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GOVERNO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE SECRETARIA DE ESTADO DA ADMINISTRAO E DOS RECURSOS HUMANOS SUBSECRETARIA DE RECURSOS HUMANOS

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LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUES ABAIXO.
01 - Voc recebeu do fiscal o seguinte material: a) este caderno, com o tema da REDAO (com valor de 10,0 pontos) e o enunciado das 50 (cinquenta) questes objetivas, sem repetio ou falha, com a seguinte distribuio: Questes Objetivas Didtica Geral e Legislao Educacional Conhecimentos Especficos No das Questes 1 a 15 16 a 50 Valor por questo 1,00 ponto 1,00 ponto Total 15,00 pontos 35,00 pontos Total: 50,00 pontos b) 1 folha para o desenvolvimento da REDAO grampeada ao CARTO-RESPOSTA destinado s respostas das questes objetivas formuladas nas provas. 02 - Verifique se este material est em ordem e se o seu nome e nmero de inscrio conferem com os que aparecem no CARTO-RESPOSTA. Caso contrrio, notifique o fato IMEDIATAMENTE ao fiscal. 03 - Aps a conferncia, o candidato dever assinar, no espao prprio do CARTO-RESPOSTA, com caneta esferogrfica transparente de tinta na cor preta. 04 - A REDAO dever ser feita com caneta esferogrfica transparente de tinta na cor preta. 05 - No CARTO-RESPOSTA, a marcao das letras correspondentes s respostas certas deve ser feita cobrindo a letra e preenchendo todo o espao compreendido pelos crculos, com caneta esferogrfica transparente de tinta na cor preta, de forma contnua e densa. A LEITORA TICA sensvel a marcas escuras; portanto, preencha os campos de marcao completamente, sem deixar claros. Exemplo: 06 - Tenha muito cuidado com o CARTO-RESPOSTA, para no o DOBRAR, AMASSAR ou MANCHAR. O CARTO-RESPOSTA SOMENTE poder ser substitudo se, no ato da entrega ao candidato, j estiver danificado em suas margens superior e/ou inferior - BARRA DE RECONHECIMENTO PARA LEITURA TICA. 07 - Para cada uma das questes objetivas, so apresentadas 5 alternativas classificadas com as letras (A), (B), (C), (D) e (E); s uma responde adequadamente ao quesito proposto. Voc s deve assinalar UMA RESPOSTA: a marcao em mais de uma alternativa anula a questo, MESMO QUE UMA DAS RESPOSTAS ESTEJA CORRETA.

08 - As questes objetivas so identificadas pelo nmero que se situa acima de seu enunciado. 09 - SER ELIMINADO do Concurso Pblico o candidato que: a) se utilizar, durante a realizao das provas, de mquinas e/ou relgios de calcular, bem como de rdios gravadores, headphones, telefones celulares ou fontes de consulta de qualquer espcie; b) se ausentar da sala em que se realizam as provas levando consigo o CADERNO DE QUESTES e/ou o CARTO-RESPOSTA grampeado folha para o desenvolvimento da REDAO; c) se recusar a entregar o CADERNO DE QUESTES e/ou o CARTO-RESPOSTA e/ou a folha para o desenvolvimento da REDAO, quando terminar o tempo estabelecido. d) no assinar a LISTA DE PRESENA e/ou o CARTO-RESPOSTA. Obs.: O candidato s poder se ausentar do recinto das provas aps 1 (uma) hora contada a partir do efetivo incio das mesmas. Por motivos de segurana, o candidato NO PODER LEVAR O CADERNO DE QUESTES e/ou o CARTO-RESPOSTA e/ou a folha para o desenvolvimento da REDAO, a qualquer momento. 10 - Reserve os 30 (trinta) minutos finais para marcar seu CARTO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcaes assinaladas no CADERNO DE QUESTES NO SERO LEVADOS EM CONTA. 11 - Quando terminar, entregue ao fiscal o CADERNO DE QUESTES E O CARTO-RESPOSTA grampeado folha para o desenvolvimento da REDAO e ASSINE A LISTA DE PRESENA. 12 - O TEMPO DISPONVEL PARA ESTAS PROVAS DE QUESTES OBJETIVAS E DE REDAO DE 4 (QUATRO) HORAS, includo o tempo para a marcao do seu CARTO-RESPOSTA, findo o qual o candidato dever, obrigatoriamente, entregar o CADERNO DE QUESTES E O CARTO-RESPOSTA grampeado folha para o desenvolvimento da REDAO. 13 - As questes e os gabaritos das Provas Objetivas sero divulgados no primeiro dia til aps a realizao das mesmas, no endereo eletrnico da FUNDAO CESGRANRIO (http://www.cesgranrio.org.br).

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CONCURSO PBLICO EDITAL No 001/2011 SEARH/SEEC

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REDAO
Educadores contam como aprenderam com seus erros Professores tm a competncia de verificar habilidades, testar a compreenso de contedos e ajudar cada estudante a reconhecer (e superar) os erros. Mas e quando o equvoco vem deles prprios? Fingir que nada ocorreu no a melhor sada. Ao contrrio: se ficar evidente que alguma atividade no deu certo em razo de uma falha pessoal, a autocrtica fundamental para melhorar a atuao profissional. O ideal que essa reflexo seja vivenciada de forma madura, sem culpa ou rigor excessivos (afastando o risco de mergulhar no perfeccionismo, que paralisa a ao) e complacncia extremada (resvalando na atitude de quem a todo instante diz tudo bem, deixa para l). Medo ou vergonha so outros sentimentos que no cabem nessa hora. Afinal - no machuca repetir essa obviedade -, todo mundo erra, mesmo grandes autoridades em Educao, profissionais respeitados que ocupam cargos centrais no governo, pesquisadores de Universidades influentes, formadores de professores e autores de livros que inspiram algumas de nossas melhores aulas. Alguns tropeos podem parecer familiares: falar demais e alongar a parte expositiva, despejar contedo sem levar em conta o ritmo dos jovens e seu universo cultural, desconsiderar as necessidades de alunos com deficincia e negar o prprio papel ao levar em conta somente os interesses das crianas. A lista de falhas diversa, mas a postura para avanar a mesma: analisar o que falhou, por que e como isso ocorreu. Muitas vezes, basta o distanciamento temporal do deslize para perceb-lo. Em outras ocasies, so as conversas com os colegas que nos trazem o alerta e, em muitos casos, o estudo e a leitura so importantes aliados para a reflexo. Essa reviso de ideias, pensamentos e aes exige uma viso relativista do erro - isso significa ter em mente que o que no funciona em uma determinada classe, num determinado momento, pode muitas vezes dar certo em outro contexto.
PAGANOTTI, Ivan. Revista Nova Escola. So Paulo: Abril. n. 230, mar. 2010.

