do tempo abaixo:
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Como a prpria linha do tempo mostra, os dois fatos mais importantes da Histria de Roma foram a inveno de uma forma de governo nova, que ficou conhecida com o nome de repblica, e a expanso romana, que comeou no sculo V a.C. e durou at o sculo III d.C. Ou seja, os romanos se expandiram por aproximadamente 800 anos, formando um vasto imprio. Todo esse tempo de expanso e de domnio de outros povos fez com que a cultura romana se difundisse e se misturasse com as culturas dos vrios povos que eles dominaram, e justamente por isso, o legado cultural dos romanos vasto e muito relevante dentro da chamada cultura ocidental. H historiadores que dizem que o maior mrito que os romanos tiveram foi o de se apropriarem da cultura dos gregos e promoverem a difuso da mesma pelos quatro cantos do Imprio romano. por conta desse processo de fuso, entre a cultura grega e a romana, que frequentemente os livros de Histria fazem referncia ao legado greco-romano. Uma outra forma de se referir cultura greco-romana usar a expresso cultura clssica. Logo, entender como era a repblica romana, como se deu a expanso e quais foram os legados da cultura romana so as trs questes principais quando estamos estudando esse tpico em Histria Geral. Ressaltamos que sobre o perodo da monarquia, basta voc saber que ela existiu: isso porque sobre essa etapa da trajetria de Roma existem muito mais lendas e mitos do que fatos histricos comprovveis. A lenda dos irmos Rmulo e Remo , como o prprio nome lenda indica, uma crena que no tem nenhum documento histrico por trs de si. Isso a torna muito mais importante do ponto de vista da Arte do que da Histria propriamente dita. Na sesso Ampliando seus conhecimentos disponibilizaremos resumos sobre a repblica, a expanso e o legado romano.

1. Sociedade e cultura romana
A Roma Antiga foi uma civilizao que se desenvolveu a partir da cidade-estado de Roma, fundada na Pennsula Itlica durante o sculo IX a.C. Durante os seus doze sculos de existncia, a civilizao romana transitou da monarquia para uma repblica oligrquica, at tornar-se num vasto imprio, que dominou a Europa Ocidental e o redor de todo o mar Mediterrneo, atravs da conquista e da
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assimilao cultural. No entanto, um rol de fatores sociopolticos iria agravar seu declnio, e o imprio seria dividido em dois. A metade ocidental, onde estavam includas a Hispnia, a Glia e a Itlia, entrou em colapso definitivo no sculo V e deu origem a vrios reinos independentes; a metade oriental, governada a partir de Constantinopla, passou a ser conhecida como Imprio Bizantino a partir de 476 d.C., data tradicional da queda de Roma e aproveitada pela historiografia para demarcar o incio da Idade Mdia. Os principais grupos sociais que se construram em Roma eram os patrcios, os clientes, os plebeus e os escravos (os vencidos em guerras ou plebeus muito endividados). Patrcios: eram grandes proprietrios de terras, rebanhos e escravos. Desfrutavam de direitos polticos e podiam desempenhar altas funes pblicas no exrcito, na religio, na justia ou na administrao. Eram os cidados romanos. Clientes: eram homens livres que se associavam aos patrcios, prestando-lhes diversos servios pessoais em troca de auxlio econmico e proteo social. Constituam ponto de apoio da denominao poltica e militar dos patrcios. Plebeus: eram homens e mulheres livres que se dedicavam ao comrcio, ao artesanato e aos trabalhos agrcolas. Representavam uma propriedade e, assim, o senhor tinha o direito de castig-los, de vend-los ou de alugar seus servios. Muitos escravos tambm eram (eventualmente) libertados. A cultura romana foi muito influenciada pela cultura grega. Os romanos copiaram muitos aspectos da arte, pintura e arquitetura gregas. Os balnerios romanos espalharam-se pelas grandes cidades. Eram locais onde os senadores e membros da aristocracia romana iam para discutirem poltica e ampliar seus relacionamentos pessoais. A lngua romana era o latim, que posteriormente espalhou-se por todo o imprio, dando origem, na Idade Mdia, ao portugus, francs, italiano e espanhol. A mitologia romana representava formas de explicao da realidade que os romanos no conseguiam explicar de forma cientfica. Trata tambm da origem de seu povo e da cidade que deu origem ao imprio. Entre os principais mitos de origem romanos, podemos destacar Rmulo e Remo e O rapto de Prosrpina.
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2. Religio e mitologia dos romanos

A religio na Roma Antiga foi formada pela combinao de diferentes cultos e diversas influncias. Crenas etruscas, gregas e orientais foram incorporadas aos costumes tradicionais, para adapt-los s novas necessidades do povo. Os Romanos da Antiguidade eram politestas, ou seja, acreditavam em vrios deuses. Os deuses eram antropomrficos, portanto, possuam caractersticas (qualidades e defeitos) de seres humanos, alm de serem representados em forma humana. O Estado romano propagava uma religio oficial que prestava culto aos grandes deuses de origem grega, porm com nomes latinos, como, por exemplo, Jpiter, pai dos deuses; Marte, deus da guerra, ou Minerva, deusa da arte. Em honra a esses deuses eram realizadas festas, jogos e outras cerimnias. Muitos deuses de regies conquistadas tambm foram incorporados aos cultos romanos. Os cidados, por sua vez, buscavam proteo nos espritos domsticos, chamados lares, e nos espritos dos antepassados, os penates, aos quais rendiam culto dentro de casa. O Edito de Milo (313 d.C.) firmado por Constantino, estabeleceu a liberdade de culto aos cristos, encerrando as violentas perseguies que estes sofriam. No sculo IV d.C., o cristianismo tornou-se a religio oficial, por determinao do imperador Teodsio.
3. A Repblica romana
Com a derrubada da Monarquia, os patrcios assumiram o controle da cidade numa espcie de Oligarquia, mas que pela forma como foi organizada, recebia o nome de Repblica. De forma breve, a repblica inventada pelos romanos tinha duas partes: Senado (composto por pessoas que desempenhavam o papel legislativo) e Magistraturas (cujos membros realizavam funes executivas). Dois Cnsules (espcie de Presidente) governavam a cidade com a ajuda do Senado e de outros Magistrados. A participao tanto no Senado quanto nas Magistraturas (incluindo o Consulado) era vedada aos plebeus, pois esta era a garantia dos patrcios de que o poder permaneceria em suas mos.
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Devido ausncia de um espao de participao poltica, os plebeus se revoltaram e abandonaram Roma em 494 a.C., deixando a cidade sem mo-de-obra para o trabalho e com pequeno contingente nos exrcitos, uma vez que o grosso das tropas era formada pelos plebeus. Eles pretendiam criar sua prpria cidade, mas os patrcios, com medo de no poderem resistir a um ataque inimigo devido ao pequeno exrcito, concordaram em ceder uma Magistratura aos plebeus. O Magistrado plebeu era o Tribuno da Plebe, que possuia o poder de vetar qualquer deciso que julgasse prejudicial a estes. No entanto, como no haviam leis escritas, os patrcios continuavam a manipular as leis para se favorecerem. Desta forma, ocorreu nova revolta popular que, em 450 a.C., culminou com a criao da Lei das Doze Tbuas, um cdigo de leis escrito, que visava impedir a fcil manipulao das mesmas. Aos poucos foram sendo criadas novas Magistraturas e os plebeus foram, gradativamente, ganhando espao nelas, chegando a obter direito a um dos Consulados; entretanto, o Senado continuava com suas portas fechadas a eles. S em 312 a.C., quando fica decidido que os antigos Magistrados (o mandato dos Magistrados era geralmente anual) tornariam-se Senadores (cujos mandatos eram vitalcios), os plebeus conseguem ter participao no Senado. A seguir, aprensentamos uma tabela que permite visualizar as conquistas da plebe:
Ano da revolta: 494 a.C. 450 a.C. 445 a.C. 367 6 a.C. 287 6 a.C. Conquistas: Conseguiram a criao do Tribuno da Plebe. As leis passaram a ser escritas (Lei das XII Tbuas). Casamentos mistos entre patrcios e plebeus. A partir de ento, no haveria mais escravido por dvida. As decises da Assembleia da Plebe passavam a ter valor de lei.
Apesar da intensa participao popular que Roma proporcionava, no se deve confundir a Repblica com uma Democracia, pois a participao poltica romana no era direta como a Ateniense, pelo contrrio, era indireta, ou seja, o voto era por Centria (uma espcie de diviso popular), sendo assim, os membros de uma mesma Centria se reuniam e decidiam qual seria o voto de sua Centria. Como no havia limite mnimo de pessoas por Centria, ento os patrcios, mesmo que em menor nmero, se dividiam em 98, enquanto os plebeus se dividiam em 95, o que fazia com que os patrcios tivessem 98 votos contra 95 dos plebeus, alm disso, os patrcios votavam primeiro e caso sua votao fosse unnime, os plebeus sequer votavam.
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As Magistraturas da Roma Republicana mudaram muito desde o incio da Repblica at a proclamao do Imprio. No entanto, a forma mais duradoura atingida por elas foi a abaixo descrita, apontando para uma forma crescente de poder: Pontfices: eram os nove grandes sacerdotes de Roma, e tinham como funo organizar o culto e as cerimnias religiosas na cidade. O mais importante era o pontfice mximo. Tribunos da Plebe: seu nome deriva de tribos, uma vez que Roma, tal qual as plis gregas, estava dividida em tribos. No princpio eram apenas dois Tribunos, sendo este nmero elevado para dez, posteriormente. Tinham o imenso poder de vetar quaisquer leis que julgassem prejudiciais plebe, no entanto, na maioria das vezes, acabavam por serem manipulados pelo Senado, no defendendo os interesses populares. Questores: eram os encarregados tanto da cobrana dos impostos, quanto da administrao das finanas romanas. Sua funo era semelhante s funes dos atuais fiscais do Ministrio da Fazenda e Receita Federal. Na maioria das vezes, apenas dois homens ocupavam este cargo de cada vez. Edis: eram quatro, dois Edis Curiais (patrcios) e dois Edis Plebeus. No entanto, tinham a mesma funo, ou seja, eram os encarregados da limpeza pblica e tambm da organizao dos eventos no-religiosos. Censores: assim como os Questores e a maioria das Magistraturas, tambm os Censores eram apenas dois. Sua funo era de extrema importncia para a organizao poltico-social de Roma, pois alm de realizarem a contagem da populao, eram eles que organizavam as eleies, editavam as listas dos membros das centrias, registravam os antigos Magistrados que iriam para o Senado, ou seja, viabilizavam o sistema poltico de Roma. Pretores: so os primeiros Magistrados a possurem poderes ilimitados em seu cargo, ou seja, no so obrigados a pedir permisso a superiores para tomarem atitudes. Eram trs, mas depois este nmero foi aumentado para seis. Eles eram encarregados, juntamente com o Senado, da elaborao das leis (poder legislativo), mas principalmente do seu cumprimento (poder judicirio). Para tal,
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os Pretores comandavam a chamada Guarda Pretoriana, que era o nico destacamento militar cuja permanncia dentro da cidade de Roma era permitida, justamente visando manter a ordem (espcie de polcia de elite, armada como exrcito). Alm disso, os Pretores comandavam os exrcitos na ausncia dos Cnsules. Cnsules: eram a mais poderosa Magistratura, o cargo era exercido por dois homens, os quais tinham uma autoridade inegvel graas a dois poderes: o Imperium (supremo poder sobre os exrcitos, mas que s podia ser exercido fora da cidade de Roma) e o Potestas (poder de administrao, justia e polcia, dos quais eles exerciam em especial o primeiro). Devido ao grande poder acumulado pelo cargo, ningum podia ser reeleito para ele e o mandato de um ano deveria ser cumprido risca. Inter-Rex: esta uma magistratura acima do Consulado, no entanto, ela no existia normalmente, apenas em casos especiais. O Inter-Rex era um indivduo, normalmente patrcio, escolhido pelo Senado para comandar Roma com poderes totais por um curto perodo de tempo. Na realidade, este Magistrado s passava a existir quando os dois Cnsules morriam antes de terminarem seus mandatos, ou seja, o Inter-Rex assumia com pulso de ferro para evitar uma crise, at que os Censores convocassem novas eleies para Cnsules. Ditador: de todas as Magistraturas, a Ditadura a que mais tem poderes, no entanto, assim como o Inter-Rex, ela uma Magistratura provisria. Quando uma situao de crise, tal qual uma invaso iminente, ou uma grande guerra se aproxima, o Senado nomeia um indivduo de extrema idoneidade para, por seis meses no mximo, acumular todas as Magistraturas. importante notar que, no mundo contemporneo, existem dezenas de ditadores, no entanto, o nome mais correto para seu tipo de governo Tirania, uma vez que a Ditadura um governo legal, no imposto pela fora, como o que foi instaurado no Brasil em 1964, por exemplo.
4. A expanso dos romanos e a crise da Repblica

Como ressaltou o historiador grego Polbio, a expanso de Roma foi impressionante, tanto pela rapidez (em cerca de 50 anos, Roma conquistou um gigantesco Imprio), quanto pela solidez, pois se Alexandre Magno conseguiu conquistar a sia em apenas
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nove anos, seu Imprio tambm se desmanchou rapidamente aps sua morte. J Roma no s se manteve grande, como tambm continuou se expandindo por muito tempo. De fato, foi a primeira vez que a humanidade (ao menos o Velho Mundo) experimentava a sensao da existncia de um Imprio mundial. Mas como Roma, nascida como uma pequena cidade na Pennsula Itlica, passou a ser a dona do maior Imprio da Antiguidade? De fato muitos autores j tentaram responder essa pergunta, mas a grande maioria (seno todos) no conseguiu encontrar a ponte de ligao entre a Roma cidade e a Roma Imprio. Ao planejar a expanso, a elite patrcia que formava o senado decidiu que todos os homens livres da cidade passariam a ser considerados soldados, ou centuries. Os mais ricos lutavam a cavalo, os demais a p, mas todos estavam prontos para defender sua cidade. Entre 496 e 272 a.C. ocorre a conquista da Pennsula Itlica. A conquista da Magna Grcia em 272 a.C. trouxe algumas inovaes tanto cultura, quanto ao ideal romano. Quanto cultura, a conquista da regio promoveu a helenizao de Roma, ou seja, a vontade de copiar a cultura grega (os costumes, a arquitetura, o modo de vida, a mitologia), por isso existem tantas semelhanas entre a cultura grega e a cultura romana. Do ponto de vista expansionista, Roma comeou a voltar sua ateno para a Siclia, territrio que pertencera Magna Grcia, mas que estava nas mos de Cartago (uma antiga colnia fencia, que se tornara um Imprio martimo). Cartago no gostou da insistente presena romana e, em 264 a.C., iniciaram-se as Guerras Pnicas (264 146 a.C.). O nome Pnica vem de Punus, forma como os romanos chamavam os fencios, dos quais Cartago descendia. As Guerras Pnicas ocorreram devido ao choque que se deu entre o expansionismo romano e o expansionismo cartagins (posto que Cartago tambm estava expandindo-se territorialmente). Cartago enfrentou o imperialismo romano com bravura, mas ao final da Terceira Guerra Pnica, foi definitivamente destruda. Depois disso, Roma continuou a expandir seus domnios dentro da Europa, conquistando a Glia, e iniciando a anexao da sia Menor.
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Sobre a crise social que ocorreu no final da Repblica, as questes que envolveram os irmos Graco so as mais relevantes, posto que a primeira vez que surge na Histria da humanidade a questo da reforma agrria. Grosso modo, os irmos Graco foram tribunos e reformadores romanos, filhos de diplomata e governador de provncia. O mais velho, Tibrio (164 a.C.? 133 a.C.), segue a tradio liberal da famlia desde o incio da carreira, como questor (magistrado) na Espanha. Seu av, Cipio, o Africano, heri da guerra entre Roma e Cartago, j havia sugerido a distribuio das terras entre os romanos. Eleito Tribuno da Plebe em 133 a.C., Tibrio prope a Lei Agrria, que estabelece a diviso das terras pblicas, por acreditar que o empobrecimento dos camponeses gera tenso social e poltica e pe em risco a Repblica. O Senado recusa sua proposta, vetada por outro tribuno, Otvio. Tibrio subleva a plebe e destitui Otvio. Depois se candidata reeleio para defender de novo a aprovao da lei, mas assassinado durante um comcio. O irmo Caio Semprnio (160/153 a.C.? 121 a.C.) assume a liderana da faco radical dos populares aps sua morte. Elege-se tribuno em 123 a.C. e 122 a.C. e persiste no projeto de reforma agrria at conseguir distribuir terras pblicas aos menos favorecidos. Defende a aprovao da Lei Frumental, que estabelece o subsdio ao trigo, e da Lei Viria, que determina a construo de obras pblicas para empregar os desocupados. Candidata-se reeleio em 121 a.C., mas sofre a oposio do Senado e acaba derrotado. Seus partidrios se rebelam, e Caio morto durante o levante.
5. O perodo imperial da Histria de Roma

A rigor, Imprio no apenas uma regio governada por um Imperador, mas sim uma grande extenso de terras obtida por conquistas militares. Desta forma, uma Repblica pode ser um Imprio e um Imprio (como foi o caso do Brasil Imperial) pode no ser um Imprio de fato. Roma j era um Imprio muito antes do imperador Augusto, uma vez que dominava grandes regies ao redor de todo o mar Mediterrneo, o chamado Mare Nostrum, mas s passou a ter um Imperador no pice de seu sistema poltico depois de 27 a.C. Quando Otvio se tornou Imperador, adotou o nome de Augusto (Caius Otavius Augustus Caesar). Inicialmente, ele adotou vrios ttulos, dentre os quais vale ressaltar:
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Imperator (supremo comandante militar), Tribuno (supremo representante do povo), Cnsul (governante de Roma), Sumo Pontfice (sacerdote-mor) e Princeps Senator (primeiro senador, ou seja, o senador mais importante e principal cidado do Imprio). Destes, o que ele mais utilizou foi o ltimo, o que fez o perodo correspondente ao seu governo (27 a.C. 14 d.C.) ser conhecido como Principado. Por ser o primeiro governo do novo regime, o governo de Augusto foi peculiar, semelhante a uma fase de transio semi-imperial semi-republicano. Augusto realizou vrias reformas: social (dividiu os habitantes do Imprio em cidados - 5 milhes, e provinciais - 50 milhes, alm de dividir os cidados em trs ordens, segundo a renda anual); militar (criou um exrcito de 300 mil homens, todos cidados, divididos em 25 legies, cada uma com cerca de 5500 homens. Alm disso, os provinciais que fossem recrutados para servir nas legies receberiam a cidadania aps o servio); cultural (com incentivo s artes e literatura, alm do restabelecimento e protecionismo da religio romana-grega); administrativa (criando um junta para auxili-lo no governo) e fiscal (com a arrecadao de impostos sendo realizada por funcionrios do Imprio, e no mais por terceiros). Augusto tambm iniciou, com os recursos trazidos do Egito, a chamada poltica do po e do circo, ou seja, os cidados romanos no precisariam trabalhar, pois teriam alimento e diverso garantidos pelo Estado. Os domnios foram divididos em Provncias Imperiais (as mais recentes, ainda noromanizadas, nas quais a presena de tropas era necessria) e Provncias Senatoriais (de antiga presena romana, onde no havia necessidade de guarnio permanente).
Alto Imprio
O uso das expresses alto e baixo comum em Histria. Porm, um uso comum e controverso, pois se em algumas situaes o Alto o perodo de esplendor de uma regio, em outras ele o perodo de formao. No entanto, podemos afirmar com certeza de que o Baixo sempre representar o perodo de desintegrao de um povo, regio ou entidade. O Alto Imprio Romano foi um perodo marcado pelo fim da expanso territorial, com o alcance de sua maior extenso. Neste perodo, as guerras
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praticamente terminaram, o que possibilitou ao povo experimentar um perodo de muita prosperidade, tanto econmica quanto cultural, a chamada pax romana. As construes pblicas voltadas diverso se multiplicaram, como teatros, anfiteatros, termas, circos - o prprio Coliseu inaugurado em 80 d.C. No entanto, Roma comea a sofrer algumas presses em suas fronteiras ainda no governo de Marco Aurlio (161 180 d.C.). Caracala, em 212 d.C., estende a todos os habitantes do Imprio a cidadania romana, sendo assim, no existem mais os provinciais da poca de Augusto. Os efeitos do final da expanso militar comeam a ser sentidos, pois aos poucos comeam a faltar escravos (a mo-de-obra que trabalhava pelos cidados). No plano religioso, a tentativa de Augusto de restaurar e proteger a religio romana fracassa. Vrios cultos orientais penetram em Roma, em especial o culto a sis, originado no Egito. Sob o governo de Tibrio (14 37 d.C.), vive e morre Jesus Cristo, e da pregao de seus discpulos nasce o Cristianismo, que sob o governo de Cludio (41 54 d.C.) chega a Roma. Os cristos so perseguidos como sendo conspiradores contra o Imprio, mas no oriente (desde a Grcia at o Egito, passando por todo o Oriente Mdio) sua religio comea a se fortalecer.
O Baixo Imprio
Aps o dito de Caracala, que concede a cidadania a todos os habitantes do Imprio, podemos considerar que se encerra o Alto Imprio e inicia-se o Baixo Imprio. Caracala pertenceu chamada Dinastia dos Severos (193 235 d.C.), da qual ele foi o quarto Imperador entre oito; o ltimo dos quais foi Severo Alexandre (222 235 d.C.). Este, mesmo com a situao se agravando com a volta da necessidade dos cidados trabalharem, cercou-se de polticos corruptos que, aps sua morte, iniciaram uma srie de lutas para conseguir o poder, a chamada Anarquia Militar aquele que detinha o maior nmero de soldados se tornava o Imperador, ao menos por um certo tempo, at ser morto por um novo golpista. Num perodo de apenas 33 anos (235 268 d.C.), onze Imperadores se sucederam no trono, alguns dos quais sequer governaram em Roma, mas sim na regio onde detinham o apoio militar.
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Aproveitando-se de tantos reveses dentro do Imprio (e do consequente enfraquecimento das defesas), os povos brbaros (a palavra brbaro bastante preconceituosa, pois significa sem cultura, ou seja, povos que no tinham a cultura romana eram considerados sem cultura nenhuma) comearam a penetrar cada vez mais profundamente no corao do Imprio. Tentando contornar a crise, alguns Imperadores tomaram atitudes importantes para a formao da Idade Mdia, perodo histrico que comeava simultaneamente desintegrao do Imprio Romano. Para forar os camponeses a no mais fugirem, Diocleciano (284 305 d.C.) criou a Lei do Colonato, que obrigava o campons a trabalhar na terra do dono da propriedade em troca de poder lavrar para si um pedao dela. Desta forma, essa lei prendia o campons terra (em suma, quem resolvesse viver no campo nunca mais poderia sair de l) e obrigava o dono da propriedade a proteger seus servos. Mas o Colonato no foi a nica lei importante de Diocleciano, ele ainda dividiu o Imprio em quatro partes administradas por dois Augustus e dois Csares - a Tetrarquia. Desta forma, o Imprio poderia se concentrar mais nos problemas regionais. Porm, quando o Imperador morreu, seu sistema caiu por terra e o Imprio voltou a ter apenas um Imperador. Constantino (306 337 d.C.) foi talvez o mais famoso dos Imperadores do Baixo Imprio: ele no s foi o responsvel pela legalizao da religio Crist (dito de Milo, de 313 d.C.), como tambm, em 330 d.C., transferiu a capital do Imprio para a cidade de Bizncio, cujo nome mudou para Constantinopla. A cidade era mais bem localizada, tanto comercial quanto defensivamente, do que Roma, e de l ele planejava reerguer a grandeza do Imprio. Por fim, Teodsio (378 395 d.C.) tornou o Cristianismo a religio oficial do Imprio (dito de Tessalnica, de 380 d.C.). Tambm dividiu o Imprio em dois: o Imprio Romano do Ocidente, cuja capital continuava a ser Roma, e o Imprio Romano do Oriente, cuja capital era Constantinopla. A devoo de Teodsio ao Cristianismo era to fervorosa que ele prprio chegou a fazer penitncia em pblico, em Milo.
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6. Invases brbaras e a queda do Imprio

Como j foi mencionado anteriormente, eram denominados brbaros todos aqueles povos que no pertencessem ao Imprio Romano, mas isso no quer dizer que se tratasse de apenas um povo, ou mesmo que eles tivessem qualquer tipo de unio, aliana, liga ou qualquer outra coisa em comum uns com os outros. Na maioria dos casos, os principais povos brbaros eram denominados germnicos, pelo fato de, no incio dos contatos entre romanos e povos nodominados, estes terem ocorrido na Germnia (atual Alemanha). Desde o sculo I d.C. os germnicos tm contato com os romanos. Augusto, o primeiro Imperador, foi tambm o primeiro a adotar a poltica de utilizar a fora destes povos nas legies romanas. A partir do sculo III d.C., no entanto, os germnicos comearam a ser ofensivos e a ameaarem as fronteiras do Imprio. Em apenas duzentos anos de ataques, o Imprio Romano se enfraqueceu a tal ponto que Roma chegou a ser saqueada e o Imprio do Ocidente terminou por cair. No devemos, porm, atribuir aos brbaros a queda do Imprio Romano, pois desde a Dinastia dos Severos, este entrara em um longo processo de desintegrao com a crise no abastecimento de escravos gerando uma crise econmica, que gerou uma crise burocrtica, que gerou insatisfao popular, enfraquecendo os exrcitos e proporcionando a penetrao dos povos brbaros dentro de suas fronteiras. Os principais povos que se deve mencionar so os visigodos, que estabeleceram-se primeiramente nos Balcs, em 378, e avanaram sobre o Imprio, dominando a Glia. Eles saquearam Roma pela primeira vez na Histria, em 410, e posteriormente a Hispnia, nica regio que lhes restou aps a tomada da Glia pelos Francos de Clvis. Na Hispnia, os visigodos deram origem aos atuais espanhis; os vndalos, que atravessaram a Glia, se estabeleceram provisoriamente na Andaluzia (regio da Espanha), at se estabelecerem no norte da frica dominando a Numdia. Com o poderio naval dos vndalos, eles no s conquistaram as ilhas Baleares (costa da Espanha), como interromperam a navegao Imperial ao norte da frica e Mediterrneo ocidental; alm disso, tambm saquearam Roma, em 455. Os hunos, cuja expanso a partir das estepes da sia forou a fuga dos godos (ostrogodos e
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visigodos) rumo Europa, levando ao consequente saque desta por aqueles. Sob o reinado de tila, os hunos devastaram o Imprio Romano do Oriente at serem derrotados na Glia por uma tropa mista de romanos, visigodos e gauleses. Os hunos s no invadiram Roma, em 451, porque o Papa Leo I pagou um grande resgate a tila. Por fim, os hrulos depem o ltimo Imperador (Rmulo Augstulo, que era apenas uma criana), em 476, apesar de seu lder, Odoacro, ser o responsvel pelo exrcito romano, pondo um fim, desta forma, ao Imprio Romano do Ocidente. Aps a deposio de Rmulo Augstulo, este foi para a Campnia, onde morou at 480, sendo reconhecido por Constantinopla como Imperador Romano do Ocidente. Contudo, aps sua morte, a regio foi incorporada ao Imprio Romano do Oriente e o do Ocidente teve seu fim. Note-se que, legalmente, a morte de Rmulo Augstulo no marcava o fim do Imprio Romano do Ocidente, mas sim a reunio dos dois Imprios sob Constantinopla. Os hrulos dominaram a Itlia apenas por dezessete anos, pois em 493, Teodorico, rei dos ostrogodos, derrotou-os e reconquistou a Itlia, onde organizou o Reino Ostrogodo, cuja capital era Ravena.
7. Linha do tempo com os principais fatos histricos da Roma Antiga
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8. Cinema & Histria: filme Gladiador

O filme Gladiador foi feito para ser uma grande produo hollywoodiana e fez bastante sucesso. No que diz respeito Roma imperial, ele merece ser assistido pela reconstruo histrica e pelas lutas dos gladiadores. As relaes que existiam entre o Senado e o Imperador tambm so bastante interessantes. Contudo, o ncleo central da histria muito fantasioso, pois um Imperador nunca iria guerrear com um gladiador. TTULO DO FILME: GLADIADOR (Gladiator, EUA, 2000). DIREO: Ridley Scott. DURAO: 154 min. ONDE ENCONTRAR: Locadoras comerciais. Como foi feito recentemente, muito fcil ser encontrado em DVD. SITE: http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/gladiador/ gladiador.asp
Resumo
O ano 180 e o general romano Mximo (Russel Crowe), servindo ao seu imperador Marco Aurlio (Richard Harris), prepara seu exrcito para impedir a invaso dos brbaros germnicos. Durante o combate, Mximo fica sabendo que Marco Aurlio, j velho e ciente de sua morte, quer lhe passar o comando do Imprio Romano. A trama onde Cmodo (Joaquin Phoenix), filho do imperador, mata o pai, assumindo o comando do Imprio, no historicamente verdica. Na verdade, Cmodo assumiu quando seu pai morreu afetado por uma peste, adquirida durante uma nova campanha no Danbio. Enquanto Cmodo assume o trono, Mximo que escapa da morte, torna-se escravo e gladiador, travando batalhas sangrentas no Coliseu, a nova forma de divertimento dos romanos. Mximo, disposto a vingar o assassinato de sua mulher e de seu filho, sabe que preciso triunfar para ganhar a confiana da plateia. Acumulando cadveres nas arenas, o gladiador luta por uma causa pessoal, de forma quase solitria, e leva benefcios ao povo, submetido pela poltica do po e circo.
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Nesta vida ou na prxima, eu terei minha vingana. Com este pensamento em mente, Mximo sabe que o controle da multido ser vital para que possa arquitetar sua vingana, que culmina em um combate com o prprio Cmodo.
Contexto Histrico
O Imprio, terceira e ltima etapa na histria da civilizao romana, foi antecedido pelos perodos monrquico (753 509 a.C.) e republicano (509 27 a.C.). Tratase do maior e mais duradouro Imprio da histria universal, estendendo-se pela Europa, norte da frica e sia no Oriente Prximo desde 27 a.C. at 476 d.C. na poro ocidental e at 1453 na poro oriental. Durante o Imprio consolida-se o modo de produo escravista, que se desenvolve at o sculo III, quando problemas estruturais marcam o incio da crise do escravismo, e consequentemente, do prprio Imprio. O agravamento provocado pelas invases brbaras culminou com a tomada de Roma pelos ostrogodos no sculo V. O filme insere-se no contexto do Baixo Imprio, caracterizando o governo de Marco Aurlio (161 180), tendo como principal cenrio o monumental Coliseu, anfiteatro romano, cujo nome vem da esttua colossau (colossoe) de Nero, que se achava nas proximidades. Iniciado no governo do imperador Vespasiano e concludo no de Tito, em 80 d.C., o Coliseu abrigava at 100 mil pessoas, sendo utilizado para combate de gladiadores e tambm, para o martrio de inmeros cristos. Esses, durante sculos, foram discriminados e perseguidos pelos romanos, para posteriormente serem aceitos, quando o Edito de Milo, publicado em 313 pelo im-perador Constantino, concedeu liberdade de culto. Dcadas depois, o imperador Teodsio oficializava o cristianismo como religio do Imprio, publicando o Edito de Tessalnica em 390. Se inicialmente a retrao militar pouco afetou a vida do Imprio, o fim das guerras de conquista acabou por gerar um processo inflacionrio que corroeu a economia romana. A diminuio do afluxo de riquezas e a falta de mo-de-obra escrava, alm da corrupo cada vez maior nos altos cargos do Imprio, caracterizam uma realidade de profunda crise, que se reflete nas divises polticas (tetrarquias e depois em Ocidental/Oriental) e na prpria difuso do cristianismo, j que o Imprio debilitado em sua infra-estrutura e dividido politicamente, no tinha
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mais foras para resistir a uma religio a qual cerca de 1/3 de sua populao j havia aderido. O filme enquadra-se nesse processo de crise do Imprio Romano, quando, durante o governo do imperador Marco Aurlio, iniciam-se as invases brbaras, que iro estender-se at a queda de Roma, em 476. Apesar de ter consolidado a centralizao administrativa e hierrquica das funes, interpretando as leis com um sentido mais humanitrio, Marco Aurlio no poupou os cristos de terrveis perseguies. Enfrentou tambm uma peste, que agravou ainda mais os problemas sociais, desdobrando-se em frequentes sublevaes, como na Glia e no Egito. Aproveitando-se da debilitao de Roma, as tribos brbaras vizinhas comearam a assaltar as fronteiras do Imprio. Os partos (da Prsia) penetraram na Sria, sendo derrotados pelos generais de Marco Aurlio. Mais grave para os debilitados romanos foi a longa guerra contra as tribos que habitavam as fronteiras do Danbio. Os germanos foram expulsos da Itlia e empurrados para alm do Danbio. Contra os marcomanos, os iaziges e os quados, Marco Aurlio conduziu pessoalmente as campanhas do Danbio. A paz foi assinada em 175 e pela primeira vez, os brbaros foram recebidos como colonos ou como soldados do Imprio. Com o rompimento da paz, Marco Aurlio empreendeu uma nova campanha no Danbio (177 180), no curso da qual morreu de peste, deixando o poder a seu filho Cmodo, retratado no filme de maneira demasiadamente maniquesta, frente ao heri gladiador.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=153. Texto adaptado. Acesso em 30 jan. 2007.
Texto n01 Artigo que traz informaes sobre o Coliseu, um dos smbolos da cultura romana. Sua leitura permite compreender a importncia desta construo arquitetnica no momento em que foi feita e nos dias atuais.
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Coliseu de Roma
"Enquanto o Coliseu se mantiver de p, Roma permanecer; quando o Coliseu ruir, Roma cair e acabar o mundo".
Frase escrita no sculo VII pelo historiador ingls Beda
O Coliseu, outrora conhecido como Anfiteatro de Flvio, deve seu nome expresso do latim Coliseum, devido ao Colosso de Nero que ficava perto da edificao. uma exceo dentre os anfiteatros da poca, pelo seu volume e relevo arquitetnicos. Era o local onde se exibia uma srie de espetculos, inseridos nos vrios tipos de jogos realizados na urbe. Os combates entre gladiadores, entre estes e feras ou mesmo combates navais, inseridos no vasto movimento propagandstico romano, concedia uma especial relevncia s caractersticas essenciais da cultura romana, dos valores morais greco-romanos institudos e do verdadeiro tesouro composto pelas lendas e mitos desta civilizao. Por incrvel que parea, o Coliseu era inundado para treinos de batalhas navais. A arena dispunha de um excelente sistema de drenagem, a ponto de, quando o sistema estava fechado, devido ao acmulo de gua da chuva, ser possvel praticar at batalhas navais no interior do Coliseu! A partir disso, podemos avaliar o grande conhecimento arquitetnico que os romanos possuam. O Coliseu era, sobretudo, um enorme instrumento de propaganda e difuso da filosofia de toda uma civilizao. Embora o Coliseu tenha funcionado at o
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sculo VI da nossa Era, foram proibidos os jogos com mortes humanas desde 404, sendo apenas massacrados animais como elefantes, panteras ou lees. A construo do Coliseu foi iniciada no ano 70 da nossa Era. O edifcio foi inaugurado por Titus, em 80, embora tenha sido finalizado apenas alguns anos depois. Empresa colossal, este edifcio, inicialmente, poderia sustentar no seu interior cerca de quarenta e cinco mil espectadores, distribudos em trs andares. No reinado de Severus Alexander e Gordianus III, ampliado com um quarto andar, podendo acomodar agora cerca de noventa mil espectadores. A grandiosidade deste monumento testemunha verdadeiramente o poder e esplendor de Roma na poca dos Flvios.
Arquitetura e dimenso social

O Coliseu, como no estava inserido numa zona de encosta, enterrado, tal como normalmente sucede com a generalidade dos teatros e anfiteatros romanos, possua um anel artificial de rocha sua volta, para garantir sustentao e, ao mesmo tempo, esta substrutura servia como ornamento ao edifcio e como condicionador da entrada dos espectadores. construdo em mrmore, pedra travertina, ladrilho e tufo (pedra calcria com grandes poros). A sua planta elptica mede dois eixos que se estendem aproximadamente de 190 m por 155 m. A fachada compe-se de arcadas decoradas com colunas dricas, jnicas e corntias, de acordo com o pavimento em que se encontravam. Esta subdiviso deve-se ao facto de ser uma construo essencialmente vertical, criando assim uma diversificao do espao. Os assentos so em mrmore e a cavea, escadaria ou arquibancada, dividia-se em trs partes, correspondentes s diferentes classes sociais: o podium, para as classes altas; as maeniana, setor destinado classe mdia; e os portici, ou prticos, construdos em madeira, para a plebe e as mulheres. A tribuna imperial ou pulvinar encontrava-se situada no podium e era balizada pelos assentos reservados aos senadores e magistrados. Rampas no interior do edifcio facilitavam o acesso s vrias zonas de onde podiam visualizar o espectculo, sendo protegidos por uma barreira e por uma srie de arqueiros posicionados numa passadeira superior de madeira, para o caso de algum acidente. Por cima dos muros ainda so visveis as msulas, que sustentavam o velarium, enorme cobertura de lona destinada a
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proteger do sol os espectadores e, nos subterrneos, ficavam as jaulas dos animais, bem como todas as celas e galerias necessrias aos servios do anfiteatro.
O Fim do Imprio
O monumento permaneceu como sede principal dos espetculos da urbe romana at o perodo do imperador Honorius, no sculo V. Danificado por um terremoto no comeo do mesmo sculo, foi alvo de uma extensiva restaurao na poca de Valentinianus III. Em meados do sculo XIII, a famlia Frangipani transformou-o em fortaleza e, ao longo dos sculos XV e XVI, foi por diversas vezes saqueado, perdendo grande parte dos materiais nobres com os quais tinha sido construdo. Hoje em dia, o Coliseu associado aos martrios de cristos. Mas essa tese s surgiu na literatura do sculo XV (na realidade, a morte dos martres foi em prises). Apesar de, muito provavelmente, o Coliseu no ter sido utilizado para martrios, o papa Bento XIV consagrou-o, no sculo XVII, Paixo de Cristo e declarou-o lugar sagrado. Os trabalhos de consolidao e restaurao parcial do monumento, j h muito em runas, foram feitos sobretudo pelos pontfices Gregrio XVI e Pio IX, no sculo XIX.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Coliseu_de_Roma. Texto adaptado.Acesso em 30 jan. 2007.
1. A civilizao romana exerceu uma grande influncia sobre as civilizaes posteriores, e dentre os maiores legados deixados por ela, temos: a) o direito romano, que continua ainda hoje a ser a base da cincia jurdica, e o idioma. b) a organizao social e sua estrutura administrativa. c) a cultura clssica, as cincias e as artes, alm da religio politesta e do idioma. d) o sistema econmico e a religio dualista copiada dos persas. e) a religio politesta, bastante semelhante grega, e a educao, que valoriza a escrita e a leitura.
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2. Aps a conquista da Pennsula Itlica, Roma ampliou seus domnios em torno do Mediterrneo, que passou a ser designado como mare nostrum, um verdadeiro lago interno que permitia a comunicao, as transaes comerciais e o deslocamento de tropas para as diversas regies romanas. A respeito dessa expanso, correto afirmar que: a) A conquista de novos territrios desacelerou o processo de concentrao fundiria nas mos da aristocracia patrcia, uma vez que o Estado romano estabeleceu um conjunto de medidas que visavam distribuir terras aos pequenos e mdios proprietrios e plebe urbana empobrecida. b) Apesar da conquista do Mediterrneo, os romanos no conseguiram estabelecer a integrao das diversas formaes sociais ao sistema escravista, nem tampouco se dispuseram a criar mecanismos de cooptao social e poltica dos seus respectivos grupos dominantes. c) As conquistas propiciaram, pela primeira vez na Antiguidade, a combinao entre o trabalho escravo em larga escala e o latifndio, associao que constituiu uma alavanca de acumulao econmica graas s campanhas militares romanas. d) As conquistas militares acabaram por solucionar o problema agrrio em Roma, colocando em xeque as medidas defendidas por lderes como os irmos Graco, que postulavam a expropriao das terras particulares dos patrcios e sua repartio entre as camadas sociais empobrecidas. e) A expanso militar levou os romanos a empreender um duro processo de latinizao dos territrios situados a leste, o que se tornou um elemento de constante instabilidade poltico-social durante a Repblica e tambm poca do Imprio. 3. A histria da Antiguidade Clssica a histria das cidades, porm, de cidades baseadas na propriedade da terra e na agricultura. K. Marx. Formaes econmicas pr-capitalistas. Em decorrncia da frase de Marx, correto afirmar que: a) os comerciantes eram o setor urbano com maior poder na Antiguidade, mas dependiam da produo agrcola. b) o comrcio e as manufaturas eram atividades desconhecidas nas cidades em torno do Mediterrneo. c) as populaes das cidades greco-romanas dependiam da agricultura para a acumulao de riqueza monetria. d) a sociedade urbana greco-romana se caracterizava pela ausncia de diferenas sociais. e) os privilgios dos cidados das cidades gregas e romanas se originavam da condio de proprietrios rurais.
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4. (...) Graco parecia ter chegado ao ponto em que, ou renunciava completamente ao plano, ou comeava uma revoluo: escolheu a ltima hiptese. Rompeu relaes com o colega e apresentou-se diante da multido reunida perguntando-lhe se um tribuno que se opunha vontade do povo no devia ser destitudo de seu cargo. A assembleia do povo, habituada a ceder a todas as propostas que lhe eram apresentadas, e composta na maior parte do proletariado agrcola que emigrara do campo estando pessoalmente interessada no voto da lei, deu resposta quase unanimemente favorvel. (...) Para obter esta reeleio inconstitucional, meditava ainda novas reformas. (...) O Senado reuniu-se no templo da Fidelidade. (...) Quando Tibrio levou a mo fronte para indicar ao povo que sua cabea estava ameaada, comentou-se que ele pedira ao povo para coro-lo com o diadema. O cnsul Cvola foi instado a deixar que se matasse o traidor. (...) Morreram com ele cerca de trezentas pessoas.
Theodor Mommsen. Histria de Roma. Excertos. Rio de Janeiro: Opera Mundi, 1973. p. 174 175.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a questo agrria na Repblica Romana, correto afirmar: a) A morte de Tibrio Graco narrada como resultado de uma tentativa de impedir a reunio do Senado no templo da Fidelidade. b) A lei que Tibrio Graco desejava aprovar beneficiava os ricos ocupantes de terras pblicas e ampliava ao mximo o apoio poltico aos seus propsitos. c) O autor do texto expressa seu preconceito em relao s constantes decises da plebe urbana, contrrias aos interesses dos tribunos. d) Os opositores mataram Graco para impedir a aprovao da lei que os obrigaria a devolver suas terras ao Estado, para posterior distribuio aos pobres. e) O texto elogia a Assembleia Romana por discutir, democraticamente, os interesses comuns da plebe e da aristocracia.
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WEB SITES
Site visualmente muito bonito e rico em imagens e fotos da arte romana. Aborda as principais caractersticas da pintura romana, arquitetura e escultura. tima referncia para quem procura entender um pouco mais sobre as representaes artsticas dos romanos: http://www.cyberartes.com.br/indexFramed.asp?pagina=indexAprenda.asp&edicao =118 Site que traz muitos dados, fotos de runas e mapas da Roma Antiga: http://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga Site que traz informaes e mapas das Guerras Pnicas: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerras_P%C3%BAnicas Site que traz 120 fotos e imagens da cultura romana. L voc poder observar timas fotografias de moedas, esculturas e runas da Roma Antiga: http://www.fotosearch.com.br/fotos-imagens/cultura-romana-antiga.html
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IDADE DE DEUS
CONTEDOS
Perodos da Idade Mdia: Alta Idade Mdia (sc. V at o sc. X d.C.) Baixa Idade Mdia (sc. X at o sc. XV d.C.) Linha do tempo de Idade Mdia Imprio Carolngio Imprio Bizantino Feudalismo Sociedade medieval Igreja Catlica na Idade Mdia: inquisio e cruzadas
COMENTRIO
A primeira informao que voc leitor precisa ficar sabendo sobre esta parte da Histria que a Idade Mdia, que tambm pode ser chamada de perodo medieval, teve aproximadamente 10 sculos, ou seja, por volta de mil anos. Como estamos falando de um considervel perodo de tempo, os historiadores dividiram a mesma em dois pedaos, tal como voc pode observar a seguir:
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A Alta Idade Mdia compreende os primeiros cinco sculos do perodo medieval e foi nela que surgiu o Imprio de Carlos Magno, que ficou conhecido como Imprio Carolngio. J a Baixa Idade Mdia, por sua vez, compreende os cinco ltimos sculos da Idade Mdia e foi nesse momento que surgiu a Inquisio, as Universidades e as Cruzadas, por exemplo. O auge e a crise do mundo medieval ocorreram na Baixa Idade Mdia. Um erro bastante comum que as pessoas que estudam Histria cometem o de pensar que a passagem de um perodo para o outro da Histria algo rpido e realizado de uma hora para outra. O que estamos querendo deixar claro que a passagem da Idade Antiga para a Idade Mdia foi um processo lento, que comeou no sc. III d.C. e durou mais de trs sculos para se concluir. Nesse perodo, um dos grandes fatores que explicam o fim da Idade Antiga e o estabelecimento da Idade Mdia foi a invaso dos povos brbaros. A chegada desses novos grupos humanos foi mudando lentamente o modo de vida daqueles que viviam sob o Imprio Romano. Vale dizer que, quando se estuda Histria, os processos histricos que demoram bastante tempo para se efetivarem so chamados de processos de longa durao. Ter uma viso de longa durao uma condio para entender as mudanas histricas que ocorrem dentro dos grupos humanos. No item Ampliando seus conhecimentos abordaremos de forma sinttica as informaes mais significativas sobre este momento histrico. Na sesso Indicaes de Pesquisa est disponvel uma lista de filmes que procuram reconstruir a Idade Mdia. Aproveite bem essas dicas!

1. Caractersticas gerais da Idade Mdia
A Idade Mdia teve incio na Europa com as invases germnicas (brbaras), no sculo V, sobre o Imprio Romano do Ocidente. Essa poca estende-se at o sculo XV, com a retomada comercial e o renascimento urbano. A Idade Mdia caracteriza-se pela:
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Economia rural de subsistncia e auto-suficiente; Enfraquecimento comercial e pouca circulao de moeda; Supremacia da Igreja Catlica; Sistema de produo feudal; Sociedade estamental fortemente hierarquizada.
Estrutura poltica
Prevaleceu na Idade Mdia, entre a nobreza composta pelos senhores feudais (proprietrios de terras) as relaes de vassalagem e suserania. O suserano o nome do nobre que dava um lote de terra e vassalo o nome do outro nobre que recebeu o dito lote. importante que fique claro que este ltimo deveria prestar fidelidade e ajuda ao seu suserano. O vassalo oferecia ao senhor (suserano) fidelidade em caso de guerras com outros senhores feudais. As redes de vassalagem se estendiam por vrias regies, sendo o rei o suserano mais poderoso entre todos. Todos os poderes - jurdico, econmico e poltico - concentravam-se nas mos dos senhores feudais, donos de lotes de terras (feudos). Existiam reis na Idade Mdia, mas o poder deles era bastante restrito. Como cada feudo era isolado dos demais, os senhores feudais (duques, bares, viscondes etc.) viviam cada um nos seus castelos sem a interferncia de um rei. por isso que ficou famosa a seguinte frase: Na Idade Mdia, os reis reinavam, mas no governavam.
Sociedade medieval
Cada feudo era independente do outro e era governado por seu senhor, que fazia parte da nobreza. Entre os nobres existiam os suseranos e os vassalos, cuja relao se fundamentava no direito de explorao da terra, concedido pelos primeiros aos segundos, em troca de fidelidade. Os suseranos tinham a obrigao tanto de proteger seus dependentes como de prestar assistncia judiciria, ao passo que o vassalo tinha a obrigao de combater ao lado de seu suserano em caso de guerra. A concesso do feudo (benefcio) era realizada numa cerimnia de homenagem, em que se firmava um pacto de lealdade entre as duas partes, base das relaes de suserania e vassalagem.
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A sociedade feudal possua, por conseguinte, uma economia de base rural, com produo de poucos excedentes e uma restrita circulao de moedas cunhadas no prprio feudo. Estava dividida em trs estamentos ou ordens, com uma estratificao que tinha como critrio fundamental o crescimento. O clero e a nobreza ocupavam uma posio privilegiada. Enquanto a nobreza de sangue detinha o domnio das maiores pores de terra, a pequena nobreza os cavaleiros ocupava-se, sobretudo, das funes militares. Os eclesisticos se encarregavam da vida religiosa, e a eles cabiam tambm os papis de justificarem a dominao exercida na sociedade pela Igreja Catlica, a maior proprietria de terras feudais; difundiam, pois, a separao tripartida da sociedade nos que oravam (o clero), nos que guerreavam (os nobres) e nos que trabalhavam (os servos) afirmando ser esse modelo o correspondente ao da sociedade criada por Deus. A mais poderosa classe clerical era composta de bispos e abades. Aos padres (baixo clero) destinavam-se, em geral, as tarefas mais pesadas dos mosteiros, bem como o atendimento espiritual da massa de camponeses dispersa pelos feudos. Os servos estavam submetidos a um conjunto de obrigaes para com o senhor feudal, ou seja, os laos de servido, a prestao de servios gratuitos nas terras do amo. No recebiam salrios e deviam entregar ao proprietrio boa parte do excedente produzido com seu trabalho. Apesar da submisso, no eram escravos, e ao senhor cabia proteg-los em disputas ou guerras mais prolongadas:
(...) ficava muito velho ou fraco para trabalhar, era dever do senhor cuidar dele at o fim dos seus dias. Embora trabalhasse duro nas pocas de maior labuta, na realidade tinha mais dias de folga do que os concedidos aos trabalhadores de hoje. Em algumas partes da Europa, eles atingiam um sexto do ano, sem contar os domingos.
Edward Burns. Histria da Civilizao Ocidental
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Alm desses, existiam tambm os pequenos artesos e os viles, pequenos proprietrios que tinham maior liberdade de ao, mas ainda assim dependiam da proteo de um senhor. Os servos e mesmo os viles possuam muitas obrigaes: Banalidades: tributos cobrados pelo uso dos bens ou instrumentos do senhor, como o moinho ou o forno. Capitao: imposto relacionado ao nmero de membros da famlia de cada servo. Talha: obrigao de entregarem parte da produo ao senhor. Corveia: trabalho gratuito na terra do senhor durante alguns dias da semana. Tosto de Pedro: sistema de imposto, cobrado pela Igreja, como contribuio na manuteno das capelas dos feudos. Foro ou Censo: pagamento fixo anual, efetuado apenas pelos viles. Taxas de Justia: cobradas pelos proprietrios quando era necessrio a utilizao dos tribunais presididos pelos senhores ou seus representantes. Taxas de Casamento: cobradas quando o servo casava com uma mulher de fora do domnio rural de seu senhor. Mo Morta: tributo pago aps a morte do servo, no momento da transmisso da herana. Na figura que disponibilizamos a seguir voc vai perceber uma sistematizao da sociedade medieval que acabamos de descrever:
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Fonte: http://www.bussolaescolar.com.br/historia_geral/feudalismo.jpg Acessado em: 30/01/2007
Economia medieval
Durante a Idade Mdia, verificamos na Europa Ocidental o emprego do modo de produo feudal, tambm conhecido como feudalismo. Vamos fazer uma pausa para lermos o significado da palavra feudo, que foi retirada do dicionrio Michaelis: Terra nobre ou propriedade rstica concedida pelo seu senhor a um vassalo com a obrigao de f, homenagem, prestao de certos servios e pagamento do foro ou tributo. Agora que voc j entendeu que a palavra feudo pode ser entendida como propriedade de terra, ou fazenda preciso que voc saiba que a economia feudal baseava-se principalmente em trs elementos: produo agrcola para consumo interno (ou seja, cada feudo produzia apenas o que era necessrio sobrevivncia dos nobres e servos que viviam dentro dele).
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existncia da propriedade privada da terra (a terra era um privilgio dos nobres e era um bem hereditrio, no podendo ser comprada ou vendida). trabalho servil (realizado pelos camponeses). Ao estudar o feudalismo necessrio que se entenda que aos aspectos sociais e econmicos se uniram os culturais e ideolgicos. Mas o modo de produo feudal no surgiu do nada - foi um processo contnuo de ascenso, at sua a decadncia. Pode-se dizer que cada regio teve sua influncia nas caractersticas feudais. O processo de formao do mundo feudal teve um aceleramento a partir do sculo V, com a queda do Imprio Romano do Ocidente, iniciando a Alta Idade Mdia. As transformaes que ocorreram na Europa, como as regies dominadas pelos brbaros germnicos, resultaram em reinos quase sempre frgeis e efmeros. Existiam moedas na Idade Mdia, porm eram pouco utilizadas. O escambo, ou seja, as trocas de produto por produto eram comuns na economia feudal. O feudo era a base econmica deste perodo, pois quem tinha a terra possua mais poder. A produo era baixa, pois as tcnicas de trabalho agrcola eram extremamente rudimentares. O arado puxado por bois era muito utilizado na agricultura. O artesanato tambm era praticado na Idade Mdia.
Religio na Idade Mdia

Na Idade Mdia, a Igreja Catlica dominou o cenrio religioso. Detentora do poder espiritual, a Igreja influenciava o modo de pensar, a psicologia e as formas de comportamento do perodo. A igreja tambm tinha grande poder econmico, pois possua terras em grande quantidade e at mesmo servos trabalhando. Os monges viviam em mosteiros e eram responsveis pela proteo espiritual da sociedade. Passavam grande parte do tempo rezando e copiando livros, entre eles a bblia.
As guerras medievais
A guerra na Idade Mdia era uma das principais formas de obter poder. Os senhores feudais envolviam-se em guerras para aumentar suas terras e poder. Os cavaleiros
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formavam a base dos exrcitos medievais. Corajosos, leais e equipados com escudos, elmos e espadas, representavam o que havia de mais nobre no perodo medieval.
Educao, artes e cultura

A educao era para poucos, pois s os filhos dos nobres estudavam. Os nicos professores disponveis eram os padres e bispos e, assim sendo, a atividade educacional era marcada fortemente pela influncia da Igreja, que ensinava o latim e a doutrina religiosa. A imensa maioria da populao medieval era analfabeta e no tinha acesso livros. A arte medieval tambm era fortemente marcada pela religiosidade da poca. As pinturas retratavam passagens da Bblia e ensinamentos religiosos. As pinturas medievais e os vitrais das igrejas eram formas de ensinar populao um pouco mais sobre a religio. Podemos dizer que, no geral, a cultura medieval foi fortemente influenciada pela religio. Na arquitetura destacou-se a construo de castelos, igrejas e catedrais. Todas s vezes em que voc perceber que a religio domina o cenrio cultural de um determinado grupo social, podemos dizer que se trata de um grupo com uma cultura teocntrica. O teocentrismo (teo = Deus ou Deuses + centrismo = no centro) a principal caracterstica da cultura da Idade Mdia.
2. Imprio Bizantino: o antigo Imprio Romano do Oriente

Voc j ouviu falar de Istambul, atual capital da Turquia? Pois bem, essa cidade tem histria!!! No passado, ela era conhecida como Constantinopla, o principal centro econmico-poltico do que havia restado do Imprio Romano. Foi edificada na cidade grega de Bizncio, entre os Mares Egeu e Negro, pelo imperador Constantino (porisso Constantinopla). Devido sua localizao estratgica, transformou-se na nova capital do imprio. Por estar entre o Ocidente e o Oriente, desenvolveu um ativo e prspero comrcio na regio, alm da produo agrcola, fazendo com que se destacasse do restante do imprio romano, que estava em crise.
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O Imprio Romano do Oriente tinha por base um poder centralizado e desptico, junto com um intenso desenvolvimento do comrcio, que serviu de fonte de recursos para enfrentar as invases brbaras. J a produo agrcola usou grandes extenses de terra e trabalho de camponeses livres e escravos. O Imprio Romano do Oriente ou Imprio Bizantino conseguiu resistir s invases brbaras, permanecendo ainda por 11 sculos, ou seja, mais de mil anos. A mistura de elementos ocidentais e orientais s foi possvel devido intensa atividade comercial e urbana, dando grande esplendor econmico e cultural ao Imprio. As cidades tornaram-se bonitas e luxuosas, a doutrina crist passou a ser mais valorizada, sendo discutida em detalhes entre a sociedade. De incio, os costumes romanos foram preservados, com direito a estrutura poltica e administrativa, tendo como idioma oficial o latim. Porm, tudo isso foi superado pela cultura grega, com o grego tornando-ser a lngua oficial, no sc. VII. Um forte aspecto da civilizao bizantina foi o papel do imperador, que tinha poderes tanto no exrcito como na igreja, sendo considerado representante de Deus na Terra. Entre os tantos governantes que este imprio teve, o mais destacado foi o Imperador Justiniano.
Era de Justiniano (527 565 d.C.)

