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El nio de 13 y 14 aos. Sntesis. En estas edades el nio comienza atravesar un periodo de crisis debido a que luego de la entrada a la pubertad comienza la etapa de la adolescencia que es la previa a convertirse en un adulto, que a diferencia de la pubertad que est dada por los cambios fsicos y hormonales, esta otra es definida por el medio social en el cual se encuentra inmerso. La crisis ms notable es en el desarrollo afectivo de este nio, ya que la evolucin afectiva no ha encontrado posiciones definitivas, pero esta ha encontrado una necesaria madurez y un cierto equilibrio. Esta crisis est definida por las pulsiones y las prohibiciones, que tienen cierta ambivalencia afectiva con una gran inseguridad; y otra razn no menos importante es el conflicto permanente que se instaura entre el adolescente, la familia y la sociedad. Reaparecen los deseos inconscientes reprimidos durante la infancia y esto causa una tensin que el adolescente no se encuentra preparado para afrontar. Se desata una tormenta de pulsiones parciales pregenitales que el joven no consigue controlar y busca una satisfaccin impostergable. El desarrollo afectivo tambin se encuentra influenciado por la educacin que el adolescente recibe desde nio, dependiendo si han tenido una buena o mala educacin, cuando sea adolescente su comportamiento irn de la mano concorde a la educacin que le impartieron sus padres y maestros. Si esta fue buena, atravesar con xito cada etapa que se vayan suscitando durante su crecimiento; de lo contrario mostrar una conducta que no es considerada normal y recurrir a la violencia y al desafo a todo tipo de autoridad. La crisis tambin comienza debido a la disolucin de la identidad infantil, ya que cuando era apenas un nio su identidad ya estaba consolidada y se reconoca como tal, pero ahora se da cuenta de que ya no es un nio y tiene que consolidar nuevamente su posicin ante los dems. Esta disolucin coincide con el final definitivo de la etapa edipiana y se produce una renovacin de la castracin sobre las pulsiones pregenitales y sobre todo los deseos genitales que tengan algo de incestuoso. Respecto a la sexualidad del nio durante esta etapa, las manifestaciones y conductas sexuales del nio sufren constantes transformaciones. Son sacudidas que oscilan entre las prohibiciones impuestas por la ley del incesto, las necesidades de satisfaccin sexual y el avance del deseo hacia objetos extrafamiliares. La organizacin psicosexual del adolescente gira en torno de dos formas bien diferenciadas: ser y tener. Durante la fase flica alrededor de los trece aos, se instaura la creencia en el falo, hace suponer a los pberes que todos los humanos tienen pene; al evidenciar lo contrario los varones (que si lo tienen) se esfuerzan en el tener, mientras que las mujeres (que no lo tienen y nunca tendrn) lo hacen en el ser. Las preocupaciones entre los dos sexos son muy diferenciadas, en los varones las preocupaciones giran en tener: tener un pene grande o pequeo, tener audacia o valor, tener coche, moto, dinero, etc. Las preocupaciones de las mujeres giran en torno del ser: ser bellas, ser admiradas por los dems; vale decir que las mujeres tienen preocupaciones por tener curvas bien definidas, pero es un tener para poder ser bellas ante los ojos de los dems. Al ir notando cambios en su contextura fsica, tanto los varones como las mujeres comienzan a sentir temores. Los temores de los varones son que los cambios producidos o en curso no convengan con desproporciones o malformaciones que hacen sentir que es la esencia de la virilidad masculina. El crecimiento y desarrollo del pene, los testculos y el vello corporal son los puntos de ms atencin; aunque los grandes temores de los varones son: el tamao del pene, las desviaciones del pene en ereccin y los sentimientos de culpabilidad. En las mujeres los temores no son tan centralizados, pero sigue siendo lo fsico su motivo principal, todo el cuerpo; los temores ms grandes que aquejan a estas giran principalmente por: el desarrollo de los senos, otro es la presencia del himen (ya en decadencia) y la gran preocupacin es la menstruacin.
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La inteligencia tambin se ve sometida a cambios en esta edad, que en gran parte es por causa de los brotes de emotividad, las crisis internas, los cambios fsicos y emocionales propios de este periodo. Esto causa que los alumnos que venan trabajando con buenos resultados de repente entren en una fase de desconcierto y retroceso. Este periodo corresponde al de las operaciones formales, y los nios comienzan a operar y hacer uso de las proporciones. Tambin han alcanzado la comprensin de dos funciones o relaciones lineales: a) el equilibrio en funcin de los pesos, y b) el equilibrio en funcin de las distancias. En este periodo comienza a hacer uso de supuestos y proposiciones ya que puede desprenderse de los datos concretos y manejar razonamientos probables e improbables. El uso de la experimentacin cientfica es tambin una de las fases por las que comienza a incurrir, para lo cual utiliza el utiliza el mtodo de tanteo y nada se opone a que muchas veces consiga dar con el resultado perseguido. Debido a nuevas actividades intelectuales que el preadolescente va adquiriendo se genera una interpretacin egocntrica del mundo, con lo cual se habla de un egocentrismo racional o intelectual equiparable al egocentrismo manifestado en el lactante y en el nio durante la primera infancia. Cuando comienza a utilizar los conceptos abstractos, cree que sus reflexiones y teoras son poco menos que todopoderosas. El adolescente adquiere relaciones amicales que son un poco ms solidas que lo que eran en etapas anteriores, ahora no son solo amigos del barrio o de la misma escuela. Los varones suelen tener un amigo ntimo, aunque se integran a un grupo ms amplio de compaeros. Las chicas pueden tener entre tres y cinco amigas ntimas, cuya compaa irn buscando sucesivamente. El difcil debate que se produce en los preadolescentes, por abandonar le niez y el ingreso al mundo adulto, produce grandes cambios en lo que respecta a la conformacin de la propia personalidad. Todas las transformaciones que se producen en la vida del individuo, tanto fsicas como mentales, son los que le permiten ir configurando su personalidad. Muchas veces las exigencias que estos encuentran al ingresar al mundo adulto les provocan un desconcierto y sucumben a la necesidad de encerrarse en s mismos. Los conflictos familiares tambin se irn suscitando debido a que el adolescente comienza a criticar las actitudes de sus progenitores, primero lo hacen desde lo cotidiano y luego lo hacen con mayor profundidad ante cuestiones ms esenciales. Los padres procuran que obtenga buenos hbitos y modales, pero los adolescentes creen que sus padres son demasiado exigentes. La personalidad que estos van creando, les hace tener ms en cuenta la opinin que tienen los dems acerca de ellos. La personalidad adquiere mayor significado para ellos, lo que lleva a que las conversaciones entre pares se llegue a comentar de los comportamientos de figuras que ven en la televisin, los padres, los profesores incluso en las valoraciones sobre miembros del sexo contrario se presta ms atencin a determinados aspectos concretos del carcter o de la personalidad que a la presencia fsica del sujeto o a otras caractersticas materiales. En esta edad se produce un hervidero de afecto y emociones en los dos sexos, con lo cual trae aparejado un cambio que se refleja en su escolaridad. Cuando estn en clases suelen estar ms pendientes en sus sentimientos que prestar atencin a las explicaciones de los profesores; estas distracciones si no se toman con cuidado pueden lleva a un fracaso escolar. El comportamiento dentro del aula es distinto que en etapas anteriores, se muestran ms organizados para trabajar en clases, poseen ms autodominio y mayor capacidad de concentracin, no les gusta verse sometidos por el principio de autoridad del profesor aunque luego entienden que es para el orden colectivo. Pueden preferir entre la Geometra o el lgebra o tambin la Gramtica. Actan con ms equilibrio pero suelen ser ms explosivos en el aula, la relacin entre los dos sexos puede ser muy variable. Los ms capacitados para el estudio suelen
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preferir las matemticas y la gramtica, aunque todos se interesan por las ciencias experimentales y el estudio del hombre y la naturaleza.