Tomando como ponto de partida as ideias apresentadas no texto, elabore um texto dissertativo-argumentativo, em que se DISCUTA A IMPORTNCIA DO PROCESSO DE AUTOAVALIAO DO PROFESSOR, COM BASE NA REFLEXO SOBRE SUA PRTICA PEDAGGICA. Justifique sua posio com argumentos.

No desenvolvimento do tema, o candidato dever: a) demonstrar domnio da escrita padro; b) manter a abordagem nos limites da proposta; c) redigir o texto no modo dissertativo-argumentativo. No sero aceitos textos narrativos nem poemas; d) demonstrar capacidade de seleo, organizao e relao de argumentos, fatos e opinies para defender seu ponto de vista. Apresentao da redao a) O texto dever ter, no mnimo, 25 linhas e, no mximo 30 linhas, mantendo-se no limite de espao para a Redao. b) O texto definitivo dever ser passado para a Folha de Resposta (o texto da Folha de Rascunho no ser considerado), com caneta esferogrfica transparente de tinta na cor preta e em letra legvel. c) A Redao no deve ser identificada, por meio de assinatura ou qualquer outro sinal.

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DIDTICA GERAL LEGISLAO EDUCACIONAL

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Ao exercer o cargo de diretora de uma escola da rede estadual de Educao, Helena planejou com sua equipe as atividades para o ano letivo, considerando que a educao tem por finalidade, conforme a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, (A) promover entre os educandos o fim das desigualdades sociais. (B) possibilitar aos educandos o prolongamento de seus estudos at o ensino superior. (C) preparar os educandos para o exerccio da cidadania. (D) habilitar os educandos profisso ao final da educao bsica. (E) assegurar aos educandos o acesso aos benefcios do desenvolvimento social.

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A frequncia s aulas no ensino regular obrigatria, segundo o estabelecido na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, promulgada em 20 de dezembro de 1996. Assim, para obter a aprovao em qualquer nvel de ensino da educao bsica, o aluno deve frequentar o percentual mnimo de horas letivas oferecidas igual a (A) 80% (B) 70% (C) 75% (D) 85% (E) 90%

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A ampliao do Ensino Fundamental para nove anos, conforme a Resoluo no 07, de 14 de dezembro de 2010, do Conselho Nacional de Educao / Cmara de Educao Bsica, que fixou Diretrizes Curriculares para o ensino fundamental de nove anos, teve como objetivo, dentre outros, favorecer a permanncia de todos os alunos, em especial os que se encontram em situaes sociais desvantajosas, que nem sempre poderiam cursar as chamadas classes de alfabetizao. Tendo em vista essa Resoluo, o contedo do primeiro ano do Ensino Fundamental deve (A) assegurar, como os dois anos subsequentes, a alfabetizao e o letramento do aluno nele matriculado. (B) apresentar contedo idntico ao trabalhado pelo aluno em seu ltimo ano da Educao Infantil. (C) apresentar contedo idntico ao da primeira srie (ano) do antigo Ensino Fundamental de oito anos. (D) voltar-se exclusivamente para o processo de alfabetizao do aluno que nele est matriculado. (E) voltar-se exclusivamente para os processos de alfabetizao e iniciao matemtica do aluno nele matriculado.

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A legislao brasileira estabelece, como assinala a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, em seu art. 35, que a educao no ensino mdio tem como uma de suas finalidades (A) promover a profissionalizao desde a educao infantil. (B) consolidar e aprofundar os conhecimentos adquiridos no ensino fundamental. (C) habilitar para o ingresso no mercado de trabalho, visando ao desenvolvimento social. (D) permitir o acesso s novas tecnologias de comunicao e informao. (E) possibilitar formao profissional de acordo com as demandas econmicas da regio.

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Entender as causas do sucesso ou do fracasso dos alunos tem sido uma preocupao recorrente de professores e educadores em geral. As caractersticas culturais dos alunos vm a ser um fator geralmente apontado como determinante para a aprendizagem de crianas, adolescentes ou jovens. Considerando as teorias educacionais contemporneas, qual, dentre as afirmativas abaixo relacionadas, NO justifica essa situao? (A) As perspectivas de sucesso na vida escolar tendem a acompanhar as variaes quanto posse de capital cultural por parte dos alunos. (B) As possibilidades de sucesso escolar so maiores para alunos que possuem capital cultural idntico ou similar ao de seus professores. (C) Os alunos das classes populares, devido s suas caractersticas culturais, enfrentam maiores discriminaes dificultando alcanar o sucesso escolar. (D) Os alunos de segmentos sociais em situao de desvantagem e possuidores de menor capital cultural esto fadados ao fracasso na escola. (E) Os alunos que sofrem atos de discriminao na escola em funo de suas caractersticas culturais tendem a se evadir com maior frequncia.