Depois da diviso do imprio romano em duas partes, realizada pelo imperador Teodsio em 395, o mesmo deu a parte ocidental para seu filho Honrio e a parte oriental para o outro filho, Arcdio. Com essa diviso, criaram-se muitas dificuldades entre os imperadores para manter um bom governo, principalmente devido s constantes invases brbaras. Por isso, no sculo V, foi com o imperador Justiniano que o Imprio Bizantino se firmou e teve seu apogeu. Com Justiniano, as fronteiras de imprio foram ampliadas por expedies at a Pennsula Itlica, Ibrica e ao norte da frica. Claro que com tantas conquistas houve muitos gastos! Quando os gastos aumentavam, os impostos tambm e isso serviu de estopim para diversas revoltas acontecerem da parte dos camponeses, grupo que pagava os impostos abusivos e realizava o trabalho pesado.
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Uma destas foi a Revolta de Nika, em 532, logo suprimida de maneira bem violenta pelo governo, levando a morte de 35 mil pessoas. Mas a atuao de Justiniano foi mais expressiva dentro do governo. Entre 533 e 565, iniciou-se a compilao do corpo do direito civil, que serviu de base para cdigos e leis de muitas naes posteriormente. Resumindo: essas leis determinavam os poderes quase ilimitados do imperador e protegiam os privilgios da Igreja e dos proprietrios de terras, deixando o resto da populao numa posio desprivilegiada. Na cultura, sob Justiniano, iniciou-se a construo da Igreja de Santa Sofia, com seu estilo arquitetnico prprio o bizantino cujo esplendor representava o poder do Estado junto com a fora da Igreja Crist. Na poltica, aps a Revolta de Nika, Justiniano consolidou seu poder monrquico por meio do cesaropapismo: quando uma pessoa ao mesmo tempo o lder de governo (chefia do Estado como Csar) e o lder religioso (da Igreja como papa).
Cisma do Oriente
Com o passar do tempo, como a Europa Ocidental havia se transformado em vrios reinos pequenos e fracos e a Europa Oriental se encontrava unida em um estado forte e centralizado, o Imprio Bizantino, houve um cisma, ou seja, uma diviso, dentro da Igreja Catlica. A partir de 1054 d.C., data da ciso, ocorreu a seguinte diviso: Igreja Catlica Ortodoxa: com sede em Bizncio e com o comando do imperador bizantino. Igreja Catlica Apostlica Romana: com sede em Roma e sob a autoridade do Papa.
Decadncia do Imprio
Depois da morte de Justiniano (565), houve muitos ataques que enfraqueceram a administrao do Imprio. Bizncio foi alvo da ambio das cidades italianas. Os comerciantes de Veneza transformaram a cidade em um ponto comercial sob explorao italiana. O fato que marca o fim do Imprio Bizantino o ano de 1453, quando os turcos otomanos (adeptos do islamismo) invadem Bizncio.
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Sociedade e economia
O comrcio era a fonte de renda do imprio. Sua posio estratgica entre sia e Europa serviu de impulso para esse desenvolvimento comercial. O estado fiscalizava as atividades econmicas para supervisionar a qualidade e a quantidade das mercadorias. Entre estas estavam perfumes, seda, porcelana e peas de vidro. Havia tambm os setores de pesca, metalurgia, armamento e tecelagem.
Fonte: http://www.juliobattisti.com.br/tutoriais/adrienearaujo/historia008.asp. Texto adaptado.Acesso em 30 jan. 2007.
3. Os francos e o Imprio Carolngio

Os francos j faziam incurses no territrio da Glia, que era do imprio romano, desde o sculo II. A diferena entre eles e outros povos brbaros foi justamente a slida estrutura poltica que ajudou na expanso. Algumas dinastias se destacaram. A primeira foi a Merovngia. Foi nesta que comeou a expanso do imprio Franco. Anexando vrios territrios vizinhos, seu rei Clvis (482 511), converteu-se ao cristianismo e promoveu uma aliana com a Igreja, o que favoreceu ambas as partes, pois de um lado o Papa fortaleceu o poder do rei e por outro o Papa teve o apoio poltico e militar contra os imperadores bizantinos. Clvis era neto de Meroveu (primeiro lder dos francos). Depois de sua morte, seus quatro filhos dividiram o reino, enfraquecendo-o politicamente. A reunificao s ocorreu no reinado de Dagoberto (629 639). Mas seus sucessores no foram muito exemplares como governantes: no estavam preocupados com a administrao do reino, levavam uma vida desregrada, em prazeres e divertimento, por isso passaram a ser conhecidos por reis indolentes. Na prtica quem governava o reino era um alto funcionrio da corte, o prefeito do palcio ou mordomo do pao. Este sim desempenhava o papel de verdadeiro rei. O mais famoso deles foi Carlos Martel (714 741), que conseguiu deter a invaso mulumana na Europa, vencendo-os em Poiters, em 732. Aps sua morte, seus poderes polticos foram passados a seu filho, Pepino, o Breve. Em 751, ele
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destronou o rei Childerico III, o ltimo rei merovngio, e fundou a dinastia Carolngia. Foi reconhecido rei pelo Papa, por isso lutou contra os lombardos, povo que ameaava o poder da Igreja. Na vitria, cedeu o territrio de Ravena e reforou o poder temporal da Igreja. Isso tudo deu origem ao Patrimnio de So Pedro, que se tornou o Estado da Igreja Catlica.
Imprio de Carlos Magno

O Imprio carolngio no tinha sede fixa. Ela era onde o rei e sua corte se encontravam, embora a cidade onde o rei passava mais tempo fosse Aquisgr, no palcio das fontes de guas quentes. Em 768, Carlos Magno assumiu o trono e governou at 814. Realizou muitas conquistas, expandindo as fronteiras do imprio, garantindo a dependncia entre poder central e nobreza, porque parte das terras conquistadas eram doadas aristocracia, que por sua vez tinha um compromisso de lealdade para com o rei suserano. As vitrias de Carlos Magno expandiram no s seu territrio, mas tambm a f catlica sobre as outras religies. Suas maiores conquistas foram: 773: derrotou os lombardos, anexando a seu territrio o norte da Itlia; 778: estabeleceu uma possesso franca na Espanha; 804: submeteu os saxes presentes no norte do seu reinado. O xito de suas conquistas teve o apoio da Igreja. Em 800, Carlos Magno recebeu do Papa Leo III a bandeira do Santo Sepulcro, sendo aclamado Imperador dos romanos. Seu reino foi o mais extenso da Europa Ocidental. A propriedade da terra era a fonte da riqueza e do prestgio. Para administrar um imprio to grande, Carlos Magno estabeleceu muitas normas escritas, as chamadas capitulares, que funcionavam como leis. Entre os administradores estavam: Condes: responsveis pelo cumprimento das capitulares e pela cobrana de impostos dos condados, ou seja, territrios do interior.
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Marqueses: cuidavam dos territrios situados na fronteira do imprio, ou seja, das marcas. Missi-dominici: inspetores do rei, que viajavam por todo o reino para fiscalizar a atividade dos administradores locais. Carlos Magno preocupou-se em promover o desenvolvimento cultural de seu reino. Apoiado por intelectuais, abriu escolas e mosteiros, apoiou a traduo e a cpia de manuscritos antigos e protegeu artistas. Seu governo foi marcado por atividade intelectual nas reas das letras, artes e educao. Isso foi chamado de Renascena Carolngia, que contribuiu para a preservao e transmisso da cultura da Antiguidade clssica. Aps a morte de Carlos Magno, em 814, o governo passou para seu filho Luis, o Piedoso, que permaneceu no poder at 841. Isso mostra que o grande reino de Carlos Magno no durou muito, pois j com os seus netos comearam as disputas. Seus netos eram: Lotrio, Carlos, o Calvo, e Luis, o Germnico. Depois que esgotaram o imprio, os irmos assinaram o Tratado de Verdum (843), que dividia o reino em trs partes. A Luis coube a Frana Oriental (atual Alemanha); Carlos herdou a Frana Ocidental (atual Frana); Lotrio ficou com o territrio do centro da atual Itlia at o Mar do Norte, que se chamou Lotarngia. Essa diviso do poder real e do territrio foi acompanhada de uma crescente autonomia e independncia dos Condes. O territrio de Luis deu origem a um novo imprio, o Germnico. At o sculo X, os grandes senhores feudais daquela regio eram fiis aos descendentes de Carlos Magno. Aps o fim da dinastia Carolngia, a Germnia passou a ser controlada por cinco famlias, e o poder das terras foi dividido em cinco ducados: Saxnia, Lorena, Francnia, Baviera e Subia. Entre estes reis no havia sucesso dinstica. Os reis germnicos continuaram na tradio Carolngia e aliaram-se ao Papa, mudando o nome do imprio para Sacro Imprio Romano-Germnico. Este imprio durou at o incio do sculo XIX, quando foi destrudo pelas guerras napolenicas. E assim mais um imprio desaparece, deixando para as geraes seguintes sua cultura e personagens importantes para serem estudados e assim lembrados mais uma vez.
Fonte: http://www.juliobattisti.com.br/tutoriais/adrienearaujo/historia012.asp. Acesso em 30 jan. 2007.
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Texto n01 Artigo que descreve como agiam os responsveis pela Inquisio. As origens da Inquisio remontam 1183. A instituio da Inquisio se deu no Conclio de Verona no mesmo ano. Para ler e refletir sobre a forma de controle operada pela Inquisio durante a Idade Mdia.
Os procedimentos da Inquisio
Segundo os historiadores Michael Baigent e Richard Leigh, ao chegar a uma localidade, os Inquisidores proclamavam que todos seriam obrigados a assistir a uma missa especial, e ali ouvir o dito da Inquisio lido em pblico. No fim do sermo, o Inquisidor erguia um crucifixo e exigia-se que os presentes erguessem a mo direita e repetissem um juramento de apoio Inquisio e seus servos. Aps este procedimento lia-se o dito, que condenava vrias heresias, alm do Isl e do judasmo, e mandavam que se apresentassem os culpados de contaminao. Se confessassem dentro de um perodo de graa poderiam ser aceitos de volta igreja sem penitncia, porm teriam que denunciar outras pessoas culpadas que no tivessem se apresentado. No bastava denunciar-se como herege para alcanar os benefcios do dito, era necessrio denunciar os cmplices. O nus da justificao ficava com o acusado. Essa denncia foi usada por muitos como vingana pessoal contra vizinhos e parentes, para eliminar rivais nos ne-gcios ou no comrcio. A fim de adiantarem-se a uma denncia de outros, muitas pessoas prestavam falso testemunho contra si mesmas e denunciavam outras. Em Castela, na dcada de 1480, diz-se que mais 1500 vtimas foram queimadas na estaca em consequncia de falso testemunho, muitas delas sem identificar a origem da acusao contra elas. As prises da Inquisio viviam abarrotadas de presos. As vtimas podiam ficar encarceradas durante anos sem ao menos saber a transgresso de que diziam ser culpadas. A priso era seguida de imediato confisco de todos os pertences dos acusados, enquanto os mesmos definhavam na cadeia - os bens eram vendidos para pagar sua manuteno na cadeia. Se fossem soltos, estariam na mais completa misria. Nas sesses de interrogatrio, os Inquisidores esforavam-se para evitar o derramamento de sangue. Idealizavam os mtodos de modo a adequar-se s restries prevalecentes. Havia a toca, na qual se forava gua pela goela abaixo da vtima. Havia o potro, em que a vtima era amarrada num ecleo com cordas, que podiam ser apertadas mais ainda pelo torturador. Havia a polia, em que amarravam-se as mos das vtimas s costas e depois penduravam pelos pulsos numa polia ao teto, com pesos amarrados aos ps.
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Levantavam-na devagar para aumentar a dor e depois abaixavam-na bruscamente sendo seus membros deslocados. E havia outros procedimentos obscenos demais para serem descritos. Reservava-se a pena de morte basicamente para os hereges no arrependidos, e para os que haviam recado aps converso nominal ao catolicismo. Se ele se arrependesse nos ltimos momentos na estaca, era piedosamente estrangulado antes de acenderem a fogueira. Se no, era queimado vivo.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Inquisi%C3%A7%C3%A3o. Acesso em 30 jan. 2007.
1. Dentre os fatores citados abaixo, assinale aquele que no concorreu para a difuso da civilizao bizantina na Europa Ocidental: a) Fuga dos sbios bizantinos para o Ocidente, aps a queda de Constantinopla. b) Expanso da Reforma Protestante, que marcou a quebra da unidade na Igreja Catlica. c) Divulgao e estudo da legislao de Justiniano, conhecida como Corpus Juris Civilis. d) Contatos culturais ligados ao movimento das Cruzadas. e) Relaes comerciais das repblicas martimas italianas com os portos bizantinos. 2.Em relao ao Imprio Bizantino, certo afirmar que: a) o governo era ao mesmo tempo teocrtico e liberal. b) o Estado no tinha influncia na vida econmica. c) o comrcio era, sobretudo, martimo. d) o Imprio Bizantino nunca conheceu crises sociais. e) o imperialismo bizantino restringiu-se sia Menor. 3. Em que consistiu o movimento iconoclasta, ocorrido no Imprio Bizantino? 4. Explique duas das principais causas da decadncia do Imprio Bizantino.
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5. A penetrao dos brbaros no Imprio Romano: a) foi realizada sempre por meio de invases armadas. b) realizou-se a partir do sculo VI, quando o Imprio entrou em decadncia. c) verificou-se inicialmente sob a forma de migraes pacficas e, posteriormente, atravs de invases armadas. d) foi realizada sempre de maneira pacfica. e) verificou-se principalmente nos sculos II e III. 6. A converso e o batismo de Clvis, aps a batalha de Tolbiac, explicam-se principalmente: a) pela insistncia de sua mulher Clotilde. b) pela insistncia dos bispos da Glia. c) pela insistncia do papa Gregrio Magno. d) pelo fato de que a maior parte da populao da Glia era crist. e) nenhuma das anteriores. 7. Lus, o Piedoso, sucessor de Carlos Magno, manteve o Imprio unido. Com sua morte, comeou a crise poltica, caracterizada de um lado pelas invases normandas e de outro: a) pela disputa entre seus sucessores, que acabaram mantendo a unidade do Imprio por meio do Tratado de Verdun. b) pela diviso do Imprio em trs reinos, por meio do tratado de Verdun. c) pela diviso do Imprio, atravs do tratado de Cateau-Cambrsis. d) pela manuteno do Imprio, por meio do Tratado de Cateau-Cambrsis. e) n.d.a. 8. Explique quem foi Carlos Martel e a que se deve seu ttulo de defensor da Cristandade. 9. As principais caractersticas do feudalismo eram: a) a sociedade de ordens, a economia levemente industrial, a unificao poltica e a mentalidade impregnada pela religiosidade.
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b) a sociedade estamental, a economia tipicamente artesanal, a organizao poltica descentralizada e a mentalidade marcada pela ausncia do Cristianismo. c) a sociedade de ordens, a economia terciria e competitiva, a centralizao poltica e a mentalidade hedonista. d) a sociedade de ordens, a economia agrria e auto-suficiente, a fragmentao fortemente influenciada pela religiosidade. e) a sociedade estamental, a economia voltada para o mercado externo, a fragmentao poltica e a ausncia de mentalidade religiosa. 10. Uma das caractersticas a ser reconhecida no feudalismo europeu que: a) a sociedade feudal era semelhante ao sistema de castas. b) os ideais de honra e fidelidade vieram das instituies dos hunos. c) os viles e os servos estavam presos a vrias obrigaes, entre elas o pagamento anual de capitao, talha e banalidades. d) a economia do feudo era dinmica, estando voltada para o comrcio dos feudos vizinhos. e) as relaes de produo eram escravocratas. 11. Entre as caractersticas do Feudalismo, sistema poltico, social e econmico estruturado na Europa nos sculos IX e X, esto: I. A existncia de monarcas poderosos. II. O apogeu do liberalismo econmico e grande atividade mercantil entre os diversos feudos e naes. III. A diviso territorial em glebas denominadas feudos e o vnculo de subordinao entre os indivduos, baseado na posse da terra. IV. O relacionamento entre os indivduos do feudo com base em direitos e obrigaes. So verdadeiros os itens: a) I e II. b) III e IV. c) I, II e III. d) I, III e IV. e) I, II, III e IV.
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12. O Sistema Feudal, resultado da sntese entre elementos romanos e brbaros germnicos, caracterizou-se: a) pela adaptao da produo ao consumo, concentrando-se no feudo, alm da atividade agrcola, a criao, a indstria caseira e o comrcio local. b) pela ausncia do carter militar, pois a sociedade feudal, fechada e estratificada, no carecia de defesa. c) pela excessiva centralizao do poder real em detrimento do poder local dos senhores feudais. d) pela constante utilizao de novas tcnicas agrcolas, visando atender demanda do comrcio externo. e) pelas relaes pessoais entre vassalos, que doavam terras, e suseranos, que as recebiam. 13. Nas relaes de suserania e vassalagem dominantes durante o feudalismo europeu, possvel observar que: a) a servido representou, sobretudo, na Frana e na Pennsula Ibrica, um verdadeiro renascimento da escravido, conforme existia na Roma imperial. b) os suseranos leigos, formados pela grande nobreza fundiria, distinguiam juridicamente os servos que trabalhavam nos campos dos que produziam nas cidades. c) mesmo dispondo de grandes propriedades territoriais, os suseranos eclesisticos no mantinham a servido nos seus domnios, mas sim o trabalho livre. d) o sistema de impostos incidia de forma pesada sobre os servos. O imposto da Mo Morta, por exemplo, era pago pelos herdeiros de um servo que morria para que continuassem nas terras pertencentes ao suserano. e) as principais instituies sociais que sustentavam as relaes entre senhores e servos eram de origem muulmana, oriundos da longa presena rabe na Europa Ocidental.
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WEB SITES
Site que disponibiliza um texto intitulado A arte medieval: o romnico e o gtico. Indicado para quem procura mais informao sobre a cultura da Idade Mdia: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/2005/07/14/001.htm Artigo disponibilizado pelo stio Historianet que traz mais informaes sobre a sociedade medieval: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=295 Portal organizado pelo Prof. Dr. Ricardo da Costa, da Universidade Federal do Esprito Santo. Abrange diversos temas relacionados Idade Mdia como, por exemplo, textos medievais, pesquisas, educao, economia, trabalho servil e muito mais. Possui algumas figuras ilustrativas. Destinado principalmente para estudantes universitrios de histria: http://www.ricardocosta.com/ Site com contedo didtico e bem sistematizado, trata de vrios assuntos da Idade Mdia: significado do termo, feudalismo, castelos, trabalho nos feudos, camponeses e servos, arte medieval, filosofia, caractersticas do perodo, cincias, tecnologia, guerras, armamentos, gastronomia e as principais datas. Apresenta vrias imagens e fotos que ilustram o texto: http://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_Mdia
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ISLAMISMO: A MAIOR RELIGIO MONOTESTA DO MUNDO

CONTEDOS
As principais crenas monotestas Surgimento do islamismo Desenvolvimento da civilizao muulmana no perodo medieval Expanso e conquistas do Imprio Muulmano Sntese do islamismo Legado cultural da civilizao muulmana Batalha de Poitiers
COMENTRIO
O islamismo uma religio monotesta que surgiu por meio do profeta Mohammed, no sculo VII d.C. (601 700) na Pennsula Arbica (local onde hoje a Arbia Saudita), tal como voc observa a seguir:
Fonte: http://www.infobrasil.org/oppa/paises/sa.html Acessado em 30/01/2007
No Brasil, o profeta Mohammed (l-se Morrmed) mais conhecido como Maom. Contudo, devemos buscar nos remeter ao profeta do islamismo com o seu nome e pronncia correta por uma questo de respeito religio islmica. Como voc j sabe, em termos de religiosidade, ou uma religio politesta ou monotesta. Chamamos de politesmo quando uma crena religiosa cr na existncia de vrios deuses. O monotesmo, por sua vez, acontece quando uma religio admite a existncia de um nico deus.
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No mundo atual, existem trs grandes religies monotestas: o cristianismo, o islamismo e o judasmo. Entre essas trs, a que conta com maior nmero de adeptos no mundo atual o islamismo, seguido pelo cristianismo e o judasmo. Observe o quadro abaixo, no qual sistematizamos as principais informaes sobre cada uma dessas crenas:
Religies monotestas JUDASMO (cidade santa: Jerusalm) CRISTIANISMO (cidades santas: Jerusalm, Belm e o Vaticano) ISLAMISMO (cidades sagradas: Meca, Medina e Jerusalm) O nome de Deus Jeov, Iav Principais nomes Abrao, Moiss, Davi, Salomo. Jesus Cristo (filho de Deus), So Pedro e So Paulo. Mohammed (o fundador), Abu-Beker, Omar, Ali. Livro sagrado Tor (os 5 1os livros do Ant. Testamento). Bblia (Antigo e Novo Testamento). Coro.
Deus Al ( a palavra Deus, em rabe)
O foco principal do presente tpico contribuir para que voc entenda as caractersticas mais relevantes do islamismo e a expanso que essa crena teve na Idade Mdia. Em termos de periodizao, a data que marca o incio do Isl a Hgira (sada de Mohammed da cidade de Meca para Medina) que ocorreu em 622 d.C. Tanto assim que a Hgira marca o incio do calendrio islmico, adotado por todos os seguidores desta crena. A expanso da f islmica ocorreu ao longo dos sculos VII e VIII d.C.. Vejamos abaixo as definies dos termos isl e muulmano: Islo e isl so aportuguesamentos (segundo as normas, portuguesa e brasileira, respectivamente) da palavra rabe Islam, que significa "submisso (voluntria e incondicional vontade de Deus)" e que descrita em rabe como um "Deen", o que significa "modo de vida" e/ou "religio". Possui uma relao etimolgica com outras palavras rabes como Salaam ou Shalam, que significam "paz". Muulmano, por sua vez, aportuguesamento da palavra rabe Muslim, relacionada com islam, que significa "vassalo" de Deus, e "aquele que se rendeu" ou se submeteu (a Deus)..
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Isl%C3%A3o. Acesso em 31 jan. 2007.
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Como o islamismo nasceu na Pennsula Arbica e de l se expandiu para o Oriente (ndia e China), norte da frica (Egito, Lbia, Tunsia e Marrocos) e Pennsula Ibrica (Portugal e Espanha) os termos rabe, islamita, mouro e muulmano so frequentemente utilizados de forma errada e misturada. Isso um erro grave, possvel de ser observado nos jornais e revistas da atualidade. Chamar de rabe um adepto do islamismo que nasceu no Egito ou no Marrocos um erro grave, voc no acha? Por isso, no repita este equvoco do senso comum: rabe quem nasceu na Arbia Saudita; muulmano, mouro e islamita so sinnimos, ou seja, todas se referem aos adeptos do islamismo. O termo mais correto ao nos referirmos aos obedientes de Al, no entanto, muulmano. muito importante que todos possam conhecer e respeitar o islamismo e o seu legado cultural e artstico. O Brasil um pas no qual a maioria das religies baseada no cristianismo e quando o assunto religio, voc sabe que existe muito preconceito e discriminao com aqueles que tem crenas tidas como diferentes. No mundo ocidental, costumes como o uso de vus por mulheres e o de rezar cinco vezes por dia na direo de Meca so frequentemente associados a atraso cultural, quando na verdade se tratam apenas de tradies que no so melhores nem piores do que os costumes cristos, apenas diferentes. Ao contrrio do que vemos na mdia de hoje, os muulmanos, na maior parte da sua histria milenar, foram um povo tolerante para com seus conquistados, muito mais do que os europeus na Amrica ou os chineses na sia, por exemplo. H vrios casos de convivncia pacfica entre islamitas e cristos e at mesmo entre islamitas e judeus, fato que parece difcil de acreditar frente aos constantes embates que ocorrem entre muulmanos e judeus em Jerusalm, na atualidade. Os casos mais conhecidos so os judeus que viviam nas regies dominadas pelos muulmanos na Espanha medieval. Vale destacar que os rabes foram muito mais ricos que os povos da Europa Ocidental na Idade Mdia. Dominavam as rotas entre as ndias e a Itlia, fazendo intenso comrcio entre essas duas regies. Quando os turcos tomaram Constantinopla, onde hoje a cidade de Istambul, na Turquia, impediram os rabes de continuar esse comrcio com os italianos. a que os portugueses, que j navegavam pelo Atlntico, sentiram que era hora de acelerar a busca de novas rotas martimas para as ndias, iniciando assim as Grandes Navegaes.
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Em linhas gerais, correto afirmar que os muulmanos foram a ponte entre as civilizaes orientais e o Ocidente. Grande parte da filosofia grega e das tecnologias dos chineses e indianos foi divulgada pelos adeptos do islamismo, que, alm de excelentes comerciantes, tambm tinham sbios em todos os ramos das cincias e da filosofia. Por fim, eles ocuparam a Pennsula Ibrica, deixando ali vrias marcas, como na arquitetura, mas, principalmente, na lngua. Palavras como almanaque e aougue, por exemplo, vm da lngua rabe, aquela em que foi escrito o Coro. Se Carlos Martel, rei franco, no tivesse impedido a invaso da Frana pelos muulmanos, na Batalha de Poitiers (se pronuncia poati) travada em 732 d.C., provavelmente a expanso islmica teria ocorrido em toda a Europa Ocidental e talvez hoje todos estivssemos falando rabe e rezando para Al! Em outras palavras, o que queremos evidenciar que essa batalha que teve os francos catlicos, liderados por Carlos Martel, de um lado, e os muulmanos liderados por Abd-ar-Rahman, do outro, foi o mais importante embate entre cristos e islamitas que ocorreu na Idade Mdia. Nela, que se deu numa regio que fica no que hoje Frana, a vitria dos cristoscatlicos foi decisiva para brecar o avano do Imprio Muulmano.

1. O Islamismo em sntese
uma religio e um projeto de organizao da sociedade expresso na palavra rabe isl, a submisso confiante a Al (Allah, em rabe Deus, ou "a divindade", em abstrato). Seus seguidores chamam-se muulmanos (muslimun, em rabe): os que se submetem a Deus para render-lhe a honra e a glria que lhe so devidas como Deus nico. Fundado por Maom, o islamismo rene hoje cerca de 850 milhes de fiis e a religio que mais cresce em todo o mundo. Maom (570 d.C. 632 d.C.) (corruptela hispnica de Mohammed, nome prprio derivado do verbo hmada e que significa "digno de louvor") nasce em Meca, na tribo rabe coraixita, e trabalha como mercador. Segundo a tradio, aos 40 anos recebe a misso de pregar as revelaes trazidas de Deus pelo arcanjo Gabriel. Seu monotesmo choca-se com as crenas tradicionais das tribos semitas e, em 622, Maom obrigado a fugir para Iatribe, atual Medina, onde as tribos rabes vivem em permanente tenso entre si e com os judeus. Maom estabelece a paz entre as
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tribos rabes e com as comunidades judaicas e comea uma luta contra Meca pelo controle das rotas comerciais. Conquista Meca em 630. Morre dois anos depois, deixando uma comunidade espiritualmente unida e politicamente organizada em torno dos preceitos do Coro. Comunidade do Isl: a fuga de Maom de Meca para Medina, em 622, chamada Hgira (busca de proteo) marca o incio do calendrio muulmano e indica a passagem de uma comunidade pag para uma comunidade que vive segundo os preceitos do Isl. A doutrina do profeta e a ideia de comunidade do Isl (al-Ummah) formam-se durante a luta pelo controle de Meca: todos os muulmanos so irmos e devem combater todos os homens at que reconheam que s h um Deus. Coro: livro sagrado do islamismo, o Alcoro (recitao) revelado a Maom pelo arcanjo Gabriel e redigido ao longo dos cerca de 20 anos de sua pregao. fixado entre 644 e 656 sob o califado de Uthman ibn Affan: so 6.226 versos em 114 suras (captulos). Traz o mistrio do Deus-Uno e a histria de suas revelaes de Ado a Maom, passando por Abrao, Moiss e Jesus, e tambm as prescries culturais, sociais, jurdicas, estticas e morais que dirigem a vida individual e social dos muulmanos. Suna: a segunda fonte doutrinal do islamismo. um compndio de leis e preceitos baseados nos ahadith (ditos e feitos), conjunto de textos com as tradies relativas s palavras e exemplos do Profeta. Deveres dos muulmanos: todo muulmano deve prestar o testemunho (chahada), ou seja, professar publicamente que Al o nico deus e Maom seu profeta; fazer a orao ritual (salat) cinco vezes ao dia (ao nascer do Sol, ao meio-dia, no meio da tarde, ao pr-do-sol e noite), voltado para Meca e prostrado com a fronte por terra; dar a esmola legal (zakat) para a purificao das riquezas e a solidariedade entre os fiis; jejuar do nascer ao pr-do-sol, durante o nono ms do calendrio muulmano (Ramadan); e fazer uma peregrinao (hadjdj) a Meca ao menos uma vez na vida, seja pessoalmente, se tiver recursos, ou por meio de procurador, se no tiver. Festas islmicas: a Grande Festa ou Festa do Sacrifcio (Eid Al-Adha) celebrada no dia 10 do ms de Thul-Hejjah (maio/junho). A Pequena Festa (Eid Al-Fitr), celebrada nos trs primeiros dias do ms de Shaual (maro/abril), ao final do jejum do ms de Ramadan , comemora a revelao do Alcoro. Celebra-se ainda a
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Hgira, o Ano-novo do calendrio muulmano, no dia 1 do ms de Al-Moharam (junho/julho), e o aniversrio de nascimento do Profeta, no dia 12 do ms de Rabi'I (agosto/setembro). Calendrio muulmano: mede o ano pelas 12 revolues completas da Lua em torno da Terra e , em mdia, 11 dias menor do que o ano solar. A Hgira, fuga de Maom de Meca, marca o Ano-novo.
Divises do Islamismo
Os muulmanos esto divididos em dois grandes grupos, os sunitas e os xiitas. Essas tendncias surgem da disputa pelo direito de sucesso a Maom. A divergncia principal diz respeito natureza da chefia: para os xiitas, o lder da comunidade (im) herdeiro e continuador da misso espiritual do Profeta; para os sunitas, apenas um chefe civil e poltico, sem autoridade espiritual, a qual pertence exclusivamente comunidade como um todo (umma). Sunitas e xiitas fazem juntos os mesmos ritos e seguem as mesmas leis (com diferenas irrelevantes), mas o conflito poltico profundo. Sunitas: so os partidrios dos califas abssidas, descendentes de all-Abbas, tio do Profeta. Em 749, eles assumem o controle do Isl e transferem a capital para Bagd. Justificam sua legitimidade apoiados nos juristas (alim, plural ulems) que sustentam que o califado pertenceria aos que fossem considerados dignos pelo consenso da comunidade. A maior parte dos adeptos do islamismo sunita (cerca de 85%). No Iraque a maioria da populao xiita. Xiitas: partidrios de Ali, casado com Ftima, filha de Maom, os xiitas no aceitam a direo dos sunitas. Argumentam que s os descendentes do Profeta so os verdadeiros ims: guias infalveis em sua interpretao do Coro e do Suna, graas ao conhecimento secreto que lhes foi dado por Deus. So predominantes no Ir e no Imen. A rivalidade histrica entre sunitas e xiitas se acentua com a revoluo iraniana de 1979 que, sob a liderana do aiatol Khomeini (xiita), depe o x Reza Pahlevi e instaura a Repblica islmica do Ir. Outros grupos: Alm dos sunitas e xiitas, existem outras divises do islamismo, entre eles os zeiitas, hanafitas, malequitas, chafeitas, bahais, sunitas, hambaditas. Algumas destas linhas surgem no incio do Isl e outras so mais recentes. Todos
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esses grupos aceitam Al como deus nico, reconhecem Maom como fundador do Islamismo e aceitam o Coro como livro sagrado. As diferenas esto na aceitao ou no da Suna como texto sagrado e no grau de observncia das regras do Coro.
Fonte: http://www.libanoshow.com/home/cultura_arabe/resumo.htm. Acesso em 31 jan. 2007.
Texto n01 Transcrio de um valioso documento histrico que revela o que foi a Batalha de Poitiers para um cronista rabe anmino. Para ler e refletir:
Batalha de Poitiers
(...) Os muulmanos golpearam os seus inimigos e atravessaram o rio Garonne, assolando o pas e levando inmeros cativos. Aquele exrcito passou por todos os lugares como uma tempestade devastadora. A prosperidade tornou esses guerreiros insaciveis. Ao cruzarem o rio, Abderrahman arruinou o condado. O conde refugiou-se em sua fortaleza, mas os muulmanos avanaram contra ele e, entrando fora no castelo, mataram o conde. Para tudo cediam suas cimitarras, que eram ladres de vidas. Todas as regies do reino dos francos temiam aquele exrcito terrvel, assim, os francos recorreram a seu rei Caldus [Carlos Martel] e lhes contaram sobre a destruio feita pelos cavaleiros muulmanos, e como subjugaram, ao atravessarem, toda a terra de Narbonne, Toulouse e Bordeaux. Eles tambm relataram a morte do conde. Ento o rei alegrou-os, declarando que iria ajudlos(...). O rei montou em seu cavalo, levou um exrcito que no pode ser contado, e dirigiu-se contra os muulmanos. Ele os encontrou na grande cidade de Tours. Abderrahman e outros cavaleiros prudentes viram a desordem das tropas muulmanas, que estavam pesadas devido aos esplios de guerra; mas eles no se aventuraram a desagradar os soldados ordenando que eles abandonassem tudo, com exceo de suas armas e cavalos de guerra. Abderrahman confiou no valor
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dos seus soldados e na boa sorte que estava lhe acompanhando. Mas a falta de disciplina sempre fatal aos exrcitos. Assim, Abderrahman e suas hostes atacaram Tours para ainda adquirir mais esplio. Eles lutaram contra esta cidade to ferozmente que a fria e a crueldade dos muulmanos para com os habitantes da cidade eram como a fria e crueldade de tigres raivosos. Eles assaltaram a cidade quase diante dos olhos do exrcito que veio salv-la. Era manifesto que Deus iria castigar tais excessos; e a sorte logo virou-se contra os muulmanos. Prximo ao rio Owar [Loire], os dois grandes exrcitos, de duas lnguas e de dois credos, estavam em ordem, um frente ao outro. Os coraes de Abderrahman, de seus capites e de seus homens estavam cheios de ira e orgulho, e eles foram os que primeiro comearam a lutar. Os cavaleiros muulmanos dirigiram-se com ferocidade contra os batalhes dos francos, que resistiram virilmente. Muitos caram mortos de ambos os lados, at o pr do sol. A noite separou os dois exrcitos: mas ao amanhecer os muulmanos voltaram batalha. Os cavaleiros logo chegaram, sem muito esforo, no centro do batalho cristo. Mas muitos muulmanos estavam temerosos pela segurana do esplio que tinham armazenado em suas barracas. Um falso grito surgiu nas suas fileiras, alertando que alguns dentre os inimigos estavam saqueando o acampamento; o que levou vrios esquadres da cavalaria muulmana a voltarem atrs para proteger suas barracas. Porm, parecia que eles estavam fugindo dos cristos e todo o exrcito muulmano ficou preocupado. E enquanto Abderrahman se esforava para controlar o tumulto e conduzir os seus homens novamente para a luta, guerreiros francos o cercaram e ele foi perfurado por muitas lanas, de forma que morreu. Ento todo o exrcito muulmano evadiu-se ante o inimigo e muitos morreram na fuga (...).
Traduzido e adaptado de CREASY, Edward. Fifteen Decisive Battles of the World. New York: E. P. Dutton & Co., s/d, p. 168 169. Fonte: http://www.ricardocosta.com/textos/poitiers.htm. Acesso em 31 jan. 2007
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1. O Islamismo, religio fundada por Maom e de grande importncia na comunidade rabe, tem como fundamento: a) o monotesmo, influncia do cristianismo e do judasmo, observado por Maom entre povos que seguiam essas religies. b) o culto dos santos e profetas atravs de imagens e dolos. c) o politesmo, isto , a crena em muitos deuses, dos quais o principal Al. d) o princpio da aceitao dos desgnios de Al em vida e a negao de uma vida ps-morte. e) a concepo do Islamismo vinculado exclusivamente aos rabes, no podendo ser professado pelos povos inferiores. 2. O Islamismo uma religio que surgiu e se difundiu a partir da Alta Idade Mdia. Nele, o poder poltico confunde-se com o poder religioso. Contudo, uma crena dotada de certa heterogeneidade, o que pode ser constatado na existncia de dois grupos: a) politestas e monotestas. b) sunitas e xiitas. c) cristos e muezins. d) sunitas e cristos. e) xiitas e politestas. 3. A Hgira, um dos eventos mais importantes do Islamismo, e que marca o incio do calendrio islmico, corresponde: a) a entrada triunfal de Maom em Meca, em 630. b) ao casamento de Maom com uma rica viva, dona de camelos. c) fuga de Maom e seus seguidores, de Meca para Medina. d) revelao de Maom que lhe foi transmitida pelo arcanjo Gabriel. e) ao grande incndio da Caaba, em Meca, em 615.
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4. Estabelea as relaes existentes entre a Expanso Islmica e o Feudalismo na Europa Ocidental. 5. Ao longo da Idade Mdia, a cultura muulmana demonstrou que em nada poderia ser considerada atrasada ou brbara em relao cultura crist. Por meio da Espanha muulmana, a Europa Ocidental recebeu importante influncia da cultura islmica. Aponte elementos da grandeza dessa cultura.
WEB SITES
Site que traz um texto escrito pelo historiador Voltaire Shilling sobre o islamismo e a expanso islmica: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/islamismo.htm Portal destinado ao islamismo organizado pela editora Abril: http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/islamismo/
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CRUZADAS E ABSOLUTISMO: A CRISE DA IDADE MDIA

CONTEDOS
Caractersticas e linha do tempo da Baixa Idade Mdia Cruzadas: causas e consequncias Renascimento comercial e urbano Surgimento da burguesia Formao dos Estados Nacionais (absolutismo) Fome, peste, guerra e morte: a crise do sculo XIV (1301 1400 d.C.) Cinema & Histria: filme Cruzada
COMENTRIO
A passagem da Idade Mdia para a Idade Moderna, ou seja, os fatos histricos e conjunturais que levaram a desintegrao de algumas das caractersticas do mundo medieval e o surgimento de uma viso de mundo diferente, que a marca da Idade Moderna, est longe se der um processo simples de se entender. Para conseguirmos compreender como isso ocorreu importante que retomemos alguns pontos. De forma breve, a Idade Mdia foi uma etapa histrica marcada pelos seguintes fatores: Economia feudal: centrada na produo agrcola dos feudos (que se utilizava de pouca tecnologia e cujo foco era a produo de subsistncia) e com pouqussima atividade comercial. Sociedade estamental: dividida em trs grupos (nobreza, clero e servos), hierarquizada e com pouca mobilidade social. Poder descentralizado: senhores feudais (nobres) mandam em seus feudos (poder local) e o rei existe, mas no governa de fato. Domnio ideolgico da Igreja Catlica: clero catlico muito poderoso, rico e influente: controlam a educao, a produo artstica e as relaes sociais entre a nobreza e os servos da gleba (camponeses).
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Com efeito, o mundo medieval cujas caractersticas mais importantes esto acima relacionadas, funcionou de forma relativamente tranquila durante mais de seis sculos. Usamos a expresso relativamente tranquila para que voc no pense que foi uma poca sem conflitos, em que todos viviam felizes: existiram muitos exemplos histricos de revoltas camponesas e conflitos entre nobres e clrigos neste perodo. Contudo, o mundo medieval funcionou tal como um relgio e provavelmente as pessoas que viveram nesse momento nunca pensaram que aquele modo de vida fosse acabar um dia. Queremos deixar claro que cada poca histrica tem o seu modo de funcionamento interno que parece ser certo, natural e eterno. A maioria das pessoas no consegue conceber a vida de uma outra forma que no aquela na qual foi criada. Mesmo assim, a Histria uma cincia que estuda essas mudanas na longa durao, ou seja, demora bastante tempo, mas o modo de funcionamento interno de todas as pocas se desintegram e novas formas de organizaes sociais e culturais surgem no lugar. Tenha a certeza de que daqui a cem ou duzentos anos, a sociedade estar organizada de uma outra forma. No que diz respeito ao fim da Idade Mdia, um dos fatores que contriburam para que ocorressem mudanas importantes que levaram ao final desta etapa foram as expedies militares conhecidas como Cruzadas. Grosso modo, as Cruzadas foram vrias viagens de cavaleiros europeus e cristos rumo Jerusalm para libertar o Santo Sepulcro (local onde Jesus Cristo morreu) dos infiis (muulmanos). Elas foram idealizadas pela igreja Catlica e financiadas pela nobreza feudal (duques, bares, condes, reis, etc.). A ocorrncia dessas expedies exemplifica bem o poder a que chegou a Igreja Catlica na Idade Mdia. O Papa, os bispos e os padres exerciam um grande poder espiritual e ideolgico, a ponto de criar na cabea de muitas pessoas a ideia de que era necessrio ir at o Oriente Mdio combater pessoas s por que elas tinham outra religio (no caso, o islamismo). Foram oito expedies oficiais empreendidas entre 1096 e 1270 d.C., que consumiram muitas vidas e bastante dinheiro. O resultado foi o fracasso das foras europeias crists, que perderam a maior parte das batalhas que travaram com o mundo islmico. Consequentemente, o Santo Sepulcro continuou sob o comando dos muulmanos que, naquele momento, formavam um Imprio mais rico, avanado e organizado do que os frgeis e pequenos reinos europeus.
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Contudo, as consequncias das Cruzadas foram inmeras. A mais importante foi o retorno do comrcio entre o Ocidente e o Oriente. Isso ocorreu porque os cavaleiros cruzados que voltaram do Oriente trouxeram produtos que l existiam e que eram desconhecidos na Europa. Esses artigos foram chamados de especiarias: a canela, a pimenta, o cravo, a porcelana, o incenso, a seda, o ch, o caf, o acar, os tapetes persas e muitos outros artigos de luxo que saltaram aos olhos dos europeus, que, como dissemos, desconheciam a existncia dessas maravilhas. Listamos abaixo uma sntese das consequncias das Cruzadas: dinamizao das relaes comerciais entre Ocidente e Oriente; reabertura do Mediterrneo aos europeus; renascimento comercial e urbano na Europa; crescimento da economia monetria; expanso do mercado; surgimento de novas prticas comerciais: letra de cmbio, cheque e contabilidade; difuso do esprito de lucro e o racionalismo econmico; o enriquecimento cultural das sociedades mediterrneas; empobrecimento dos senhores feudais; fortalecimento do poder real. Uma pergunta pertinente a se fazer Quem fazia uso das especiarias?. Nunca demais lembrar que esses produtos chegavam Europa com um preo bastante elevado. Eles eram raros, poucos e caros, e a consequncia natural disso que eles eram consumidos a peso de ouro pelos nobres e pelos membros do clero, ou seja, pelos privilegiados. Ressaltamos que o retorno da atividade comercial e do desejo de consumo das especiarias foram os gatilhos que dispararam uma srie de mudanas que vo levar a transformaes a mdio e a longo prazos na sociedade medieval. Esse retorno do comrcio, que trouxe consigo o renascimento das cidades (que so, por excelncia, os locais em que o comrcio se estabelece), ficou conhecido como Renascimento Comercial e Urbano. Neste momento, voc deve estar se perguntando que parcela da sociedade ficou encarregada de fazer o comrcio, ou seja, de trabalhar no transporte e na disponibilizao dos produtos importados do Oriente. Essa uma questo muito
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importante, pois na sociedade medieval s existiam os que oram (clero), os que lutam (nobreza) e os que trabalham (os servos da gleba que eram mais conhecidos como camponeses). Em outras palavras, at ento, todos os que trabalhavam se dedicavam ou ao cultivo da terra ou ao artesanato local (alfaiates, carpinteiros, sapateiros etc.). justamente no ponto onde estamos (final da Idade Mdia) que vai surgir um novo grupo social que ser os que fazem comrcio e vivem na cidade: eis o surgimento dos burgueses. Sobre a burguesia, vale a pena fazermos uma pausa reflexiva para questionarmos o seguinte: De que parcela social eles vieram?. Essa uma questo relevante, voc no acha? Neste momento histrico, o fator que define se uma pessoa ser do grupo dos privilegiados (nobres) ou dos desprivilegiados (servos) o sangue, ou seja, o nascimento. Nascer nobre significa que voc ser cavaleiro e herdar terras por direito de sangue, ser sempre reverenciado quando passar por um servo e que nunca trabalhar. Nascer servo, por sua vez, significa que voc trabalhar ou na terra ou como arteso em um feudo e vai dever fidelidade e obedincia para algum nobre para o resto da vida. desse perodo que vem a crena de que os nobres tinham o sangue azul. Dessa forma, de suma importncia que voc tenha claro que foi uma parcela dos servos que saiu dos feudos rumo s cidades para se dedicar ao comrcio. Trabalhar no campo ou no comrcio significa no ser nobre, no ser privilegiado e, portanto, pagar impostos e obedecer aos nobres e o clero. Sobre o Renascimento Comercial e Urbano, o surgimento do absolutismo e a famosa crise do sculo XIV (fome, peste, morte e guerra), disponibilizamos informaes adicionais no item Ampliando os seus conhecimentos. Aproveite bem essas leituras!

1. Linha do tempo do final da Baixa Idade Mdia
Na linha do tempo abaixo encontram-se assinalados os principais fatos histricos deste momento especfico da Histria Ocidental. Observe-a atentamente:
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2. Renascimento comercial e urbano

O renascimento comercial na Idade Mdia beneficiou principalmente as cidades italianas. Alguns dos motivos foram: Localizao geogrfica favorvel ( Mar Mediterrneo); Fortalecimento das ligaes comerciais com o Oriente, durante a 4 cruzada, onde se obteve o direito a distribuio de mercadorias orientais pelo continente europeu. Na Europa Setentrional, o comrcio ampliou-se na regio dos mares Bltico e do Norte, destacando-se a regio dos Flandres, devido sua produo de l. As regies norte e sul da Europa foram interligadas pelas atividades comerciais atravs de rotas terrestres e fluviais. As feiras eram os locais de compra e venda de produtos dos negociantes. At o sculo XIV, as feiras mais importantes eram na regio de Champanhe, Frana. Esse comrcio possibilitou o retorno das transaes financeiras, o reaparecimento da moeda, ou seja, deu vida s atividades bancrias. Com isso, a terra deixava de ser a nica fonte de riqueza e um novo grupo social surgia, os mercadores ou comerciantes.
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Fatores que contriburam para o renascimento comercial:

Esgotamento das terras: com o esgotamento de terras frteis, muitos camponeses se viram sem alternativa de trabalho ou emprego. Por isso, o comrcio foi uma opo encontrada por eles para a entrada nas atividades comerciais. Cruzadas: ajudaram a expandir as atividades comerciais, pelo menos por trs motivos: os cruzados no eram os nicos a irem s expedies cruzadistas, os viajantes mercadores iam juntos, e assim serviam como abastecedores dos peregrinos com seus produtos. O contato com o Oriente: esse contato fez nascer o gosto pelos artigos luxuosos nos ocidentais, ampliando largamente o consumo destes artigos na Europa.
As feiras comerciais
Esse movimento de mercadorias, aumentou o consumo de produtos entre a populao, criando assim um local permanente de venda e compra de produtos: as feiras. Nestes locais, a circulao de dinheiro era muito forte. As principais feiras localizavam-se em Champagne, na Frana e em Bruges, na regio dos Flandres, na atual Blgica.
Champagne Era o ponto de encontro dos comerciantes do mar Mediterrneo, do Bltico e do mar do Norte. Com tantas sadas e direes, vinham comerciantes negociar seus produtos. As maiores feiras se concentravam nessa regio. Nas cidades de Laguy, Provins e Troyes. Os proprietrios de terras dessa regio garantiam a participao segura de mercadores originrios de qualquer lugar. Flandres Quando um cai, outro se levanta! Quando Champagne comeou a cair, Flandres tomou a frente nos negcios. Passou a ser o principal ncleo comercial do mar do Norte e do mar Bltico, sendo a regio mais destacada comercialmente.
As principais cidades de comrcio foram Bruges e Anturpia. Com o aumento das atividades comerciais, surgem os defensores dos interesses dos comerciantes:
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As Ligas ou Hansas: estas defendiam os interesses dos comerciantes de vrias cidades. As primeiras foram formadas no sculo XII e cuidavam do comrcio em larga escala ( o que hoje poder ser o comrcio por atacado). A liga de maior destaque foi a Liga Hansetica, que inclua comerciantes alemes. Cobria cerca de 80 cidades, entre elas Hamburgo e Dantzig. Com o aumento do comrcio houve um aumento das atividades financeiras, como troca de dinheiro, financiamentos e emprstimos. Neste comrcio, o produto de negociao era o prprio dinheiro. Por isso, os trocadores de dinheiro (banqueiros) eram importantes nas feiras, pois nelas no havia padronizao de moedas. Logo esses comerciantes pesavam, avaliavam e trocavam os mais variados tipos de moedas.
Renascimento Urbano
As cidades assumiam papis diversificados durante o passar dos tempos. Na poca do feudalismo, as cidades serviam apenas como centros religiosos e militares, alm de serem ligadas ao feudo. O crescimento delas s teve incio quando o comrcio se expandiu. Na poca do feudalismo, o Senhor feudal tinha controle tanto no campo como na cidade. No havia distino entre cidade e campo. No comeo a maioria das cidades eram cercadas por altas muralhas, fazendo assim um ncleo urbano, chamado burgo. Mas com o aumento da populao, os burgos ultrapassaram os limites das muralhas. Ento os habitantes dos burgos passaram a ser os comerciantes e artesos, tambm chamados de burgueses. Com o progresso do comrcio e do artesanato, o crescimento social da burguesia tambm foi notado. Estes eram homens livres de laos com senhores feudais. Mas a partir do sculo XI, quando as cidades comearam a crescer e os burgueses a aparecer, a situao mudou. Agora as cidades tinham ganho prestgio econmico e poder, e os burgueses comearam a se mexer procura de sua autonomia em relao ao feudo. Esse movimento de independncia das cidades em relao ao feudo chamado de movimento comunal. Esse movimento serviu de base para o processo de emancipao de algumas cidades. Ele poderia ocorrer por duas maneiras: ou por via pacfica, pagando-se ao
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senhor feudal; ou pelo uso das armas, atravs de combate. Se fosse por este meio, havia a unio de reis e burgueses, em que as tropas serviam de instrumento de intimidao para os nobres aceitarem a liberdade dos burgos. Esse movimento estendeu-se do sculo XI ao XIII. As cidades independentes (as comunas), comearam a planejar uma forma de governo com direito a prefeitos e magistrados que se encarregava de administrar e defender tanto as cidades como seus interesses. Os burgueses de maior riqueza e poder ocupavam os principais cargos, elaboravam leis, criavam tributos, controlavam os impostos para fazer e manter a construo de obras e, claro, possuam poltica prpria. Com todos esses atrativos, as cidades passaram a ser um chamariz para que os servos do campo se mudassem. Elas passaram a ser encaradas como locais de segurana e liberdad e para os que quisessem sair do poder do senhor feudal. Embora se comprove que muitos dos camponeses que mudavam do campo para a cidade levavam uma vida difcil, visto que eram considerados trabalhadores desqualificados e ainda mal remunerados.
As corporaes
Assim como o comrcio crescia, o artesanato tambm. Com toda essa produo as cidades estavam cheias de comerciantes e arteses. Logo para defender seus direitos trabalhistas, essas duas categorias comearam a se organizar em corporaes. Corporao de mercadores ou guildas: esta representava os comerciantes, tinha por objetivo garantir o monoplio do comrcio e controlar os preos das mercadorias. Podiam ser em nvel local ou regional. Corporao de ofcio: esta representava os arteses. Sua funo era controlar a produo juntamente com a qualidade dos produtos comercializados nas cidades e garantir o monoplio das atividades profissionais. Elas tambm tinham funo de ajudante, ou melhor assistente social, j que havia a unio dos produtores para auxiliar os companheiros que no pudessem trabalhar.
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Havia assim uma hierarquia na produo artesanal. No topo da escala estava o mestre arteso ou mestre de ofcio. Este era o proprietrio de tudo, ferramentas, matria-prima e o produto final. Ele tinha o conhecimento de todo o processo da produo, contratava trabalhadores e estabelecia os salrios. Nos dias de hoje, seria como um gerente de fbrica. Depois dele estavam os oficiais ou companheiros, ou seja, os trabalhadores contratados por um salrio. Logo depois vinham os aprendizes, que estavam na base da escala. Estes eram subordinados ao mestre e estavam trabalhando para aprender o ofcio. Por isso no eram pagos por seu trabalho e sofriam muitos abusos.
Fonte: http://www.juliobattisti.com.br/tutoriais/adrienearaujo/historia017.asp. Texto adaptado. Acesso em 31 jan. 2007.
3. A formao das Monarquias Nacionais

Os principais aspectos do processo que conduziu formao das Monarquias Nacionais foram: o progressivo enfraquecimento das relaes servis de produo; a crescente utilizao de relaes capitalistas de produo; o desenvolvimento das atividades comerciais e artesanais; o crescimento das populaes urbanas; o aparecimento de uma nova classe social, a burguesia, que tendia a assumir o papel de classe economicamente dominante, mas que permanecia alijada do poder poltico. As transformaes econmico-sociais da Baixa Idade Mdia geraram uma inadequao entre a infra-estrutura e a estrutura jurdico-poltica na Europa. Politicamente falando, aparecem as Monarquias Nacionais. Para entend-las, precisa-se ter clareza sobre dois outros conceitos: o de Estado e o de Nao. Um Estado composto de trs elementos fundamentais: um territrio, uma populao e um governo soberano. Toda vez que temos um territrio geograficamente delimitado, no qual vive uma populao e existe um governo soberano sobre esse territrio e essa populao, tem-se um Estado. Uma Nao um grupo social cujos membros tm um mesmo idioma, um mesmo padro bsico de usos e costumes e o mesmo passado histrico. Assim, num Estado, por exemplo, possvel que convivam diversas naes ( o caso de Israel, Estado onde vive uma nao palestina e uma nao israelense); possvel que uma nica nao viva em mais de um Estado (era o caso da nao alem, que vivia na Repblica Federal Alem e na Repblica Democrtica Alem, o
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que no ocorre mais desde novembro de 1989); possvel quem em um Estado viva uma nica nao em sua totalidade, o que chamamos Estado Nacional (por exemplo, Frana, Inglaterra, etc.). Quando um Estado Nacional tem a forma monrquica de governo pode ser chamado de Monarquia Nacional. O aparecimento das primeiras Monarquias Nacionais, na Europa da Baixa Idade Mdia, significou o surgimento da primeira forma de Estado Moderno. As Monarquias Nacionais foram resultantes da aliana entre o Rei e a burguesia. A Monarquia Nacional passava a existir na medida em que um Rei conseguisse estabelecer sua soberania sobre toda uma nao, unificando-a sob a gide de um nico Estado. Havia reis espalhados pela Europa inteira, mas s havia burguesia forte onde a crise feudal j estava bem desenvolvida e o alinhamento de foras para a formao do Capitalismo j era sensvel. A burguesia atuou no processo de formao das Monarquias Nacionais na medida em que forneceu as condies materiais para que os reis pudessem impor a sua soberania nao e constitu-la em um Estado. As razes que levaram a burguesia a se aliar aos reis foram mltiplas: a formao de um Estado Nacional significou a unificao das leis, da justia, dos pedgios, dos impostos, das alfndegas, dos pesos e medidas; essa unificao possibilitou a dinamizao do comrcio, uma vez que consolidou um mercado interno e aglutinou foras para possibilitar uma atuao eficaz no mercado internacional.
4. Fome, peste, guerra e morte: a crise do sculo XIV (1301 1400 d.C.) A guerra
A partir do movimento das Cruzadas cresceu, na Europa, a tendncia militarizao, com a criao das Ordens dos Cavaleiros Andantes, que fizeram da guerra uma profisso, ou seja, um meio para a obteno de terras, rendas e prestgio pessoal. Os que conseguiram territrios fixaram-se nele, tornando-se senhores feudais. Os demais passaram a servir como mercenrios aos grandes
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senhores, em troca de um soldo. Esses mercenrios constituram o embrio de um exrcito permanente. Embora as Cruzadas tivessem terminado no final do sculo XIII, os exrcitos europeus no foram desmobilizados. Assim, as disputas e guerras no ocidente prosseguiram, at mesmo no sculo XIV: fortaleceram-se as lutas da Reconquista na Pennsula Ibrica, tomada anteriormente pelos mouros; aumentaram as rivalidades entre as cidades, tanto da Itlia como do norte europeu; eclodiu a Guerra dos Cem Anos entre a Frana e a Inglaterra. O crescimento do nmero de soldados e cavaleiros trouxe muitos problemas populao das regies em litgio. Os cavaleiros, durante os perodos de trgua, no recebiam pagamento. Por essa razo, praticavam sistematicamente saques e devastaes nas reas de cultivo, provocando insegurana e empobrecimento dos camponeses. Isso ajudou a desencadear a crise econmica do sculo XIV.
A fome
No incio do sculo XIV, a Europa enfrentou as consequncias de terrveis mudanas climticas. As violentas chuvas que desabaram sobre o continente europeu afetaram diretamente a produo de alimentos. Choveu durante todo vero e todo o outono de 1315. As searas ficaram perdidas. (...) Na Irlanda, a misria prolongou-se at 1318 e foi particularmente trgica: os esfomeados desenterravam os cadveres dos cemitrios. Pais comeram seus filhos... Nos pases eslavos, tais como a Polnia e a Silsia, fomes e epidemias duravam ainda em 1319 e houve exemplos de canibalismo....
J. Gimpel A Revoluo Industrial da Idade Mdia
A peste
Em 1348, iniciou-se uma terrvel epidemia de Peste Negra (a peste bubnica, doena transmitida ao homem pela pulga do rato) na Europa. A taxa de mortalidade cresceu assustadoramente, em face da desnutrio da populao. Campos e cidades foram devastados; um tero da populao europeia morreu.
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Este surto de Peste, originrio da China e do Turquesto, foi trazido pelos navios mercantes genoveses. O mal espalhou-se por toda parte: no fim de 1348 dizimava as ilhas do Mediterrneo, a Itlia, a Espanha, a Frana e o sul da Inglaterra; em 1349 a Alemanha, a Europa central, a Flandres e o norte da Inglaterra. Os pases blticos e escandinavos e a Esccia foram atingidos no fim de 1350. S a Bomia, uma parte da Polnia, certos vales dos Pireneus e o Hainaut foram menos atingidos.
J. Gimpel A Revoluo Industrial da Idade Mdia
A rpida propagao do mal, principalmente nas zonas urbanas, fez cerca de 25 milhes de vtimas, retardando o desenvolvimento de vrios pases. A Peste provocou um renascimento religioso caracterizado pelo fanatismo, as irmandades flagelantes pregadores leigos que percorriam grande parte da Europa chamando a populao penitncia e lacerao do corpo alm de ter gerado uma extrema escassez de mo-de-obra.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Peste_negra. Texto adaptado. Acesso em 31 jan. 2007.
5. Cinema & Histria: filme Cruzada

Este filme, cujo nome quando se traduz ao p da letra Reino do Cu, trata das Cruzadas e usa como base a vida de um cavaleiro que existiu realmente. uma interessante reconstituio histrica que permite refletir a natureza de conflitos religiosos como foram as Cruzadas e tantos outros que j existiram na Histria. TTULO DO FILME: CRUZADA (Kingdom of Heaven, EUA, 2005) DIREO: Ridley Scott DURAO: 145 minutos ONDE ENCONTRAR: Locadoras comerciais. Por ser um filme produzido recentemente, fcil encontrar cpias em DVD em qualquer locadora. SITE: http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/cruzada/ cruzada.asp
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Resumo
A histria trata das Cruzadas do sculo XII, e envolve um ferreiro que ajuda a cidade de Jerusalm na defesa contra o grande lder Islmico Saladino, que luta para recuperar as cidades dos cristos. O roteiro baseado livremente na vida de Balian de Ibelin, cavaleiro cruzado que viveu no sculo XII.
Contexto Histrico
Chama-se cruzada qualquer um dos movimentos militares, de carter parcialmente cristo, que partiram da Europa Ocidental e cujo objetivo era colocar a Terra Santa (nome pelo qual os cristos denominavam a Palestina) e a cidade de Jerusalm sob a soberania dos cristos. Estes movimentos estenderam-se entre os sculos XI e XIII, poca em que a Palestina estava sob controle dos turcos muulmanos. Os ricos e poderosos cavaleiros da Ordem de So Joo de Jerusalm (Hospitalrios) e dos Cavaleiros Templrios foram criados pelas Cruzadas.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cruzada. Acesso em 31 jan. 2007.
Texto n01 Artigo que discute a relao existente entre as Cruzadas e o Renascimento Comercial e Urbano. Para ler e refletir.
A Guerra Santa liberou o comrcio

No sculo XI, dentro do contexto histrico da expanso rabe, os muulmanos conquistaram a cidade sagrada de Jerusalm. Diante dessa situao, o papa Urbano II convocou a Primeira Cruzada (1096), com o objetivo de expulsar os "infiis" (rabes) da Terra Santa. Essas batalhas, entre catlicos e muulmanos, duraram cerca de dois sculos, deixando milhares de mortos e um grande rastro de destruio. Ao mesmo tempo em que eram guerras marcadas por diferenas religiosas, tambm possuam um forte carter econmico. Muitos cavaleiros cruzados, ao retornarem para a Europa, saqueavam cidades rabes e vendiam produtos nas estradas, nas chamadas feiras e rotas de comrcio. De certa forma, as Cruzadas
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contriburam para o renascimento urbano e comercial a partir do sculo XIII. Aps as Cruzadas, o Mar Mediterrneo foi aberto para os contatos comerciais. O que foram as Cruzadas naquele determinado momento? No momento em que o Papa Urbano chama os fiis para as Cruzadas, havia um interesse muito grande em terras. A nobreza j no tinha mais como dividir as terras. A Europa precisava de uma expanso. Ao mesmo tempo, a Igreja precisava barrar o avano do islamismo, pois ele se projetava sobre a Europa, e j havia chegado Pennsula Ibrica e tomado todo norte da frica. Ento, a ideia de voc tomar a Terra Santa, onde Jesus nasceu e morreu, e que estava na mo de infiis, explica o motivo religioso das Cruzadas. Voc tem um motivo religioso que forte no momento das Cruzadas. Mas existe tambm uma motivao econmica e uma motivao psicolgica. As Cruzadas modificaram a Europa profundamente, trazendo novos elementos que mudaram a vida das populaes europeias daquela poca. A economia modificou-se radicalmente. Deixou de apenas produzir alimentos; conheceu novos produtos, aprendeu novos mtodos de trabalho; e enriqueceu com novas indstrias. Politicamente, as Cruzadas selaram a runa do Sistema Feudal. Antes de partir, os senhores penhoravam suas terras aos camponeses. A liberao desses ficou mais fcil. Alm disso, houve grande quantidade de gente que foi e no voltou. Com as Cruzadas, muitos camponeses puderam deixar os domnios senhoriais. O campo perdeu populao, e as velhas cidades receberam uma boa parte desses camponeses que deixaram os domnios senhoriais. Engolindo a derrota sofrida, os cristos tinham todos os motivos para odiar os rabes. Mas esta raiva sentida vinha junto com a admirao e a inveja sentida diante de um inimigo sofisticado, que possua muitos conhecimentos que para os europeus eram desconhecidos. As Cruzadas no alcanaram sua meta principal, que era garantir o domnio cristo de Jerusalm. Em compensao, o encontro entre as duas culturas fecundou a Europa. A maravilhosa porta do Oriente foi aberta e os rabes transmitiram uma poro de novidades aos ocidentais.
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Imagine a sensao que um cruzado causava quando voltava para sua terra. Alm de histrias sobre suas aventuras militares, trazia presentes sensacionais comprados de mercadores rabes. Produtos lindos, que vinham de lugares em que nenhum outro europeu jamais tinha pisado. Tapetes persas, pimentas, acar, cravo e canela da ndia, porcelana chinesa, seda do Japo, tecidos, perfumes exticos, prolas... No difcil concluir que essas cruzadas despertaram o comrcio ativo entre europeus e os rabes. O Mar Mediterrneo voltou a ser atravessado por navios abarrotados de mercadorias. Os lugares que mais cresceram com isso foram as cidades italianas, especialmente Gnova e Veneza. A espada dava lugar ao lucro. S no se sabe qual arrancou mais sangue. As Cruzadas ajudaram a expandir as atividades comerciais, pelo menos por trs motivos: os cruzados no eram os nicos a irem s expedies cruzadistas, os viajantes mercadores iam juntos, e assim serviam como abastecedores dos peregrinos com seus produtos. Os cruzados voltavam para suas terras de origem com um gosto pelos novos luxos e confortos descobertos durante a viagem. As cidades italianas, principalmente Veneza e Gnova, ficaram imensamente ricas com o comrcio desses produtos na Europa. O grande desenvolvimento do comrcio que as cruzadas propiciaram foi um dos fatores das profundas transformaes que levaram do Modo de Produo Feudal ao Modo de Produo Capitalista na Europa durante os sculos seguintes; em outras palavras, aquelas grandes expedies de carter primordialmente ou alegadamente religioso prepararam o fim da Idade Mdia e o incio da Idade Moderna. Em muitos outros aspectos as cruzadas foram um desastre! Os cruzados no conseguiram expulsar definitivamente os muulmanos. E isso durou por sculos, chegando at os nossos dias.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
FERREIRA, Jos Roberto Martins, Histria. So Paulo: FTD, 1997. MORAES, Jos Geraldo. Caminho das Civilizaes. So Paulo: Atual, 1994.
Fonte: http://www.brasilescola.com/historiag/guerra-santa-liberou-o-comercio.htm. Acesso em 31 jan. 2007.
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1. O renascimento comercial beneficiou algumas cidades italianas. Alguns dos fatores que influenciaram foram: a) uma localizao geogrfica preocupante (somente no mar norte). b) forte ligao comercial com os combatentes das 1 e 2 Cruzadas. c) localizao geogrfica favorvel no mar Mediterrneo e fortalecimento das ligaes comerciais com os povos do oriente durante as Cruzadas, destacando-se a 4. d) nenhuma das alternativas anteriores. 2. O que eram as feiras? a) Locais nos portos martimos para embarque de produtos vindos do Oriente. b) Locais de compra e venda de produtos de negociantes de vrias regies, tanto Oriente como Ocidente. c) Locais onde havia somente compras de produtos. d) Locais onde eram vendidos produtos para os nobres. 3. Alguns dos fatores que contriburam para o renascimento comercial foram: a) O esgotamento das terras, as Cruzadas e o aumento do comrcio com o oriente. b) Somente o esgotamento das terras, nas quais trabalhavam os camponeses. c) Apenas as Cruzadas, que acabavam com muitas terras, deixando muitos nobres empobrecidos. d) Todas esto corretas. 4. Quais as feiras comerciais de maior destaque , durante a Idade Mdia: a) Veneza e Champagne. b) Gnova e Veneza. c) Champagne e Flandres. d) Flandres e Champagne. 5. As ligas ou hansas defendiam principalmente:
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a) Os interesses dos nobres sobre as mercadorias. b) Os interesses do rei sobre seu reinado. c) Os interesses dos comerciantes de vrias cidades sobre suas atividades. d) Os interesses dos nobres, comerciantes e do rei. 6. A crise do sistema feudal est inicialmente relacionada com: a) o aumento da populao da Europa, que estimulou o mercado consumidor de produtos para alimentao, vesturio e habitao. b) a lenta e gradativa substituio do regime de trabalho servil pelo regime de trabalho assalariado. c) a intensificao das ondas invasoras de tribos brbaras que, a partir do sculo VI, arruinaram os senhores feudais. d) o renascimento comercial e o desenvolvimento das cidades. e) o crescimento e a atuao da burguesia mercantil. 7. A crise do sistema feudal pode ser atribuda: a) ao enfraquecimento da burguesia; b) s contradies existentes no prprio sistema; c) ao aumento do poder da Igreja; d) deteriorao do poder poltico dos reis; e) ao Renascimento e Reforma protestante. 8. A crise do sistema feudal pode ser explicada: a) a partir do desenvolvimento comercial que gerou a economia monetria e desintegrou a economia natural. b) a partir da contradio do prprio sistema feudal, cujas relaes de trabalho eram incompatveis com a ampliao do mercado consumidor. c) pelo desenvolvimento da economia capitalista que liquidou a economia de consumo feudal d) pelo surgimento das cidades e a consequente atrao dos servos para os ncleos urbanos, despovoando o campo; e) pela centralizao do poder poltico que liquidou o poder senhorial. 9. Com relao s Cruzadas, correto afirmar que:
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a) representam em ltima instncia, a crise do sistema feudal; b) a Primeira Cruzada foi convocada por Inocncio III; c) a Terceira Cruzada conquistou a cidade de Jerusalm; d) a Quarta Cruzada foi conduzida por Ricardo Corao de Leo; e) Dandolo, doge de Veneza, fez um acordo como sulto Saladino durante a Sexta Cruzada. 10. A crise do sistema feudal leva a Europa a um processo de expanso. nesse momento que ocorrem as Cruzadas ao Oriente. Sobre a 4a Cruzada: a) ocupando Constantinopla, assegurou para Veneza o monoplio de importante rota comercial; b) foi a nica que conseguiu ocupar terras que no mais sairiam de mos europeias; c) conseguiu avanar at a regio da Mesopotmia; d) chegou a ser organizada, todavia no zarpou para o Oriente; e) nenhuma das anteriores. 11. A tomada da cidade de Jerusalm foi narrada assim pelo historiador rabe Ibn al-Athir: A populao da Cidade Santa foi morta pela espada, e os franj1 massacraram os muulmanos durante uma semana. Na mesquita (...), eles mataram mais de 70 mil pessoas. Para os rabes, os soldados invasores eram bestas selvagens, atrasados, ignorantes das artes e das cincias e fanticos religiosos que no hesitavam em queimar mesquitas e dizimar populaes inteiras. (Baseado em Amin Maalouf, As Cruzadas vistas pelos rabes, So Paulo: Brasiliense, 1988, p. 56 57). a) Descreva a viso que os rabes tinham dos europeus e a viso que os europeus tinham dos rabes no perodo das Cruzadas. Compare-as. b) Quais foram as consequncias das Cruzadas para a Europa?
Franj: os francos, os soldados cruzados.
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WEB SITES
Site que traz informaes sobre as Cruzadas no qual possvel obter detalhes sobre cada uma das expedies que foram organizadas: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cruzada Portal sobre as Cruzadas que traz uma cronologia completa sobre os eventos relacionados a esse fato histrico: http://www.arqnet.pt/portal/universal/cruzadas/index.html Artigo interessante e sinttico sobre a Baixa Idade Mdia: http://www.saberhistoria.hpg.ig.com.br/nova_pagina_35.htm
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NOVO TEMPO E NOVO MUNDO: IDADE MODERNA, RENASCIMENTO E REFORMA

CONTEDOS
Idade Moderna Humanisno Renascimento: mudana nas artes e nas cincias Reforma protestante e Contra-reforma catlica Cinema & Histria: filme Lutero
COMENTRIO
A Idade Moderna o perodo histrico que vai de 1453 (sc. XV) - data da tomada de Constantinopla, at 1789 (sc. XVIII) - ano em que ocorreu o incio da Revoluo Francesa. Em termos temporais, ela durou pouco mais de trezentos anos, e isso pode parecer pouco frente aos quase mil anos da Idade Mdia e os mais de quatro mil anos de Idade Antiga. Contudo, a Idade Moderna foi um perodo muito intenso no qual a Histria da humanidade sofreu muitas mudanas. As mais significativas dentre elas, sem sombra de dvida, foram a descoberta da Amrica, o Renascimento e a Reforma. Muitos historiadores chamam esta etapa de transio feudo-capitalista, j que ela se encontra entre a Idade Mdia (feudal) e a Idade Contempornea (capitalista). Por este motivo, na Idade Moderna, encontramos a permanncia de elementos tpicos do perodo medieval e o surgimento de outros tantos que vo ser os mais importantes da Idade Contempornea. Assim, importante que voc saiba que esta uma etapa na qual o velho e o novo vo coexistir e isso a torna um tanto complexa. Os dois eventos histricos que marcaram o incio da Idade Moderna foram o Renascimento e a Reforma. O Renascimento foi uma nova postura adotada no campo das artes, da filosofia e da cincia. A Reforma, por sua vez, foi uma quebra na unidade crist-catlica que aconteceu devido ao surgimento das crenas protestantes.
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Esses dois acontecimentos histricos representam uma mudana muito grande frente maneira como o mundo vinha funcionando na Idade Mdia. Isso to verdadeiro, que foram os homens do Renascimento que chamaram a Idade Mdia de Idade das Trevas. Com efeito, preciso ter claro quais so exatamente as inovaes que estes dois acontecimentos histricos trouxeram para a Histria da humanidade, j que eles representam, sobretudo, uma nova forma dos seres humanos pensarem e de estarem no mundo. Grosso modo, o Renascimento tirou da Igreja Catlica o monoplio de explicar as coisas do mundo e a Reforma criticou a organizao e legitimidade da Igreja Catlica enquanto porta-voz nica e inquestionvel do cristianismo. Depois desses dois eventos, a cincia, a arte, a religio, a sociedade e os seres humanos nunca mais foram os mesmos. O pensamento filosfico que serviu de base para o Renascimento e a Reforma foi chamado de Humanismo. Os questionamentos realizados pelos filsofos humanistas foram muito importantes para os dois movimentos e precisamente por isso que voc precisa saber exatamente o que foi essa doutrina filosfica. Na sesso Ampliando seus conhecimentos, disponibilizamos mais informaes sobre o Humanismo, o Renascimento e a Reforma. No esquea de fazer resumos sobre cada um dos assuntos que voc est estudando! Assim fica mais fcil na hora de estudar para os exames!

