Riscos Socioambientais Pensamentos de Ulrich Beck - Publicado Olam Dez. 2010

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RISCOS SOCIOAMBIENTAIS: PENSAMENTOS DE ULRICH BECK Yoshiya Nakagawara Ferreira1
Introduo O presente artigo faz um resgate dos principais pensamentos do socilogo e filsofo alemo Ulrich Beck, considerado um filsofo que se expressa de forma integrada sociedade no mundo contemporneo. Desde a primeira publicao da sua obra em 1986, Risikogesellschaft: Auf dem weg in eine andere Moderne, na lngua alem, a repercusso do seu pensamento se espalhou pelo mundo, acrescentando e reafirmando pensamentos de nvel global sobre os riscos que a sociedade atual enfrenta e enfrentar, tendo em vista a forma desorganizada, sem um planejamento socioambiental de grande alcance que a questo ambiental requer. O cerne das suas ideias foi amplamente conhecido e difundido somente a partir de 1992, aps a publicao da traduo inglesa da sua obra, tornando mais fcil a apreenso dos seus pensamentos, em forma de alerta sobre os riscos que a sociedade est exposta, sua governabilidade e as alternativas para enfrent-los. Apresentamos uma sntese dos principais pensamentos contidos nas suas obras, fazendo algumas referncias sobre a importncia destes pensamentos-alerta, difundindo a ideia de Risk Society. Entre as inmeras conferncias proferidas recentemente, observamos atentamente a realizada em novembro de 2008, na Universidade de Harward, na publicao autorizada pelo autor e intitulada Risk Societys Cosmopolitan Moment, na qual Beck faz um rpido retrospecto das suas ideias e sintetiza o atual momento, que o autor considera como um momento cosmopolita quando afirma que a [...] sociologia cosmopolita distingue claramente a si prpria de uma universalista, porque ela no parte de algo abstrato [...]., pois, [...]
OLAM Cincia & Tecnologia ISSN 19827784 l Rio Claro / SP, Brasil http://www.periodicos.rc.biblioteca.unesp.br/index.php/olam/index Ano X, Vol. 10, n. 2, AgostoDezembro / 2010, p.
segue o caminho emprico e metodolgico que outras disciplinas como a antropologia, a geografia e a etnologia contempornea j tomaram com entusiasmo. (BECK, 2008a, p.9-10). Beck inicia a conferncia de forma critica e irnica sobre a sociedade contempornea: Com o fanatismo dos convertidos, banqueiros agora banksters uma fuso de banqueiro com gangster aos olhos do pblico esto exigindo a interveno do Estado para cobrir suas perdas. Em seguida, prope uma pergunta que exige muita reflexo para uma resposta, a seguir:
Ento, ser que a forma estatal chinesa de gerir como a indstria privada, at aqui ridicularizada, maldita e temida, tambm comea a encontrar seu caminho nos centros anglo-saxes do capitalismo laissez-faire? Como podemos explicar esse poder revolucionrio de riscos financeiros globais? (BECK, 2008a, p. 1).
Beck se refere ironia do risco e da ambivalncia do risco, pois, estar em risco a maneira de ser e de governar no mundo da modernidade; estar em risco global a condio humana no incio do sculo XXI (BECK, 2008a, p.1). Prosseguindo em sua anlise prope outra questo, como um dos eixos de sua exposio sobre a natureza do sentimento de desgraa, atualmente difundido:
[...] qual artifcio da histria igualmente inerente sociedade de risco e emerge com sua realizao? Ou, formulando de maneira mais firme: h uma funo iluminadora, um momento cosmopolita da sociedade de risco mundial? Assim, quais so as oportunidades da mudana climtica e da crise financeira, e que formato elas tem? (BECK, 2008a, p.1).
Beck incorpora o pensamento de que nas fundaes do pensamento sociolgico europeu h certa nostalgia que nunca desapareceu e que paradoxalmente, essa nostalgia pode ser superada com a teoria da sociedade de risco mundial. Iniciaremos o texto com algumas consideraes gerais sobre a crise ambiental da sociedade contempornea. Como so ideias mais conhecidas e
difundidas, localizaremos alguns aspectos pontuais e emergentes, que indicam a necessidade inadivel de uma governabilidade solidria, com uma conscientizao voltada para a ecologia da mente e da vida, visando um habitar mais qualitativo e digno sobrevivncia neste planeta.
Planeta emergente Logo aps a Segunda Guerra Mundial, houve uma grande corrida para recuperar a organizao social e econmica dos pases envolvidos nesse sufrgio. A reorganizao planejada envolveu a submisso e a expanso de domnios territoriais, onde os direitos humanos e a justia social ainda no tinham alcanado um estgio de compreenso do desenvolvimento humano. A tecnologia e os conhecimentos cientficos tiveram um avano considervel, como tambm os meios de comunicao. A difuso tecnocientfica se ampliou de forma acelerada e localizada em algumas regies de maior interesse econmico ou de dominao poltica. A industrializao crescente dos pases desenvolvidos e pases emergentes na poca, no teve a preocupao ecossistmica e ecolgica que o momento exigia. Houve um grande crescimento industrial, novas formas de dominao geopoltica se configuraram. Essa mundializao trouxe uma srie de consequncias que refletiram na qualidade de vida do ambiente e de todos os seres vivos. Por outro lado, o acelerado crescimento demogrfico do mundo, trouxe necessidades emergentes para a qualidade de vida, como tambm planejamentos socioeconmicos e polticos, que se expandiram alm das fronteiras do EstadoNao. Houve uma alterao na distribuio urbana como rural e, a partir dos meados da dcada de 1970, ocorreu uma grande mudana no ritmo de crescimento da populao urbana: [...] quando a taxa de crescimento mundial da populao urbana subiu e passou a ser o dobro da que teve a populao rural [...], incremento dado ao enorme aumento populacional das cidades nos pases em vias de desenvolvimento (MONTEIRO, 2010, p.8).
Essa
nova
configurao
da
distribuio
populacional
redesenha
necessidade de novas formas de organizao e gesto do territrio, pois essa redistribuio, segundo Monteiro (2010), trouxe novos desenhos, distintos dos sculos anteriores. O tipo de ocupao do solo e de consumo de recursos naturais no planeta substantivamente diferente do que acontecia na primeira metade do sculo XX. A populao se concentrou principalmente nas cidades, ocupando muito menos espao per capita, mas com um estilo de vida e padro de bem estar urbano. Isto, significou um aumento substantivo da sua pegada ecolgica. Com a facilidade dos meios de comunicao no perodo tecnocientfico e informacional (SANTOS, 1994), emerge um mundo com mais riscos de toda ordem, produzindo desigualdades, alem de excluses sociais e econmicas.
A globalizao no produz riscos, mas os amplifica, distribui e acentua as desigualdades produzidas pela globalizao econmica. Contudo, a ao local ser determinante. Ian Burton, Robert W. Kates e Gilbert F. White, gegrafos pioneiros nos estudos dos hazards, nos Estados Unidos, afirmam que a percepo dos riscos e as tomadas de deciso, ou seja, as respostas humanas aos riscos, ocorrem nos nveis individual, comunitrio e nacional, procurando superar os efeitos negativos dos riscos mediante a percepo individual e grupal. (BURTON; KATES; WHITE, 1978; POLTRONIRI, 1988 apud MARANDOLA JR.; FERREIRA, 2004, p.10-11).
