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Suplemento
un centurión pide a Jesús que sane a su criado

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Nº 10 Suplemento JERUSALEM news
PERSONAS Y COSAS DEL TIEMPO DE JESÚS
¿Porqué molestaba a los fariseos que Jesús hiciera milagros?
Fariseos interesada. Se preocupan de liberar a su pueblo
El evangelio habla a menudo de ellos. Les y de ayudar a los pobres; un medio útil de pro-
molestaba que Jesús hiciera milagros y se jun- paganda para ellos es hacer visibles sus gestos
tara con pecadores. Discutieron mucho con Je- de caridad (Mt 6, 2).
sús y le recriminaron su actitud abierta y acoge- Su ideal de pureza los lleva a condenar al pue-
dora. blo ignorante («la gente de la tierra») quienes, al
Los fariseos eran a la vez un partido político y no ser instruidos y desconocer muchos precep-
una tendencia religiosa. Su nombre parece ser tos de la Ley, no cumplen con todos los manda-
que viene del verbo «parasch» = separar, ele- mientos y con el pago de los diezmos.
gir. Se consideraban los elegidos.
Doctrina
Historia Los fariseos se reúnen en asambleas forma-
Al morir Alejandro Magno (323 a. C.), su im- das por grupos pequeños. Cenan en común de
perio se dividió entre sus generales. Uno de ellos los viernes.
fundó un reino en Siria con la capital en Antioquía Su ideal es hacer de Israel un pueblo santo,
(situada en la actual Turquía). Uno de sus des- separado de los pecadores. El rigor de sus nor-
cendientes, Antíoco Epífanes, quiso imponer a mas (Mc 7,3-4) les obliga a evitar todo contacto
los judíos las leyes inspiradas en la legislación con los pecadores y con las personas sencillas
griega. Entonces la gente piadosa, devota de la que ignoran la Ley.
ley judía, se rebeló, uniéndose a Matatías Al rechazar todas las barreras y acoger as
Macabeo y a sus partidarios. Al triunfar la rebe- pecadores, humildes y sencillos, Jesús choca con
lión judía, esos piadosos personajes se agrupa- ellos (Mc 2, 15-17).
ron en núcleos religiosos y políticos. Decepcionados de la familia de Herodes, po-
Los fariseos fueron la más importante agru- nen sus esperanzas mesiánicas en la observan-
pación en defensa de la Ley judía. cia de la ley; siendo fieles a ella apresuran la
Herodes el Grande se dio cuenta de su in- llegada del Mesías.
fluencia social y evitó atacarles de frente. Sin Les echa a perder su orgullo, su empeño en
embargo, les impuso el juramento de fidelidad a sentirse justos. Pero para ser hijos de Dios hay
él mismo y a Augusto. Los fariseos se negaron, que practicar la misericordia, la justicia y el dere-
pues sólo debían fidelidad a Yavhé. Flavio Josefo cho, y no basta con llevar en la frente una cajita
(un historiador judío del siglo I) calcula que más de cuero con un versículo de la ley (filacterias) o
de 6.000 fariseos se negaron a prestar juramen- un versículo apretado contra el brazo izquierdo
to a Herodes el Grande. El rey mató a muchos (cerca del corazón); Dios quiere un culto interior
de ellos, convirtiéndolos en mártires. que se traduce en una práctica de la misericor-
dia, la justicia y el derecho. Jesús está muy cer-
Posición social ca de los pobres, pecadores y excluidos, por eso
Para entrar en el grupo de los fariseos, des- se lleva tan mal con los fariseos.
pués de un tiempo de prueba que varía de un Pero los fariseos no están presentes en los
mes a un año, basta con comprometerse a se- relatos de la pasión. El gobierno de Judá y Jeru-
guir las reglas de la asociación sobre pureza ri- salén correspondía al Sumo Sacerdote y a los
tual, ayunos, diezmos y otras costumbres reli- saduceos. Ellos fueron quienes condenaron de-
giosas. finitivamente a Jesús.
En tiempos de Jesús había fariseos proce-
dentes de todas las capas sociales: comercian-
tes, artesanos, escribas... De ordinario son gen-
te humilde, virtuosa, irreprochable, pobre y des-