1. Humanismo
O Humanismo foi uma corrente filosfica surgida no final da Idade Mdia, que, como o prprio nome diz, comeou a valorizar o ser humano e a sua capacidade criativa e a diminuir o peso e a importncia da religio na vida dos homens. A filosofia humanista deu origem a um homem de mentalidade renovada, que possua como principais virtudes a coragem, a eficincia, a inteligncia e o talento para acumular riquezas, elementos esses inteiramente de acordo com a ordem econmica introduzida pela burguesia.
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Esse novo indivduo, liberto das tradies feudais, era capaz de expandir livremente a sua energia criadora e de procurar explicaes racionais sobre o universo que o cercava, graas s suas qualidades pessoais e intransferveis. As ideias filosficas dos humanistas se chocavam frontalmente com os pensamentos dos escolsticos. A Escolstica foi a principal doutrina filosfica da Baixa Idade Mdia, e seus principais pensadores eram todos membros da Igreja catlica. O Humanismo combateu a ordem e a hierarquia do mundo medieval, no qual o papel do homem era sempre determinado pelo nascimento e pela Igreja. Sua perspectiva antropocntrica trouxe o interesse pela investigao da natureza e o culto razo e beleza, caractersticos da cultura greco-romana, criando as bases do Renascimento artstico e cientfico dos sculos XV e XVI. Em sntese, essa retomada da cultura clssica (greco-romana, mais equilibrada, coerente e racional), incentivou que se deixasse de lado o teocentrismo (que colocava Deus e a religio em primeiro lugar - um trao tpico da Idade Mdia), e o substitusse pelo j citado antropocentrismo (postura de pensamento que coloca o homem e as realizaes humanas no centro do mundo).
2. Sntese do Renascimento
O Renascimento foi um movimento cultural (artstico, literrio, filosfico e cientfico) ocorrido na Europa Ocidental, principalmente na Itlia, na passagem da Idade Mdia para a Idade Moderna. Principais caractersticas: movimento urbano com importante participao dos burgueses; cultura laica (que no controlada por membros da igreja), racional e cientfica; negao da cultura medieval (a Idade Mdia vai ser chamada de Idade das Trevas e Longa noite de mil anos); anticlerical e antiescolstico; oposio cultura religiosa e ao teocentrismo medieval; movimento que nasceu na Itlia e se espalhou pelo resto da Europa (Frana, Inglaterra, Alemanha, Portugal, Espanha, Pases Baixos).
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Mudanas promovidas pelos homens do Renascimento:

Artsticas ocorreram mudanas tcnicas e temticas equilbrio e elegncia tcnica da perspectiva (iluso de profundidade 3D) pintura a leo (misturando tintas: cores vivas e atraentes) mudanas temas: mitologia grega, cenas do cotidiano, corpo humano, religio escultura e pintura os artistas passaram a assinar suas obras Nomes mais Importantes Leonardo Da Vinci Rafael Sanzio Michelangelo Buonarroti Nicolau Coprnico Johannes Kepler Galileu Galilei Giordano Bruno Dante Alighieri Lus Vaz de Cames Gil Vicente Miguel de Cervantes William Shakespeare Cientficas esprito crtico e racionalista desenvolvimento da cincia moderna experimentao e observao dos fenmenos defesa do heliocentrismo (crena de que o Sol o centro do universo) frente ao geocentrismo medieval (crena que a Terra era o centro do universo) Literrias uso da lngua nacional em detrimento do latim que era a lngua que as pessoas cultas da Idade Mdia usavam para escrever os livros desenvolvimento da imprensa crticas ao mundo feudal maneira moderna de ver o mundo traduo e disseminao dos textos dos filsofos gregos e romanos
Consequncias do Renascimento: O Renascimento retirou da Igreja o monoplio da explicao das coisas do mundo. O mtodo experimental passou a ser, aos poucos, o meio de se alcanar o saber cientfico da realidade. Essa postura foi chamada de empirismo (a verdade racional comprovada na prtica). Lanou os fundamentos que derrubariam definitivamente a escolstica (fundamentada no misticismo). As principais barreiras culturais do progresso cientfico foram abaladas. Contribuiu para o progresso capitalista burgus. Abriu espao para o progresso cientfico dos sculos XVII e XVIII.
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3. Quadro sntese da Histria da Arte

A observao atenta do esquema comparativo abaixo permite que se constate, em primeiro lugar, as mais importantes caractersticas artsticas das Idades Antiga, Mdia e Moderna. Num segundo momento, possvel perceber a grande influncia da arte da Idade Antiga no Renascimento ao mesmo tempo em que percebe-se que a Idade Mdia, do ponto de vista artstico, era bastante diferente das duas.
Idade Antiga
Idade Mdia
Idade Moderna
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4. Sntese da Reforma
A Reforma Protestante foi um movimento que comeou no sculo XVI, com uma srie de tentativas de reformar, ou seja, melhorar a Igreja Catlica Romana, e que acabou resultando no surgimento das Igrejas protestantes. Houve diviso na Igreja entre os catlicos romanos de um lado e os reformados ou protestantes de outro. O monge alemo Martinho Lutero foi o iniciador desse processo histrico e fundador do Luteranismo. Em seguida, observamos o surgimento do Calvinismo, que foi fundado por Joo Calvino e do Anglicanismo, estabelecido por Henrique VIII, rei da Inglaterra. A Igreja Catlica vinha, desde o final da Idade Mdia, perdendo sua identidade e credibilidade. O luxo e preocupaes materiais eram a marca principal dos membros do clero catlico. Muitos deles estavam desrespeitando as regras religiosas, principalmente no que diz respeito ao celibato. Havia tambm muita corrupo e nepotismo dentro da Igreja, alm de padres que mal sabiam rezar uma missa e comandar os rituais. Isso tudo foi criando um clima de insatisfao entre a populao. A burguesia comercial, em plena expanso no sculo XVI, estava cada vez mais inconformada, pois os clrigos catlicos estavam condenando seu trabalho. O lucro e os juros, tpicos do comrcio emergente, eram vistos como prticas condenveis pelos religiosos. Por outro lado, o papa arrecadava dinheiro para a construo da baslica de So Pedro em Roma, com a venda das indulgncias (venda do perdo) e de simonias (venda de cargos eclesisticos). Existia tambm um comrcio, a peso de ouro, de relquias religiosas que eram vendidas por padres e bispos, sendo que na maior parte das vezes elas eram falsas. No campo poltico, os reis estavam descontentes com o papa, pois este interferia muito nos comandos que eram prprios da realeza. O novo pensamento renascentista tambm fazia oposio aos preceitos da Igreja. O homem renascentista comeava a ler mais e formar uma opinio cada vez mais crtica. Os burgueses, que eram trabalhadores urbanos com mais acesso a livros, comearam a discutir e a pensar sobre as coisas do mundo. Um pensamento baseado na cincia e na busca da verdade atravs de experincias e da razo.
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5. Contra-Reforma e guerras de religio

Convocando o Conclio de Trento (1545 1563), a Igreja Catlica estabeleceu um conjunto de medidas defensivas e ofensivas. A fim de impedir a contaminao pelo protestantismo dos pases ainda no atingidos, criou um Index Librorum Prohibitorum (ndice de Livros Proibidos), dentre os quais encabeavam as obras de Lutero, Calvino etc. Reativou o Tribunal da Santa Inquisio, com a finalidade de reprimir heresias. Criou o catecismo, catequese e os seminrios com vistas a discutir e persuadir os fiis, reconquistando o terreno perdido. Alm disso, receberam incentivo s novas Ordens de pregadores apostlicos romanos, com vistas a levar a f catlica ao Novo Mundo. Neste contexto, surge a Companhia de Jesus, de Incio de Loyola, subordinada diretamente ao papa e que levava sua pregao ao continente americano e at sia. Surgem tambm os dominicanos (domini = do Senhor; cani = ces), portanto, ordem caninamente obediente e devotada a propagar a f catlica. Jamais houve uma discusso ou um debate srio entre um papa e qualquer autoridade protestante acerca de temticas doutrinrias. Todos ficam presos s suas metforas e interpretaes diferentes dos mesmos textos bblicos. Sendo que muito sangue j foi derramado por causa disso. No podemos deixar de apontar a relao que existe entre o protestantismo e o capitalismo de um lado, e entre o catolicismo e o tradicionalismo, de outro. Os pases mais prsperos do ponto de vista capitalista, seguem todos majoritariamente a f protestante em seus diversos matizes: EUA, Inglaterra, Sua, Holanda, Alemanha, Sucia. Por outro lado, aqueles ligados ao catolicismo e tica do amor ao prximo, que no foram profundamente tocados pelo protestantismo, seguem subdesenvolvidos do ponto de vista capitalista casos dos pases Ibricos e da Amrica Latina, por exemplo. muito improvvel que isso seja mera coincidncia.
Os Reflexos da Reforma/Contra-Reforma:
rompimento da unidade crist; crescente intolerncia religiosa em toda a Europa; reativao do tribunal do Santo Ofcio (Inquisio); diminuio do poder poltico dos Papas;
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fortalecimento do poder monrquico (ascenso do absolutismo); guerras provocadas por pretextos religiosos; emigrao de europeus para a Amrica por causa das guerras de religio; expanso das prticas capitalistas (nos pases protestantes); expanso da educao popular (nos pases protestantes); retrocesso cientfico devido extrema importncia dada Bblia e negao do racionalismo (nos pases catlicos).
Fonte: http://www.culturabrasil.org/protestante.htm. Texto adaptado. Acesso em 31 fev. 2007.
6. Cinema & Histria: filme Lutero

O filme Lutero uma cinebiografia de Martinho Lutero, o primeiro e mais importante entre os reformadores. Vale a pena ser assistido na ntegra desde que no se esquea que o ponto de vista sob o qual a obra foi feita o dos luteranos, ou seja, daqueles que concordam com tudo que o ex-monge alemo realizou. Caso o filme tivesse sido feito sob o ponto de vista catlico teramos, com certeza, uma outra viso de Lutero. Contudo, o filme traz uma viso interessante da Igreja Catlica do sc. XVI e da intolerncia religiosa que se instaurou depois da Reforma Protestante. TTULO DO FILME: LUTERO (Luther, ALE/EUA, 2003) DIREO: Eric Till DURAO: 112 min ONDE ENCONTRAR: Locadoras comerciais. Como foi feito recentemente muito fcil encontr-lo em DVD. SITE: http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/lutero/ lutero.asp
Resumo
Aps quase ser atingido por um raio, Martin Lutero acredita ter recebido um chamado. Ele se junta ao monastrio, mas logo fica atormentado com as prticas adotadas pela Igreja Catlica na poca. Aps pregar em uma igreja suas 95 teses, Lutero passa a ser perseguido. Pressionado para que se redima publicamente, Lutero se recusa a negar suas teses e desafia a Igreja Catlica a provar que elas estejam erradas e contradigam o que prega a Bblia. Excomungado, Lutero foge e
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inicia sua batalha para mostrar que seus ideais esto corretos e que eles permitem o acesso de todas as pessoas a Deus.
Contexto Histrico
Incio da Reforma protestante que aconteceu nos primeiros anos do sculo XVI na Europa.
Texto n01 Frases de pensadores humanistas. Para ler, analisar e refletir luz dos conhecimentos que voc adquiriu sobre o momento histrico em que ocorreu o Humanismo e suas consequncias. "O tempo tudo tira e tudo d; tudo se transforma, nada se destri."
Giordano Bruno
"No h nada de to absurdo que o hbito no torne aceitvel."

Erasmo de Roterd
"No me sinto obrigado a acreditar que o mesmo Deus que nos dotou de sentidos, razo e intelecto, pretenda que no os utilizemos."
Galileu Galilei
"Os maiores males infiltram-se na vida dos homens sob a ilusria aparncia do bem."
Erasmo de Roterd
... A Geometria existiu e existe desde antes da Criao. co-eterna com a mente de Deus... A Geometria forneceu a Deus um modelo para a Criao... A Geometria o prprio Deus...
Johannes Kepler
"O hbito no faz o monge, e h quem vestindo-o, seja tudo menos um frade".
Franois Rabelais
"A sabedoria da natureza tal que no produz nada de suprfluo ou intil".

Nicolau Coprnico
"A matemtica o alfabeto com o qual Deus escreveu o universo."

Galileu Galilei
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Imagens n01 Duas obras significativas de importantes artistas do Renascimento. Para observar atentamente e refletir sobre a seguinte pergunta: O tratamento dado aos temas religiosos pelos artistas do Renascimento era o mesmo dos artistas da Idade Mdia? Justifique sua resposta.
A Criao de Ado Michelangelo 1483 Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Creation_of_Adam.jpg
A ltima Ceia Leonardo Da Vinci 1497 Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Leonardo_da_Vinci_%2814521519%29_-_The_Last_Supper_%281495-1498%29.jpg
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ATIVIDADES COMPLEMENTARES PALAVRAS CRUZADAS

O Renascimento
Horizontais 3. Um importante cientista teve que negar que a Terra gira em torno do Sol. Tratase de... Galilei. 4. Para os renascentistas, o conhecimento deve ser construdo com base na... 7. Leonardo da Vinci pintou um quadro muito famoso, a ... 9. Os escritores humanistas no escreviam em latim, mas em suas lnguas... Verticais 1. O barateamento dos livros foi fundamental para a divulgao das novas ideias da Renascena. Isso foi possvel porque Gutemberg criou a... de tipos mveis. 2. Os artistas renascentistas precisavam de "patrocinadores", que eram chamados de... 5. Dante Alighieri escreveu a Divina... 6. Em Portugal, a principal figura do Renascimento foi... 8. O Prncipe, obra que aborda a vida poltica do Renascimento, foi escrito por...
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Exerccios Propostos
1. J se observou que, enquanto a arquitetura medieval prega a humildade crist, a arquitetura clssica e a do Renascimento proclamam a dignidade do homem. Sobre esse contraste, pode-se afirmar que: a) corresponde, em termos de viso de mundo, ao que se conhece como teocentrismo e antropocentrismo. b) aparece no conjunto das artes plsticas, mas no nas demais atividades culturais e religiosas decorrentes do Humanismo. c) surge tambm em todas as demais atividades artsticas, exprimindo as mudanas culturais promovidas pela escolstica. d) corresponde a uma mudana de estilo na arquitetura, sem que a arte medieval como um todo tenha sido abandonada no Renascimento. e) foi insuficiente para quebrar a continuidade existente entre a arquitetura medieval e a renascentista. 2. Com relao s artes e s letras de seu tempo, os humanistas dos sculos XV e XVI, afirmavam: a) que a literatura e as artes plsticas passavam por um perodo de florescimento, dando continuidade ao perodo medieval. b) que a literatura e as artes plsticas, em profunda decadncia no perodo anterior, renasciam com o esplendor da Antiguidade. c) que as letras continuavam as tradies medievais, enquanto a arquitetura, a pintura e a escultura rompiam com os velhos estilos. d) que as artes plsticas continuavam as tradies medievais, enquanto a literatura criava novos estilos. e) que o alto nvel das artes e das letras do perodo nada tinha a ver nem com a antiguidade, nem com o perodo medieval. 3. Podem ser apontados como traos caractersticos da Renascena: a) a exaltao dos valores culturais medievais e o Humanismo. b) a sua associao com o mecenato e o pensamento preponderantemente teocntrico. c) o antropocentrismo e a preocupao com os valores individuais. d) o acatamento da autoridade do pensamento escolstico e o naturalismo. e) o racionalismo e a sua associao com os valores da aristocracia rural.
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4. Entende-se por Humanismo o movimento: a) moderno, inspirado na ideia de perfeio do homem presente na arte grecoromana. b) de resgate da importncia artstica e cultural da Idade Mdia. c) religioso, que procurava valorizar o misticismo da sociedade europeia do final do sculo XIV. d) de cunho popular, que procurava resgatar o respeito dignidade humana. e) que objetivava dinamizar os "estudos humanos" que incluam a poesia, a filosofia, a eloquncia e a histria. 5. Uma das caractersticas marcantes da literatura do Renascimento em oposio da Idade Mdia, consiste, basicamente no(a): a) restaurao dos valores religiosos, omitidos na obra dos grandes escritores. b) valorizao do homem, que passa a ser a medida de todas as coisas. c) criao de novos modelos baseados nas chamadas canes de gesta. d) abandono das regras em favor do verso livre. e) elaborao de um quadro que valoriza a tradio, fundamento da sociedade. 6. O Renascimento e a Reforma so considerados movimentos que inauguraram a modernidade ocidental. Sobre eles podemos afirmar que: a) contriburam para transformar as concepes de mundo da poca, pois se mostravam desvinculados de todos os movimentos culturais anteriores. b) tiveram, na cultura clssica, sua base filosfica. c) foram importantes para as mudanas nas relaes sociais, embora pouco tenham influenciado nas relaes de poder. d) trouxeram mudanas significativas, que impossibilitaram a continuidade dos avanos cientficos da Idade Mdia. e) tiveram importncia fundamental para assegurar a hegemonia cultural do Catolicismo.
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7. Leia com ateno o trecho abaixo: (...) tenho sido, durante muitos anos, um aderente teoria de Coprnico. Isto me explica a causa de muitos fenmenos que so ininteligveis por meio de teorias geralmente aceitas. Eu tenho coligido muitos argumentos para refutar estas ltimas, mas eu no me arriscaria a lev-los publicao. H muito tempo que estou convencido de que a Lua um corpo como a Terra. Descobri tambm uma multido de estrelas fixas, a princpio invisveis, ultrapassando mais de dez vezes as que se podem ver a olho nu, formando a Via Lctea.
Carta de Galileu a Kepler, 1597.
Galileu no se arriscava a publicar essas ideias por temer: a) a oposio que sofreria por parte de seus alunos e colegas da Universidade de Pisa, onde lecionava. b) ser considerado um plagiador das ideias heliocntricas defendidas por Coprnico e por alguns sbios florentinos. c) que seus pressupostos geocntricos contribussem para aumentar as hostilidades contra a Igreja Catlica. d) que seus superiores o expulsassem da Ordem dos Franciscanos, qual pertencia desde a adolescncia. e) ser acusado de heresia e ter de enfrentar o poderoso Tribunal do Santo Ofcio, mantido pela Igreja. 8. Sobre a Reforma religiosa, do sculo XVI, correto afirmar que: a) nas reas em que ela penetrou, obteve ampla adeso em todas as camadas da sociedade. b) foi um fenmeno to elitista quanto o Renascimento, permanecendo afastado das massas rurais e urbanas. c) nada teve a ver com o desenvolvimento das modernas economias capitalistas. d) fundamentou-se nas doutrinas da salvao pelas obras e na falibilidade da Igreja e da Bblia. e) acabou por ficar restrita Alemanha luterana, Holanda calvinista e Inglaterra anglicana.
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9. A partir do incio da Idade Moderna, o Protestantismo se expandiu por toda a Europa. Vrios pases como a Inglaterra e a Sua se desligaram da Igreja Catlica, que perdeu boa parte de seus bens. Numa tentativa de conter a expanso do Protestantismo, alguns papas tentaram promover uma reformulao moral, poltica e econmica na Igreja Catlica. nesse contexto que realizado o Conclio de Trento, a fundao da Companhia de Jesus e o Tribunal da Santa Inquisio. O texto acima se refere ao processo conhecido como: a) Reforma Calvinista. b) Reforma Protestante. c) Contra-Reforma. d) Reforma Absolutista e) Reforma Luterana. 10. As transformaes religiosas do sculo XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores s transformaes socioeconmicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se: a) a expanso da educao escolstica e do poder poltico do papado devido extrema importncia atribuda Bblia. b) o rompimento da unidade crist, expanso das prticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias. c) a diminuio da intolerncia religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos. d) a proibio da venda de indulgncias, trmino do index e o fim do princpio da salvao pela f e boas obras na Europa. e) a criao pela Igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na Amrica do Norte. 11. No sculo XVI, poca das reformas religiosas na Europa, a Igreja Catlica: a) ope-se vigorosamente s terrveis guerras religiosas. b) torna-se tolerante para atrair as ovelhas desgarradas. c) rev seus dogmas, adaptando-se aos novos tempos. d) reafirma a Bblia como fonte nica da verdade divina. e) associa-se ao projeto colonizador da Amrica Ibrica.
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12. Diante do avano do protestantismo, o Papa Paulo III convoca o XVIII Conclio Ecumnico da Igreja Catlica, reunido em Trento, na Itlia, a partir de 1545, apresentando como resultados, EXCETO: a) o reconhecimento do batismo e do casamento como nicos sacramentos vlidos. b) a instituio dos seminrios destinados formao dos clrigos. c) o fortalecimento da autoridade pontifical atravs da infalibilidade do papa. d) a adoo do latim como lngua litrgica oficial da Igreja Catlica. e) a determinao do celibato clerical e o combate aos movimentos herticos. 13. O surgimento e a expanso das igrejas protestantes no sculo XVI provocou a reao da Santa S, levando-a a tomar medidas para reafirmar os princpios fundamentais da moral catlica. Este processo ficou conhecido como ContraReforma. A esse respeito, assinale a alternativa INCORRETA: a) A Inquisio espanhola perseguia hereges, bruxas, assassinos, sodomitas e polgamos. Em Portugal, passou a combater os judeus que haviam fugido da Espanha, o luteranismo, o maometismo, a feitiaria, a bigamia e a pederastia. No sculo XVI, a Inquisio estendeu-se s colnias espanholas da Amrica e atingiu tambm o Brasil. b) A Ordem dos Jesutas ou Companhia de Jesus tornou-se uma verdadeira milcia a servio do papa. Os jesutas criaram escolas religiosas e catequisaram os nocristos, convertendo, ao catolicismo, os povos dos continentes recm-descobertos e expandindo o domnio catlico para os demais continentes. c) O Conclio de Trento organizou a Contra-Reforma catlica, confirmando e definindo com preciso os dogmas e prticas rituais catlicas, tais como: a salvao pela f e pelas obras, os sete sacramentos, o culto Virgem e aos santos e a presena real de Cristo no ato da eucaristia. d) A Igreja decidiu reativar, em meados do sculo XVI, o funcionamento da Inquisio, que se encarregou, por exemplo, de organizar uma lista de livros proibidos aos catlicos, o Index librorum prohibitorum. e) Um dos dogmas restabelecidos pela Igreja foi o da predestinao, pelo qual o homem j nasce escolhido por Deus, para a vida eterna ou para a condenao. Assim, justificava-se a riqueza material como um sinal da graa divina sobre o indivduo.
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14. A Reforma Protestante ocorrida na Europa no incio do sculo XVI provocou o rompimento do cristianismo no Ocidente. Dentre os preceitos defendidos por Lutero, podemos mencionar corretamente: a) a salvao alcanada atravs da f. b) a eliminao de todos os sacramentos. c) a subordinao do Estado aos interesses religiosos. d) o celibato clerical. e) a dogmatizao da f atravs da interpretao nica das Sagradas Escrituras.
WEB SITES
Site que disponibiliza um plano de aula j pronto que prev a projeo do filme Lutero na sala de aula: http://www.planetaeducacao.com.br/new/colunas2.asp?id=355 Texto acadmico sobre a Reforma Protestante publicado na revista Klepsidra, publicao escrita por historiadores: http://www.klepsidra.net/klepsidra6/areforma.html Site que disponibiliza as 95 teses de Martinho Lutero: http://www.luteranos.com.br/lutero/95_teses.html Portal que se dedica vida e obra de Leonardo Da Vinci:http://paginas.terra.com.br/arte/mundoantigo/vinci/ Tambm destaca a vida deste grande artista renascentista, mostrando as principais fases de sua vida e obras. Rico em imagens apresenta as mais conhecidas obras, tais como Davi, Piet, a pintura da Capela Sistina, entre outras: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=197 Portal no qual possvel se obter e ver obras renascentistas: http://renascimento.clio.pro.br/
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O LONGO SCULO XVII: ABSOLUTISMO NA EUROPA E COLONIZAO DO NOVO MUNDO

CONTEDOS
Absolutismo e colonialismo no sculo XVII A colonizao inglesa na Amrica do Norte Avanos artsticos, culturais e cientficos na Europa do sculo XVII Colonialismo francs e a ocupao do Canad A Cincia moderna Cinema & Histria: filme A Rainha Margot Massacre da Noite de So Bartolomeu
COMENTRIO
O sculo XVII (1601 1700) foi um perodo histrico importante no Ocidente principalmente em decorrncia de dois fatores: a consolidao do absolutismo em vrios pases da Europa e o crescimento do colonialismo. fato que um grande fluxo de pessoas saiu do Velho Mundo em direo Amrica, no referido perodo, por muitas razes, dentre as quais podemos destacar os conflitos religiosos entre catlicos e protestantes que se disseminaram por todo o continente europeu. A Europa deste momento preciso da Histria foi um lugar tumultuado e repleto de perseguies e falta de liberdade, pois os reis absolutistas tinham o direito de definir qual seria a religio oficial de seus reinos, e isso significava que as demais no seriam toleradas. Houve perseguies e violncia de todos os lados, ou seja, de catlicos contra protestantes, de protestantes contra protestantes (de correntes religiosas diferentes) e de protestantes contra catlicos. Por conta dessa questo social, e de outras de carter econmico, muitos europeus vieram para a Amrica, e nesse sentido, o Novo Mundo foi visto como um lugar no qual a liberdade religiosa seria maior. Grosso modo, isso foi mesmo verdade. A Amrica nunca foi uma rplica exata da Europa e por mais que aqui existissem tenses, no que diz respeito religio, por conta da prpria amplitude territorial que favorece o isolamento, existia um maior espao para a liberdade de culto. Dessa forma, de suma importncia
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que voc saiba que existe uma relao muito relevante entre as guerras de religio da Europa dos sculos XVI e XVII e a colonizao da Amrica, sobretudo s pores que foram ocupadas por franceses (Louisina e Canad) e ingleses (13 colnias). Na sesso Ampliando seus conhecimentos voc encontrar mais detalhes sobre a colonizao tardia, empreendida por franceses e ingleses na Amrica. Aproveite essas leituras!

1. A colonizao inglesa na Amrica do Norte
A Inglaterra iniciou seu processo de expanso martima no final do sculo XV, aps a Guerra das Duas Rosas, com a ascenso da Dinastia Tudor, que deu incio a formao do absolutismo e desenvolveu uma poltica mercantilista. No entanto, as expedies que a princpio pretendiam encontrar uma passagem para o Oriente, no tiveram resultados efetivos, seja pelos conflitos com a Espanha, ou com os povos indgenas na Amrica do Norte. No sculo XVII a Inglaterra vivia uma conjuntura favorvel colonizao. O comrcio havia dado origem a uma burguesia enriquecida e dotado o pas de uma grande frota, pois no sculo anterior, principalmente no reinado de Elizabeth I, o mercantilismo havia se imposto, utilizando-se inclusive das atividades dos corsrios; a Espanha, em decadncia, no tinha condies de manter os territrios que julgava seus pelo Tratado de Tordesilhas. Do ponto de vista social, havia nas cidades inglesas uma grande massa de homens pobres, resultado do xodo rural, provocado pelos "cercamentos" e outra camada de origem burguesa, que sofria com as perseguies religiosas. Parte desses dois grupos migraram para as colnias da Amrica do Norte.
A Empresa Colonizadora
O incio da colonizao da Amrica do Norte pelos ingleses deu-se a partir da concesso real a duas empresas privadas: A Companhia de Londres, que passou a monopolizar a colonizao das regies mais ao norte, e a Companhia de Plymonth, que recebeu o monoplio dos territrios mais ao sul. Dessa maneira dizemos que a colonizao foi realizada a partir da atuao da iniciativa privada. Porm, subordinadas s leis do Estado. A primeira colnia inglesa foi a Virgnia, que
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nasceu a partir da fundao da cidade de Jamestown, mas a efetiva ocupao e desenvolvimento da regio levaria algumas dcadas, ao longo das quais foram estabelecidas outras colnias na regio sul: Maryland (colnia catlica, em 1632) Carolina do Norte e Carolina do Sul (1663) e Gergia (1733). Nessas colnias desenvolveu-se a estrutura tradicional de produo, caracterizada pelo latifndio monocultor, voltado para a exportao segundo os interesses da metrpole, utilizando o trabalho escravo africano. As Colnias do Norte tm sua origem na fundao da cidade de New Plymonth (Massachussets) em 1620, pelos peregrinos do mayflower, puritanos que fugiam da Inglaterra devido s perseguies religiosas e que estabeleceram um pacto, segundo o qual o governo e as leis seguiriam a vontade da maioria. A partir de NewPlymonth novos ncleos foram surgindo, vinculados atividade pesqueira, ao cultivo em pequenas propriedades e ao comrcio. No entanto, a intolerncia religiosa determinou a migrao para outras regies e assim novas colnias foram fundadas: Rhode Island e Connecticut (1636) e New Hampshire (1638). Nessa regio, denominada genericamente de Nova Inglaterra, as colnias prosperaram principalmente devido ao comrcio. Do ponto de vista da produo, a economia caracterizou-se pelo predomnio da pequena propriedade policultora, voltada aos interesses dos prprios colonos, utilizando-se o trabalho livre, assalariado ou a servido temporria. As Colnias do Centro foram as ltimas a surgirem, aps a Restaurao da Monarquia inglesa, em 1660. A ocupao da regio ocorreu, principalmente, por refugiados religiosos e foi onde o pensamento liberal rapidamente enraizou-se, tanto do ponto de vista poltico como religioso. Nova Iorque, Pensilvnia, Nova Jrsei e Delaware desenvolveram tanto a agricultura em pequenas propriedades como a criao de animais, com uma produo diversificada e estrutura semelhante da Nova Inglaterra.
A organizao poltica
As 13 colnias eram completamente independentes entre si, estando cada uma delas subordinada diretamente metrpole. Porm, como a colonizao ocorreu a partir da iniciativa privada, desenvolveu-se um elevado grau de autonomia polticoadministrativa, caracterizada principalmente pela ideia do auto-governo.
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Cada colnia possua um governador, nomeado, e que representava os interesses da metrpole; porm, existia ainda um Conselho, formado pelos homens mais ricos que assessorava o governador e uma Assembleia Legislativa eleita, variando o critrio de participao em cada colnia, responsvel pela elaborao das leis locais e pela definio dos impostos. Apesar dos governadores representarem os interesses da metrpole, a organizao colonial tendeu a aumentar constantemente sua influncia, reforando a ideia de "direitos prprios".
O desenvolvimento econmico
As caractersticas climticas contriburam para a definio do modelo econmico de cada regio, o clima tropical no sul e temperado no centro-norte. No entanto, foi determinante o tipo de sociedade e de interesses existentes. Na regio centro-norte a colonizao foi efetuada por um grupo caracterizado por homens que pretendiam permanecer na colnia (ideal de fixao), sendo alguns burgueses com capitais para investir, outros trabalhadores braais, livres, caracterizando elementos do modelo capitalista, onde havia a preocupao do sustento da prpria colnia, uma vez que havia grande dificuldade em comprar os produtos provenientes da Inglaterra. A agricultura intensiva, a criao de gado e o comrcio de peles, madeira, e peixe salgado, foram as principais atividades econmicas, sendo que se desenvolveu ainda uma incipiente indstria de utenslios agrcolas e de armas. Em vrias cidades litorneas o comrcio externo se desenvolveu, integrando-se s Antilhas, onde era obtido o rum, trocado posteriormente na frica por escravos, que por sua vez eram vendidos nas colnias do sul: assim nasceu o Comrcio Triangular, responsvel pela formao de uma burguesia colonial e pela acumulao capitalista.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=145.Acesso em 27 jan. 2007.
2. Colonialismo francs e a ocupao do Canad

Podemos considerar o movimento de colonizao francesa na Amrica como extremamente atrasado, posterior aos movimentos de Portugal e Espanha e mesmo de Inglaterra e Holanda, e isso deve-se a vrios fatores, internos e externos. No sculo XV, enquanto Portugal e Espanha j haviam formado um Estado Nacional e iniciavam a expanso ultramarina, a Frana enfrentava a Inglaterra na Guerra dos Cem Anos (1337 1453) e sofreria as consequncias dessa guerra ainda at o incio do sculo
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XVI. Aps a guerra, os reis procuraram aumentar a centralizao do poder, mas enfrentaram problemas financeiros, a oposio de setores da nobreza feudal, ao mesmo tempo em que o pas envolveu-se em diversas guerras. Ainda no sculo XVI desenvolveram-se as guerras de religio envolvendo o Partido Papista dos catlicos, apoiados pela realeza, e o Partido Huguenote, no qual reuniam-se os protestantes calvi-nistas. Do ponto de vista externo, a Frana teria que se chocar com a Espanha, maior potncia da poca, por ser detentora de um vasto imprio colonial.
As tentativas francesas
O rei Francisco I contestou o Tratado de Tordesilhas e os direitos de espanhis e portugueses, porm no teve condies de confrontar-se com esses pases na disputa por terras na Amrica. A Frana ainda estava envolvida nas Guerras da Itlia (1494 1516) e ao mesmo tempo priorizava os laos de comrcio com os turcos otomanos no Mediterrneo, garantindo lucros a uma parcela da burguesia. Nesse perodo as expedies realizadas por Jacques Cartier foram financiadas pelo rei, que pretendia encontrar metais preciosos na regio do atual Canad, chamada ento Nova Frana, mas que ainda no seria colonizada no sculo XVI. Na Flrida houve uma tentativa de colonizao comandada por Jean Ribaut entre 1563-67, onde foi fundada a cidade de Charlesfort, posteriormente destruda pelos espanhis, assim como ocorreu no Rio de Janeiro, com a Frana Antrtica, fundada por Nicolau de Villegagnon entre 1555 67, destruda pelos portugueses. Por trs das duas tentativas estavam os calvinistas; porm as guerras de religio fizeram com que essa poltica colonial fosse efmera. As disputas polticas internas, marcadas principalmente pelas Guerras de Religio, que se prolongaram pela segunda metade do sculo XVI, impediram o desenvolvimento de uma poltica de expanso ultramarina.
A centralizao poltica
O incio da Dinastia Bourbon, com o reinado de Henrique IV, possibilitou maior centralizao poltica, em um processo de formao do absolutismo, tendo na poltica mercantilista sua base econmica. O Estado concedeu o monoplio de colo-nizao e de comrcio a empresas privadas, responsveis pela instalao dos primeiros ncleos de colonizao efetiva, destacando-se Quebec, s margens do Rio So Loureno. Porm, durante as dcadas seguintes o interesse no comrcio de peles com os indgenas suplantou a poltica de colonizao.
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Durante o governo do Cardeal Richelieu, a colonizao do Canad foi estimulada, apesar da participao da Frana na Guerra dos 30 anos, contra os Habsburgos. Richelieu incentivou a formao da Companhia da Nova Frana, que recebeu o monoplio do comrcio de peles, iseno de impostos, tendo a obrigao de transportar colonos catlicos para a regio e estimular a catequese. Os principais problemas enfrentados foram as guerras envolvendo tribos indgenas rivais, e as tentativas dos jesutas em isolar os indgenas em misses, interferindo no comrcio. Durante o reinado de Luis XIV, a colonizao ganhou grande impulso, a partir da poltica desenvolvida pelo ministro Colbert. O Canad foi transformado em colnia real, submetida ao poder de Estado, e seria responsvel por gerar lucros para a metrpole. Diversas medidas foram tomadas para aumentar a ocupao da regio, que se manteve, porm pequena, dispersa, ligada principalmente ao comrcio de peles.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=41. Acesso em 27 jan. 2007.
3. Sculo XVII e o surgimento da cincia moderna

A partir do sculo XVI, a cincia passou por grandes mudanas. Muitas teorias, at ento aceitas por todos, comearam a ser questionadas. Foram realizados importantes avanos cientficos em vrios campos. Os trabalhos de Coprnico, Galileu e Kepler revolucionaram a astronomia; os de Fermat e Descartes, a matemtica; os de Newton, a fsica. O surgimento de novos instrumentos tcnicos, como o telescpio e o microscpio, facilitou o desenvolvimento das cincias. Porm, o mais importante que nesse perodo foram estabelecidas as bases do mtodo cientfico atual. A partir dos estudos de Descartes e de Locke, o empirismo e a sistematizao passaram a ser considerados os pilares da cincia moderna.
A cincia moderna
Durante o perodo medieval, poucos avanos na rea cientfica foram realizados. Na Europa, em particular na Pennsula Ibrica, apenas os rabes conservavam amplos conhecimentos tcnico-cientficos. O Renascimento trouxe um novo impulso para as pesquisas cientficas. Racionalismo, experimentao, naturalismo e postura crtica
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substituram os princpios determinados pelos "doutores" da Igreja, marcados pelo teocentrismo e forte misticismo (f como principal instrumento de conhecimento). No sculo XVII, o impulso dado aos estudos de biologia estimulou o desenvolvimento do microscpio. Os primeiros experimentos limitavam-se a combinar o efeito de duas lupas. Mais tarde, os tcnicos foram polindo melhor as lentes e calculando cientificamente as combinaes de cristais.
Galileu Galilei (1564 1642)

Galileu foi um fsico e astrnomo italiano que se dedicou principalmente a examinar os astros, estabelecendo comparaes entre o geocentrismo de Ptolomeu e o heliocentrismo de Coprnico. Suas observaes lhe permitiram verificar que a Terra girava em torno do Sol, confirmando o heliocentrismo. Naquele tempo, porm, a Igreja Catlica no admitia essas teorias, pois considerava que a Terra era o centro do universo. A Inquisio obrigou Galileu a negar publicamente suas descobertas. Aps essa humilhao, diz-se que acrescentou em voz baixa: Eppur si muove (E, no entanto, se move). Foi o inventor do telescpio e do termmetro. No sculo XVII, houve muitos avanos na tecnologia aplicada cincia. Em 1609, Galileu Galilei construiu um telescpio elementar. Graas aos progressos da ptica, poucos anos mais tarde, Kepler, Newton e outros cientistas melhoraram notavelmente este instrumento, que possibilitou estudar o sistema solar.
Descartes (1596 1650)

Ren Descartes, considerado o pai da filosofia moderna e precursor do racionalismo, foi um filsofo e matemtico francs que se dedicou, sobretudo, a assentar as bases de uma cincia universal. Para tanto, realou o valor da ordem e das medidas. A aritmtica e a geometria seriam os fundamentos dessa nova cincia, entendida como matemtica universal. Descartes estabeleceu a
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necessidade de duvidar (dvida metdica) de qualquer fato, inclusive quando parece evidente, at ser comprovado pelo mtodo cientfico. Seu mtodo filosfico foi edificado a partir de importante concluso: Penso, logo existo.
O desenvolvimento das cincias

Durante os sculos XVI e XVII foram realizados importantes avanos no campo cientfico. Apesar desses progressos, muitas ideias medievais foram conservadas. A aplicao dessas pesquisas vida cotidiana s culminou no final do sculo XVIII com a inveno da mquina a vapor e o incio da Revoluo Industrial. At esse momento, poucas pessoas se beneficiavam dos conhecimentos cientficos.
A medicina
Nos sculos XVII e XVIII, a influncia do racionalismo de Descartes chegou at a medicina. Multiplicaram-se os estudos de anatomia e os conhecimentos sobre o corpo humano. Na realidade, essas pesquisas no permitiram melhorar de imediato o tratamento dos doentes, entretanto os estudos dessa poca foram essenciais para que, a partir do sculo XIX, a medicina cientfica pudesse se consolidar. O descobrimento do termmetro foi uma das chaves que permitiram o avano das pesquisas no campo da fsica. No sculo XVII, foram construdos diversos tipos de termmetros, utilizando diferentes lquidos. O mercrio s passou a ser empregado no sculo XVIII.
Obrigado(a), empirismo
O empirismo uma doutrina cientfica, segundo o qual s se pode adquirir conhecimentos com experincia prtica. Os tericos do empirismo consideravam que o homem no tem em si mesmo conhecimento algum. Esta doutrina representava uma ruptura radical com a filosofia e a cincia medievais, segundo as quais o homem possua um conhecimento inato, infundido por Deus, e que se desenvolvia por meio da f nos princpios revelados por Ele. O filsofo ingls John Locke (1632 1740), um destacado expoente do empirismo no sculo XVII, foi crtico da doutrina das ideias inatas de Descartes.
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Newton (1642 1727)

Isaac Newton foi um famoso fsico, matemtico e astrnomo ingls. Descobriu o teorema matemtico que leva o seu nome e melhorou a tcnica de fabricao dos telescpios. Em seus Princpios, estabeleceu as bases da cincia moderna e procurou entender a natureza de maneira mecanicista, negando a viso medieval de que o universo era esttico. Suas pesquisas mais elaboradas referem-se lei da gravidade. Newton tambm se dedicou, com menos sucesso, alquimia e teologia. A lei da gravidade demonstra a atrao que os corpos exercem entre si. Graas a esta lei, possvel explicar muitos fenmenos, como as mars e a inrcia dos corpos. No campo da astronomia, a lei da gravidade permite entender, entre outras coisas, a rbita dos planetas. Segundo a lenda, uma ma caiu na cabea de Newton quando ele passeava por um jardim. O fsico se perguntou o motivo pelo qual os corpos eram atrados para o solo. Graas a esse incidente, Newton descobriu a lei da gravidade.
Sociedade e Estado
Ao longo dos sculos XVI e XVII, muitos pensadores refletiram sobre as relaes entre o indivduo, a sociedade e o Estado. A novidade mais importante foi a crescente repulsa ideia da origem religiosa do poder. Segundo Thomas Hobbes, um dos filsofos ingleses mais famosos do sculo XVII, a ordem poltica provm de um contrato social. Hobbes afirmava que os homens ajustam entre si um sistema poltico para evitar o caos e que nisso no existe nenhuma interveno divina, defendendo o Absolutismo de forma racional.
Fonte: http://www.klickeducacao.com.br/2006/materia/55/display/0,5912,POR-55-70-763-,00.html. Acesso em 27 jan. 2007.
4. Cinema & Histria: filme A Rainha Margot

A rainha Margot um filme francs de 1994, dirigido por Patrice Chreau, que conta a histria dos ltimos anos da Casa de Valois como casa real de Frana. O filme aborda as perseguies religiosas aos protestantes franceses e inclui um retrato do massacre da noite de So Bartolomeu (24 de agosto de 1572). Esta obra cinematogrfica, que
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obteve grande suscesso comercial, foi feita a partir do livro A Rainha Margot, escrito por Alexandre Dumas em 1845. Este livro foi considerado historicamente acurado, apesar de Dumas ter inserido romantismo e aventuras em seu texto. TTULO DO FILME: A RAINHA MARGOT (La Reine Margot. ALE/FRA/ITA/94) DIREO: Patrice Chreau DURAO: 139 min SITE: http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/rainhamargot/rainha-margot.htm
Resumo
O filme retrata a Frana em 1572, quando do casamento da catlica Marguerite de Valois e o protestante Henri de Navarre, que procurava minimizar as disputas religiosas, mas acaba servindo de estopim para um violento massacre de protestantes conhecido como A Noite de So Bartolomeu, que teve a conivncia do rei da Frana Carlos IX, irmo de Margot. O filme retrata esse trgico acontecimento.
Contexto Histrico
Na Noite de So Bartolomeu houve o massacre de mais de 3 mil protestantes, ocorrido em 24 de agosto de 1572, marcando as sangrentas lutas religiosas que atrasaram a consolidao do absolutismo francs. Esse acontecimento caracteriza a fase final da dinastia Valois, que governava a Frana desde a Idade Mdia. O casamento forado entre Margot, irm de Carlos IX (rei da Frana) e o protestante Henrique de Navarra (Bourbon), no paralisou as lutas religiosas entre catlicos e protestantes. Com a Noite de So Bartolomeu, ressurgia o combate, estimulado pelo papa, envolvendo vrias regies europeias. Com a morte de Carlos IX, sobe ao trono seu irmo Henrique III, iniciando-se uma guerra civil conhecida como Guerra dos trs Henriques, entre Henrique de Guise, que fundou com lderes catlicos franceses a Liga Catlica e Henrique III, que contou com o apoio de seu cunhado Henrique de Navarra. Os dois ltimos lideram o cerco sobre Paris em 1589, quando Henrique III assassinado.
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Henrique de Navarra assume ento o trono francs como Henrique IV, convertendose ao catolicismo Paris bem vale uma missa , mas publicando o dito de Nantes, que dava liberdade de culto aos protestantes. Seu governo marca o incio da dinastia Bourbon, que conhecer o apogeu do Estado absolutista no longo reinado de Luiz XIV (1661 1715) o Rei Sol, para depois nos reinados de Luiz XV e Luiz XVI, conhecer a decadncia e a crise, que culminou com a revoluo francesa em 1789, acontecimento que marca o incio da Idade Contempornea. O absolutismo foi a forma de governo que caracterizou os chamados Estados Modernos europeus, marcados pela ampla concentrao de poderes nas mos do rei. Ao longo dos sculos XV e XVI a relao entre rei e burguesia era de aliana, j que ambos simbolizavam o novo (capitalismo nascente), em oposio ao clero e a nobreza, que defendiam o velho (feudalismo decadente). Enquanto a burguesia representava a iniciativa privada e o comrcio (atividade mais promissora da poca), o rei representava um Estado forte e protecionista, capaz de padronizar a defesa militar (exrcitos nacionais), leis e moedas, viabilizando ainda mais a acumulao de capital durante a Idade moderna. Nos sculos XVII e XVIII, a relao entre rei e burguesia passa a ser de confronto, pois a burguesia com muito capital acumulado, reivindica o poder poltico, voltando-se assim contra seu antigo aliado, atravs das revolues inglesas (Puritana e Gloriosa) entre 1649 e 1688, e da Revoluo Francesa em 1789, antecedida pelas Revolues Industrial e Americana e influenciada pelos princpios liberais e iluministas, no contexto de crise do Antigo Regime europeu.
Texto n01 Texto que traz mais informaes sobre o massacre da Noite de So Bartolomeu. Para ler e refletir sobre as guerras de religio, que ocorreram na Europa do sc. XVII.
Massacre da Noite de So Bartolomeu

O massacre da Noite de So Bartolomeu foi um episdio sangrento na represso dos protestantes na Frana pelos reis franceses catlicos. As matanas, organizadas pela casa real francesa, comearam em 24 de agosto de 1572 e duraram vrios meses, inicialmente em Paris, depois em outras cidades francesas, vitimando entre
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70.000 e 100.000 protestantes franceses (chamados huguenotes). Este massacre veio dois anos depois do tratado de paz de Saint-Germain, pelo qual Catarina de Mdici tinha oferecido trguas aos protestantes. Em 1572, quatro incidentes inter-relacionados tm lugar aps o casamento real de Marguerite de Valois, (a irm do rei da Frana) com Henri de Navarre, uma aliana que supostamente deveria acalmar as hostilidades entre protestantes e catlicos e fortalecer as aspiraes de Henri ao trono. A 22 de agosto, um agente de Catarina de Mdici (a me do rei da Frana de ento, Carlos IX de Frana, o qual tinha apenas 22 anos e no detinha verdadeiramente o controle), um catlico chamado Maurevert, tentou assassinar o almirante Gaspard de Coligny, lder huguenote de Paris, o que enfureceu os protestantes, apesar de ele ter ficado apenas ferido. Nas primeiras horas da madrugada de 24 de agosto, o dia de So Bartolomeu, dezenas de lderes huguenotes foram assassinados em Paris, numa srie coordenada de ataques planejados pela famlia real. Este fora o sinal inicial para um massacre mais vasto. Comeando em 24 de agosto e durando at outubro, houve uma onda organizada de assassnios de huguenotes em cidades como Toulouse, Bordus, Lyon, Bourges, Rouen, e Orlans. Estimativas do nmero dos assassinados variam entre os 70.000 e 100.000. Relatos do conta de cadveres nos rios durante meses, de modo que ningum comia peixe. O Papa Gregrio XIII ficou muito feliz com a notcia deste massacre: os sinos de Roma ressoaram para um dia de graas, foi cunhada uma medalha comemorativa em honra da ocasio e o papa encarregou o artista Giorgio Vasari da pintura de um mural celebrando o massacre. No foi o primeiro nem o ltimo ataque massivo aos protestantes franceses. Outros ataques como estes se seguiriam.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Massacre_da_noite_de_S%C3%A3o_Bartolomeu. Acesso em 27 jan. 2007.
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Texto n02 Letra da msica Guerra Santa que foi composta em 1995 por Gilberto Gil. A msica faz referncia Noite de So Bartolomeu e faz um convite a pensarmos sobre os conflitos religiosos que existem na atualidade. Para ler e refletir.
Guerra Santa
Ele diz que tem que tem como abrir o porto do cu Ele promete a salvao Ele chuta a imagem da santa, fica louco, pinel Mas no rasga dinheiro, no Ele diz que faz que faz tudo isso em nome de Deus Como um papa da Inquisio Nem se lembra do horror da Noite de So Bartolomeu No, no lembra de nada, no No lembra de nada, louco, mas no rasga dinheiro Promete a manso no paraso, contanto que voc pague primeiro Que voc primeiro pague o dinheiro, d sua doao E entre no cu levado pelo bom ladro Ele pensa que faz do amor sua profisso de f S que faz da f profisso Alis, em matria de vender paz, amor e ax Ele no est sozinho, no Eu at compreendo os salvadores profissionais Sua feira de iluses S que o bom barraqueiro que quer vender seu peixe em paz Deixa o outro vender limes Um vende limes, o outro vende o peixe que quer O nome de Deus pode ser Oxal, Jeov, Tup, Jesus, Maom Maom, Jesus, Tup, Jeov, Oxal e tantos mais Sons diferentes, sim, para sonhos iguais
Fonte: http://www.gilbertogil.com.br/sec_discografia_obra.php?id=396. Acesso em 27 jan. 2007.
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Imagem n01 Quadro pintado por Franois Dubois (1790 1871) cujo ttulo Noite de So Bartolomeu. Para observar e refletir como o fato histrico se encontra retratado na obra de arte. Ao olhar cuidadosamente a imagem, refletir sobre as seguintes questes: Como a violncia est sendo retratada? e Na sua opinio, o autor a favor ou contra o que ocorreu na noite de So Bartolomeu?
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Massacre_da_noite_de_S%C3%A3o_Bartolomeu Acessado em 27/01/2007
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1. Analise os textos abaixo: I. (...) ela foi um compromisso entre a burguesia (...) e os grandes proprietrios rurais. As massas no tomaram parte na sua execuo (...). II. ela levou ao poder os aliados burgueses e latifundirios. As terras da Coroa e da Igreja foram apropriadas pelas duas classes aliadas. Esta nova aristocracia promoveu uma legislao para garantir o desenvolvimento do comrcio, a expanso da agricultura moderna e a ampliao da oferta de mo-de-obra para as manufaturas e indstrias (...). III. O poder do rei foi limitado pelo poder do Parlamento. A burguesia, aliada dos proprietrios rurais, passou a exercer diretamente o poder poltico atravs do Parlamento. Eles identificam: a) as consequncias da Revoluo Francesa (que colocou fim ao absolutismo na Frana). b) os resultados da Revoluo Americana (que impediu a fragmentao dos EUA). c) a importncia da Revoluo Industrial (que introduziu a mquina na produo). d) os fatores da Revoluo Comercial (que contribuiu para o aumento do comrcio). e) o significado da Revoluo Gloriosa (que implantou o parlamentarismo na Inglaterra). 2. Vrios so os modelos de Revoluo Burguesa que ocorreram na Europa entre os sculos XVII e XIX, no entanto, elas tm como ponto comum: a) a permanncia dos padres do Antigo Regime. b) a intensa participao das camadas populares. c) a instalao de regimes republicanos parlamentares. d) o fim dos regimes monrquicos absolutistas. e) a manuteno da sociedade estamental.
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3. As guerras de religio que ocorreram ao longo dos sculos XVI e XVII podem ser relacionadas com: a) o grande fluxo de pessoas que saram da Amrica para ir para a Europa por causa dos conflitos religiosos do novo mundo. b) o fim do catolicismo que ocorreu no sculo XVIII (1701 1800). c) o incio da expanso colonial de Alemanha e Itlia. d) a colonizao de alguns pontos da Amrica com pessoas que fugiam dos conflitos religiosos que estavam acontecendo na Europa. e) o fim das religies protestantes, que aconteceu no sculo XIX (1801 1900).
WEB SITES
Site que traz uma lista de guerras que j foram travadas na Histria da humanidade. Nele possvel acessar o hiperlink de muitas guerras de religio: http://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_guerras Site que traz uma breve biografia do fsico Isaac Newton: http://fisica.cdcc.sc.usp.br/Cientistas/IsaacNewton.html Site que traz uma breve biografia do filsofo ingls Francis Bacon: http://pt.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon_(fil%C3%B3sofo)
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ILUMINISMO: AS LUZES DE UMA NOVA VISO DE MUNDO

CONTEDOS
Absolutismo e Mercantilismo Iluminismo Liberalismo Despotismo esclarecido
COMENTRIO
Nos sculos XVII e XVIII, perodo ureo do absolutismo, o crescimento e o desenvolvimento da burguesia esbarraram nos entraves remanescentes do mundo feudal. As teorias polticas que sustentavam a sociedade esttica e hierarquizada e o direito divino dos reis (duas crenas absolutistas) tambm justificavam um Estado que cada vez mais ia contra as ideias capitalistas. A consequncia natural dessa inadequao foi o surgimento de vrios intelectuais, que passaram a criticar o absolutismo como forma de governo e o mercantilismo como poltica econmica. Nesse ponto, importante que voc saiba que as ideias desses filsofos, que se definiam como iluministas, no eram homogneas, ou seja, eles no defendiam exatamente os mesmos princpios. Mesmo assim, todos eles tinham como princpio comum a inteno de iluminar as pessoas para que elas desejassem o fim do absolutismo, que foi chamado por eles de Antigo Regime. Voc precisa entender tambm que esse nome era carregado de um teor negativo, na medida em que a palavra antigo foi empregada no sentido de velho e inadequado. Chamando o absolutismo de Antigo Regime, esses filsofos queriam dizer que esta forma de governo no servia mais e precisaria ser substituda por outra coisa. Eles anunciavam um novo mundo, um novo Estado, novas instituies e novos valores, que eram condizentes com os progressos econmicos, cientficos e culturais que estavam em curso.
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Dessa forma, podemos sintetizar que a doutrina filosfica que enunciou as ideias que derrubaram o Antigo Regime foi chamada de Iluminismo, e que esse nome explica porque os filsofos da poca acreditavam estar iluminando a mente das pessoas, como dissemos anteriormente. , de certo modo, um pensamento herdeiro da tradio do Humanismo (doutrina filosfica que embasou o Renascimento), por defender a valorizao do Homem e da Razo. Os iluministas acreditavam que a Razo seria a explicao para todas as coisas no universo, e assim sendo, eram contrrios a explicaes que se baseassem na f. Os precursores dessa corrente de pensamento foram Ren Descartes (1596 1650) e Isaac Newton (1642 1727). Descartes defendeu a universalidade da Razo como o nico caminho para o conhecimento; Newton, com o princpio da gravidade universal, contribuiu para reforar o pensamento de que o Universo governado por leis fsicas e no submetido a interferncias de cunho divino. A volta da crena na capacidade racional humana e a necessidade de superao dos entraves tradicionais foram fatores que incentivaram a oposio velha Ordem. O anseio por liberdade e pelo rompimento com o Antigo Regime fez dos grandes pensadores desse perodo os responsveis pelo Sculo das Luzes. "O Iluminismo a sada do ser humano do estado de no-emancipao em que ele prprio se colocou. No-emancipao a incapacidade de fazer uso de sua razo sem recorrer a outros. Tem-se culpa prpria na no-emancipao quando ela no advm de falta da razo, mas da falta de deciso e coragem de usar a razo sem as instrues de outrem. Sapere aude! (Ouse saber!)"
Immanuel Kant (1724 1804), filsofo iluminista alemo Fonte: http://pt.wikiquote.org/wiki/Immanuel_Kant. Acesso em 01 fev. 2007.
A partir do final do sculo XVII, e principalmente durante todo o sculo XVIII, ocorreu um embate entre os binmios absolutismo-mercantilismo e iluminismo-liberalismo. Nesse sentido, voc precisa ter claro que essas duas duplas defendem pensamentos que so opostos e, para entender essa oposio, faz-se necessrio que voc saiba bem o que cada uma dessas quatro palavras significa. Na sesso Ampliando seus conhecimentos voc encontrar informaes importantes que iro lhe ajudar na compreenso desses conceitos! Boa leitura!
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1. Absolutismo e Mercantilismo A Monarquia Absoluta
O bom cristo deve permanecer alerta contra os matemticos e todos aqueles que fazem profecias vazias. Existe o perigo de que os matemticos tenham feito uma aliana com o demnio para obscurecer o esprito e confinar o homem s amarras do Inferno.
Santo Agostinho (filsofo absolutista)
O Estado sou eu, disse o rei francs Lus XIV. Essa a frase que melhor reflete a essncia da Monarquia Absoluta. Ao longo do sculo XVI, os monarcas trataram de reduzir o poder da nobreza e, em muitos casos, conseguiram deter nas mos o controle efetivo do pas. Foram eliminadas ou destitudas de poder as velhas assembleias (como as cortes dos reinos hispnicos) e houve uma tendncia a unificar a administrao do Estado sob a autoridade do rei. O Estado Absolutista era uma instituio dirigida por um monarca com poderes totais, sem restries. Sua legitimidade derivava das teorias do Direito Divino ou do Contrato Social. Nas monarquias absolutistas, os indivduos eram considerados sditos dos que exerciam o poder, cabendo-lhes apenas obedecer.
Caractersticas das monarquias absolutistas

Entre as caractersticas das monarquias absolutistas esto o fim da autonomia das cidades e dos poderes locais, dando lugar centralizao administrativa e a uma burocracia especializada; organizao de um exrcito nacional; unificao do sistema de pesos e medidas, da moeda e da justia e tributao nacional para gerar os recursos necessrios manuteno do Estado.
Mercantilismo
Os reis, interessados no fortalecimento e enriquecimento de seus Estados, adotaram um conjunto de princpios e prticas de interveno na economia,
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denominado Mercantilismo. O Mercantilismo foi a poltica econmica dos Estados Absolutistas, colocada em prtica na Idade Moderna, na fase da acumulao primitiva de capitais capitalismo comercial. Baseou-se nos seguintes princpios: balana comercial favorvel (exportaes superiores s importaes), protecionismo alfandegrio, existncias de monoplios, posse de colnias e metalismo (a riqueza de um pas dependia da quantidade de ouro e prata acumulada). Na Frana, desenvolveu-se o colbertismo manufaturas de luxo; na Espanha, o bulionismo ou metalismo.
2. O que foi o Iluminismo?

Quase todas as monarquias foram institudas na ignorncia das artes e destrudas porque as cultivaram demais.
Montesquieu (filsofo iluminista)
Foi um movimento poltico, cultural e filosfico. Autores iluministas, como Voltaire, Diderot, Rousseau e Montesquieu, defendiam a lgica e o raciocnio como base do conhecimento da natureza, do progresso e da compreenso entre os homens. Pregavam a ideia de que a propagao do conhecimento e da educao a todas as camadas sociais era o meio ideal para melhorar a sociedade. A nova misso da literatura era alertar o leitor sobre os males dessa sociedade, favorecendo a justia, a compreenso e a dignidade. A cincia ocupava-se em desvendar os mistrios do mundo. Aplicando-se o raciocnio lgica, qualquer desses mistrios acabava por vir luz. Veio da a denominao 'Sculo das Luzes', como ficou conhecido esse perodo.
O esprito do Iluminismo
O Iluminismo foi um movimento europeu de renovao. Suas bases eram o empirismo ingls e o racionalismo francs. O empirismo apia-se nas teorias de Francis Bacon (1561 1626) e de John Locke (1632 1704) e considera a experincia a base do conhecimento s se pode aceitar como vlido o que pode ser demonstrado experimentalmente. O racionalismo uma corrente filosfica baseada na razo (capacidade de raciocinar).
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O principal filsofo racionalista foi Ren Descartes (1596 1650), que props a dvida metdica e a reviso de todo o conhecimento, baseando-se na capacidade de raciocinar. Os iluministas centraram seu interesse na cincia e nas tcnicas, na permanncia em um estado de esprito crtico e na negao da autoridade, da hierarquia e da tradio.
Contexto Histrico e Social

Em uma Europa dominada pela monarquia absolutista, apenas a Inglaterra era regida por uma monarquia constitucional. Embora vrias monarquias tivessem apoiado o movimento iluminista e iniciado uma srie de reformas, o sculo XVIII foi uma poca de grandes desigualdades sociais, que desembocaram na Revoluo Francesa (1789).
O enciclopedismo
Entre 1751 e 1780, foi publicada na Frana a Enciclopdia das Cincias, das Artes e dos Ofcios. O objetivo era reunir e difundir todo o saber humano, baseando-se em princpios racionalistas. Um filsofo, Denis Diderot, e um matemtico, Jean D'Alembert, dirigiram a edio. Colaboraram intelectuais como Voltaire, Montesquieu e Rousseau. A atitude crtica do contedo da obra gerou o Enciclopedismo: o conjunto de ideias racionais, crticas e progressistas que derivaram da Enciclopdia.
A cultura no sculo XVIII

Os iluministas lutaram contra os excessos do Barroco e defenderam uma arte racional e didtica. Na literatura, propuseram uma linha mais obediente s normas clssicas e uma linguagem clara, simples e precisa. O teatro respeitava as trs unidades aristotlicas (ao, tempo e lugar) e a poesia inspirava-se nos temas clssicos greco-romanos.
Voltaire (1694 1778)

Nos ensaios de Franois-Marie Arouet, conhecido como Voltaire, est toda a riqueza de suas ideias filosficas e polticas. Suas primeiras obras j mostram o Voltaire
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satrico e anticlerical. So dessa poca dipo (1719) e o poema pico A Henrada (1723). Aps um exlio na Inglaterra, elaborou as Cartas Filosficas (1734). Tambm escreveu contos, como Cndido ou o otimismo (1759) e, por fim, O Dicionrio Filosfico (1764), espcie de resumo de suas ideias religiosas, polticas e sociais. Voltaire criticou ferozmente a Igreja de sua poca. Proclamou seu dio pelas monarquias absolutas e sua admirao pela monarquia liberal inglesa.
Rousseau (1712 1778)

Tal como Voltaire, Jean-Jacques Rousseau desprezou o otimismo um tanto ingnuo dos enciclopedistas. Afirmou que as artes e as cincias tinham contribudo para o progresso da humanidade, mas tambm a tinham corrompido. Foi defensor da natureza virgem e admirador do homem selvagem. Rousseau revelou-se em 1750 com seu Discurso sobre as Cincias e as Artes, que lhe valeu o prmio da Academia de Dijon. Em 1775 escreveu Do Contrato Social, ou Princpios do Direito Poltico, no qual afirma que dever dos governantes estabelecer um contrato com seus sditos que garanta a justia e o bom governo. Publicou mais tarde Emlio ou Da Educao (1762), sobre a importncia da Educao.
Diderot (1713 1784)

Denis Diderot, um dos diretores da Enciclopdia, foi autor de obras filosficas, teatrais e narrativas. Entre elas a novela Jacques, o Fatalista e o dilogo filosfico O Sobrinho de Rameau.
Montesquieu (1689 1755)

Charles Louis de Secondat, Baro de Montesquieu, foi um exemplo da nova nobreza francesa, culta e preocupada com a renovao. Sua contribuio foi a ideia da diviso de poderes como recurso para evitar o autoritarismo. Em Do Esprito das Leis, Montesquieu defendeu a ideia de que cada um dos trs poderes bsicos, o Legislativo, o Executivo e o Judicirio, deve estar em mos distintas. Em Cartas Persas, critica os costumes da sociedade francesa.
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La Fontaine (1621 1695)

Jean de La Fontaine publicou, em 1665, Contos, e algumas fbulas. Sua primeira compilao s de fbulas apareceu em 1668, com o ttulo de Fbulas Escolhidas Feitas em Verso. Protagonizadas por animais, as fbulas de La Fontaine denunciam o egosmo, a hipocrisia e a malcia do ser humano.
3. Despotismo Esclarecido: misturando o Velho (Absolutismo) com o Novo (Iluminismo)

Tudo para o povo, porm sem o povo. Alguns iluministas apoiaram monarquias absolutistas e centralizadoras. Promoveram uma srie de reformas (academias, centros de pesquisa, criao de museus). A aliana entre a monarquia absolutista e o movimento iluminista foi chamada Despotismo Esclarecido. O Despotismo esclarecido (ou iluminado, ou ainda absolutismo iluminado) foi uma forma de governar, caracterstica da Europa da segunda metade do sculo XVIII, que embora partilhasse com o absolutismo a exaltao do Estado e do poder do soberano, animada pelos ideais de progresso, reforma e filantropia do Iluminismo. O despotismo esclarecido desenvolveu-se sobretudo no Leste Europeu (ustria, Prssia, Rssia), em estados recentemente constitudos, de economia atrasada e essencialmente agrcola, onde a burguesia era inexistente ou muito fraca. O Estado tem por isso que substituir-se iniciativa privada, elaborando reformas administrativas e jurdicas, dirigindo a economia e orientando a educao. O despotismo esclarecido contribui para acelerar a modernizao de alguns pases. Caracteriza-se, em geral, por um esprito secular e, em alguns casos, mesmo hostil religio. Os dspotas esclarecidos legitimam o seu poder com o argumento de que governam em nome da felicidade dos seus povos, de acordo com o novo pensamento das Luzes.
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Texto n01 Escritos iluministas para ler e refletir
Os Regimes de Governo e a Diviso de Poderes, Segundo Montesquieu.