El adolescente de 15 y 16 aos. Sntesis. El desarrollo afectivo, tras el periodo turbulento de la adolescencia, la conducta de los jvenes suele sosegarse. Las relaciones familiares dejan de ser un permanente nido de conflictos violentos y la irritacin y los gritos dejan paso a la discusin racional, el anlisis de las discrepancias y hasta los pactos y los compromisos. El adolescente est dispuesto a afrontar las dificultades que conlleva a su nueva condicin; este intenta experimentar sus propios deseos ms all del estrecho crculo de las relaciones familiares y por ello necesita imaginarse reprimido por los padres, lo est o no, la represin real coloca a este en una situacin de desequilibrio. Los intereses afectivos de los jvenes abandonan masivamente el mbito familiar, como es propio del adulto. Como hecho social la afectividad adulta ya se hayan desarrollados y esto no significa que los jvenes de 15 y 16 aos sean plenamente adultos. La adolescencia es, ante todo un hecho social. En las ltimas dcadas hemos vivido un alargamiento artificial de la adolescencia, y las causas ms destacadas de estos son la dificultad de inclusin en el mercado del trabajo y la dilatada dependencia de los jvenes en el medio familiar. La conducta antisocial nos muestra hoy a los jvenes inmersos en un problema grave que es la delincuencia, este fenmeno de amplio alcance en las sociedades industrializadas, sobre todo bajo el amparo del anonimato y la despersonalizacin de las grandes urbes. La magnitud y la extensin actuales de la delincuencia guardan directa relacin con la estructura social. Los especialistas han profundizado los factores psicolgicos que inciden en la delincuencia juvenil, pero la mayora de ellos se centran en dos conceptos del desarrollo psicolgico en los que est marcada la aparicin de conductas antisociales, las carencias afectivas y la interiorizacin del concepto de ley. En el desarrollo de la sexualidad, en la conducta sexual se hace referencia a los cambios fsicos y afectivos de la pubertad, que plantean a los jvenes nuevas exigencias de satisfaccin sexual. La ansiedad que domina al adolescente en su reflexin acerca de si mismo como ser sexuado, que puede ser domeada por la actitud de los padres y educadores y gracias a informacin precisa y completa. El adolescente puede enfrentarse responsablemente de sus deseos y posibilidades de satisfaccin. Con respecto a las modalidades de satisfaccin podemos destacar tres, la masturbacin, las prcticas homosexuales y las heterosexuales y nos es raro que en este periodo se presenten continua o separadamente algunas prcticas que luego sern abandonadas, es un periodo donde la satisfaccin sexual es un poco difcil de conseguir en la poca que vivimos. Entre practicas y tendencias sexuales, en razn de que ciertas conductas que el adolescente puede adoptar de forma ocasional, no conlleva una definicin clara de su identidad sexual, y se den o no estas conductas el adolescente debe tener una orientacin sexual, dirigida por personas de su propio sexo o hacia actividades sexuales peculiares. Es decir sus deseos y su placer pueden estar condicionados por una identidad homosexual o una perversin. En la relacin heterosexual del adolescente, el deseo de este, esta a menudo en merced de factores como la apariencia del otro, algunos varones ponen de manifiesto un larvado culto a la
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imagen materna infantil al efectuar una disociacin entre las mujeres que admiran y respetan, y las que los desprecian, por el lado de las mujeres si son objeto de sus deseos sexuales, preservando con ello, simblicamente, la imagen de una madre sin mcula. Los celos revelan una ambivalencia edpica y ponen en juego rivalidades inconscientes con el progenitor del mismo sexo, pero la situacin ms preocupante es la de los jvenes que tuvieron una educacin errnea en materia de sexualidad, no pueden disociar el placer de la transgresin. En el desarrollo de la inteligencia, el nivel madurativo intelectual alcanzado por el adolescente a los 15-16 aos o a lo sumo a los 17, y la misma dinmica imperante en la sociedad parecen ponerse de acuerdo, y efectivamente lo estn, y para conferir a los jvenes el estatus que ha dado en llamar por algunos actores, de pre adulto. En este momento est haciendo con gran y decisivo esfuerzo encaminando a completar el conocimiento de si mismo y a conseguir el refrendo de los dems. Empezaran a disminuir los roces verbales con los adultos de la familia, a los que pueden acudir por iniciativa propia en busca de consejo o informacin. Muchas conductas que caracterizan a los adolescentes no podran darse de no estar apoyadas por el nivel alcanzado por los jvenes en las etapas finales y definitivas de su desarrollo intelectual. La adquisicin de nuevas formas de pensamiento, en su caso, las ultimas y definitivas, acarrea transformaciones profundas en la personalidad del adolescente. Desde el nivel intelectual en que se encuentra, contempla el mundo con ms amplitud y descubre las posibilidades y expectativas que se le van a abrir en un breve paso del tiempo, tan pronto como se haya convertido en un adulto sin restricciones. Busca una ocupacin que le resulte satisfactoria, un amigo que lo asista y comprenda, un grupo con el que identificarse y en el cual reconocerse, un amor, incluso, que lo satisfaga emotivamente y lo reafirme sexualmente. La adolescencia sigue teniendo una importancia fundamental en la vida del individuo, sin embargo sus funciones ya son entonces distintas. Los grupos de adolescentes, en cambio, son principalmente grupos de identificacin y discusin. La adaptacin y el acatamiento a los hechos reales surgirn algo ms tarde, y se producir cuando el joven o la mujer dejen de ser unos reformadores especulativos y se conviertan en realizadores, es decir, en sujetos maduros y actuantes. Al enfrentarse directamente con los problemas y dificultades que prevalecen en la realidad. Cuando esto ocurra se habr dado el primer paso dentro de la ya etapa adulta. La inteligencia aumenta progresivamente, desde el nacimiento hasta los 14 o 15 aos. Este recorrido, a medida que su nivel cognitivo va en ascenso, el individuo alcanza una mayor adaptacin a la realidad y una mejor comprensin de la misma. Los especialistas en considerar que la capacidad intelectual en trminos globales a partir de una edad que hay que situar entre los 15 y 16 aos se incrementa en un mnimo grado. Con el tiempo se va acumulando y la progresiva maduracin de la personalidad de los factores que van a permitir que el sujeto adulto pueda dar la apariencia de haber adquirido un mayor nivel intelectual del que realmente posean en los aos de la adolescencia. En el desarrollo de la personalidad, es inevitable asociar la adolescencia a la idea de crisis, esta etapa, limitada en su inicio por la niez y por la edad adulta en su trmino, es difcil de sobrellevar, debido a los grandes cambios fisiolgicos y psicolgicos que conlleva, estos cambios ponen al adolescente en un estado de desequilibrio e inestabilidad. El adolescente debe dejar