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Apesar de todas as mudanas que ocorrem nas sociedades contemporneas, escola e famlia so duas instituies que continuam sendo apontadas pelos especialistas da rea da educao como fundamentais para o sucesso dos processos educacionais porque (A) a interao mais intensa entre pais e professores pode contribuir para superao de dificuldades na escolarizao de crianas e adolescentes. (B) a mesma compreenso sobre educao pela famlia e pela escola assegura que os alunos desenvolvam as competncias necessrias sua escolarizao. (C) a presena cotidiana de pais ou responsveis nas escolas reduz possveis diferenas de capital cultural entre alunos e professores. (D) os comportamentos socializados no espao escolar so os mesmos que aqueles valorizados pela famlia. (E) os valores e comportamentos socializados no espao familiar so reafirmados pela escola durante a escolarizao das crianas e dos adolescentes.

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Acompanhando as transformaes ocorridas no cenrio mundial, o Estado brasileiro, desde os anos de 1990, tem tomado medidas de ordem legal objetivando a atualizao das polticas educacionais a fim de possibilitar mudanas na realidade do ensino nacional. Dentre essas medidas, tem-se o estabelecimento de Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educao Bsica, que tm como um dos seus objetivos (A) estimular a reflexo crtica dos participantes dos processos de formulao, execuo e avaliao do projeto poltico-pedaggico das escolas de educao bsica. (B) superar a necessidade de construo de competncias e habilidades prprias formao humana e cidad dos estudantes das escolas de educao bsica. (C) proporcionar aos alunos de escolas da educao bsica a qualificao para o trabalho e para o exerccio da cidadania por meio do currculo nacional nico. (D) incentivar a participao de voluntrios nas atividades docentes das escolas de educao bsica, sem exigncias de formao e especializao acadmicas. (E) promover o desenvolvimento cognitivo e, quando possvel, o psquico e o social dos alunos de escolas de educao bsica, considerando a realidade escolar.

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Avaliaes diagnsticas tm sido amplamente empregadas para a anlise da qualidade do ensino oferecido em redes pblicas. No caso da Prova Brasil, o segmento no qual ela aplicada, constitui-se dos alunos (A) do 2o ano (1a srie) e do 5o ano (4a srie) do ensino fundamental (B) do 2o ano (1a srie) e do 9o ano (8a srie) do ensino fundamental (C) do 4o ano (3a srie) e do 8o ano (7a srie) do ensino fundamental (D) do 5o ano (4a srie) e do 8o ano (7a srie) do ensino fundamental (E) do 5o ano (4a srie) e do 9o ano (8a srie) do ensino fundamental

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Estabelecido pela atual legislao brasileira, o Projeto Poltico-Pedaggico deve contemplar a questo da qualidade de ensino, em todas as suas dimenses, ordenando institucionalmente o trabalho escolar em suas especificidades, nveis e modalidades. Nesse sentido, o Projeto Poltico-Pedaggico (A) compe-se, exclusivamente, dos planos de ensino das disciplinas e do planejamento anual das atividades a serem desenvolvidas na escola. (B) constitui a proposta de trabalho da escola, cuja elaborao compete, exclusivamente, ao Coordenador Pedaggico e ao Diretor. (C) define anualmente os nveis e as modalidades de ensino a serem oferecidos pela escola e a abrangncia da clientela escolar. (D) exige em sua construo a participao de todos os agentes do processo educativo: professores, funcionrios, pais e alunos. (E) estabelece as formas como, autonomamente, a escola e seus professores se manifestaro frente a decises governamentais.

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A categoria de juventude foi construda ao longo da era moderna e est diretamente relacionada educao nas sociedades contemporneas. Embora no haja uma conceituao universalmente reconhecida sobre o que juventude, algumas caractersticas gerais so aceitas por especialistas de diferentes reas de conhecimento, e as polticas educacionais promovidas durante o sculo XX buscaram contempl-las. Nesse sentido, tem-se que (A) persistem os efeitos decorrentes da origem social, impossibilitando uma total homogeneidade cultural dos jovens, o que legitima aes educacionais voltadas para jovens em desvantagem social. (B) h uma homogeneidade cultural na juventude que resultado do fluxo das comunicaes em um mundo globalizado, o que justifica a utilizao das novas tecnologias de informao nas escolas. (C) romper com as tradies culturais e polticas um aspecto caracterstico da juventude nas sociedades modernas, o que levou o tradicionalismo pedaggico a apregoar o disciplinamento dos jovens. (D) compartilhar hbitos de consumo e de estilo de vida similares caracterstica da juventude nas sociedades modernas, o que justifica criar propostas pedaggicas com base no comportamento dos jovens. (E) criticar a xenofobia, o machismo e o racismo so caractersticas polticas da juventude nas sociedades modernas, o que um sinal do sucesso de propostas pedaggicas progressistas e democrticas.

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Embora as prticas de avaliao acompanhem a histria da educao escolar, contemporaneamente tem crescido a preocupao em fazer dessa um componente importante do processo de ensino e aprendizagem. Considerando-se a realidade das escolas brasileiras, uma das funes que a avaliao deve ter ser um instrumento para (A) a escola apreender o grau de importncia que os alunos atribuem s disciplinas escolares. (B) a coordenao delinear os diferentes tipos de provas a serem aplicadas. (C) os professores controlarem a ao das famlias na aprendizagem dos alunos. (D) os professores reconhecerem o progresso e as dificuldades dos alunos na compreenso dos conhecimentos ensinados. (E) os diretores verificarem o entendimento dos professores sobre a proposta pedaggica da escola.

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A produo e a definio de contedos curriculares escolares esto relacionadas a vrios fatores, dentre os quais se destacam, por sua importncia, as caractersticas culturais da sociedade em que esses contedos se constituem e a cultura da escola onde eles so trabalhados. Considerando-se esses dois fatores, (A) a compreenso do processo de construo dos contedos curriculares pelos professores no produz efeitos sobre a aprendizagem dos alunos. (B) o fato de os contedos curriculares estarem relacionados aos saberes cientficos impede que professores legitimem preconceitos em sala de aula. (C) as formas como os professores se apropriam dos contedos curriculares no tm implicaes sobre suas relaes com seus alunos em sala de aula. (D) os modos como os contedos curriculares so trabalhados em sala de aula pelos professores no produzem efeitos no desempenho dos alunos. (E) os professores devem fazer adequaes nos contedos curriculares, conforme as caractersticas sociais de seus alunos e a cultura da escola.