H uma contingncia climtica, que Mendona (2010), detalha no seu trabalho sobre Riscos e Vulnerabilidades Socioambientais Urbanos, onde analisa a urbanizao como um processo de dinamizao das cidades. Mendona destaca tambm a necessidade de inserir o estudo da cidade e o clima, em particular o clima urbano, como um recorte fundamental compreenso dos problemas urbanos e sua gesto no presente e no futuro1. Um dos ltimos pensamentos de Beck sobre a atual situao socioambiental deste planeta a realidade expressa no cotidiano da nossa vida, no importa o lugar, o pas ou a comunidade, tudo est contido numa totalidade que oferece ou recebe influncia das nossas aes, individuais ou coletivas: Vivemos numa sociedade mundial do risco, no s no sentido de que tudo se transforma em decises, cujas conseqncias se tornam imprevisveis, ou no sentido das
sociedades de gesto do risco, ou naquele das sociedades do discurso sobre o risco. (BECK, 2008b, p.1). Para Beck, a sociedade de risco ,
[...] uma constelao na qual a idia que guia a modernidade, [...] idia da controlabilidade dos efeitos colaterais e dos perigos produzidos pelas decises, tornou-se problemtica, uma constelao na qual o novo saber serve para transformar os riscos imprevisveis em riscos calculveis [...] mas [...] produz novas imprevisibilidades [...]. Atravs desta "reflexividade da incerteza", a indeterminabilidade do risco no presente se torna, pela primeira vez, fundamental para toda a sociedade, de modo que devemos redefinir nossa concepo da sociedade e nossos conceitos sociolgicos (BECK, 2008b, p.1).
Desta forma, a sociedade mundial de risco gera um impulso cosmopolita, que Beck confronta com as ideias anteriores de risco: [...] no confronto histrico com o antigo cosmopolitismo, com o jus cosmopoliticum do iluminismo (Kant) ou com os crimes contra a humanidade (Hannah Arendt, Karl Jaspers); os riscos globais colocam-nos em confronto com o outro, aparentemente excludo. (BECK, 2008b, p.1). As tendncias sobre a reflexividade da incerteza e o impulso cosmopolita de Beck possibilitam uma meta-mudana da sociedade no sculo XXI, explicitado abaixo em quatro itens: 1-Os nveis local, nacional e global esto em cena ao mesmo tempo; 2-O futuro integrado ao presente no risco mundial pela sua interiorizao e possibilidades de criao de modelos organizacionais desconhecidos; 3-Grandes riscos indesejados como a alterao climtica e outros como os ataques terroristas, criando uma grande expectativa pblica; 4-Realiza-se uma mudana cultural geral, com um novo modo de entender a natureza e suas relaes com a sociedade, entendendo ns e aos outros, com racionalidade social, liberdade, democracia e legitimao.
Assim no pensamento de Beck,

Todos os perigos essenciais se tornaram perigos mundiais, a situao de cada nao, de cada etnia, de cada religio, de cada classe, de cada indivduo em particular tambm o resultado e a origem da situao da humanidade. O ponto decisivo que, de agora em diante, a principal tarefa a preocupao pelo todo. No se trata de uma opo, mas da prpria condio (BECK, 2008b, p.1).
Complementando esse pensamento, Beck analisa que, o conceito de sociedade mundial de risco se perfila como uma mudana da sociedade, da poltica e da histria, que at permaneceu incompreendida e que a principal tarefa, agora, de todos, porque ningum jamais o previu, desejou ou escolheu, mas brotou de decises da soma de suas conseqncias, e se tornou uma condio humana. Os pensamentos de Beck, acima expostos de forma bem sinttica, tm tido uma ressonncia positiva, principalmente neste sculo XXI, quando os seus escritos se tornaram mais conhecidos e estudados em academias do mundo inteiro. Nos itens seguintes, alguns pensamentos sero mais detalhados, principalmente a noo de momento cosmopolita.
Alertas de Ulrich Beck na dcada de 1980 e seus pensamentos Na dcada de 1980, os organismos internacionais e as universidades ainda no tinham incorporado, como questo da condio humana, a necessidade inadivel de retomar de forma premente e irreversvel, o processo desumano e diferenciado do desenvolvimento capitalista. Nesse perodo, Beck, publicou originalmente em alemo a obra Risikogesellschaft: Auf dem weg in eine andere Moderne. Esta obra teve pouco acesso at a sua traduo inglesa em 1992, quando seus pensamentos tiveram algum alcance nas academias e nas instituies de pesquisa.
Na apresentao da obra inglesa h uma referncia sobre o seu contedo, que consistia de duas teses centrais inter-relacionadas. Uma se refere modernizao reflexiva e a outra, ao risco. A primeira edio teve um impacto muito grande, no somente como um texto acadmico, mas tambm nas leis da esfera pblica. O pensamento de Beck sobre a originalidade, no est somente na sociologia, mas tambm na crtica do conhecimento cientfico, aplicada sociedade contempornea. Modernizao, portanto no se trata somente de uma mudana estrutural, mas tambm de mudanas relacionadas s estruturas sociais e aos agentes sociais.
A passagem histrica da tradio da modernidade era supostamente para descobrir um mundo social livre de escolha, individualismo e democracia liberal, baseado no interesse racional prprio. Ainda, a ps-modernidade crtica tem exposto como modernidade, propriamente dita, restries de naturezas tradicionais culturas no livremente impostas por escolhas em torno do cone moderno da cincia quase religioso. Essa forma cultural cientificismo, que socilogos da cincia argumentam que um elemento intrnseco da cincia como conhecimento pblico (BECK, 1992, p.2).
O subttulo colocado por Beck na obra Risk Society: Towards a New Modernity, refere-se essencialmente a trs estgios na periodizao da mudana social. Inicialmente, a pr-modernidade, seguida de modernidade simples e modernidade reflexiva. No seu ponto de vista, modernidade coextensiva com a sociedade industrial e a modernidade reflexiva com a sociedade de risco. Por outro lado, a sociedade industrial e a sociedade de risco possuem distintas formaes, pois o eixo principal da sociedade industrial a distribuio de mercadorias, enquanto que na sociedade de risco o perigo. A obra de Beck composta por trs partes: Na primeira parte intitulada Morando no vulco da civilizao: os contornos da Sociedade de risco. Na segunda parte, Beck trata da Desigualdade social da individualizao: Formas de vida e a morte da tradio e na terceira, sobre a Modernizao reflexiva: na generalizao da cincia e da poltica.
Goldblatt, contemporneo de Beck, analisou na obra Teoria Social e Ambiente (1996), uma srie de questes acerca dos costumes de degradao do ambiente e da poltica do ambiente, realizada por quatro dos mais importantes socilogos europeus contemporneos: Anthony Giddens, Andr Gorz, Jrgen Habermas e Ulrich Beck. As principais ideias se referem s caractersticas, os efeitos e as ameaas causadas pelo processo de modernizao e industrializao, evidenciando a forma como estas alteram a dinmica e a constituio da sociedade industrial clssica que a ocasionou, e, na anlise de Goldblatt (1996, p.231), o processo de modernizao reflexiva anuncia uma sociedade de risco proveniente do corpo de uma sociedade industrial em decadncia. Essas ideias esto contidas no cerne de vrios desdobramentos colocados sobre a sociedade de risco. Beck, na conferncia em Harvard, fez uma crtica sobre o pensamento sociolgico europeu assim se referindo: Meu objetivo uma teoria nova, no nostlgica, crtica, para olharmos para o passado e futuro da modernidade, e prossegue afirmando que o seu argumento quer: [...] manter as duas vises contraditrias da modernidade a autodestruio e a capacidade de recomear em equilbrio uma com a outra. (BECK, 2008a, p.1). Beck demonstra em trs etapas esse seu argumento: 1. Velhos perigos novos riscos: o que h de novo sobre a sociedade de risco? 2. Momento cosmopolita": o que isso significa? 3. Consequncias: h necessidade de uma mudana de paradigma nas cincias sociais? Abaixo detalharemos de forma sinttica esses trs aspectos.