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definitivamente atrs la etapa infantil, que a atravesado con relativa comodidad y cierta seguridad, para enfrentarse al mundo de los adultos. Es por todo esto, pues, amn de las transformaciones fisiolgicas, por lo que hay que ver en la adolescencia, lejos de una etapa estabilizada e inocua, un proceso de reorganizacin y de profundos movimientos emocionales. En cuanto a la busca de la identidad adulta es a menudo angustiosa, el adolescente consume una gran parte de sus energas, atraviesa distintas etapas, diversas en contenido y duracin, y ensaya mltiples comportamientos antes de haber hallado la frmula adecuada, entonces hablamos de identidades transitorias. La funcin en grupo, en grupos mixtos formados por chicos y chicas de la misma edad, cobra una importancia decisiva para cada uno de sus miembros, estos, preocupados por definir su identidad y hallar las formulas adecuadas para responder a las nuevas exigencias que encuentran en el medio social y escolar. Un grupo de amigos, comparten intereses y vivencias comunes y el adolescente ve en l la posibilidad de modelar su identidad fuera del contexto familiar. La intensa adhesin al grupo, el adolescente en busca de su propia seguridad, se produce en todos sus miembros un proceso de sobre identificacin, en la que cada individuo se identifica de la forma ms absoluta con todos los dems. Esto explica la uniformidad, tanto en el aspecto como as tambin el comportamiento que plantea sobre el grupo y sus integrantes. Entrada la adolescencia, la relacin del joven o la joven con el crculo familiar sufre grandes transformaciones, debido al desarrollo de la sexualidad, que despierta su inters y atraccin por el sexo contrario y por ello los empuja a desprenderse de sus primeras ataduras afectivas, establecidas en su da con los progenitores. En el aprendizaje y la escolaridad el individuo va avanzando a travs de sucesivas etapas, cada una de las cuales se hace posible gracias a los niveles alcanzados en la anterior. La confluencia de distintos ritmos evolutivos dan lugar a desajustes en la personalidad de los jvenes, que los lleva a rechazarse a s mismos o verse distinto a los dems, igualmente importante es la contraposicin de fuerzas que se establece entre el individuo y sus progenitores. La lucha por conseguir la emancipacin familiar es fuente de incesantes conflictos. El adolescente de 15 aos puede tener verdaderas dificultades para desarrollar los aprendizajes y el comportamiento exigible en su vida escolar, en ciertos casos los problemas provienen de una diferencia de tipo intelectual, en otros distintos, en cambio, obedecen a conflictos no resueltos que se reflejan en la conducta inadaptada del individuo. Lo mismo podemos decir de los jvenes de 16 aos ya que los lmites de la edad no marcan necesariamente niveles precisos de desarrollo. Muchos jvenes han hecho ya la opcin de seguir estudios de formacin profesional, otros en cambio han decidido por una enseanza que los conducir hasta la universidad.

1. La adolescencia como etapa del desarrollo humano. Para poder decir por qu la adolescencia forma parte del desarrollo humano, tendramos que dar un concepto de qu es un humano desarrollado o ms comnmente llamado adulto. Desde un punto de vista social se podra considerar que un individuo est desarrollado cuando este adquiere ciertas aptitudes y rasgos biolgicos que lo definen como tal; es decir, cuando este individuo deja de tener rasgos de ser un adolescente, obtiene suficiente madurez psicolgica y
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biolgica para insertarse y permanecer en el mundo de los adultos. La obtencin o prdida de caracteres tpicos de la adolescencia ir definiendo cuando este individuo deja de estar en vas de desarrollo y ya se lo puede ver como un adulto. La adolescencia es un fenmeno determinado en buena medida por la sociedad en la que se produce, y que por ello puede adoptar diversas formas, segn la interaccin que se produzca entre los cambios fsicos y psicolgicos, por un lado, y las resistencias sociales por el otro. Esta etapa es para que cada individuo encuentre su lugar en la sociedad en la que encuentra inmerso, ya que los cambios fsicos y psicolgicos por los que atraviesa le proporciona al joven las capacidades y posibilidades que tienen los individuos maduros, pero lo que le falta es la experiencia para poder sacar provecho de las posibilidades que sus nuevas capacidades le ofrecen. El hecho de poseer las posibilidades de los adultos no garantiza un puesto igualitario en el mundo de los adultos y la sociedad al ser jerrquica hace que se generen competencias entre individuos para ganar un lugar. Otra oposicin que se encuentra el adolescente al intentar ingresar al mundo adulto tambin est dado por la adquisicin de la capacidad reproductiva, lo cual muestra el entronque profundo con las determinaciones biolgicas. Desde el punto de vista psicolgico, los rasgos escenciales son los que el nio deja de ser nio, porque ya ha crecido y tiene las caractersticas fsicas de los adultos, y tiene que obtener un lugar en el mundo de estos. El adolescente encuentra una oposicin de parte de los adultos que le consideran todava como inmaduro y falto de experiencia. En todas las edades el medio social tiene una influencia notable, pero el papel que tiene en la adolescencia es distinto, porque antes el sujeto estaba influido y determinado por l y tena que someterse, pero sin ser consciente de ello, pues la sociedad era un hecho de que le nio no haba tomado conciencia. En todo caso no poda cambiar mucho las cosas y ni siquiera se lo planteaba, ahora se da cuenta de la existencia de la presin social y adems empieza a considerase como actor. La adolescencia es no es un periodo unitario, sino que puede dividirse en varias fases que estn determinadas por el tipo de sociedad; se pueden distinguir la adolescencia temprana, la intermedia y la tarda. Esta es una etapa de muchos cambios y contrastes y presenta caractersticas bien definidas: La bsqueda la identidad. Una de las primeras cosas que tiene que conseguir el adolescente es asimilar los rpidos cambios fsicos que est experimentando, estos cambios hacen que la imagen que tienen de s mismos se modifique. En la adolescencia se observan, entonces, importantes cambio en el concepto de s mismo o autoconcepto, que es el conjunto de representaciones que el individuo elabora de s mismo y que incluye aspectos corporales, psicolgicos, sociales y morales. Como respuesta a la pregunta quin soy? suelen contestar haciendo referencia a rasgos fsicos, a la actividad que realizan o a los objetos que poseen. El autoconcepto de los adolescentes es mucho ms complejo y es el producto resultante de las aspiraciones propias y de la imagen que devuelven los dems. Esa imagen reflejada es esencial, pero no siempre exacta y pueden llegar a producirse deformaciones tremendas. Los adolescentes experimentan grandes oscilaciones, que van de sentirse excepcional, a situarse muy por debajo de los compaeros. Cada uno de nosotros va construyendo una nocin de identidad personal que implica una unidad y continuidad del yo frente a los cambios del ambiente y del crecimiento individual. Esa identidad es el resultado de la integracin de los distintos aspectos del yo, entre los cuales puede incluirse el autoconcepto. Insercin a la sociedad adulta.