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A avaliao tem sido um tema constante nos debates sobre educao, em especial sobre sucesso e fracasso escolar. Nesse sentido, as mudanas na legislao brasileira sobre educao vm refletindo esses debates, como demonstra a determinao sobre avaliao estabelecida na Lei de Diretrizes e Bases, Lei Federal no 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Essa Lei preconiza ter a avaliao do rendimento escolar (A) carter classificatrio, objetivando apontar os alunos que estejam mais propensos ao fracasso escolar. (B) propriedade formativa, possibilitando que os alunos se apropriem dos valores normativos implcitos avaliao. (C) foco nas necessidades econmicas e sociais dos alunos, visando sua futura insero no mundo do trabalho. (D) prevalncia dos aspectos qualitativos sobre os quantitativos, visando percepo contnua do desempenho dos alunos. (E) prioridade no domnio momentneo dos contedos programticos, evitando que os alunos tenham desempenho insatisfatrio.

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A abordagem de temas abrangentes e contemporneos tem sido uma preocupao dos educadores e objeto de normatizao legal no Brasil, em especial quanto s possibilidades do desenvolvimento dos contedos programticos da base nacional comum do Ensino Fundamental. Tais contedos devem ser permeados por temas que (A) facilitem o apoio econmico dos educandos s suas famlias durante seu percurso escolar. (B) promovam a circulao de valores ticos pertinentes a credos religiosos em particular. (C) afetem a vida humana em escala global, regional e local, bem como na esfera individual. (D) contribuam para que os educandos concluam, em menor tempo, os seus percursos escolares. (E) permitam aos educandos ingressar, de forma imediata e com sucesso, no mercado de trabalho.

CONHECIMENTOS ESPECFICOS
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A etiqueta no trabalho vai alm da escolha do guarda-roupa. Construir uma boa imagem de si prprio tem a ver, atualmente, com relacionamento. O profissional hoje deve procurar se adaptar a tudo e a todos, ter viso positiva e propor solues. Alm disso, deve possuir capacidade de entender mudanas de humor das pessoas e de si mesmo. [...] Ser elegante no s estar bem vestido, mas tambm ser simptico, gentil e agradvel.
Disponvel em: <http://www.idealdicas.com>. Acesso em: 12 out. 2011. Adaptado.

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Uma das grandes preocupaes da educao no sculo XXI contribuir para a reduo de toda forma de excluso social. Nesse sentido, cabe aos profissionais da educao e escola (A) promover aes que tornem a escola um espao de afirmao de valores individualistas e da elevao da autoestima dos educandos. (B) empreender prticas institucionais que levem reflexo sobre discriminaes com base em gnero, etnia, crena e classe social. (C) incentivar os educandos, no mbito do espao escolar, a ingressar em organizaes e associaes a que estejam vinculados. (D) possibilitar que os espaos da escola sejam utilizados pela comunidade local para realizao de jogos e festividades. (E) organizar com os pais dos educandos atividades que tenham por objetivo a crtica de comportamentos considerados incomuns.

Qual das ideias de Durkheim sobre a fora coercitiva dos fatos sociais relaciona-se ao texto acima? (A) A conscincia pblica reprime todos os atos que a ofendam, atravs da vigilncia que exerce sobre a conduta dos cidados. (B) O meio profissional no coincide mais com o meio territorial, do mesmo modo que com o meio familiar. (C) As regras do direito, quando violadas, reagem contra o indivduo de modo a impedir o seu ato. (D) As maneiras de agir, de pensar e de sentir apresentam a propriedade marcante de existir fora das conscincias individuais. (E) Os julgamentos de valor tm por objeto dizer aquilo que as coisas valem em relao a um sujeito consciente.

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Ao se voltar, mais uma vez, para a conquista de novos mercados alm-mar, a Europa passa a lidar com civilizaes organizadas sob princpios diferentes dos seus. A concepo evolucionista da biologia, transposta para as cincias sociais, leva os cientistas europeus a olharem essas sociedades no europeias como (A) exemplos de sociedades evoludas que no possuam tecnologia competitiva, sendo, por isso, passveis de dominao. (B) exemplos de sociedades primitivas que se encontravam em um estgio de evoluo inferior ao europeu. (C) anmicas, pois se organizavam harmonicamente sob o princpio do politesmo, da poligamia e da diviso do trabalho social. (D) civilizaes que se encontravam em um estgio tecnolgico diferente do europeu, instaurando uma viso mais relativista. (E) harmoniosas, na medida em que a resoluo de seus conflitos sociais se d por meio da coero.

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Observando a evoluo das concepes intelectuais da humanidade, Comte percebeu que essa evoluo passaria por trs estados tericos diferentes. A essa lei universal ele chamou de Lei dos Trs Estados. Associe cada um dos estados apontados por Comte s suas caractersticas. I - Estado Teolgico P II - Estado Metafsico III - Estado Positivo QFatos so explicados segundo leis gerais abstratas, deixando de lado o absoluto e buscando a razo como explicao. Interveno arbitrria de agentes sobrenaturais explica todas as anomalias aparentes do universo. R - Esprito humano dirige suas investigaes para a natureza dos tecidos sociais, seus rgos e sistemas. S - Agentes sobrenaturais so substitudos por foras abstratas capazes de engendrar todos os fenmenos existentes.