Existem trs espcies de governos: o republicano, o monrquico e o desptico (...) o governo republicano aquele no qual o povo reunido, ou somente uma parte do povo, tem o poder soberano; a monarquia, aquela na qual um s governa, mas por meio de leis fixas e estabelecidas; enquanto que no despotismo apenas um, sem leis e sem regras, arrebata tudo sob a sua vontade e seu capricho (...). Existe em cada Estado trs tipos de poderes: o poder legislativo, o poder executivo das coisas que dependem da vontade das gentes e o poder executivo daquilo que depende do direito civil. Pela primeira, o prncipe ou magistrado faz as leis por um certo tempo ou para sempre, e corrige ou substitui aquelas que esto feitas. Pela segunda, se faz a paz ou a guerra, se enviam ou recebem os embaixadores, se estabelece a segurana, se previnem as invases. Pela terceira, se punem os crimes ou se julga as diferenas particulares.
Montesquieu. O Esprito das Leis
A teoria do Contrato Social em Diderot: o Poder poltico emergindo do consentimento da nao

O prncipe recebe de seus sditos a autoridade que ele tem sobre eles e esta autoridade nascida das leis da natureza e do Estado. As leis da natureza e do Estado so as condies s quais eles so submetidos (...). Uma destas condies que no existe o poder da autoridade sobre eles a no ser pela sua escolha e consentimento e ele no pode jamais empregar esta autoridade para cassar o ato ou contrato pela qual ela lhe foi deferida: ele agir assim contra ele mesmo, pois que sua autoridade no pode subsistir a no ser pelo ttulo que a estabelece (...). O prncipe no pode pois dispor do seu poder e de seus sditos sem o consentimento da nao.
Diderot. Enciclopdia
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A propriedade como fonte de desigualdade, segundo Rousseau

O primeiro que cercou um terreno, advertindo: Este meu, e encontrando gente muito simples que acreditou, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Que crimes, guerras, assassinatos, misrias e horrores teria poupado ao gnero humano aquele que (...) tivesse gritado a seus semelhantes: No escutem este impostor; vocs estaro perdidos se esquecerem que os frutos so de todos, que a terra no de ningum. (...) Desde o instante em que um homem teve necessidade da ajuda de um outro, desde que ele percebeu ser conveniente para um s ter provises para dois, a igualdade desapareceu, a propriedade se introduziu, o trabalho tornou-se necessrio e as vastas florestas se transformaram em campos risonhos que passaram a ser regados com o suor dos homens e nos quais vimos ento a misria e a escravido germinarem e crescerem com a colheita.
Rousseau, Discursos sobre a origem das desigualdades
As reformas do dspota esclarecido Frederico Guilherme I, da Prssia

O Estado mudou quase inteiramente de forma sob Frederico Guilherme: a Corte foi dispensada e as grandes penses sofreram uma reduo (...). Desde o reinado de Frederico 1 houve grande quantidade de abusos relativos s taxas, que se tornaram arbitrrias. A crise de todo o Estado demandava (...). A fim de tornar estes impostos proporcionais, o rei fez medir exatamente todos os campos cultivveis e restabeleceu a igualdade das contribuies segundo as diferentes categorias de boas ou ms terras e, como o preo dos alimentos estava muito alto, ele aumentou tambm os impostos na proporo destes preos; o que aumentou consideravelmente a renda.
Recueil des oeuvres du philosophe de Sans-Souci. In: GOTHIER, L. e TROUX, A., orgs. Les ternps. p. 323-7.
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LEITURA DE IMAGEM
1. Identifique os TRS ESTADOS representados nessa caricatura. ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ 2. A frase A nobreza e o clero montados nas costas dos servos uma boa legenda para a imagem da questo 1? Justifique sua resposta. ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 3. No sculo XVIII, houve uma crtica ao absolutismo do direito divino. Quais foram os pontos criticados e por qu? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 4. Na poca do absolutismo, era dominante o mercantilismo. Quais sos as principais caractersticas desse sistema econmico? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
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5. Como podemos relacionar a Revoluo Industrial e as cincias do sculo XVIII? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 6. Que adaptao foi feita s ideias iluministas, para comportar o absolutismo? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
EXERCCIOS PROPOSTOS
1. O Marqus de Pombal, ministro do rei D. Jos I (1750 1777), foi o responsvel por uma srie de reformas na economia, educao e administrao do Estado e do imprio portugus, inspiradas na filosofia iluminista e na poltica econmica do mercantilismo, cabendo a ele a expulso dos padres jesutas da Companhia de Jesus dos domnios de Portugal. O Marqus de Pombal foi um dos representantes do chamado: a) Parlamentarismo Monrquico. b) Socialismo Utpico. c) Socialismo Cientfico. d) Liberalismo. e) Despotismo Esclarecido. 2. Um comerciante est acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar o seu em despesas. Um frequentemente v seu dinheiro afastar-se e voltar s suas mos com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera v-lo de novo. Esses hbitos diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e disposies em toda espcie de atividade. O comerciante , em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tmido em seus empreendimentos(...).
Smith, Adam. A Riqueza das Naes, Livro III, captulo 4.
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Neste pequeno trecho, Adam Smith: a) contrape lucro a renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos. b) mostra as vantagens do capitalismo comercial em face da estagnao medieval. c) defende a lucratividade do comrcio contra os baixos rendimentos do campo. d) critica a preocupao dos comerciantes com seus lucros e dos cavalheiros com a ostentao de riquezas. e) expe as causas da estagnao da agricultura no final do sculo XVIII. 3. As ideias dos diversos filsofos do Iluminismo, que tanta importncia exerceram nos movimentos sociais dos sculos XVIII e XIX, tm como princpio comum: a) a repblica como nico regime poltico democrtico. b) a razo como portadora do progresso e da felicidade. c) as classes populares como base do poder poltico. d) o calvinismo como justificativa de riqueza material. e) a igualdade social como alicerce do exerccio da cidadania. 4. O Iluminismo representa a viso de mundo da intelectualidade do sculo XVIII, NO podendo ser apontado como parte de suas ideias: a) o combate s injustias sociais e aos privilgios aristocrticos. b) o fortalecimento do Estado e o cerceamento das liberdades. c) o anticolonialismo e o repdio declarado escravido. d) o triunfo da razo sobre a ignorncia e a superstio. e) o anticlericalismo e a oposio intolerncia religiosa. 5. O Iluminismo foi uma filosofia nascida na Inglaterra e atingiu seu maior esplendor na Frana, no sculo XVIII, tendo como representantes Voltaire, Montesquieu, Rousseau etc. Uma das suas caractersticas foi a seguinte: a) Defender os ensinamentos das Igrejas Catlica e Protestante. b) Ensinar que o homem no livre, mas marcado pelo determinismo geogrfico. c) Combater o absolutismo real e pregar o liberalismo poltico. d) Pregar a censura para os espetculos de circo e de teatro. e) Recomendar a pena de morte como maneira de coibir a criminalidade.
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6. O nosso sculo chamado o Sculo da Filosofia por excelncia. Se examinarmos sem preveno o estado atual dos nossos conhecimentos, no se pode deixar de convir que a filosofia registrou grandes progressos entre ns. (...) Assim, desde os princpios das cincias profundas at os fundamentos da Revelao, desde a metafsica at as questes de gosto, (...) desde as disputas escolsticas dos telogos at os objetos de comrcio, (...) tudo foi discutido, analisado e, no mnimo, agitado.
D'Alembert (apud. CASSIRER, Ernst. A filosofia do Iluminismo. Pp. 20-21)
As palavras de D'Alembert nos remetem a algumas das caractersticas das ideias e concepes do movimento iluminista. Entre elas podemos identificar: I. A valorizao da filosofia como campo de reflexes estritamente direcionadas para a crtica das cincias da natureza. II. A defesa de uma concepo de histria associada ao ideal de progresso e contraposta aos valores da tradio. III. A secularizao de todos os domnios de conhecimento, incluindo-se aqueles relacionados moral, religio e s relaes sociais. IV. A defesa da razo e da experincia como instrumentos centrais para a produo de todos os conhecimentos e valores pertinentes ao homem e s suas sociedades. Assinale: a) se somente as afirmativas I e II esto corretas. b) se somente as afirmativas I e IV esto corretas. c) se somente as afirmativas II, III e IV esto corretas. d) se somente a afirmativa III est correta. e) se todas as afirmativas esto corretas. 7. Assinale a opo em que se encontra corretamente identificado um dos preceitos fundamentais da Fisiocracia: a) O ouro e a prata suprem as necessidades de todos os homens. b) Os meios ordinrios, portanto, para aumentar nossa riqueza e tesouro so o comrcio exterior. c) Que o soberano e a nao jamais se esqueam de que a terra a nica fonte de riqueza e de que a agricultura que a multiplica. d) Todo comrcio consiste em diminuir os direitos de entrada das mercadorias que servem s manufaturas interiores (...). e) As manufaturas produziro benefcios em dinheiro, o que o nico fim do comrcio e o nico meio de aumentar a grandeza e o poderio do Estado.
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8. No sculo XVIII surge na Frana a teoria econmica fisiocrtica, proposta originariamente pelo mdico Quesnay. A Fisiocracia criticava o mercantilismo colbertista e sustentava que a origem da riqueza nacional se encontrava no setor: a) industrial. b) comercial. c) agrcola. d) financeiro. e) extrativista. 9. Responder questo, sobre o pensamento iluminista nos sculos XVII e XVIII, numerando a coluna da direita de acordo com a coluna da esquerda.
Criticava a burguesia e a propriedade privada. Defendia a tese de que todo o poder emana do povo (da vontade geral) e em nome do povo que ele exercido. Condenava o mercantilismo, por consider-lo um entrave lesivo a toda ordem econmica. Defendia que, com a concorrncia, a diviso do trabalho e o livre comrcio se alcanaria a harmonia e a justia social. Combatia o despotismo. Defendia a tese de que a autoridade do governo deve ser desmembrada em trs poderes: Legislativo, Executivo e Judicirio. Combatia o absolutismo. Defendia a ideia segundo a qual a vida, a liberdade e a propriedade so direitos naturais. Os governos, para o filsofo, teriam a finalidade de respeitar e assegurar os direitos naturais dos cidados.
1) Adam Smith
2) Baro de Montesquieu
3) John Locke
4) Jean-Jacques Rousseau
Relacionando-se a coluna da esquerda com a coluna da direita, obtm-se, de cima para baixo, os nmeros na sequncia: a) 1, 3, 4, 2. b) 4, 1, 2, 3. c) 3, 1, 4, 2. d) 4, 3, 1, 2. e) 3, 4, 2, 1.
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10. No sculo XVIII, com o desenvolvimento dos valores iluministas, vrios estados europeus realizaram mudanas nas suas relaes polticas e culturais. Essas alteraes acabaram por se associarem ao fenmeno do Despotismo Esclarecido. Um dos seus exemplos foi o governo do Marqus de Pombal em Portugal. A chamada poca pombalina no Brasil possuiu algumas caractersticas marcantes. Dentre elas, uma est contida como opo de resposta. Assinale-a. a) A poca pombalina representou um retrocesso nas questes relativas ao ensino, com o fechamento do Seminrio de Olinda. b) A poltica de Pombal privilegiou a opo agrcola para a colnia brasileira e, por isso, incentivou o uso da mo-de-obra imigrante. c) As medidas pombalinas, no tocante s suas relaes com a Igreja Catlica, demonstraram a preocupao em manter o domnio da Igreja sobre o Estado. d) As Reformas Pombalinas propuseram a descentralizao na rea administrativa. e) A atuao de Pombal estimulou o fomento agrcola e a criao de Companhias de Comrcio. 11. Assinale a alternativa que apresenta a concepo de trabalho de Adam Smith. a) A diviso do trabalho deve ser controlada pelo Estado, de forma a garantir a estabilidade na oferta de empregos. b) A maior produtividade pressupe a especializao do trabalho, a diviso entre vrios homens daquilo que anteriormente era produzido por um s. c) Os parasitas, aqueles que no trabalham, no podem participar e nem se beneficiar da riqueza produzida pela coletividade. d) Uma maior colaborao entre produtores diretos garante uma maior socializao das riquezas e o Estado do Bem-Estar Social. 12. Assinale a alternativa que apresenta um princpio filosfico do Sculo das Luzes. a) Crena na razo como fonte pra a crtica social e poltica. b) Defesa do ideal monrquico para a garantia da unidade poltica. c) Ideia do direito divino dos reis para legitimar o absolutismo. d) Ideia de indivisibilidade do Estado em poderes independentes.
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13. Durante a poca de Pombal (1750 1777), Portugal buscou anular os desastrosos efeitos que o tratado de Methuen (1703) havia trazido para sua economia. Sobre as aes do 1 Ministro, INCORRETO afirmar que: a) transferiu a capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro. b) estimulou a criao de manufaturas em Portugal, proibiu a exportao de ouro e combateu o contrabando. c) criou a Companhia de Comrcio do Gro-Par e Maranho e a Companhia de Comrcio de Pernambuco e Paraba. d) reafirmou o poder da Companhia de Jesus, colocando nas mos dos jesutas a reforma do ensino em Portugal. e) criou para o Brasil inmeros impostos complementares, alm de impor a primeira derrama populao mineira. 14. Sobre a Filosofia Iluminista correto afirmar que: I. Produziu, no plano religioso, o Desmo, uma espcie de religio que acreditava que Deus no interferia nos destinos humanos, pois, o homem, para governar-se, contava com a razo. II. A fisiocracia, produto do Iluminismo no plano econmico, recomendava ainda maior interveno do Estado nas atividades econmicas privadas. III. Os presos deveriam receber melhor tratamento, ter cadeias mais higinicas e arejadas, alm de combater a pena de morte. Esses eram os ensinamentos do Iluminismo no campo do direito e da criminologia. IV. Ensinava que a melhor forma de governo era a monarquia absoluta, pois isto permitiria decises mais rpidas, j que no impunha a consulta a parlamentos. V. Foi denominador comum das revolues de independncia dos Estados Unidos, dos pases latino-americanos e das revolues de 1789, na Frana, e europeias de 1830 e 1848. a) As opes I, II, III e IV esto corretas. b) As opes I, II, III e V esto corretas. c) As opes II, III, IV e V esto corretas. d) As opes III, IV e V esto corretas. e) As opes I, III, e V esto corretas.
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15. A obra Riquezas das Naes (1776), de Adam Smith, fundamental na evoluo do pensamento econmico defendia, entre outras, a ideia de que: a) O trabalho a fonte da riqueza, baseando-se o valor na lei da oferta e da procura. b) A grandeza de um Estado exige a planificao e o dirigismo econmico. c) A riqueza deve basear-se, fundamentalmente, na explorao dos recursos da natureza. d) A socializao dos meios de produo e distribuio aumenta a eficincia da economia. e) A mais-valia, resultado da explorao do trabalhador, deve ser suprimida. 16. Sobre as relaes entre o Iluminismo e os dspotas esclarecidos podemos afirmar que: a) Estes soberanos no concordavam com nenhuma das ideias defendidas pelos filsofos iluministas. b) Utilizaram integralmente todas as novas ideias defendidas pelos filsofos iluministas. c) Para modernizarem os seus Estados, utilizaram-se dos princpios iluministas que no eram incompatveis com o seu poder absoluto. d) Usaram principalmente as ideias dos iluministas Maquiavel e Hobbes. Utilizaramse exclusivamente das ideias de Rousseau. 17. O lluminismo como movimento intelectual do sculo XVIII, representou: a) As ideias revolucionarias da burguesia. b) O renascer do pensamento clssico grego-romano. c) A revoluo ideolgica da aristocracia. d) A expanso do pensamento religioso. e) O fortalecimento do estado absolutista. 18. Sobre o chamado despotismo esclarecido correto afirmar que: a) foi um fenmeno comum a todas as monarquias europeias, tendo por caracterstica a utilizao dos princpios do lluminismo. b) foram os dspotas esclarecidos os responsveis pela sustentao e difuso das ideias iluministas elaboradas pelos filsofos da poca.
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c) foi uma tentativa bem intencionada, embora fracassada, das monarquias europeias reformarem estruturalmente seus Estados. d) foram os burgueses europeus que convenceram os reis a adotarem o programa de modernizao proposto pelos filsofos iluministas. e) foi uma tentativa, mais ou menos bem sucedida, de algumas monarquias de reformarem, sem alter-las, as estruturas vigentes.
WEB SITES
Site que traz mais informaes sobre o Iluminismo: http://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo Site que traz mais informaes sobre a escola fisiocrtica, que defende que a terra a fonte principal da riqueza entre os homens: http://pt.wikipedia.org/wiki/Fisiocracia Portal educacional que traz um panorama do que foi o iluminismo juntamente com um resumo didtico dos seus principais intelectuais: http://www.mundoeducacao.com.br/historiageral/iluminismo/
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ASSIM LUTAM OS POVOS: REVOLUO GLORIOSA, INDEPENDNCIA DOS EUA E REVOLUO FRANCESA
CONTEDOS
Disseminao do Iluminismo Revoluo Gloriosa (1688) Independncia dos EUA (1776) Revoluo Francesa (1789) Cinema & Histria: filme Danton o Processo da Revoluo Guilhotina: a mquina de matar
COMENTRIO
As ideias iluministas comearam a ser debatidas a partir de 1650 e passaram o resto do sculo XVII e todo o XVIII sendo disseminadas, ou seja, transmitidas de boca em boca. Aqui, vale ressaltar o importante papel que a imprensa e os peridicos (jornais) tiveram, pois para que um conjunto de pensamentos possa se tornar conhecido por um grupo de pessoas, necessrio que existam as ideias, os escritores, os leitores e os impressos (livros, jornais, revistas, panfletos, etc.). Por isso no se esquea: as ideias precisam estar impressas (em livros, jornais e panfletos, entre outros) para conseguirem circular e se tornar conhecidas. As pessoas precisam saber ler para poder ter acesso s ideias de outras pessoas. por isso que a imprensa to importante nas sociedades em que existem muitos leitores. Os trs pensamentos bsicos dos pensadores iluministas podem ser sintetizados nas seguintes palavras: Igualdade Liberdade Propriedade Voc deve estar sentindo falta do termo fraternidade na lista acima, no mesmo? Pois bem, na verdade, ela no faz parte mesmo desse grupo. A palavra fraternidade foi integrada apenas no contexto da Revoluo Francesa
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propriamente dita. Logo, aproveite para anotar as palavras acima no seu resumo de Histria Geral e no esquea desse detalhe que acabamos de mencionar! Precisamos agora entender o que essas palavras significavam neste preciso momento histrico e porque elas so sntese dos anseios da poca.
Clamor por Igualdade

Como voc j sabe, a sociedade estamental, que estava em vigor no momento em que homens como Locke, Montesquieu, Voltaire e Rousseau viveram, tinha uma diviso social que vigorou por toda Idade Mdia e Moderna. Esta era um tipo de sociedade de pessoas desiguais, j que era o nascimento que definia o lugar social ocupado pelas pessoas. Dividida em trs partes os que trabalham (servos, artesos e burgueses), os que lutam (nobreza feudal) e os que oram (clero) tratava-se de uma forma de organizao em que os nobre e o clero eram privilegiados como se, naturalmente, eles fossem melhores do que os outros, que trabalhavam e pagavam impostos. Justamente por isso que o direito de ser considerado igual tornou-se popular entre os que trabalham. A igualdade propalada pelos iluministas era tanto uma igualdade perante a lei quanto o direito de casar com pessoas de estamentos diferentes, por exemplo.
Luta por liberdade

Quanto questo da liberdade preciso dizer que o trabalho servil (que sustentava toda a economia feudal da Idade Mdia e Moderna) um tipo de trabalho compulsrio, ou seja, forado. Isso ocorre porque o campons no tem direito de ir e vir, trabalha em troca do acesso terra, e paga impostos aos nobres e ao clero com parte dos produtos que cultiva e/ou com o seu trabalho. Assim, ao dizer que todos devem ser livres, contra a existncia da servido que os iluministas esto fazendo campanha.
Direito propriedade
Por fim, quanto ao sentido da palavra propriedade, o que os iluministas acreditavam que todas as pessoas tinham o direito de ter terras, e no s os nobres, que ganhavam os feudos por direito sanguneo. O direito propriedade privada, que era uma vantagem exclusiva dos nobres e do clero, deveria ser
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estendido a todos, ou seja, camponeses, artesos e, principalmente, os burgueses. Neste ponto, nunca demais lembrar que o iluminismo se difundiu principalmente entre a burguesia, que era letrada porque tinha dinheiro para pagar pela educao. Muitos filsofos e incentivadores desses pensamentos tambm faziam parte da burguesia. Dessa forma, preciso que fique muito claro que foi justamente o Iluminismo, o pensamento comum que incentivou que grupos de burgueses realizassem os dois primeiros movimentos histricos que efetivamente enfrentaram o absolutismo: a Independncia dos EUA (1776) e a Revoluo Francesa (1789). Em outras palavras, foi com esses dois acontecimentos que as ideias iluministas viraram ao concreta. Assim, o absolutismo foi realmente questionado e combatido por pessoas que defendiam os princpios da igualdade, liberdade e direito propriedade privada.

1. Sntese da Revoluo Gloriosa A Revoluo Gloriosa deve ser considerada a primeira Revoluo Burguesa da Histria na Europa
A Revoluo Gloriosa ocorrida em 1688, no sc. XVII (sculo que vai de 1601 at 1700), representou a segunda manifestao da crise do regime monrquico e absolutista (Antigo Regime) da poca histrica que chamamos de Moderna (Histria Moderna). O poder monrquico, na Inglaterra, foi severamente limitado, cedendo a maior parte de suas prerrogativas ao Parlamento. Esse processo teve incio com a Revoluo Puritana de 1640 (a primeira manifestao de crise do regime monrquico absolutista ingls) e foi completado com a Revoluo Gloriosa de 1688. Ambas, contudo, fazem parte do mesmo processo revolucionrio. de suma importncia que se tenha em mente que esse movimento revolucionrio do sculo XVII criou as condies indispensveis para a
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Revoluo Industrial do sculo XVIII, limpando o terreno para o avano tecnolgico que vai levar descoberta da energia a vapor. Realizada pela burguesia inglesa, este processo histrico colocou fim ao absolutismo deste pas. Com a derrota do rei, a burguesia instituiu a primeira monarquia constitucional da Histria. Nela o poder real ficou submetido pela carta magna da nao, ou seja, subordinado constituio, feita pelo parlamento. Com ela ocorreu a implantao da monarquia parlamentarista que vigora at os dias de hoje na Inglaterra.
2. Independncia dos EUA: os fatos e os conflitos

A Inglaterra, me do liberalismo poltico, acabou alvo de suas prprias ideias, pois foi em suas treze colnias da Amrica (as do norte) que ocorreu o primeiro clamor pelos princpios da liberdade, igualdade e prosperidade, lanando a fagulha do liberalismo que acendeu a fogueira das rebelies coloniais. A conturbada situao poltica e religiosa na Inglaterra neste perodo, marcada por violentas perseguies, provocaram a fuga de dissidentes puritanos, que buscavam na Amrica uma nova atmosfera, longe das sistemticas perseguies. Eles vinham com a finalidade de fixar-se na terra para morar, sem o esprito aventureiro de fazer a colnia, isto , enriquecer e voltar para a Europa. Um dos mais importantes motivos que conduziram independncia das treze colnias inglesas na Amrica foi denominada Guerra dos Sete Anos (1756 1763). Iniciada em 1756, foi um conflito travado entre a Gr-Bretanha e a Frana pelo domnio dos mares, das colnias norte-americanas no-espanholas e da ndia. Em 1763, a Gr-Bretanha imps sua hegemonia sobre estes territrios. Este conflito permitiu que a Inglaterra deixasse suas colnias americanas por conta de seus prprios colonos, para poder se dedicar completamente ao conflito com a nao francesa. A partir do momento em que os colonos se autogovernavam sem a fiscalizao da metrpole inglesa, puderam experimentar uma sensao de autosuficincia em relao metrpole. Isso fez com que, pela primeira vez, as treze colnias se unissem em torno de um ideal comum. A Inglaterra sai vitoriosa na Guerra dos Sete Anos, mas entra em crise econmica, pois, como no podemos esquecer, toda guerra exige um grande investimento.
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Para recuperar sua economia que havia entrado em crise por causa de guerra, os ingleses adotaram uma nova poltica administrativa sobre suas colnias, caracterizada pelo aumento dos impostos. Em outras palavras, a metrpole inglesa queria que os colonos americanos pagassem a conta da guerra. Dentre as tarifas cobradas, podemos destacar: Lei do Acar (Sugar Act), 1764: estabelecia que altos impostos seriam cobrados sobre todo acar que no fosse comprado nas Antilhas Inglesas. Os infratores seriam considerados contrabandistas; Lei do Selo (Stamp Act), 1765: imposto cobrado sobre documentos, livros e jornais publicados na colnia. A reao dos colonos foi imediata: eles decidiram no pagar nenhum imposto at que representantes da Amrica Inglesa fossem aceitos no Parlamento Ingls. Esta lei foi revogada em 1766; Atos Townshend, 1767: tributao sobre vidro, papel e ch. Uma manifestao de protesto foi organizada pelos colonos no porto de Boston, acabando em tumulto entre os colonos e as tropas inglesas. Esse acontecimento ficaria conhecido como o Massacre de Boston; Lei do Ch (Tea Act), 1773: a Companhia das ndias Orientais, de Londres, passava a deter o monoplio do comrcio do ch, objetivando prejudicar os holandeses e excluir os colonos desse lucrativo comrcio. A reao desses ltimos foi a organizao da Festa do Ch de Boston (Boston Tea Party), onde colonos disfarados de ndios jogaram ao mar um carregamento de ch no porto de Boston; Leis Intolerveis, 1774: em virtude da rebeldia dos colonos americanos, a metrpole inglesa decide pelo fechamento do porto de Boston e a ocupao militar de Massachusetts (que tinha como finalidade a diminuio da autonomia da colnia). Em 1774, os colonos americanos convocam uma reunio, o 1 Congresso da Filadlfia, para discutir sobre todos os problemas que a administrao inglesa causava a eles. Nesta reunio, organizaram um boicote comercial em relao aos produtos ingleses e uma petio solicitando a revogao das Leis Intolerveis. A
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Inglaterra no respondeu petio, o que fez com que em 1775, os colonos organizassem o 2 Congresso da Filadlfia. Quando tropas inglesas atacaram as regies americanas de Lexington e Concord que temos o incio do movimento de ruptura da dominao colonial. Em 04 de julho de 1776, Thomas Jefferson faz a Declarao de Independncia dos Estados Unidos da Amrica baseada em princpios iluministas e liberais, tais como: Todos os homens so criados iguais; receberam de seu Criador certos direitos inalienveis, entre os quais figuram a vida, a liberdade e a busca da felicidade. Benjamin Franklin vai, ento, a Paris buscar o apoio militar dos franceses.
A Guerra de Independncia (1776 1783)

George Washington, que era o comandante das tropas americanas na Guerra de Independncia, amargou vrias batalhas. As coisas s mudaram depois da vitria de Saratoga (1777), na medida em que os colonos tiveram os importantssimos apoios da Frana, por causa da Guerra dos Sete Anos e da Holanda, por causa da rivalidade comercial com os ingleses e da Espanha. necessrio reforar que o apoio que esses pases deram aos colonos americanos foi vital para o sucesso e surgimento dos EUA. Sem essa ajuda, tudo leva a crer que os EUA no conseguiriam sua independncia em 1776. Em 1783, a Inglaterra reconhece a independncia das Treze Colnias. A Constituio dos EUA promulgada em 1788, portando princpios iluministas e representando um compromisso entre a tendncia republicana, defensora da autonomia poltica para os estados, e a federalista, que defende um poder central forte. Adota, por fim, a Repblica Federativa Presidencialista como forma de governo, com a diviso dos poderes em Executivo, Legislativo e Judicirio e o estabelecimento de direitos civis e polticos, como a liberdade de expresso, de imprensa e de crena religiosa.
3. Cronologia e legado da Revoluo Francesa

A queda da Bastilha, no dia 14 de julho de 1789, marca o incio do movimento revolucionrio pelo qual a burguesia francesa, consciente de seu papel preponderante na vida econmica, tirou do poder a aristocracia e a monarquia absolutista. O novo modelo de sociedade e de estado criado pelos revolucionrios franceses influenciou grande parte do mundo e, por isso, a revoluo francesa
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constitui um importante marco histrico da transio do mundo para a idade contempornea e para a sociedade capitalista, baseada na economia de mercado. Fundamentada em princpios liberais, democrticos e nacionalistas, foi a primeira das revolues modernas. Por suas consequncias e pela influncia que exerceu na evoluo dos pases mais adiantados da Europa, considerada a mais importante do ciclo de revolues burguesas da histria. A Independncia dos Estados Unidos e a Revoluo Industrial iniciada na Gr-Bretanha so outras duas grandes transformaes que marcaram a transio da Idade Moderna para a Idade Contempornea.
Cronologia da Revoluo Francesa
1786 1788
A Frana abre o seu mercado consumidor para os produtos ingleses. Resultado: quebradeira das indstrias locais. Pssima colheita em virtude de uma seca enorme que matou 80 mil pessoas de fome na cidade de Paris. Inverno rigoroso fez com que um grande nmero de mendigos percorresse os campos procura de comida e que revoltas estourassem nas cidades.
1789 Julho Assembleia Nacional Constituinte 1 Fase da Revoluo Francesa. Tomada da Bastilha. FUGA DO REI: Luis XVI tenta fugir da Frana para no jurar a Constituio e preso 1791 pelos revolucionrios. ustria e Prssia ameaam invadir a Frana para restabelecer o absolutismo Frana declara guerra ustria. Prssia invade a Frana e derrotada pelas tropas francesas constitudas pelos sans1792 culottes, ou seja, os no-nobres. A assembleia substituda pela Conveno Nacional 2 Fase da Revoluo Francesa. PROCLAMADA A REPBLICA NA FRANA em 22/09/1792.
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GUILHOTINAMENTO DO REI acusado de traio por ter desviado verbas nacionais para a contra-revoluo. Revolta de Vendeia: camponeses se revoltam contra o alistamento obrigatrio. Clero refratrio e os monarquistas insuflam a contra-revoluo. Forma-se a PRIMEIRA COLIGAO de naes absolutistas para lutar contra a Frana que conta com os seguintes pases: 1793 Inglaterra. Prssia. Rssia. Espanha. Holanda. Lei do Mximo I (tabelamento dos preos dos produtos de necessidade bsica). Incio do perodo do Terror, com a Lei dos Suspeitos, que condena os inimigos da Revoluo no Tribunal Revolucionrio GUILHOTINA. Diviso do poder Jacobino: Danton e Robispierre. Governo de Robispierre (aumento do terror). Oposio ao terror liderada pela ALTA BURGUESIA. 1794 GOLPE 9 DO TERMIDOR institui o DIRETRIO 3 Fase da Revoluo. Fins das reformas populares. Napoleo sufoca uma revolta interna monarquista e enviado para a Campanha da Itlia. 1795 Napoleo mandado para a Campanha da Itlia e com sucessivas vitrias, e consequentes indenizaes, consegue restabelecer o equilbrio econmico da Frana. Aproximao entre girondinos e Napoleo. 1796 1797 1798 Conjura dos Iguais: GRACO BABEUF lidera uma revolta popular contra a propriedade privada. guilhotinado em 1797. Napoleo assina um tratado de paz com a ustria. Napoleo perde a Campanha do Egito, e quando volta para a Frana, cercado pelos girondinos (diretores do Diretrio). GOLPE 18 DO BRUMRIO: marca o fim da revoluo na Frana e incio das revolues contra o absolutismo na Europa feitas por Napoleo. Alta burguesia + exrcito = Suporte de Napoleo.
1799
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Em dez anos, de 1789 a 1799, a Frana passou por profundas modificaes polticas, sociais, econmicas e culturais. A Revoluo Francesa ocasionou a liquidao definitiva dos resqucios feudais, a concretizao do modo de produo capitalista e a ascenso da burguesia. Criou-se, por meio dela, um mercado de dimenso nacional; a aristocracia do Antigo Regime perdeu seus privilgios, libertando os camponeses dos laos feudais que os prendiam aos nobres e ao clero. Nas cidades, desapareceram tambm as amarras que limitavam as atividades da burguesia, como as corporaes de ofcio. O surgimento de Napoleo Bonaparte no significou o fim da Revoluo Francesa, e sim a sua complementao. Seu governo teve como misso primordial consolidar as conquistas burguesas, em detrimento das classes populares, que haviam dado a maior contribuio ao processo revolucionrio, ao mesmo tempo em que expandia as ideias liberais pelo restante da Europa. A derrota de Napoleo em Waterloo (1815) no significou a derrota do liberalismo, mas apenas um intervalo, representado pela reao conservadora do Antigo Regime por meio do Congresso de Viena. O liberalismo voltou com novo mpeto aps as revolues liberais e nacionalistas de 1830 e 1848. Aquela efervescncia revolucionria que antes esteve restrita Frana, irradiara-se por todo o continente europeu, incluindo muitas reas das ex-colnias.
4. Cinema & Histria: filme Danton o Processo da Revoluo

O filme Danton foi aclamado pela crtica e pela tima atuao de seus atores. uma obra que vale a pena ser vista na ntegra pela riqueza na retratao da Frana revolucionria no seu perodo mais interessante: o perodo em que os jacobinos assumem a dianteira, proclamam uma repblica, julgam e guilhotinam o rei e a rainha da Frana. TTULO DO FILME: DANTON O PROCESSO DA REVOLUO (Danton, FRA/Polnia 1982) DIREO: Andrzej Wajda DURAO: 130 min. ONDE ENCONTRAR: Locadoras de mdio e grande porte. S existem cpias em VHS. SITE: http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/danton/ danton.htm
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Resumo
Durante a fase popular da Revoluo Francesa, instala-se o perodo do terror, quando a radicalizao revolucionria dos jacobinos encabeada por Robespierre inicia um violento processo poltico com expurgos, manipulao de julgamentos e uma rotina de execues pela guilhotina. Danton, lder revolucionrio, critica os rumos do movimento, tornando-se mais uma vtima do terror instalado por Robespierre.
Contexto Histrico
Na segunda metade do sculo XVIII, a histria ocidental vive a passagem da Idade Moderna para a Contempornea, quando a crise do Antigo Regime foi agravada pela difuso dos princpios iluministas que marcaram as revolues burguesas (Industrial, Americana e Francesa). A Revoluo Francesa foi o principal movimento poltico e social do sculo XVIII. Seu carter democrtico e liberal representado pela ascenso poltica da burguesia e pela participao de camponeses e artesos na luta contra os vestgios feudais do Antigo Regime. O principal perodo da Revoluo foi a fase popular (1792 940), quando o pas foi governado por uma nova assembleia denominada Conveno. Essa etapa conhecer o chamado Terror, a ditadura dos jacobinos (corrente poltica liderada pela pequena burguesia aliada ao povo, que defendia um carter mais popular para a revoluo). Esses, comandados por Robespierre e Saint-Just, instalaram o Terror aps o assassinato do lder jacobino Jean Paul Marat. Era junho de 1793, o ano I da recm proclamada Repblica. Com o Comit de Segurana Nacional, que garantia a segurana interna, e o Tribunal Revolucionrio, encarregado de julgar supostos contrarevolucionrios, o terror revolucionrio se espalhou por toda Frana. Robespierre liderou o movimento, mantendo-se no poder com apoio dos grupos mais extremistas de esquerda, como os hebertistas, seguidores de Hbert, que defendiam a ampliao das medidas de violncia. Apesar da ditadura, nessa fase que ocorre uma srie de avanos populares, como a abolio da escravido nas colnias francesas, o sufrgio universal, a obrigatoriedade do ensino, o aumento dos impostos dos ricos e o confisco de bens dos nobres e dos emigrados. Esses avanos provocaram uma reao
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contra-revolucionria, contida com milhares de julgamentos, em que o Tribunal Revolucionrio dominado pelos jacobinos era a lei. Em menos de um ano, foram condenados morte na guilhotina mais de 20 mil suspeitos. No incio de 1794, o Terror atinge os prprios membros da Conveno. Os indulgentes, grupo revolucionrio chefiado por Georges Danton, pediam o fim das perseguies, temendo que a onda revolucionria pudesse envolv-los. No incio de 1794, Robespierre, contra sua vontade pessoal, condenou Danton morte visando eliminar todas as oposies. Aps alguns meses, fragilizado e isolado politicamente, Robes-pierre foi aprisionado juntamente com Saint-Just, sendo em seguida, ambos condenados guilhotina. Iniciava-se uma outra etapa da Revoluo Francesa, representada pelo restabelecimento da alta burguesia (girondinos), no poder.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=108. Acesso em: 02 fev. 2007.
Texto n01 Artigo sobre a guilhotina, que foi uma inveno muito utilizada ao longo dos dez anos da Revoluo Francesa. Para ler e refletir sobre a prtica do guilhotinamento.
Guilhotina a mquina de matar Repleta teu cesto divino com cabeas de tiranos.../Santa Guilhotina, protetora dos patriotas,/Rogai por ns./Santa Guilhotina, calafrio dos aristocratas,/Protegei-nos!
Prece revolucionria, 1792 1794
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A guilhotina, por absurdo que parea, derivou do projeto de um mdico humanitrio, o doutor Guilliotin, que enviou a recomendao da sua fabricao Assembleia Nacional em 1789. Menos de trs anos depois, uma mquina de matar em massa comeou a ceifar vidas durante a Revoluo numa rotina que parecia no ter mais fim.
A primeira experincia
O alarde correu por toda a Paris. Que fossem Place de Grve para assistir uma execuo com uma nova mquina. Os bairros patriotas mobilizaram sua gente para v-la ser experimentada num ladro comum, um tal de Pelletier. Era o dia 25 de abril de 1792 quando a multido comeou a aglomerar-se em frente ao patbulo. Sobre ele, l em cima, coberto com um pano breado, estava o assustador artefato. Comentou-se que Samsom, o carrasco oficial da cidade, havia se exercitado antes em vrios repolhos. A multido calou-se. Traziam o condenado. A cabea dele havia sido tosada para que os cabelos do pescoo no criassem embaraos ao cortante fio do cutelo. O verdugo estendeu o desgraado numa prancha, amarrado, e soltou a alavanca que suspendia a lmina. O ao, com traado diagonal, despencou-se sobre a vtima com a rapidez do bote da serpente, um sucesso. No cesto, a cabea saltou e parou. A multido exclamou unssona, fascinada pelo espetculo e pelo horror.
O Doutor Guillotin
A mquina funcionava, a guilhotina comeava a fazer histria. Poucos na vida tiveram a infelicidade do doutor Joseph Ignace Guillotin, que teve a m sorte de ter seu nome associado morte. Na verdade, era um cientista respeitado e um profissional de sucesso, dedicado causa da sade pblica, considerado um emrito mdico vacinador. Antes da Revoluo de 1789, foi clnico do conde de Provence e indicado, graas a sua credibilidade, para participar da comisso que desmascarou a impostura de Mesmer, um aventureiro que encantou os ingnuos da poca com suas experincias sobre o magnetismo animal. Eleito representante do Terceiro Estado, tratou de apresentar um projeto que aplicava o princpio de Beccaria da uniformizao das sentenas, afirmando que "les dlits du mme genre seront punis par le mme genre de peine, quel que soient le rang de l'etat du coupable", que os delitos do mesmo gnero sero punidos pelo mesmo gnero de pena, no importando a origem social do culpado. Para
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democratizar as penas de morte, Guillotin sugeriu a construo de um engenho para tal fim; a mecnica tomba... a cabea voa, o sangue jorra, o homem no existe mais. Por isso sofreu o resto da sua vida, morreu de carbnculos em 1814, tentando inutilmente desassociar o seu nome do terrvel engenho.
Igualdade at na morte
Era a igualdade uma das mximas da Revoluo de 1789, chegando ao patbulo. O projeto do doutor Guillotin, apresentado em dez de outubro de 1789, com o apoio de Mirabeau, no foi imediatamente aprovado. Mais um passo foi dado, em cinco de junho de 1791, com a lei do deputado Le Peletier de Saint-Fargeau, que determinava que todo o condenado morte ter sua cabea decepada. Aboliase a forca, a espada e a roda, bem como as torturas. Em seguida, a Assembleia Nacional autorizou o secretrio da Academia de Cirurgia, o doutor Louis, a idealizar o aparelho mortfero. Este entregou a parte mecnica do projeto para um prosaico fabricante de harpas, um alemo de nome Schmitt. Na verdade, o artefato deveria chamar-se louison, mas, uns tempos antes, o jornal monarquista Actes des Aptres, satirizando o projeto, publicou que cette machine suplicielle devra-t-elle porter la denomination douce... de guillotine!, esta mquina supliciadora deveria trazer a doce denominao de... guilhotina! Pobre doutor.
Na Praa da Revoluo
A m fama dele estava feita. Quatro meses depois da sua estreia espetacular, foi transladada para a Place du Carroussel, onde decepou uma penca de seguidores da monarquia cada em desgraa. Para o supliciamento de Lus XVI foi removida para uma lugar maior, a Place de la Concorde, onde o rei sucumbiu em 21 de janeiro de 1793. Nos tempos do paroxismo do terror, chegou a alimentar-se de 30 cabeas por dia. A maioria delas enviadas ao cadafalso pelo inquisidor e acusadormor da revoluo, o juiz Fouquier-Tinville, presidente do Tribunal Revolucionrio. Nos dez meses que durou a histeria de uma repblica que se sentia sitiada, abateram-se, segundo um minucioso pesquisador, 16.594 pessoas, as quais se deve acrescentar umas 30 ou 40 mil vtimas por toda a Frana.
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Criadores como vtimas

Nem todos eram nobres. Em sua grande parte eram o que Robespierre denominava de satlites da tirania, gente comum que prestava servios e dava sua simpatia causa dos aristocratas. Foi um dos maiores festivais de sangue que a Frana conheceu. No demorou muito para que aqueles que dela fizeram largo uso, condenando seus adversrios polticos a serem decepados, tambm fossem por ela vitimados. Primeiro foi Georges Danton e, no Termidor, Robespierre, Saint-Just e todo o estado maior dos jacobinos.
Auto-de-f revolucionrio
Os guilhotinamentos eram verdadeiros espetculos populares. A multido, desprovida de circos, de estdios, de qualquer outro lazer, transformou a frequncia praa do cadafalso num programa patriota e familiar. De certa forma o cenrio inteiro, a priso dos suspeitos, a denncia sem provas, as vtimas expostas execrao pblica, seguida da profanao dos corpos lembravam muito os autos-de-f dos tempos da Inquisio catlica. As crianas eram erguidas sobre os ombros para que vissem o estertor dos inimigos da revoluo. Bem perto da mquina ficavam as tricoteuses, as tricoteiras, mulheres envoltas em linhas e agulhas que, prximo das vtimas, as injuriavam. Exultavam com o olhar de desespero dos adversrios quando contemplavam aquela porta-sem-batente, aquela magnfica exatido das paralelas, a impecvel geometria, armada por um tringulo negro, carrancuda, gotejando sangue em seu gume, exigindo justia social.
Projeo
Depois daqueles dias de abril, faz pouco mais de dois sculos, nunca mais a aristocracia se recuperou. O fantasma daquela mquina mortfera no cessou mais de atorment-la. Nenhum outro instrumento executor de uma sentena de morte foi mais conhecido nos tempos contemporneos do que a guilhotina. De certa forma o largo emprego que os revolucionrios deram a ela depois de 1792 ajudou a infamar a causa de 1789, ampliando a legenda negra que envolveu a Revoluo
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Francesa. Para muita gente, a palavra revoluo passou a ser sinnimo de guilhotina. Este triste aspecto fez por ensombrecer as conquistas notveis da Revoluo de 1789, alm, claro, de lanar no oprbrio o nome do doutor Guillotin.
Fonte: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/guilhotina.htm. Acesso em 02 fev. 2007.
1.Sobre a Revoluo Francesa correto afirmar, EXCETO: a) Ela um marco na Histria do Mundo Contemporneo, e suas ideias no se difundiram apenas na Europa, mas vo estar presentes no processo de emancipao poltica da Amrica Espanhola em fins do sculo XVIII e princpios do sculo XIX. b) Ela considerada uma revoluo burguesa clssica, provocada por uma gama de fatores e de contingncias, num contexto em que cresciam a oposio ideolgica ao regime absolutista e a disseminao dos ideais de liberdade e igualdade. c) A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, aprovada no dia 26 de agosto de 1789, foi um documento importante no qual os norte-americanos se basearam para fazer a Declarao da sua Independncia e, mais tarde, a sua Constituio. d) Muitas das conquistas sociais e polticas da Revoluo Francesa foram difundidas em outros pases durante a Era Napolenica (1799 1815); entre elas, a igualdade dos indivduos perante a lei e o direito de propriedade privada. 2. Desde a abertura dos Estados Gerais em 1789, a roupa possui um significado poltico. Michelet descreveu a diferena entre a sociedade dos deputados do terceiro Estado, frente da procisso de abertura, como uma massa de homens vestidos de negro com trajes modestos e o grupo refulgente dos deputados da nobreza com seus chapus de plumas, suas rendas, seus paramentos de ouro. Segundo o ingls John Moore, uma grande simplicidade, e na verdade a avareza no vesturio era considerada prova de patriotismo. Dentre os motivos da convocao da Assembleia a que se refere o texto, destacamos:
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a) anular as medidas radicais de alcance social, implementadas por Robespierre. b) o interesse do rei em abolir a desigualdade de impostos e confiscar os bens do clero. c) a crise financeira e econmica que atravessava o Governo de Lus XVI. d) estabelecer a transformao dos membros do clero em funcionrios civis do estado. e) abolir o feudalismo, estabelecendo as liberdades civis e o voto censitrio. 3. A Revoluo Francesa um tema da contemporaneidade, porque: a) inaugura a sociedade capitalista. b) fornece a base da atual prtica poltica. c) cria a atual diviso de classes sociais. d) retira o poder da velha aristocracia. e) denuncia o arcasmo do regime monrquico. 4. Como terror entende-se (...) um tipo de regime particular, ou melhor, o instrumento de emergncia a que um Governo recorre para manter-se no poder.
Bobbio, N. Dicionrio de poltica.
O mencionado instrumento de emergncia o terror foi aplicado em sua forma tpica, na Revoluo Francesa: a) durante a reao aristocrtica de 1787 1788. b) por Napoleo Bonaparte, na fase do Diretrio. c) no perodo da ditadura do Comit de Salvao Pblica. d) pelos girondinos contra os bonapartistas. e) por Lus XVI contra os camponeses da Vandeia. 5. Na Histria da Frana, o Golpe do 18 Brumrio significava: a) o incio da Revoluo de 1789, com a abolio dos direitos feudais. b) o fim da Revoluo, com a subida de Napoleo ao poder com o apoio do exrcito e da alta burguesia. c) o fortalecimento da participao popular e dos embates entre Danton e Robespierre. d) o estabelecimento da igualdade de todos perante a lei, com a aprovao da Declarao Universal dos Direitos do Homem.
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6. Era Napolenica (1799 1815) marcou a conjuntura de transio do mundo moderno para o contemporneo, alterando o equilbrio do poder construdo pelos Estados europeus. Sobre a Era Napolenica correto afirmar que: a) no 18 Brumrio (9/11/1799), o Diretrio Nacional, controlado pelos jacobinos revolucionrios, iniciou uma srie de execues polticas, o chamado Perodo do Terror, encerradas pela conquista de Paris pelas foras Napolenicas. b) no Consulado (1799 1804), os ideais revolucionrios liberais da burguesia francesa, tais como a promulgao do Cdigo Civil e a reforma do ensino francs, consolidaram-se. c) no Imprio (1804 1815), a aliana poltica e a coligao militar com a ustria e a Prssia permitiram o avano dos exrcitos franceses contra a Rssia e a decretao do Bloqueio Continental contra a Inglaterra. d) no Governo dos Cem Dias (1815), Napoleo convocou uma Assembleia Nacional Constituinte, que estabilizou politicamente o pas, promovendo a paz com a Inglaterra e a destituio da dinastia de Bourbon do trono francs. e) no Congresso de Viena (1815), os princpios da legitimidade e equilbrio, defendidos pelas monarquias europeias, garantiram a fixao das fronteiras francesas, reconhecendo as conquistas territoriais de Napoleo.
WEB SITES
Informaes detalhadas sobre a Revoluo Francesa: http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Francesa Artigo escrito por historiador sobre a Independncia dos EUA: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=207 Portal de Histria que traz informaes variadas sobre a Revoluo Francesa e o seu legado cultural: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/especial/home_rev_francesa.htm Informaes detalhadas sobre as vrias batalhas da Guerra de Independncia dos EUA: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_da_Independ%C3%AAncia_dos_Estados_Unid os_da_Am%C3%A9rica
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LIVROS
OLIVIERI, Antonio Carlos. A Independncia dos Estados Unidos. s/l: tica, 1997. PINSKY, Jaime; KARNAL, Leandro. Estados Unidos: a formao da Nao, s/l: Contexto, 2005. MCCULLOUGH, David. 1776: a histria dos homens que lutaram pela Independncia dos EUA. s/l: Jorge Zahar, 2006. KARNAL, Leandro. Estados Unidos : a formao da nao : da colnia independncia, puritanos, ndios e negros, a ruptura e o novo pas. s/l: Contexto, 2001.
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A REVOLUO DAS MQUINAS

CONTEDOS
Idade Contempornea Os tipos de indstria na Histria Revoluo Industrial As revolues liberais de 1830 e 1848 Os vrios tipos de Socialismos Cinema & Histria: filme Tempos Modernos
COMENTRIO
Dois fatos histricos foram escolhidos pelos historiadores para marcar o fim da Idade Moderna e o incio da Era Contempornea: a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial. Essas escolhas so bastante significativas porque a Revoluo Francesa marca uma enorme ruptura no campo poltico e social (substituio do absolutismo pela repblica) e a Revoluo Industrial, por sua vez, pontua uma mudana brusca no campo econmico (o fim do mercantilismo e incio do capitalismo industrial). No h como negar que a Revoluo Industrial um dos mais importantes temas da Histria da humanidade. Isso ocorre porque a sociedade e o mundo, que eram de um jeito antes desse processo, ficaram completamente diferentes depois dele. A Revoluo Industrial transformou tanto as relaes dos homens entre si, quanto as dos homens com a natureza. Assim, fenmenos complexos como poluio, desmatamento, crescimento demogrfico desordenado e crescimento desorganizado das cidades, dentre outros fatores, so acontecimentos que estabelecem relao ntima com esse processo histrico. Noutros termos, importante que voc saiba que boa parte dos problemas ambientais atuais, tais como o efeito estufa e o aquecimento global, so consequncias diretas da forma de vida e de explorao dos recursos naturais que foi inaugurada com a Revoluo Industrial. A consequncia natural desse raciocnio que impossvel ter uma compreenso satisfatria do mundo atual sem entender o real significado desse processo, bem como suas causas e consequncias. Que fique claro tambm que a partir desse ponto, a Histria e a Geografia, que so cincias irms, ficam
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ainda mais entrelaadas, pois estamos falando das consequncias diretas e das caractersticas do mundo atual. De forma breve, podemos definir a Revoluo Industrial como o momento histrico em que ocorreu a substituio da manufatura (produo manual) pela maquinofatura (produo atravs das mquinas). Ou seja, a grande novidade em questo foi a mecanizao do processo de confeco dos produtos. Isso pode parecer pouca coisa aos olhos de quem, como ns, vive no incio do sculo XXI. Afinal de contas, estamos to acostumados com mquinas, energia eltrica, computadores e celulares, que mal conseguimos imaginar um mundo no qual esses produtos no existam. Pois bem, isso tudo simplesmente no existia desde o surgimento do homem no planeta at a maior parte do sculo XVIII (1701 1800 d.C.) e as pessoas viviam bem sem esses e outros produtos. A introduo da mquina na produo resultado de uma importante conquista tcnica e cientfica: a inveno da energia a vapor. A mquina uma engenhoca capaz de fazer coisas que antes s poderiam ser feitas pelas mos humanas. Assim, preciso que voc tenha como certo que a mquina uma inveno humana que tem o poder de substituir (na maioria das vezes de forma at mais eficaz) o prprio homem. Tal como na famosa histria em que a criatura devora o criador. O espao geogrfico no qual a Revoluo Industrial ocorreu foi a Inglaterra do sculo XVIII. Noutros termos, a pesquisa cientfica em busca de uma tecnologia que aumentasse a produo do setor txtil foi financiada por burgueses ingleses. Oferecemos abaixo uma breve cronologia desse processo:
1689 1737 1768 1785 1807 1814 Final da Revoluo Gloriosa (instituio da monarquia parlamentar na Inglaterra) e legalizao da privatizao dos campos (permitiu que os nobres expulsassem os camponeses dos feudos, criando um xodo rural gigantesco). Primeiro retorno do investimento em tecnologia: aparecimento da lanadeira volante (engenhoca que fabricava tecidos mais largos rapidamente). Mquina a vapor (James Watt aperfeioa uma mquina inventada em 1712 e inaugura a utilizao eficaz da mquina como meio de produo). Tear mecnico: processo automtico para a fabricao de tecidos, movido a vapor. Navio a vapor: imprimiu maior rapidez aos transportes martimos e fluviais e aumentou ainda mais a capacidade de comrcio da Inglaterra. Locomotiva a vapor (trem): deu maior rapidez aos transportes terrestres.
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Todos esses fatos aconteceram na Inglaterra e num curto espao de tempo, da a correta utilizao do termo revoluo industrial. Voc no pode esquecer que no estudo da Histria a palavra revoluo significa um fato que provocou uma mudana brusca, ou seja, algo que transformou de forma rpida e grande a trajetria dos homens. Outras cincias usam o termo revoluo com sentidos diferentes e esse um detalhe que voc no pode esquecer! Com o advento da mquina, a quantidade de tecido produzido pelos ingleses atingiu nveis nunca antes imaginados, e com isso o preo caiu de forma que o tecido ingls ficou sendo o de melhor qualidade e menor preo do mundo. Como consequncia, a Inglaterra, que j era um pas rico e exportador, tornou-se uma potncia industrial hegemnica que vendia para praticamente todo o planeta. O passo seguinte dado pelos ingleses foi o de promover (e fazer presso) para que o trabalho escravo (ainda em vigor em muitos pontos da Amrica, inclusive no Brasil) fosse abandonado. Isso porque o escravo, alm de ser pouco produtivo (j que ele trabalha custa da violncia) no um consumidor. Como estava produzindo cada vez mais, era importante que o trabalho assalariado e livre se tornasse a regra no mundo inteiro, e foi por isso que, de repente, a Inglaterra, que antes era a favor do trfico negreiro, passou a combat-lo depois da sua revoluo na indstria. Portanto, no creia mais no senso comum de que os ingleses so os bons moos que fizeram presso para que o Imprio do Brasil abandonasse a fora de trabalho escrava. Como o Brasil, e todos os outros pases da Amrica, compravam produtos da Inglaterra, esta passaria a lucrar muito mais, se o seu mercado consumidor agregasse tanto os homens brancos quanto os ex-escravos, que passariam a ser trabalhadores livres e, portanto, a receber dinheiro para comprar produtos que eram feitos na Inglaterra. Assim, caro estudante, a escravido comeou por motivos econmicos ou seja, porque gerava lucro para o absolutismo portugus e terminou tambm por razes econmicas ou seja, para dar ainda mais lucro para a economia inglesa. Em decorrncia de todos os fatores acima elencados, a Inglaterra se consolidou como o pas mais rico e influente de ento, e assim permaneceu de 1760 at 1914 (incio da Primeira Guerra Mundial).
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1. Os tipos de indstria na Histria
A observao cuidadosa da tabela abaixo permite que se visualizem as mudanas que a indstria foi sofrendo ao longo da Histria. importante que voc saiba que usamos o termo indstria aqui com o sentido de local de transformao de uma matria-prima em um produto. Assim, um sapateiro medieval era o dono de uma pequena indstria. J a fbrica, que o local no qual ocorre a produo por meio da mquina, algo que s vai surgir a partir da Revoluo Industrial.
Idade Mdia Indstria Artesanal (Domstica) arteso controla todo o processo de produo: os meios de produo (ferramentas). jornada e ritmo de trabalho. quantidade a ser produzida e os gastos. trabalho familiar com poucas pessoas. mercado consumidor local (a produo apenas para o consumo do feudo medieval). Idade Moderna Indstria Manufatureira a colonizao da Amrica pelos europeus levou a um aumento da procura por produtos. Isso trouxe como consequncia um aumento da produo na Europa. aumento do nmero de trabalhadores em cada oficina (surge o trabalhador assalariado). diviso do trabalho para aumentar a produo. as oficinas e as ferramentas pertencem a uma pessoa (burgus manufatureiro) s que o arteso continua tendo o conhecimento necessrio para fazer os produtos manufaturados. Idade Contempornea Indstria Maquinofatureira (Fbrica) produo atinge nveis nunca antes imaginados. o tempo de produo ditado pela mquina. substituio de mo-deobra (1 mquina substitu 100 homens). separao definitiva entre capital e trabalho. surgimento do operrio (mero operador de mquinas) que trabalha de forma alienada (porque j no mais capaz de fazer os objetos ou mesmo entender os novos processos de produo). formao do Proletariado Urbano.
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2. As Revolues de 1830 e 1848 Os movimentos de 1830

Desde o fim do perodo napolenico, vrios povos europeus estavam buscando maior autonomia nacional frente a potncias dominadoras. Um pensador francs afirmou: Ns dormimos sobre um vulco (...) sopra o vento das revolues, a tempestade est no horizonte. Os governos absolutistas reagiram, formando a chamada Santa Aliana, no Congresso de Viena, ainda em 1815. Essa aliana impediu movimentos sociais na Itlia, na Blgica e na Espanha. Se no fosse pela Inglaterra e pelos EUA, a Santa Aliana tambm teria tentado impedir as independncias das colnias americanas que ocorreram nesse perodo. Na dcada de 1830, essas revoltas liberais contra o absolutismo se multiplicaram. Na Frana, Carlos X foi derrubado depois de medidas impopulares, em especial a implantao do voto censitrio (de acordo com a renda). A principal vitria nesse perodo foi a independncia da Blgica, unida Holanda pelo Congresso de Viena. O movimento na Polnia, porm, foi massacrado. Na Frana, a burguesia empossou como rei um nobre liberal, conhecido como Rei burgus, que satisfez temporariamente os desejos daquela classe social.
As revolues liberais de 1848

Com o crescimento das cidades e das atividades industriais em vrios pases, um novo componente foi acrescentado s revolues do sculo XIX: as reivindicaes operrias. Lus Filipe perdeu o apoio da burguesia e do povo por no conseguir dar conta das novas reivindicaes, e aproximou-se dos conservadores e da antiga nobreza. Inmeros jornais foram impressos pelos revolucionrios contra Lus Filipe e seu primeiro ministro Guizot. O rei fugiu, e os franceses organizaram um governo de coalizo. Um governo revolucionrio, que reuniu liberais, republicanos e socialistas, assumiu o poder. O novo governo (...) instaurou o sufrgio universal. Ou seja,
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com esses movimentos de 1848, o povo francs conquistou o voto para todos os cidados, resultado de uma luta que vinha desde a Revoluo Francesa.
3. Os vrios tipos de Socialismos

A reao operria aos efeitos da Revoluo Industrial fez surgirem crticos ao processo industrial, que propunham reformulaes sociais e a construo de um mundo mais justo os tericos socialistas, que se dividiram em grupos distintos: os socialistas utpicos, os socialistas cientficos (marxistas) e os anarquistas.
O Socialismo Utpico
Os primeiros socialistas a formularem crticas profundas ao progresso industrial ainda o fizeram impregnados de valores liberais. Atacando a grande propriedade, mas tendo muita estima pela pequena, esses tericos acreditavam que pudesse haver um acordo entre as diversas classes sociais e elaboraram solues que no chegaram a constituir uma doutrina, e sim modelos idealizados. De forma geral, podemos considerar os socialistas utpicos como uma manifestao de oposio romntica aos novos tempos, produto da decepo em relao aos resultados da razo iluminista na Revoluo Francesa e do progressismo da Revoluo Industrial. Robert Owen (1771 1858), aos vinte anos, j administrador de uma fbrica de algodo em Manchester, na Inglaterra, pde observar de perto as condies desumanas dos trabalhadores e revoltou-se com as perspectivas advindas do progressismo. Apontando a impossibilidade de se formar um ser humano superior no interior de um sistema egosta e explorador, buscou a criao de uma comunidade ideal, de igualdade absoluta. Na Esccia, chegou a implantar suas ideias, estabelecendo uma comunidade de alto padro, em que as pessoas trabalhavam dez horas por dia e tinham um alto nvel de instruo. Seu sucesso nessa cooperativa e suas crticas propriedade e religio atraam, porm, presses generalizadas, obrigando Owen a sair da Gr-Bretanha e ir para os Estados Unidos. Quando retornou Inglaterra, presenciou a falncia de suas cooperativas. No fim de sua vida, dedicou-se intensamente s trade unions, pois, segundo ele, o objetivo primordial e necessrio de toda a existncia deve ser a felicidade, mas a felicidade no pode ser obtida individualmente; intil esperar-se pela felicidade isolada; todos devem compartilhar dela ou ento a minoria nunca ser capaz de goz-la.
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Socialismo Cientfico (Marxismo)

Paralelamente s propostas do socialismo utpico, que procuravam conciliar uma sociedade ideal aos princpios liberais e necessidades emergentes do operariado, surgiu o socialismo cientfico. Mediante a anlise dos mecanismos econmicos e sociais do capitalismo, seus idelogos propunham compreender a realidade e transform-la. O socialismo cientfico constitua, assim, a proposta revolucionria do proletariado. Seu maior terico foi Karl Marx (1818 1883), cuja obra mais conhecida, O Capital (1867), causou uma revoluo na economia e nas cincias sociais em geral. Marx contou, em muitas de suas obras, com a colaborao de Friedich Engels (1820 1895).
Marx e Engels
No Manifesto Comunista, publicado em 1848, Marx e Engels esboaram as ideias do socialismo cientfico, que foram definidas de forma completa n O Capital. Entre esses princpios se destacaram algumas interpretaes socioeconmicas da histria conhecidas como materialismo histrico , entre elas os conceitos da luta de classes e de mais-valia, e a revoluo socialista. Na anlise marxista, o agente transformador da sociedade a luta de classes, o antagonismo entre explorados e exploradores. Resultado da existncia da propriedade privada, tais classes apresentam interesses opostos, o que induz s lutas, s transformaes sociais. Na Idade Antiga, opunham-se cidados e escravos; na Idade Mdia, senhores e servos; na Idade Moderna, nobreza, burguesia e camponeses; e no mundo contemporneo, operrios e burgueses. Outro conceito marxista bsico o de maisvalia, que corresponde ao valor da riqueza produzida pelo operrio alm do valor remunerado de sua fora de trabalho. Essa diferena apropriada pelos capitalistas, caracterizando a explorao operria. Contra a ordem capitalista e a sociedade burguesa, Marx considerava inevitvel a ao poltica do operariado, a Revoluo Socialista que inauguraria a construo de uma nova sociedade. Num primeiro momento seriam instalados o controle do Estado pela ditadura do proletariado e a socializao dos meios de produo, eliminando a propriedade privada. Numa etapa posterior, a meta seria o comunismo, que representaria o fim de todas as desigualdades sociais e
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econmicas, inclusive do prprio Estado. Nessa etapa, o homem viveria de acordo com o seguinte princpio: de cada um segundo sua capacidade e a cada um segundo suas necessidades.
Socialismo Libertrio (Anarquismo)