Velhos Perigos, Novos Riscos Os riscos modernos so os riscos que a prpria sociedade produziu, e tambm um indicativo de [...] uma histeria e de uma poltica do medo incitadas e agravadas pelos meios de comunicao de massa. (BECK, 2008a, p.2). Inicialmente, preciso que se faa uma distino entre risco e catstrofe, pois na concepo de Beck risco no significa catstrofe,
Risco significa a antecipao da catstrofe. Os riscos existem em um estado permanente de virtualidade, e transformam-se atuais" somente at o ponto em que so antecipados. Riscos no so "reais", eles esto se tornando "reais" [...]. Neste momento em que os riscos se tornam reais por exemplo, na forma de um ataque terrorista eles deixam de ser riscos e tornam-se catstrofes (BECK, 2008a, p.2).
Desta forma, os riscos j esto em outras partes, como por exemplo, na antecipao de novos ataques, nas mudanas climticas, ou em uma crise financeira potencial. Portanto, [...] riscos so sempre eventos ameaadores. Sem tcnicas de visualizao, sem formas simblicas, sem suportes, sem meios de comunicao de massa, etc, os riscos no so nada. (BECK, 2008a, p.2). Na primeira publicao, em 1986, Beck descreve a Sociedade de Risco como: [...] uma condio estrutural inegvel da industrializao avanada, criticando a moralidade matematizada do pensamento do especialista e do discurso pblico sobre fatores de risco. Ainda aponta que, a orientao poltica a respeito da avaliao de risco pressupunha a viabilidade dos riscos e [...] mesmo o clculo objetivo mais contido e moderado sobre as implicaes do risco envolve uma poltica, uma tica e uma moralidade por trs. (BECK, 2008a, p.2). Assim, para o autor, o risco [...] no redutvel ao produto da probabilidade da ocorrncia multiplicada pela intensidade e pelo alcance do dano potencial. antes, um fenmeno socialmente construdo, no qual algumas pessoas tm uma capacidade maior de definir riscos do que outras. (BECK, 2008a, p.2).
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Nas sociedades modernas, a teoria da Sociedade de Risco pressupe que os riscos so moldados sempre por novos tipos de riscos e essas percepes de risco global ou catstrofes globais so caracterizadas por trs aspectos, que Beck detalha com pertinncia: 1. Des-localizao de riscos: suas causas e consequncias no so limitadas a uma posio ou espao geogrfico; so, em princpio, onipresentes e ocorre em trs nveis incalculveis e interdependentes. So eles: Espacial: os riscos novos (por exemplo, a mudana climtica) no respeitam ao Estado-nao ou qualquer outra fronteira; Temporal: a atual antecipao das catstrofes futuras no pode mais ser baseada em experincias passadas; assim, o risco como a expectativa do inesperado; os novos riscos tm um perodo de latncia longo, por exemplo, o lixo nuclear; Social: graas complexidade dos problemas e da durao dos efeitos em cadeia, a atribuio das causas e consequncias, j no possvel nenhum grau de confiabilidade (por exemplo, as crises financeiras). Na concepo de Beck, no somente a descoberta da importncia de no saber, mas que simultaneamente, a reivindicao do conhecimento, do controle e da segurana do Estado e da sociedade deveria ser renovada, aprofundada e expandida. A ironia est na reivindicao institucionalizada da segurana, para se ter que controlar algo mesmo se no se sabe se ele existe. Mas, por que deve a cincia ou uma disciplina se preocupar com algo que nem ao menos conhece? H certamente uma resposta sociolgica conclusiva, nesse caso: porque face produo de incertezas manufaturadas insuperveis, a sociedade, mais do que nunca, confia e insiste na segurana e no controle. Beck assinala que, A sociedade de risco est diante de um problema complicado [...] de ter que tomar decises sobre inimaginveis bilhes de dlares,
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libras e euros ou mesmo sobre guerra e paz (terrorismo nuclear), com base no noconhecimento mais ou menos inadmissvel. (BECK, 2008a, p.4). Portanto, no futuro, no contexto de promessas de segurana do Estado e a fome causadas por catstrofes, transmitidos pelos meios de comunicao de massa, no ser fcil limitar e impedir ativamente um jogo de poder diablico com a histeria do no-conhecimento (BECK, 2008a, p.4). 2. Incalculabilidade: suas consequncias so, em princpio, incalculveis; na base uma questo de riscos "hipotticos", que no so menos baseados na falta de conhecimento induzida pela cincia e dissidncia normativa. Beck cita que, a descoberta da incalculabilidade do risco est muito ligada descoberta da importncia do no-conhecimento para arriscar o clculo, e parte de um outro tipo de ironia, que essa descoberta do no-conhecimento, surpreendentemente, ocorreu em uma disciplina que hoje no quer ter relao com isso. Beck cita dois importantes autores economistas, Knight e Keynes, que inicialmente insistiram em uma distino entre formas de contingncia previsveis e no-previsveis ou calculveis e no-calculveis. Em um artigo famoso no peridico The Quarterly Journal of Economics (February, 1937), Keynes escreve:
[...] por 'conhecimento incerto', deixe-me explicar, no quero dizer meramente distinguir o que sabido do que meramente provvel. O sentido em que estou usando o termo aquele do preo do cobre e a taxa de juros em vinte anos, toda a obsolncia de uma nova inveno so incertos. Sobre essas questes no h nenhuma base cientfica em que se possa formar qualquer probabilidade calculvel. Ns simplesmente no sabemos.2 (KEYNES apud BECK, 2008a, p.3).
Entretanto, a advertncia de Keynes para abrir o campo da tomada de deciso econmica s incertezas das catstrofes sistemticas futuras, escondidas em prticas normalizadas da tomada de risco, foi inteiramente negligenciada no desenvolvimento subsequente da atual economia (incluindo a economia keynesiana em voga).
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3. No-compensabilidade: Nesta terceira percepo do risco global, para Beck, o sonho da segurana da primeira modernidade foi baseado na utopia cientfica de tornar as consequncias inseguras e os perigos das decises sempre mais controlveis; acidentes poderiam ocorrer, contanto que fossem considerados compensveis. Uma vez que o sistema global de finanas desmoronou, uma vez que o clima irrevogavelmente mudou; uma vez que os grupos terroristas possuem armas de destruio em massa ento tarde demais. Dada essa nova qualidade de ameaas humanidade" argumentada pelo filsofo Franois Ewald3 a lgica da compensao sucumbe e substituda pelo princpio de precauo pela preveno. No somente a preveno est ganhando prioridade sobre a compensao, mas estamos igualmente tentando antecipar e impedir os riscos cuja, existncia no foi provada.
Momento Cosmopolita Beck assinala que: [...] os princpios fundamentais da modernidade, incluindo o princpio do livre mercado e a ordem prpria do Estado-nao, tornam-se sujeitos mudana, existncia das alternativas, e contingncia. (BECK, 2008a, p.4). A explicao est em admitir que:
A sociedade de risco uma sociedade revolucionria latente em que o estado de normalidade e o estado de emergncia se sobrepem. Isso pode explicar o poder histrico do risco global, que negligenciado pela teoria social convencional e pela sociologia do risco: ao tratar de riscos catastrficos o presente de um estado de emergncia, o futuro est em negociao (BECK, 2008a, p.4).