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O amadurecimento do pensamento cientfico e o interesse pela vida material do homem, aliados s diversas condies histricas, acabaram por exigir uma anlise da vida social em sua especificidade e concretude, culminando na formulao do pensamento social em bases cientficas. Dentre os principais autores preocupados em estabelecer uma cincia da sociedade esto: (A) (B) (C) (D) (E) Auguste Comte e mile Durkheim Aristteles e Auguste Comte Ren Descartes e Karl Marx mile Durkheim e Charles Darwin Charles Darwin e Auguste Comte As associaes corretas so: (A) I - P , II - Q , III - R (B) I - P , II - S , III - Q (C) I - Q , II - R , III - S (D) I - Q , II - S , III - P (E) I - R , II - P , III - Q

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Dos trechos a seguir, extrados de As Regras do Mtodo Sociolgico (DURKHEIM, E. As Regras do Mtodo Sociolgico. In: Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1978), o nico que NO trata diretamente do fato social e de sua exterioridade : (A) Assim, tambm o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenas e as prticas da vida religiosa. (B) Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das conscincias individuais. (C) O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, as prticas seguidas na profisso funcionam independentemente do uso que delas fao. (D) Cada indivduo bebe, dorme, come, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que estas funes se exeram regularmente. (E) Se experimento violar as leis do direito, estas reagem contra mim de maneira a impedir meu ato se ainda tempo.

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O positivismo, como escola filosfica, derivou do chamado cientificismo que, por sua vez, se caracteriza pela (A) busca de uma identidade entre as leis biolgicas e as leis sociais, hereditariedade e histria. (B) crena na possibilidade de a razo humana conhecer e traduzir a realidade sob a forma de leis. (C) certeza de que existem caracteres universais, dispostos sob a forma de sistemas, que se desenvolvem em interao. (D) convico no princpio a partir do qual as sociedades se modificam e se desenvolvem de formas diferentes. (E) criao de um modelo que representa a passagem da sociedade de um estgio superior para outro inferior.

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Propomo-nos a estudar, neste livro, a religio mais primitiva e mais simples que atualmente seja conhecida, fazer sua anlise e tentar explic-la.
DURKHEIM, E . As Formas Elementares da Vida Religiosa. In: Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 205. Adaptado.

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Para Max Weber, no existe oposio entre indivduo e sociedade, j que (A) a sociedade quem estabelece a conexo entre o motivo da ao e a ao propriamente dita. (B) o indivduo submetido a uma ordem social que lhes exterior e que d sentido s suas aes. (C) o todo social que d sentido s aes de cada indivduo, independente de suas motivaes. (D) as normas sociais s se tornam concretas quando se manifestam em cada indivduo sob a forma de motivao. (E) as motivaes individuais so condicionadas pelo social, sendo internalizadas sob coero.

A respeito da explicao sobre as formas mais elementares da vida religiosa apresentada por Durkheim, considere as afirmativas abaixo. I - As representaes religiosas so representaes coletivas que exprimem realidades coletivas. II - Os ritos so destinados a suscitar, a manter ou a refazer certos estados mentais dos grupos. III - Os ritos e mitos das religies primitivas demonstram sua falsidade e seu distanciamento com relao ao real. correto APENAS o que se afirma em (A) (B) (C) (D) (E) I II III I e II II e III

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Para Max Weber, por mais individual que seja o sentido de uma ao, o fato de agir levando em conta o outro d a toda ao humana um carter social. PORQUE Cada sujeito, segundo Weber, age levado por um motivo que dado por interesses racionais, individuais ou pela emotividade, produzindo o sentido da ao social. Analisando-se as afirmaes acima, conclui-se que (A) as duas afirmaes so verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. (B) as duas afirmaes so verdadeiras, e a segunda no justifica a primeira. (C) a primeira afirmao verdadeira, e a segunda falsa. (D) a primeira afirmao falsa, e a segunda verdadeira. (E) as duas afirmaes so falsas.

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A educao a ao exercida, pelas geraes adultas, sobre as geraes que no se encontrem ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criana, certo nmero de estados fsicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade poltica, no seu conjunto, e pelo meio especial a que a criana, particularmente, se destine.
DURKHEIM, E. Educao e Sociologia. So Paulo: Melhoramentos, 1978, p. 41.

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A partir do estudo sistemtico das diversas manifestaes particulares, o cientista pode construir um modelo acentuando aquilo que lhe parea caracterstico em tais manifestaes, utilizando esse modelo como instrumento de anlise sociolgica. A esse modelo Weber denominou (A) (B) (C) (D) (E) solidariedade mecnica sociologia compreensiva dominao carismtica ao social tipo ideal

Esto de acordo com o pensamento de Durkheim EXCETO a ideia de que a Educao (A) constri no ser individual um ser social. (B) consiste numa socializao metdica das novas geraes. (C) auxilia na internalizao das regras sociais pelos membros do grupo. (D) tem os pais e professores como intermedirios entre o meio e a criana. (E) desempenha a tarefa de questionar a sociedade em que vivem os indivduos.

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O esforo principal de sua sociologia poltica no sentido de um aspecto particular do domnio, o da legitimidade, particularmente dos tipos de legitimidade, isto , no sentido das diferentes maneiras possveis de conceber a relao entre o mando e a obedincia.
FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. Rio de Janeiro: Forense, 1966. p. 173.

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Todas as sociedades anteriores, como vimos, se basearam no antagonismo entre classes opressoras e classes oprimidas.
Marx & Engels. O Manifesto Comunista.

O texto acima associa-se a alguns conceitos tratados na teoria marxista, EXCETO ao de (A) classes sociais (B) luta de classes (C) cultura operria (D) modo de produo capitalista (E) materialismo histrico

Os trs tipos de legitimidade apontados por Max Weber so o domnio legal, o domnio tradicional e o domnio carismtico. O domnio legal define-se por (A) repousar na valorizao pessoal de um homem que se distingue por sua santidade, seu herosmo ou seus exemplos. (B) crer no poder sobrenatural de um lder carismtico, que se acredita predestinado a uma misso. (C) ter como fundamento a crena na validade dos regulamentos estabelecidos racionalmente e na legitimidade dos chefes designados nos termos da lei. (D) ter como base a crena na santidade das leis em vigor e na legitimidade dos que esto no poder em virtude do costume. (E) acreditar que o poder objeto de herana no seio de uma famlia determinada, cabendo por costume ao mais velho.