Outra das correntes ideolgicas surgidas no sculo XIX foi o Anarquismo (Socialismo Libertrio). Assim como o marxismo, defende o fim da propriedade privada dos meios de produo e das classes sociais. A divergncia central com os marxistas que os anarquistas apontam que enquanto existir Estado, ou seja, enquanto o ser humano aceitar estruturas essencialmente opressoras controlando a sociedade, nunca existir liberdade. A revoluo, portanto, s aconteceria no apenas quando os trabalhadores se tornassem a nova classe dominante do Estado, mas sim quando no mais existisse Estado e, portanto, no existissem mais classes dominantes. S assim o ser humano seria livre da opresso provocada pelas desigualdades sociais, polticas e econmicas. Vale ressaltar que os anarquistas defendem a liberdade coletiva, sendo que, para eles, no existe liberdade individual sem a coletiva. Entre seus pensadores, no sculo XIX, destaca-se Pierre-Joseph Proudhon (1809 1865), que no livro O que a Propriedade? afirma que a propriedade um roubo, ou seja, provoca desigualdade e injustias de todas as espcies. Dessa forma, ele critica a base do capitalismo. Com propostas de carter reformista, como a criao de bancos populares e cooperativas, Proudhon O anarquista acaba por defender uma sociedade sem classes, sem propriedade privada, e de homens livres que no se exploram para sobreviver, ou seja, a destruio do Estado. Trata-se do primeiro revolucionrio a reivindicar o Anarquismo. O seguidor mais importante de suas ideias (inclusive superando-as) foi Mikhail Bakunin (1814 1876), autor de Deus e Estado, tornando-se o nome mais importante do Anarquismo. Tendo atuado em inmeras revolues que explodiam pela Europa ao longo do sculo XIX, Bakunin fez com que o Anarquismo se tornasse uma das principais correntes polticas na defesa da revoluo social, ligando-o no apenas com trabalhadores, mas com
Bakunin
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desempregados, explorados e oprimidos em geral. Juntamente com Marx, foi o principal nome da I Internacional (Associao Internacional dos Trabalhadores). Em suas propostas revolucionrias, Bakunin defendia que a revoluo social s seria feita por meio da ao violenta do proletariado contra a burguesia. Essa revoluo, entretanto, s seria completa quando o Estado fosse violentamente extinguido, para que no mais se perpetuassem as desigualdades e que o ser humano, por meio de formas coletivas de governo (denominadas posteriormente de autogesto), pudesse atingir a liberdade. O Anarquismo, conhecido tambm como Socialismo Libertrio, e o Marxismo coincidem quanto aos objetivos finais: atingir o Comunismo, estgio em que no existiria mais sociedade de classes, explorao, propriedade privada dos meios de produo, nem mesmo o Estado. Entretanto, para os marxistas, antes dessa meta se faz necessrio uma etapa intermediria socialista, em que o Estado Revolucionrio (conduzido pela ditadura do proletariado socialista contra a antiga ditadura burguesa) aplicaria medidas prolongadas, visando preparar a populao ao Comunismo. J para os anarquistas, que tem como alvo acabar com o Estado, as classes, as instituies e todas as desigualdades, o Comunismo s seria atingido se a populao criasse formas para pratic-lo cotidianamente, por meio de organizaes controladas pelos prprios trabalhadores. Suprime-se, dessa forma, a etapa intermediria defendida pelos marxistas, onde o Estado reforado (Socialismo) para conduzir ao Comunismo. Para os anarquistas, a prpria populao que se conduz ao Comunismo sem etapas que podem nunca ter fim. Desde que essas correntes polticas se formaram, suas divergncias foram constantes, provocando violentos choques entre as duas. Em todo caso, ao longo do sculo XX, e ainda no XXI, os nicos momentos em que o mundo observou momentos reais de revoluo social foram justamente aqueles onde tanto os anarquistas quanto os marxistas (em suas diversas e variadas tendncias) trabalham unidos. Ou seja, somente a abdicao das divergncias em nome de uma causa maior fez com que seus ideais pudessem atingir de forma explosiva a populao de diversos pases, fazendo com que explorados se organizassem politicamente no apenas para se tornarem os novos exploradores, mas sim para criarem um sistema novo, conduzindo a uma sociedade sem classes, sem propriedade privada dos meios de produo e sem Estado.
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As lutas do proletariado e a Associao Internacional dos Trabalhadores

Durante o sculo XIX, o movimento operrio europeu mostrou comportamento ora de ascenso, ora de refluxo. Na dcada de 1840 do sculo XIX, surgiram manifestaes como a Liga dos Justos organizao socialista que representava vrios pases e seguia as ideias de Marx e Engels , a partir da qual foi elaborado o Manifesto Comunista. Nos anos 1860 do mesmo sculo, o movimento operrio voltou a ganhar fora. Em 1864, em Londres, foi fundada a Associao Internacional dos Trabalhadores (I Internacional Operria). Os primeiros encontros foram marcados pelas divergncias entre marxistas, anarquistas e sindicalistas. O conflito terico entre Bakunin e Marx ganhou maior repercusso com os acontecimentos da Comuna de Paris (1871), um governo popular de curta durao. Em 1889, numa nova ascenso trabalhista, foi fundada a II Internacional, com um sentido mais reformista e menos revolucionrio, adotando os ideais da Social Democracia Alem, primeiro partido poltico socialista. Agora se definia que o socialismo seria alcanado lentamente, pelas reformas, pelo voto, pela via parlamentar. Discordantes dos revolucionrios russos que formaram a III Internacional (1919) os moderados ou reformistas da II Internacional tentaram reorganiz-la, adotando, a partir de 1923, o nome de Internacional Socialista, base dos partidos socialistas. A partir de ento, comunistas e socialistas se separaram, defendendo prticas e vises de mundo completamente diferentes. Defendendo as vertentes mais radicais esto Rosa Luxemburgo e Vladimir Lnin. Enquanto os socialistas passaram a ser rotulados pelos comunistas de seguidores do reformismo utpico, os comunistas eram acusados de radicais e revolucionrios.
Fonte:www.curso_objetivo.com.br/historia/socialismos.html. Acesso em 02 fev. 2007.
4. Cinema & Histria: filme Tempos Modernos

Tempos Modernos um filme do cineasta britnico Charles Chaplin lanado em 1936, em que o seu famoso personagem O Vagabundo (The Tramp), tenta sobreviver em meio ao mundo moderno e industrializado. Nesse filme no h meio-
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termo, Chaplin realmente quis passar uma mensagem social. Cada cena trabalhada para que a mensagem chegue como ela , verdadeiramente. E nada parece escapar: a mquina tomando o lugar dos homens e as facilidades que levam criminalidade. Vale a pena ser visto na ntegra por se tratar de um clssico da Histria do Cinema e por possibilitar uma discusso sobre as relaes entre os homens e as mquinas. TTULO DO FILME: TEMPOS MODERNOS (Modern Times, EUA 1936) DIREO: Charles Chaplin DURAO: 87 min ONDE ENCONTRAR: Locadoras grandes que trabalhem com clssicos do cinema. Existem cpias em VHS e DVD. SITE: http://www.cineplayers.com/filme.php?id=598
Resumo
Trata-se do ltimo filme mudo de Chaplin, que focaliza a vida urbana nos Estados Unidos nos anos 30, imediatamente aps a crise de 1929, quando a depresso atingiu toda sociedade norte-americana, levando grande parte da populao ao desemprego e fome. A figura central do filme Carlitos, o personagem clssico de Chaplin, que ao conseguir emprego numa grande indstria, transforma-se em lder grevista; tambm conhece uma jovem, por quem se apaixona. O filme focaliza a vida do trabalhador na sociedade industrial caracterizada pela produo, com base no sistema de linha de montagem e especializao do trabalho. uma crtica modernidade e ao capitalismo representado pelo modelo de industrializao, no qual o operrio engolido pelo poder do capital e perseguido por suas ideias subversivas.Em sua segunda parte, o filme trata das desigualdades entre a vida dos pobres e das camadas mais abastadas, sem apresentar, contudo, diferenas nas perspectivas de vida de cada grupo. Mostra ainda que a mesma sociedade capitalista que explora o proletariado, alimenta todo conforto e diverso para a burguesia. Cenas como a que Carlitos e a menina rf conversam no jardim de uma casa, ou aquela em que Carlitos e sua namorada encontram-se numa loja de departamento, ilustram bem essas questes.
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Se inicialmente o lanamento do filme chegou a dar prejuzo, mais tarde tornou-se um clssico na histria do cinema. Chegou a ser proibido na Alemanha de Hilter e na Itlia de Mussolini, por ser considerado socialista. Alis, nesse aspecto, Chaplin foi boicotado tambm em seu prprio pas na poca do macartismo. Juntamente com O Garoto e O Grande Ditador, Tempos Modernos est entre os filmes mais conhecidos do ator e diretor Charles Chaplin, sendo considerado um marco na histria do cinema.
Contexto Histrico
Em apenas trs anos aps a crise de 1929, a produo industrial norte-americana reduziu-se metade. A falncia atingiu cerca de 130 mil estabelecimentos e 10 mil bancos. As mercadorias que no tinham compradores eram literalmente destrudas, ao mesmo tempo em que milhes de pessoas passavam fome. Em 1933 o pas contava com 17 milhes de desempregados. Diante de tal realidade o governo, presidido por H. Hoover, a quem os trabalhadores apelidaram de presidente da fome, procurou auxiliar as grandes empresas capitalistas, representadas por industriais e banqueiros, nada fazendo, contudo, para reduzir o grau de misria das ca-madas populares. A luta de classes se radicalizou, crescendo a conscincia poltica e a organizao do operariado. O Partido Comunista, apesar de pequeno, conseguiu mobilizar importantes setores da classe trabalhadora. Nos primeiros anos da dcada de 1930, a crise se refletia por todo o mundo capitalista, contribuindo para o fortalecimento do nazifascismo europeu. Nos Estados Unidos, em 1932, era eleito pelo Partido Democrtico o presidente Franklin Delano Roosevelt, um hbil e flexvel poltico que anunciou um novo curso na administrao do pas, o chamado New Deal. A prioridade do plano era recuperar a economia abalada pela crise combatendo seu principal problema social: o desemprego. Nesse sentido, o Congresso norte-americano aprovou resolues para recuperao da indstria nacional e da economia rural. Atravs de uma maior interveno sobre a economia, j que a crise era do modelo econmico liberal, o governo procurou estabelecer certo controle sobre a produo, com mecanismos como os cdigos de concorrncia honrada, que estabeleciam a quantidade a ser produzida, alm do preo dos produtos e salrios. A inteno era tambm evitar a manuteno de grandes excedentes agrcolas e industriais. Para
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combater o desemprego, foi reduzida a semana de trabalho, e realizadas inmeras obras pblicas, que absorviam a mo-de-obra ociosa, recuperando paulatinamente os nveis de produo e consumo anteriores crise. O movimento operrio crescia consideravelmente e em seis anos, de 1934 a 1940, estiveram em greve mais de oito milhes de trabalhadores. Pressionado pela mobilizao operria, o Congresso aprovou uma lei que reconhecia o direito de associao dos trabalhadores e de celebrao de contratos coletivos de trabalho com os empresrios. Apesar do empresariado no ter concordado com o elevado grau de interferncia do Estado em seus negcios, no se pode negar que essas medidas do New Deal de Roosevelt visavam salvar o prprio sistema capitalista, o que acabou possibilitando sua reeleio em duas ocasies.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=181. Acesso em 02 fev. 2007.
Texto n01 Artigo que traz de forma clara e didtica a importncia histrica da Revoluo Industrial. Pode ser usado como estratgia para a reviso dos contedos mais importantes sobre o tema.
O que significou a Revoluo Industrial para a Humanidade?

A Revoluo Industrial teve incio na Inglaterra, no final do sculo XVIII, espalhando-se depois por alguns pases da Europa. A indstria se desenvolveu espetacularmente graas s novas invenes, como a mquina a vapor e o tear mecnico, que substituram a fora humana pela motriz e o artesanato pelo trabalho nas fbricas. O aumento da produo propiciou a acumulao de capital, uma das bases do capitalismo que surgia. A revoluo tecnolgica foi seguida por um aumento da populao, devido s melhorias das condies de higiene e s reformas na agricultura, com a incorporao de novas tcnicas e o cultivo do milho e da batata, importados da Amrica.
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Aumento da populao
O sculo XVIII foi marcado por uma revoluo demogrfica com um processo de crescimento da populao que no mais cessaria. A Europa passou de 110 milhes de habitantes, no incio do sculo, para 190 milhes, por volta de 1800. Entre os fatores responsveis por esse aumento, destacam-se os progressos na agricultura, a melhora nas condies de higiene e o desaparecimento da peste bubnica.
As transformaes agrcolas
As transformaes na agricultura trouxeram um incrvel aumento na produo de cereais. A Europa deixou de passar fome graas a essa revoluo agrcola, baseada na utilizao de maquinrio e na introduo do milho e da batata, produtos originrios da Amrica. Deixou de ser uma agricultura de subsistncia e tornou-se capaz de abastecer os mercados com fartura. O uso generalizado das novas mquinas utilitrias como a debulhadora, a colheitadeira e a semeadora teve papel de destaque na revoluo agrcola. A debulhadora, por exemplo, foi decisiva para o aumento da produo de cereais durante a Revoluo Industrial. Esse novo equipamento descascava os cereais de forma mecnica, uma grande economia de tempo em relao ao processo manual.
Cincia e tecnologia a servio da agricultura

Os fisiocratas defendiam o predomnio da natureza em relao ao mercantilismo. Franois Quesnay ponderou, em sua obra A Fisiocracia, ou o Governo da Natureza de que apenas a agricultura era produtiva. O aumento da produo agrcola teve vrias causas, como a utilizao de novas mquinas, o novo processo de rotao de culturas, a adubao do solo com novos fertilizantes naturais ou qumicos e, ainda, a seleo das sementes e das cabeas de gado.
Crescimento das cidades

A industrializao provocou o xodo da populao do campo para as cidades, que cresceram exacerbadamente. Os trabalhadores industriais viviam em bairros miserveis, em pssimas condies de higiene. No final do sculo XVIII, havia 25 cidades com mais de cem mil habitantes na Europa, entre elas, Londres, Paris, Moscou, Npoles, Madri.
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O pioneirismo ingls
Na Inglaterra, pioneira na Revoluo Industrial, a mo-de-obra veio para as fbricas das reas rurais, graas aos cercamentos expropriao das terras dos camponeses. O xodo rural fez aumentar a populao urbana e, consequentemente, a oferta de mo-de-obra. Alm disso, a evoluo tcnica, o controle da burguesia sobre o Parlamento, a acumulao de capitais devido ao comrcio e agricultura moderna, a supremacia naval que garantiu aos ingleses o controle de mercados, a influncia do liberalismo e a existncia de jazidas de ferro e carvo explicam a primazia da Inglaterra no processo. O algodo: a manufatura do algodo revolucionou os costumes da populao europeia que passou a ter acesso a tecidos de melhor qualidade e a preo inferior. O algodo, vindo das plantaes coloniais da Amrica ou da ndia, era processado em fbricas que utilizavam os novos equipamentos, como a mquina de fiar e o tear mecnico. As fbricas txteis: nas fbricas txteis, o espao era distribudo de forma racional. A roda hidrulica impulsionava as mquinas que processavam o algodo nos andares superiores. O algodo a ser tratado era armazenado nos andares inferiores. Por utilizar a fora das guas para mover as mquinas, as fbricas txteis estavam localizadas ao lado dos rios. O carvo: foi a fonte de energia bsica da Revoluo Industrial. Este mineral servia para produzir ferro nas fundies e para impulsionar a mquina a vapor. O carvo era extrado das minas, trabalho que exigia trabalhadores especializados e capazes de trabalhar em condies difceis, acarretando elevados investimentos econmicos.
A mquina a vapor
A mquina a vapor foi inventada por Watt, Savary e Newcomen. Sua utilizao permitiu melhorar o rendimento nas fbricas, ao substituir a fora humana pela energia produzida pelo vapor. Esse invento marcou o incio da mecanizao, que transformou completamente os mtodos tradicionais de produo.
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A mquina a vapor modificou a estrutura das fbricas txteis, que j no dependiam apenas da energia da gua dos rios. A mquina de fiar e o tear mecnico aumentaram a produo de tecidos e tambm a sua qualidade
A siderurgia
Os grandes complexos siderrgicos surgiram na Inglaterra depois que Abraham Darby idealizou a produo de ferro com o uso de carvo coque. A produo industrial de ferro foi indispensvel para a construo do prprio maquinrio fabril, assim como das fbricas, locomotivas e estradas de ferro.
As mquinas
A evoluo das mquinas foi contnua durante a Revoluo Industrial. A utilizao da lanadeira volante permitiu o desenvolvimento do setor txtil, que mais tarde foi beneficiado com a inveno da fiadora e do tear mecnico. A mquina a vapor inaugurou a etapa da mecanizao das fbricas, enquanto a locomotiva e o navio a vapor revolucionaram os transportes.
A fbrica
As fbricas adotaram uma organizao de trabalho que permitia o aumento da produtividade. O trabalho em cadeia, a mecanizao e a diviso hierrquica dos trabalhadores foram as inovaes mais importantes realizadas nos centros fabris, durante a Revoluo Industrial.
O Capitalismo Industrial e a nova sociedade

O aumento do intercmbio comercial, a produo em grande escala e a acumulao de capital marcaram o surgimento do capitalismo industrial. O intenso xodo rural criou enormes concentraes urbanas. Os trabalhadores das fbricas viviam submetidos a longussimos horrios de trabalho, disciplina rgida, baixos salrios e pssimas condies de higiene, resultando em grandes danos para a sade.
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A transformao da sociedade foi a grande repercusso da Revoluo Industrial. Separou-se capital e trabalho. A burguesia industrial, dona dos meios de produo, adquiriu cada vez mais importncia. Nasceu o proletariado (ou classe operria), proprietrio apenas de sua fora de trabalho. Desenvolveu-se o trabalho assalariado. No sculo XIX, a formao de um proletariado industrial deu lugar a novas teorias, tais como o socialismo, que denunciavam as contradies entre as classes sociais criadas pela Revoluo Industrial.
A locomotiva
A inveno da locomotiva causou uma revoluo nos transportes. O trem de ferro possibilitou um notvel aumento do intercmbio comercial. Ao aproximar as zonas fabris das cidades, ganhava tempo na entrega das mercadorias e das matriasprimas. Em poucos anos, as estradas de ferro se difundiram por toda a Europa. Numa etapa inicial, a Revoluo Industrial promoveu a integrao dos mercados produtores e consumidores por meio do desenvolvimento dos transportes (ferrovias e barcos a vapor) e comunicaes (telgrafo) para favorecer os investimentos de capital. A segunda etapa foi marcada pelo uso do ao e de novas fontes de energia (eletricidade e petrleo), pela produo em srie e pela concentrao industrial em grandes empresas.
Acidentes e sustos
A locomotiva a vapor foi inventada por George Stephenson em 1814. Essa mquina esteve em servio nas minas inglesas at 1825. Em 1830, circulou o primeiro trem de ferro entre Liverpool e Manchester, as duas zonas industriais mais importantes da Inglaterra. No incio, o trem despertava medo quando passava pelos povoados, devido ao barulho e o vapor da mquina. Os acidentes eram numerosos, pois as pessoas ainda no estavam familiarizadas com o invento.
Fonte: http://www.klickeducacao.com.br/2006/materia/55/display/0,5912,POR-55-67-767-485,00.html. Texto adaptado. Acesso em 02 fev. 2007.
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PALAVRAS CRUZADAS
Revoluo Industrial Horizontais:
1. 3. 6. 7. Com o xodo rural, houve um inchao das ... A Inglaterra foi a primeira potncia... do mundo. A Inglaterra foi beneficiada pelas suas reservas de ... A ... inglesa detinha grandes capitais.
Verticais:
2. A Inglaterra ampliou seu domnio informal em um continente: a ... 4. A Inglaterra ampliou seus domnios coloniais nesses dois continentes. 5. Alm da burguesia, a outra classe fundamental do capitalismo o ...
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Revolues de 1830 e 1848

1. Nesse pas os russos massacraram a revoluo liberal de 1830. 2. J este outro conseguiu ficar independente da Holanda nesse mesmo ano. 3. Depois de 1848 os franceses conseguiram garantir que o voto passasse a ser... 4. Em 1830 e 1848 ocorreram revolues que chamamos de... 5. Em 1848, Marx e Engels publicaram um importante texto que foi chamado de Manifesto... 6. No sculo XIX surgiram as ideias... , que contrapunham a burguesia e os operrios.
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EXERCCIOS
1. Leia com ateno a frase abaixo: O fato relevante do perodo entre 1790 e 1830 a formao da classe operria (...) os vinte e cinco anos aps 1795 podem ser considerados como os anos da longa contra-revoluo. Durante esse perodo, o povo foi submetido, simultaneamente, intensificao de duas formas intolerveis de relao: a explorao econmica e a opresso poltica. Esta frase, extradas de A Formao da Classe Operria Inglesa, do historiador E. P. Thompson, relacionam-se ao quadro histrico decisivo na formao do mundo contemporneo, no qual se situam: a) a revoluo comercial e a reforma protestante. b) o feudalismo e o liberalismo. c) a revoluo industrial e a revoluo francesa. d) o capitalismo e a contra-reforma. e) o socialismo e a revoluo russa. 2. O movimento dos trabalhadores assalariados parte integrante da histria do capitalismo. Sua origem est fundamentalmente ligada: a) formao de partidos da classe operria. b) ao carter ambicioso do patro capitalista. c) ao surgimento das ideias socialistas-marxistas. d) a certa conscincia coletiva de ser operrio. e) solidariedade internacional dos trabalhadores. 3. Assinale a alternativa que se enquadra na Revoluo Industrial. a) Predominncia da produo rural verificada na propagao da pequena propriedade. b) Concretizao do modo de produo capitalista, gerando relaes conflituosas entre a burguesia como proprietria privada dos meios de produo e o proletariado como dono da fora de trabalho.
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c) A livre concorrncia serviu de base ao impulso industrial at a crise de 1929, quando tornou-se necessrio o monoplio do capital pelos grandes conglomerados industriais-financeiros. d) A Revoluo Industrial expandiu-se pelo mundo atravs das caractersticas de cada regio do planeta. e) A Revoluo Industrial liquidou imediatamente com o feudalismo atravs do desenvolvimento da pequena propriedade contra as vastas unidades feudais. 4. A expresso Revoluo Industrial foi difundida a partir de 1845 por Engels, para designar o conjunto de transformaes tcnicas e econmicas que caracterizaram a substituio da energia fsica pela energia mecnica, da ferramenta pela mquina e da manufatura pela fbrica, no processo de produo capitalista. A grande inovao tecnolgica que tornou possvel a Revoluo Industrial foi: a) a inveno da energia a vapor. b) a inveno do avio. c) a inveno da energia atmica. d) a inveno do barco vela. e) a inveno do moinho de vento. 5. Leia com ateno os versos abaixo: De p ficaremos todos E com firmeza juramos Quebrar tesouras e vlvulas E pr fogo s fbricas daninhas.
Cano dos quebradores de mquinas do sc. XIX - citada por Leo Huberman. Histria da riqueza do homem. 1979.
O movimento representado nessa cano denominou-se: a) Liberalismo: defendia a ideia de que todas as naes deve riam implantar a liberdade de comrcio e a destruio das mquinas. b) Anarquismo: a maior parte de seus seguidores aponta Deus, o Estado e as mquinas como os maiores inimigos da liberdade humana.
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c) Cartismo: originou-se de um documento chamado Carta do Povo, no qual, entre outras coisas, estava a defesa do sufrgio universal masculino e o voto secreto, alm da destruio das mquinas, maiores concorrentes dos trabalhadores da poca. d) Socialismo: conjunto de doutrinas que defendia uma melhor distribuio da riqueza produzida pelo trabalho nas fbricas. e) Ludismo: seus seguidores acreditavam que os responsveis por sua misria e desemprego eram as mquinas e passaram a destru-las.
WEB SITES
Informaes gerais sobre a Revoluo Industrial: http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Industrial Artigo que permite entender o funcionamento das mquinas a vapor sob o ponto de vista da Fsica: http://www.adorofisica.com.br/trabalhos/fis/equipes/maquinasavapor/maquinavap or.htm Artigo interessante, didtico e completo sobre o tema. Explica as mudanas no sistema de produo durante o sculo XVIII, o pioneirismo da Inglaterra, os avanos na maquinofatura e os problemas sociais gerados pela revoluo. Apresenta algumas figuras de mquinas e fbricas do perodo: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=30 .
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NASCIMENTO DE UM GIGANTE (EUA): GUERRA DE SECESSO E MARCHA PARA O OESTE

CONTEDOS
Colonizao dos EUA x colonizao do Brasil Os EUA e a marcha para o oeste Guerra de Secesso (1861 1865) As origens da Ku Klux Klan
COMENTRIO
Os Estados Unidos tem uma trajetria muito peculiar como pas. Como voc j sabe, ele s comeou a ser colonizado no sculo XVII. Alm disso, a colonizao do norte foi diferente da colonizao do sul, e a postura da Inglaterra e seu envolvimento constante em guerras, como a Guerra dos Sete Anos, so fatores que contriburam para essas diferenas. Ao compararmos os EUA com o Brasil, precisamos sempre tomar alguns cuidados. O senso comum costuma nos fazer acreditar que a diferena seria simples: o Brasil foi colnia de explorao (por isso hoje um pas subdesenvolvido) e os EUA de povoamento (e por esta razo desenvolvido na atualidade). Por tudo o que j estudou at aqui, voc sabe bem que tanto um pas quanto o outro tiveram os dois tipos de colonizao. Logo, essa justificativa cai por terra. Com efeito, preciso perceber que comparar duas coisas distintas bem difcil. Neste caso especfico, o clima, a vegetao, os ndios, os negros, a cultura do colonizador tudo diferente quando estudamos a trajetria de EUA e Brasil. Disso, conclumos que, antes de comparar de forma mecnica ou procurar explicaes simplistas e superficiais, mais importante entender a trajetria dos dois pases e ser capaz de enumerar as diferenas e semelhanas. Entre as inmeras peculiaridades da formao dos EUA, a marcha para o oeste e a Guerra de Secesso (1861 65) so dois pontos muito relevantes. O primeiro permite compreender a formao do territrio norte-americano, fenmeno que foi possvel graas a fatores variados, e entre os quais destacamos o genocdio de tribos indgenas, os conflitos com o Mxico e a compra de territrios. O segundo, por sua
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vez, foi uma guerra civil que unificou o pas sobre a gide de um certo tipo de sociedade, economia e poltica, que esto em vigor at os dias de hoje. De certa forma, o nascimento da nao norte-americana se deu depois deste conflito, no qual os americanos do norte e do sul combateram uns aos outros de uma forma fraticida.

1. Consolidao e expanso dos EUA
A sociedade dos EUA era essencialmente agrria, composta por granjas no Nordeste e plantations no Sudeste. Ainda no perodo do domnio britnico, os colonos dos EUA j pretendiam se expandir para o Oeste, cujas terras eram proibidas colonizao devido s Leis Intolerveis, de 1774. Uma delas proibia a expanso da propriedade dos colonos para a regio entre os montes Apalaches e o Mississipi. Porm, aps a independncia, a expanso rumo ao Oeste adquire fora ao se sustentar na ideologia do Destino Manifesto. Essa expresso, utilizada pela primeira vez por John O'Sullivan em 1845, sintetizava uma ideia presente desde o incio da chegada dos colonos Amrica do Norte. a concepo de que os norte-americanos formam o povo eleito por Deus, destinado a colonizar e civilizar os territrios entre os oceanos Atlntico e Pacfico. O puritanismo dos colonos justificava a predestinao, justificando a expanso civilizadora atravs da colonizao, sendo que esta seria uma misso divina e inevitvel que ocorria devido superioridade dos norte-americanos sobre os demais povos de todo o continente (descendentes dos espanhis, portugueses, africanos e indgenas). Isso sustenta ideologicamente a expanso. As bases jurdicas da Marcha para o Oeste foram firmadas em 1787, com a Lei do Noroeste, que permitia Unio a incorporao de todo territrio que atingisse 60 mil colonos, tornando-o um Estado ligado Unio. Ao longo do sculo, com um considervel desenvolvimento comercial, financeiro e industrial, houve uma exploso demogrfica, ou seja, a populao passou de 4 milhes de habitantes, em 1801, para 32 milhes, em 1860, atingindo, no ano de 1914, um total de 90 milhes de habitantes, dentre os quais 33 milhes eram de imigrantes. O crescimento tambm pode ser notado no desenvolvimento de uma malha ferroviria maior que a soma de todos os pases europeus, atingindo, em 1860, os
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50 mil quilmetros de ferrovias. Em 1869, Nova York, no Atlntico, conectava-se a So Francisco, no Pacfico, atravs de um percurso de 5.300 km, compondo a primeira ferrovia transcontinental da histria. A construo das ferrovias ocorreu antes do povoamento e contou com o extermnio de diversas tribos indgenas. Ainda no incio do sculo, novos conflitos com a Inglaterra voltaram a ocorrer quando os EUA passaram a comercializar com pases da Amrica Latina e tambm com a prpria Frana no perodo das guerras napolenicas e do Bloqueio Continental (1806). A Inglaterra tambm se opunha expanso dos EUA rumo ao Canad, colnia britnica na poca. Estas divergncias culminaram na Segunda Guerra de Independncia (1812 1814), durante o perodo da presidncia de James Madison (1809 1817). Porm, como os EUA precisavam estabilizar seu comrcio, e a Inglaterra j deslocava recursos blicos e financeiros s guerras napolenicas, o conflito foi encerrado com a assinatura da Paz Eterna de Gante, que oficializava a regio dos Grandes Lagos como uma zona neutra. Nesse contexto, um dos principais fatores da expanso dos EUA foi a Doutrina Monroe. Uma das resolues do Congresso de Viena (1815), aprovadas pelas potncias europeias na Santa Aliana, foi a recolonizao de todos seus antigos territrios tornados independentes na Amrica. Frente a essa situao e pautando-se sobre o crescente nacionalismo para o fortalecimento da unidade territorial, em 1823, durante a mensagem anual ao Congresso dos EUA, o presidente James Monroe (1817 1825) afirmava: De hoje em diante, os continentes americanos, pela condio livre e independente que assumem e mantm, no devem estar sujeitos a futuras colonizaes por nenhuma potncia europeia. A frase que melhor sintetizava sua doutrina poltica era, portanto, Amrica para os americanos. Com o tempo, a Doutrina Monroe foi utilizada para estender a hegemonia dos EUA para todo o continente americano, em detrimento do tradicional domnio europeu e da autonomia dos demais Estados da Amrica. A expanso dos EUA se deu atravs da compra de territrios, negociaes diplomticas e, mais intensamente, atravs de guerras. Em 1803, a Lousiania comprada da Frana de Napoleo. Compra da Espanha, em 1819, a Flrida, que lhes d acesso s Antilhas. Em 1846, regon cedida pela Inglaterra. No ano de 1867, o Alasca vendido pela Rssia. Destacam-se, no processo de expanso, a guerra e o extermnio contra a populao indgena e a Guerra do Mxico (18451848). Sob a condio da manuteno do catolicismo, o governo do Mxico permitia
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aos colonos dos EUA ocupar parte do Estado mexicano desde 1821, ano da independncia definitiva em relao Espanha. Passando por inmeras dificuldades econmicas, conflitos e regimes ditatoriais para consolidar um Estado nacional, o governo mexicano vai perdendo controle sobre seus territrios. Favorecidos por esta situao, em 1836 o Texas proclama-se independente do Mxico, vindo a ser anexado pelos EUA em 1845, iniciando a guerra. Os EUA, vitoriosos, impuseram ao Mxico o Tratado de Guadalupe-Hidalgo, anexando os Estados do Novo Mxico, Arizona, Califrnia, Utah, Nevada e parte do Colorado, conquistando 2 milhes km2. Assim, a incorporao de novas reas, entre 1820 e 1850, que deu aos Estados Unidos sua atual conformao territorial, estendendo-se do Atlntico ao Pacfico, deveu-se fundamentalmente vitria na guerra contra o Mxico que, derrotado, foi obrigado a ceder quase a metade de seu territrio. A situao de seu pas fez com que um futuro presidente do Mxico, Porfrio Daz (1876 1911), certa vez comentasse: Pobre Mxico, to longe de Deus e to perto dos Estados Unidos. Nessa guerra, um processo que j ocorria desde o incio da colonizao e adquiria fora com a Marcha para o Oeste foi intensificado: a expropriao de terras indgenas por meio de um intenso genocdio dos nativos e de sua cultura. O famoso guerreiro da tribo Sioux, Touro Sentado, dizia: Quero que todos saibam que no estou disposto a vender parte alguma de minha terra, nem quero os brancos cortando nossas rvores.... O general Armstrong Custer, responsvel pelo extermnio das tribos Sioux e Cheyenne, acreditava que a crueldade e a ferocidade do nativo excederiam aquela das piores feras do deserto. Portanto, defendia que o nico ndio bom um ndio morto. Entre 1776 e 1865 mais de 1 milho de ndios foram mortos. Em janeiro de 1876 o governo dos Estados Unidos ordenou que todos os nativos americanos fossem confinados em reservas indgenas. Destaca-se ainda o massacre de Wounded Knee, 1890, quando cerca de 300 ndios foram assassinados. Ainda no ano de 1896, os EUA derrubam o reino independente do Hava e anexam seu arquiplago. A Doutrina Monroe e o Destino Manifesto viabilizaram, na primeira metade do sculo XIX, a expanso interna rumo ao Oeste e ao Norte e, posteriormente, a expanso econmico-militar internacional. Assim, expandindo-se ao Oeste, os EUA
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obtiveram acesso a importantes mercados orientais, como o do Japo e da China. Ao anexar a Flrida (1819), puderam atuar livremente sobre o Golfo do Mxico e o mar das Antilhas, regies de grande importncia geopoltica para se projetarem sobre toda a Amrica Latina.
2. A Guerra de Secesso (1861 1865)

Nenhuma guerra custou mais mortes de americanos do que a Guerra de Secesso. Ela causou um total de mortes estimado em 970 mil pessoas dos quais 620 mil eram soldados cerca de 3% da populao americana poca.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_Civil_Americana
A Guerra de Secesso est estreitamente ligada histria econmica dos EUA. Ao longo do processo de colonizao, os EUA dividiram-se basicamente em dois tipos de ocupao. Ao Norte predominou a colonizao de povoamento, atravs da pequena propriedade agrcola, trabalho livre, economia de grande circulao de capitais, voltada para um mercado interno dinmico e crescente, com uma burguesia industrial que apoiava o aumento de tarifas protecionistas, viabilizando a industrializao ainda no sculo XIX. Ao Sul, devido ao forte vnculo metropolitano na colonizao, predominava a colnia de explorao, baseada em latifndios monocultures, cuja produo realizava-se atravs do trabalho escravo e voltada para a exportao, fazendo com que a poderosa aristocracia rural se opusesse s tarifas protecionistas. Aps a Independncia (1776), a construo do Estado nacional dividiu-se entre as propostas do Norte progressista, industrializado e abolicionista, e do Sul conservador, rural e escravista. Para o desenvolvimento e expanso das indstrias do Norte era necessrio um nmero cada vez maior de mo-de-obra assalariada, que barateava a produo, e um mercado consumidor mais amplo. Alm disso, para que sua produo fosse protegida da concorrncia externa, era necessrio o aumento das tarifas alfandegrias. Portanto, a escravido, o latifndio agrcola de produo voltada exportao e a defesa de tarifas alfandegrias mnimas que viabilizassem o livre-comrcio faziam do Sul um entrave ao progresso do Norte. Ao mesmo tempo, ao elevar as tarifas alfandegrias, o Norte atravancava o comrcio sulista com outras
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naes, principalmente na venda de algodo para a Inglaterra, bloqueando, portanto, seu desenvolvimento. Em 1820, o Acordo do Mississipi permitia a escravido apenas abaixo do paralelo 3640', fazendo com que abolicionistas promovessem fugas de negros para as regies livres. Essas divergncias refletiam-se tambm no mbito poltico. Fundado em 1854, justamente para conter o alastramento da escravido nos novos territrios e representando os interesses da burguesia industrial nortista, havia o Partido Republicano. J a aristocracia sulista controlava o Partido Democrata, fundado em 1792, defendendo a autonomia dos Estados e uma interveno mnima da Unio nos Estados, confluindo-se, portanto, com os interesses do Sul. As duas principais questes de divergncias eram a escravido e as tarifas alfandegrias. Em 1860, Abraham Lincoln (1861 1865), representando o Partido Republicano, eleito presidente dos EUA, defendendo o aumento das tarifas protecionistas e unio a todo custo, mesmo que tivesse de abolir a escravido (na poca, 1/8 da populao era composta de escravos), opondo-se, dessa forma, aos projetos de autonomia sulistas e aos seus interesses econmicos. Aps a vitria dos republicanos, 11 Estados do Sul, comandados pela Carolina do Sul, iniciam um processo de secesso (separao) do restante da Unio. Eles formam os Estados Confederados da Amrica, de capital em Richmond, Virgnia, localizada apenas h 190 Km de Washington, elegendo Jefferson Davis como presidente provisrio. Objetivando garantir a defesa da Confederao, em 12 de abril de 1861, os confederados atacam de surpresa o Forte Sumter, na Carolina do Sul. Inicia-se a Guerra Civil. A Guerra dividiu a nao em duas e mobilizou mais de 2,5 milhes de homens para os combates. Os Estados do Norte (federalistas) eram liderados pelos generais Ulisses Grant e Willian T. Sherman, sendo que este ltimo foi considerado como um dos pais da guerra total, ou seja, combateu simultaneamente ao exrcito, aos civis, economia e ao povo do pas atacado. As tropas do Sul (confederadas) estavam sob o comando do general Robert Lee. Desde o incio, os confederados tinham melhores comandantes, fazendo com que o Sul dominasse a Guerra num primeiro momento. Entretanto, aps a adoo de medidas radicais por parte da Unio (governo dos Estados do Norte), as tropas nortistas revertem a situao. Dentre estas medidas destaca-se o Homestead Act
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(1862), onde terras no Oeste (um total de 270 milhes de acres, ou 10% dos EUA) seriam gratuitamente concedidas em lotes de 65 hectares (160 acres) a quem l se estabelecesse por cinco anos, sem utilizar trabalho escravo. No mesmo ano, a Unio comea a recrutar soldados negros. Destaca-se ainda a Proclamao da Emancipao (1863), na qual Lincoln abole a escravido nos Estados confederados. Assim, pretendia que os ex-escravos se rebelassem contra as tropas do Sul. Aps esta medida, encerra-se toda ajuda anglo-francesa concedida aos confederados. Ao longo dos quatro anos de guerra, os EUA passaram por profundos momentos de pobreza e de fria nas cidades. A populao negra, por exemplo, era perseguida em todo o pas, destacando-se as investidas de imigrantes irlandeses em Nova York contra qualquer instituio que acolhesse negros, como os orfanatos. A misria das cidades abastecia os modernos recursos blicos dos campos de batalha. A utilizao do telgrafo para o comando, a ferrovia para o transporte de tropas e suprimentos, embarcaes prottipos de couraados e cruzadores, trincheiras substituindo o fuzil de repetio, o sabre e, portanto, o combate corporal. O Norte era quem mais se aproveitava destas tecnologias. Aps 10.000 combates, o Sul estava destrudo e sua economia completamente arrasada, incapaz de renovar seus recursos blicos. No podendo mais resistir, o general Robert Lee rende-se em 9 de abril de 1865. Ao final da Guerra foram contabilizados 624.511 mortos, sendo que apenas 200 mil pessoas foram mortas em combate (as demais pereceram em bombardeios, epidemias etc.). Cinco dias aps a rendio, John Wilkes Booth, um fantico sulista, assassinou Abraham Lincoln. Antes de morrer, Lincoln ainda presenciou, em 31 de janeiro de 1865, a aprovao no Congresso da 13 emenda Constituio, abolindo a escravido nos EUA. Este fato somou-se com a Emancipao de 1863. Um total de 4,5 milhes de negros foram postos em liberdade, mas no receberam os mesmos direitos que os brancos. Somente em 1868 foi aprovada a 14 emenda, estendendo a cidadania ao negro, o que, na prtica, no alterava nada no cotidiano. O acesso ao voto foi obtido apenas em 1870. Longe de resolver a situao, os negros foram sujeitos a um cruel regime de segregao scio-racial e misria econmica, provocando lutas sociais e radicalismos ao longo do sculo XIX at hoje, tendo como auge a segunda metade do sculo XX. Junto, portanto, ao crescente proletariado urbano e aos imigrantes pobres (que atingiram a marca de 200 mil ao ano em 1862), somava-se uma
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populao negra marginalizada e violentamente perseguida. No ano de 1866 nasce a Ku-Klux-Klan (KKK), organizao paramilitar crist, com o objetivo de impedir a integrao do negro na sociedade, intimidando, linchando e matando todos os que defendiam o fim da segregao racial. A Guerra de Secesso peculiar no somente pela mobilizao de civis em uma nao dividida, mas por ser a primeira guerra documentada atravs de fotografias ou por ter preconizado o modelo de guerra total utilizado na Primeira Guerra Mundial (1914 1918). Sua importncia fundamental de criar as condies materiais para a adoo de um modelo poltico-econmico que permitisse aos EUA abandonarem a postura de isolacionismo em relao s demais potncias mundiais, passando a competir agressivamente nas questes polticas, econmicas e militares ao longo do sculo XX. Em suma, ela viabiliza a industrializao dos EUA e a adoo de polticas baseadas no imperialismo. Enquanto a Itlia e a Alemanha lutavam pela unificao, no outro lado do Atlntico os Estados Unidos atravessavam um perodo de grande desenvolvimento econmico e social, a populao aumentava, estimulada pela imigrao. Ao mesmo tempo, o territrio tambm se expandia, com a integrao de novas terras, compradas ou tomadas dos ndios. Tal desenvolvimento acabou por aprofundar as diferenas entre o Norte e o Sul da grande nao. No Norte, predominavam a indstria, o trabalho assalariado e o protecionismo. No sul, prevalecia a agricultura, o trabalho escravo e o livrecambismo. A questo do trabalho escravo ops o Sul ao Norte, provocando um conflito de vastas propores: a Guerra de Secesso, que deixou um saldo de mais de 600 mil vtimas e uma herana de dio e discriminao racial.
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Cronologia
1774 1787 1803 1819 1821 1845 1846 1845 1848 1848 1849 1860 1861 1862 1865 1867 1912 Lei do Quebec (Leis Intolerveis) proibio da ocupao de terras pelos colonos. Lei do Noroeste consolidao do futuro expansionista. Bonaparte vende a Louisiana para os Estados Unidos da Amrica. Espanha vende a Flrida aos Estados Unidos. Colonizao de parte do Mxico pelos Estados Unidos. Independncia do Texas em relao ao Mxico. Inglaterra cede o Oregon aos Estados Unidos e a Rssia lhe vende o Alasca. Guerra do Mxico. Corrida do Ouro na Califrnia. Eleio de Abraham Lincoln para a presidncia dos Estados Unidos da Amrica e separao dos estados escravistas do Sul. Formao de uma nova nao - os Estados Unidos Confederados da Amrica e deflagrao da Guerra Civil (Guerra de Secesso). Estabelecimento do Homestead Act distribuio gratuita de terras aos pioneiros e abolio da escravido nos estados rebeldes. Abolio efetiva. Criao da associao racista Ku-Klux-Klan. Configurao geogrfica dos Estados Unidos da Amrica e incorporao do Arizona.
Texto n01 Artigo do historiador Joo Lus Almeida Machado sobre a origem da Ku-Klux-Klan. Para ler e refletir sobre as caractersticas da sociedade americana depois da Guerra de Secesso, no que diz respeito s questes raciais.
As origens da Ku Klux Klan: dio irracional
Cerimnia de iniciao de novos integrantes da Klan (1954).
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O fim da Guerra Civil Americana, em 1865, parecia prenunciar paz e prosperidade para os Estados Unidos. Apesar do grande nmero de baixas verificadas durante a guerra (aproximadamente 600 mil pessoas), a convico dos vitoriosos nortistas em relao a seus propsitos econmicos (investimentos na ampliao do mercado interno; desenvolvimento da estrutura industrial) e a libertao dos escravos (que permitiria maior justia social e a ampliao do mercado consumidor), pareciam ser as mudanas fundamentais para consolidar o pas na condio de maior potncia continental e, num segundo momento, permitir alcanar a primazia mundial. No contavam os norte-americanos com uma outra "guerra" que se iniciaria em seu territrio. Realizada, como a anterior, por motivos raciais. No chegaria a atingir a condio de verdadeira batalha, mas faria um enorme estrago e inmeras vtimas. Baseava-se no incontido dio e desprezo dos brancos sulistas pelos negros, com os quais, de acordo com as novas leis que vigoravam no pas, teriam que conviver em p de igualdade. No que isso tenha se estabelecido plenamente, apesar dos esforos constantes de membros do Congresso norte-americano. Entre suas iniciativas, logo aps o final da Guerra de Secesso, ainda no ano de 1865, destacou-se o surgimento de um departamento governamental chamado de Escritrio da Liberdade (Freeman's Bureau). Tinha por objetivo auxiliar os ex-escravos a conseguir emprego, educar-se e ter acesso a servios de sade. Chegou a gastar, apenas no seu primeiro ano de funcionamento o equivalente a U$ 17 milhes para criar 100 hospitais, 4000 escolas, fornecer alimentos e abrigo para os ex-escravos.
Capuz tradicionalmente usado por membros da KKK
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Sofreram com os vetos impostos pelo presidente Andrew Johnson, em 1866, e com dificuldades para ampliar suas atividades. Johnson, inclusive, vetou a Lei de Direitos Civis (Civil Rights Bill) que tinha por objetivo evitar que os estados do sul aprovassem leis estaduais discriminatrias, conhecidas como Black Codes (atravs dessas leis, os sulistas proibiam os negros de participar de pleitos eleitorais, vetavam sua participao como jurados em tribunais, os impediam de carregar armas em lugares pblicos e, alm disso, restringiam seu acesso a certas profisses e trabalhos). Em 1866, devido s novas eleies, a quantidade de congressistas favorveis defesa dos direitos civis aumentou. Foi votado o Reconstruction Act, atravs do qual os homens negros passavam a ter direito de votar e novas eleies foram convocadas em cada um dos estados sulistas. Essas leis tambm incluam o direito dos novos governadores de voltarem a ter representantes no Congresso, caso ratificassem a 14 Emenda Constitucional e dessem garantias ao voto dos negros. Apesar da tentativa de veto de Andrew Johnson, a lei foi aprovada pelo Congresso. Como reao s medidas favorveis a integrao dos negros sociedade sulista surgiu em 1866 a Ku-Klux-Klan, no estado do Tennessee. Um ano depois a organizao j havia crescido e atingia outras regies. A maior parte dos lderes eram ex-soldados do exrcito sulista que haviam lutado contra a abolio na Guerra de Secesso. J adotando, desde ento, as vestes pelas quais ficariam mundialmente conhecidos, com seus rostos e corpos cobertos por lenis brancos at o tornozelo. Iniciava-se uma histria de violncias e atrocidades sem igual nos registros norteamericanos. Perseguies aos negros e, posteriormente, a ampliao de seu raio de ao, com aes radicais e covardes contra outras minorias como os judeus, catlicos, socialistas, comunistas, simpatizantes dos direitos civis e hispnicos. As primeiras aes da KKK, como passou a ser chamada, estabeleceram como prioridade combater o direito de voto dos negros (maior smbolo de acesso cidadania e aos direitos); no desenvolvimento de suas aes, os membros da Klan contaram com o auxlio de outras instituies racistas norte-americanas, como a Irmandade Branca (White Brotherhood), os Homens da Justia (Men of Justice), os Guardies da Unio Constitucional (Constitutional Union Guards) e os Cavaleiros da Camlia Branca (Knights of White Camelia).
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Como forma de intimidao, os membros da Klan queimavam cruzes em frente as casas das pessoas que pretendiam ameaar.
Os ataques violentos prosseguiram com enforcamentos, incndios em casas de negros, mortes por espancamento, entre outras atrocidades. O governo federal norte-americano, atravs de investigaes e leis criadas pelo Congresso e pelo presidente Ulysses S. Grant, ainda nos anos 1870, tentaram inviabilizar as aes da Ku-Klux-Klan. Descobriram que a organizao j tinha um cdigo de leis prprias, atravs das quais definia que todo o membro da Klan teria que providenciar seus prprios trajes e, no mnimo, possuir uma pistola; o governo descobriu ainda que as aes violentas ocorriam preferencialmente noite e que as vtimas eram retiradas de suas prprias casas, arrastadas para locais pouco aprazveis, torturadas de forma desumana e mortas com crueldade. O Surgimento da lei conhecida como Ku Klux Act, em 1871, deu ao presidente autonomia para intervir nos estados sulistas. Isso permitiu que a Klan fosse extinta (se no totalmente, ao menos, parcialmente) at 1915. O retorno da organizao nos anos 1910 e, seu espetacular crescimento nos anos 1920, entretanto, causaram enorme preocupao s autoridades. Foi a partir desse momento histrico especfico que a Klan passou a perseguir pessoas de outras origens (inclusive estrangeiros), alm dos negros. Em 1925, a KKK chegou a ter 4 milhes de filiados. E o pior de tudo, a impunidade continuava. Dificilmente um membro da Ku-Klux-Klan era preso ou, ainda mais raro, condenado.
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final da dcada de 1920, no entanto, no foi dos mais felizes para a Klan. Abalada por escndalos envolvendo alguns de seus principais membros, relacionados a denncias de corrupo (como o prefeito de Indianpolis); tendo sofrido a perda de seu lder mximo, preso por assassinato e, numa poca de terrvel crise social e econmica (em decorrncia do Crack da Bolsa de Nova Iorque, em 1929), o nmero de "associados" da KKK baixou para 30 mil.
O Movimento dos Direitos Civis enfrentou a Ku-Klux-Klan sem se deixar Intimidar pela violncia ou pelas frequentes provocaes dos racistas.
A fora do grupo retornou a partir dos anos 1950, com o crescimento em nvel nacional do Movimento de Direitos Civis (Civil Rights Movement). Prevalecia no Sul do pas a lgica perniciosa que dizia que os negros eram iguais, mas que teriam de ter acesso aos direitos separadamente. Isso significava na prtica que os negros teriam acesso educao, ao transporte pblico ou sade, desde que, em locais diferenciados em relao aos brancos. No s separados, mas tambm, de qualidade inferior. Apesar de, legalmente, terem direito de votar, os negros no se registravam como eleitores por medo das violentas reaes da Klan, entre as quais, sendo a mais comum nessa poca, o linchamento. Somente a partir das dcadas de 1970 e 1980, quando os tribunais sulistas (pressionados pela opinio pblica e pelo governo federal), se dispuseram a julgar de forma imparcial os crimes cometidos pelos brancos, a Ku-Klux-Klan sofreu fortes abalos que fizeram com que ela, inclusive, para pagamento de indenizaes, tivesse que desembolsar montantes equivalentes a 7 milhes de dlares e perdesse boa parte de seu patrimnio e sua base de sustentao e sobrevivncia.
Fonte: http://www.planetaeducacao.com.br/novo/artigo.asp?artigo=185.Acesso em 02 fev. 2007.
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Texto n02 Dois artigos de jornal sobre as atividades da Ku-Klux-Klan nos nossos dias. Para ler, refletir e traar um paralelo sobre as caractersticas da sociedade americana ao longo da histria, sobretudo no que diz respeito s questes raciais.
Autoridades denunciam atividades da Ku Klux Klan no Colorado

Uma clula da organizao racista americana Ku Klux Klan (KKK) opera nas montanhas do oeste do Estado do Colorado, segundo investigaes conjuntas das autoridades do Condado de Montrose e o jornal local da cidade de Olathe. O prefeito de Olathe, Wayne Blair, explicou que os membros do Poder Executivo municipal, ao lado dos do Condado de Montrose, analisam o caso h poucas semanas. A investigao teria comeado quando uma pessoa no identificada fez chegar s autoridades uma cpia do relatrio publicado pelo Southern Poverty Law Center, rgo que monitora atividades racistas, com observaes sobre Olathe. No documento, o Southern Poverty Law Center (SPLC) declara a cidade como a nica do Estado do Colorado com um grupo ativo da KKK. Dos 38 mil residentes no condado de Montrose, cerca de 6.200 so hispnicos (16% do total), mas em Olathe a proporo elevada para 35% de seus 1.700 habitantes, e a maioria deles so imigrantes que desembarcaram ao longo dos ltimos cinco anos. O grupo da KKK em Olathe faz parte da organizao conhecida como The National Knights (Paladinos da Nao), liderada por Railton Loy, um religioso do Estado de Indiana. Segundo a pgina de internet do SPLC, a organizao de Loy se ope presena de hispnicos e afro-americanos, assim como aos casamentos entre raas diferentes, mas no existem denncias de aes violentas por parte desse grupo. No entanto, dois membros da comisso de Montrose, Allan Belt e Bill Patterson, afirmaram que esto analisando a situao para aplicar medidas que impeam que a retrica abertamente racista da KKK se transforme em novos episdios de violncia. Belt reconheceu que a KKK tem o direito de expressar suas ideias de dio e preconceito, mas acrescentou que essas no so necessrias no condado. Alm disso, afirmou que ele no ter pacincia com a mensagem antiimigrantista da KKK em Olathe. O Southern Poverty Law Center calcula que pelo menos 15 membros da KKK residem em Olathe, j que esse o nmero mnimo para que uma clula da organizao seja considerada ativa.
Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u97818.shtml. Acesso em 02 fev. 2007.
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Ku Klux Klan ressurge contra a imigrao hispnica nos EUA

Por conta do crescente fluxo de imigrao latina no pas, os Estados Unidos assistem ao ressurgimento da KKK (Ku Klux Klan), organizao racista que defende a supremacia da raa branca, segundo um estudo apresentado nesta semana. A KKK viveu seu apogeu nos EUA nas dcadas de 1920 e 1930, apoiada no anti-semitismo e no dio populao negra. Agora, ela parece estar despertando de uma quase inao nos ltimos anos para carregar todas as suas armas contra uma nova imigrao: a hispnica. Esta a principal concluso de um relatrio publicado esta semana pela Liga Antidifamao, organizao dedicada a acompanhar as atividades dos grupos racistas nos EUA. O texto disparou os alarmes num pas onde a imigrao se transformou num ponto polmico da agenda poltica. Se h um tema relacionado ao ressurgimento da Ku Klux Klan, o debate sobre a imigrao, afirmou Deborah Lauter, diretora da Liga Antidifamao. Para ela, o grupo responsabiliza imigrantes, especialmente latinos, pela insegurana nas cidades e pela reduo dos empregos entre os norte-americanos. O relatrio destaca que o ressurgimento se manifestou claramente em 2006, com maiores movimentaes de clulas do grupo e o surgimento de novas irmandades em lugares dos EUA onde elas nunca haviam atuado. Segundo a Liga, a KKK reviveu no sul do pas, reduto da organizao durante anos. Mas apareceu tambm em Estados onde sua atividade era nula, como Michigan, Iowa, Pensilvnia e Nova Jersey, onde sua unio com organizaes neonazistas se tornou ntida nos ltimos meses. O relatrio diz que os novos membros da KKK adaptaram sua indumentria e seus rituais aos dos grupos neonazistas. Inclusive, participam juntos das marchas pela unidade contra comunidades de imigrantes. Nem os judeus, nem os negros, nem os catlicos: parece que desta vez so os hispnicos os alvos de boa parte dos ataques nos ltimos meses. A comunidade se transformou na mais importante numericamente entre os recm-chegados aos EUA. No de se admirar. Os atos de racismo contra hispnicos so uma realidade. Os grupos de 'supremacia branca' sempre atacaram uma imigrao que consideram do terceiro mundo, inculta e que pode acabar com a 'sua' civilizao, afirmou Mahonry Hidalgo, diretor do Comit de Imigrao da Aliana da Liderana Latina de Nova Jersey. Hidalgo lembrou alguns atos violentos contra hispnicos, especialmente em alguns pontos de Nova Jersey, onde houve manifestaes contra hispnicos, com bandeiras confederadas e susticas, e distribuio de folhetos racistas nas portas das casas de latinos. O
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relatrio tambm alerta para novos mtodos da Ku Klux Klan, que agora utiliza a internet como nova arma para espalhar o racismo e para captar novos membros. Na rede h vrias pginas relacionadas com a formao racista e at uma emissora de rdio digital, a KKK Radio. Ela dirigida por uma organizao que se intitula Cavaleiros do Imprio, e emite propaganda anti-semita e racista.
Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u104537.shtml. Acesso em 02 fev. 2007.
1. A abolio da escravido nos Estados Unidos deu-se no decurso da chamada Guerra de Secesso (1861 1865). a) Mencione duas das razes a que habitualmente se atribui a ecloso dessa guerra. b) Explique por que a abolio da escravido seguiu cursos to diferentes nos Estados Unidos e no Brasil. 2. Assinale a afirmativa correta a respeito da Guerra de Secesso: a) O antagonismo entre os interesses do Norte e do Sul tornou-se incontornvel por causa da organizao de sociedades secretas abolicionistas, precipitando a guerra. b) Apesar de desenrolar-se em torno da questo do trabalho escravo, a Guerra de Secesso foi uma disputa entre o interesse protecionista do Norte e o propsito livre-cambista do Sul. c) A abolio da escravido pelo presidente Lincoln, em plena Guerra de Secesso, torna patente que o conflito foi motivado pela insistncia dos capitalistas do Norte em promover um mercado de trabalho livre. d) Os empresrios ianques apresentaram as mesmas caractersticas das burguesias do Norte da Alemanha e da Itlia: intransigncia no propsito de formar um mercado de trabalho unificado. e) O estabelecimento de colonos nortistas ao Sul do paralelo 36o30 transgredia o Compromisso do Missouri, desencadeando o conflito.
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3. A guerra de Secesso, conflito civil que abalou os EUA durante 4 anos, teve entre suas causas: a) o predomnio da bancada sulista no Congresso, garantido pela vitria do sul nas eleies de 1860. b) a derrota de Abraham Lincoln nas eleies presidenciais de 1860. c) o apoio dos nortistas economia escravista nos novos Estados anexados Unio. d) as rivalidades econmicas entre o Norte industrializado e defensor do protecionismo e o sul agrrio e escravocrata. e) a forte resistncia integrao do negro na sociedade latifundiria nortista.
WEB SITES
Artigo escrito por historiadores demoninado As muitas vidas da Ku Klux Klan: http://www2.uol.com.br/historiaviva/conteudo/materia/materia_45.html Informaes completas sobre a Guerra de Secesso que tambm conhecida como Guerra Civil Americana: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_Civil_Americana Artigo escrito por historiador demoninado A Ku Klux Klan e a segregao racial nos Estados Unidos: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=308 Portal organizado pelo historiador Voltaire Schilling que traz muitos artigos sobre a Histria dos EUA: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/especial/home_especial_eua.htm
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SCULO XIX: CAPITALISMO, INDUSTRIALIZAO E

IMPERIALISMO MODERNO
CONTEDOS
Expanso do capitalismo Primeira Revoluo Industrial x Segunda Revoluo Industrial Imperialismo do sculo XIX (1801 1900) e a partilha da frica e da sia Ideologia e imperialismo: diplomacia do canho e darwinismo social Colonialismo x Neocoloniaslimo Manifesto do Partido Comunista Expanso do socialismo e as internacionais socialistas
COMENTRIO
A primeira informao que voc precisa ter sobre o sculo XIX (1801 1900) que foi nele que o capitalismo industrial se consolidou. Outra questo relevante que foi neste perodo que outros pases fizeram suas Revolues Industriais, ou seja, desenvolveram tcnicas que possibilitaram a passagem da manufatura para a maquinofatura. Enquanto apenas a Inglaterra tinha mquinas, ela conseguiu vender seus produtos para praticamente todos os pases da Europa e Amrica. No entanto, quando Frana, Alemanha, Itlia, Blgica, EUA e Japo tambm desenvolveram a maquinofatura, voc pode imaginar o que aconteceu: muitos pases fizeram muitos produtos para um mesmo mercado consumidor. Quando existe muita oferta de produtos no mercado, ou seja, muitos artigos para se comprar, o preo cai e isso pssimo para o burgus (dono da fbrica), que precisa lucrar muito para investir em mais tecnologia e produzir ainda mais, e assim por diante. Essa a lgica capitalista. A necessidade de aumentar o mercado consumidor levou as potncias industriais a disputarem reas de influncia em locais que ainda no eram nem ocidentais nem capitalistas. Como a Amrica j tinha essas caractersticas (e a essa altura
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estava tornando-se independente), restou abrir, mesmo que fora, os mercados consumidores e fornecedores da sia e da frica. Essa corrida por uma nova forma de colonizao, que surgiu durante o sculo XIX, foi chamada de neocolonialismo ou imperialismo moderno. Logo, para que voc no se confunda, os europeus realizaram dois processos diferentes de colonizao: aquela que comeou no sculo XVI na Amrica (com mo-de-obra escrava, absolutismo e mercantilismo) e aquela que aconteceu ao longo do sculo XIX, na sia e frica (apoiada no trabalho assalariado livre, capitalismo e liberalismo, que culminou com a instalao de fbricas nesses locais). Com relao ao neocolonialismo, trs questes precisam ficar evidentes: O interesse econmico capitalista disfarado pela ideologia da ao civilizatria trazida pelo darwinismo social. A ausncia de uma diviso equilibrada dos novos mercados consumidores, que levou paz armada e guerra mundial. A violncia econmica, social e cultural que os europeus empreenderam nas reas que eles dominaram na frica e sia. A busca e fixao de reas de influncia no conseguiu agradar a todas as potncias capitalistas. Inglaterra e Frana ficaram com as maiores e mais ricas regies da sia e da frica. Na outra ponta, com pequenos locais e muito descontentes, estavam a Alemanha e a Itlia. Os desentendimentos e os choques de interesses levaram ao que se conhece por paz armada e Primeira Guerra Mundial. Com efeito, para entendermos os maiores conflitos do sculo XX (1901 2000) preciso buscar as causas no sculo XIX e o imperialismo moderno uma das mais relevantes.