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La insercin en el mundo de los adultos no es simplemente algo que los adolescentes vivan, sino que tambin lo perciben los adultos. Al no estar bien regulado el paso a la vida adulta, los mayores mantienen una resistencia real a la incorporacin de los jvenes. Puede decirse, entonces, que los adultos ven con preocupacin la llegada de individuos nuevos en un plano de igualdad, y tienen miedo de verse relegados por ellos. Esto provoca un rechazo por parte de los adultos que procuran mantener a los nuevos en una situacin de subordinacin. Pero estos quieren conseguir un lugar semejante al de los adultos para lo cual rechazan y ponen en duda el liderazgo y el mundo de los adultos, incluso la organizacin social en su conjunto. Los jvenes tienden tambin a rechazar a la familia; pueden ver a sus padres anticuados y viejos. Por una parte se ve a los padres de manera ms realistas al haberse aumentado el conocimiento social y disponerse de muchos ms referentes. La adolescencia es un periodo difcil no solo para los jvenes, sino tambin para los padres, que tienen que resistir las oposiciones y los desplantes desde el punto de vista gratuito, de sus hijos. Y pese a su aparente oposicin e independencia, los adolescentes necesitan mucho el apoyo y la comprensin de la familia. Las amistades adolescentes. Para en el mundo de los adultos, los jvenes necesitan oponerse a ellos, se alejan de la familia y cambian los vnculos con los padres. Los adolescentes tienden a agruparse y los amigos y compaeros comienzan a desempear un papel muy importante; resultara ms difcil si no pudieran encontrar apoyo en otra parte. El vincularse con amigos y compaeros tiene, por un lado, la funcin de apoyarse a la hora de alejarse de la familia y, por otro, compartir experiencias y una posicin semejante en el mundo. Cuanto ms alejado de la familia se encuentra, mas necesita de los amigos. Las amistades adolescentes van cambiando con los aos, es el momento en que la chica empieza a salir con muchachos y necesita en quien confiar y a quien pedir consejo y apoyo. La ansiedad ante la amistad disminuye, las amistades se hacen ms relajadas y seguras, y las jvenes tienen menos miedo de ser abandonadas o traicionadas. Mientras que los muchachos se sienten menos ansiosos respectos a sus amigos, y valoran ms la posibilidad de compartir experiencias y de obtener ayuda en caso de necesidad que la sensibilidad o la empata. La amistad de los hombres se orienta ms hacia la accin, mientras que las mujeres se preocupan sobre todo por las relaciones emocionales, lo cual tiene que ver con las formas de socializacin de cada sexo y el papel que cada uno de ellos desempean en la vida social. La iniciacin en la vida sexual, como otros aspectos de la transicin adolescente, se hace de una manera ms o menos suave segn las resistencias que la sociedad presente. Proyectos de vida. Inhelder y Piaget dan importancia a que los adolescentes dispongan de capacidades intelectuales mucho mayores que las de los nios, lo que les permite manejar con ms facilidad lo posible, son capaces de construir proyectos vitales en los que se representan su propia actividad futura y la sociedad en la que viven. El adolescente reflexiona sobre su propio pensamiento y construye teoras. El hecho de que estas teoras sean poco profundas, poco hbiles y por lo general poco originales no es importante desde el punto de vista funcional, estos sistemas presentan la significacin esencial de permitirle al adolescente su insercin moral e intelectual dentro de la sociedad de los adultos, sin hablar aun de su programa de vida y sus proyectos de reforma; esto le permite explicitar los deseos y aspiraciones del joven, representarse hacia donde quiere ir adems, elaborar una imagen de la sociedad, descubriendo las relaciones que la rigen y criticndola. Los jvenes elaboran teoras o al menos tienen ideas, sobre la vida poltica y econmica. En algunos se producen crisis religiosas que socavan los fundamentos de lo que han credo hasta

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entonces. Muchos se preocupan por los problemas morales, algunos tienen intereses literarios, artsticos, cientficos o filosficos. La inquietud moral. Durante la adolescencia se produce un desajuste entre los valores que nos han sido transmitidos a lo largo de los aos de la infancia, y la realidad que nos rodea. Los valores que se nos han inculcado de solidaridad, justicia, reciprocidad, respeto a los otros, altruismo, etc, se descubre de pronto que solo existen en la imaginacin y los deseos, y que la realidad social, muy frecuentemente, no se adapta para nada a ellos, que existe una doble moralidad, de la que se dice y de la que se hace. Esto produce un quiebre en la racionalidad simplista del nio que crea que el mundo era algo perfecto para enfrentarse a una realidad no tan imperfecta pero si contradictoria con las normas transmitidas. La integracin problemtica. La adolescencia es una etapa de una inusual actividad mental y social, de bsqueda y de exploracin de los propios caminos, de inquietud y de insatisfaccin con lo que se ha sido hasta entonces, en la mayora de los adolescentes esas tensiones se resuelven sin problemas mayores. Pero en algunos casos se producen desajustes ms graves, con consecuencias duraderas en la vida posterior. A veces las tensiones son muy fuertes y el joven necesita recurrir a medios externos para soportarlas. Uno de los problemas actuales de los jvenes deriva de la bebida, al principio son tmidos y recurren a la bebida para vencer esa timidez. Estos comportamientos los imitan de los adultos, pero son mucho menos capaces de controlarse y no conocen sus lmites. El consumo de drogas es un caso preocupante de nuestro tiempo y es precisamente la perdida de ese control social, lo que hay que plantearse es por qu la gente consume drogas de forma descontrolada. Posiblemente haya que verlo como una conducta patolgica resultado de la imposibilidad de adaptarse a un ambiente hostil cuando no se poseen capacidades para hacerlo. Con el sexo tambin se ha generado un cierto descontrol. La educacin sexual resulta insuficiente y muchos adolescentes, aunque conozcan los mtodos anticonceptivos, piensan que por una vez no va a pasar nada. Como toda la nueva moral sexual est mal integrada socialmente, los adolescentes no saben hacer uso de sus posibilidades. Tambin se producen huidas de los hogares, y que en algunos casos suelen ser resultados de una mala integracin familiar, que tiene mal arreglo, pues de nuevo se trata de un problema social que no es fcil de cambiar por mtodos psicolgicos. Hay muchos problemas que aquejan a los adolescentes, entre ellos tambin est la violencia gratuita y la existencia de bandas que la realizan. 2. Explicar el concepto de duelo. Nombrar y caracterizar los duelos que se producen en la adolescencia. El duelo es la reaccin natural ante la prdida de una persona, animal, objeto o evento significativo. Se trata de una reaccin principalmente emocional y comportamental en forma de sufrimiento y afliccin, cuando el vnculo afectivo se rompe. El duelo es el nombre del proceso psicolgico, pero hay que tener en cuenta que este proceso no se limita a tener componentes emocionales, sino que tambin los tiene fisiolgicos y sociales. La intensidad y duracin de este proceso y de sus correlatos sern proporcionales a la dimensin y significado de la prdida. Freud define al duelo como ``la reaccin frente a la prdida de una persona amada o de una abstraccin equivalente. En el duelo el sujeto ha experimentado una prdida real del objeto amado y en el proceso, que se prolonga un tiempo necesario para la elaboracin de esta prdida, este pierde el inters por el mundo exterior sustrayendo la libido de todo objeto que no remita al objeto perdido.
