Federico Pailos-U.B.A. Plan de investigacin Criterios metodolgicos en filosofa analtica.

Examen del debate en torno a los compromisos de una postura representacionista realista. Diversos son los criterios metodolgicos a los cules se apelan para dirimir debates y justificar posiciones en la filosofa analtica contempornea. El objetivo de este proyecto es presentar algunas de esas pautas de justificacin de tesis filosficas. Luego de una presentacin general de estos criterios, se examinarn las relaciones que guardan entre s, a la luz del debate en torno a los compromisos de una postura realista sobre la verdad, la justificacin y el conocimiento. Examinaremos en particular si el realista ha de comprometerse en ltima instancia con la posicin conocida como realismo metafsico, que sostiene que hay un modo de ser en s de las cosas, y hace de la certeza condicin necesaria del conocimiento. Importancia del tema Tiene la investigacin cientfica y acadmica una meta? Y en caso de tenerla, cul es? La respuesta ms frecuente de quienes responden afirmativamente a la primer pregunta, es que la verdad es la meta. La verdad se concibe como la adecuacin a los hechos. Se explica el cada vez ms exitoso derrotero de la ciencia como un paulatino incremento del nmero de verdades, y una disminucin del nmero de falsedades. Quienes sostienen esto se autodenominan realistas. Quienes creen que la teora realista de la verdad no tiene utilidad ninguna son conocidos como pragmatistas. Los pragmatistas rechazan la tesis que hace de la verdad la meta de la investigacin, y niegan que la investigacin tenga meta alguna; slo tiene motivaciones (aumentar el poder predictivo, mejorar la condicin humana, ofrecer sistematizaciones sencillas y elegantes, resolver el mayor nmero de problemas). La evaluacin de las dos perspectivas sobre la indagacin nos llevar al nivel metodolgico. Mientras los realistas creen que debemos permanecer fieles a ciertas intuiciones fuertes, y salvar el mayor nmero de ellas, el pragmatista cree en la utilidad como criterio ltimo de decisin, sin importar el tipo ni nmero de intuiciones a perder. En este debate se manifiestan dos manera de concebir el lugar que debe ocupar la ciencia. Mientras el realista le otorga un sitial eminente y paradigmtico, el pragmatista procura mostrar su integracin con el resto de las actividades humanas, sin adjudicarle un papel privilegiado en tanto actividad especficamente humana. Otro de los fines del pragmatista es hacer de la autopercepcin de las actividades del hombre un relato compatible con la teora darwiniana, remediando una de las presuntas faltas ms graves del realista. En el debate se podrn vislumbrar dos concepciones posibles de la actividad filosfica. La realista, que establece una diferencia de tipo entre la ciencia y la no-ciencia, y procura integrar la filosofa a la primera, y la pragmatista, que ve en la filosofa una disciplina acadmica un tanto marginal, cuyas tareas son dos: impedir que ideas filosficas del pasado se conviertan en obstculo para la actividad cientfica y cultural contempornea, y ofrecer recontextualizaciones de discursos siempre nuevas. Se ver que en la disputa intervienen distintas concepciones sobre la racionalidad. Estado actual de la cuestin Las tesis habitualmente asociadas al realismo metafsico son las siguientes: (a)hay slo una descripcin verdadera del modo de ser del mundo una esencia de las cosas; (b)la certeza es condicin necesaria del conocimiento. Suele asocirsele, adems, la tesis de que la certeza se da de modo paradigmtico en las creencias sobre los datos mentales, y que podemos reconstruir todo el conocimiento a partir de esta evidencia (fundacionismo epistemolgico). Las crticas al realismo