1. Quadro comparativo: Primeira Revoluo Industrial X Segunda Revoluo Industrial
Primeira Revoluo Industrial Segunda Revoluo Industrial Sc. XVIII Sc. XIV 1760 1830 1830 1910
Perodo
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Primeira Revoluo Industrial
Segunda Revoluo Industrial Frana Blgica Alemanha Itlia EUA BLICO QUMICO TRANSPORTES ELTRICA (1870) Combusto PETRLEO Expanso e organizao do proletariado = formao de sindicatos e expanso das ideias socialistas De industrial para financeiro ou monopolista (unio banco + fbricas) Formao de: Cartis (empresas que vendem o mesmo produto fixam o preo e acabam com a concorrncia) Trustes (grandes empresas engolem as pequenas e acabam com a concorrncia) Holdings (grupo que domina vrias atividades: desde o fornecedor de matriaprima at quem faz a embalagem do produto final) Concorrncia Monopolista Nacional cada nao procurava reas de interesse para que s as suas indstrias vendessem l Italianos, Alemes, Europeus do Leste, Espanhis e Japoneses => Amrica
Lugar
Inglaterra
Setores
TXTIL METALURGIA VAPOR Surgimento do Proletariado
ENERGIA
Capitalismo
De mercantil para industrial, concorrencial ou clssico Hegemonia inglesa incontestvel Campanha pelo fim: Escravismo Servido camponesa Para a formao de um mercado consumidor a longo prazo
Imigrao de mo de obra excedente
Ingleses => Amrica do Norte
2. Imperialismo na frica
Iniciada a partir da segunda metade do sculo XIX, a efetiva partilha da frica atingiu seu ponto mximo na Conferncia de Berlim (1884 1885), da qual participaram quatorze pases europeus, Estados Unidos e Rssia. Objetivando delimitar fronteiras coloniais e normas a serem seguidas pelas potncias colonizadoras, a conferncia no conseguiu, contudo, eliminar as divergncias entre os pases quanto s suas ambies imperialistas.
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A Frana, presente na frica desde 1830, dominava a Arglia, a Tunsia, o Marrocos, o Sudo, a ilha de Madagascar e a Somlia francesa. A Inglaterra, liderando o novo imperialismo, realizou o domnio vertical do continente, desde o Mar Mediterrneo, ao norte, at o antigo cabo da Boa Esperana, no extremo sul da frica. A presena inglesa na frica desdobrou-se em vrias disputas coloniais, tendo sido a Guerra dos Beres (18991902) a mais importante. Desde as guerras napolenicas, a Inglaterra dominava a Colnia do Cabo (frica do Sul), entrando em atrito com os colonos holandeses, os chamados beres, ou africnderes, fazendeiros que tinham fundado as repblicas livres de Orange e Transvaal. Com a descoberta de diamante e ouro na regio de Joanesburgo, no Transvaal, as lutas se intensificaram, pois atrairam estrangeiros, muitos dos quais sditos britnicos. Ambicionando ampliar sua influncia no sul do continente, a Inglaterra apoiou as presses dos exploradores de ouro, visando quebrar a autonomia dos beres. Em 1899, tinha incio a Guerra dos Beres, que duraria at 1902, quando a Inglaterra, vitoriosa, anexou o Orange e o Transvaal s colnias do Cabo e Natal, formando em 1910 a Unio Sul-Africana. A Alemanha e a Itlia, pases que s se unificaram em 1870, empenharam-se, portanto, tardiamente na partilha colonial africana, restando-lhes regies de menor expresso. A Alemanha conquistou o Camerun (atual Repblica dos Camares), o Togo, o Sudeste e o oriente da frica, e a Itlia tomou o litoral da Lbia, a Eritreia e a Somlia, sem, no entanto, conseguir anexar a Abissnia, devido derrota na Batalha de dua (1886). Na Conferncia de Berlim, a Blgica tomou o Congo cujo territrio era dez vezes maior que o seu como propriedade pessoal do rei Leopoldo II. No incio do sculo XX, apenas a Libria, habitada por negros emigrados dos Estados Unidos, na costa noroeste da frica, e a Abissnia (atual Etipia), no nordeste, constituam Estados Africanos livres.
3. Penetrao europeia na sia

A sia mantivera-se isolada at o sculo XIX. Apenas alguns portos estavam abertos aos comerciantes ocidentais, que a recebiam os produtos orientais para comercializao no Ocidente. Internamente, o continente asitico permaneceu imune
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s influncias ocidentais. Esta situao modificou-se radicalmente no transcorrer do sculo XIX. Os pases ocidentais passaram do simples comrcio porturio para a poltica de zonas de influncias, promovendo uma verdadeira partilha. Comearam os investimentos em ferrovias, que abriram o mercado asitico para os produtos ocidentais. Era a Rssia o pas mais interessado na expanso territorial na sia, pela proximidade com o seu prprio territrio. Chocou-se com os ingleses na sia Central, e com o Japo na Manchria, depois da construo da estrada de ferro Moscou Vladivostok, na Rssia. Os ingleses haviam tomado a ndia aos franceses em 1763. Uma companhia inglesa ficou encarregada da explorao. Em 1858, deu-se a revolta dos nativos que serviam nos exrcitos coloniais, os cipaios. Isso fez com que a ndia fosse integrada no Imprio Britnico. Na China, a Guerra do pio (1840 1842), motivada pela destruio de carregamentos de pio pertencentes a sditos ingleses, permitiu a conquista de Hong Kong e outros portos, principalmente Xangai e Nanquim. Outras expedies militares foram organizadas a pretexto de punio pela morte de missionrios. Novos portos foram abertos. Os japoneses ocuparam a Coreia; os alemes a Pennsula Shantung; a Frana dominava a Indochina. A reao contra a invaso da China partiu de uma sociedade secreta, a Sociedade dos Boxers, que promovia atentados contra os estrangeiros residentes em solo chins. As naes europeias organizaram uma expedio conjunta para punir a sociedade e o governo chineses, surgindo da a Guerra dos Boxers, que completou a dominao da China pelas potncias ocidentais.
4. Ideologia e Imperialismo: Diplomacia do Canho e Darwinismo Social

A poltica colonizadora imperialista fundamentou-se na diplomacia do canho, ou seja, foi conseguida pela fora, embora travestida de ideais que a justificavam: os colonos eram portadores de uma misso civilizatria, humanitria, filantrpica e cultural e estavam investidos de altrusmo, j que abandonavam o conforto da metrpole para melhorar as condies de vida das regies para onde se dirigiam. A misso civilizadora era considerada o fardo do homem branco, nova verso do pretexto ideolgico do sculo XVI, levar a f crist aos infiis da Amrica. Tanto
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no sculo XVI como no sculo XIX, o que ocorreu, na verdade, foi a intensificao do mecanismo de explorao internacional. Darwinismo social a tentativa de se aplicar o darwinismo nas sociedades humanas. A teoria da seleo natural de Charles Darwin foi uma tentativa de explicar a diversidade de espcies de seres vivos atravs da evoluo. Com a teoria da evoluo em mente, diversos cientistas criaram correntes na cincia que defendiam a tese das diferenas raciais entre os seres humanos, da importncia de um controle sobre a demografia humana, da possvel inferioridade dos povos negros, principalmente no que se refere inteligncia, alta taxa de criminalidade e ao combate contra a miscigenao. De acordo com esse pensamento, existiriam caractersticas biolgicas e sociais que determinariam que uma pessoa superior a outra e que as pessoas que se enquadrassem nesses critrios seriam as mais aptas a sobreviver. Geralmente, alguns padres determinados como indcios de superioridade em um ser humano seriam o maior poder aquisitivo e a habilidade nas cincias humanas e exatas, em detrimento das outras cincias como a arte, por exemplo, e a raa da qual ela faz parte. Um conjunto de pensadores atribuem a fonte do darwinismo social ao prprio Darwin, que na sua obra: A Origem do Homem, havia aplicado a sua teoria ao mundo social. Nesta obra, Darwin ocupa-se da evoluo humana e ao faz-lo aplica os mesmos critrios que utiliza em A Origem das Espcies. Entretanto, foi Herbert Spencer o autor que popularizou a ideia de que grupos e sociedades evoluem atravs do conflito e da competio. O darwinismo social foi empregado para tentar explicar a pobreza ps-revoluo industrial, sugerindo que os que estavam pobres eram os menos aptos (segundo a teoria de Darwin). Durante o sculo XIX as potncias europeias tambm usaram o darwinismo social como justificao para o Imperialismo europeu.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Darwinismo_social. Texto adaptado. Acesso em 02 fev. 2007.
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5. Quadro comparativo: Colonialismo X Neocolonialismo (Imperialismo)

Colonialismo SC. XVI ESTADO ABSOLUTISTA METALISMO ESPECIARIAS MERCANTILISMO ESCRAVO CRISTIANISMO No havia excedente populacional na Europa Neocolonialismo SC. XIX ESTADO LIBERAL MATRIA-PRIMA MERCADOS CONSUMIDORES MINRIOS (ferro, cobre) LIVRE E ASSALARIADO PROTESTANTISMO Existncia de um ENORME excedente populacional na Europa, fruto da maquinofatura misso civilizadora: levar o desenvolvimento levar a f crist aos infiis da capitalista, ocidental e cristo para asiticos e Amrica africanos (considerados inferiores intelectualmente e culturalmente) SIA AMRICA FRICA reas de influncia: aplicar o capital excedente mo-de-obra baratssima Implementao de Colnias contingente para engrossar os exrcitos nacionais das potncias europeias lugares estratgicos PACTO COLONIAL MONOPLIO COMERCIAL
Perodo
Trabalho Expanso
Justificativa ideolgica REAS
6. Potncias capitalistas e suas colnias em 1914

Comparativo entre os Imprios Coloniais em 1914 Gr Bretanha Frana Blgica Holanda 94.000 13.100.000 45,5 milhes 470 milhes 212.600 4.300.000 42 milhes 65 milhes 11.800 940.000 8,3 milhes 13 milhes 13.200 790.000 8,5 milhes 66 milhes
**** rea (Europa) rea das Colnias Populao Populao Colonial
Alemanha 210.000 1.100.000 67,5 milhes 13 milhes
TOWNSEND, Mary Evelyn. European Colonial Expansion Since 1871. Chicago: J.P. Lippincott, 1941, p. 19.
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A partir da anlise da tabela acima, percebe-se claramente que a populao colonial inglesa equivale, mais de 10 vezes, populao metropolitana, enquanto as colnias alems contavam com 5 vezes menos pessoas nas colnias do que na Europa. Isso se refletir na competitividade da indstria de cada pas, nas exigncias de matria-prima etc. Essa deficincia colonial ser um dos tpicos que levaro ao clima anterior a I Guerra Mundial.
Imagem n01 Charge sobre a partilha da China. Para observar atentamente e refletir sobre quais pases esto representados e como eles aparecem desenhados.
Fonte: http://www.klickeducacao.com.br/ Acessado em 02/02/2007
Texto n01 Prefcio e introduo do Manifesto Comunista, para ler e refletir. Originalmente, ele foi denominado Manifesto do Partido Comunista e publicado pela primeira vez em 21 de fevereiro de 1848. historicamente um dos tratados polticos de maior influncia mundial. Comissionado pela Liga Comunista e escrito pelos tericos fundadores do socialismo cientfico, Karl Marx e Friedrich Engels, expressa o programa e propsitos da Liga.
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Manifesto do Partido Comunista
Um espectro ronda a Europa o espectro do comunismo. Todas as potncias da velha Europa unem-se numa Santa Aliana para conjur-lo: o papa e o Tzar, Metternich e Guizot, os radicais da Frana e os policiais da Alemanha. Que partido de oposio no foi acusado de comunista por seus adversrios no poder? Que partido de oposio, por sua vez, no lanou a seus adversrios de direita ou de esquerda a pecha infamante de comunista? Duas concluses decorrem desses fatos: 1. O comunismo j reconhecido como fora por todas as potncias da Europa. 2. tempo de os comunistas exporem, face do mundo inteiro, seu modo de ver, seus fins e suas tendncias, opondo um manifesto do prprio partido lenda do espectro do comunismo. Com este fim, reuniram-se, em Londres, comunistas de vrias nacionalidades e redigiram o manifesto seguinte, que ser publicado em ingls, francs, alemo, italiano, flamengo e dinamarqus.
Burgueses e Proletrios
At hoje, a histria de todas as sociedades que existiram at nossos dias3 tem sido a histria das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrcio e plebeu, baro e servo, mestre de corporao e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposio, tm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarada; uma guerra que
Escrito por K. Marx e F. Engels em dezembro de 1847 janeiro de 1848. Publicado pela primeira vez em Londres, em fevereiro de 1848. 2 Por burguesia compreende-se a classe dos capitalistas modernos, proprietrios dos meios de produo social, que empregam o trabalho assalariado. Por proletrios compreende-se a classe dos trabalhadores assalariados modernos que, privados de meios de produo prprios, se veem obrigados a vender sua fora de trabalho para poder existir. (Nota de F. Engels edio Inglesa de 1888). 3 Isto , a histria escrita. A pr-histria, a histria da organizao social que precedeu toda a histria escrita, era, ainda, em 1847, quase desconhecida.
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terminou sempre, ou por uma transformao revolucionria da sociedade inteira, ou pela destruio das suas classes em luta. Nas primeiras pocas histricas, verificamos, quase por toda parte, uma completa diviso da sociedade em classes distintas, uma escala graduada de condies sociais. Na Roma antiga encontramos patrcios, cavaleiros, plebeus, escravos; na Idade Mdia, senhores, vassalos, mestres, companheiros, servos; e, em cada uma destas classes, gradaes especiais. A sociedade burguesa moderna, que brotou das runas da sociedade feudal, no aboliu os antagonismos de classes. No fez seno substituir novas classes, novas condies de opresso, novas formas de luta s que existiram no passado. Entretanto, a nossa poca, a poca da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classes. A sociedade divide-se cada vez mais em dois vastos campos opostos, em duas grandes classes diametralmente opostas: a burguesia e o proletariado. Dos servos da Idade Mdia nasceram os burgueses livres das primeiras cidades; desta populao municipal, saram os primeiros elementos da burguesia. A descoberta da Amrica, a circunavegao da frica ofereceram burguesia em assenso um novo campo de ao. Os mercados da ndia e da China, a colonizao da Amrica, o comrcio colonial, o incremento dos meios de troca e, em geral, das mercadorias imprimiram um impulso, desconhecido at ento, ao comrcio, indstria, navegao, e, por conseguinte, desenvolveram rapidamente o elemento revolucionrio da sociedade feudal em decomposio. A antiga organizao feudal da indstria, em que esta era circunscrita a corporaes fechadas, j no podia satisfazer s necessidades que cresciam com a abertura de novos mercados. A manufatura a substituiu. A pequena burguesia industrial suplantou os mestres das corporaes; a diviso do trabalho entre as diferentes corporaes desapareceu diante da diviso do trabalho dentro da prpria oficina.
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Todavia, os mercados ampliavam-se cada vez mais: a procura de mercadorias aumentava sempre. A prpria manufatura tornou-se insuficiente; ento, o vapor e a maquinaria revolucionaram a produo industrial. A grande indstria moderna suplantou a manufatura; a mdia burguesia manufatureira cedeu lugar aos milionrios da indstria, aos chefes de verdadeiros exrcitos industriais, aos burgueses modernos. A grande indstria criou o mercado mundial preparado pela descoberta da Amrica. O mercado mundial acelerou prodigiosamente o desenvolvimento do comrcio, da navegao, dos meios de comunicao. Este desenvolvimento reagiu por sua vez sobre a extenso da indstria; e medida que a indstria, o comrcio, a navegao, as vias frreas se desenvolviam, crescia a burguesia, multiplicando seus capitais e banindo a segundo plano as classes legadas pela Idade Mdia. Vemos, pois, que a prpria burguesia moderna o produto de um longo desenvolvimento, de uma srie de revolues no modo de produo e de troca. Cada etapa da evoluo percorrida pela burguesia era acompanhada de um progresso poltico correspondente. Classe oprimida pelo despotismo feudal, associao armada administrando-se a si prpria na comuna4 aqui, Repblica urbana independente, ali, terceiro estado, tributrio da monarquia; depois, durante o perodo manufatureiro, contrapeso da nobreza na monarquia feudal ou absoluta, pedra angular das grandes monarquias, a burguesia, desde o estabelecimento da grande indstria e do mercado mundial, conquistou, finalmente, a soberania poltica exclusiva no Estado representativo moderno. O governo moderno no seno um comit para gerir os negcios comuns de toda a classe burguesa.
Fonte: http://www.vermelho.org.br/img/obras/manifesto.doc. Acesso em 02 fev. 2007.
Comunas chamavam-se na Frana s cidades nascentes, mesmo antes de conquistar a autonomia local e os direitos polticos como terceiro estado, libertando-se de seus amos e senhores feudais. De modo geral, considerou-se aqui a Inglaterra pas tpico do desenvolvimento econmico da burguesia, e a Frana pas tpico de seu desenvolvimento poltico. (Nota de F. Engels edio inglesa de 1888). Assim, os habitantes das cidades, na Itlia e na Frana, chamavam suas comunidades urbanas, uma vez comprados ou arrancados aos senhores feudais os seus primeiros direitos a uma administrao autnoma. (Nota de F. Engels edio alem de 1890).
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1. O expansionismo das economias capitalistas centrais, principalmente para a sia e frica, de 1870 a 1914, aconteceu por causa: a) da escassez de capitais e de matrias-primas s economias centrais. b) na constituio de pases independentes e democrticos nas reas inicialmente dominadas pelos europeus. c) de tentativa dos pases europeus de transformarem economias agrcolas em industriais, uniformizando o desenvolvimento mundial. d) do excesso de capitais e da tentativa de evitar as crises cclicas que ocorriam nas economias centrais. e) da crise de escassez de produtos industrializados que ocorriam nas economias centrais. 2. A expanso era tudo, e, sendo a superfcie do mundo limitada, o grande objetivo da humanidade contempornea devia ser tomar tantos pedaos do mundo quantos fosse possvel.
Cecil Rhodes, grande incentivador do imperialismo ingls
As razes fundamentais do imperialismo do final do sculo XIX e incio do sculo XX foram, EXCETO: a) A crise da dcada de 1870, que gerou, nos pases capitalistas, a necessidade de exportar capitais e mercadorias. b) A necessidade de controlar reas produtoras de matrias-primas essenciais para as naes industrializadas. c) O interesse em dirigir excedentes populacionais europeus para reas no-europeias. d) O fato de desejarem as naes europeias impedir a expanso dos Estados Unidos e do Japo. e) O processo de independncia da Amrica. 3. A realizao da Conferncia de Berlim (1884/1885) foi um acontecimento que mostra que: a) as potncias europeias no se interessavam mais pela sia e pela frica. b) o neocolonialismo na sia e frica estava criando choques entre os pases capitalistas europeus.
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c) a Revoluo Industrial havia fracassado na Europa ao mesmo tempo em que tinha obtido sucesso nos EUA e no Japo. d) o neocolonialismo na Amrica e Oceania estava criando choques entre os pases capitalistas asiticos. e) o neocolonialismo na Europa estava criando choques entre as potncias agrrias da frica e sia.
WEB SITES
Informaes gerais sobre a Belle poque: http://pt.wikipedia.org/wiki/Belle_%C3%89poque Artigo que traz mapas e comentrios acerca das reas de influncia imperialistas que os europeus disputaram no perodo em que ocorreu o neocolonialismo: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=252 Artigo que traz a histria do neocolonialismo: http://www.historiadomundo.com.br/idade-moderna/neocolonialismo/ Resumo didtico e rico em imagens sobre o sculo XIX: http://www.klickeducacao.com.br/2006/materia/55/display/0,5912,POR-55-67773-5813,00.html#03
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ASSIM LUTAM OS POVOS: PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL E REVOLUO RUSSA

CONTEDOS
Grande Guerra: Trplice Aliana X Trplice Entente A Rssia e a Guerra O surgimento da URSS (Unio das Repblicas Socialistas Soviticas)
COMENTRIO
Entre 1914 e 1919 aconteceram fatos de imensa relevncia histrica, que marcaram os demais anos do sculo XX (1901 2000). A 1 Guerra Mundial e a Revoluo Russa trouxeram duas grandes mudanas no quadro histrico de ento e importante que voc domine esses processos com segurana, pois eles esto relacionados diretamente a forma como o mundo funciona na atualidade. A Grande Guerra, maneira como as pessoas do perodo chamaram o conflito, fez com que a Europa de um modo geral (e a Inglaterra, de forma mais direta) deixasse de ser o centro econmico do mundo ocidental. A guerra destruiu as potncias capitalistas do Velho Mundo, e depois dela, os EUA passaram a ser o principal, mais rico e mais influente pas capitalista existente (posio na qual ele se manteve at os nossos dias). Por outro lado, a Revoluo Russa (1917) instituiu o primeiro governo socialista que existiu na trajetria da humanidade. Perceba que as ideias socialistas, que j estavam sendo difundidas desde o famoso manifesto de 1848, viraram ao efetiva em 1917. Com a formao da URSS, o socialismo tomou flego e se propagou ainda mais pelo mundo ocidental. Na medida em que ele se ope frontalmente ao capitalismo, evidenciando todas as injustias que o ltimo permite que ocorra, a filosofia socialista prega a unio de todos os operrios do mundo e um governo no qual no exista a propriedade privada individual e tudo seja de todos. A partir da bem sucedida Revoluo Russa podemos dizer que o mundo se dividiu entre aqueles que acreditavam no capitalismo e os outros que defendiam o socialismo. Esse acalorado debate se estende at os nossos dias.
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Nunca demais lembrar que a filosofia iluminista produziu a Revoluo Francesa tanto quanto a filosofia comunista/socialista/marxista1 produziu a Revoluo Russa. Essa relao entre a formulao de uma nova corrente de ideias, a difuso desse pensamento e a mudana da sociedade (de forma revolucionria ou no) algo que voc no pode esquecer! Todos os grandes fatos histricos comearam como ideias nas cabeas de seus empreendedores. Veja s o poder que o pensamento tem de mudar e transformar a vida humana, para o bem e para o mal.

1. Sntese da Grande Guerra
A Primeira Guerra Mundial considerada por muitos historiadores como um marco do incio do sculo XX. Foi a partir da Guerra que novas correlaes de foras se estabeleceram no mundo, marcando o declnio da Europa e a ascenso dos EUA condio de principal potncia mundial. O perodo anterior foi caracterizado por uma grande disputa poltica e por intensa corrida armamentista. As pretenses austracas fizeram crescer os movimentos nacionalistas nos Balcs; vrias sociedades secretas surgiram para agir contra a ustria, como a Jovem Bsnia, que pretendiam a criao de um nico Estado que envolvesse os povos eslavos da regio e para isso julgavam necessrio eliminar a poltica imperialista dos austracos. Francisco Ferdinando, herdeiro do trono austraco, resolveu ir Bsnia no final de junho de 1914 e ao desfilar em locais pblicos sem um esquema especial de segurana, foi alvo fcil de um atentado que serviu para agudizar as tenses existentes, j que colocava o governo da Srvia estava sob suspeita. O atentado de Sarajevo considerado o estopim para o incio da Grande Guerra, devido ao sistema de alianas que se havia formado no perodo anterior, pois, apoiada pela Alemanha, a ustria deu um ultimato Srvia para que o incidente fosse julgado por uma comisso mista. Os srvios rechaaram tal exigncia, enquanto a Rssia j mobilizava suas tropas, aliando-se Srvia. Ao mesmo tempo, os alemes reagiram a essas manobras e exigiram a neutralidade da Frana. No dia 28 de junho a ustria declarou guerra Srvia, levando ao confronto direto os
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Essas palavras aqui esto sendo tomadas como sinnimos, pois, em linhas gerais, elas todas apontam para uma mesma forma de sociedade e economia, que totalmente diferente das que existem no capitalismo.
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pases dos dois blocos. A guerra pode ser dividida em duas etapas: guerra de movimentos e guerra de trincheiras.
Guerra de movimentos
Durante os primeiros meses da guerra, at o incio de 1915, a caracterstica marcante foi o deslocamento constante das tropas, o que, em princpio, parece lgico para uma guerra. Os principais ataques foram realizados pela Alemanha, que procurou neutralizar os russos na frente oriental, enquanto avanou sobre a Frana no lado ocidental. O avano sobre a Frana foi fulminante, a partir da ttica definida no Plano Schliffen, ocupando primeiro a Blgica, para penetrarem em territrio francs pelo norte. A invaso da Blgica foi usada pela Inglaterra como pretexto para entrar na Guerra. Ao mesmo tempo, ingleses e franceses lanaram uma ofensiva na frica, tomando territrios da Alemanha. Vale lembrar que a Itlia, at ento aliada da Alemanha e ustria, declarou-se neutra e no participou da guerra nesta primeira fase.
Guerra de trincheiras
Foi o reflexo de uma situao de equilbrio de foras, fazendo com que os exrcitos procurassem garantir suas posies, preparando novas conquistas. Esse foi um longo perodo, at 1917, caracterizado por grande desgaste: elevada mortalida-de, grande destruio, elevados gastos financeiros. Na tentativa de conseguir vantagens, os pases envolvidos na guerra procuraram desenvolver novos armamentos (canhes de longo alcance, tanques, avies, submarinos) criando novas tecnologias que pudessem ser aplicadas na guerra. Em 1915, os italianos entraram na Guerra junto aos aliados, com a promessa de que receberiam parte das colnias alems.
Nas trincheiras: Infantaria com mascras de gs,Ypres, 1917. http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeira_Guerra_Mundial
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A situao da Itlia na guerra deve ser destacada, para compreendermos posteriormente seus maiores problemas. Resistiu at 1917, quando teve seu territrio invadido pela ustria, sofrendo grande destruio, principalmente no norte, rea mais povoada e desenvolvida. O ano de 1917 marca mudanas importantes, quando os alemes passaram a utilizar a guerra submarina. Os ataques a navios mercantes norte-americanos foram usados como pretexto para o ingresso dos EUA na Guerra. Muitos consideram que o ingresso norteamericano foi fundamental para o fim do conflito, porm importante lembrar que os EUA estiveram at ento como observadores, no havia guerra na Amrica e a indstria do pas crescia em ritmo muito acelerado. Nesse ano ainda a Rssia sai da guerra devido ascenso dos bolcheviques ao poder. A deciso unilateral fez com que a Alemanha invadisse o territrio russo, no entanto, em maro de 1918, os dois pases assinaram o Tratado de Brest-Litovski selando o fim da guerra entre ambos. Os alemes procuraram jogar todas as suas foras na frente ocidental, porm comeava a ficar isolada, comprometendo o abastecimento do pas. A derrota da Turquia e da Bulgria comprometeu o transporte de produtos para a Europa Central. Em setembro de 1918 as foras aliadas desfecharam uma grande ofensiva contra os alemes, que foram obrigados a recuar. No interior do pas aumentava o descontentamento e as presses sobre o Imperador, que acabou por abdicar. Terminava o Segundo Reich. O novo governo, a "Repblica de Weimar", assinou a rendio em 11 de novembro.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=57. Texto adaptado. Acesso em 01 fev. 2007.
2. Sntese da Revoluo Russa

A Revoluo Russa de 1917 foi um acontecimento capital na Histria do Sculo XX. E, apesar do mundo socialista por ela criado haver desmoronado no final do perodo, no deixou de ser um evento que exerceu extraordinria influncia na vida de centenas de milhes de seres humanos.
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Antecedentes
As origens da Revoluo Russa devem ser procuradas na Revoluo Industrial, iniciada no sculo XVIII, e em seus desdobramentos: formao do proletariado, prtica do capitalismo selvagem e evoluo das ideias socialistas. A Revoluo Industrial consolidou o sistema capitalista e as relaes de produo assalariadas. Nestas, o trabalhador no tem qualquer controle sobre os meios nem sobre os instrumentos de produo, entrando no processo como mera fora de trabalho no-qualificada. Tal situao, agravada pela enorme oferta de mo-deobra, levou os capitalistas a explorar o proletariado de forma absolutamente desumana, configurando o que se convencionou chamar de capitalismo selvagem. O proletariado, por ser um grupo social novo, demorou para adquirir conscincia de classe, o que Ihe daria a coeso necessria para lutar por melhores condies de trabalho e de vida. Em meados do sculo XIX, comearam a se organizar os primeiros sindicatos; mas somente em fins daquele sculo eles comearam a conquistar alguns direitos. Os governos dos pases industrializados, controlados pela burguesia, obviamente dificultaram ao mximo a organizao do operariado e sua luta reivindicatria. No comeo do sculo XIX, a misria dos trabalhadores permanecia sem expectativa de soluo; por isso, certos intelectuais (geralmente de origem burguesa, mas sensibilizados pela causa operria) comearam a criar teorias que propunham mudanas na estrutura econmica e social do capitalismo, com vistas a criar uma sociedade mais justa e menos diferenciada. Surgiram assim as ideias socialistas. As primeiras teorias receberam mais tarde o nome de socialismo utpico porque no pregavam a destruio do capitalismo, mas apenas sua reforma; ora, na opinio dos socialistas radicais, essa atitude era utpica, j que, para eles, o capitalismo era intrinsecamente mau e no poderia ser reformado apenas destrudo. O socialismo radical encontrou sua maior expresso em Karl Marx criador do socialismo cientfico ou comunismo. Para ele, o capitalismo seria derrubado por uma revoluo armada do proletariado, o qual implantaria uma ditadura socialista. Nesta, a propriedade privada desapareceria e os meios de produo seriam coletivizados, criando o que Marx esperava fosse uma sociedade
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sem classes. Quando a revoluo socialista tivesse se estendindo a todos os pases (da a clebre frase Proletrios de todo o mundo, uni-vos!), seria possvel suprimir o Estado e estabelecer uma sociedade inteiramente igualitria: a sociedade comunista. Embora o futuro tenha provado que o projeto de uma sociedade comunista era to utpico quanto as teorias anteriores, o socialismo marxista seduziu milhares de intelectuais e milhes de operrios e camponeses. J em 1871, os comunistas, aliados aos socialistas utpicos e a uma faco de esquerda ainda mais radical os anarquistas realizaram aquela que se tornou a maior insurreio socialista antes da Revoluo Russa de 1917: a Comuna de Paris. Mas a represso do governo burgus foi implacvel: 13.000 revolucionrios foram fuzilados e quase 50.000, deportados. Marx afirmava que a revoluo socialista deveria triunfar nos pases mais industrializados, que contariam com um proletariado mais numeroso e organizado. Tal previso falhou redondamente porque, nos pases mais desenvolvidos, os operrios j conseguiram conquistar certos direitos e benefcios, o que diminuiu seu entusiasmo por uma revoluo armada. Restavam, portanto, os pases atrasados, onde a explorao e misria dos trabalhadores ainda se encontrava no estgio do capitalismo selvagem; nesses Estados, as condies para uma revoluo proletria eram mais favorveis.
A Rssia no incio do sculo XX

Ao iniciar-se o sculo XX, o Imprio Russo apresentava um extraordinrio atraso em relao s demais potncias europeias: Atraso econmico: a economia ainda era basicamente agrria, praticada em latifndios explorados de forma antiquada, atravs do trabalho de milhes de camponeses miserveis. A industrializao russa foi tardia, dependente de capitais estrangeiros e se restringia a algumas grandes cidades. Atraso poltico: o Imprio Russo era oficialmente uma autocracia (isto , uma monarquia absoluta), com todos os poderes centralizados nas mos do czar (imperador). No havia partidos polticos legalizados, embora as agremiaes clandestinas fossem bastante atuantes. Delas, a mais importante era o Partido
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Social-Democrata Russo, que em 1903 se dividiu em dois ramos: bolcheviques (marxistas radicais; do russo bolchinstvo = maioria) e mencheviques (socialistas moderados; do russo menchinstvo = minoria).
A Revoluo de 1905
Em 19045, a Rssia esteve em guerra com o Japo, disputando territrios no Extremo Oriente, e foi derrotada. Esse conflito repercutiu na Rssia Europeia, dando origem Revoluo de 1905 que Lenin mais tarde consideraria um ensaio geral para a Revoluo de 1917. A Revoluo de 1905 consistiu em trs episdios distintos, todos extremamente significativos: O Domingo Sangrento: uma manifestao pacfica de milhares de operrios de So Petersburgo (ento capital da Rssia) foi violentamente dispersada pela Guarda Imperial, com centenas de vtimas. Esse acontecimento abalou profundamente a confiana do povo no czar Nicolau II. A revolta do Potemkin: o Potemkin era um couraado pertencente frota russa do Mar Negro. Sua tripulao rebelou-se ao saber que seria enviada para lutar contra os japoneses, os quais j haviam destrudo duas outras frotas russas. Mas os demais navios da esquadra no aderiram revolta do Potemkin, cujos tripulantes acabaram refugiando-se na Romnia. De qualquer forma, tratava-se de um motim em uma grande unidade da Marinha Russa, evidenciando que as Foras Armadas j no podiam ser consideradas sustentculos fiis da Monarquia. A greve geral: em So Petersburgo, Moscou e Kiev, os operrios entraram em greve. Apesar da represso militar, os trabalhadores resistiram por algumas semanas, sobretudo em Moscou. Essa greve apresentou dois fatos importantes: foram organizados os primeiros sovietes (conselhos) de trabalhadores e houve operrios que se defenderam a bala, prenunciando uma insurreio armada. Em 1906, tendo em vista os abalos produzidos pela Revoluo de 1905 e pela derrota na Guerra Russo-Japonesa, o czar Nicolau II resolveu criar a Duma, como um primeiro passo em direo liberalizao. Tratava-se de uma Assembleia
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Legislativa com poderes extremamente limitados; e, como era censitria, seus deputados representavam apenas 2% do total da populao.
A Revoluo de 1917 (1 fase)

O elemento desencadeador da Revoluo Russa foram os efeitos desastrosos do envolvimento russo na Primeira Guerra Mundial. Na qualidade de membro da Trplice Entente, juntamente com a Gr-Bretanha e a Frana, o Imprio Russo entrou em guerra com a Alemanha e a ustria-Hungria em 1914. Mas, embora seu gigantesco exrcito tivesse o apelido de rolo compressor, os russos no estavam altura de seus adversrios alemes. Estes impuseram s tropas do czar derrotas esmagadoras, que s no levaram a Rssia rendio porque a Alemanha, dividida entre duas frentes de batalha (havia uma Frente Ocidental, contra ingleses e franceses), no pde explorar suas vitrias a fundo. Mesmo assim, boa parte do territrio russo caiu em poder dos invasores principalmente a Ucrnia, cujo tchernoziom (terra negra) era considerado o celeiro do Imprio. As pesadas perdas sofridas pelo exrcito, mais as dificuldades de abastecimento, somadas alta do custo de vida e ineficincia e corrupo administrativas, levaram o povo russo a uma situao de verdadeiro desespero. Assim, em fevereiro de 1917, a Rssia e a Grcia eram os nicos Estados que ainda adotavam o calendrio juliano, criado por Jlio Csar. Nos demais pases, onde vigia o calendrio gregoriano, a Revoluo Russa comeou em maro de 1917. Eclodiram manifestaes em Petrogrado (novo nome de So Petersburgo), exigindo a sada da Rssia da guerra. As tropas da capital recusaram-se a reprimir os manifestantes e aderiram a eles. O czar Nicolau II, que se encontrava em seu quartel-general, foi impedido de entrar em Petrogrado. Em questo de dias, a insurreio alastrou-se por todas as grandes cidades do Imprio. Como o prncipe-herdeiro, um adolescente, era hemoflico, o czar preferiu abdicar em favor de seu irmo; mas este recusou o trono. Para que a Rssia no ficasse acfala, a Duma organizou um governo provisrio constitudo de aristocratas e burgueses, sob a chefia do prncipe Lvov. Tentando ganhar o apoio das massas, o novo governo adotou uma postura liberal, decretando uma anistia poltica. Com isso, milhares de prisioneiros foram libertados e centenas de exilados retornaram Rssia. Entre eles, contavam-se
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numerosos revolucionrios bolcheviques, liderados por Lnin. Paralelamente, multiplicaram-se os sovietes de operrios, soldados e camponeses, com vistas realizao da revoluo socialista. Recm-chegado do exlio, Lnin tentou um golpe de Estado em julho de 1917, mas falhou e viu-se obrigado a se esconder por algum tempo. O prncipe Lvov foi substitudo na chefia do Governo Provisrio por um advogado chamado Kerensky, do Partido Social-Revolucionrio (apesar do nome, essa era uma agremiao poltica moderada), que gozava de uma certa popularidade. Mas esta se deteriorou rapidamente, devido insistncia de Kerensky em continuar a guerra contra a Alemanha, apesar dos anseios de paz da populao e da impossibilidade de a Rssia suportar um conflito militar de tais propores.
A Revoluo de 1917 (2 fase)

Em outubro de 1917 (novembro, pelo calendrio ocidental), os bolcheviques finalmente tomaram o poder. Os sovietes, controlados por eles, haviam se transformado no poder de fato da Rssia, anulando o papel da Duma e do Governo Provisrio. Um ataque realizado por soldados bolcheviques resultou na fuga de Kerensky, que acabou se refugiando nos Estados Unidos. Algumas dezenas de jovens cadetes pereceram nas escadarias e sales do palcio do governo, tentando defender seu lder que fugia. A Duma foi dissolvida e o poder foi assumido por um Conselho de Comissrios do Povo, chefiado por Lnin. O novo governo convocou imediatamente uma Assembleia Constituinte. As eleies se realizaram em condies caticas. Os bolcheviques dominavam Petrogrado, Moscou, Minsk e Kiev ou seja, os grandes ncleos urbanos da Rssia Europeia. Mas seu poder estava longe de ser reconhecida nas vastides do agonizante Imprio Russo. Assim, as eleies deram maioria aos partidos no-bolcheviques. A Assembleia Constituinte reuniu-se em Petrogrado em janeiro de 1918, por um nico dia. Comprovada a hostilidade da maioria dos deputados ao Conselho de Comissrios do Povo, Lnin ordenou seu fechamento. Comeava a ditadura comunista, com todos os seus desdobramentos: a paz com a Alemanha, a Guerra Civil entre Brancos e Vermelhos (1918 1921), a socializao (freada
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temporariamente pela NEP Nova Poltica Econmica), a luta pelo poder entre Trotsky e Stlin e, enfim, a ditadura stalinista (1928 53), uma das mais sangrentas de todo o sculo XX.
Fonte: http://www.objetivo.br/colegio/roteiros_estudo/11.asp?s=. Acesso em 01 fev. 2007.
Vamos aproveitar a existncia de um rico material visual sobre a Primeira Guerra para propor trs exerccios de leitura de imagens. Aproveite para testar essa habilidade que est sendo cada vez mais valorizada nas avaliaes! Imagem n01 A figura abaixo, que recebeu o nome de O Kaiser, fazia parte da propaganda militar francesa do incio do sculo XX. Em um tom claramente humorstico, a figura estaria retratando o governante da Alemanha. Para observar e refletir luz da seguinte questo: A partir do desenho, os franceses esto retratando os alemes em sua propaganda militar de forma positiva ou negativa? Justifique a sua resposta com elementos presentes na figura.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeira_Guerra_Mundial Acessado em 01/02/2007
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Imagem n02 O cartaz a seguir foi utilizado como propaganda militar para incentivar o recrutamento de jovens para as foras armadas da Inglaterra durante a Primeira Guerra Mundial. Para observar pausadamente e refletir sobre os dizeres e a forma de abordar os jovens para a guerra, empregada na elaborao do cartaz.
Britnicos
Precisamos de voc!
Junte-se ao exrcito do seu pas!
Deus salve o Rei!
http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeira_Guerra_Mundial. Acesso em 01 fev. 2007.
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Imagem n03 Painel montado a partir de fotografias da Primeira Guerra Mundial (19141919). Para observar e refletir luz da seguinte questo: A tecnologia foi utilizada de forma positiva ou negativa na Grande Guerra? Justifique a sua resposta enumerando as principais inovaes tecnolgicas que foram usadas no conflito.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeira_Guerra_Mundial Acessado em 01/02/2007
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1. No contexto da Revoluo Russa (1917), os bolcheviques: a) uniram-se numa organizao contra-revolucionria para derrubar o poder conquistado pelos mencheviques. b) defendiam a conquista do poder pelos trabalhadores atravs de eleies. c) defendiam a posio segundo a qual os trabalhadores s chegariam ao poder pela luta revolucionria, com a formao de uma ditadura do proletariado. d) formaram o "Exrcito Vermelho", liderado pelos antigos comandantes militares. e) alteraram sua denominao para "Partido da Ditadura", proibindo toda oposio ao regime socialista. 2. A abolio do princpio da propriedade privada, a estatizao dos meios de produo e a assinatura de um tratado de paz com a Alemanha, marcando a sada do pas da guerra, foram as principais medidas adotadas na Rssia por: a) Stalin, em agosto de 1929. b) Lnin, no incio de 1918. c) Trotsky, em abril de 1924. d) Kerensky, em fevereiro de 1917. e) Kornilov, em setembro de 1921. 3. Analise os textos abaixo: Texto I O que conta que tenham a certeza de que no existiro mais proprietrios fundirios no campo e que sero eles, camponeses, que decidiro suas coisas, que organizaro sua prpria existncia. Texto II O que produziu foi uma insurreio e no uma composio. A insurreio das massas populares no precisa de justificao. Ns demos tmpera energia revolucionria dos operrios e dos soldados. Ns forjamos abertamente a vontade das massas para a insurreio. Nosso levante alcanou a vitria.
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Esses textos expressam o sentimento de vitria: a) dos comunards, em 1871. b) dos democratas russos, em 1905. c) dos espartaquistas, em 1919. d) dos lderes do Contestado, em 1912. e) dos bolcheviques, em 1917. 4. O Estado Sovitico formado aps a Revoluo Russa, cuidou de expurgar da cultura desse pas toda e qualquer manifestao artstica que estivesse, no entendimento das autoridades, associada ao chamado esprito burgus. Foi criada, ento, uma expresso poltica cultural que decretava como arte oficial apenas as expresses que servissem de estmulo para a ideologia do proletariado. Atravs de composies didticas, esteticamente simplificadas, procurava enaltecer a combatividade, a capacidade de trabalho e a conscincia social do povo sovitico. Dessa forma, foi consagrado um estilo conhecido por: a) expressionismo sovitico. b) abstracionismo proletrio. c) realismo socialista. d) romantismo comunista. e) concretismo operrio. 5. A atuao de puritanos, de jacobinos e de bolcheviques marcou trs importantes revolues. a) Onde e quando ocorreram essas revolues? b) Identifique uma caracterstica de cada um desses grupos revolucionrios.
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WEB SITES
Portal que traz uma srie de textos sobre a Revoluo Russa: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/rev_russa3.htm Informaes detalhadas sobre a Primeira Guerra Mundial. Traz fotos e imagens diversas do conflito: http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeira_Guerra_Mundial Artigo que traz informaes detalhadas da Revoluo Russa: http://www.eduquenet.net/revolucaorussa.htm Site que oferece um roteiro de estudo da Primeira Guerra Mundial, rico em informaes e mapas: http://www.objetivo.br/portal/frm_conteudo.aspx?codConteudo=67&tituloanterior =Roteiros+para+Estudo
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PERODO ENTRE GUERRAS (1918 - 1939): QUEBRA DA BOLSA DE VALORES, NEW DEAL E NACIONALISMOS
TOTALITRIOS
CONTEDOS
Quebra da bolsa de valores de Nova Iorque (1929) New Deal: um novo tipo de capitalismo Fascismo italiano Nazismo alemo Poltica e esporte: nazismo e preconceito nas Olimpadas de 1936
COMENTRIO
O sculo XX (19012000) foi um sculo de muitas guerras. provvel que ele no tenha sido muito diferente dos anteriores, em termos de nmero de conflitos, mas sem dvida nenhuma, foi nele que ocorreram as batalhas em que mais seres humanos morreram. Essa uma afirmao significativa, que merece um minuto da sua reflexo. As guerras sempre existiram na Histria da humanidade. Talvez a habilidade de guerrear seja uma caracterstica humana to comum quanto a capacidade de falar e de dominar tcnicas agrcolas. Independentemente de voc concordar com esta afirmao ou no, a pergunta que se impe : Se sempre existiram conflitos, porque os do sculo XX foram os mais violentos?. No existe uma resposta simples para essa questo. Contudo, h um novo elemento nas guerras do sculo XX que no se pode encontrar nos conflitos anteriores: a alta tecnologia. Em poca de guerras, ou de paz armada (que so aqueles perodos sem conflitos, no qual os pases esto se armando para a guerra), a tecnologia avana a passos largos porque todas as naes buscam as melhores armas. Nunca se esquea de que s se produzem armas quando se pretende us-las um dia. Uma sociedade verdadeiramente pacfica no precisaria produzir armas, no mesmo?
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Tendo dito isso, preciso que voc tenha claro o que os historiadores chamaram de entre guerras: os vinte e um anos compreendidos entre 1918 (final da 1 GM) e 1939 (incio da 2 GM). Nessas duas dcadas, tivemos uma sucesso de acontecimentos relevantes, sem os quais no se pode entender porque a Europa se envolveu em um conflito muito parecido e ainda mais mortfero, apenas dez anos depois do fim da 1 Grande Guerra. Tanto assim, que diversos historiadores consideram o entre guerras um mero intervalo dentro do que seria uma nica longa guerra. Isso equivale dizer que, nesses vinte anos, o que ocorreu foi um momento de reorganizao das foras polticas e a preparao para um segundo momento de conflito. Em suma, h quem defenda que a Primeira e a Segunda Guerra Mundial foram duas fases de um mesmo conflito. Anote essa frase para que depois, quando voc j tiver estudado a Segunda Guerra Mundial, voc possa refletir se concorda ou discorda dessa afirmao. Os fatos mais marcantes desta poca so: crise de 1929, a ascenso dos totalitarismos e a Guerra Civil Espanhola (1936 1939). No item Ampliando seus conhecimentos voc encontrar uma sntese dos principais acontecimentos do perodo entre guerras. J na sesso Leitura Complementar selecionamos textos e imagens sobre os Jogos Olmpicos de 1936. Aproveite essa leitura!

1. A grande Depresso de 1929
A crise econmica desencadeada a partir de 1929, com a quebra da Bolsa de Valores de Nova Iorque, reflete a crise mais geral do capitalismo liberal e da democracia liberal. No perodo entre guerras (1919 1939), a economia procurou encontrar caminhos para sua recuperao, a partir do liberalismo de Estado, ao mesmo tempo em que consolidava-se o capitalismo monopolista. Mesmo nos EUA, as leis antitrustes perdiam o efeito e grandes empresas (industriais e bancrias) tomavam conta do cenrio econmico, protegidas pela poltica no-intervencionista, adotada principalmente a partir de 1921. Desde o final do sculo XIX, a indstria norte-americana conheceu um grande crescimento, no quadro da Segunda Revoluo Industrial. Durante a Primeira Guerra Mundial a produo norte-americana deu um salto gigantesco em vrios
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setores, destacando-se a indstria blica, de material de campanha, de alimentos e mesmo de setores destinados ao consumo interno, uma vez que o potencial de consumo no pas aumentou com a elevao do nvel de emprego; ou ainda para a exportao, principalmente para a Amrica Latina, tomando o lugar que tradicionalmente cabia Inglaterra. Em 1919, terminada a Grande Guerra, realizou-se a Conferncia de Paris, na qual os trs grandes (Inglaterra, Frana e EUA) tomaram as principais decises e impuseram tratados aos pases vencidos. O fim da guerra provocou a retrao da economia norte-americana, pois a indstria de guerra diminua o ritmo de produo, assim como os soldados que voltavam da guerra no eram absorvidos pelo mercado de trabalho. Entre 1919 e 21 o pas viveu a Pequena Crise, determinando a derrota do partido democrata norte-americano. A partir de 1922 a Frana e a Inglaterra comeam seu processo de recuperao e passam a saldar suas dvidas com os EUA, porm esse procedimento somente ser colocado em prtica, na medida em que os alemes pagarem as reparaes de guerra. A partir de 1924, os EUA passam a colaborar com a recuperao da economia alem, fazendo investimentos no pas, garantindo assim o pagamento das reparaes e consequentemente das dvidas da poca da Guerra. Esse perodo, aps o ano de 1921 at a crise de 1929, ficou conhecido como Big Business, caracterizado por grande desenvolvimento tecnolgico, grande aumento da produo em novas reas como a automobilstica, gerao de emprego e elevao do nvel de consumo das camadas mdias urbanas. Os edifcios tornaram-se os smbolos da prosperidade norteamericana. A poltica econmica adotada pelo partido republicano dos EUA estimulava o desenvolvimento industrial em setores variados, a concentrao de capitais ao mesmo tempo em que inibia as importaes; essa poltica caracterizava-se pelo nacionalismo, que do ponto de vista social, traduziu-se em preconceito e intolerncia. Alguns componentes so fundamentais para a compreenso da crise: 1. A superproduo que se desenvolveu durante e mesmo aps a Primeira Guerra Mundial, quando o mercado consumidor estava em expanso. Aps a guerra e com o incio da recuperao do setor produtivo dos pases europeus, a
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produo norte-americana entrou em declnio. Essa situao expressou-se principalmente no setor agrcola. 2. A especulao na dcada de 1920 foi um fenmeno que tambm alimentou a crise, pois como as empresas estavam obtendo altos lucros, suas aes tenderam a crescer, originando sociedades annimas e empresas responsveis apenas por gerir e investir dinheiro. A primeira expresso da crise ocorre no campo: na medida em que as exportaes diminuam, os grandes proprietrios no conseguiam saldar as dvidas realizadas no perodo da euforia; alm disso, eram forados a pagar altas taxas para armazenar seus gros, acumulando dvidas que os levou, em massa, falncia. A crise no campo refletiu-se nas cidades com o desabastecimento, pois o poder de compra diminua na medida em que a mecanizao da indstria passou a gerar maior ndice de desemprego; ao mesmo tempo, promoveu a quebra de instituies bancrias, que confiscavam as terras e no recebiam os pagamentos dos industriais, que passavam a no vender sua produo.
A Quinta-Feira Negra
A decadncia nas vendas determinou um grande aumento dos estoques e ao mesmo tempo privou os industriais do capital necessrio para saldar suas dvidas ou mesmo manter suas atividades. Dessa forma, muitos empresrios passaram a vender suas aes no mercado financeiro, elevando seu valor, como forma de levantar recursos e manter a produo; porm a elevao das aes fez com que milhares de pessoas passassem a vender as aes que, por no encontrarem compradores, despencaram, provocando vertiginosa queda nas cotaes, levando bancos e indstrias falncia, determinando a queda dos preos dos produtos agrcolas, provocando o desemprego de milhares de pessoas: 3 milhes em abril de 1930; 4 milhes em outubro do mesmo ano; 7 milhes um ano depois; 11 milhes em outubro de 1932, e de 12 a 14 milhes nos primeiros meses de 1933. A crise espalhou-se rapidamente pelo mundo, devido interdependncia do sistema capitalista. Os EUA eram o maior credor dos pases europeus e latinos e passaram a exercer forte presso no sentido de receberem seus pagamentos. Com a quebra industrial, o abastecimento do mercado latino-americano foi afetado, provocando a falta de produtos e a elevao de preos, as importaes norteamericanas diminuam e mais uma vez os pases latinos sentiram os efeitos da
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crise, pois viviam da exportao de gneros primrios ou mesmo suprfluos, como o caf no Brasil. Na medida em que a economia europeia se retraa, as reas coloniais na sia e na frica eram afetadas, pois aumentava a explorao das potncias imperialistas.O nico pas a no sentir os efeitos da crise foi a URSS, que naquele momento encerrava o primeiro Plano Quinquenal e preparava o segundo, ou seja, desenvolvia uma economia fechada, que no se utilizou de recursos externos. Dessa forma, a crise de 1929 mostrou, de um lado, a fragilidade do sistema capitalista e de outro permitiu que muitas pessoas passassem a ver com bons olhos o modelo econmico socialista sovitico.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=31. Texto adaptado.Acesso em 01 fev. 2007.
2. New Deal
O New Deal (cuja traduo literal em portugus seria novo pacto ou novo acordo) foi o nome dado srie de programas implementados nos Estados Unidos entre 1933 e 1937, sob o governo do Presidente Franklin Roosevelt, com o objetivo de recuperar e reformar a economia norte-americana, e assistir aos prejudicados pela Grande Depresso. Como resultado do New Deal foram criadas nos Estados Unidos dezenas de agncias federais (equivalentes s autarquias, no direito administrativo brasileiro). Adotando esse plano, o governo norte-americano deixava de se guiar pelas ideias liberais, como fizera at ento, e passava a praticar o intervencionismo econmico. O New Deal teve grande influncia na poltica econmica e social adotada no Brasil pelo Presidente Getlio Vargas. A influncia no governo brasileiro um bom exemplo de como o New Deal influenciou todo o mundo capitalista, na medida em que a crise de 1929 atingiu todos os que tinham adotado esse sistema econmico. Entre as aes que foram adotadas destacamos: Na agricultura: o estado indenizou os agricultores, que reduziram as suas reas de cultivo para diminuir a produo, e concedeu crditos para pagamento de dvidas.
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Na indstria: foram fixados limites produo e tabelaram-se os preos dos produtos, de modo a evitar-se as crises de superproduo. No setor financeiro: criou-se uma legislao para controlar a atividade da Bolsa e do setor bancrio. No domnio social: foi estabelecido o salrio mnimo, reduziu-se o horrio de trabalho para 40 horas semanais, e foram introduzidas medidas de proteco aos trabalhadores (subsdio de desemprego, doena, de velhice e de invalidez). Para combater o desemprego, o governo promoveu grandes obras pblicas, como a criao de barragens, estradas e pontes. Como essas medidas, aumentou muito o custo da mo-de-obra; a taxa de desemprego aumentou drasticamente e se estabilizou em torno de 20%. Mas mesmo com todas essas medidas s foi durante a dcada de 1940 que a taxa de desemprego nos EUA ficou abaixo dos 15%, graas inflao gerada para levantar fundos para lutar na Segunda Guerra Mundial, que reduziu os salrios, barateando a contratao de trabalhadores.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/New_Deal. Acesso em 01 fev. 2007.
3. Totalitarismos: o Fascismo e o Nazismo

O Estado Totalitrio um Estado ditatorial cujo domnio, exercido atravs da fora e da represso, chega totalidade dos ramos de uma sociedade. No apenas controla a poltica e a economia como tambm define qual a cultura, a religio e a ideologia que o povo controlado por ele deve possuir. O sistema de atuao deste Estado forte chamado de Totalitarismo. Ele representado na figura de um partido, de um chefe, ou, em suma, de um poder central cuja autoridade absoluta e, dessa maneira, todas as formas de questionamento a tal autoridade so suprimidas atravs da violncia extrema. As principais manifestaes do totalitarismo ocorreram no continente europeu. Pela esquerda poltica, encontra-se o Stalinismo, na URSS. J no campo da extrema-direita poltica, encontramos partidos nacionalistas anticomunistas. Esta
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ltima vertente, na Itlia, foi representada por Mussolini e o Fascismo, e na Alemanha, ganhou corpo com Hitler e o Nazismo.
Fascismo
Ao final da 1 G.M., a Itlia, alm dos 650 mil mortos, perdeu os territrios na fronteira com a ustria, a Dalmcia, e sua pretenso de anexar a Albnia fracassou quando ela se tornou um pas independente. A luta por territrios importantes, do ponto de vista econmico e estratgico, foi determinante para reforar o sentimento nacionalista em vrios pases. No caso dos Aliados, a manuteno ou ampliao dos territrios sob seu domnio reforou o Imperialismo, garantindo a reserva de mercado, consequentemente reduzindo o espao econmico de outros pases. Para os pases derrotados e para a Itlia, a perda de territrios e de influncia significou a estagnao da economia, num momento em que o esforo para a recuperao exigia maior produo e fornecimento de matrias-primas. Aos derrotados, a retomada do crescimento econmico somente seria possvel com a ampliao de seus territrios, retomando a poltica imperialista (desenvolvida pelas demais potncias) e isso no seria possvel sem um forte ideal nacionalista. A radicalizao do sentimento nacionalista est associada ideia de crescimento e ao mesmo tempo ideia de repdio aos que impedem o crescimento, e contribuiu para a implantao de governos totalitrios e militaristas. Uma outra frmula que serviu para reforar tanto o sentimento nacionalista como os governos militares, foi o apoio da burguesia destes pases aos governos ditatoriais, frente possibilidade do avano socialista. A situao da Itlia era, portanto, de desemprego galopante, enormes ndices de inflao e de convulses sociais. Alm das inmeras greves, a quantidade de revoltas e pilhagens aumentavam assustadoramente. Os ideais de esquerda tambm atingiam os camponeses, que exigiam reforma agrria. A burguesia e os latifundirios italianos sabiam que o poder poltico seria incapaz de conter a crise. Ao mesmo tempo em que o perigo de alastramento total do socialismo era evidente. Sendo assim, decidiram por apoiar um grupo pequeno, porm bem organizado, que estivesse disposto a exterminar a ameaa revolucionria: os fascistas.
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J em 1919, ex-militantes de esquerda e descontentes com o governo do rei Vitrio Emanuel III, atravs do Partido Fascista, concorrem s eleies. Liderados por Benito Mussolini, hbil orador que conseguia convencer as massas com seus discursos, os fascistas perdem as eleies e passam a se organizar atravs de milcias compostas por squadristi (esquadristas). Em suas expedies punitivas destruam e incendiavam sedes de organizaes de esquerda e assassinavam seus militantes. A perseguio a comunistas e anarquistas ganhava apoio da populao medida em que Mussolini a convencia de responsabilizar a esquerda poltica pela manuteno da crise italiana. Apoiados pela elite, ao final de 1920, os fascistas j contavam com mais de 300 mil adeptos. O Golpe de Estado de Mussolini iniciou-se com a Marcha Sobre Roma (28 de outubro de 1922), promovendo uma passeata de cerca de 50 mil fascistas, os Camisas Negras. Pressionado, o rei Vtor Emanuel III encarregou Mussolini de formar um novo governo. Dessa forma, o Duce (lder, guia) tinha a Itlia em mos. Por meio da centralizao de poder na figura do Duce, da dissoluo do Parlamento, o Fascismo era imposto atravs da intimidao e da violncia. Os sindicatos dos trabalhadores passaram a ser controlados pelo Estado por meio do sistema corporativista. Foi criado um tribunal especial para julgar crimes considerados ofensivos segurana do Estado. Jornais foram fechados, os partidos de oposio foram dissolvidos, milhares de pessoas foram presas, exiladas e assassinadas. A Ovra (polcia secreta fascista) e a Milcia Voluntria para a Segurana Nacional (MVSN) utilizavam-se dos mais terrveis tipos de violncia na perseguio aos oposicionistas. Visando consolidar o poder da Grande Itlia, a ideologia fascista baseava-se na hostilidade agressiva aos princpios democrticos. Para Mussolini, o Estado totalitrio era fundado na fora, no senso coletivo, no militarismo e na mstica do chefe, que encarnava a vontade das massas. Suas palavras de ordem eram crer, obedecer, combater! Tudo o Estado, nada contra o Estado, nada est fora do Estado! De acordo com o Duce, o Estado tudo; o indivduo nada. Esse pensamento era abenoado pela Igreja Catlica, pois uma das primeiras aes de Mussolini foi solucionar a Questo Romana (criada em 1870, quando o papado negou que o Vaticano fosse anexado pela monarquia italiana). Em fevereiro de 1929, o Papa Pio XI e o Duce assinam os Acordos de Latro, dando autonomia regio do Vaticano e fazendo com que o catolicismo fosse
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proclamado religio oficial da Itlia. Com o apoio dos catlicos, Mussolini aumentava ainda mais o poder do Estado. Ao norte da Pennsula Itlica, um totalitarismo ainda mais violento tambm se expandia.
Nazismo
Finda a 1 G.M., instaura-se na Alemanha a Repblica de Weimar, tendo como sistema de governo o modelo parlamentarista democrtico. O presidente da repblica nomeava um chanceler, que seria responsvel pelo poder Executivo. Quanto ao poder Legislativo, era constitudo por um parlamento (Reichstag). O governo republicano alemo enfrentava uma srie de dificuldades para superar os problemas sociais e econmicos gerados pela guerra. O Tratado de Versalhes, chamado na Alemanha de Ditka (imposio), fazia a Alemanha cumprir uma srie de obrigaes extremamente severas. Mesmo retomando o desenvolvimento industrial, o pas sofria com o elevado ndice de desemprego e altssimas taxas inflacionrias. Entusiasmados com o exemplo da Revoluo Russa, setores do operariado alemo protestavam contra a explorao capitalista. Em janeiro de 1919, importantes lderes comunistas, como Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht promoveram a insurreio do proletariado alemo contra o regime capitalista, o movimento foi conhecido com Spartakista. Ambos foram assassinados por um grupo de oficiais de direita e o movimento suprimido. A burguesia alem temia a expanso do movimento socialista e passou a fornecer apoio a um pequeno partido liderado por Adolf Hitler. Enquanto militar alemo, durante a 1 G.M., Hitler foi condecorado com a Cruz de Ferro, medalha atribuda como recompensa por mrito militar. Terminada a guerra, retornou a Munique. Em setembro de 1919, filiou-se ao Partido dos Trabalhadores Alemes, fundado em 1919. Em 1920, esse partido passou a se chamar Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes. Pouco tempo depois, Hitler tornou-se chefe do partido. Com as letras iniciais foi formada a sigla NAZI, de onde deriva o termo Nazismo. a vertente totalitria militarista de extrema-direita alem. Em 1923, Hitler tentou organizar uma rebelio contra o governo, mas foi imediatamente reprimido pelas foras do governo. Aps o fracasso do putsch, ele foi condenado a cinco anos de priso. L escreveu parte do livro Mein Kampf
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(Minha Luta). Em 1940, a venda do livro j chegava a seis milhes de exemplares. Foi liberado em seis meses e dedicou-se ao crescimento do Nazismo. O Nazismo foi difundido atravs do talento oratrio de Hitler, das publicaes do partido e do uso de meios espetaculares para influenciar a opinio pblica. Von Hindenburg foi eleito presidente da Repblica de Weimar em 1925, mas no conseguiu superar as dificuldades que encontrou. A grave crise do capitalismo de 1929 arruinou ainda mais a situao alem. Os desempregados eram um milho em 1929. No ano de 1931, j atingiam mais de seis milhes. A produo industrial despencava com a mesma intensidade que a inflao subia, a nveis at ento nunca vistos. Junto com a crise, os nazistas atuavam atravs da violncia brutal e opressiva contra seus opositores. Em 27 de fevereiro, grupos de nazistas incendiaram secretamente a sede do Reichstag. O incndio, entretanto, foi atribudo ao Partido Comunista. Em maro de 1933, depois de o Partido Nazista obter nova vitria nas eleies para o Reichstag, Hitler conseguiu que o presidente Hindenburg decretasse a dissoluo do parlamento alemo. Ento, o poder Legislativo passou a ser exercido pelo Executivo. O uso da violncia contra os inimigos do Nazismo ficava a cargo, principalmente, da Gestapo (polcia secreta do Estado), dirigida por Heinrich Himmler e seu assessor mais brutal e astucioso, Reinhard Heydrich, o mais poderoso instrumento de execuo das polticas raciais nazistas, que pregava a superioridade da raa ariana (raa superior de alemes nrdicos) sobre as demais. Alm disso, Hitler contava tambm com a ao das SS (Schutzstaffel, ou "Tropas de Proteo"), que eram milcias paramilitares nazistas. A propaganda de massa feita pelo nazismo era conduzida por Joseph Goebbels, que exercia severo controle sobre as instituies educacionais e sobre os meios de comunicao. Os professores e profissionais de comunicao somente estavam autorizados a dizer aquilo que os nazistas permitiam. Goebbels tinha o seguinte princpio: uma mentira dita cem vezes torna-se verdade.. Em dezembro de 1933, o Partido Nazista foi transformado no nico partido do Estado alemo. Nove meses depois, com a morte do presidente Hindenburg, Hitler assumiu a
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presidncia do pas. Desta forma, ele pode pr em prtica o lema do Ein Volk, ein Reich, ein Fher (Um Povo, um Imprio, um Lder). Apoiado pela burguesia, o Partido Nazista representava a soluo para a crise do sistema capitalista e o fortalecimento da Alemanha. No III Reich a lei era a vontade do Fhrer. Com a purificao da raa alem, atravs da perseguio de etnias no-arianas, conquistaria-se o espao vital (Lebensraum Polnia e Ucrnia) ao Estado nazista. Exercendo total controle sobre a sociedade alem, o governo de Hitler dedicou-se reabilitao econmica do pas. Mereceu ateno especial a indstria de armamentos de guerra, desrespeitando as proibies do Tratado de Versalhes, e encaminhando a Europa a 2 G.M. Para finalizar, observe a tabela abaixo, que traz uma sntese das caractersticas dos regimes totalitrios de ambos os extremos do espectro ideolgico:
Totalitarismo de Esquerda Ex: Stalinismo e Maoismo Abolio da propriedade privada. Coletivizao obrigatria dos meios de produo agrcola e industrial. Supresso da religio. Totalitarismo de Direita Ex: Nazismo e Fascismo Forte apoio da burguesia industrial. Corporativismo nas relaes de trabalho e tutela estatal sobre as organizaes sindicais. Fundamentao ideolgica em valores tradicionais (tnicos, culturais, religiosos).
Caractersticas divergentes
Caractersticas comuns
Regime de partido nico (e um partido de massas). Centralizao dos processos de tomada de deciso no ncleo dirigente do Partido. Burocratizao do aparelho estatal. Intensa represso a dissidentes polticos e ideolgicos. Culto personalidade do(s) lder(es) do Partido e do Estado. Patriotismo, ufanismo e chauvinismo exacerbados. Intensa presena de propaganda estatal e incentivo ao patriotismo como forma de organizao dos trabalhadores. Censura aos meios de comunicao e expresso. Paranoia social e patrulha ideolgica. Militarizao da sociedade e dos quadros do Partido. Expansionismo.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Totalitarismo. Acesso em 01 fev. 2007.
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Texto n01 Artigo que traz a trajetria do atleta norte-americano Jesse Owens, grande vencedor na Olimpada de 1936 que foi feita em Berlim no contexto da Alemanha nazista. As Olimpadas de Berlim foram armadas por Adolf Hitler para provar a supremacia da raa ariana. Mas acabaram demonstrando a fora dos negros no esporte. Para ler e refletir.
Vitria contra o preconceito: Jesse Owens derrotou o nazismo em plena Berlim, em 36

Se alguma vez existiu algum atleta que pde se orgulhar de derrotar toda uma ideologia e o preconceito dentro do estdio do adversrio esse algum foi o norte-americano James Owens, ou Jesse, como ficou mais conhecido. Nos Jogos de 36, em Berlim, ele acabou com a festa preparada por Adolph Hitler, que queria provar dentro de casa a tese da superioridade da raa ariana sobre as outras. Neto de escravos e com a pele negra, Owens era a verdadeira anttese do que pregava o nazismo: a supremacia branca, de preferncia alem. Alm disso, era um atleta verdadeiramente nato. Sem muito treinamento, aos 16 anos j tinha batido todos os recordes norte-americanos em sua categoria. Mais tarde, j na faculdade, em um torneio de atletismo entre as dez maiores escolas da regio dos Grandes Lagos, no norte dos EUA, Owens fez histria. Em menos de 45 minutos, j havia derrubado cinco recordes mundiais e igualado outro. Era s um aperitivo para seu desempenho na Olimpada de Berlim. Entre os dias 3 e 9 de agosto de 1936, em pleno Estdio Olmpico da capital alem, Owens calou a torcida nazista e se converteu em um dos maiores atletas olmpicos da histria, com cinco medalhas de ouro. A primeira veio na final dos 100m rasos. Jesse Owens terminou com o tempo de 10s3, igualando o recorde olmpico estabelecido quatro anos antes. Na final dos 200m rasos, dois dias depois, ele novamente venceu com recorde olmpico,
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cravando o tempo de 20s7. Para chegar em primeiro, Owens tambm teve de vencer a chuva e o vento de Berlim. No dia 4, o norte-americano travou uma das disputas mais emocionantes dos Jogos, contra o alemo Luz Long. Ao chegar ao estdio, Owens deu um salto de reconhecimento, que os fiscais validaram, tirando uma de suas primeiras tentativas. Em seguida, nervoso, ele queimou seu segundo salto, mas se recuperou no terceiro e se classificou para a final. Em sua ltima tentativa, saltou 8,06m e conseguiu o ouro. Mais tarde, conseguiu seu quarto ouro no revezamento 4x100m rasos. A equipe norte-americana cravou o recorde mundial, com 39s8.
Coadjuvantes contra o racismo