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Aberastury y Knobel describen detenidamente el proceso de duelo durante la adolescencia y dicen que esto es un `sndrome normal de la adolescencia. Siguiendo las ideas de ellos podemos decir que los adolescentes realizan tres duelos fundamentales:
a) El duelo por el cuerpo infantil perdido, base biolgica de la adolescencia, siempre se

impone al individuo que no pocas veces tiene que sentir cambios como algo externo frente a lo cual se encuentra como espectador impotente de lo que ocurre en su propio organismo. La perdida que debe aceptar el adolescente por el cuerpo es doble, por un lado la de su cuerpo de nio cuando los caracteres sexuales secundarios lo ponen ante la evidencia de su nuevo status y por otro la aparicin de la menstruacin en la nia y del semen en el varn, que les imponen el testimonio de la definicin sexual y del rol que tendrn que asumir, no solo en la unin sexual con la pareja sino en la procreacin. Esto exige el abandono de la fantasa de doble sexo implcita en todo ser humano como consecuencia de su bisexualidad bsica. b) El duelo por el rol y la identidad infantiles, que lo obliga a una renuncia de la dependencia y una aceptacin de responsabilidades que muchas veces desconoce. El adolescente tendr que vrselas con una realidad que le impone nuevas funciones y responsabilidades y a su vez que le concede menos indulgencia ante sus errores y reconocimiento a sus logros que en su etapa infantil. De esta manera se encuentra ante una encrucijada, ya que no se le brinda ni permite la dependencia de la cual gozaba el nio, pero tampoco se le brinda la libertad que posee un adulto, de esta manera el camino que busca el adolescente es delegar sus responsabilidades, tanto al grupo social al que pertenece como a los padres que aun posee, recurre a esto quedando su propia personalidad fuera de todo proceso de pensamiento, con un manejo omnipotente; es la irresponsabilidad tpica del adolescente, que l entonces nada tiene que ver con nada y son otros los que se hacen cargo del principio de realidad. De este modo elude su responsabilidad, involucrndose con personas que puedan ayudarlo a cargar con esta sin que l se haga cargo de nada en realidad. c) El duelo por los padres de la infancia a los que persistentemente trata de retener en su personalidad buscando el refugio y la proteccin que ellos significan, situacin que se ve complicada por la propia actitud de los padres, que tambin tienen que aceptar su envejecimiento. Se une a estos duelos, el duelo por la bisexualidad infantil tambin perdida. En lo referente al duelo por los padres de la infancia la aceptacin de la prdida no solo viene del hijo o hija, sino de los padres. El adolescente debe procesar que sus padres cuidadores y protectores ante cualquier circunstancia han desaparecido y que los seres que lo cuidaban como un nio ya no lo harn gracias al tiempo y los cambios que ha sufrido; igualmente los padres debern aceptar la prdida de su hijo nio y todo lo que esto implica, las libertades que le deber dar y la conciencia de su propia edad, ya que al tener un hijo adolescente se darn cuenta que su misma juventud ya se ha extinguido y que sus responsabilidades ahora son otras, enfrentarse a la vejez ser uno de los asuntos ms grandes que deber tramitar el padre de un adolescente.

3. Existen duelos en la Posmodernidad? La posmodernidad ofrece una vida soft, emociones light, todo debe desplazarse suavemente, sin dolor, sin drama, sobrevolando la realidad. Es lcito entonces preguntarse si, dentro de ese marco, hay lugar para los duelos en la medida en que stos son dolorosos, implican una crisis
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seria, tristeza, esfuerzo psquico para superarlos. Consideremos cada uno de los duelos postulados en su momento por Arminda Aberastury como procesos inherentes al pasaje por la adolescencia: a) El duelo por el cuerpo perdido: El cuerpo ha pasado a idealizarse ya que constituye el momento en el cual se logra cierta perfeccin que habr que mantener todo el tiempo posible. Modelos de 12, 14 15 aos muestran el ideal de la piel fresca, sin marcas, el cabello abundante y brillante, un cuerpo fuerte pero magro, tostado al sol, gil, en gran estado atltico, en la plenitud sexual, un modelo actual que no responde al ideal infantil ni adulto tpico de la modernidad. Si, clsicamente, la juventud fue un "divino tesoro" porque duraba poco, ahora se intenta conservar ese tesoro el mayor tiempo posible. Mucha ciencia y mucha tecnologa apuntan sus caones sobre este objetivo. Ciruga plstica, regmenes adelgazantes y conservadores de la salud, tcnicas gimnsticas, implantes de cabello, lentes de contacto, masajes e incluso tcnicas que desde lo psquico prometen mantenerse joven en cuerpo y alma. El adolescente posmoderno deja el cuerpo de la niez pero para ingresar de por s en un estado socialmente declarado ideal. Pasa a ser poseedor del cuerpo que hay que tener, que sus padres (y abuelos?) desean mantener, es dueo de un tesoro. Si tomamos como metfora el cuerpo arquitectnico de la ciudad, y el reciclaje posmoderno en vez de la piqueta, la mezcla de lo viejo con lo nuevo, a nivel de la persona adolescente resulta que el cuerpo infantil no es totalmente reemplazado por un cuerpo adulto, hay una mezcla y modificacin parcial de ciertas caractersticas. Por la tanto no habr una idea neta de duelo, de sufrir intensamente la prdida del cuerpo de la infancia. b) El duelo por los padres de la infancia Los padres de la infancia son quizs los nicos "adultos" en estado puro que se encuentran a lo largo de la vida. Se los ve como tales, sin fisuras. Ir creciendo significa, en cambio, descubrir que detrs de cada adulto subsisten algunos aspectos inmaduros, impotencia, errores. La imagen de los padres de la infancia es producto de la idealizacin que el nio impotente ante la realidad que lo rodea y dbil ante ellos desarrolla como mecanismo de defensa Ir creciendo, convertirse en adulto significa desidealizar, confrontar las imgenes infantiles con lo real, rearmar internamente las figuras paternas, tolerar sentirse hurfano durante un perodo y ser hijo de un simple ser humano de all en ms Los padres de los adolescentes actuales crecieron en los aos, incorporaron un modo de relacionarse con sus hijos diferentes del que planteaban los modelos clsicos, desarrollaron para s un estilo muy distinto del de sus padres. En lo referente a s mismos estos padres buscan como objetivo ser jvenes el mayor tiempo posible, desdibujan al hacerlo el modelo de adulto que consideraba la modernidad. Si ellos fueron educados como pequeos adultos, vistiendo en talles pequeos ropas incmodas para remedar a los adultos, ahora se visten como sus hijos adolescentes. Si recibieron pautas rgidas de conducta, comunes por entonces a toda una generacin, al educar a sus hijos renuncian a ellas, pero no generan otras nuevas muy claras, o por la menos cada pareja de padres improvisa, en la medida en que la necesidad la impone, alguna pauta, a veces tardamente. Si fueron considerados por sus padres incapaces de pensar y tomar decisiones, ellos han pasado a creer que la verdadera sabidura est en sus hijos sin necesidad de agregados, y que su tarea es dejar que la creatividad y el saber surjan sin