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O conceito de modo de produo fundamental ao materialismo histrico. A realidade social concreta definida pelo marxismo como formao social, s podendo ser apropriada pelo pensamento como uma articulao de modos de produo. Sob o aspecto econmico, tal apropriao se d pela anlise da forma como existem e so reproduzidas as (A) (B) (C) (D) (E) aes sociais e as classes sociais classes sociais e as relaes de produo classes sociais e a mais-valia foras produtivas e as relaes de produo foras produtivas e a mais-valia

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Para Marx, o homem se encontra alienado da vida social, e s lhe seria possvel recuperar a integralidade de sua condio humana pela crtica radical ao sistema. Nesse contexto, considere as afirmativas abaixo. I - No modo de produo capitalista, o operrio separado dos meios de produo e do fruto de seu trabalho. II - Para Marx, o Estado representa a classe dominante e age conforme seus interesses. III - Segundo Marx, o pensamento filosfico expressa a parcialidade da classe operria que o representa. correto o que se afirma em (A) (B) (C) (D) (E) I, apenas. I e II, apenas. I e III, apenas. II e III, apenas. I, II e III. Homem livre e escravo, patrcio e plebeu, baro e servo, mestre de corporao e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposio, tm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformao revolucionria, da sociedade inteira, ou pela destruio das duas classes em luta.
Marx & Engels. O Manifesto Comunista.

Na perspectiva da teoria marxista, pela anlise do texto acima, conclui-se que (A) a luta poltica entre as classes sociais responsvel pela implantao de uma nova ordem social. (B) a classe burguesa desempenha um papel fundamental como agente de transformao social. (C) o desenvolvimento do capitalismo gera as condies de seu prprio desaparecimento. (D) as condies especficas geradas pela industrializao tendem a promover a conscincia crtica. (E) os indivduos de uma mesma classe partilham de uma condio de classe que lhes comum.

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O surgimento da Escola de Chicago est diretamente ligado ao processo de desenvolvimento da cidade de Chicago no incio do sculo XX. Como consequncia, a Escola de Chicago (A) inaugurou um novo campo de pesquisa sociolgica, centrado nos fenmenos urbanos. (B) desconsiderou a importncia do uso sistemtico dos mtodos empricos em suas pesquisas. (C) levou constituio da chamada Sociologia Indigenista como ramo de estudos especializados. (D) tinha como principais objetos de estudo as relaes sociais, o marxismo e a produo cultural. (E) propunha um conceito de sociedade formado por instncias autnomas e interdependentes.

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Essa ciso nos ideais, essa contradio no ethos no qual so educadas as pessoas, encontra expresso em teorias sociolgicas. Algumas delas tomam como ponto de partida o indivduo independente, autossuficiente, como a verdadeira realidade e, por conseguinte, como objeto autntico da cincia social; outras comeam com a totalidade social independente.
ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador: uma histria de costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. p. 235.

O texto acima reflete a viso de Norbert Elias acerca da neutralidade do cientista social em suas anlises. Tal viso se aproxima de

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Para ns a unidade bsica de estudo era a interao social, pessoas que se renem para fazer coisas em comum exemplificando com um tema antropolgico, para constituir uma famlia, para criar um sistema de parentesco. Disso decorre que um sistema de parentesco formado pelas aes de pessoas que fazem as coisas que se supe que parentes devam fazer, e que, enquanto o fizerem, teremos um sistema de parentesco. Quando no o fizerem mais, o sistema de parentesco se torna outra coisa.
Disponvel em: <http://dx.doi.org./1010.590/SO10493131996000200008>. Acesso em: 14 out. 2011.

(A) Durkheim, uma vez que acredita na possibilidade de o cientista social se afastar das prenoes. (B) Bourdieu, uma vez que acredita na possibilidade de o cientista desconsiderar sua cultura. (C) Marx, pois acredita ser possvel ao cientista descartar-se de suas prenoes e seus motivos. (D) Comte, pois acredita que o que garante cientificidade a uma explicao o mtodo de reflexo. (E) Weber, j que este afirma que o cientista social age guiado por seus motivos, sua cultura e suas tradies.

A que corrente terica da Sociologia se relaciona o texto acima? (A) (B) (C) (D) (E) Urbanismo Construtivismo Interacionismo Simblico Etnologia Indgena Antropologia Urbana

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Os estilos de vida correspondem a diferentes posies no espao social. Tais estilos de vida so produtos de um habitus, que no universal. Segundo Pierre Bourdieu, o conceito de habitus relaciona-se s(ao) (A) esferas autnomas da vida social, que exprimem as necessidades das condies materiais de existncia. (B) esferas autnomas da vida social, historicamente constitudas, envolvendo relaes sociais, sistemas hierrquicos e de dominao. (C) sistema que exprime o locus da necessidade das condies materiais de existncia, em forma de sistemas de preferncias. (D) sistema de esquemas geradores que exprime a necessidade das condies materiais de existncia, em sistemas de preferncias. (E) sistema de espaos simblicos, nos quais as lutas dos agentes determinam, validam, legitimam representaes historicamente constitudas.

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Para os interacionistas, a sociedade vista como existindo em ao. PORQUE Na viso do interacionismo, a organizao e a estrutura social so determinantes das aes dos indivduos ou grupos. Analisando-se as afirmaes acima, conclui-se que (A) as duas afirmaes so verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. (B) as duas afirmaes so verdadeiras, e a segunda no justifica a primeira. (C) a primeira afirmao verdadeira, e a segunda falsa. (D) a primeira afirmao falsa, e a segunda verdadeira. (E) as duas afirmaes so falsas.

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Est em DESACORDO com o conceito de Poder Simblico desenvolvido por Bourdieu considerar que esse tipo de poder (A) produzido e legitimado pelo grupo onde se insere. (B) exercido com a cumplicidade daqueles que lhe so sujeitos. (C) insere-se em sistemas simblicos que funcionam como instrumento de dominao. (D) dissimula a fora que h em seu fundamento, sendo exercido se for reconhecido. (E) permite obter o equivalente ao que obtido pela fora, utilizando-a estrategicamente.