Portanto, o estado de emergncia antecipado no mais nacional, mas cosmopolita, e a crena de que os riscos que a humanidade enfrenta tornam-se um
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recurso sem precedentes para o consenso e a legitimao, sejam eles nacionais ou internacionais. Prosseguindo em seu pensamento e aprofundando o significado da expresso momento cosmopolita, Beck distingue duas variaes, de importncia central para a teoria da Sociedade de Risco:
[...] de um lado, a antecipao dos efeitos colaterais no intencionadas de catstrofes (tais como a mudana climtica e a crise financeira). Por outro lado, a antecipao de catstrofes intencionais, no intencionadas e intencionadas, tem como principal exemplo o terrorismo suicida transnacional. , de fato, uma questo de se desenvolver uma teoria poltica da sociedade de risco em vista da distino chave entre a antecipao de catstrofes intencionadas e no intencionadas (BECK, 2008a, p.4).
O prprio autor do Risk Society lana a seguinte pergunta O que cosmopolita sobre o momento cosmopolita? E, ele mesmo detalha o que significa tal momento da sociedade de risco: O momento cosmopolita da sociedade de risco significa a conditio humana da irreversvel no-excluso do estrangeiro distante. Os riscos globais destroem os limites nacionais e confundem o nativo ao estrangeiro. Assim, para Beck: O outro distante est se transformando no outro inclusivo no atravs da mobilidade, mas atravs do risco. (BECK, 2008a, p.4). Portanto, o autor constata que a vida cotidiana est se tornando cosmopolita: os seres humanos devem encontrar o significado da vida nas trocas com os outros e no mais no encontro com o mesmo. Estamos todos presos num espao global compartilhado por ameaas sem sada. Isto pode inspirar respostas conflituosas, s quais igualmente pertencem a renacionalizao, a xenofobia, etc. Um deles incorpora o reconhecimento dos outros como igual e diferente, a saber, cosmopolitanismo normativo. O momento cosmopolita pode ser exemplificado com a tragdia do furaco Katrina, pois na atual sociedade de risco, h necessidade de reconhecer a pluralidade do mundo, que poderia ser ignorada no panorama nacional, conforme Beck especfica: [...] os riscos globais abrem um espao moral e poltico que pode produzir uma cultura civil da responsabilidade que transcende fronteira e conflitos.
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(BECK, 2008a, p.5). Desta forma, os dois lados da crena do mundo no risco so: como uma experincia traumtica, que qualquer um est vulnervel e a responsabilidade resultante para com os outros e tambm para com a sua prpria sobrevivncia. Abaixo ilustramos dois exemplos reais, em dois espaos geogrficos diferentes: Estados Unidos com o Furaco Katrina em 2005 e Brasil na regio serrana do Rio de Janeiro em 2011. Esses dois eventos catastrficos de repercusso mundial, tanto do ponto de vista econmico-social, como poltico tico e moral podem representar cones do Risk Society. Para Beck (2008a, p.5), [...] a catstrofe assustadora uma professora implacvel para toda humanidade, e, contraditoriamente, de ampla solidariedade, embora seja o momento da destruio. Detalhando, portanto, temos abaixo duas realidades que so ao mesmo tempo frutos de uma mesma gnese que demonstram o cosmopolitismo, onde a imprensa tem um papel fundamental, pelo seu alcance, pela sua difuso e pela sua instantaneidade. Conforme Beck, o perigo globalizado atravs dos meios de comunicao de massa pode dar voz aos pobres, marginalizados e minorias na rea pblica global. O furaco Katrina foi um ato terrvel da natureza. Como evento miditico global, ele tambm atuou como uma funo de esclarecimento involuntria e no intencional. O que nenhum movimento social, nenhum partido poltico, e certamente nenhuma anlise sociolgica, no importa o quo brilhante e bem fundamentada, poderia ter conseguido. Esse episdio ocorreu no espao de dois dias: a Amrica e o mundo foram confrontados com as vozes e as imagens de uma outra Amrica reprimida, a face racista da pobreza na nica superpotncia remanescente. A televiso norteamericana no se importa com imagens de povos pobres, mas foi ubqua durante a cobertura de Katrina. O mundo inteiro viu e ouviu falar que os distritos negros de Nova Orleans foram destrudos pelas tempestades por causa de sua vulnerabilidade social (BECK, 2008a, p.5).
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A mais recente catstrofe comentada em praticamente todas as mdias internacionais, que pode ser fundamentada como outro exemplo, ocorreu no ms de janeiro de 2011, no Brasil. No caso brasileiro, pontuando especificamente o estado do Rio de Janeiro em vista de ocorrncias de anos anteriores, houve a preocupao na realizao de um diagnstico feito por entidades privadas e pblicas, ambientais e sociais, conforme alguns detalhamentos que sero apresentados. Em 2001, houve uma cooperao tcnica entre o Brasil e a Alemanha, isto , exatamente h dez anos. Reportamo-nos ao projeto denominado PLANGUA (COSTA, 2001), subsidiado pela Secretaria de Estado do Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentvel (SEMADS) e Deutsche Gesellschaft fr Techbische Zusammenarbeit (GTZ), para a realizao de um amplo estudo sobre as enchentes e orientaes tcnicas para revitalizao de rios. O projeto PLANAGU indicou, h dez anos, que secular o problema de enchentes no Estado Rio de Janeiro, fenmeno natural condicionado a fatores climticos, principalmente s chuvas intensas de vero, cujos efeitos so agravados pelas caractersticas do relevo: rios e crregos com forte declividade, drenando bruscamente das serras para as baixadas, quase ao nvel do mar. H orientaes e advertncias feitas anteriormente que parecem no ter tido nenhuma receptividade: primeiro, a falta de conscientizao da populao referente aos riscos envolvidos resulta em uma ocupao sempre mais progressiva de reas naturais de inundao; segundo, para reverter esse quadro importante avaliar e adaptar novas estratgias no controle de enchentes, j em andamento em outros pases. E ainda, nesse estudo, h o seguinte alerta,
Nessas novas concepes os interesses locais de proteger a prpria rea devem ser harmonizados aos interesses de toda a bacia, incluindo a proteo de toda a populao, considerando os aspectos sociais e econmicos, o ecossistema e as necessidades do prprio rio. Somente medidas em harmonia com a natureza, e no contra ela, tero sucesso (COSTA, 2001, p.6).
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Como terceira advertncia, observa que h necessidade de divulgar medidas preventivas e conscientizar a populao sobre os riscos os quais est exposta e a possibilidade de aprender a conviver com o fenmeno.
[...] em lugar de direcionar e acelerar as guas das enchentes rio abaixo, deveria restabelecer o quanto possvel a reteno natural j nas cabeceiras, nas matas, nas reas ribeirinhas e conservar as reas de inundao ainda existentes. impossvel evitar as enchentes excepcionais, porm, possvel conter o agravamento contnuo das mesmas e reduzir os prejuzos (COSTA, 2001, p.6).