Alm de Jesse Owens, incontestavelmente o maior nome dos Jogos, a Olimpada de Berlim, em 1936, tambm destacou outros atletas negros, que ajudaram a quebrar o mito da superioridade ariana, que o governo nazista pretendia confirmar. O primeiro deles foi Archie Williams, medalha de ouro nos 400m rasos. Alm de conquistar o primeiro lugar, com 46s5, ele cravou, no mesmo ano, o recorde mundial para a distncia. Foi em junho, durante o campeonato universitrio norte-americano. Na final dos 800m rasos, outro negro norte-americano conquistou o ouro. John Woodruff foi o grande vencedor da prova, com 1min52s9. O tempo do atleta, no entanto, foi considerado fraco, uma vez que ficou bastante longe do recorde mundial da poca, que era de 1min49s7, estabelecido pelo britnico Thomas Hampson, campeo da prova nos Jogos Olmpicos de Los Angeles, em 1932. Alm deles, outros corredores negros dos EUA que ajudaram a destruir as ideias racistas de Hitler no Estdio Olmpico de Berlim no tiveram tanto destaque quanto os campees das provas, mas foram igualmente importantes. Entram nessa lista os medalhas de prata dos 100m e 200m e bronze nos 400m rasos: Ralph Metcalfe, Matthew Robinson e James LuValle, respectivamente. Bem mais tarde, j na Olimpada de 1968, na Cidade do Mxico, os negros norteamericanos voltariam a ter papel fundamental. Tommie Smith e John Carlos, ouro e
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bronze nos 200m, subiram ao pdio de luvas negras e ouviram o hino de punhos cerrados ao cu e cabeas baixas, recusando-se a fitar a bandeira americana em protesto contra o racismo. Os dois atletas foram punidos pelo COI (Comit Olmpico Internacional) que no admitia que atletas realizassem protestos em suas competies esportivas.
Fonte: http://www.gazetaesportiva.net/historia/seculo/atletismo/atl_owens.htm Acesso em 01 fev. 2007.
Imagens n01 Quatro imagens interessantes da Olimpada de Berlim. A Alemanha lutava pelo direito de promover os Jogos e o III Reich preparava um cenrio espetacular com o objetivo de demonstrar ao mundo a superioridade da raa ariana (que seria a raa pura, segundo Adolfo Hitler). Para observar e refletir sobre o uso poltico dos resultados esportivos. Cartaz das Olimpadas de 1936 Berlim Hitler e Mussolini na abertura dos Jogos Olmpicos de 1936 Berlim.
http://www.olympic.org/uploa d/games/1936S_poster_b.jpg
http://www.masonicinfo.com/ images/mussolini_hitler.jpg
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Fotografia da abertura das Olimpadas de 1936 Berlim
http://pt.wikipedia.org/wiki/Jogos_Berlim_1936
Populao alem fazendo a saudao nazista durante as competies realizadas em 1936 na cidade de Berlim.
Populao alem fazendo a saudao nazista durante as competies realizadas em 1936 na cidade de
http://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem: Salute.jpg
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1. A expresso New Deal nomeia, na histria dos EUA: a) poltica de recuperao econmica aps a Crise de 1929, expandindo a interveno do Estado na economia. b) plano de desenvolvimento econmico sob o governo Truman, inclinado expanso de dispndios estatais ao bem estar social. c) plano de recuperao adotado aps a crise que surgiu Guerra da Coreia. d) poltica de recuperao econmica aps a crise de 1929, retraindo a interveno do Estado na economia. e) plano de distribuio de renda por intermdio da tributao macia de lucros e renda da propriedade, sob o governo Johnson. 2. O perodo entre as duas guerras mundiais (1919 1939) foi marcado por: a) crise do capitalismo, do liberalismo e da democracia e polarizao ideolgica entre fascismo e comunismo. b) sucesso do capitalismo, do liberalismo e da democracia e coexistncia fraterna entre fascismo e comunismo. c) estagnao das economias socialistas e capitalistas e aliana entre os EUA e a URSS para deter o avano fascista na Europa. d) prosperidade das economias capitalistas e socialistas e aparecimento da guerra fria entre os EUA e a URSS. e) coexistncia pacfica entre os blocos americano e sovitico e surgimento do capitalismo monopolista. 3. A crise do estado liberal, evidenciada ao trmino da Primeira Guerra Mundial, assinalou a falncia da sociedade liberal clssica, aparecendo nessa conjuntura, o fascismo. As principais caractersticas dos movimentos, partidos e regimes fascistas foram as seguintes: I. A ideologia nacionalista, anticomunista e anticapitalista, tpica das camadas mdias duplamente ameaadas pelo bolchevismo e pela proletarizao. II. A formao de grupos paramilitares voltados para o esmagamento de organizaes e movimentos do proletariado urbano e rural. III. A mobilizao de grandes massas urbanas contra s ameaas, s liberdades pblicas e s instituies parlamentares. IV. A associao entre os grupos ou partidos fascistas e os porta-vozes do grande capital contra os liberais tradicionais e os socialistas.
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V. O combate violncia como forma de atuao poltica contra os adversrios das ideias fascistas. Pode-se afirmar que esto corretas as afirmativas: a) I. b) V. c) II e III. d) I, II e IV. e) III , IV e V. 4. Em seu famoso painel Guernica, Picasso registrou a trgica destruio dessa cidade basca por: a) ataque de tropas nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. b) republicanos espanhis apoiados pela Unio Sovitica durante a Guerra Civil. c) foras do exrcito francs durante a Primeira Guerra Mundial. d) tropas do governo espanhol para sufocar a revolta dos separatistas bascos. e) bombardeio da aviao alem em apoio ao General Franco contra os republicanos. 5. A ascenso de Hitler ao governo alemo foi marcada por uma implacvel perseguio a socialistas e judeus; tal fato era justificado pela ideologia nazista porque: a) para os nazistas, o judasmo e o marxismo se identificavam e haviam colaborado para o declnio da Alemanha, desde a 1 Guerra. b) Hitler no era apoiado em suas pretenses expansionistas pelos socialistas e judeus. c) os nazistas temiam a influncia poltica dos judeus na Alemanha. d) os socialistas e judeus, com auxlio da alta burguesia alem, ameaavam tomar o poder. e) tanto os judeus, quanto os socialistas eram a favor de um governo totalitrio, contrrio formao liberal dos nazistas alemes. 6. A Guerra Civil espanhola considerada por muitos autores como um ensaio para a Segunda Guerra Mundial. Assinale a alternativa que indica corretamente esta ideia: a) Ao experimentarem novas armas, em mos espanholas, tanto americanos quanto soviticos testaram seu poderio militar em estratgias modernas de guerra. b) O conflito poltico espanhol, ao colocar lado a lado comunistas e anarquistas , atestou a possibilidade de unio desses grupos contra a expanso da URSS.
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c) A interveno dos fascistas italianos e dos nazistas alemes contra as foras republicanas espanholas, serviu de teste para as armas que seriam usadas contra os Aliados. d) A vitria do general Franco serviu para demonstrar a fragilidade das armas e da diplomacia alems.
WEB SITES
Texto do historiador e oralista J. C. Sebe Bom Meihy sobre a memria da Guerra Civil Espanhola: http://www.ufba.br/~revistao/01guerra.html Artigo intitulado Olimpadas de 1936: muito alm de Owens e Hitler que traz uma reflexo comparativa das Olimpadas de Berlim e 1936 e as que sero realizadas em Pequim em 2008, alm de mencionar a performance de Jesse Owens: http://www.duplipensar.net/dossies/2004-Q3/olimpiadas-1936-hitler.html Biografia do atleta Jesse Owens: http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesse_Owens Artigo que recupera os detalhes da Guerra Civil Espanhola: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/guerra_civil_espanha.htm Site que traz informaes detalhadas sobre a Olimpada de Berlim (1936). Nele possvel se ver fotografias e saber como foi a participao dos brasileiros nas competies: http://www1.uol.com.br/olimpiadas/2000/historia/1936.shl
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SEGUNDA GRANDE GUERRA

CONTEDOS
Sociedade das Naes Principais acontecimentos da Segunda Grande Guerra (na Europa, frica e sia) Holocausto Batalha de Stalingrado Blitzkrieg Cinema & Histria: documentrio Arquitetura da Destruio Cinema & Histria: filme A Lista de Schindler
COMENTRIO
Com j estudamos, a Sociedade das Naes foi criada em 1919 para evitar que outra guerra das propores da Grande Guerra (1914 1918) voltasse a acontecer. Nunca houvera at ento um embate de to grande proporo, que deixasse para traz 10 milhes de mortos e para frente, algo em torno de 20 milhes de mutilados (por tudo isso, fica evidente que este conflito custou caro para a Europa, sobretudo para Inglaterra, Frana e Alemanha). Tambm conhecida por Liga das Naes, foi uma organizao idealizada para ser um grmio internacional, cujo papel seria o de assegurar a paz. Contudo, meu caro estudante, mesmo com a criao de uma instituio que objetivava a resoluo diplomtica dos conflitos de interesses das naes do mundo, uma guerra ainda maior aconteceu duas dcadas depois do fim daquela que foi chamada de (guerra) feita para pr fim a todas as guerras. Pode parecer incrvel, mas a Segunda Guerra Mundial (1939 1945) foi muito pior que a Primeira. Ela foi o conflito que causou mais vtimas em toda a histria da humanidade. Cerca de 60 milhes de pessoas, entre militares e civis, morreram, e pelo menos o mesmo tanto de pessoas ficaram invlidas. Em certo sentido, o sculo XX (1901 2000) o sculo das duas guerras (da Primeira e da Segunda Guerra Mundial). Isso ocorre porque os mais significativos acontecimentos desses cem anos acabam se relacionando de alguma forma com esses dois eventos. Dessa vez, tivemos aliados de um lado e eixo do outro. As principais potncias dos Aliados eram: Inglaterra, Estados Unidos, China, Frana e Unio Sovitica. O Eixo era composto por: Alemanha, Itlia e Japo. Outros pases
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participaram da guerra, ou porque se juntaram a um dos lados (como o Brasil fez), ou ento porque foram invadidos pelas tropas do Eixo. Em algumas naes (como a Frana e a Iugoslvia), a Segunda Guerra Mundial provocou confrontos internos entre partidrios de um e de outro grupo. Novamente, o conflito envolvia todas as regies do mundo, agora com uma intensidade ainda maior. Adolf Hitler o grande personagem da Segunda Guerra Mundial. bem provvel que voc j tenha ouvido falar dele. Contudo, devemos fugir do senso comum que culpa Hitler por tudo. A maioria das pessoas define esse poltico como um louco que teria causado todos os estragos da Segunda Guerra. Antes fosse assim to simples. Hitler foi um homem. Muitas pessoas o apoiaram e muitas morreram por ele e por causa dele. Antes de se tornar o guia da Alemanha, ele tinha sido um soldado da Primeira Guerra Mundial. Ele lutou e viveu na Alemanha do ps-guerra, ou seja, na Alemanha sob os ditames do Tratado de Versalhes, que foi imposto por Inglaterra e Frana (vencedores do conflito). Sua ascenso deu-se justamente depois da quebra da bolsa de valores de Nova Iorque (1929). Com ela, a Alemanha perde o apoio dos EUA na sua reconstruo. Isso causou mais fome, mais desemprego e mais mortes entre os germnicos. No se trata de tirar a culpa pessoal de Adolf Hitler ou de Benito Mussolini. Trata-se apenas de dizer que eles sozinhos no poderiam fazer a guerra. Tudo que eles disseram e fizeram foi endossado por uma importante parte das populaes de seus pases (e muitas outras pessoas). Eles incitaram dios e racismos que j existiam. Hitler no inventou o dio aos judeus e aos ciganos. Ele fez uso dele. Mussolini no inventou o nacionalismo e o revanchismo. Apenas fez com que eles crescessem na alma dos italianos. Portanto, muito mais importante do que dizer que Hitler e Mussolini eram loucos procurar entender como esses homens conseguiram convencer tantas pessoas a entrar numa nova guerra. Tudo isso para que voc possa refletir sobre essa guerra, que foi terrvel, recente, e cujos reflexos encontramos nos jornais diariamente. O Nazismo e o Fascismo perderam a guerra, s que no desapareceram. Da mesma forma que impossvel se matar uma boa ideia, igualmente improvvel que uma m ideia desaparea das mentes das pessoas. neste presente impregnado de passado que vivemos.
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1. Blitzkrieg (Guerra-Relmpago): a ttica eficiente do exrcito alemo
O Blitzkrieg (termo alemo para guerra-relmpago) foi uma doutrina militar em nvel operacional, que consistia em utilizar foras mveis em ataques rpidos e de surpresa, com o intuito de evitar que as foras inimigas tivessem tempo de organizar a defesa. Seus trs elementos essenciais eram o efeito surpresa, a rapidez da manobra e a brutalidade do ataque, e seus objetivos principais a desmoralizao do inimigo e a desorganizao de suas foras (paralisando seus centros de controle). O arquiteto desta estratgia militar foi o general Erich von Manstein. O efeito desejado pela guerra-relmpago s pode ser obtido pela utilizao coordenada da infantaria, dos blindados e da aviao, que agem conjuntamente para perfurar as linhas inimigas em um ponto de ruptura. Todo atrito com as foras inimigas era evitado. Se um foco de resistncia era encontrado, era imediatamente cercado, suas comunicaes interrompidas (o que dificultava a tomada de decises e a transmisso de ordens) e o resto das tropas de ataque continuava seu avano ao interior do campo inimigo o mais rapidamente possvel. O foco de resistncia era destrudo mais tarde, pelas foras de infantaria que seguiam o ataque surpresa. Foi graas a essa ttica ofensiva que o exrcito da Alemanha conseguiu vencer os exrcitos aliados durante a primeira parte de Segunda Guerra Mundial, principalmente quando da invaso da Polnia, da Dinamarca, da Frana (com os Pases Baixos, Blgica e Luxemburgo), Iugoslvia, Grcia e da Unio Sovitica, e tambm graas ao seu poderio militar superior e ao despreparo das foras armadas dos pases invadidos. Quer na campanha da Polnia, quer na da Frana, ambos duraram pouco mais de um ms: nos dois casos, colunas macias de carros de combate romperam atravs das estticas linhas inimigas e avanaram profundamente no corao do territrio dos oponentes, enquanto a fora area alem destrua as linhas de comunicao, o poderio areo inimigo, as suas indstrias-chave e outros objetivos militares, abrindo caminho para a invaso terrestre. Os resultados foram avassaladores: a Polnia viu
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aniquilado o seu exrcito e perdeu a independncia; enquanto para os Aliados, no Oeste, foi a humilhante retirada britnica de Dunquerque e a ocupao da Frana. No entanto, essa ttica comeou a mostrar seus limites a partir de 1942. Na realidade, a guerra-relmpago s era aplicvel com xito em teatros de operao reduzidos e de curta durao. Em tempos mais prximos, o princpio da "blitzkrieg" foi usado pelas foras aliadas sob o comando do general norte-americano Norman Schwarzkopf para alcanar uma rpida vitria sobre o Iraque de Saddam Hussein, em 1991, na Guerra do Golfo, e na Invaso do Iraque, em 2003. O termo Blitzkrieg foi mencionado pelos jornais ocidentais durante a invaso da Polnia, iniciada em 1 de setembro de 1939. Apesar de ser empregado em referncia a qualquer ataque militar de surpresa, isso no correto: blitzkrieg um tipo diferente de manobra blica, usado somente pela Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial. A palavra Blitzkrieg um germanismo em diversas lnguas, entre as quais o ingls, o francs e mesmo o portugus.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Blitzkrieg. Texto adaptado. Acesso em 03 fev. 2007.
2. Batalha de Stalingrado
Stalingrado foi o pice da campanha russa. verdade que a frente recuou aos pulos e sobre grandes distncias, mas de maneira irreversvel.
Lidde Hart
A batalha de Stalingrado considerada a batalha mais sangrenta da histria da humanidade, com mais mortes no total do que qualquer outro combate precedente ou seguinte. A batalha foi marcada pela brutalidade e pelo desrespeito por baixas civis. O total das baixas em ambos os lados estimado em cerca de 2 milhes de pessoas, entre civis e militares.
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Em 1939, Hitler e Stalin assinam um pacto de no-agresso, e o lder sovitico sente-se protegido do ataque germnico. Mas Hitler quer tomar toda a Europa e comete o erro estratgico de invadir a Unio Sovitica, em 1941. A princpio, os alemes ganham uma batalha atrs da outra. Na frente oriental, embora com relativo sucesso no incio, o exrcito alemo enfrenta a incansvel resistncia dos soviticos. O exrcito sovitico emprega a ttica de terra arrasada: tudo retirado por trem e levado para as regies orientais do pas: fbricas, mquinas agrcolas, gado e tambm a populao. O que no pode ser levado destrudo. Isso acaba dificultando seriamente o avano alemo. Mesmo sofrendo baixas considerveis, Hitler ordena que seus comandados continuem o avano, at o ltimo homem. Seu objetivo apossar-se dos campos petrolferos do Cucaso e das indstrias militares de Stalingrado. Ao chegar a Stalingrado pretendem bloquear o rio Volga, uma artria vital da economia sovitica. Em 3 de setembro de 1942, o general Von Paulus rompe as defesas soviticas em torno de Stalingrado e entra na cidade. Mas o povo russo e o Exrcito Vermelho resistem bravamente aos invasores e, trs meses depois, trezentos mil soldados alemes so forados a render-se, ficando presos durante oito semanas de inverno na cidade em runas. A batalha de Stalingrado comprova a vitria dos russos e dos Aliados e a crueldade de Hitler, que probe o general Von Paulus de render-se para salvar seus homens. Quando Von Paulus reconhece que a batalha est perdida, desobedece as ordens do Fhrer de lutar at o ltimo homem e acaba se rendendo. Ele no o nico oficial alemo de alta patente a rebelar-se contra o fanatismo de Hitler. Famintos e castigados pelo frio, os sobreviventes do quarto exrcito alemo de Von Paulus capitulam em 31 de janeiro de 1943. Essa vitria muda o curso do Exrcito Vermelho. Stalin tentara persuadir Churchill e Roosevelt a abrir um novo front ocidental para dispersar os alemes, mas no recebe ajuda quando a Rssia invadida. Quando finalmente o front ocidental aberto, com o desembarque na Normandia em junho de 1944, o Exrcito Vermelho j expulsara os alemes de suas fronteiras.
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A batalha de Stalingrado dura cinco meses. Dos trezentos mil soldados alemes, noventa mil morrem de frio e fome e mais de cem mil so mortos nas trs semanas anteriores rendio. O povo sovitico tambm paga caro por seu triunfo contra a barbrie de Hitler. Vinte milhes de vidas so perdidas, quase metade do nmero global de mortes de toda a guerra. Mas Stalin teve novas oportunidades com as conquistas inesperadas. Todos os pases libertados pelo Exrcito Vermelho so englobados na zona de influncia sovitica. o incio de uma nova ordem mundial. Comeava a o recuo nazista, enquanto o exrcito sovitico avanava sobre as zonas ocupadas. Conseguiu retomar a Bulgria, a Hungria, a Tchecoslovquia, a Polnia e a Finlndia, marchando com deciso sobre a fronteira oriental da Alemanha. Enquanto isso, o ataque combinado de ingleses e americanos libertou a Frana, os Pases Baixos e a Blgica, fechando o cerco a Hitler pela frente ocidental.
Fonte: http://www.unificado.com.br/calendario/01/stalingrado.htm. Texto adaptado. Acesso em 03 fev. 2007.
3. Holocausto
A palavra holocausto tem origens remotas em sacrifcios e rituais religiosos da Antiguidade, em que animais (e por vezes, seres humanos) eram oferecidos s divindades. Nesse caso, holocausto quer dizer cremao dos corpos. Este tipo de sacrifcio tambm foi praticado por tribos judaicas, como se evidencia no Livro do xodo, captulo 18, versculo 12: Ento, Jetro, sogro de Moiss, trouxe holocausto e sacrifcios para Deus (...). A partir do sculo XIX, a palavra holocausto comeou a designar grandes catstrofes e massacres, at que aps a Segunda Guerra Mundial o termo Holocausto (com inicial maiscula) passou a ser utilizado especificamente para se referir ao extermnio de milhes de pessoas mortas em nome da Paz e cujas respectivas almas subiram aos cus numa enorme nuvem de fumaa, conforme ocorreu nas cidades de Hiroshima e Nagasaki, fato amplamente divulgado na imprensa mundial, em ataque protagonizado pelos USA. Mais tarde, no correr do julgamento em Nuremberg, o termo foi sendo aos poucos adotado por judeus e em menor nmero por outros grupos considerados indesejados pelos regime nazista de Adolf Hitler. Como a maior parte dos perseguidos polticos de Hitler que podiam reclamar eram os
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judeus, os militantes no-aliados como os comunistas ou os fracos como os homossexuais, marginalizados como os ciganos, eslavos, deficientes motores, deficientes mentais, prisioneiros de guerra soviticos, membros da elite intelectual polaca, russa e de outros pases do Leste Europeu, activistas polticos, Testemunhas de Jeov, alguns sacerdotes catlicos e sindicalistas, pacientes psiquitricos e criminosos de delito comum foram esquecidos. Todos estes grupos pereceram lado a lado nos campos de concentrao e de extermnio, de acordo com textos e fotografias (extensa documentao deixada pelos prprios nazistas, alm de testemunhos de sobreviventes), perpetradores e de espectadores, e com o saldo de registros estatsticos de vrios pases sob ocupao. O nmero exato de mortes durante essa passagem desconhecido (ver Extenso do Holocausto mais abaixo), mas segundo alguns especialistas, estimase que o nmero de pessoas desaparecidas, mortas ou assassinadas durante o conflito atinge cerca de seis milhes de pessoas. Atualmente, o termo Holocausto foi novamente utilizado para descrever as grandes tragdias, sejam elas antes ou depois da Segunda Guerra Mundial e muitas vezes a palavra holocausto usada para qualquer extermnio de vidas humanas executado de forma deliberada e macia, como na que resultaria de uma guerra nuclear, falando-se por vezes de holocausto nuclear. Sho que em lngua idiche (um dialeto do alemo falado por judeus ocidentais) significaria calamidade, o termo deste idioma para o Holocausto. usado por muitos judeus e por um nmero crescente de cristos, devido ao desconforto teolgico com o significado literal da palavra Holocausto, que tem origem no grego e conotao de prtica de higienizao por incinerao; estes grupos acreditam que teologicamente ofensivo sugerir que os judeus da Europa foram um sacrifcio a Deus. , no entanto, reconhecido que a maioria das pessoas que usam o termo Holocausto, no o fazem com essa inteno. Similarmente, muitas pessoas ciganas usam a palavra porajmos, significando devorar, para descrever a tentativa nazi do extermnio do grupo. Um aspecto do Holocausto restrito a Alemanha que o distingue de outros assassnios coletivos foi a metodologia aplicada a grupos diferenciados. Foram feitas
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listas detalhadas de vtimas presentes e futuramente potenciais; encontraram-se registros meticulosos dos assassnios. Quando os prisioneiros entravam nos campos de concentrao ou de extermnio, tinham de entregar toda a propriedade pessoal aos nazis que era catalogada detalhadamente e etiquetada, sendo emitidos recibos. Adicionalmente, foi feito um esforo considervel ao longo do Holocausto para encontrar meios cada vez mais eficientes de matar mais pessoas, por exemplo, ao mudar do envenenamento por monxido de carbono, usado nos campos de extermnio de Belzec, Sobibr, e Treblinka, para o uso de Zyklon-B em Majdanek e Auschwitz-Birkenau, na chamada Aktion Reinhard. Ao contrrio de outros genocdios que ocorreram numa rea ou pas especficos, o Holocausto foi levado a cabo metodicamente em virtualmente cada centmetro do territrio ocupado pelos nazistas, tendo os judeus e outras vtimas sido perseguidos e assassinados num espao em que hoje existem 35 naes europeias, tendo sido enviados para campos de concentrao em algumas naes e campos de extermnio noutras naes. Alm das matanas macias, os nazistas levaram a cabo experincias mdicas em prisioneiros, incluindo crianas. O Dr. Josef Mengele, um nazi dos mais amplamente conhecidos, era chamado de Anjo da Morte pelos prisioneiros de Auschwitz, por serem seus experimentos cruis e bizarros. Os acontecimentos nas reas controladas pelos alemes s se tornaram conhecidos em toda a sua extenso depois do fim da Guerra. No entanto, numerosos rumores, relatos e testemunhos de fugitivos e outros, ainda durante a guerra, deram alguma indicao de que os judeus estavam sendo mortos em grande nmero. Houve protestos, como em 29 de outubro de 1942 no Reino Unido, que levou figuras polticas e da Igreja a fazerem declaraes pblicas manifestando o horror sentido pela perseguio aos judeus na Alemanha. Campos de concentrao para indesejados espalharam-se por toda a Europa, com novos campos sendo criados perto de centros de densa populao indesejada, focando especialmente os judeus, a elite intelectual polaca, comunistas, ou ciganos. A maior parte dos campos situava-se na rea de Governo Geral.
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Campos de concentrao para judeus e outros indesejados tambm existiram na prpria Alemanha e apesar de os campos de concentrao alemes no terem sido desenhados para o extermnio sistemtico os campos de extermnio situavam-se todos no leste europeu, a maioria na Polnia muitos prisioneiros dos campos de concentrao morreram por causa das ms condies ou por execuo. Alguns campos, tais como o de Auschwitz-Birkenau, combinavam trabalho escravo com o extermnio sistemtico. chegada a estes campos, os prisioneiros eram divididos em dois grupos: aqueles que eram demasiado fracos para trabalhar eram imediatamente assassinados em cmaras de gs (que por vezes eram disfaradas de chuveiros) e seus corpos eram queimados, enquanto os outros eram primeiro usados como escravos em fbricas e empresas industriais localizadas nas proximidades do campo. Os alemes tambm organizavam grupos de trabalho auto-sustentvel entre os prisioneiros para trabalhar na reciclagem dos cadveres e na colheita de certos elementos. Para alguns historiadores os dentes de ouro eram extrados dos cadveres e cabelos de mulher (raspados das cabeas das vtimas) antes de entrarem nas cmaras incineradoras. Acreditam eles que esses produtos eram reciclados da seguinte forma: o ouro era fundido e usado na confeco de jias, com os cabelos eram tecidos tapetes e meias, e a gordura reprocessada para combustvel. Cinco campos Belzec, Chelmno, Maly Trostenets, Sobibor, e Treblinka II foram usados exclusivamente para o extermnio. Nestes campos, apenas um pequeno nmero de prisioneiros foi mantido vivo para assegurar a tarefa de desfazer-se dos cadveres de pessoas assassinadas nas cmaras de gs. O transporte foi frequentemente levado a cabo em condies horrficas, usando vages ferrovirios de carga, abarrotados e sem quaisquer condies sanitrias. A organizao logstica envolvida no transporte ferrovirio de milhes de pessoas com registros cuidadosamente catalogados e arquivados foi uma tarefa de um considervel grupo de pessoas pertencentes ao aparelho do Partido Nazista.
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Judeus
O anti-semitismo era comum na Europa nas dcadas de 1920 e 1930 do sculo XX (apesar da histria do anti-semitismo se estender ao longo dos sculos). O antisemitismo fantico de Adolf Hitler ficou bem patente no seu livro publicado em 1925, Mein Kampf, largamente ignorado quando foi publicado, mas que se tornou popular na Alemanha uma vez que Hitler ascendeu ao poder. A 1 de abril de 1933, os nazis, recm-eleitos, organizaram, sob a direco de Julius Streicher, um dia de boicote a todas as lojas e negcios pertencentes a judeus na Alemanha. Esta poltica ajudou a criar um ambiente de repetidos atos anti-semitas que iriam culminar no Holocausto. As ltimas empresas pertencentes a judeus foram fechadas a 6 de julho de 1939. Em muitas cidades da Europa, os judeus tinham vivido concentrados em zonas determinadas. Durante os primeiros anos da Segunda Guerra Mundial, os nazis formalizaram as fronteiras dessas reas e restringiram os movimentos criando novos guetos aos quais os judeus ficavam confinados. Os guetos eram, com efeito, prises nas quais muitos judeus morreram de fome e de doenas; outros foram executados pelos nazis e seus colaboradores. Campos de concentrao para judeus existiram na prpria Alemanha. Durante a invaso da Unio Sovitica, mais de trs mil unidades especiais de morte (Einsatzgruppen) seguiram a Wehrmacht e conduziram matanas macias de oficiais comunistas e de populao judaica que vivia no territrio sovitico. Comunidades inteiras foram dizimadas, sendo rodeadas, roubadas de suas possesses e roupas, e alvejadas de morte nas bermas de valas comuns. Em dezembro de 1941, Hitler tinha finalmente decidido exterminar os judeus da Europa. Em janeiro de 1942, durante a Conferncia de Wannsee, vrios lderes nazis discutiram os detalhes da Soluo final da questo judaica (Endlsung der Judenfrage). O Dr. Josef Buhler pressionou Reinhard Heydrich a dar incio Soluo Final no Governo Geral. Eles comearam a deportar sistematicamente populaes de judeus desde os guetos e de todos os territrios ocupados para os sete campos designados como Vernichtungslager, ou campo de extermnio: Auschwitz-Birkenau, Belzec, Chelmno, Majdanek, Maly Trostenets, Sobibor e Treblinka II.
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Eslavos
Os polacos foram um dos primeiros alvos do extermnio de Hitler, como ficou sublinhado no discurso que fez a comandantes da Wehrmacht antes da invaso da Polnia em 1939. A elite intelectual e socialmente proeminente ou pessoas poderosas foram os primeiros alvos, apesar de tambm ter havido assassnios em massa e instncias de genocdio (das quais destaca-se Ustae, na Crocia). Durante a Operao Barbarossa, a invaso alem da Unio Sovitica, centenas de milhares (seno mesmo milhes) de prisioneiros de guerra pertencentes ao exrcito russo foram arbitrariamente executados nos campos pelos exrcitos invasores alemes (em particular pelas famosas Waffen SS), ou foram enviados para campos de extermnio simplesmente porque eram de extrao eslava. Centenas de vilas de lavradores russos foram aniquiladas pelas tropas alems mais ou menos pela mesma razo.
Ciganos
A campanha de genocdio de Hitler contra os povos ciganos da Europa era vista por muitos como uma aplicao particularmente bizarra da cincia racial nazi. Antroplogos alemes foram forados a enfrentar o fato de os ciganos serem descendentes dos invasores arianos, que regressaram Europa. Ironicamente, isto torna-os no menos arianos que os prprios alemes, pelo menos na prtica, seno em teoria. Este dilema foi solucionado pelo Professor Hans Gunther, um conhecido cientista racial, que escreveu: Os ciganos retiveram na verdade alguns elementos da sua origem nrdica, mas eles descendem das classes mais baixas da populao dessa regio. No decurso da sua migrao, eles absorveram o sangue dos povos circundantes, tornando-se assim uma mistura racial oriental, asitica-ocidental com uma adio de ascendncia indiana, centro-asitica e europeia.
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Como resultado, no entanto, e apesar de medidas discriminatrias, alguns grupos de ciganos de etnia Roma, incluindo as tribos alems dos Sinti e Lalleri, foram dispensados da deportao e morte. Os ciganos restantes sofreram muito como os judeus (em alguns momentos foram ainda mais degradados). Na Europa do Leste, os ciganos foram deportados para os guetos judeus, abatidos pelas SS Einsatzgruppen nas suas vilas, ou deportados e gaseados em Auschwitz e Treblinka.
Outros
Homossexuais foram outro grupo alvo durante o tempo do Holocausto. No entanto, o partido nazi no fez qualquer tentativa sistemtica de exterminar todos os homossexuais; de acordo com a lei nazi, ser homossexual em si no era uma razo de priso. Alguns membros proeminentes da liderana do partido nazi eram conhecidos (segundo outros lderes nazis) por serem homossexuais, o que pode explicar o fato de a liderana ter mostrado sinais contraditrios sobre a forma de lidar com o tema. Alguns lderes queriam claramente o extermnio dos homossexuais; outros queriam que os deixassem em paz, enquanto que outros queriam a aplicao de leis que proibissem atos homossexuais, mas de resto permitindo aos homossexuais viver tal como os outros cidados. Estimativas quanto ao nmero de pessoas mortas pela razo especfica de serem homossexuais variam muito. A maioria das estimativas situa-se por volta dos dez mil. Nmeros mais elevados incluem tambm aqueles que eram judeus e homossexuais, ou mesmo judeus, homossexuais e comunistas. Para alm disso, registros sobre as razes especficas para o internamento so inexistentes em muitas reas. Cerca de duas mil Testemunhas de Jeov pereceram em campos de concentrao, para onde foram enviados por razes polticas e ideolgicas. Eles recusaram o envolvimento na poltica, no diziam "Heil Hitler", e no serviam no exrcito alemo. Fabiano Alves Pereira, Testemunha de Jeov e professor de Histria em Taiobeiras (MG) comentou: "Quando se fala de vtimas massacradas pelo regime nazista, a primeira coisa que muitos lembram do extermnio de mais de 6 milhes de judeus (Holocausto). No entanto, existem uma srie de pesquisas historiogrficas que confirmam o fato de que as Testemunhas de Jeov por no jurarem lealdade ao Estado e muito menos apoiarem Hitler, foram ferozmente perseguidas e enviadas
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para campos de concentrao. Visto serem pacifistas, mesmo hoje, no pegam em armas. Por recusarem prestar servio militar, elas tm sido alvo de crticas por parte daqueles que as acusam de deslealdade nao. No entanto, as Testemunhas de Jeov argumentam que a lei de Deus diz: No deves matar. Portanto, no empenharem-se em guerras demonstra sua lealdade a Deus, obedincia ao que ele diz e amor ao prximo. A 18 de agosto de 1941, Adolf Hitler ordenou o fim da eutansia sistemtica dos doentes mentais e deficientes, devido a protestos na Alemanha.
Extenso do Holocausto nazista

O nmero exato de pessoas mortas pelo regime nazi continua a ser objeto de pesquisa. Documentos liberados recentemente do segredo no Reino Unido e na Unio Sovitica indicam que o total pode ser algo superior ao que se acreditava. No entanto, as seguintes estimativas so consideradas muito viveis. 5,6 6,1 milhes de judeus. dos quais 3,0 3,5 milhes de judeus polacos. 2,5 3,5 milhes de polacos no-judeus. 3,5 6 milhes de outros civis eslavos. 2,5 4 milhes de prisioneiros de guerra (POW) soviticos. 1 1,5 milhes de dissidentes polticos. 200.000 800.000 roma e sinti. 200.000 300.000 deficientes. 10.000 25.000 homossexuais. 2.000 Testemunhas de Jeov.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Holocausto. Acesso em 03 fev. 2007.
4. Cinema & Histria: documentrio Arquitetura da Destruio

Arquitetura da Destruio est consagrado internacionalmente como um dos melhores estudos j feitos sobre o nazismo no cinema. um documentrio que merece ser assistido na ntegra pois propicia uma reflexo qualitativa acerca de Adolf Hitler, um dos mais intrigantes personagens do sculo XX.
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TTULO DO FILME: ARQUITETURA DA DESTRUIO (Arquitetura da Destruio, Sucia, 1992) DIREO: Peter Cohen DURAO: 121 min ONDE ENCONTRAR: Locadoras comerciais com acervos grandes e que tenham documentrios em seu acervo. Foi relanado recentemente em DVD. SITE: http://www.2001video.com.br/detalhes_produto_extra_ dvd.asp?produto=12245
Resumo
Este filme considerado um dos melhores estudos sobre o Nazismo. Lembra que chamar Hitler de artista medocre no elimina os estragos causados por sua estratgia de conquista universal. O arquiteto da destruio tinha grandes pretenses e queria dar uma dimenso absoluta sua megalomania. O nazismo tinha como princpio fundamental embelezar o mundo, nem que para isso tivesse que destru-lo. Esse documentrio traa a trajetria de Hitler e de alguns de seus mais prximos colaboradores, com a arte. Muito antes de chegar ao poder, o lder nazista sonhou em tornar-se artista, tendo produzido vrias gravuras, que posteriormente foram utilizadas como modelo em obras arquitetnicas. Destaca ainda a importncia da arte na propaganda, que por sua vez teve papel fundamental no desenvolvimento do nazismo em toda a Alemanha. Numa poca de grave crise, no perodo entre guerras, a arte moderna foi apresentada como degenerada, relacionada ao bolchevismo e aos judeus. Para os nazistas, as obras modernas distorciam o valor humano e na verdade representavam as deformaes genticas existentes na sociedade; em oposio defende o ideal de beleza como sinnimo de sade e consequentemente com a eliminao de todas as doenas que pudessem deformar o corpo do povo. Nasce assim uma medicina nazista que valoriza o corpo, o belo e estar disposta a erradicar os males que possam afetar essa obra. Do ponto de vista social, o embelezamento vinculado diretamente limpeza. A limpeza do local de trabalho e a limpeza do prprio trabalhador. Os nazistas consideram que ao garantir ao trabalhador a sade e a limpeza, libertam-no de sua condio proletria e, garantem-lhe dignidade de burgus, eliminando portanto a luta de classes. A
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Guerra vista como uma arte. Com cenas de poca, oficiais, mostra-nos a visita de Hitler a Paris logo aps a ocupao: O Fuher chega de avio durante a madrugada, visita a pera, o Arco do Triunfo, alguns prdios imponentes. Volta para a Alemanha no mesmo dia. O domnio sobre a Frana, Blgica, Holanda possibilitaram aos nazistas a pilhagem de obras de arte. Em 1941, acontece a conquista da Grcia; nova viagem de Hitler, que tinha na beleza da antiguidade um de seus modelos. O filme dedica ainda um bom tempo perseguio e eliminao dos judeus como parte do processo de purificao, no s da raa, mas de toda a cultura, mostrando o processo de extermnio. interessante perceber que, durante toda a guerra, mesmo no perodo final com a proximidade da derrota, os projetos arquitetnicos do III Reich tiveram andamento, pretendendo construir a nova Berlim, capital do mundo.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=102. Texto adaptado. Acesso em 03 fev. 2007.
5. Cinema & Histria: filme A Lista de Schindler

Aquele que salva uma vida, salva todo o mundo.
(fala do personagem Oskar Schindler no filme A lista de Schindler)
A guerra j foi tema de inmeros filmes, assim como o Holocausto j foi exaustivamente representado. A Lista de Schindler um dos filmes mais importantes, no s sobre o tema, mas tambm da histria do cinema. Vale a pena ser visto na ntegra, pois fruto de uma exaustiva pesquisa com inmeros judeus que sobreviveram ao Holocausto. TTULO DO FILME: A LISTA DE SCHINDLER (The Schindler's List, EUA, 1993) DIREO: Steven Spielberg DURAO: 195 min ONDE ENCONTRAR: Locadoras comerciais. Filme de fcil acesso, relanado recentemente em DVD. SITE: http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/lista-deschindler/lista-de-schindler.htm
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Resumo
Vencedor de 7 Oscars e baseado no livro de Thomas Keneally o filme mostra a vida real e a trajetria do industrial tcheco Oskar Schindler. Ao comprar em 1939 uma fbrica de esmaltados quase falida na Polnia dominada pela Alemanha de Hitler, Schindler usou suas boas relaes com altos funcionrios nazistas para recrutar trabalhadores entre prisioneiros judeus do gueto da Cracvia, passando a fornecer produtos para o exrcito alemo. Quando os nazistas iniciam a soluo final (execuo em massa dos judeus), Schindler intercede junto ao comandante Amon Goeth, subornando outros oficiais e garantindo tratamento diferenciado para seus operrios, salvando-os dos campos de extermnio.
Contexto Histrico
A derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial (1914 18) e a humilhao a que fora submetida pelo Tratado de Versalhes deixaram o pas beira da anarquia e da guerra civil. A Repblica proclamada na cidade de Weimar foi dominada por setores moderados que no conseguiram combater a misria e nem controlar os movimentos polticos de esquerda. Sob presso dos militares e de grupos nacionalistas totalitrios, como os nazistas, a Repblica de Weimar vivia ameaada. A situao do pas agravou-se com a crise mundial de 1929 e atingiu a economia que se recuperava desde 1923, radicalizando as oposies. A articulao entre monarquistas conservadores, setores militares e empresariado, facilitou a ascenso de Hitler ao cargo de chanceler em 30 de abril de 1933. Alguns meses depois, Hitler estabeleceu um Estado totalitrio, com um poderoso e disciplinado aparato paramilitar, destacando-se agrupamentos como as SA (sesses de assalto), e as SS (sesses de segurana), alm da Gestapo, a temida polcia poltica do nazismo. Caracterizado pelo monopartidarismo, anticomunismo, antiliberalismo e um nacionalismo histrico, o nazismo alemo tambm apresentou um forte componente racista anti-semita, que defendia o direito das raas superiores dominarem as raas inferiores. Identificado com o movimento comunista internacional ou com o liberalismo responsvel pela grande depresso de 1929, o judeu passou a ser considerado o grande mal que assolava a Alemanha.
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Cruelmente perseguidos e excludos de vrias atividades pblicas, a partir de 1935, com as leis de Nuremberg, os judeus passaram condio de cidados de segunda categoria, perdendo direitos civis como o direito de casarem-se com arianos puros. Em 1938, as aes anti-semitas cresciam vertiginosamente. Espancamentos, humilhao de crianas em salas de aula, destruio de sinagogas e casas, e at a utilizao de sinais identificadores, j faziam parte do cotidiano da Alemanha de Hitler. Em escala mais reduzida, o racismo germnico tambm estendeu seus crimes sobre outros povos como eslavos e ciganos, alm da perseguio a homossexuais e deficientes fsicos. A propaganda nazista controlada por Goebbels, supervisionava a literatura, o cinema e sobretudo o rdio e a imprensa, como podemos perceber neste trecho extrado do jornal nazista Das Scwarze Korps. O que isto significa? Significa no somente a eliminao dos judeus da economia alem eliminao que eles bem merecem por seus homicdios e pela excitao guerra e aos assassinatos. Significa muito mais! No podemos aceitar que um alemo viva sob o mesmo teto que um judeu, raa de assassinos, criminosos, inimigos mortais do povo alemo. Em consequncia, os judeus devem ser caados em nossas casas, em nossos quartis, e devem ser alojados em ruas e casas onde vivam entre si, com o menor contato possvel com os alemes. necessrio estigmatiz-los e proib-los de possuir imveis na Alemanha, pois inconcebvel que um alemo dependa de um proprietrio judeu que ele alimenta pelo trabalho de suas mos (!?!). Ns nos encontraremos em face da dura necessidade de exterminar os guetos de judeus, da mesma forma que temos o hbito de exterminar os criminosos no nosso Estado: pelo fogo e pelo gldio. O resultado ser a desapario efetiva e definitiva do judasmo na Alemanha, sua destruio total. Apesar desse texto ter sido publicado em 1938, o pior aconteceria somente durante a Segunda Guerra Mundial (1939 45), quando tem incio a soluo final, que executou cerca de 6 milhes de judeus espalhados pelos vrios campos de extermnio nos pases europeus dominados pelo III Reich.
Fonte: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=188. Acesso em 02 fev. 2007.
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Texto n01 Letra da msica A cano ao Senhor da Guerra de autoria de Renato Russo e Renato Rocha. Para escutar, ler e refletir sobre a letra da msica luz dos fatos da Primeira e da Segunda Guerra Mundial.
A cano ao Senhor da Guerra

Composio: Renato Russo e Renato Rocha Existe algum esperando por voc Que vai comprar a sua juventude E convenc-lo a vencer Mais uma guerra sem razo J so tantas as crianas com armas na mo Mas explicam novamente que a guerra gera empregos Aumenta a produo Uma guerra sempre avana a tecnologia Mesmo sendo guerra santa Quente, morna ou fria Pra que exportar comida? Se as armas do mais lucros na exportao Existe algum que est contando com voc Pra lutar em seu lugar j que nessa guerra No ele quem vai morrer E quando longe de casa Ferido e com frio o inimigo voc espera Ele estar com outros velhos Inventando novos jogos de guerra Que belssimas cenas de destruio No teremos mais problemas Com a superpopulao Veja que uniforme lindo fizemos pra voc
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E lembre-se sempre que Deus est Do lado de quem vai vencer O senhor da guerra No gosta de crianas O senhor da guerra No gosta de crianas O senhor da guerra No gosta de crianas O senhor da guerra No gosta de crianas O senhor da guerra No gosta de crianas
Fonte: http://legiao-urbana.letras.terra.com.br/letras/65536/ Acesso em 03 fev. 2007.
Texto n02 Letra da msica Carta aos Missionrios de autoria de Marcelo Hayenna, Cal e Nilo Nunes. Para escutar, ler e refletir sobre a letra da msica luz dos seguintes questionamentos Qual o ponto de vista expresso na cano sobre a guerra? e Voc concorda ou discorda dos autores? Justifique a sua resposta com exemplos histricos.
Carta aos missionrios

Composio: Marcelo Hayenna Cal Nilo Nunes Missionrios de um mundo pago proliferando dio e destruio vm dos quatro cantos da terra A morte, a discrdia, a ganncia e a guerra... e a guerra. Missionrios e misses suicidas Crianas matando crianas inimigas Generais de todas as naes, fardas bonitas, condecoraes
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Documentam na nossa histria O seu rastro sujo de sangue e glria. Missionrios e misses suicidas Crianas matando crianas inimigas Generais de todas as naes, fardas bonitas, condecoraes Documentam na nossa histria O seu rastro sujo de sangue e glria. Vindo de todas as partes, indo pra lugar algum Assim caminha a raa humana, se devorando um a um Gritei para o horizonte, e ele no me respondeu Ento fechei os olhos, e sua voz Assim me bateu...
Fonte: http://biquini-cavadao.letras.terra.com.br/letras/67647/. Acesso em 03 fev. 2007
1. Sobre a Segunda Guerra Mundial correto afirmar que: I. O medo do comunismo fez com que as potncias capitalistas permitissem o fortalecimento da Alemanha para bloquear o avano da revoluo comunista. II. O exrcito e a marinha alem eram nitidamente superiores ao francs. III. A batalha contra os ingleses foi a primeira derrota sofrida pelos nazifascistas. IV. Politicamente, a principal consequncia da guerra foi o fim da superioridade da Europa Ocidental no mundo. Esto corretas as alternativas: a) I e II. b) I e IV. c) I, III e IV. d) I, II e III. e) Todas as alternativas. 2. Dentre os motivos que desencadearam a invaso da Unio Sovitica pela Alemanha, podemos destacar:
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I. A Alemanha ambicionava os territrios soviticos, ricos em petrleo, cereais e outras matrias primas. II. Hitler tinha condies de enfrentar a frota inglesa em p de igualdade. III. Aps o fracasso alemo na Inglaterra, Hitler procurou garantir a hegemonia do 3 Reich no continente europeu. a) I e II. b) I e III. c) II e III. d) apenas II. e) I, II e III. 3. A resistncia dos japoneses em aceitar o fim da Guerra, mesmo aps vrias derrotas sofridas pela superioridade naval norte-americana, fez com que os EUA, sob o pretexto de abreviar a guerra, lanassem duas bombas atmicas nas cidades japonesas de: a) Kobe e Kioto. b) Pequim e Nanquim. c) Okinawa e Iwojima. d) Hiroshima e Nagasaki. e) Tokio e Osaka. 4. Esta guerra, de fato, uma continuao da guerra anterior.
Winston Churchill, em discurso feito no Parlamento em 21 de agosto de 1941.
A afirmativa acima confirma a continuidade latente de problemas no solucionados na Primeira Guerra Mundial, que contriburam para alimentar antagonismos e levaram ecloso da Segunda Guerra Mundial. Entre esses problemas, identificamos: a) o crescente nacionalismo econmico e o aumento da disputa por mercados consumidores e por reas de investimentos. b) o desenvolvimento do imperialismo chins da sia, com abertura para o Ocidente. c) os antagonismos austro-ingleses em torno da questo da Alscia-Lorena. d) a oposio ideolgica que fragilizou os vnculos entre os pases, enfraquecendo todo tipo de nacionalismo. e) a diviso da Alemanha, que a levou a uma poltica agressiva de expanso martima.
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5. Fortalecendo-se nos planos econmico e militar, Alemanha, Itlia e Japo estavam decididos a modificar a situao mundial. Por isso adotaram, da dcada de 1930, uma poltica internacional agressiva que desembocou, em 1939, na Segunda Guerra Mundial. Foi determinante para o incio deste conflito: a) a invaso da Frana pelas tropas alems, as quais ocuparam Paris. b) o ataque japons ao porto de Pearl Habor, base americana no Pacfico. c) a interveno alem na Espanha, apoiando Francisco Franco na Guerra Civil. d) a invaso da Polnia pela Alemanha, em setembro de 1939, seguida pela invaso das tropas russas. e) a invaso italiana da Etipia, no Leste da frica, com a tomada da capital etope, Adis-Abeba. 6. A Segunda Grande Guerra (1939 1945) adquiriu carter mundial a partir de 7 de dezembro de 1941, quando: a) os russos tomaram a iniciativa de anexar os Estados Blticos. b) os alemes invadiram o litoral mediterrneo da frica. c) os japoneses atacaram a base norte-americana de Pearl Harbor. d) os franceses, por determinao do marechal Ptain, ocuparam o Sudeste da sia. e) os chineses cederam a maior parte de seu territrio s tropas do Eixo. 7. Em torno de fatos relacionados com a Segunda Guerra Mundial, estabelea a correspondncia: 1.Blitzkrieg 2.Kamikaze 3.A Grande Aliana 4.As naes do Eixo 5.Nagasaki a) 2, 3, 5, 4 e 1. b) 1, 2, 5, 4 e 3. c) 1, 5, 2, 4 e 3. d) 1, 5, 2, 3 e 4. e) 4, 5, 2, 3 e 1. ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) Guerra relmpago. Cidade arrasada pela bomba atmica. Piloto suicida utilizado pela aviao japonesa. Inglaterra, Unio Sovitica e EUA. Japo, Itlia e Alemanha.
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WEB SITES
Mais completo portal sobre Segunda Guerra Mundial. Rico em fotos, cartazes e depoimentos: http://veja.abril.com.br/especiais_online/segunda_guerra/index_flash.html Site que traz vrios textos de historiadores sobre a Segunda Guerra Mundial: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/segunda_guerra.htm Artigo intitulado Guerra-relmpago, Holocausto, Hiroshima, marcos do mais longo e mais sangrento conflito do sculo XX que traz muitas informaes e charges sobre a Segunda Guerra Mundial: http://novaescola.abril.com.br/ed/119_fev99/html/setembro.htm Site que traz uma cronologia da Segunda Guerra Mundial: http://www.grandesguerras.com.br/cronologia/index.php?lnk=2 Hiperlink que permite assistir um discurso de cinco minutos de Adolf Hitler legendado em portugus: http://youtube.com/watch?v=K5AeWszY5Xw&mode=related&search= Informaes completas sobre o Holocausto cometido pelos nazistas contra judeus, ciganos e homossexuais: http://pt.wikipedia.org/wiki/Holocausto
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UMA QUENTE GUERRA FRIA

CONTEDOS
Guerra Fria (1945 1991) Mundo bipolar A Doutrina Truman e o Plano Marshall A corrida armamentista Cultura dos anos 1960 Fim da URSS e a crise russa
COMENTRIO
A Guerra Fria foi um perodo em que a guerra era improvvel, e a paz, impossvel.
Raymond Aron (filsofo francs)
De forma breve, a Guerra Fria foi um embate poltico, ideolgico, econmico e cultural que ocorreu entre 1945 e 1991. Vale ressaltar, no entanto, que no existe um consenso sobre a data exata do incio da Guerra Fria. Para alguns estudiosos, o marco simblico foi a exploso nuclear sobre as cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki, em agosto de 1945. Outros acreditam que seu incio data de fevereiro de 1947, quando o presidente norte-americano Harry Truman lanou no Congresso dos Estados Unidos a Doutrina Truman, que previa uma luta sem trguas contra a expanso comunista no mundo. E h tambm pesquisadores que lembram a diviso da Alemanha em dois Estados, em outubro de 1949. O surgimento da Alemanha Oriental, socialista, estimulou a criao de alianas militares dos dois lados, tornando oficial a diviso da Europa em dois blocos antagnicos. Poderia ser esse o marco inicial da Guerra Fria. No h consenso tambm sobre quando terminou a Guerra Fria. Alguns historiadores acreditam que foi em novembro de 1989, com a queda do Muro de Berlim, um dos grandes smbolos do perodo de tenso entre as superpotncias. Nessa mesma perspectiva, o marco final da Guerra Fria poderia ser a prpria dissoluo da Unio Sovitica, em dezembro de 1991, num processo que deu origem Comunidade dos Estados Independentes. E outros analistas, ainda,
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consideram que o perodo terminou no em dezembro, mas em fevereiro de 1991, quando os Estados Unidos saram da Guerra do Golfo como a maior superpotncia de uma nova Ordem Mundial. A diviso do mundo em dois blocos, logo aps a Segunda Guerra Mundial, transformou o planeta num grande tabuleiro de xadrez, em que um jogador s podia dar um xeque-mate simblico no outro. Com arsenais nucleares capazes de destruir a Terra em instantes, os jogadores, Estados Unidos e Unio Sovitica, no podiam cumprir suas ameaas, por uma simples questo de sobrevivncia. A paz era impossvel porque os interesses de capitalistas e de comunistas eram inconciliveis por natureza. E a guerra era improvvel porque o poder de destruio das superpotncias era to grande que um confronto generalizado seria, com certeza, o ltimo. Hoje, podemos ver isso claramente. Mas, na poca, a situao se caracterizava como o equilbrio do terror. A Guerra Fria se manifestou em todos os setores da vida e da cultura, representando a oposio entre dois ideais de felicidade: o ideal socialista e o ideal capitalista. Os socialistas idealizavam uma sociedade igualitria. O Estado era o dono dos bancos, das fbricas, do sistema de crdito e das terras, e era ele, o Estado, que deveria distribuir riquezas e garantir uma vida decente a todos os cidados. Para os capitalistas, o raciocnio era inverso. A felicidade individual era o principal. O Estado justo era aquele que garantia a cada indivduo as condies de procurar livremente o seu lucro e construir uma vida feliz. A soluo dos problemas sociais vinha depois, estava em segundo plano. por isso que a implantao de um dos dois sistemas, em termos mundiais, s seria vivel mediante o desaparecimento do outro. Nenhum pas poderia ser, ao mesmo tempo, capitalista e socialista/comunista. Esta constatao deu origem ao maior instrumento ideolgico da Guerra Fria: a propaganda. (...)a Guerra Fria foi muito mais do que apenas uma disputa armamentista ou geopoltica. Ela teve uma importante dimenso cultural, que colocou em movimento um jogo simblico do Bem contra o Mal. Ela mexeu com a imaginao das pessoas, criou e reforou preconceitos, dios e ansiedades. Nesse sentido mais amplo, dois marcos parecem ser mais adequados quando se trata de dar Guerra Fria o seu contedo simblico mais abrangente: o Seu incio foi a conquista de um novo poder, a bomba
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atmica, e o seu fim foi a Guerra do Golfo, quando os Estados Unidos escolheram outros smbolos do Mal para ocupar o lugar que antes pertencia ao comunismo, como o chamado fanatismo islmico ou o narcotrfico.
Jos Arbex Jr.(jornalista brasileiro editor chefe da revista Caros Amigos http://carosamigos.terra.com.br )

1. A Doutrina Truman e o Plano Marshall
A consequncia lgica da conteno ao comunismo foi o lanamento da Doutrina Truman, o primeiro pilar da Guerra Fria. Anunciada em maro de 1947, a pretexto de socorrer a Turquia e a Grcia (envolvida numa guerra civil entre comunistas e monarquistas), o presidente dos Estados Unidos garantia que suas foras militares estariam sempre prontas a intervir em escala mundial desde que fosse preciso defender um pas aliado da agresso externa (da URSS) ou da subverso interna, insuflada pelo movimento comunista internacional, a servio dos soviticos. Na prtica os Estados Unidos se tornariam dali em diante a polcia do mundo, realizando intervenes em escala planetria na defesa da sua estratgia. Obedecendo doutrina Truman, os E.U.A intervieram na Guerra da Coreia (19503) e na Guerra do Vietn (196275), como tambm derrubaram os regimes de Mossadegh no Ir em 1953, e o do Gen. Jacobo Arbenz na Guatemala em 1954. Em 1961 apoiaram a invaso de Cuba para derrubar Fidel Castro e, com a criao da Escola das Amricas, no Panam, adestraram os militares latino americanos na contra-insurgncia, estimulando-os a que tomassem o poder nos seus respectivos pases. O segundo pilar, separando ainda mais as superpotncias, deu-se com o Plano Marshall: projeto de recuperao econmica dos pases envolvidos na guerra. Anunciado, tambm no ano de 1947, em 5 de julho, em Harvard, este plano deve seu nome ao General George Marshall, secretrio-de-estado do governo Truman. Por ele, os americanos colocariam disposio uma quantia fabulosa de dlares (no total ultrapassou os U$ 13 bilhes de dlares) para que as populaes europeias pudessem voltar as condies polticas e sociais nas quais possam sobreviver as instituies livres, e a um padro superior que os livrasse da
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tentao vermelha, isto , de votar nos partidos comunistas, mantendo-se assim fiis aos Estados Unidos. Enquanto os europeus ocidentais (ingleses, franceses, belgas, holandeses, italianos e alemes) aderiram ao plano com entusiasmo, Stalin no s rejeitou-o como proibiu aos pases da sua rbita (Polnia, Hungria, Tchecoslovquia, Iugoslvia, Romnia e Bulgria) a que o aceitassem. A doutrina e o plano fizeram ainda mais por separar o mundo em duas esferas de influncia.
Fonte: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/guerra_fria6.htm. Acesso em 03 fev. 2007.
2. O mundo em perigo: armamentismo, corrida espacial e espionagem

A partir do final dos anos 1940 e nas dcadas de 1950 e 1960, o mundo foi bombardeado com imagens que tentavam mostrar a superioridade do modo de vida de cada sistema. Para ridicularizar o inimigo, os dois lados utilizavam muito a fora das caricaturas. A propaganda serviu para consolidar a imagem do mundo dividido em blocos. A novidade era o surgimento do bloco socialista na Europa, formado pelos pases com governos de orientao marxista: Alemanha Oriental, Polnia, Tchecoslovquia, Hungria, Romnia, Iugoslvia, Albnia e Bulgria. No mundo ocidental, os capitalistas procuravam mostrar que do seu lado a vida era brilhante. As facilidades tecnolgicas estavam ao alcance de todos. Os cidados comuns possuam carros e bens de consumo, tinham liberdade de opinio e de ir e vir. Segundo a propaganda ocidental, a vida no lado socialista, retratada em diversos filmes de Hollywood, era triste e sem brilho, controlada pela polcia poltica e pelo Partido Comunista. No mundo socialista, as imagens mostravam exatamente o contrrio. A vida no socialismo era alegre e tranquila. Os trabalhadores no precisavam se preocupar com emprego, educao e moradia. Tudo era garantido pelo Estado. A cada dia, as novas conquistas tecnolgicas, especialmente na rea militar e espacial, mostravam a superioridade do socialismo. A propaganda socialista mostrava, ainda, o mundo ocidental como decadente e individualista, onde o capitalismo garantia, para alguns, uma vida confortvel. E para a maioria, uma situao de misria, privaes e desemprego.
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A guerra da propaganda ganhou ainda mais impulso com o acirramento da corrida armamentista, nos anos 1950. A corrida teve incio com a exploso das bombas atmicas sobre Hiroshima e Nagasaki, em 1945. Quatro anos depois, em 1949, foi a vez da Unio Sovitica anunciar a conquista da tecnologia nuclear. Neste mesmo ano, criada a Organizao do Tratado do Atlntico Norte, OTAN. A resposta viria em 1955, quando a Unio Sovitica construiu sua prpria aliana, o Pacto de Varsvia. As superpotncias passaram a acumular um poder nuclear capaz de aniquilar o planeta em instantes.
Cultu Gagarin: primeiro homem no espao Um componente fundamental da corrida armamentista foi a disputa pelo espao. Em 1957, os soviticos colocaram em rbita da Terra o primeiro satlite construdo pelo homem, o Sputnik-1. Em 61, os soviticos fariam uma nova demonstrao de avano tecnolgico: lanaram o foguete Vostok, a primeira nave espacial pilotada por um ser humano. O jovem cosmonauta Yuri Gagarin viajou durante cerca de 90 minutos em rbita da Terra, a uma altura mdia de 320 quilmetros.
Neil Armstrong na Lua: ao vivo na TV Em 20 de julho de 1969, o grande momento: o astronauta Neil Armstrong, comandante da misso Apollo-11, e o piloto Edwin Aldrin pisam o solo lunar. A conquista norte-americana foi transmitida ao vivo pela TV, e acompanhada por mais de 1 bilho de pessoas no mundo todo.
Os Estados Unidos reagiram. Num histrico discurso em maio de 1961, o presidente John Kennedy prometeu que, em menos de 10 anos, um astronauta norte-americano pisaria o solo da Lua. Toda a estrutura tecnolgica e cientfica foi direcionada para o programa espacial. Cumprir a promessa de Kennedy era mais do que um desafio cientfico: era um compromisso poltico. claro que a corrida espacial tinha tambm, desde o comeo, um significado militar. Se um foguete podia levar ao espao uma cachorrinha como a Laika, sem
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dvida poderia transportar equipamentos bem menos inofensivos, como ogivas nucleares. A combinao da tecnologia nuclear com as conquistas espaciais colocou o mundo na era dos msseis balsticos intercontinentais. Um mssil disparado em Washington, por exemplo, poderia atingir Moscou em cheio em apenas 20 minutos. O aperfeioamento constante das armas acentuou a corrida armamentista. A conquista sistemtica de novas tecnologias, nos dois blocos, incentivou o desenvolvimento de um ofcio milenar: a espionagem. A espionagem foi um dos aspectos da Guerra Fria mais explorados pelo cinema. O espio mais famoso das telas, James Bond, criado por um ex-agente do servio secreto britnico, Ian Fleming, vivia aventuras glamourosas e bem distantes da realidade. No mundo real, as duas grandes agncias de espionagem, a KGB sovitica e a CIA americana, treinavam agentes para atos de sabotagem, assassinatos, chantagens e coleta de informaes. Nos dois lados criou-se um clima de histeria coletiva, em que qualquer cidado poderia ser acusado de espionagem a servio do inimigo. Na Unio Sovitica, Stalin contribuiu para esse clima, confinando muitos de seus adversrios em campos de concentrao na Sibria. Nos Estados Unidos, o senador anticomunista Joseph McCarthy promoveu uma verdadeira caa s bruxas, levando ao desespero inmeros intelectuais e artistas de Hollywood, acusados de colaborar com Moscou.
Fidel e Khruschev: iniciativa perigosa Um dos momentos dramticos da histria da espionagem na Guerra Fria aconteceu em 1962. O presidente americano, John Kennedy, reagiu duramente contra a iniciativa sovitica de instalar uma plataforma de msseis em Cuba. Chegou a advertir o lder sovitico Nikita Khruschev de que usaria armas nucleares se fosse necessrio. Depois de trs semanas, a Unio Sovitica recuou. Durante esse tempo, o mundo viveu o pavor de um confronto nuclear entre as superpotncias.
O clima de terror que pairava no mundo no era simples paranoia. Nada disso. Havia realmente a sensao de que a vida humana poderia deixar de existir de um momento para outro, se um dos lados apertasse o clebre "boto vermelho". Nesse clima, o dilogo poltico foi bastante prejudicado. Era difcil falar em negociaes de
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paz com os dois blocos apontando msseis um para o outro. Esse equilbrio baseado na fora contribua para aumentar o descrdito dos polticos junto opinio pblica. Na poca da Guerra Fria, a falta de confiana na classe poltica era problemtica. O ambiente internacional, contaminado pelo relacionamento pouco amistoso entre as superpotncias, contribua para a expanso de um dos maiores obstculos paz no mundo: o terrorismo. O uso da fora e o terror esto presentes em todo o sculo XX. Mas, foi no perodo da Guerra Fria que se multiplicaram as aes de grupos radicais. Organizaes antigas, como o grupo basco ETA e o IRA, Exrcito Republicano Irlands, intensificaram suas atividades. No Oriente Mdio, a OLP, Organizao para a Libertao da Palestina, surgiu em 1964 e centralizou as atividades de diversos grupos radicais palestinos. Nos anos 1970, as Brigadas Vermelhas, na Itlia, e o grupo Baader-Meinhof, na Alemanha, formados por estudantes e intelectuais, praticaram atentados desvinculados de compromissos polticos ou ideolgicos.
Terrorismo atinge pases desenvolvidos O terrorismo assustou muito os pases da Europa nos anos 1970. Diante do terror no h pases atrasados ou adiantados, fortes ou fracos. Todo o planeta sente a mesma insegurana sob o fantasma constante de bombas lanadas contra pessoas inocentes. O fato de o terrorismo atingir em cheio os pases desenvolvidos deixava temporariamente em segundo plano uma viso imperialista muito utilizada pelas superpotncias nos anos 60, que dividia o planeta em Primeiro Mundo e Terceiro Mundo.
O termo Terceiro Mundo, surgido nos anos 1940, designa um conjunto de mais de cem pases da frica, sia e Amrica Latina que no faz parte do grupo de pases industrializados do Primeiro Mundo, e nem do grupo de pases socialistas do Segundo Mundo. Com o tempo, no entanto, os termos Primeiro Mundo e Terceiro Mundo passaram a ser empregados como um conceito econmico, dividindo o planeta em grupos de pases ricos e pobres. Foram justamente os pases ricos da Europa o cenrio principal da Guerra Fria, por razes de natureza histrica e geogrfica. Mas as outras regies do planeta foram includas no xadrez
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das superpotncias por conta da prpria lgica do jogo, que previa a destruio completa de um dos dois jogadores.
Fonte: http://www.tvcultura.com.br/aloescola/historia/guerrafria/guerra1/descricaopanoramica2.htm. Texto adaptado.Acesso em 03 fev. 2007.
3. Cultura dos anos 1960: movimento Hippie, surgimento do rock e contracultura