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interferencias. Si sus padres fueron distantes, ellos borran la distancia y se declaran compinches de sus hijos, intercambiando confidencias. A medida que fue creciendo, el nio de estos padres no incorpor una imagen de adulto claramente diferenciada, separada de s por la brecha generacional y cuando llega a la adolescencia se encuentra con alguien que tiene sus mismas dudas, no mantiene valores claros, comparte sus mismos conflictos. Ese adolescente no tiene que elaborar la prdida de la figura de los padres de la infancia como lo haca el de otras pocas. Al llegar a la adolescencia est ms cerca que nunca de sus padres, incluso puede idealizarlos en este perodo ms que antes. Aqu difcilmente haya duelo y paradjicamente se fomenta ms la dependencia que la independencia en un mundo que busca mayores libertades. c) El duelo por el rol y la identidad infantiles. Si describimos al nio en edad de incorporarse a un jardn de infantes, nos encontramos con alguien que se cree capaz de logros que en su mayora no le son posibles y ante los cuales sufre heridas muy fuertes en su autoestima, una personita incapaz de esperar para lograr lo que quiere y un ser humano a quien no le importan demasiado los otros miembros de su especie en la medida en que no es capaz de compartir nada con los dems. Llegados a este punto parece imprescindible diferenciar dos conceptos psicoanalticos que suelen confundirse: el de yo ideal y el de ideal del yo. Ante una imagen de s mismo real poco satisfactoria, muy impotente, el nio pequeo desarrolla una imagen ideal, un yo ideal en el cual refugiarse. Esta estructura se organiza sobre la imagen omnipotente de los padres y ante una realidad frustrante que promueve esa imagen todopoderosa de s mismo confeccionada a imagen y semejanza de sus mayores, la cual le permite descansar, juntar fuerzas y probar de nuevo ante un error. En los desarrollos normales ese yo ideal se va acotando a medida que la realidad le muestra sus lmites. Si pensamos cules son los valores que lo identifican, el yo ideal es: omnipotente, no puede esperar para satisfacer sus deseos y no es capaz de considerar a otro. Hace sentir al nio que es el centro del mundo, es la expresin de un narcisismo que no admite a otros. Un nio que tiene un hermanito sufre un duro golpe a su narcisismo, a su necesidad de obtenerlo todo para s y lo ms rpido posible. Los padres primero y los maestros despus tienen la difcil tarea de provocar la introyeccin de otra estructura, el ideal del yo. Este aspecto del supery es un modelo ideal producido por los mayores para l, es el modelo de nio que los dems esperan que sea. Si el yo ideal es lo que l desea ser, el ideal del yo es lo que debe ser y a quien le cuesta muy a menudo parecerse. Ese ideal del yo tambin manifiesta sus propios valores: esfuerzo, reconocimiento y consideracin hacia el otro, as como postergacin de los logros. Tradicionalmente este trpode ha sido la base de la educacin preescolar. En esa poca de la vida se termina de consolidar el ideal del yo, para ello confluyen los padres, los docentes y la sociedad en su conjunto. Pensemos en lo que los medios difunden constantemente: aprendizaje, dietas, gimnasia sin el menor esfuerzo; tarjetas de crdito, facilidades, compra telefnica para no postergar ningn deseo, artculos nicos, lugares exclusivos, competencia laboral que significa eliminar al otro. Estos son los valores del o ideal que en otras pocas podan que en la fantasa pero no ser consagrados socialmente. La sociedad moderna consagraba los valores de un ideal del yo: la idea de progreso en base al esfuerzo, el amor como consideracin hacia el otro, capacidad de espera para
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lograr lo deseado. Sin duda los valores del yo ideal tambin existan pero eran inadmisibles para ser propagados socialmente. En la sociedad posmoderna los medios divulgan justamente los valores del yo ideal, es decir que all donde estaba el ideal del yo est el yo ideal y hay que atenerse a las consecuencias. Si se acepta este planteo, de l se deduce que los valores primitivos de la infancia no slo no se abandonan sino que se sostienen socialmente, por lo tanto no parece muy claro que haya que abandonar ningn rol de esa etapa al llegar a la adolescencia. Se podr seguir actuando y deseando como cuando se era nio, aqu tampoco habr un duelo claramente establecido. Por otra parte, se sostena que la identidad infantil perdida daba paso a la definitiva en un largo proceso de rebelda, enfrentamiento y recomposicin durante la adolescencia. El concepto de pastiche posmoderno parece modificar esta idea. La identidad se establecera no por un mecanismo revolucionario que volteara las viejas estructuras sino por el plagio que conforme el pastiche sin mayor violencia, sin cambios radicales. La nueva identidad se estructura ra sin que apareciera la idea neta de un duelo, en tanto no habra una prdida conflictiva que lo provocara. 4. Cmo caracterizara a la juventud y adolescencia en nuestra poca actual? La adolescencia y la juventud se pueden caracterizar de forma separada, ya que la adolescencia significa adolecer, alude a padecer, sufrir, sobrellevar algn tipo de enfermedad o discapacidad; mientras que juventud es un proceso que tambin engloba otros aspectos como la madurez fsica, social y psicolgica de la persona, incorporacin al campo de trabajo, iniciacin de una vida propia que conlleve a la formacin de un nuevo ncleo familiar, as como la construccin de una identidad propia. La juventud inicia ciertamente con la capacidad de los individuos de reproducir a la especie humana y termina cuando stos adquieren la capacidad para reproducir a la sociedad. Y cada una de estas tienen sus propias formas de caracterizarse y sus problemticas: Actualmente la juventud ha pasado a un primer plano. Su poder e influencia es mucho mayor hoy que hace unos aos. Los jvenes constituyen sin duda un sector sobresaliente dentro de la comunidad. Asistimos a una "juvenilizacin" de la sociedad. Los jvenes imponen sus formas de hablar, modas, gustos, aficiones, entre tantas cosas en la sociedad. Podemos llegar a mencionar varios factores que caracterizan a la juventud de hoy, comenzando por el poder econmico de los jvenes. Son los principales consumidores de ciertos productos. Su poder econmico se ha hecho ms manifiesto porque gastan el dinero en artculos muy llamativos, y su consumo tiende a concentrarse en determinados sectores del mercado. Las demandas de los jvenes se han hecho importantes dentro de la sociedad y sus actividades son difundidas por los medios de comunicacin de masas: la prensa, la radio y la T.V. tienden a crear mitologas de la juventud. Divulgan la imagen del "joven tpico" y los que no se ajustan a ella empiezan a notar que es como si les faltase algo. Otro de los motivos de este auge se debe a la aceleracin del desarrollo psicofsico. Las nias se hacen mujeres antes, los chicos alcanzan la madurez fsica antes. Los problemas sexuales, religiosos, polticos, sociales, familiares..., etc., aparecen tambin antes que en eras histricas anteriores. Los jvenes se encuentran cada vez ms capacitados para adaptarse al mundo en que viven, hoy se lee ms, se estudia ms que en los tiempos de nuestros padres. Resulta evidente el nmero de jvenes que frecuenta las escuelas, colegios, institutos, escuelas tcnicas, centros de artes y