metafsico son varias. Se cuestiona que pueda ofrecerse una descripcin o explicacin no dependiente de ningn un aparato conceptual (tesis de la carga terica). Cercana a ella, est la idea de que no puede existir o concebirse una descripcin que no suponga un punto de vista. Si esto es as, entonces no puede haber una descripcin independiente de todo punto de vista (Putnam, 1981). Tambin se critica el fundacionismo procurando sembrar dudas acerca del carcter irrebatible del cuerpo de creencias bsico. Pero si se cede a una posicin falibilista, se filtra la posibilidad de estar completamente equivocados en nuestras creencias (Davidson, 1984). Las posturas realistas actualmente ms difundidas pretenden escapar al realismo metafsico. Aceptan la tesis de la carga terica, pero intentan mostrar que podemos seguir hablando de correspondencia con el mundo (Wright, 1992). Se insiste entonces en una teora correspondentista de la verdad. Por otra parte, el realista reconoce la imposibilidad de alcanzar la certeza, pero niega que ello conspire contra la posibilidad de conocer el mundo (Alston, 1996). Contra el realismo en general se opone el pragmatismo rortiano. Rorty niega que la verdad sea correspondencia con el mundo. Rechaza la distincin discursos representacionales/discursos no-representacionales. Sostiene que una oracin es portadora de algn valor de verdad si y slo si satisface el esquema-T de Tarski, y que a este respecto, los discursos pretendidamente representacionales (los enunciados de la ciencia) no se distinguen de los presuntamente no-representacionales (los enunciados estticos, ticos, etc.). Adems, Rorty rechaza el dualismo esquema/contenido que el realismo supone. Rorty apoya este discurso en cierta interpretacin de Davidson (1984/90), ofreciendo una teora no representacionista de la verdad, del conocimiento y de la investigacin. Las pretendidas virtudes de esta posicin son la compatibilidad de las visiones de la vida y actividad humana ofrecidas, con el relato darwiniano, la imposibilidad de formular en su vocabulario dudas escpticas, y la liberacin de debates estriles entre realistas y antirrealistas. De este modo, el debate que examinaremos se ordena en torno a dos cuestiones: primera, si el realismo involucra en ltima instancia el requisito de certeza para el conocimiento y la idea de un modo de ser en s del mundo; segunda, cul de los dos programas realista o pragmatista- es el ms adecuado. Los intentos de solucin requieren ocuparse de los criterios metodolgicos de evaluacin que se adopten (la utilidad, la defensa de las intuiciones robustas, etctera). Objetivos e hiptesis El objetivo general del proyecto es evaluar dos distintas posiciones en torno a los compromisos del realismo prestando especial atencin a los supuestos metodolgicos subyacentes a cada postura. En tal sentido, se evaluarn las siguientes hiptesis iniciales: (i)El criterio metodolgico fundamental que subyace al realismo es la defensa de un cuerpo bsico de intuiciones fuertemente arraigadas (D. Lewis y Kripke). (ii)El criterio metodolgico bsico de las propuestas pragmatistas es el de la utilidad. (iii)No hay premisas ni criterios comunes al realismo y al pragmatismo que permitan resolver el debate (impasse). (iv)La disputa evidencia una situacin de crisis, en el vocabulario de Kuhn (1962). No hay un paradigma dominante, y lo que cada posicin puede ofrecer a su favor son relatos sobre la historia de la filosofa y la ciencia que intenten mostrar el carcter conveniente de la propia teora, y el aspecto inconveniente de la teora rival. Para ello se desarrollar el siguiente plan que permite identificar objetivos especficos: 1-Realismo metafsico 1.1-Descripcin 1.1.1-Una nica descripcin verdadera de la forma de ser en s del mundo 1.1.2-Conocimiento con certeza 1.2-Crticas 1.2.1-Imposibilidad de confrontar (Davidson) 1.2.2-Carga terica de la observacin 1.2.3-Perspectivismo (Putnam)

1.2.4-Falibilismo 2-Realismo no metafsico 2.1-Wright 2.1.1-Neutralizando la carga terica 2.1.2-Dos predicados de verdad 2.2-Alston 2.2.1-Minimalismo correspondentista 2.2.2-Conocimiento sin certeza 2.2.3-No hay justificacin sin verdad 2.3-Putnam 2.3.1-Contra el Ojo de Dios 2.3.2-Contra el relativismo 2.3.3-Realismo interno 2.4-Criterios metodolgicos: 2.4.1-Intuicionismo (David Lewis-Kripke) 2.4.2-Cientificismo 3-Pragmatismo 3.1-Davidson 3.1.1-Verdad sin correspondencia 3.1.2-Contra la distincin esquema/contenido 3.2-Rorty 3.2.1-Etnocentrismo: respuesta a Putnam 3.2.2-Un Davidson pragmatista 3.2.3-Verdad y justificacin 3.2.4-Sobre la indagacin 3.3-Criterios metodolgicos 3.3.1-Utilitarismo 3.3.2-Darwinismo 4-Debate metodolgico 4.1-Es incoherente el realismo? El debate Putnam-Rorty 4.2-Estado de impasse: lucha de paradigmas El punto 1 presenta al realismo metafsico sus tesis bsicas (1.1.1; 1.1.2) y las principales crticas que recibi (de 1.2.1 a 1.2.4). Pragmatistas y realistas adhieren a alguna versin de estas crticas. En el punto 2 se exponen teoras realistas que suponen distintas formas de neutralizar las crticas al realismo metafsico. Se presenta el examen de Wright (1992) del argumento de la carga terica (2.1.1), y su teora de la verdad, compatible con la postura minimalista tarskiana, pero conservando la idea de representacin exacta. Wright acepta el falibilismo, la imposibilidad de confrontar con los hechos puros y el perspectivismo putnamiano. Alston defiende una teora similar, pero afirma la validez de las ideas de confrontacin y hecho. Sobre la base de su teora de la verdad (2.2.1), Alston entiende que no hay lugar para una teora del conocimiento (2.2.2) y de la justificacin -de la racionalidad- (2.2.3) que no haga referencia a la verdad. Putnam defiende una versin pragmatista del realismo. Acusa a Rorty de relativista (2.3.2). Defiende una tercera posicin entre universalismo y relativismo: el realismo interno. Por ltimo, mostraremos que el criterio bsico en el que descansan las posiciones realistas no-metafsicas (pero no la de Putnam) es la defensa de un conjunto de intuiciones slidas (2.4.1). Ello suele derivar en la defensa de las ciencias duras como el criterio de aceptabilidad ltimo. Presentaremos luego el paradigma rival del realismo: el pragmatismo. Exponemos la crtica de Davidson a dos nociones presupuestas en el realismo: 1-los enunciados y creencias se tornan verdaderos por hechos (3.1.1); 2-el acceso cognitivo al mundo est mediado por nuestro aparato conceptual. Rorty rivaliza con Davidson en algunos puntos especficos (3.2.2). l presenta teoras sobre el conocimiento apoyado en M.