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JERUSALEM news Suplemento Nº 10

IMÁGENES

Jesús cura en Naín al hijo único de una viuda

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Nº 10 Suplemento JERUSALEM news
COMENTARIOS
Los milagros, obras de Jesús en favor de los excluidos
Los milagros, más que aparecer como hechos Entre los judíos al leproso no se le apartaba
maravillosos, aparecen como acciones de Jesús de la familia y del pueblo porque tuviera una en-
en favor de los pobres, necesitados y excluidos fermedad peligrosa, sino porque la Ley lo decla-
de su época. raba religiosamente impuro. Prejuicio religioso y
Jesús, Mesías, ha tomado sobre sí nuestros social que le apartaba y marginaba.
sufrimientos. Las obras de Jesús no son «mila- Por ello el enfermo, vestido de harapos, con la
gros» en el sentido maravilloso de la palabra. cabeza descubierta y la cara embozada, tenía que
Son gestos y acciones de ayuda solidaria a quie- gritar «¡Impuro!», advirtiendo así a quienes tran-
nes más sufren. Aquellos cristianos que escri- sitaban por su camino para que con su contacto
bían los evangelios no se planteaban los mila- no quedasen también impuros.
gros como algo extraordinario. La cultura de la Por este motivo los leprosos que acudían a
época entendía los milagros como algo habitual. Jesús, se mantenían alejados. Y por eso, final-
Lo que interesa a quienes escriben los evange- mente, la curación de la lepra se designa como
lios es decir que Jesús se ha acercado a los más un quedar limpio, como una «purificación».
necesitados de su sociedad con un gesto de mi- El sanado tras la desaparición de los últimos
sericordia y ayuda. Jesús ha roto las barreras síntomas de la enfermedad, debía presentarse
sociales y religiosas que mantienen fuera de la a los sacerdotes, los cuales comprobaban su cu-
vida y la felicidad a las personas necesitadas. ración y, con ella, su pureza cultual. Seguía lue-
A continuación comentamos uno de los mila- go el sacrificio por la curación.
gros que aparecen en estos capítulos del evan- Las enfermedades, en tiempos de Jesús, eran
gelio de Mateo. signo de pecado, y quienes tenían estas enfer-
medades eran «pecadores». Y aquí viene la fuer-
La curación de un leproso (8,1-4). za de Jesús: Jesús se acerca a estos hombres y
La ciencia médica se ha interesado por la le- mujeres que sufren y que son apartados de la
pra mencionada en la Biblia. Los científicos, tras vida social. Les cura y les evita la marginación y
un estudio profundo de todos los pasajes bíbli- vergüenza a la que están sometidos.
cos que tratan de la lepra, han llegado a la con- De todos esos relatos milagrosos lo más im-
clusión de que no es la misma enfermedad a la portante es un pequeño texto, una cita del libro
que hoy se denomina «lepra», aunque esa pa- de Isaías que da sentido a las acciones que Je-
labra griega -lepra- designe también en la Biblia sús realiza con los necesitados (Is 53,4): «Él mis-
dicha enfermedad. mo tomó nuestras debilidades y cargó con nues-
Lo más probable es que se tratase de la tras enfermedades»
«psoriasis», enfermedad que empieza por lo ge- Jesús no es el Mesías porque sea «todopo-
neral con unas manchas rojizas, que luego se deroso», realice obras maravillosas que
cubren de escamas blancas. Las manchas se desasfían las leyes de la naturaleza... sino por-
extienden lentamente y acaban por juntarse. Es que cura, perdona, cargar con todos los sufri-
raro el caso en que todo el cuerpo se cubre de mientos de la gente necesitada y les devuelve la
repente de tales manchas. esperanza y la vida.

