NARRADORESDEJAV Amemriaentreatradiooralea escrita

MariaAparecidaBergamaschi Comeo minha fala a partir do que considero desencadeador do enredo do filme de Eliane Caff: o prazer de contar causos para passar o tempo. Penso que o filme umahomenagemaoscontadoresdehistrias,aoscontadoresdecausos.Seocorridos ou inventados no importa, o que quero destacar a seduo que exercem. O passageiro que perde o horrio da embarcao ganha o abrigo (o quartinho dos fundos), mas, principalmente, ganha o entretenimento, a histria do Vale de Jav narrada como se acontecida. Se Homero evocado no filme para comparao com Antnio Bi porque, com igual importncia, podemos evocar os contadores dos contosdeumatradiobrasileira,amerndiaeafrodescendente. Tambmgostariadedestacaroutroaspectofortequeofilmesuscitaequeremete histria do Brasil: o acesso terra, o direito ancestral dos povos americanos, direito que continuamente usurpado por outra forma de relao com a terra introduzida nesse continente pelos europeus desde os primrdios da colonizao. Desde ento ocorremcontnuasmigraescomoamostradapelofilmeeforjamumalegioinfinita de semterras. A terra, cujos limites eram cantados, porque, como organismo vivo escuta e sente, respondendo aos anseios da vida das pessoas que a cultivam e que nela habitam com reverncia. Transformada em propriedade porque entra em cena outraconcepodemundoeoutraformadeocupao:aexploraodaterra,olucro, obemdamaioriaemdetrimentodostantosqueperdematerraepedaosdevida (comodizopersonagemdofilme). Bem,apsessasconsideraespassoaabordardoistemasquesintofortesnofilmee acredito que foram eles que me mobilizaram para essa conversa: a memria e a oralidade, que os narradores de Jav confrontam com a escrita. O filme mostra a memria dinmica e no como algo guardado em uma caixa secreta, em um ba, como costumamos dizer e que, em algum momento, resgatada. Acredito que a memriatrabalho,comodizEclaBosi,imaginao,comomostramosnarradores de Jav. Memria: lembrana e esquecimento; memria: trabalho de criao em funodopresente. Diante da ameaa concreta de inundao de suas terras e sem nenhuma documentaoformalquecomprovequeelaslhespertencem,surgeanecessidadede usaraescritaatentorechaada(rechaoevidenciadonofilmepelodesprezoao morador que escrevia), a escrita, a ferramenta do Outro revelador de uma outra cultura requisitada como ltima chance de manter suas as terras que foram ocupadasatravsdeoutrasmigraes,emtemposancestrais.Passamentoarealizar umtrabalhodememria,evocandolembranas,imaginandoumpassadopico,uma

histriagrandedoValedeJav,comherisforjadoserequisitadospeloshomens Indalcio e pelas mulheres mais ousadas a Maria Dina. E, nessa trama que visa buscar as origens de Jav, aparecem mltiplos elementos da memria individual e coletiva,comoporexemplo,ahistriadosgmeos,presentenosmitosdeorigemdos povos indgenas brasileiros. Ex. o mito de origem do povo Guarani tambm existem gmeos,quesogeradoscadaumcomumpai. A relao entre histria e memria intensa e aparece em sua complexidade que dificultacolocarnopapel,nolivrodasalvaoaslembranas,ashistriascontadas, as idias que esto na cabea. Aparecem no filme memria e histria com suas peculiaridades:ahistria,filhadememrianopodecomelaserconfundidaenem, tampoucohumalinearidadedeproduodahistriacomoregistrodelembranados fatosdopassado.Amemria,matriaprimadahistria,comoesta,produzidanum campodepoder,evidenciadosnofilmeporumadisputapararegistrarlembranasde pessoasefamliasdemaiorprestgio.Le Goff(1996)explicaqueassociedadescuja memria social , sobretudo oral ou que esto em vias de constituir uma memria coletivaescritapermitemcompreenderalutapelodomniodamemria.Diztambm o autor que uma das preocupaes dos indivduos e grupos que dominam as sociedadesdetornaremsetambmdonosdaslembranasedosesquecimentos. Portanto,histriaememriasoconstrueseocorremnumcampodedisputascomo bemmostraofilme,emquecadafamlia,cadamoradortemasuaverso,constrium passadoparaJav,apartirdeseusinteressespessoaisefamiliares.Vemostambmos jogosdeseduodeBi,encarregadodosregistrosequeusaopoderdaescritapara tirarvantagememrelaoaspessoasqueescolhepararegistrarasnarrativas. Memria para os gregos antigos era Mnemosyne, filha de Urano (o cu) e Gaia (a Terra). Com Zeus Mnemosyne gerou nove filhas, as musas, responsveis pela inspirao.EntreelasClio,amusadahistria.Amemria,nesseentendimentotema fora da natureza e que, na belssima exposio HomemNatureza, no Museu da UFRGS,elementoforteepresentenosentrelaamentosculturanatureza.Amemria constituda a partir do presente e tem como funo principal manter a coeso do grupo, identificandoos como uma comunidade de memria, produzida, criada, como mostram as narrativas dos moradores de Jav. No filme, cada pessoa, especialmente as mais velhas, requer para si o papel de guardi da memria e o passadopicorecriadocomoestratgiadelutaparamanutenodaterradianteda ameaaconcretadeinundaoprovocadapelaconstruodeumabarragem. A memria, entre lembranas e esquecimentos seleciona a partir dos anseios individuaisecoletivosdopresente,osfatosquedevemepodemserlembradoseou esquecidos. E, nesse sentido, o filme mostra as diferentes verses do passado, cada uma com sua legitimidade, cada uma forjada por relaes de afetos e desafetos: a disputa dos irmos envolvendo heranas; o heri versus a herona lembrada pelas mulheres e desconstruda por lembranas masculinas. A disputa por uma memria picadegrandesfeitosoudeumpassadofracassadoreafirmaamemriaafetiva,que tem no corao das pessoas um lugar nico e especial, como lembra Carreiro ao comentarofilme. Oqueinteressanaquelasituaofalardafugaoudaretirada?Falardomedoedas frustraes ou da coragem dos ancestrais? So elementos que vem a tona e que a