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oficios, universidades... etc. Se crea un gran sentido comunitario y una sensibilidad nueva para sentir la injusticia social. Tambin hay que destacar el importante papel que va teniendo la mujer en la vida social y cultural. De ser solamente novia, esposa, ha pasado a ser compaera, amiga y miembro del mismo equipo de trabajo o estudio. En las escuelas, fbricas, oficinas, comercios, universidades... la mujer est muchas veces luchando por equipararse al hombre, teniendo el mismo papel, similares necesidades y las mismas metas que el hombre. Hay una mayor relacin entre chicos y chicas, y esto hace que esas relaciones se produzcan en un clima de mayor naturalidad y exento de los prejuicios y tabes de otras pocas. La adolescencia, as como la juventud, tambin tiene su propia problemtica: Una primera y particular caracterstica de los adolescentes es que, a diferencia de las generaciones pasadas, han crecido como meros sujetos de derechos. Los padres, en tanto que padres, se ven como meros sujetos de deberes para con sus hijos, con mucho desconcierto al plantearse frente a los hijos como iguales. Los hijos, de tanto ser mirados, estudiados, analizados y protegidos han acabado situndose en el pedestal en el que los adultos han erigido. Los adolescentes de hoy ya no toleran la imposicin ciega. La obediencia no es una virtud suya. Por el contrario, les ha tocado vivir una poca de absoluta desobediencia, en la que se ha puesto socialmente en tela de juicio a los adultos y sus escalas de valores. Tal situacin al interior de las familias, los ha acostumbrado a un trato que, sin ser democrtico del todo, no es autoritario. En la familia se han acostumbrado a participar en muchas de las decisiones que les afectan y suelen estar muy poco dispuestos a la imposicin de diversos tipos que frecuentemente se presenta en el colegio, no slo respecto a las normas de convivencia, sino especialmente a lo que se debe o no aprender. Por otra parte, los adolescentes no encuentran entre los adultos los modelos ideales, y es que esta sociedad est perdiendo el espejo, toda representacin es puesta en duda y est en crisis. No es extrao tampoco, que en una sociedad donde los adultos perciben de manera diferente y busquen aquellos pares que puedan ser elevados a tal condicin pero con una transitoriedad propia de la vida al instante. Han nacido y viven en un medio hiperinformado y en el que la informacin llega produciendo no slo impactos intelectuales sino fuertemente sensibles. Los adolescentes de hoy que a los quince aos tienen ms horas de televisin y de computadoras que cualquier adulto, recibieron educacin visual de los medios y ven el mundo `patas para arriba con absoluta naturalidad. La informacin y el conocimiento que obtienen en el medio extraescolar no llega a ellos de manera fragmentada y organizada disciplinariamente, sino ms bien en situaciones reales o realistas y en totalidades con sentido. De los lenguajes televisivos, el ms revolucionario de la ltima dcada, y con ms adhesin adolescente, es sin duda el video-clip, que requiere una elevada interaccin de todos los sentidos para componer la combinacin de msica, relato e imgenes que se modifican vertiginosamente, creando una sensacin de yuxtaposicin por la repeticin fragmentaria que se perciben como simultneas, tcnicas harto reconocidas por los comunicadores de las sociedades orales, mezcla de tiempos, gneros, estilos, valores y soportes; incorpora el movimiento y la celeridad como cultos que provocan, finalmente, la discontinuidad de las imgenes. Las nociones de fragmento y la repeticin son esenciales, porque la composicin se construye a partir de ellas. 5. Seleccione artculos de revista y/o fotos que expresen algn aspecto de la adolescencia hoy. Explique.
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Decidimos colocar un artculo que refiera a las tribus urbanas, ya que son unos de los principales fenmenos sociales que se han desencadenado en estos ltimos aos. Adems estos chicos que prefieren pertenecer a estas tribus son los que estn en edad escolar y tambin lo estn los que no pertenecen a la escuela pero lo mismo forman parte de este fenmeno de caractersticas mundiales. La globalizacin ha permitido que las llamadas tribus se expandan por todo el globo terrestre y, a pesar de que nosotros estamos en una sociedad no demasiado grande, no somos ajenos a esto que no se sabe donde tienen su origen. El articulo pertenece al diario La Nacin (versin digital) en donde su escritora, Evangelina Himitian, hace referencia a las caractersticas de ellos y toma testimonios de esos chicos y; adems agrega la opinin de especialistas que se dedican al anlisis de este fenmeno que ha tomado caractersticas `pandemiales. Por Evangelina Himitian De la Redaccin de LA NACION Unos eligen el negro y otros, los colores. Algunos slo buscan pasar inadvertidos y otros, ser vistos por millones. Estn los que aman el deporte y los que no corren ni el colectivo, los que parecen felices por eleccin y los que se confiesan tristes practicantes. Lo cierto es que casi todos, sean floggers, emos, raperos, cumbieros, visual kei, gothic lolitas, antiemos, fox, gticos yantifloggers eligen el Abasto o la plaza del palacio Pizzurno como lugar de culto. Cada vez son ms los jvenes que adoptan alguna de las llamadas tribus urbanas como grupo de pertenencia. Los especialistas estiman que entre el 20 y el 30% de los adolescentes se identifican hoy con alguna. "No podemos decir que toda la juventud est tribalizada. Pero, a pesar de que son grupos pequeos, tienen una importante significacin en la medida en que producen visibilidad e instalan modas, formas comunicativas y tendencias", explica Marcelo Urresti, socilogo de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, que desde hace tres aos dirige una investigacin acerca de las nuevas tribus. Agustina Vivero es un claro ejemplo. Tiene 17 aos y en su fotolog se hace llamar Cumbio. Cuando "postea" una foto la gente se agolpa para comentarla. En un ao y medio, su sitio fue visitado por 11 millones de usuarios y Nike la eligi para ser la cara de su campaa. Hoy organiza fiestas y sus amigos les cobran unos 600 pesos a los boliches slo para estar. Pero tambin estn aquellos que prefieren el bajo perfil y que se alejan de cualquier estereotipo de violencia. Como Eva Snchez, de 16 aos, que vive en Pilar y hace un ao se convirti engothic lolita. "Emulamos el estilo victoriano, con vestidos de encaje que se usan sobre un traje negro y con maquillaje gtico", cont a LA NACION, sentada frente al palacio Pizzurno. Esta tribu, de origen japons -una de las ltimas que llegaron al pas-, se compone slo por mujeres. Su actividad favorita es tomar el t en una plaza. "Todos tenemos una parte impura. Nosotras la caracterizamos vistindonos como chicas inocentes, para enfatizar que en realidad nadie lo es", sintetiza Eva. Los emos son esos chicos de negro que se maquillan con fucsia y se tapan un ojo con el flequillo; los floggers combinan glamour con pantalones "chupines" y lentes de sol. Sin embargo, la identidad de tribu va ms all de la imagen. "Hay cuatro pilares que sustentan la identidad de una tribu: una esttica, el estilo de msica, los lugares frecuentados y un lenguaje; eso, sobre la base de una ideologa en comn, que aunque muchas veces se enmascare como falta de ideologa, siempre est all, subyacente, ya que la no ideologa es una ideologa", apunta Mara Jos Hooft, responsable de la ctedra Subculturas Juveniles del Instituto Bblico Ro de la Plata, que acaba de publicar el libro Tribus urbanas , dirigido a lderes de iglesias, docentes y padres. Intenta evitar el "horror" que sienten los adultos cuando se enfrentan a un adolescente "tribalizado".