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EL EVANGELIO A CUADROS

Jesús recibe ataques de quienes no aceptan la misericordia


El caminar de Jesús de Nazareth sobre aquel taron su corazón para acoger a Jesús, y fue para
pequeño país no fue un avanzar sobre rosas. ellos tan sólo un blasfemo.
Su actitud de apertura y acogida le creó no po- Hubo otros que nunca quisieron aceptar que
cos problemas... tantos que terminó crucificado. Dios es el Señor de la misericordia, la justicia y
Durante su vida sufrió ataques por parte de aque- el derecho. Los fariseos, por ejemplo, procura-
llos que no querían aceptar su mensaje. ban no juntarse con pecadores y con gente sen-
Hubo algunos que no aceptaron que todo el cilla e ignorante. Les molestó e irritó que Jesús
amor de Dios pudiera hacerse presente en la sen- hiciera de los más pobres sus predilectos.
cillez del hijo del carpintero de Nazareth. Para El esquema que viene a continuación quiere
ellos Dios debía regresar con la fuerza y estrépi- ayudar a descubrir los motivos de algunos de
to de las armas para alzarse con el poder políti- estos ataques que escribas, fariseos y maestros
co y religioso al precio que fuera. Así imposibili- de la Ley prodigaron contra Jesús.

Jesús recibe ataques de quienes no aceptan la misericordia

Cita Personajes que se oponen a Jesús Contenido del ataque

Lc 5,21

Lc 5,21

Lc 5,30

Lc 6,2

Lc 6,7

Lc 6,11

Jn 5,18

Jn 10,19-20

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REFLEJOS DE VIDA

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SANDALIAS EN TIEMPOS DE JESÚS Y EN LA ANTIGÜEDAD

Sandalias de oro.
Tumba de faraón. II milenio a.C.

Sandalias de cuero
Israel. Siglo I a.C.

Sandalias
Los campesinos y pastores
de Israel rara vez utiliza-
ban calzado. Cuando lo ha-
cían, éste consistía en unas
sandalias hechas de cuero
o fibras trenzadas que fija-
ban al pie mediante co-
rreas.
Desde el año 1.000 a. C. se
supone que cada persona
disponía de un par de san-
dalias.
Las sandalias no sólo eran
un tipo de calzado, sino
que simbolizaban poder y
autoridad. «Echar sobre un
lugar la sandalia» significa-
Sandalias de obrero ba tomar posesión de di-
Deir el-Medina. Egipto. 1.200 a. C. cho terreno.
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TALLER
Actividades con Vídeo
El lenguaje visual está al alcance de los educadores mediante la utilización del vídeo doméstico.
La grabación y visualización de sencillas producciones es una tarea fácil de realizar y de gran
efecto entre los destinatarios.
De entre las múltiples posibilidades que ofrece este taller, elegimos las siguientes:

Desarrollo

HACER UNA PELÍCULA.

El primer paso será idear una buena historia, según el mensaje evangélico que se desee
transmitir. A continuación confeccionar un guión y realizar una película para luego pro-
yectarla. Es conveniente que no sea muy larga. Tres, cuatro o cinco minutos son
sufivientes. el educador orientará a los chicos y chicas para que tengan en cuenta los
elementos más sencillos del código fílmico, y para que respeten el dato bíblico. Procu-
rar conjugar «técnica» y «creatividad» Para ello tenemos en cuenta: Vestuario, decora-
dos, diálogo, costumbres de la época...

HACER UN REPORTAJE.

El reportero se sitúa en tiempos de Jesús. Entrevista a algún personaje relacionado con


la vida de Jesús. Por ejemplo: Entrevista a un leproso curado por Jesús, entrevista a un
discípulo que acompaña a Jesús y es testigo de sus acciones... Para realizar esta acti-
vidad es conveniente elaborar un guión previo, intentando poner en él expresiones y
detalles socio-culturales propios de la época de Jesús

GRABAR UNA CELEBRAClÓN.

Grabar una celebración (del entorno social, de la TV, etc.) y visionarla. Fijarse en la
liturgia la Palabra, descubrir la homilía y su conexión-desconexión con los textos, etc.
(Para graban una celebración de la Parroquia, es imprescindible hablar con el párroco
y solicitar su permiso...)

LAS NOTICIAS QUE CONTINUAN LA ACCIÓN DE JESÚS.

Grabar algún reportaje de TV. que trate temas relacionados con la solidaridad, con la
entrega y ayuda generosa.