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Nas condies econmicas e sociais favorveis ao masoquismo e ao sadismo criadas pela colonizao portuguesa - colonizao, a princpio, de homens quase sem mulher - e no sistema escravocrata de organizao agrria do Brasil; na diviso da sociedade em senhores todo-poderosos e em escravos passivos que se devem procurar as causas principais do abuso de negros por brancos, atravs de formas sadistas de amor que tanto se acentuaram entre ns; e em geral atribudas luxria africana.
FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Editora Record, 1994. p. 321.

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[...] possvel acompanhar, ao longo de nossa histria, o predomnio constante das vontades particulares que encontram seu ambiente prprio em crculos fechados e pouco acessveis a uma ordenao impessoal. Dentre esses crculos, foi sem dvida o da famlia aquele que se exprimiu com mais fora e desenvolveu em nossa sociedade [...]. Onde os laos de sangue e de corao [...] forneceram o modelo obrigatrio de qualquer composio entre ns.
HOLANDA, Srgio Buarque. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia da Letras, 1995. p. 146.

O texto acima auxilia na desconstruo de uma ideia, comumente atribuda obra de Gilberto Freyre, e que apontada por muitos como o mito da(o) (A) democracia poltica (B) democracia racial (C) harmonia cultural (D) equilbrio de antagonismos (E) antagonismo de contrastes

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Celso Furtado apontado como o fundador da economia poltica brasileira. Seus estudos buscaram chamar a ateno para (A) o combate ao pressuposto de que o desenvolvimento seria um processo nico. (B) a interpretao histrica do subdesenvolvimento como fruto das relaes nacionais. (C) a defesa das classes dominantes atravs de esquemas interpretativos abstratos. (D) a importncia da construo da ideia de universalidade da teoria econmica. (E) as vantagens comparativas provindas da diviso internacional do trabalho.

Srgio Buarque utiliza os conceitos weberianos para analisar o Estado brasileiro. Nessa perspectiva, considere as afirmativas a seguir. I - O Estado brasileiro se enquadra no modelo estatal elaborado pelo socilogo alemo, pois, segundo Weber, o Estado moderno caracteriza-se pelas relaes impessoais nas quais predomina o particular sobre o coletivo. II - No Brasil, as grandes famlias patriarcais comandaram a poltica e a economia do pas, pois comum levar a organizao estatal para a esfera da afetividade. III - Para o funcionrio patrimonial, a gesto poltica apresenta-se como assunto de interesse particular, os benefcios que lhe so conferidos relacionam-se aos seus direitos pessoais. correto o que se afirma em (A) (B) (C) (D) (E) I, apenas. III, apenas. I e II, apenas. II e III, apenas. I, II e III.

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O Pacto Global uma iniciativa desenvolvida pelo ex-secretrio-geral da ONU, Kofi Annan, com o objetivo de mobilizar a comunidade empresarial internacional para a adoo, em suas prticas de negcios, de valores fundamentais e internacionalmente aceitos nas reas de direitos humanos, relaes de trabalho, meio ambiente e combate corrupo refletidos em 10 princpios.
Disponvel em: <http://www.pactoglobal.org. br/default.aspx>. Acesso em: 14 out. 2011.

So princpios empresariais do Pacto Global, EXCETO o(a) (A) respeito aos direitos humanos reconhecidos internacionalmente (B) apoio liberdade de expresso (C) reconhecimento do direito negociao coletiva (D) abolio do trabalho infantil (E) eliminao da discriminao no emprego

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A chaga do trabalho escravo no RN Ao menos mil trabalhadores so vtimas do trfico de pessoas por ano. RN 10o no ranking do trabalho infantil. Vincius Albuquerque Pelo menos mil trabalhadores potiguares so enviados anualmente para fazendas do Centro-Sul do Brasil em situaes que caracterizam o trfico de pessoas, segundo dados da Polcia Rodoviria Federal. Em estados como Mato Grosso e Gois, eles so tratados como escravos e saem do Rio Grande do Norte j endividados: a passagem de ida, as roupas e qualquer adiantamento so descontados dos primeiros salrios recebidos. Enquanto isso, dentro do Rio Grande do Norte, cada fiscalizao realizada pela Superintendncia Regional do Trabalho (SRT/RN) nas feiras livres de Natal e do interior flagra cerca de 40 crianas em situao de explorao. Muitas delas so beneficiadas por programas sociais como o Bolsa Famlia. E os nmeros conferem ao RN o 10 lugar no ranking de trabalho infantil no pas.
Disponvel em: <http://www.diariodenatal. com.br/2011/10/14/cidades1_0.php>. Acesso em: 14 out. 2011. Adaptado.

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Mary Douglas e Baron Isherwood propuseram que se compreendesse o consumo como algo ativo, constante e que desempenha um papel central como estruturador de valores em nosso cotidiano. PORQUE Os bens de consumo so investidos de valores socialmente utilizados para expressar categorias e princpios, cultivar ideais, fixar e sustentar estilos de vida, enfrentar mudanas ou criar permanncias. Analisando-se as afirmaes acima, conclui-se que (A) as duas afirmaes so verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. (B) as duas afirmaes so verdadeiras, e a segunda no justifica a primeira. (C) a primeira afirmao verdadeira, e a segunda falsa. (D) a primeira afirmao falsa, e a segunda verdadeira. (E) as duas afirmaes so falsas.

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De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais, qual o objetivo geral do estudo das Cincias Sociais no Ensino Mdio? (A) Refletir acerca das mudanas sociais, econmicas e polticas que o ocidente vem experimentando desde o sculo XVIII. (B) Investigar, identificar, descrever, classificar e interpretar todos os fatos relacionados vida social. (C) Observar os mecanismos que interferem na organizao e estruturao dos quadros sociais da vida humana. (D) Introduzir as principais questes conceituais e metodolgicas das disciplinas Sociologia, Antropologia e Poltica. (E) Explicar a existncia e manuteno das coletividades humanas atravs da discusso das disciplinas Sociologia, Antropologia e Poltica.