Williams (1991)-, la racionalidad y la indagacin que no permiten la formulacin de planteos escpticos, y son compatibles con el evolucionismo darwinista (3.2.3 y 3.2.4). Rorty responde (en 3.2.1) a la acusacin de Putnam de relativista. Se analiza luego los presupuestos metodolgicos de la estrategia rortiana: la conveniencia y la compatibilidad con el relato de Darwin. En el punto 4 se estudiar la posibilidad de dirimir el debate entre realistas y pragmatistas. Primero se mostrar (4.1.1) que la posicin realista no es contradictoria. De hecho, las premisas compartidas no tienen el peso suficiente para zanjar la disputa (4.2.2). Lo que queda a cada oponente es presentar narraciones histricas que presenten su propia idea como el progreso en filosofa. El objetivo es poltico: favorecer la conformacin de una u otra comunidad futura de filsofos. Metodologa de trabajo: La metodologa de trabajo ser la habitual: (a) Relevamiento y seleccin del material bibliogrfico. (b) Anlisis y evaluacin de las tesis y argumentos principales planteados en la bibliografa: la bibliografa tcnica ser evaluada mediante la discusin y el anlisis de los argumentos, con el objetivo de lograr la comprensin de la estructura del planteo de cada autor. Los supuestos subyacentes a dichos argumentos sern problematizados. Se realizarn trabajos de clarificacin conceptual. (c) Construccin de nuevos argumentos y examen de nuevas tesis, que sern discutidas en las reuniones de trabajo. (d) Informes: se redactarn informes de avance y un informe final en los que se expondrn los logros alcanzados en cada etapa. En ellos se sistematizarn las tesis y argumentos estudiados, otorgando un panorama del estado actual de las cuestiones tratadas. A su vez, se realizarn trabajos crticos sobre la base de los informes antes aludidos. (e) Asistencia y participacin en cursos y seminarios relacionados con los temas abordados. (f) Participacin en congresos y elaboracin de artculos destinados a su publicacin: se presentarn los resultados obtenidos a travs de congresos y jornadas a durante el perodo de trabajo, y se enviarn trabajos a revistas especializadas. (g) Elaboracin de tesis de doctorado: se elaborar la tesis de doctorado sobre los temas de este proyecto. Bibliografa mnima inicial: Alston, William: Audi, Robert: Barrio, Eduardo: Brandom, Robert: Davidson, Donald: -A Realist Conception of Truth, Cornell University Press, 1996 -Epistemic Justification: Essays in the Theory of Kowledge, Cornell University Press, 1989 -The Structure of Justification, Cambridge University Press, 1993 -La verdad desestructurada, Eudeba, 1998 -Rorty and his Critics, Blackwell, 2000 -Inquiries into Truth and Interpretation, 1984, Clarendon Press -A Coherence Theory of Truth and Knowledge, en Truth and Interpretation, E. Lepore (ed.) -The Structure and Content of Truth, en Journal of Philosophy 87, nmero 6 (1990) -The Very Idea of Massive Truth -Naming and Necessity, Basil Blackwell Publisher, Oxford, 1981. -The Structure of Scientific Revolutions, University of Chicago Press, 1970 -Putnams Paradox, Australasian Journal of Philosophy, 1983 -Convention: A Philosophical Study, Harvard University Press, 1969 -Mind and World, Cambridge, Harvard University Press, 1996 -Concepciones tarskianas de la verdad, en Escritos de lgica y semntica, nmero 1, 1996

Genova, A. C.: Kripke, Saul: Kuhn, Thomas: Lewis, David: McDowell, John: Moretti, Alberto:

Putnam, Hilary:

Quine, W. von O.: Ramberg, Bjorn: Rorty, Richard:

Williams, Michael:

Wright, Crispin:

-Reason, Truth and History, Cambridge, Cambridge University Press, 1981 -Realism and Reason: Philosophical Papers, Vol. 3, Cambridge, Cambridge University Press, 1983 -Realism with a Human Face, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1990 -Word and Object, Cambridge, MIT Press, 1960 -Ontological Relativity and Other Essays, Columbia University Press, 1969 -Donald Davidsons Philosophy of Language, Basil Blackwell, 1989 -Philosophy and the Mirror of Nature, Princeton, Princeton University Press, 1979 -Objectivity, relativism, and truth. Philosophical Papers. Volume I, Cambridge University Press, 1991 -Truth and Progress, Cambridge University Press, 1994 -Groundless Belief: An Essay on the Possibility of Epistemology, Princeton University Press, 1999 -Unnatural Doubts: Epismological Realism and the Basis of Scepticism, P.U. P., 1991 -Truth and Objectivity, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1992