Como aconselhamento final, h uma srie de recomendaes, tendo como unidade de gesto a Bacia Hidrogrfica, baseado no planejamento integrado do controle de enchentes, buscando sempre solues, cujo objetivo principal deve visar a reteno das guas de chuvas, e, no havendo essa possibilidade, deve-se adotar medidas compensatrias que aumentam os riscos de inundao rio abaixo 4 (COSTA, 2001, p. 145 e seguintes). Na tragdia ocorrida na regio serrana no Rio de Janeiro at o presente momento foram contabilizadas mais de 900 vtimas fatais, mortes que poderiam ser evitadas, caso as recomendaes feitas h dez anos contidas no projeto PLANGUA tivessem sido consideradas, mesmo que fosse uma parte desses aconselhamentos.
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Fig.01: Deslizamentos em morros do Rio do Estado do Rio de Janeiro em janeiro de 2011. Fonte: Dana (2011).
Fig. 02: Deslizamento em morro de Nova Friburgo na regio serrana do Rio de Janeiro. Fonte: Marino (2011).
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Fig. 03: Tragdia no Estado do Rio de Janeiro. Fonte: Connect Brazil (2011).
Est em fase de aprovao no Congresso Nacional, desde 2010, o novo Cdigo Florestal Brasileiro. Mencionamos aqui, uma observao do professor de engenharia florestal do Rio de Janeiro, Eleazar Volpato, que manifestou a sua preocupao, pois as flexibilizaes propostas no Relatrio do deputado Aldo Rebelo agravam de forma absoluta a situao das ocupaes de morros e encostas, em toda a regio da Mata Atlntica,
[...] pelo relatrio, as chamadas reas ocupadas, mesmo que estejam em reas de Proteo Permanente (APP) ou reservas legais, podero continuar sendo usadas por moradores ou para fins de explorao comercial. O que aconteceu no Rio de Janeiro de uma irresponsabilidade, eu diria at mesmo um sacrilgio. Praticamente liberou geral naquelas cidades, disse Volpato sobre as construes em reas de encostas nas cidades serranas do estado do Rio (CHAGAS, 2011, p.2).
Volpato declarou ainda que, [...] todas as pessoas atingidas pelas enchentes, mesmo quem perdeu parentes e bens materiais, podero permanecer nos mesmos locais condenados, pois o projeto os considera reas consolidadas.
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Um outro professor de geocincias, Joo Willy, da Universidade de Braslia, alerta que. [...] o problema passa tambm pela legalidade das ocupaes. (CHAGAS, 2011, p.2). Outras preocupaes mencionadas por esse professor so a falta de zoneamento para definir o tipo de ocupao, tanto urbana como rural, alm da anlise detalhada das inclinaes das encostas dos tipos de solo e de rocha, e, importante tambm levar em considerao o clima da regio. Para o ambientalista e consultor jurdico da Fundao SOS Mata Atlntica, Andr Lima,
[...] a liberao de atividades econmicas em reas de encosta, prevista na proposta em discusso na Cmara, agravar o problema vivido hoje por muitos municpios brasileiros. Isso est diretamente ligado rea de risco. No adianta querer jogar o problema para os Prefeitos. Diante das presses [econmicas e polticas], ele vai se embasar na lei. (CHAGAS, 2011, p. 2).
Os exemplos aqui citados, e as trs ilustraes representam visualmente e materialmente que atingiram fortemente a mdia e a subjetividade, expressando bem o que Beck denominou de Sociedade de Risco e Momento Cosmopolita. De uma forma quase irnica, Beck relata que, nenhum socilogo ou economista pode prever essas catstrofes, sejam ambientais ou at financeiras, reforando a ideia da fora e o poder da mdia, quando faz a seguinte assertiva:
Voc realmente acredita que os socilogos poderiam ter o mtodo e o poder de descobrir as prticas ultrajantes dos banqueiros que causaram a crise global e as trazer para o pblico global? No, claro que no, mas a crise financeira e seu impacto nos meios de comunicao de massa globais o fizeram (BECK, 2008a, p.5-6).
importante dessa forma, que aprendamos rapidamente que a modernidade est precisando, urgentemente, de regulamentaes reflexivas de mercado, [...] de uma constituio internacional para negociar conflitos sobre respostas aos riscos globais e, na opinio de Beck essas regulamentaes reflexivas tero que ser construdas [...] com o consenso entre partidos, naes, religies, amigo e inimigo. Entretanto, o prprio Beck afirma o seguinte Naturalmente, isto no acontecer.
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Mas, de repente, senso comum que isso seja a pr-condio da sobrevivncia. (BECK, 2008a, p.6). Ainda, esses conflitos de risco global tm, de fato, uma funo instrutiva. [...] eles desestabilizam a ordem vigente, mas podem ser vistos tambm como um passo vital rumo construo de novas instituies. O risco global tem o poder de confundir os mecanismos de irresponsabilidade organizada e at de explor-los para a ao poltica. Assim,
[...] a percepo pblica do risco fora as pessoas a comunicarem quem no quer ter qualquer relao com o outro. [...] riscos de larga escala cortam completamente tanto a auto-suficincia de culturas, lnguas, religies e sistemas quanto agenda de polticas nacionais e internacionais; eles subvertem as prioridades e criam contextos para ao entre campos, partes e naes inimigas que no sabem nada uma da outra e rejeitam e se opem uma outra (BECK, 2008a, p.7).
Essa explicao se refere ao que Beck chama de cosmopolitanizao forada: [...] os riscos globais ativam e conectam atores alm das fronteiras, quem no quer ter qualquer relao com o diferente. (BECK, 2008a, p.7). Na conferncia de Harvard, Beck relata que, [...] a crise financeira global e as mudanas climticas no so os nicos momentos cosmopolitas na histria ou na modernidade, e cita estudos comparativos de momentos cosmopolitas porque so necessrios e teis para fazer uma distino e detalhamento da expresso cosmopolita. Pois o antigo cosmopolitanismo, a cosmopoltica da instruo (Kant), e o novo conceito de crime contra a humanidade, inventado para o Julgamento de Nuremberg, confrontado com o Holocausto (o qual foi legal em relao lei nacional da Alemanha), pois houve o momento cosmopolita da ameaa atmica e a autodestruio nuclear da humanidade. Assim, o texto abaixo ilustra bem as distines importantes sobre o cosmopolitanismo:
A lgica de guerra e paz vlida at aquele momento perdeu seu significado. Onde a vitria no mais vitria e a derrota no mais derrota, as partes em guerra tm que criar novas instituies que tornem possvel continuar OLAM Cincia & Tecnologia ISSN 19827784 l Rio Claro / SP, Brasil http://www.periodicos.rc.biblioteca.unesp.br/index.php/olam/index Ano X, Vol. 10, n. 2, AgostoDezembro / 2010, p.
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vivendo, pensando e debatendo sob a espada de Dmocles autoaniquilao nuclear. O impasse nuclear da Guerra Fria levou a novas formas de cooperao entre os blocos militares hostis; na verdade, essa ameaa nuclear definitivamente tornou possvel a "poltica do leste" (Ostpolitik, em alemo) transmitida pela ajuda humanitria do chanceler alemo Willy Brant. um ponto interessante o quanto as normas globais podem criar ao longo dos momentos cosmopolitas (BECK, 2008a, p.8).
importante levar em considerao as transformaes que podem ocorrer na sociedade, como tambm possibilidades de aperfeioamento e crescimento do prprio status quo deste planeta. o que Beck tenta analisar e reforar com a ideia dos momentos cosmopolitas, detalhando com a seguinte explicao:
Advogados tipicamente pensam que as violaes das normas s podem ser estabelecidas se as prprias normas j existem. No entanto, socilogos da lei, e antroplogos da lei, em particular, tambm reconhecem o caso oposto: o de que as normas emergem quando as expectativas so desapontadas e catstrofes ou antecipaes de catstrofes tornam claro que isso no de maneira alguma aceitvel. Isso se aplica ao Holocausto, o qual se tornou a base para o regime de direitos humanos; tambm s srias violaes da segurana nuclear ou do padro mnimo de prudncia ecolgica, em relao s mudanas climticas. Certamente possvel, nesse caso, observar processos onde, a partir de um momento cosmopolita, normas emergem ao redor do mundo (BECK, 2008a, p.8).