Nos anos 1960 inicia-se um estilo de mobilizao e contestao social, e com ele novos meios de comunicao em massa. Jovens inovando estilos, voltando-se mais para o anti-social aos olhos das famlias mais conservadoras, com um esprito mais libertrio, resumido como uma cultura underground, cultura alternativa ou cultura marginal, focada principalmente nas transformaes da conscincia, dos valores e do comportamento, na busca de outros espaos e novos canais de expresso para o indivduo e para as pequenas realidades do cotidiano. Surgiu ento a Contracultura, que pode ser definida como um iderio alternativo, que coloca em dvida valores centrais vigentes e institudos na cultura ocidental. Com o vultoso crescimento dos meios de comunicao, a difuso de normas, valores, gostos e padres de comportamento se libertavam das amarras tradicionais e locais como a religiosa e a familiar ganhando uma dimenso mais universal, aproximando a juventude de todo o globo. Destarte, a contracultura desenvolveu-se na Amrica Latina, na Europa e principalmente nos EUA em todos esses lugares, pessoas buscavam coisas novas, nas artes, na msica, na literatura, dentre outras formas de expresso. Na dcada de 1950 surgiu nos Estados Unidos o primeiro grande grupo de contracultura, o Beat Generation (Gerao Beat). Os Beatniks eram jovens intelectuais que contestavam o consumismo e o otimismo do ps-guerra americano, o anticomunismo generalizado e a falta de pensamento crtico. Na dcada de 1960 o mundo conheceu o principal e mais influente movimento de contracultura j exitente, o movimento Hippie. Os hippies se opunham radicalmente aos valores culturais considerados importantes na sociedade: o trabalho, o patriotismo e nacionalismo, a ascenso social e at mesmo a esttica padro.
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Aparece o rocknroll, com a figura de Elvis Presley, entre muitos outros que foram surgindo ao longo deste perodo. O movimento hippie, com suas comunidades e passeatas pela paz, teve fora a partir de um grande acontecimento, o festival Woodstock, em 1969, com vrios shows que marcaram a Era Hippie. De um lado, o termo contracultura pode se referir ao conjunto de movimentos de rebelio da juventude [...] que marcaram os anos 1960: o movimento hippie, a msica rock, uma certa movimentao nas universidades, viagens de mochila, drogas e assim por diante. [...] Trata-se, ento, de um fenmeno datado e situado historicamente e que, embora muito prximo de ns, j faz parte do passado. [...] De outro lado, o mesmo termo pode tambm se referir a alguma coisa mais geral, mais abstrata, um certo esprito, um certo modo de contestao, de enfrentamento diante da ordem vigente, de carter profundamente radical e bastante estranho s foras mais tradicionais de oposio a esta mesma ordem dominante. Um tipo de crtica anrquica esta parece ser a palavra-chave que, de certa maneira, rompe com as regras do jogo em termos, de modo a fazer oposio a uma determinada situao. [...] Uma contracultura, entendida assim, reaparece de tempos em tempos, em diferentes pocas e situaes, e costuma ter um papel fortemente revigorador da crtica social. (Pereira, 1992, p. 20). A partir de todos esses fatos era difcil ignorar a contracultura como forma de contestao radical, pois rompia com praticamente todos os hbitos consagrados de pensamentos e comportamentos da cultura dominante. Surgida inicialmente na imprensa, foi ganhando espao no sentido de lanar rtulos ou modismos. vital a importncia dos meios de comunicao de massa para configurar a contracultura: pela primeira vez, os sentimentos de rebeldia, insatisfao e busca que caracterizam o processo de transio para a maturidade encontram ressonncia nos meios de comunicao. O que marcava a nova onda de protestos desta cultura que comeava a tomar conta, principalmente, da sociedade americana era o seu carter de no-violncia, por tudo que conseguiu expressar, por todo o envolvimento social que conseguiu provocar, como fenmeno verdadeiramente cultural, constituindo-se num dos principais veculos da nova cultura que explodia em pleno corao das sociedades industriais avanadas.
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O discurso crtico que o movimento estudantil internacional elaborou ao longo dos anos 1960 visava no apenas as contradies da sociedade capitalista, mas tambm aquelas de uma sociedade industrial capitalista, tecnocrtica, nas suas manifestaes mais simples e corriqueiras. Neste perodo a contracultura teve seu lugar de importncia, no apenas pelo seu poder de mobilizao, mas principalmente, pela natureza das ideias que colocou em circulao, pelo modo como as veiculou e pelo espao de interveno crtica que abriu. Por contra-cultura, segundo Pereira, pode-se entender duas representaes at certo ponto diferentes, ainda que muito ligadas entre si. Finalmente, esta ruptura ideolgica do establishment, a que se convencionou chamar de contra-cultura, modificou inexoravelmente o modo de vida ocidental, seja na esfera social, com a gnese do Movimento pelos Direitos Civis; no mbito musical, com o surgimento de gneros musicais e organizao de festivais; e na rea poltica, como os infindos protestos desencadeados pela beligerncia ianque. Pode-se citar ainda o movimento estudantil, o Maio de 1968, ocorrido na Frana, alm da Primavera de Praga, sucedida na Tchecoslovquia no mesmo ano. Pereira (1992) assevera que difcil negar que a contra-cultura seja a ltima pelo menos at agora grande utopia radical de transformao social que se originou no Ocidente.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Contracultura. Acesso em 03 fev. 2007.
4. Fim da URSS e a crise russa

Aps a II Guerra Mundial, a URSS converteu-se, juntamente com os EUA, numa das maiores potncias mundiais. Tem incio um perodo de tenso mundial que ficou conhecido como Guerra Fria, que contraps por quase 45 anos os dois maiores arsenais do mundo, o norte-americano e o sovitico. Ao mesmo tempo em que essas foras antagnicas se confrontavam internacionalmente, dentro da URSS, o final dos anos 1950 e incio dos anos 1960 presenciaram alguns dos momentos mais prsperos do pas. Ocorreram srias melhoras na oferta de produtos para o consumo da populao (nada comparvel aos nveis de consumo do mundo capitalista ocidental, mas para os nveis soviticos, um grande progresso), aumento da oferta de moradias e, grande glria sovitica, a sada na frente na corrida espacial: o lanamento da primeira nave espacial no tripulada (o Sputinik), o lanamento do primeiro ser vivo
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no espao (a cachorrinha Laika) e, pouco depois, o lanamento do primeiro cosmonauta, Yuri Gagarin, que voltou so e salvo. Na poltica mundial, a URSS mostrava seu poderio militar e a capacidade de influncia ideolgica, opondo-se aos EUA onde quer que a Guerra Fria assim demandasse. Dessa forma, assiste-se Guerra da Coreia, Crise dos Msseis em Cuba, construo do muro de Berlim e ao recrudescimento do conflito do Vietn. A indstria blica sovitica, impulsionada pela corrida com os EUA, crescia a passos largos, desenvolvendo armas, bombas atmicas e de hidrognio cada vez mais poderosas e sofisticadas.
A URSS entre 1945 e 1991

Esse desenvolvimento militar no foi, entretanto, acompanhado pela indstria de consumo civil, que na dcada de 1970 se viu ultrapassada em qualidade e oferta pelos produtos do mundo capitalista ocidental. Em outra frente, na agrcola, as coisas iam de mal a pior: por ineficincia tcnica e problemas climticos (invernos rigorosos), as colheitas soviticas declinavam vertiginosamente. Em meados dos anos 1970, a URSS foi obrigada a importar trigo do ocidente, com produtos vindos da Europa, EUA e at Argentina. O governo sovitico de Leonid Brezhnev, ciente da necessidade de direcionar para o setor civil parte do desenvolvimento obtido na indstria blica, tentava esvaziar a corrida armamentista, assinando com os EUA vrios acordos para reduo da fabricao de msseis, como os acordos SALT.
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Entretanto, a envelhecida liderana sovitica no era capaz, por comodismo ou ineficincia, de promover as mudanas radicais de que a URSS precisava. Assim se passam os anos 1970. As coisas se aceleram na dcada de 1980. Do outro lado do Atlntico, chega ao poder dos EUA Ronald Reagan, que, como presidente do conservador Partido Republicano, v na URSS um mortal inimigo a ser combatido em todas as frentes. O governo norte-americano passa a armar as guerrilhas afegs, afundando a URSS numa guerra de desgaste violento. Por sugesto do presidente, a indstria de guerra americana comea a desenvolver um sistema de defesa espacial antimsseis, que ficou conhecido como Guerra nas Estrelas. Isso era muito para a indstria blica sovitica e as velhas lideranas do PC. Em 1982, morre Leonid Brezhnev, substitudo por Yuri Andropov. Dois anos depois Andropov tambm morre e substitudo por Constantin Tchernenko, que em menos de um ano tambm falece. Estava aberto o caminho para a nova liderana. Sobe ao poder em 1985, como secretrio-geral do Partido Comunista da URSS, Mikhail Gorbachev. Pela primeira vez a URSS tem um lder que no havia participado da Revoluo Russa ou da II Guerra Mundial, algum que havia feito carreira dentro das universidades soviticas, que havia participado do governo, como Ministro da Agricultura, e conhecia de perto os problemas que a URSS vinha enfrentando.
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Sua primeira proposta, ao assumir o governo, foi promover uma tentativa de reestruturao do socialismo sovitico, injetando maior dinamismo economia. Essa proposta, conhecida como perestroika, pregava maior liberdade no funcionamento das empresas, maior liberdade para as iniciativas privadas e a possibilidade, se bem que limitada, de investimentos externos. Como tal proposta no surtisse alteraes, apesar de aplaudida pelos lderes do partido, Gorbachev tenta uma segunda proposta: a glasnost. A palavra russa, que significa transparncia, queria dizer que eram necessrias crticas ao sistema para que este se reestruturasse. A glasnost propunha, ento, maior liberdade de expresso, maior possibilidade para que as pessoas manifestassem suas insatisfaes, o que favoreceria a busca de solues para os problemas. Se, por um lado, a glasnost permitiu realmente maiores crticas ao sistema, por outro lado, diversas pendncias que se arrastavam pelos anos de fechamento poltico comearam a vir tona: a insatisfao de membros do Partido Comunista diante da falta de oportunidades polticas dentro do PC, entre eles Boris Yeltsin, ex-prefeito de Moscou, que sai do partido para fundar outra agremiao poltica (mais tarde seria eleito presidente da Repblica da Rssia, ainda dentro da URSS); o desejo de independncia por parte de nacionalidades descontentes dentro da Unio etc. As reformas que eram encaminhadas por Gorbachev, e eventualmente aprovadas pelo Congresso, no surtiam efeito. Aumentava a insatisfao popular. Na vspera da votao de um nova lei sobre a estrutura da federao, membros conservadores do Partido Comunista promovem um golpe contra Mikhail Gorbachev. Ele foi preso em uma casa de campo na Crimeia, enquanto os golpistas promulgavam na televiso um retorno aos antigos princpios da URSS. Os golpistas conclamam o povo e as Foras Armadas a apoi-los. Entretanto no h reao, nem do povo, nem do Exrcito. Isso d oportunidade a que os grupos que haviam conseguido destaque durante os tempos de glasnost promovessem um contragolpe. Liderados por Boris Yeltsin e com o apoio dos presidentes de outras repblicas, os contragolpistas libertaram Gorbachev e prenderam os lderes reacionrios do PC. Gorbachev tentou retomar a liderana da URSS, mas era tarde demais. O golpe conservador havia esfacelado a fora moral do Partido Comunista. proibida a atuao do Partido Comunista, e os presidentes da Rssia, Ucrnia e Bielorrssia decidem pelo fim da URSS. Na verdade, o esfacelamento do pas j havia comeado um pouco antes, durante o golpe conservador do PC, quando as repblicas blticas da Estnia, Letnia e Litunia declararam independncia. Em 25 de
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dezembro de 1991 tem fim a URSS, fazendo surgir 15 novos pases. Alm dos blticos, ganharam a independncia Rssia, Ucrnia, Bielorrssia, Moldvia, Gergia, Armnia, Azerbaijo, Casaquisto, Turcomenisto, Tajiquisto, Uzbequisto e Quirguisto. Assim a URSS, cuja criao e histria no sculo XX resultou na morte de milhes de pessoas, extinta praticamente sem grandes violncias.
Crise atual da Rssia

No final da URSS, em 1991, os presidentes da Rssia, Ucrnia e Bielorrssia tentaram criar uma nova organizao que, respeitando a independncia poltica de cada uma, mantivesse o funcionamento da economia dos pases. Assim surgiu a CEI, Comunidade dos Estados Independentes, que enveredava pelo sistema econmico capitalista. Essa organizao recebeu a adeso relativamente rpida das outras repblicas, compondo 12 pases no final de 1993. claro que o sucesso da CEI dependia muito do crescimento econmico da Rssia, entretanto no foi isso que se observou. No campo poltico, ocorreu a agitao dos movimentos nacionalistas, com conflitos generalizados na Gergia, guerra civil no Tajiquisto e o conflito entre Armnia e Azerbaijo por territrios com minorias tnicas de ambos os grupos.
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Esses problemas ainda persistem hoje, mas foram suplantados por um problema mais srio: a crise econmica. Mas como passar de um sistema econmico em que o Estado responsvel por toda a economia para um sistema em que a iniciativa livre e depende do cidado? No um processo fcil e, nos pases recm-emancipados, a situao tornou-se catica. A instabilidade poltica imperou nos primeiros momentos, especialmente com o golpe levado a cabo por Boris Yeltsin contra o Parlamento da Rssia, controlado por antigos membros do PC sovitico, e com o domnio das polticas locais pelos antigos caciques dos PCs das repblicas. A corrupo, j endmica na antiga URSS, alastrou-se por vrios setores da sociedade. Aumenta a violncia, com o surgimento de grupos mafiosos e o aumento do trfico de drogas. Surgem grupos de novos-ricos, os chamados oligarcas, pessoas que pertenciam ao PC e conheciam quais ramos da economia possuam maiores possibilidades de sucesso econmico e, da noite para o dia, arrebataram esses setores e tornaram-se milionrios. Os problemas econmicos se avolumam. A desativao do sistema de produo socialista implicou no fim dos subsdios estatais e o fechamento de dezenas de empresas e fbricas. Algumas chegaram a ser dadas aos antigos funcionrios. Os salrios foram, num primeiro momento, desvalorizados pela inflao resultante da adequao da moeda russa (o rublo) s moedas internacionais. Muitos funcionrios pblicos ficam sem seus meios de sustentao. Volta o desemprego, gerando massas de miserveis. No campo, ocorre a desativao dos antigos sistemas socialistas, os kolkhozes (cooperativas agrcolas) e os sovkhozes (fazendas estatais), fazendo cair a produo agrcola de cereais. Por sinal, uma caracterstica desse primeiro momento das repblicas emancipadas foi a perda de cerca de 40% de seus PIBs (Produto Interno Bruto). Sem dvida alguma, as repblicas da CEI, notadamente a Rssia, possuem um enorme potencial em riquezas minerais para impulsionar seu crescimento, mas sua utilizao sofre outra ameaa: a degradao ambiental. sabido que a Sibria possui vastas pores de seu territrio poludas pelos mtodos arcaicos de explorao e, entre o Casaquisto e o Uzbequisto, os projetos de irrigao de plantaes de algodo praticamente secaram o Mar de Aral. dentro deste contexto que se observam problemas como o separatismo checheno, que leva terror capital da Rssia, Moscou, e desencadeia forte represso a esse
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povo, habitante da regio do Cucaso. Atacados pelo exrcito russo em 1996, os separatistas no se intimidam e respondem com ataques terroristas. Uma nova reao do governo russo, j ento presidido por Vladimir Putin, desencadeia mais um ataque entre o final de 1999 e princpio de 2000. Recentemente, instaurou-se uma crise poltica na Rssia que ganhou repercusso internacional, em decorrncia de um acidente que provocou o naufrgio do submarino Kursk no Mar de Barents, resultando na morte de 118 marinheiros.
Fonte: http://www.curso-objetivo.br/vestibular/roteiro_estudos/urss_crise_russa.aspx. Acesso em 03 fev. 2007.
Imagens n01 Quatro imagens que abordam elementos histricos e geogrficos do mundo atual. Para observar e refletir tendo em mente os seguintes questionamentos A ONU tem sido eficiente na manuteno da paz mundial depois da Segunda Guerra Mundial?; Na sua opinio, a bandeira da ONU apropriada para os objetivos desta instituio?, Qual a opinio que as demais imagens trazem em relao paz mundial e ONU? Justifique a sua resposta.
Bandeira da ONU http://pt.wikipedia.org/wiki/Ima gem:Flag_of_the_United_ Nations.svg
Charge sobre a situao do mundo atual http://photos23.flickr.com/34892200_dfa5380c7d.jpg
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Charge que foi intitulada Mortos de Jbilo http://www.milenio.com/mediacenter/ humor/2003/04/11/hernandez.jpg
Charge a partir da bandeira da ONU http://zeoliveira.blogs.sapo.pt/arquivo/ Banegas%20ONU.jpg
1. Os principais objetivos da Organizao das Naes Unidas (ONU) so, exceto: a) a manuteno da paz mundial. b) a defesa dos direitos do homem. c) a igualdade de direitos para todos os povos. d) a soluo dos problemas que afligem a humanidade. e) implantao de uma sociedade capitalista mundial. 2. Considere os dois itens a seguir: I. Aps a 2 Guerra, o mundo se dividiu em dois blocos: o capitalista, liderado pelos EUA (OTAN), e o socialista, pela Unio Sovitica (Pacto de Varsvia). II. Eclodiu a guerra entre as duas repblicas. Os Estados Unidos enviaram tropas para apoiar o Sul, e a China Popular para auxiliar o Norte. Aps trs anos de sangrentos combates foi assinada uma trgua em julho de 1953. Os itens I e II referem-se sucessivamente : a) Guerra Fria e Guerra do Paraguai. b) Guerra da Coreia e Guerra Fria. c) Revoluo Cubana e Guerra da Coreia. d) Guerra do Golfo e Guerra do Vietn. e) Guerra Fria e Guerra da Coreia.
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3. A Guerra Fria foi um momento da histria marcado: a) pela disputa poltica e militar entre os pases ricos e os pases pobres. b) pelo conflito de interesses entre as potncias do mundo capitalista (hegemonia americana) e do mundo socialista (hegemonia sovitica). c) pelo conflito militar entre as naes do hemisfrio norte e as localizadas no hemisfrio sul. d) pela disputa entre os pases mais ricos do mundo pelo domnio de reas ainda no povoadas do planeta. e) nenhuma das anteriores. 4. A Revoluo Cubana foi a primeira revoluo socialista na Amrica Latina. O movimento revolucionrio cubano deps o ditador Fulgncio Batista e se desligou da dominao neocolonialista dos Estados Unidos. Configurou-se ento um novo regime em Cuba. Esse novo regime e o lder desse movimento foram: a) Socialismo e Antonio Salazar. b) Pan-Arabismo e Yasser Arafat. c) Neoliberalismo e Douglas MacArthur. d) Socialismo e Fidel Castro. e) Anarquismo e Dwight Eisenhower. 5. Indique, entre as alternativas abaixo, um smbolo do fim da Guerra Fria: a) Perestroika. b) Reunificao da Alemanha. c) Queda do Muro de Berlim. d) Pacto de Varsovia. e) Crise Cubana. 6. A Perestroika e a Glasnost foram realizadas pelo seguinte lder sovitico: a) Josef Stalin. b) Mikhail Gorbachev. c) Bris Ieltsin. d) Lech Walesa. e) John Kennedy.
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7. Aps assumir o governo sovitico, Mikhail Gorbatchov iniciou uma poltica de aproximao com os pases da Europa capitalista e com os Estados Unidos. O resultado dessa poltica foi a assinatura de uma srie de tratados que garantiram o desarmamento mtuo das super-potncias: Sobre a questo acima, correto afirmar que: a) Em 1993, o governo norte-americano assinou tratados de desarmamento nuclear com pases da CEI (Comunidade de Estados Independentes). b) Em janeiro de 1994, um acordo tripartite entre a Ucrnia, Rssia e EUA determinou a destruio do arsenal atmico da Ucrnia, o terceiro maior do mundo. c) A desativao dos arsenais nucleares da CEI, ps fim Era de terror atmico e iniciou um perodo em que a ameaa da destruio do planeta pelas armas nucleares se tornou cada vez mais remota. d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. e) Nenhuma das alternativas. 8. O continente africano ainda sofre atualmente com diversos conflitos tnicos e polticos. Em 1994, Nelson Mandela, principal lder da maioria negra, foi eleito presidente da frica do Sul, iniciando uma nova era na qual a igualdade de direitos independente da raa, parece possvel. Isso marca o fim oficial do(a): a) apartheid racial. b) apartheid econmico. c) apartheid social. d) escravido africana. e) fome na frica.
WEB SITES
Portal da revista de jornalismo cientfico ComCincia. O hiperlink abaixo remete ao artigo intitulado A corrida tecnolgica: como a Guerra Fria impulsionou a cincia: http://www.comciencia.br/reportagens/guerra/guerra07.htm
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Informaes gerais e detalhadas dos principais acontecimentos da Guerra Fria: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_Fria Artigo feito por historiador sobre a Guerra da Coreia intitulado Coreia: quem dividiu?: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=162 Site da srie Guerra Fria, uma produo da TV Cultura de So Paulo, cujo objetivo justamente oferecer ao telespectador informaes sistematizadas, organizadas a partir de critrios geopolticos e culturais, permitindo a reflexo sobre o conturbado contexto internacional dos ltimos 50 anos. Nele possvel encontrar textos sobre cada episdio da srie: http://www.tvcultura.com.br/aloescola/historia/guerrafria/ Site que oferece um grupo selecionado de textos sobre a Guerra do Vietn: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/vietna1.htm Cronologia da URSS, desde seu surgimento at seu trmino: final. http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/000000_curss.shtml
LIVROS
ALLARD, Michel & LEFEBVRE, Andr. A Histria e seu ensino. Coimbra: Almedina, 1976. BARROS, Edgar de. A Guerra Fria. So Paulo/Campinas: Atual/Unicamp, 1984. FENELON, Da. A Guerra Fria. So Paulo: Brasiliense, 1984. (Tudo Histria, 64). NEVES, Maria A. Mamede. Ensinando e aprendendo histria. So Paulo: E.P.U., 1985 PEDRO, Antonio. A Segunda guerra mundial. So Paulo/Campinas: Atual/Unicamp, 1985. PENTEADO, Helosa Dupas. Metodologia do ensino de Histria e Geografia. So Paulo: Cortez, 1990.
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UMA NOVA ORDEM NO MUNDO: NEOLIBERALISMO, BLOCOS ECONMICOS E QUESTO AMBIENTAL

CONTEDOS
Nova Ordem Mundial Neoliberalismo AIDS no Brasil: dados atualizados UNASUL: um novo bloco econmico para a Amrica do Sul A questo ecolgica no Brasil
COMENTRIO
No mundo de hoje existem muitos fenmenos e problemas que esto em aberto e que refletem diretamente em nosso pas. Para entender melhor nossa realidade atual preciso que voc conhea o significado da expresso nova ordem mundial. A nova ordem mundial um conceito scio-econmico-poltico que faz referncia ao contexto histrico do mundo ps-Guerra Fria. A expresso foi usada pela primeira vez pelo presidente norte-americano Ronald Reagan, na dcada de 1980, referindo-se ao processo de queda da Unio Sovitica e ao rearranjo geopoltico das potncias mundiais. Contudo, para que voc entenda de uma forma mais simples, podemos dizer que a nova ordem mundial foi um apelido dado para a ordem multipolar que est em vigor, na qual os plos econmicos so muitos e no necessariamente antagnicos, como aconteceu na Guerra Fria. Assim sendo, o termo que estamos estudando foi um conceito cunhado para marcar ao mesmo tempo o fim da ordem bipolar (EUA e URSS) e o incio de uma geopoltica com vrios plos. Durante a Guerra Fria, havia um claro choque entre dois sistemas de valores econmicos, polticos, sociais e ideolgicos. Nos anos 1960, a juventude questionou todos os valores, tanto os socialistas quanto os capitalistas (movimento
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hippie). O discurso pela paz e contra a guerra, contra o racismo e contra a hipocrisia indicava um caminho novo. Mas nos anos 1970 e 1980 as propostas pacifistas perderam a fora. Os grupos de rock, as drogas e o sexo tornaram-se uma grande indstria lucrativa, perdendo seu carter de protesto. A humanidade ingressou na dcada de 1980 imersa numa grande crise de valores. justamente neste momento que surge, nos Estados Unidos, o neoliberalismo, pelas mos do j mencionado presidente Ronald Reagan. Grosso modo, o neoliberalismo deve ser visto como uma poltica de valorizao do talento, da fora e da capacidade individuais, em detrimento dos valores coletivos e sociais. A chamada "era Reagan" estimulou a formao de uma nova gerao de jovens profissionais urbanos, os "yuppies", mais preocupados em subir na vida do que com questes sociais. Muitos jovens, dentro e fora dos Estados Unidos, abraaram as perspectivas individualistas do neoliberalismo porque no enxergavam outras alternativas. Assim, no final dos anos 1980, a viso neoliberal j era dominante no mundo ocidental. O fim do socialismo acentuou a fora do neoliberalismo. O capitalismo aparecia como o grande vencedor, como a forma ideal de organizar a vida, a poltica e a economia do planeta. A prpria realidade mundial, no entanto, desmentia esse otimismo e fazia do neoliberalismo um sintoma da impotncia do ser humano diante da crescente misria no mundo, causada pelas desigualdades, pelas injustias, pelas guerras e pelas epidemias, dentre as quais devemos destacar a AIDS (Sndrome da Imunodeficincia Adquirida). Foi nesse contexto de tendncia neoliberal que as disputas econmicas se multiplicaram, com a formao ou consolidao dos blocos econmicos. Contedo muito significativo o destas aulas finais.

1. O que Neoliberalismo
O neoliberalismo o novo carter do velho capitalismo. Este adquiriu fora hegemnica no mundo a partir da Revoluo Industrial, no sculo XIX. O aprimoramento de mquinas capazes de reproduzir em grande escala o mesmo produto e a descoberta da eletricidade possibilitaram indstria produzir, no em funo de necessidades humanas, mas sobretudo visando ao aumento do lucro das empresas.
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O excedente da produo e a mercadoria suprflua obtiveram na publicidade a alavanca de que necessitavam para induzir o homem a consumir, a comprar mais do que precisa e a necessitar do que, a rigor, suprfluo e at mesmo prejudicial sade, como alimentos ricos em acares e gordura saturada. O capitalismo uma religio laica fundada em dogmas que, historicamente, merecem pouca credibilidade. Um deles reza que a economia regida pela "mo invisvel" do mercado. Ora, em muitos perodos o sistema entrou em colapso, obrigando o governo a intervir na economia para regular o mercado. O fortalecimento do movimento sindical e do socialismo real, sobretudo aps a Segunda Guerra Mundial (1940 1945), ameaou o capitalismo liberal, que tratou de disciplinar o mercado atravs dos chamados Estados de Bem-Estar Social (previdncia, leis trabalhistas, subsdios sade e educao, etc.). Esse carter "social" do capitalismo durou at fins da dcada de 1970 e incio da dcada seguinte, quando os EUA se deram conta de que era insustentvel a conversibilidade do dlar em ouro. Durante a guerra do Vietn, os EUA emitiram dlares em excesso e isso fez aumentar o preo do petrleo. Tornou-se imperioso para o sistema recuperar a rentabilidade do capital. Em funo deste objetivo vrias medidas foram adotadas: golpes de Estado para estancar o avano de conquistas sociais (caso do Brasil em 1964, quando foi derrubado o governo Joo Goulart), eleies de governantes conservadores (Reagan), cooptao dos social-democratas (Europa ocidental), fim dos Estados de Bem-Estar Social, utilizao da dvida externa como forma de controle dos pases perifricos pelos chamados organismos multilaterais (FMI, OMC, etc.) e o processo de eroso do socialismo real no Leste europeu. O socialismo ruiu naquela regio por edificar um governo para o povo e no do povo e com o povo. democracia econmica (socializao dos bens e servios, e distribuio de renda) no se adicionou a democracia poltica; no nos moldes do Ocidente capitalista, mas fundada na participao ativa dos trabalhadores nos rumos da nao. Nasceu, assim, o neoliberalismo, tendo como parteiro o Consenso de Washington a globalizao do mercado "livre" e, segundo convenincias, do modelo norte-
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americano de democracia (jamais exigido aos pases rabes fornecedores de petrleo e governados por oligarquias favorveis aos interesses da Casa Branca). O capitalismo transforma tudo em mercadoria, bens e servios, incluindo a fora de trabalho. O neoliberalismo o refora, mercantilizando servios essenciais, como os sistemas de sade e educao, fornecimento de gua e energia, sem poupar os bens simblicos a cultura reduzida a mero entretenimento; a arte passa a valer, no pelo valor esttico da obra, mas pela fama do artista; a religio pulverizada em modismos; as singularidades tnicas encaradas como folclore; o controle da dieta alimentar; a manipulao de desejos inconfessveis; as relaes afetivas condicionadas pela glamourizao das formas; a busca do elixir da eterna juventude e da imortalidade atravs de sofisticados recursos tecno-cientficos que prometem sade perene e beleza exuberante. Tudo isso restrito a um nico espao: o mercado, equivocadamente adjetivado de "livre". Nem o Estado escapa, reduzido a mero instrumento dos interesses dos setores dominantes, como to bem analisou Marx. Sim, certas concesses so feitas s classes mdia e popular, desde que no afetem as estruturas do sistema e nem reduzam a acumulao da riqueza em mos de uma minoria. No caso brasileiro, hoje os 10% mais ricos da populao cerca de 18 milhes de pessoas tm em mos 44% da riqueza nacional. Na outra ponta, os 10% mais pobres sobrevivem dividindo entre si 1% da renda nacional. Milhares de pessoas consideram o neoliberalismo o estgio mais avanado da civilizao, assim como os contemporneos de Aristteles encaravam a escravido como um direito natural e os telogos medievais consideravam a mulher um ser ontologicamente inferior ao homem. Se houve mudanas, no foi jamais por benevolncia do poder.
Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=15768. Acesso em 03 fev. 2007.
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2. AIDS no Brasil: dados atualizados

Os novos dados revelam que a epidemia de Aids no Brasil est num processo de estabilizao, embora em patamares elevados: foram diagnosticados, em 2003, um total de 32.247 casos novos com uma taxa de 18,2 casos por 100 mil habitantes. Entre os anos de 1980 e 2004 foram registrados um total de 362.364 casos no Pas. A tendncia estabilizao da incidncia da doena observada apenas entre os homens, que registrou, em 2003, 22,6 casos por 100 mil homens, menor do que a observada em 1998, de 26,3 por 100 mil. Entretanto, observa-se ainda o crescimento da incidncia em mulheres, tendo sido observada a maior taxa de incidncia em 2003: 14,0 casos por 100 mil mulheres. A tendncia de aumento da incidncia da doena tambm foi observada em todas as regies geogrficas, com exceo da regio Sudeste, que apresentou, em 2003, taxa de incidncia menor do que a observada em 1998. Nas demais regies, o crescimento ainda pronunciado, principalmente nas regies Sul, Centro-Oeste e Norte. Os casos masculinos devido transmisso pelo uso de drogas injetveis continuam a decrescer, os casos devido transmisso homo/bissexual mantiveramse estabilizados em cerca de 26%, e aqueles casos relativos transmisso heterossexual continuam com tendncia crescente. A doena vem atingindo, tambm, de maneira importante, os indivduos com menor escolaridade, principalmente as mulheres. Embora as informaes sobre raa/cor somente passaram a ser registradas a partir de 2001, interessante observar que, entre 2001 e 2004, mais de 60% dos casos de Aids masculinos foram considerados brancos, sofrendo pouca variao no perodo analisado; j entre as mulheres, observa-se reduo na proporo de casos na raa/cor branca, compensada pelo aumento na proporo de casos na parda, de 25%. A mortalidade por Aids foi 2% maior em 2003 do que a registrada em 2002, com 11.276 bitos. A taxa de mortalidade permaneceu estvel em 6,4 bitos por 100 mil habitantes e em 8,8 por 100 mil homens, mas manteve a tendncia crescente entre as mulheres e nas regies Sul, Norte e Nordeste.
Fonte: http://www.aids.gov.br/final/dados/aids.htm. Acesso em 03 fev. 2007.
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3. A questo ecolgica no Brasil: Agenda 21

"A Agenda 21 vem se constituindo um instrumento de fundamental importncia na construo dessa nova ecocidadania, num processo social no qual os atores vo pactuando paulatinamente novos consensos e montando uma Agenda possvel rumo ao futuro que se deseja sustentvel"
Gilney Viana, Secretrio de Polticas para o Desenvolvimento Sustentvel
A Agenda 21 Brasileira um processo e instrumento de planejamento participativo para o desenvolvimento sustentvel e que tem como eixo central a sustentabilidade, compatibilizando a conservao ambiental, a justia social e o crescimento econmico. O documento resultado de uma vasta consulta populao brasileira, sendo construda a partir das diretrizes da Agenda 21 Global. Trata-se, portanto, de um instrumento fundamental para a construo da democracia ativa e da cidadania participativa no Pas. A primeira fase foi a construo da Agenda 21 Brasileira. Esse processo, que deuse de 1996 a 2002, foi coordenado pela Comisso de Polticas de Desenvolvimento Sustentvel e da Agenda 21 Nacional CPDS, e teve o envolvimento de cerca de 40.000 pessoas de todo o Brasil. O documento Agenda 21 Brasileira foi concludo em 2002. A partir de 2003, a Agenda 21 Brasileira no somente entrou na fase de implementao assistida pela CPDS, como tambm foi elevada condio de Programa do Plano Plurianual, PPA 2004 2007, pelo atual governo. Como programa, ela adquire mais fora poltica e institucional, passando a ser instrumento fundamental para a construo do Brasil Sustentvel, estando coadunada com as diretrizes da poltica ambiental do Governo, transversalidade, desenvolvimento sustentvel, fortalecimento do Sisnama e participao social, adotando referenciais importantes como a Carta da Terra. Portanto, a Agenda 21, que tem provado ser um guia eficiente para processos de unio da sociedade, compreenso dos conceitos de cidadania e de sua aplicao, hoje um dos grandes instrumentos de formao de polticas pblicas no Brasil.
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Implementao da Agenda 21 Brasileira (a partir de 2003)

A posse do Governo Luiz Incio Lula da Silva coincidiu com o incio da fase de implementao da Agenda 21 Brasileira. A importncia da Agenda como instrumento propulsor da democracia, da participao e da ao coletiva da sociedade foi reconhecida no Programa Lula, e suas diretrizes inseridas tanto no Plano de Governo quanto em suas orientaes estratgicas. Outro grande passo foi a utilizao dos princpios e estratgias da Agenda 21 Brasileira como subsdio para a Conferncia Nacional de Meio Ambiente, Conferncia das Cidades e Conferncia da Sade. Esta ampla insero da Agenda 21 remete necessidade de se elaborar e implementar polticas pblicas em cada municpio e em cada regio brasileira. Para isso, um dos passos fundamentais do atual governo foi transform-la em programa no Plano Plurianual do Governo PPA 2004/2007, o que lhe confere maior alcance, capilaridade e importncia como poltica pblica. O Programa Agenda 21 composto por trs aes estratgicas que esto sendo realizadas com a sociedade civil: implementar a Agenda 21 Brasileira; elaborar e implementar as Agendas 21 Locais e a formao continuada em Agenda 21. A prioridade orientar para a elaborao e implementao de Agendas 21 Locais com base nos princpios da Agenda 21 Brasileira que, em consonncia com a Agenda Global, reconhece a importncia do nvel local na concretizao de polticas pblicas sustentveis. Atualmente, existem mais de 544 processos de Agenda 21 Locais em andamento no Brasil, quase trs vezes o nmero levantado at 2002. Em resumo, so estes os principais desafios do Programa Agenda 21: Implementar a Agenda 21 Brasileira. Passada a etapa da elaborao, a Agenda 21 Brasileira tem agora o desafio de fazer com que todas as suas diretrizes e aes prioritrias sejam conhecidas, entendidas e transmitidas, entre outros, por meio da atuao da Comisso de Polticas de Desenvolvimento Sustentvel e Agenda 21 Brasileira CPDS; implementao do Sistema da Agenda 21; mecanismos de implementao e monitoramento; integrao das polticas pblicas; promoo da incluso das propostas da Agenda 21 Brasileira nos Planos das Agendas 21 Locais.
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Orientar para a elaborao e implementao das Agendas 21 Locais. A Agenda 21 Local um dos principais instrumentos para se conduzir processos de mobilizao, troca de informaes, gerao de consensos em torno dos problemas e solues locais e estabelecimento de prioridades para a gesto, desde um estado, municpio, bacia hidrogrfica, unidade de conservao, at um bairro, uma escola. O processo deve ser articulado com outros projetos, programas e atividades do governo e sociedade, sendo consolidado, dentre outros, a partir do envolvimento dos agentes regionais e locais; anlise, identificao e promoo de instrumentos financeiros; difuso e intercmbio de experincias; definio de indicadores de desempenho. Implementar a formao continuada em Agenda 21. Promover a educao para a sustentabilidade atravs da disseminao e intercmbio de informaes e experincias por meio de cursos, seminrios, workshops e de material didtico. Esta ao fundamental para que os processos de Agendas 21 Locais ganhem um salto de qualidade, atravs da formulao de bases tcnicas e polticas para a sua formao; trabalho conjunto com interlocutores locais; identificao das atividades, necessidades, custos, estratgias de implementao; aplicao de metodologias apropriadas, respeitando o estgio em que a Agenda 21 Local em questo est.
Agenda 21 Brasileira em ao
No mbito do Programa Agenda 21, as principais atividades realizadas em 2003 e 2004 refletem a abrangncia e a capilaridade que a Agenda 21 est conquistando no Brasil. Estas atividades esto sendo desenvolvidas de forma descentralizada, buscando o fortalecimento da sociedade e do poder local e reforando que a Agenda 21 s se realiza quando h participao das pessoas, avanando, dessa forma, na construo de uma democracia participativa no Brasil. Destacamos as seguintes atividades: Ampliao da CPDS: Criada no mbito da Cmara de Polticas dos Recursos Naturais, do Conselho de Governo, a nova constituio da CPDS se deu por meio de Decreto Presidencial de 03 de fevereiro de 2004. Os novos membros que incluem 15 ministrios, a ANAMMA e a ABEMA e 17 da sociedade civil tomaram posse no dia 1. de junho de 2004. A primeira reunio da nova composio aconteceu no dia 1 de julho, e a segunda em 15 de setembro de 2004.
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Realizao do primeiro Encontro Nacional das Agendas 21 Locais, nos dias 07 e 08 de novembro de 2003, em Belo Horizonte, com a participao de cerca de 2.000 pessoas de todas as regies brasileiras. O II Encontro das Agendas 21 Locais ser realizado em janeiro de 2005, durante o Frum Social Mundial, em Porto Alegre-RS. Programa de Formao em Agenda 21, voltado para a formao de cerca de 10.000 professores das escolas pblicas do Pas que, atravs de cinco programas de TV, discutiram a importncia de se implementar a Agenda 21 nos municpios, nas comunidades e na escola. Esse programa, veiculado pela TVE em outubro de 2003, envolveu, alm dos professores, autoridades governamentais e no governamentais, e participantes dos Fruns Locais da Agenda 21, da sociedade civil e de governos. Participao na consolidao da Frente Parlamentar Mista para o Desenvolvimento Sustentvel e Apoio s Agendas 21 Locais. Esta frente, composta de 107 Deputados Federais e 26 Senadores, tem como principal objetivo articular o Poder Legislativo brasileiro, nos nveis federal, estadual e municipal, para permitir uma maior fluncia na discusso dos temas ambientais, disseminao de informaes relacionadas a eles e mecanismos de comunicao com a sociedade civil. Elaborao e monitoramento, em conjunto com o FNMA, do Edital 02/2003 Construo de Agendas 21 Locais, que incluiu a participao ativa no processo de capacitao de gestores municipais e de ONGs, em todos os estados brasileiros, para a confeco de projetos para o edital. Ao todo foram cerca de 920 pessoas capacitadas em 25 eventos. No final do processo, em dezembro de 2003, foram aprovados, com financiamento, 64 projetos de todas as regies brasileiras. Publicao da Srie Cadernos de Debate Agenda 21 e Sustentabilidade com o objetivo de contribuir para a discusso sobre os caminhos do desenvolvimento sustentvel no Pas. So seis os Cadernos publicados at o presente: Agenda 21 e a Sustentabilidade das Cidades; Agenda 21: Um Novo Modelo de Civilizao; Uma Nova Agenda para a Amaznia; Mata Atlntica o Futuro Agora; Agenda 21 e o Setor Mineral; Agenda 21, o Semi-rido e a Luta contra a Desertificao.
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Publicao de mil exemplares da segunda edio da Agenda 21 Brasileira: Aes Prioritrias e Resultado da Consulta Nacional, contendo apresentao da Ministra Marina Silva e a nova composio da CPDS. Ainda, foram efetivadas parcerias e convnios com o Ministrio da Educao, Ministrio da Sade, Ministrio das Cidades, Ministrio da Cultura, Ministrio do Desenvolvimento Agrrio, Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome, Ministrio da Integrao Nacional, Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento e Ministrio de Minas e Energia; Frum Brasileiro das ONGs para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento; CONFEA/CREA, Caixa Econmica Federal, Banco do Brasil, Banco do Nordeste e prefeituras brasileiras.
Fonte: http://www.ambientebrasil.com.br/. Acesso em 03 fev. 2007.
4. Entenda o que a Unasul
Bandeira da UNASUL
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Presidentes e representantes dos 12 pases da Amrica do Sul assinaram no dia 23 de maio de 2008, em Braslia, o tratado de criao da Unio das Naes Sulamericanas, a Unasul.
Entenda como o grupo surgiu e quais so seus principais objetivos.
O que a Unasul?
A Unasul (Unio das Naes Sul-Americanas) rene os doze pases da Amrica do Sul e visa aprofundar a integrao da regio. Por suas riquezas naturais, a Amrica do Sul importante internacionalmente como um dos principais centros produtores de energia e de alimentos do planeta. Chile e Peru so ainda dois dos principais endereos da indstria mineradora no mundo.
Como a Unasul nasceu?

A iniciativa da criao de um rgo nos moldes da Unasul foi apresentada, oficialmente, numa reunio regional, em 2004, em Cusco, no Peru. O projeto recebeu o nome de Casa (Comunidade Sul-Americana de Naes), mas o nome foi modificado para Unasul durante a Primeira Reunio Energtica da Amrica do Sul, realizada no ano passado na Venezuela. O nome Unasul - Unasur para os pases de lngua espanhola - surgiu depois de crticas do presidente venezuelano Hugo Chvez ao que ele chamou de lentido da integrao.
Quais sero os principais objetivos deste novo organismo?

Os principais objetivos sero a coordenao poltica, econmica e social da regio. Com a Unasul, espera-se avanar na integrao fsica, energtica, de telecomunicaes e ainda nas reas de cincia e de educao, alm da adoo de mecanismos financeiros conjuntos.
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O que se define em Braslia?

A partir desta reunio, a Unasul passa a ter personalidade poltica prpria e, na prtica, passar a ser um organismo internacional. Ou seja, no se limitar mais a um frum de debates, mas incluir a possibilidade de serem adotadas medidas conjuntas. Os presidentes assinam esta formalizao nesta sexta-feira, mas para que a Unasul comece a funcionar como organismo internacional o texto ainda precisa ser ratificado pelos congressos de nove dos doze pases.
O que mais discutido em Braslia?

Os lderes regionais esto discutindo tambm a criao do Conselho de Defesa da Amrica do Sul. A ideia foi apresentada oficialmente pelo Brasil, mas rejeitada pela Colmbia. A iniciativa ganhou fora no incio deste ano, depois da crise envolvendo Venezuela, Colmbia e Equador, provocada por uma ao militar colombiana contra as Farc em territrio equatoriano. Alm do Conselho, que outras bases internas da Unasul podero surgir? Existe o plano de criao do Parlamento nico da Unasul, mas no h nenhuma expectativa de que a ideia seja colocada em prtica em um futuro prximo. A Unasul ter ainda uma secretaria permanente que dever ser em Quito, no Equador.
Qual o tamanho da Unasul?

Os pases que faro parte do grupo tm cerca de 360 milhes de habitantes e, de acordo com dados da Cepal (Comisso Econmica para Amrica Latina e Caribe), tinham um Produto Interno Bruto (PIB) de US$ 2,5 trilhes em 2006. Ainda de acordo com a Cepal, s o PIB do Brasil era de US$ 1,06 trilho em 2006. Em 2007, o PIB do Brasil foi de US$ 1,3 trilho.
782
Mas este um grupo desigual, que conta com 180 milhes de habitantes do Brasil e trs milhes do Uruguai, por exemplo.
Quais so os desafios da Unasul?

Num primeiro momento, os governos parecem ter expectativas diversas sobre os resultados reais da Unasul. O ministro das Relaes Exteriores do Chile, Alejandro Foxley, disse que seu pas tem trs principais interesses nessa integrao: energia, infra-estrutura e uma poltica comum de incluso social. Por sua vez, o chanceler boliviano, David Choquehuanca, afirmou que a Bolvia espera que a Unasul no se limite s questes comerciais e trate da "unio dos povos". Mas talvez o principal desafio da Unasul ser colocar em prtica suas medidas, como a integrao energtica, j que hoje o desafio entre quatro pases - Brasil, Argentina, Bolvia e Chile sobre esta questo ainda no foi resolvido. Questes bilaterais - ou trilaterais - tambm esto na lista de desafios da regio. Disputas territoriais entre Chile e Peru, da poca da Guerra do Pacfico, no sculo XIX, esto hoje no Tribunal Internacional de Haia. A Bolvia reivindica do Chile uma sada para o mar, perdida na mesma guerra do Pacfico. Venezuela, Equador e Colmbia travam, desde maro, uma disputa envolvendo as Farc (grupo guerrilheiro mais antigo do mundo, com mais de 40 anos) que ainda no teve concluso.
Quais so os prximos passos?

No sistema de presidncia temporria e rotativa, a prxima presidncia caberia Colmbia, que abriu mo do direito, que passar ao Chile.
783
Nos termos do Tratado, a Unasul ter como rgos deliberativos um Conselho de Chefes de Estado e de Governo, um Conselho de Ministros de Relaes Exteriores e um Conselho de Delegados. Haver reunies anuais de chefes de Estado e de Governo e reunies semestrais do Conselho de Ministros de Relaes Exteriores.
Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/folha/bbc/ult272u404782.shtml.Acesso em 23 jul. 2008.
Texto n01 Letra da msica At quando?, de autoria de Gabriel, o pensador, para escutar, ler e refletir sobre os mecanismos de participao poltica que os indivduos tem atualmente no Brasil e no mundo.
At quando?
No adianta olhar pro cu com muita f e pouca luta. Levanta a que voc tem muito protesto pra fazer e muita greve Voc pode e voc deve, pode crer No adianta olhar pro cho, virar a cara pra no ver Se liga a que te botaram numa cruz e s porque Jesus sofreu num quer dizer que voc tenha que sofrer At quando voc vai ficar usando rdea Rindo da prpria tragdia? At quando voc vai ficar usando rdea Pobre, rico ou classe mdia? At quando voc vai levar cascudo mudo? Muda, muda essa postura At quando voc vai ficando mudo? Muda que o medo um modo de fazer censura At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada?
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At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada? Voc tenta ser feliz, no v que deprimente Seu filho sem escola, seu velho t sem dente Voc tenta ser contente, no v que revoltante Voc t sem emprego e sua filha t gestante Voc se faz de surdo, no v que absurdo Voc que inocente foi preso em flagrante tudo flagrante tudo flagrante At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada? A polcia matou o estudante Falou que era bandido, chamou de traficante A justia prendeu o p-rapado Soltou o deputado e absolveu os PM's de Vigrio At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada?
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A polcia s existe pra manter voc na lei Lei do silncio, lei do mais fraco: Ou aceita ser um saco de pancada ou vai pro saco A programao existe pra manter voc na frente Na frente da TV, que pra te entreter Que pra voc no ver que programado voc Acordo num tenho trabalho, procuro trabalho, quero trabalhar O cara me pede diploma, num tenho diploma, num pude estudar E querem q'eu seja educado, q'eu ande arrumado q'eu saiba falar Aquilo que o mundo me pede no o mundo que me d Consigo emprego, comeo o emprego, me mato de tanto ralar Acordo bem cedo, no tenho sossego nem tempo pra raciocinar No peo arrego mas na hora que chego s fico no mesmo lugar Brinquedo que o filho me pede num tenho dinheiro pra dar Escola, esmola Favela, cadeia Sem terra, enterra Sem renda, se renda. No, no! At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ficar levando porrada, porrada? At quando voc vai ser saco de pancada? Muda que quando a gente muda o mundo muda com a gente A gente muda o mundo na mudana da mente E quando a mente muda a gente anda pra frente E quando a gente manda ningum manda na gente
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Na mudana de atitude no h mal que no se mude nem doena sem cura Na mudana de postura a gente fica mais seguro Na mudana do presente a gente molda o futuro At quando voc vai ficar levando porrada? At quando vai ficar sem fazer nada? At quando voc vai ser saco de pancada? At quando voc vai levando?
Fonte: gabriel-pensador.letras.terra.com.br/letras/30449/. Acesso em 03 fev. 2007.
1. So caractersticas do neoliberalismo: I. Abertura da economia ao capital estrangeiro II. Privatizao de empresas estatais III. Fortalecimento do Estado IV. Reforma administrativa do Estado Esto corretas as afirmativas: a) I, II e III. b) III e IV. c) I, II e IV. d) apenas III. e) nenhuma das anteriores. 2. Cuba uma exceo s reformas democrticas ocorridas na Amrica Latina. Porm, o regime cubano de Fidel Castro perdeu sua base de sustentao financeira com as reformas na Rssia e no Leste europeu. Os principais problemas enfrentados pela populao cubana devido ao fim do auxlio externo so: a) guerra civil e terrorismo. b) falta de recursos para educao e sade. c) desabastecimento de alimentos e energia. d) desemprego e inflao. e) conflitos partidrios.
787
3. O Brasil faz parte de uma experincia de agrupamento econmico na Amrica do Sul, o Mercosul. Hoje, h um projeto de formao de um bloco continental, a chamada "ALCA", que significa: a) rea de Livre Comrcio da Alemanha. b) rea de Livre Comrcio das Amricas. c) Associao de Libertao das Amricas. d) Associao de Livre Comrcio da Alemanha. e) rea de Livre Comrcio Asitica. 4. Desde meados da dcada de 1980, alguns pases latino-americanos vm experimentando mudanas em suas economias. Sobre esse perodo histrico correto afirmar: a) A democracia em pases como o Brasil est plenamente consolidada, a maior prova disso foi o movimento pelas diretas j na dcada de 1980 e os caras pintadas na dcada de 1990. b) Pela primeira vez na histria os pases latino-americanos conseguiram se libertar da hegemonia poltica e econmica dos pases desenvolvidos, possibilitando uma diminuio dos juros e uma queda drstica dos ndices de inflao. c) A estabilidade democrtica na Amrica Latina ainda no parece plenamente consolidada. Heranas histricas coloniais autoritrias, aliadas dependncia econmica dos blocos mais fortes do capitalismo internacional, parecem presentes ainda hoje. d) A democracia latino-americana, apoiada pelo FMI, conseguiu na dcada de 1990, implantar o neoliberalismo. A principal caracterstica do neoliberalismo o fechamento da economia ao capital estrangeiro e o fortalecimento das empresas estatais. e) Nenhuma das anteriores. 5. No contexto asitico, o pas que aps a 2 Guerra Mundial tornou-se um dos mais desenvolvidos do mundo, e que tem como sistema de governo o parlamentarismo monrquico, preservando a figura do imperador e sua democracia, uma exceo no sudeste asitico, : a) China. b) Rssia. c) Coreia do Sul. d) Japo. e) Austrlia.
788
6. Quais as duas grandes revolues tecnolgicas dos ltimos anos? a) a russa e a americana; b) do Mercosul e do Nafta; c) da comunicao e da informtica; d) da energia e da alimentao; e) nenhuma das alternativas anteriores. 7. Sobre a questo ecolgica dos pases chamados em desenvolvimento, correto afirmar: a) O Brasil conseguiu, nesta ltima dcada, controlar a destruio de reservas naturais, como a Amaznia, projetos como o SIVAM e a atuao de vrias ONGs contriburam com a melhora deste quadro. b) O desmatamento de grande parte das reservas naturais torna-se necessrio devido ao progresso econmico almejado por esses pases, vinculado agricultura e pecuria extensiva. c) A poluio dos grandes centros urbanos causada pela falta de conscientizao das populaes mais pobres, que jogam seus lixos domsticos em locais inapropriados. d) A degradao das condies ambientais, por causa do crescimento desordenado e indisciplinado piora a situao nas grandes metrpoles do Terceiro Mundo. e) Nenhuma das alternativas. 8. Dentre as consequncias do mundo globalizado cresce o abismo entre os pases ricos e pases pobres, responsvel pelos movimentos migratrios do mundo atual, em que trabalhadores estrangeiros buscam melhores salrios e melhores condies de vida em outros pases. Como consequncia desse processo o mundo vivencia hoje: a) mais fome e misria do que no sculo XIX. b) conflitos armados em suas fronteiras. c) novas formas de solidariedade. d) um impasse econmico e poltico. e) uma crescente intolerncia e o surgimento de grupos neonazistas.
789
WEB SITES
Portal que traz informaes detalhadas sobre a nova ordem mundial e os blocos econmicos: http://educaterra.terra.com.br/almanaque/nova_ordem_1.htm Artigo que explica a nova ordem multipolar: http://www.unificado.com.br/geografia/mega_blocos/01.htm Informaes gerais sobre o neoliberalismo: http://pt.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismo
790
RESPOSTAS DAS ATIVIDADES COMPLEMENTARES

QUANDO COMEA A HISTRIA? 1. C 2. B 3. A GRANDES CIVILIZAES ORIENTAIS: EGPCIOS, PERSAS, MESOPOTMIOS E
HEBREUS
Fencios
Verticais 1. Cartago 3. cedro 4. vidro 5. geografia 7. alfabeto Horizontais 2. politesta 6. geometria 8. Lbano 9. Biblos 10. Marselha 11. comrcio
1. D 4. E 2. B 5. C 3. D 6. A Cruzadinhas Egito
Verticais 1. nomos 2. hierglifos 5. cerveja 6. esfinge 9. africano 10. Nilo 12. fara
7. E 8. C
Horizontais 3. mumificao 4. pirmides 6. escribas 7. Mediterrneo 8. Medicina 11. Isis 13. gato 14. papiro
GRCIA: BERO DA CULTURA OCIDENTAL 1. D 2. C 3. E TODOS OS CAMINHOS LEVAM ROMA 1. A 2. C 3. E 4. D IDADE DE DEUS 1. B 2. C
3. O movimento iconoclasta ocorrido no Imprio

Bizantino consistiu em um intenso conflito religioso no qual o imperador Leo III, o Isurico, proibiu o culto e a adorao de imagens nos templos, ordenando a destruio das mesmas. Isso no impediu que a adorao de imagens fosse retomada posteriormente.
Mesopotmia
Verticais 1. Jardins Suspensos 3. cuneiforme Horizontais 2. Hamurabi 4. nmades 5. ferro 6. sumrios
Hebreus
Verticais 2. Imprio Romano 3. Jesus Cristo 5. Israel 6. monotesta 7. dispora 9. Jac 11. Egito Horizontais 1. Messias 4. Moiss 8. Salomo 10. Abrao 12. Cana 14. Salomo 15. Mesopotmia 16. Antigo Testamento
4. Duas das principais causas da decadncia do

Imprio Bizantino dizem respeito tanto ao declnio comercial que atingiu o Imprio, aps a perda da hegemonia sobre as rotas comerciais do Mar Mediterrneo, como tambm s invases de povos estrangeiros cada vez mais intensas, como os rabes e os turcos otomanos.
5. C
6. D
7. B
791
8. Na poca em que, no Reino dos Francos, a
CRUZADAS E ABSOLUTISMO: A CRISE DA dinastia Merovngia era governada por uma IDADE MDIA
sucesso de reis indolentes, Carlos Martel era um major domus (prefeito do palcio), exercendo o poder de fato, mais que o prprio rei. Ele tido como Defensor da Cristandade, devido ao fato de que, com suas tropas, impediu o avano dos muulmanos rumo ao interior da Europa Ocidental, na Batalha de Poitiers (732).
1. C 2. B 11.
3. A 4. C
5. C 6. A
7. B 8. B
9. A 10. A
9. D 10. A
11. B 12. A
13. D
ISLAMISMO: A MAIOR RELIGIO

MONOTESTA DO MUNDO
a) Para os rabes, os soldados invasores eram bestas selvagens, atrasados, ignorantes das artes e das cincias e fanticos religiosos que no hesitavam em queimar mesquitas e dizimar populaes inteiras. J para os europeus, os rabes eram vistos como brbaros e infiis que haviam usurpado a Terra Santa do controle cristo. Em ambas as vises, o outro visto como um invasor a ser combatido em nome da defesa da religio. b) As principais consequncias que as Cruzadas promoveram Europa foram: fortalecimento dos reis europeus; reabertura do Mediterrneo aos cristos e revigoramento comercial ao longo do Ocidente.
1. A
2. B
3. C
4. Com o domnio muulmano sobre a maior parte do Mar Mediterrneo, a Europa Ocidental ficou isolada, reforando ainda mais o processo de ruralizao pela qual ela vinha passando desde a Idade Mdia. Dessa forma, o domnio islmico das rotas do Mediterrneo contribuiu para a formao do Feudalismo. 5. Por meio das conquistas territoriais, os
muulmanos foram entrando em contato com culturas mais ricas e tradicionais que a cultura da Pennsula Arbica, como no Egito, na Mesopotmia, na Prsia e na ndia, alm do contato com culturas helensticas. Reconhecendo a grandeza dessas culturas, em sua expanso, os muulmanos realizaram uma verdadeira sntese dessas diferentes manifestaes culturais. Essa mescla em muito contribui para a formao da cultura muulmana, fazendo com que se desenvolvesse intensamente nos campos da filosofia, da medicina, da qumica, etc.
NOVO TEMPO E NOVO MUNDO: IDADE MODERNA, RENASCIMENTO E REFORMA Cruzadinhas

Verticais 1. Impressora 2. Mecenas 5. Comdia 6. Cames 8. Maquiavel Horizontais 3. Galileu 4. Experincia 7. Mona Lisa (sem espao em branco) 9. Nacionais
1. A 2. B 3. C 4. A 5. B
6. B 7. E 8. A 9. C 10. B
11. D 12. A 13. E 14. A
792
O LONGO SCULO XVII: ABSOLUTISMO NA EUROPA E COLONIZAO DO NOVO MUNDO 1. E 2. D ILUMINISMO: AS LUZES
VISO DE MUNDO
NASCIMENTO DE UM GIGANTE (EUA): GUERRA DE SECESSO E MARCHA PARA O OESTE 1.

a) Entre as razes da Guerra de Secesso costumam incluir-se a questo das peculiaridades do Sul e as ameaas que passaram a sofrer no sculo XIX, bem como, mais especificamente, a disputa entre Norte e Sul pelo controle da expanso para o Oeste que ento estava aos poucos incorporando-se ao territrio nacional. b) A historiografia tem apresentado muitas verses diferentes de teorias explicativas das diferenas entre os processos abolicionistas brasileiro e norte-americano. Algumas as mais antigas enfatizam , como ponto de partida, regimes escravistas em si diferentes; outras, concentram-se em diferenas que tm mais a ver com as prprias conjunturas do sculo XIX, como a questo da reproduo interna (via natalidade) ou externa (via trfico) do escravismo na poca etc. Qualquer linha explicativa aprendida no segundo grau poderia, neste ponto, basear a resposta.
3. D
DE UMA NOVA
1. E 2. A 3. B 4. B
5. C 6. C 7. C 8. C
9. B 10. E 11. B 12. A
13. D 14. E 15. A 16. C
17. A 18. E
ASSIM LUTAM OS POVOS: REVOLUO GLORIOSA, INDEPENDNCIA DOS EUA E REVOLUO FRANCESA 1. C 3. B 5. B 2. C 4. C 6. B A REVOLUO DAS MQUINAS Cruzadinhas Revoluo Industrial
1. Cidades 2. Amrica 3. Industrial 4. frica e sia 5. Proletariado 6. Carvo 7. Burguesia
2. B
3. D
SCULO XIX: CAPITALISMO,

INDUSTRIALIZAO E IMPERIALISMO MODERNO
Revolues de 1830 e 1848.

1. Polnia 2. Blgica 4. Liberais 5. Comunista 6. Socialistas
1. D
2. D
3. B
ASSIM LUTAM OS POVOS: PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL E REVOLUO RUSSA 1. C 3. B 4. A 5. E 2. B 3. E 4. C
1. C 2. D
793
5. a) Os puritanos surgiram como consequncia da Reforma Protestante, que comeou no sculo XVII na Alemanha e se espalhou pela Europa. Os jacobinos eram iluministas da pequena burguesia francesa e participaram ativamente da Revoluo Francesa, fato que marcou o final do sculo XVIII. Os bolcheviques, por sua vez foram os protagonistas da Revoluo Russa, que se deu no incio do sculo XX.
b) Uma caracterstica muito relevante dos puritanos a crena na predestinao. Os jacobinos, fortemente influenciados pelas ideias de Rousseau, eram marcadamente republicanos. Os bolcheviques, por sua vez, eram socialistas.
PERODO ENTRE GUERRAS (1918 - 1939): QUEBRA DA BOLSA DE VALORES, NEW DEAL
E NACIONALISMOS TOTALITRIOS
1. A 2. A 1. D 2. B 1. E 2. E
3. D 4. A 3. D 4. A 3. B 4. D 5. D 6. C 5. C 6. B
5. A 6. C 7. D
SEGUNDA GRANDE GUERRA
UMA QUENTE GUERRA FRIA 7. B 8. A
UMA NOVA ORDEM NO MUNDO: NEOLIBERALISMO, BLOCOS ECONMICOS E QUESTO AMBIENTAL 1. C 2. C 3. B 4. C 5. D 6. C 7. D 8. E
794

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Temas de Estudo para a Educao de Jovens e Adultos CINCIAS HUMANAS HISTRIA | ENSINO MDIO

Temas de Estudo para a Educao de Jovens e Adultos

QUANDO COMEA A HISTRIA?

Fonte: http://www.vestigios.hpg.ig.com.br/prehistoria.htm Acesso em 20 jan. 2007.

Informao retirada da pgina 8 do livro de Histria Geral de ensino mdio do TC2000

AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

2. Sntese das trs etapas da Pr-Histria

3. Cinema & Histria: filme Guerra do fogo

Centros Arqueolgicos do Brasil

Os principais Centros Arqueolgicos do Brasil so:

Zona maranhense Zona costeira do norte e centro

Zona costeira do sul

GRANDES CIVILIZAES ORIENTAIS: EGPCIOS, PERSAS,

AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

Lngua, costumes e tradies, que passam de uma outra gerao.

2. Caractersticas gerais dos povos da Antiguidade Oriental

3. Informaes significativas sobre o Egito Antigo

4. Pontos principais acerca dos povos da Mesopotmia

6. Sntese de fencios, hebreus e persas

Poltica Religio Cultura

Idade Antiga Oriental: as civilizaes hidrulicas

Cruzadinhas Egito, Filho do Nilo

A Mesopotmia, Terra entre rios

Os Hebreus, o Povo Escolhido

Os Fencios, Senhores do Mar

GRCIA: BERO DA CULTURA OCIDENTAL

AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

2. Os conflitos do mundo grego

Guerras Mdicas (499 448 a.C.)

Guerra do Peloponeso (431 404 a.C.)

3. Alexandre Magno e a fuso das culturas grega e oriental

4. Cinema & Histria: filme Alexandre

Matrizes do pensamento ocidental

TODOS OS CAMINHOS LEVAM ROMA

AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

2. Religio e mitologia dos romanos

4. A expanso dos romanos e a crise da Repblica

5. O perodo imperial da Histria de Roma

6. Invases brbaras e a queda do Imprio

7. Linha do tempo com os principais fatos histricos da Roma Antiga

8. Cinema & Histria: filme Gladiador

Arquitetura e dimenso social

AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

Fonte: http://www.bussolaescolar.com.br/historia_geral/feudalismo.jpg Acessado em: 30/01/2007

Religio na Idade Mdia

Educao, artes e cultura

2. Imprio Bizantino: o antigo Imprio Romano do Oriente

Era de Justiniano (527 565 d.C.)

3. Os francos e o Imprio Carolngio

Imprio de Carlos Magno

ISLAMISMO: A MAIOR RELIGIO MONOTESTA DO MUNDO

Fonte: http://www.infobrasil.org/oppa/paises/sa.html Acessado em 30/01/2007

Deus Al ( a palavra Deus, em rabe)

AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

CRUZADAS E ABSOLUTISMO: A CRISE DA IDADE MDIA

AMPLIANDO SEUS CONHECIMENTOS

2. Renascimento comercial e urbano

Fatores que contriburam para o renascimento comercial:

3. A formao das Monarquias Nacionais

5. Cinema & Histria: filme Cruzada

A Guerra Santa liberou o comrcio

Franj: os francos, os soldados cruzados.

NOVO TEMPO E NOVO MUNDO: IDADE MODERNA, RENASCIMENTO E REFORMA