memria oral, com sua dinmica, d conta de todos esses conflitos, porm, na iminncia de tornar essas narrativas fixas, a necessidade de uma verdade cientfica, comprovada e, se possvel, documentada para escrever. O terror da escrita diz Lefrevre, ao abordar os conflitos vividos na modernidade ocidental que processual e conflitivamenteabandonaatradiooraleadereescritacomolinguagemprincipale de maior poder. Exemplo tambm so as experincias do povo Guarani com o qual trabalho,queexplicitamocuidadocomamemriaoral,comasidiasqueguardam nacabea,mesmoaoadquiriremanecessriaescrita,quedcontadopresenteedas relaesqueprecisamestabelecercomassociedadesnoindgenas. Nassociedadesdetradiooralnohnecessidadedememorizaointegral,palavra porpalavra,masocomportamentonarrativocomopapelmnemnicotemafunode atualizar o passado: enquanto a reproduo mnemnica palavra por palavra est ligadaescrita,associedadessemescrita,excetuandocertasprticasdememorizao das quais a principal o canto, atribuem memria mais liberdade e mais possibilidadescriativas,dizLeGoffequeficavisvelnofilme:aprincipalconcordncia nasnarrativassooslimitescantadosdaterracultivadaporcadafamliaougrupo. A escrita, temida pelo povo de Jav, altera a relao com as palavras, fixa as idias, roubalheomovimento.AescritaaantifaladizLefevre(1991,p.164165),embora tambm afirme que a escrita jamais consegue suplantar completamente a tradio oral.Oimportantenotarocarterimperativodaescritaedoinscritoesuadurao. A escrita faz a lei. Muito mais ainda, ela a lei. (...) ela obriga pela atitude imposta, pela fixao, pela recorrncia implacvel, pelo testemunho (transmisso e ensino) e pelahistoricidadeassimestabelecidaparaaeternidade. Jack Goody (1996), estudioso da tradio oral de povos africanos, oferece alguns elementos para pensar a relao entre escrita e memria oral e a interferncia da escritaquepensoserumdoselementosdereflexopropostaporElianeCaff.Dizo autor que nas sociedades orais a tradio transmitida atravs da comunicao pessoal,dastrocasquevoacompanhandooprocessodeesqueceroudetransformar fatos do vivido que deixam de ser necessrios ou pertinentes, ao contrrio das sociedades com escrita, cujo passado no pode ser modificado e considerado distante,separadodovivido.Aoralidadepermiteumrefazerconstantedopassadoa pontodenoseparlodopresente. Porm,vemosnofinaldofilmeumareconciliaoentreoraleescrito,momentoem que Bi comea a escrever afoitamente no livro da salavao, talvez pela fora do acontecimentoqueliteralmentetragaJav.PensoqueumpoucooquedizMichelde Certeau(1988),aoanalisarasrelaesentreoralidadeeescrita.Consideraimpossvel dissociar as duas prticas diante da fora da memria e da tradio oral: somente umamemriaculturaladquiridadeouvido,portradiooral,permiteeenriqueceaos poucosasestratgiasdeinterrogaosemnticacujasexpectativasadecifraodeum escrito afina, precisa ou corrige, relativizando assim a pretenso de uma nica produo favorecida sobremaneira pela escrita, em detrimento da oralidade. tambmumaevidnciaqueosregistrosescritosnoapagamaexperinciavivida,da memria que produz marcas indelveis nos corpos e que a prpria polissemia da leiturarevela.

Creioque,comessasidias,podemosiniciarumdebateacercadasquestesevocadas pelos Narradores de Jav e que so pertinentes hoje, como alerta Le Goff acerca da atualidadedotema:amemriaumelementoessencialdoquesecostumachamar identidade,individualoucoletiva,cujabuscaumadasatividadesfundamentaisdos indivduosedassociedadesdehoje,nafebreenaangstia. RefernciasBibliogrficas BERGAMASCHI,M.A.Nemboe.Enquantooencantopermanece!Processoseprticas deescolarizaonasaldeiasGuarani.2005.270f.Tesededoutoradoapresentadana FaculdadedeEducao.UniversidadeFederaldoRioGrandedoSul,PortoAlegre. BOSI, Eclea. Memria e Sociedade: lembrana de velhos. So Paulo: T.A. Queiroz, 1983. CERTEAU,Michelde.Ainvenodocotidiano:1.Artesdefazer.3aed.Petrpolis,RJ: Vozes,1994. GOODY, Jack y WATT, Ian. Las consecuencias de la cultura escrita. In. GOODY, Jack (comp.).Culturaescritaensociedadestradicionales.Barcelona,Espaa:Gedisa,1996, p.3982. LEGOFF,Jacques.HistriaeMemria.Campinas,SP:EditoradaUNICAMP,1996. LEFEBVRE,Henri.Avidacotidiananomundomoderno.SoPaulo,tica,1991.