Em que medida a ameaa e o impacto da sociedade de risco mundial abrem o horizonte para uma alternativa histrica de uma ao poltica? uma questo colocada por Beck, cujos argumentos como resposta esto detalhadas em Power in the global age. O autor aponta duas premissas: 1- A sociedade de risco mundial traz uma nova e histrica lgica-chave para daqui em diante: nenhuma nao poder enfrentar seus problemas sozinha; 2- Uma poltica alternativa realista na era global possvel, e neutralizaria as perdas para o capital globalizado do poder de comando do Estado poltico. A condio que a globalizao tem que ser entendida no como um fato econmico, mas como um jogo estratgico para o poder mundial. Assim, possvel afirmar que, alm da distino nacional x internacional, uma nova poltica domstica global j est em funcionamento, cujo resultado ainda bem indefinido. Nesse jogo, as fronteiras, as regras bsicas e as distines bsicas so
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renegociadas e [...] nenhum jogador solitrio ou oponente pode jamais jogar sozinho; todos dependem de alianas., independente se so esferas nacionais, internacionais ou esferas tambm referentes ao mercado global e ao Estado. (BECK, 2008a, p.9). Para Beck, os riscos globais entregam poder aos Estados e aos movimentos civis da sociedade, pois revelam novas bases de legitimao e opes para ao desses grupos de atores e por outro lado, [...] tiram poder do capital globalizado, porque as consequncias das decises econmicas contribuem para criar riscos globais e mercados desestabilizados e at para desestabilizar o sistema global de mercado. (BECK, 2008a, p.9). Portanto, como uma sntese da necessidade de aes polticas globais e de solidariedade entre as naes, nas palavras quase profticas de Beck, temos o seguinte pensamento:
Quanto mais cosmopolitas forem as nossas estruturas e atividades polticas, mais elas sero bem sucedidas na promoo de interesses nacionais, e maior ser o nosso poder individual nessa era global. Esse o momento de superar a noo antiquada de unilateralismo, mesmo nos Estados Unidos, e trazer a China, a ndia, a Amrica do Sul e a Rssia colaborao para produzir novas regras que liguem todos os jogadores. Mais que isso: ns, o Ocidente, os pases europeus, temos que aprender sobre a realidade da dependncia, mesmo em nossas questes internas, com aqueles que ainda acreditamos ser um estrangeiro (BECK, 2008a, p. 9).
Um alerta quanto ao preo da percepo do risco e o papel da comunicao de massa:

[...] o poder histrico da percepo de risco global tem seu preo, j que ele funciona apenas por um curto perodo de tempo. Como tudo depende de sua percepo pelos meios de comunicao de massa, a legitimao da atividade poltica global, luz dos riscos globais, vai apenas at onde os meios de comunicao de massa se atm (BECK, 2008a, p. 9).
Hoje, muitas teorias no s econmicas, mas tambm, na rea das cincias sociais esto perdendo o pedestal por causa da dinmica da sociedade de risco, que
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ainda no foi incorporada como realidade nos conceitos terico-metodolgicos da cincia. Portanto, para o autor H uma situao de vazio: procura-se um terico para suceder transnacionalmente o Sr. Keynes. A necessidade, [...] por uma engenhosa regulao reflexiva (filosofia) em escala global, incluindo [...] corporaes transnacionais, Banco Mundial, FMI, Greenpeace etc. H necessidade idntica de instituies polticas mais fortes na Europa, um ministrio europeu para assuntos econmicos, para complementar o Banco Central. Mas a maior necessidade de todas a de uma nova teoria de economia mista, construda no lugar do mercado global de hoje (BECK, 2008a, p.10).
Conseqncias: uma mudana no paradigma nas cincias sociais H necessidade de uma mudana de paradigma nas cincias sociais como apregoa Beck? E, o que seria uma sociologia cosmopolita? Beck se refere a uma sociologia que distingue claramente a si prpria de uma universalista, [...] porque ela no parte de algo abstrato (geralmente derivado de um contexto e uma experincia histricos europeus, como sociedade ou sociedade mundial ou sistema mundial ou o indivduo autnomo etc). Assim, conceitos chave como contingncia, ambivalncia, interdependncia, interconexo alcanam o palco central, juntamente com as questes metodolgicas apresentadas por eles. Concluindo a sua conferncia, Beck assim se refere:
A sociologia cosmopolita, portanto, abre indispensveis novas perspectivas para contextos aparentemente isolados, familiares, locais e nacionais. Com essa nova viso cosmopolita, ela segue o caminho emprico e metodolgico que outras disciplinas como a antropologia, a geografia e a etnologia contemporneas j tomaram com entusiasmo (BECK, 2008a, p.11).
E, para finalizar, Beck assinala que preciso que o egosmo nacionalista se abra para uma direo cosmopolita, e, aprendendo que com a crise, o tipo de capitalismo laissez-faire, de mercado aberto, caro ao neoliberalismo, no tem lugar
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na era da sociedade de risco global. Hoje, o conhecimento e as aes tero que ser sempre compartilhados, como tambm os vrios tipos de riscos da sociedade global.
Individualizao A sociloga australiana Deborah Lupton, produziu uma obra denominada Risk (1999), onde comenta sobre os vrios aspectos envolvendo a questo do risco desde a mudana do significado desta palavra e comenta uma parte da modernizao reflexiva e riscos abordando sobre o conceito de individualizao, que tambm central no ponto de vista de Beck. A individualizao no se refere alienao ou solido, em vez disso, significa que um requisito na modernidade tardia, na qual os indivduos devem produzir suas prprias biografias, na ausncia de normas fixas, obrigatrias e tradicionais e na certeza do surgimento de novos modos de vida, que esto continuamente sujeitos a alteraes. Individualizao o outro, lado privado da globalizao na modernidade reflexiva. O ncleo da modernidade reflexiva a transformao na aceitao de regras sociais tais como gnero e classe social. Beck, v a individualizao como resultado do processo de modernizao envolvendo a reduo da influncia da estrutura das instituies tradicionais da sociedade na formao da identidade pessoal. Fatores tais como a educao de massa, as melhorias nos padres de vida, a segunda onda do movimento feminista e mudanas no mercado de trabalho tm contribudo para a tendncia em direo individualizao (LUPTON, 1999, p.69). Apoiando-se na obra de Beck (1994), Lupton assinala que, a individualizao significa, ainda [...] a desintegrao das certezas da sociedade industrial, como tambm a compulso para encontrar e inventar novas certezas para si mesmo e para os outros. Tem havido um aumento da individualizao social em que as pessoas foram obrigadas a tornar-se o centro da conduta de vida, tendo subjetividades mltiplas e mutveis: Visto de outro ngulo, significa liberdade de escolha, e de outro a presso para se conformar s demandas internalizadas, por um lado, ser responsvel por si mesmo e do outro a ser dependente das condies
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que escapam completamente do seu alcance. (BECK; BECK-GERNSHEIM apud LUPTON, 1999, p.70).