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Algunas de las tribus son movimientos netamente locales. Tal es el caso de los floggers y los rolingas. "En todo el mundo hay seguidores de los Rolling Stones. En otras partes son Stones, pero ac adems estn los rolingas, que combinan su gusto por los Rolling con un fanatismo por bandas como Viejas Locas o expresiones del llamado rock chabn", explica Hooft. "Tambin nos gustan Callejeros y La 25", acota Jonathan Mazzeo, de 15 aos, "rolinga de alma", que tiene su propia banda de rock barrial. Aaromm Cabrera (as pidi que se lo identificara) tiene 19 aos y se inscribe entre los pioneros del movimiento flogger. "Hace un ao y medio, Cumbio nos convoc a un grupo de amigos al Abasto porque vena un chico de Rosario. Nos juntamos un mircoles y ramos 30; a la semana nos volvimos a juntar y ya ramos 200, y al mircoles siguiente, casi 1000. Hoy, el Abasto es la iglesiaflogger... vamos todos los domingos", cuenta. Mariana Sandoval, de 20 aos, no se pierde un encuentro, aunque considera que el espritu de tribu se fue perdiendo con la masividad. "Antes entraban a ver tus fotos. Ahora, es cuestin de firmar para ser popular", cuenta. Yasmn Nazer tiene 19 aos y es rastafari. "La gente nos identifica como los drogones. En mi casa les cost aceptarlo. Pero bueno, despus lo aceptaron. Yo, por ejemplo, decid no fumar y todos me respetan. Somos una tribu muy abierta", cuenta. Para Rodrigo Rojas Gacita, de 18 aos, las cosas no fueron sencillas. Sobre todo, cuando viva en Baradero y se convirti en el primer gtico. "Mi pap no me entenda. Deca que era gay, que andaba en la macumba. Un da vi un documental y me sent identificado... me dije eso soy yo", cuenta. Tiene media cabeza rapada y una melena. "Desde entonces vivo vestido as, yo soy as. A la gente no le gusta. Nosotros nos vestimos como los personajes de sus peores pesadillas, pero tenemos la valenta de mostrar esa cara de la sociedad", sostiene. Slo apariencias... Las fronteras entre tribus no son rgidas. De hecho, si uno aborda a algn adolescente tribalizado, no debe dejarse guiar por las apariencias. Matas Laurel, de 22 aos; Daro Pelozo, de 20, y Gabriel Gonzlez, 16, explican por qu. "Nosotros hacemos hip-hop, pero cada vez es ms difcil ponernos ropa que nos distinga, porque los cumbieros nos copian desde las zapatillas hasta las marcas de la ropa", dice Daro. Matas opt por coserse su propia ropa. Nicols Gonzlez, de 15 aos, es un emo "recuperado": un fox. "Antes era emo. Me haba hecho por problemas personales. En la primaria nadie me hablaba, hasta que me hice emo y encontr amigos", aclara. Fox es otra tribu surgida como una "cruzada" en defensa de los emos, que en todo el mundo son atacados por otras tribus, entre ellas, las de cumbieros, floggers , punks o metaleros. "Los que nos atacan no son las tribus sino las personas. Nos burlan, nos estigmatizan como seres tristes. Cuando subo al tren la gente se aleja de m porque piensa que soy peligroso... es ridculo", dice Ezequiel Cavanesi, de 18 aos, que es emo, cursa el CBC y quiere ser pediatra. Florencia Garca es su novia, tambin emo. Le da un beso e imita al personaje del actor Diego Capusotto que encarna a un representante de esa tribu. Despus, cuenta que su mam "lo adora" a Ezequiel, y se le escapan dos lgrimas del ojo izquierdo. "Se puede ser emo y ser feliz", remata.

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1050002 Otro artculo que nos pareci interesante para colocar es que aparte de las tribus urbanas, el otro fenmeno que crece en forma desmedida es el uso de las redes sociales a travs de internet. Esta herramienta es usada por muchos de los adolescentes y tienen usos bienintencionados y tambin el uso con malicia, como menciona en cierto prrafo el artculo citado ms abajo. Las redes sociales y la adolescencia
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Convocatorias a rateadas, discriminacin, racismo, son algunas de los grupos que acercan a los jvenes en la web. Un debate necesario acerca de los peligros de internet. El surgimiento y difusin de la Web 3.0 y el crecimiento desmedido de su base formadora, las redes sociales, han impactado fuertemente en los jvenes y adolescentes. En una edad en constante bsqueda de vnculos sociales que los definan, el entramado de la Web ha venido a transformar el marco de referencia en la adolescencia. Facebook ha reemplazado a los fotologs, tan en boga el ao pasado, y la creacin de grupos y perfiles que agrupan a los teens crece da a da de manera exponencial. Este fenmeno tambin conlleva un lado negativo y esta semana fue un punto central en los debates en los medios masivos de comunicacin, debido a diferentes hechos, unidos entre s por la red social del momento. Por un lado, la noticia surgi de parte de una denuncia al INADI por la creacin de un grupo en Facebook que incitaba a actitudes violentas hacia una nia de tan solo 10 aos. Por otro lado, la convocatoria a una rateada masiva y a nivel nacional. Los padres y docentes a menudo se ven desorientados ante esta situacin, los controles parentales y filtros ya no parecen ser de utilidad. Las redes sociales son el nuevo marco de pertenencia y el control hacia los adolescentes se vuelve ms difuso. Eso sin agregar que en muchos de los casos el sistema educativo no llega a adecuarse a estos nuevos parmetros de comunicacin y las aulas se transforman as en lugares anacrnicos que generan desinters en esta generacin acostumbrada a la rapidez de la playstation y la Web. Hay pocos estudios aun sobre los nativos digitales, estos nios y adolescentes que pasan horas navegando en la red y aprendiendo los valores en ella imperante. Las redes sociales funcionan como grupos aglutinadores de individuos con mismos gustos, opiniones, tendencias. Y este agrupamiento no siempre es con buenos fines. El fenmeno no se circunscribe solamente a los adolescentes y continuamente surgen grupos destinado a autorregular las redes, ante la aparicin de propuestas que implican racismo, discriminacin y violencia. En el caso de los adolescentes y su continua bsqueda de la personalidad y sus marcos de referencias, estos espacios pueden tornarse peligrosos, y es all donde es necesaria la orientacin de un adulto y el acompaamiento en esta etapa de aprendizaje. En un debate abierto, urgente, que es necesario llevar adelante. Desde los padres, las escuelas y los medios de comunicacin al momento de difundir estos hechos. Asimismo es un camino nuevo, en el que hay que aprender mucho, no hay antecedentes y por ello es un desafo y una responsabilidad a tomar. Fuente: http://pais24.com/index.php?go=n&id=39861 6. Exprese su opinin personal, como futuro Profesor de Matemtica, sobre qu aspectos debe tener en cuenta del sujeto adolescente en sus prcticas educativas. A la hora de tratar con alumnos que son adolescentes, creemos que debemos tener en cuenta que en esta edad estos estn atravesando por etapas en las cuales los cambios que se suscitan repercuten en todos los mbitos en donde se desenvuelve. La entrada a la pubertad produce grandes cambios hormonales en ambos sexos, lo que puede producir que por ms que los profesores se esmeren por hacer entender un tema estos pueden
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divagar pensando en cualquier cosa menos en prestarle atencin al que est dictando la clase. Psicolgicamente no estn preparados para afrontar estos cambios que les producen muchos inconvenientes y hasta a veces no los pueden afrontar de manera satisfactoria y muchos recurren al abandono de la escuela. Hay que ser muy cautos en este sentido y comprender que las etapas que estos estn pasando tambin las hemos atravesado en nuestro tiempo y que tambin nos result difcil para sobreponernos. Las condiciones socio-econmicos son bastantes influyentes en el mbito escolar y ms an en la secundaria, que es una de las principales fuentes de discriminacin que se presentan en nuestra sociedad. Puesto que en las instituciones educativas se juntan chicos de diversas clases sociales y con condiciones econmicas variadas, y estos factores influyen en el desempeo escolar de los adolescentes se debera al menos tener una mera nocin de estas condiciones de los alumnos.

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