Um quadro de comparao das teorias de risco Eugene A. Rosa (2000) fazendo uma comparao das modernas teorias da sociedade e o ambiente referente sociedade de risco, apoiando-se em Tarnas em 1990, assinala que a histria do pensamento Ocidental, desde a Grcia Clssica tem sido pontuada por uma recorrncia implacvel de dualismos ontolgicos. Esses dualismos esto assim caracterizados:
Idealismo versus materialismo, nominalismo e relativismo versus realismo, romantismo versus ceticismo, romantismo alemo versus utilitarismo, idealismo Continental versus empirismo Britnico esses so alguns dos dualismos mais destacados, oposies binrias, moldaram o pensamento Ocidental como dilogo (ROSA, 2000, p.81).
Houve uma evoluo constatada quando Rosa demonstra que esses dualismos sofreram substantivas modificaes e refinamentos, mostrando a ascendncia de um lado e a subordinao do outro lado, seguido por uma grande reverso e experimentado longos perodos de aparente coexistncia pacfica, seguido de confrontos abissais. Assemelhando-se a um dilogo ou a uma dialtica, um conflito ou uma complementaridade, o dualismo no pensamento Ocidental passou por longo perodo histrico, sobrevivendo com influncias subjacentes ao pensamento moderno. De qualquer forma, Rosa observa que, talvez involuntariamente e inconscientemente, as cincias sociais sobre o risco importam esse dualismo dentro desse domnio terico (ROSA, 2000, p.81). Portanto, infere-se que todas as abordagens das cincias sociais para o risco so imbudas meta-teoricamente, sendo repletas de pressuposies ontolgicas e epistemolgicas, no desafiando os princpios, e direcionando perspectivas sobre vrios mtodos tericos. Um dos caminhos para a caracterizao meta-terica na cincia social do risco categoriz-la por meio de dois eixos independentes, mas continuums. O primeiro continuum, parte do dualismo importado do pensamento
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ocidental, descrito acima, refere-se a uma pressuposio do estado do mundo (ontologia). O segundo, importado do pensamento Iluminista, se refere ao mtodo terico adotado (ao componente da epistemologia) na presuno de que possa ser mais efetivo no conhecimento sobre o mundo. O resultado disso uma grade classificatria cruzada Figura 04 onde a dimenso horizontal expressa a natureza ontolgica do mundo fsico e a dimenso vertical expressa a orientao do estudo do mundo social.
Fig. 04 Duas dimenses do dualismo no Estudo de Risco. Fonte: Rosa (2000, p.82).
Construir a figura 04 foi um desafio epistemolgico no sentido de tentar agrupar as grandes linhas terico-metodolgicas no mbito das cincias sociais, tendo como objeto o Estudo do Risco. No entraremos em detalhes, pois uma leitura superficial prejudicaria o contexto filosfico e o aprimoramento que a interpretao requer e tambm por fugir do objetivo deste artigo5.
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Atualmente, h muitos estudos tratando da temtica voltada ao risco, em vrios campos do conhecimento [...] visando a construo de diversos instrumentos capazes de subsidiar estratgias focadas na formulao de prioridades no campo poltico institucional (DUARTE e MONTENEGRO, 2008, p.592). Sabe-se hoje que, existe uma outra modernidade, dinmica, veloz e imprevisvel, que no pode ser compreendido ou assimilado no sistema da sociedade industrial j constatado por Beck (1997), pois no processo de modernizao reflexiva o papel da tecnologia assume uma importncia considervel, muitas vezes fundamental para compreender os ricos e a insegurana no cenrio contemporneo. Haveria uma subjetividade ps-humana, como virtualidade para compreender a relao entre risco, poder e tecnologia? Chevitaresi e Pedro (2005) defendem a ideia dessa relao para compreender o momento contemporneo, considerando que vivemos em uma Sociedade de Hibridaes, onde proliferam hbridos sociotcnicos que produzem efeitos de risco, fazendo emergir a subjetividade. Como possvel viver a relao do sujeito reflexivo com a tecnologia e ainda nas distopias que a elas estariam associadas? Podem ser citados trs argumentos fundamentais que se articulam e simultaneamente se constituem e dela decorrem como efeitos. (CHEVITARESI; PEDRO, 2005, p.11). Segundo os autores, o primeiro aspecto desta condio a construo de um sujeito que se compreende como um gestor de riscos, por meio de sua conscincia reflexiva que lhe confere autonomia, liberdade e responsabilidade. O segundo aspecto a construo da necessidade de um poder social protetor, que, no contexto atual de falncia da concepo tradicional de Estado-nao a quem caberia desempenhar tal papel? Resgatar o Estado seria um dos caminhos e por fim,
[...] tanto a relao do indivduo com a tecnologia como a configurao de controle que a gesto social do risco articula encontram-se fortemente enraizados em uma polarizao que no apenas separa como, sobretudo, determina uma oposio entre tecnologia e sociedade o que pode ser OLAM Cincia & Tecnologia ISSN 19827784 l Rio Claro / SP, Brasil http://www.periodicos.rc.biblioteca.unesp.br/index.php/olam/index Ano X, Vol. 10, n. 2, AgostoDezembro / 2010, p.
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tomado como o terceiro aspecto da Sociedade de risco. (CHEVITARESE; PEDRO, 2005, p. 12).
Tendo em vista alguns alinhamentos tericos centrados no pensamento da Sociedade de Risco de Beck, pode-se perceber a irreversibilidade do cosmopolitanismo. Muitos filsofos, gegrafos, socilogos e especialistas em psicanlise e comunicao, procuram aproximar e sistematizar algumas ideias na tentativa de entender o atual momento, que podemos denominar de momento cosmopolita onde a reflexividade e o cidado coletivo, planetrio, liberto e independente do Estado-nao, de certa forma pode administrar o seu papel e a sua atuao na sociedade onde est inserido. Administrar a relao entre riscos, tecnologia e a individualizao sugere uma cidadania profundamente comprometida com o humanismo e o multiculturalismo, onde o estrangeiro, o desconhecido e o inimigo devem ser considerados como seu parceiro para enfrentar os riscos sociopolticos do momento contemporneo. Aceitando-se a coexistncia das diferenas culturais, ideolgicas e polticas possvel reconhecer a possibilidade de uma dimenso transformadora dos encontros sociais para um humanismo cosmopolita. Esse cosmopolitismo estar imbudo de ambivalncias e incertezas prprias do atual momento. Mas, aceitar filosoficamente esse estado, certamente a imaginao dos homens sempre estar aberta e capacitada a assimilar as convergncias e divergncias da sociedade, na afirmao cada vez mais consistente da identidade do humanismo que sempre persistir nos homens, dada a sua prpria condio de vida. Hoje, viver em rede de qualquer natureza uma condio da sobrevivncia do homem e do planeta.
Notas finais 1Mendona props acerca de dez anos, uma contribuio terico-metodolgica (2004 e 2004a), de perspectiva interdisciplinar/dilogos de saberes e Sistema Socioambiental Urbano (SAL), para estudo e gesto das cidades. O artigo rico e detalhado.
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2Citao feita por Beck, na Conferncia realizada na Universidade de Harvard em 12 de novembro de 2008. 3Filsofo francs, membro do Comit editorial da Revista Risques, um de seus fundadores; ex-assistente de Foucault. 4So em nmero de onze as principais recomendaes: 1-Garantir reas livres para infiltrao e armazenamento temporrio; 2-Reflorestamento em grande escala; 3Aprimoramento da previso de chuvas e sistemas de alerta; 4-Estao de tratamento de esgoto; 5-Reassentamento; 6-Recuperao da calha e do ecossistema e do plantio de mata ciliar; 7-Aproveitamento das guas da chuva; 8-Obras de reteno planejadas e integradas a nvel de bacia; 9-Coleta de lixo e disposio final adequada; 10-Educao ambiental; e 11Demarcao, divulgao e conservao de reas sujeitas a inundaes. 5Mais detalhes sobre esse assunto podero ser verificados no artigo de Eugene A. Rosa Modern Theories of Society and the Environment: The Risk Society, 2000. In Environment and global modernity. (As obras consultadas em lingua estrangeira foram traduzidas livremente pelo autor do texto).
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CHEVITARESE L., PEDRO, R. M. R. Risco, poder e tecnologia: as virtualidades de uma subjetividade ps-humana. In: Anais do Seminrio Internacional de Incluso Social e as Perspectivas Ps-estruturalistas de Anlise Social. Recife: CDROM, 2005, 27p. CONNECT BRAZIL. Tragdia no Rio a maior do Pas. Disponvel em: < http://connectbrazil.blogspot.com/2011/01/tragedia-no-rio-de-janeiro-e-maiorda.html> Acesso em: 17 jan. 2011. COSTA, H. Enchentes no Estado do Rio de Janeiro uma abordagem geral. Rio de Janeiro: SEMADS, 2001, 160p. DANA, F. Deslizamento em morro de Nova Friburgo na regio serrana do Rio de Janeiro. Disponvel em: <http://noticias.terra.com.br/brasil/noticias/0,,OI4895327EI17544,00- > Acesso em 17: jan. 2011. DUARTE, F. C.; MONTENEGRO, J. F. AO COLETIVA NA SOCIEDADE DE RISCO. Anais do XVII Encontro Preparatrio para o Congresso Nacional do CONPEDI, 2008. GOLDBLATT, D. Teoria social e ambiente. Traduo: Ana Maria Andr. Lisboa: Instituto Piaget, 1996. LUPTON, D. Risk. New York: Routledge, 1999. MARANDOLA JR., E.; FERREIRA, Y. N. Epistemologia dos riscos, tica e cultura: a modernidade no espao e no tempo. (relatrio de pesquisa, 2004). MARINO, A. Deslizamentos em morros do Rio do Estado do Rio de Janeiro. Disponvel em < http://movimentohabic.blogspot.com/>. Acesso em: 17 jan. 2011. MENDONA, F. Riscos e vulnerabilidades socioambientais urbanos: a contingncia climtica. Mercator, Fortaleza, Volume 9, nmero especial 1, dez. 2010, p.153-163. MONTEIRO, A. A cidade: um espao de (des)encontros entre a evoluo do conhecimento e a qualidade de vida dos seres humanos. Mercator, Fortaleza, Volume 9, nmero especial 1, dez. 2010, p. 7-23. ROSA, E. A. Modern theories of society and the environment the risk society. In: SPARGAREN, G.; MOL, A. P. G.; BUTTEL, F. H. Environment and global modernity. London: Sage, 2000, p. 73-101. SANTOS, M. Tcnica, espao, tempo: globalizao e meio tcnico-cientficoinformacional. So Paulo: Hucitec, 1994. ___________________________________________________________________
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RESUMO Este artigo aborda analiticamente os pensamentos de Ulrich Beck sobre os riscos do planeta Terra. Este pensador alemo, que formulou os fundamentos dos Riscos Sociais, na dcada de 1980, passa a ser mundialmente conhecido somente na dcada seguinte, quando a sua obra Risk Society foi traduzida para o ingls. Aps essa publicao, Beck publicou vrias obras, cujas temticas sempre foram voltadas para compreender a sociedade contempornea. Os contedos da sua pesquisa sempre foram embasados nas discusses sobre o ambiente e as atividades humanas, do ponto de vista ecolgico e poltico. Considerado como um filsofo e analista crtico da sociedade ps-industrial, faz alertas sobre as emergncias e as incertezas do sculo XXI, considerando o presente momento como Cosmopolitan Moment. Esta caracterstica contempornea, que gera um impulso cosmopolita, possibilita transformaes da sociedade atual, onde os nveis local, nacional e global se revestem de simultaneidade, abrindo espaos sobre mudanas culturais, solidariedade, racionalidade, liberdade, democracia e legitimao. a nossa prpria condio e opo da sociedade de conhecimento. Os Riscos Sociais so complexos e representam riscos para toda a sociedade. Os riscos esto onipresentes, no respeitando fronteiras polticas ou culturais e pela sua incalculabilidade, e des-localizao, tanto no espao como no tempo, torna-se imprevisvel. Desta forma, estamos diante de grandes desafios sociais, poltico-econmicos e financeiros, onde mudanas paradigmticas culturais e polticas tero que ser assumidas. Palavras-chave: Ulrich Beck. Riscos Sociais. Momento Cosmopolita. Pensamento Ambiental. Planeta Emergente. Riscos Ambientais. ABSTRACT This paper discusses analytical Ulrich Becks thoughts about the risks of planet Earth. The German thinker who formulated the concepts of the "Social Risks" in the 1980s, is widely known only in the following decade, when his book "Risk Society" was translated into English. After this publication, Beck published several works whose themes have always been directed to understanding contemporary society. The contents of his research has always been based on discussions about the environment and human activities, under ecological and political views, Regarded as a philosopher and critical analyst of postindustrial society, did alerts about emergencies and the uncertainties of XXI century, considering the present moment as "Cosmopolitan Moment". This contemporary feature, which created a cosmopolitan pulse, enables transformations of modern society, where the local, national and global levels are simultaneity, opening spaces on cultural change, solidarity, rationality, freedom, democracy and legitimacy. It is our own choice and condition of the knowledge society. The Social Risks are complex and pose risks to society. The risks are omnipresent, not respecting political or cultural boundaries and its incalculability, and delocalization, both in space and time, it becomes unpredictable. Thus, we face great social, political, economic and financial challenger, where cultural and political paradigm transformations have to be assumed.
Keywords: Ulrich Beck. Social Risks. Cosmopolitan Moment. Environmental Thought. Emerging Planet. Environmental Risks. ___________________________________________________________________
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Agradecimento: Ao Carlos Roberto Ballarotti, Mestre em Histria Social, que colaborou na sistematizao e normalizao do artigo. ___________________________________________________________________ Informao sobre a autora: Yoshiya Nakagawara Ferreira http://lattes.cnpq.br/6035814647625735 Gegrafa, Doutora e Ps-Doutora USP, Visiting Professor da Universidade de Tokyo, Japo. Contato: yoshiyanf@gmail.com
OLAM - Cincia & Tecnologia, Rio Claro, SP, Brasil - ISSN: 1982-7784 - est licenciada sob Licena Creative Commons
Enviado em: 11-03-2011 Aceito em: 28-03-2011

Riscos Socioambientais Pensamentos de Ulrich Beck - Publicado Olam Dez. 2010

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Riscos Socioambientais Pensamentos de Ulrich Beck - Publicado Olam Dez. 2010

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RISCOS SOCIOAMBIENTAIS: PENSAMENTOS DE ULRICH BECK Yoshiya Nakagawara Ferreira1

Assim no pensamento de Beck,

Um alerta quanto ao preo da percepo do risco e o papel da comunicao de massa:

Enviado em: 11-03-2011 Aceito em: 28-03-2011

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