Notcias como a citada acima justificam a criao de uma Comisso Nacional Para a Erradicao do Trabalho Escravo (CONATRAE), rgo vinculado Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidncia da Repblica e que tem a funo de monitorar a execuo do Plano Nacional para a Erradicao do Trabalho Escravo. Qual das aes listadas abaixo uma ao de enfrentamento e represso ao trabalho escravo proposta pelo Plano? (A) Garantir o acesso das pessoas resgatadas do trabalho escravo ao Programa Bolsa Famlia. (B) Implantar centros de atendimento ao trabalhador nos municpios que so focos de aliciamento. (C) Ampliar os programas de fiscalizao nos eixos de transporte irregular e de aliciamento de trabalhadores. (D) Priorizar a reforma agrria em municpios de origem, de aliciamento e de resgate de trabalhadores escravizados. (E) Investigar, sistematicamente, e divulgar os resultados da cadeia dominial de imveis flagrados com trabalho escravo.

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O Estruturalismo considerado um mtodo de anlise que utiliza as estruturas sociais, polticas e lingusticas para construir modelos explicativos da realidade. Sobre essa metodologia, est em DESACORDO considerar que ela (A) postula que as estruturas so substncias detectveis atravs da anlise cientfica. (B) enfatiza em suas pesquisas as dimenses imutveis das sociedades. (C) uma abordagem antropolgica que prioriza a lgica inerente ao esprito humano. (D) acredita que as estruturas desempenham funes similares aos a priori kantianos. (E) busca compreender a sociedade sem considerar as experincias individuais.

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Imagine-se o leitor sozinho, rodeado apenas de seu equipamento, numa praia tropical, prxima a uma aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no mar at desaparecer de vista. Tendo encontrado um lugar para morar no alojamento de algum homem branco - negociante ou missionrio - voc nada tem para fazer a no ser iniciar imediatamente seu trabalho etnogrfico.
MALINOWSKI, Bronislaw. Os Argonautas do Pacco Ocidental. In: Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 19.

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Antony Giddens acredita que vivemos a radicalizao da modernidade, um tempo em que o modo de vida iniciado no sculo XVII chegou ao seu pice. Para ele, uma das consequncias dessa modernidade que vivemos numa poca caracterizada por incertezas manufaturadas, de um lado e, por reflexividade, de outro. Para Giddens, reflexividade (so) a(s) (A) f cega no homem e na cincia, herdada do iluminismo, que promove uma maior autonomia do sujeito. (B) acelerao do ritmo de mudana intrnseco das instituies modernas, que altera constitutivamente seu carter. (C) descontinuidades inerentes vida moderna que podem ser observadas na questo do tempo e do espao. (D) atividades cotidianas que so cada vez mais influenciadas por eventos que ocorrem do outro lado do mundo. (E) prticas sociais que so constantemente examinadas e reformadas luz de informao renovada sobre essas prprias prticas.

Para elaborar um estudo etnogrfico, as Cincias Sociais lanam mo de diversos instrumentos e mtodos de pesquisa. O instrumento, utilizado por Malinowski, calcado na observao participante denomina-se (A) (B) (C) (D) (E) survey entrevista grupo focal anlise de discurso trabalho de campo

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Nada se assemelha mais ao pensamento mtico que a ideologia poltica. Em nossas sociedades contemporneas, talvez esta tenha se limitado a substituir aquele. Ora, o que faz o historiador quando evoca a Revoluo Francesa?
Lvi-Strauss, C. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: CB, 1975. p. 241.

Lvi-Strauss, no texto acima, enfatiza que (A) a histria e a poltica so prticas que nada tm a ver com o pensamento mtico. (B) a histria, a poltica e o pensamento mtico so constitutivos de todas as sociedades. (C) o pensamento mtico est presente em toda e qualquer sociedade humana. (D) o pensamento nas sociedades primitivas inferior ao das sociedades complexas. (E) os mitos no existem na linguagem historiogrfica.

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Ao observar que a sociedade no capaz de encaminhar seus jovens ao mercado de trabalho e no lhes oferece oportunidades para o desenvolvimento da criatividade e de atividades de lazer, considera-se uma realidade que exemplifica um dos conceitos desenvolvidos por Pierre Bourdieu denominado (A) (B) (C) (D) (E) interacionismo simblico agressividade simblica ideologia simblica violncia simblica violncia urbana

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DANCIN DAYS Autoria: Gilberto Braga Direo: Daniel Filho, Gonzaga Blota, Dennis Carvalho e Marcos Paulo Co-direo: Jos Carlos Pieri Perodo de exibio: 10/07/1978 - 27/01/1979 Horrio: 20h N de captulos: 174 Trama/Personagens: Dancin Days conta a histria de Jlia Matos (Snia Braga). Acusada de atropelar e matar um guarda-noturno, a personagem condenada a 22 anos de priso. Depois de cumprir metade da pena, ela consegue sair em liberdade condicional. Jlia tenta de todas as formas levar uma vida normal e se livrar do estigma de ex-presidiria. O primeiro desafio da personagem reconquistar o amor da filha, Marisa (Glria Pires). A menina foi criada pela irm de Jlia, Yolanda Pratini (Joana Fomm), e o seu marido Horcio (Jos Lewgoy), um casal conhecido da alta sociedade. Mas Yolanda, com medo de perder a sobrinha, dificulta a aproximao entre me e filha. A rivalidade entre as duas irms o tema central da trama.
Disponvel em: <http://memoriaglobo.globo.com>. Acesso em: 14 out. 2011.

A ficha tcnica acima refere-se Dancin Days, uma telenovela que fez sucesso no Brasil nos anos de 1970. De acordo com as ideias de Horkheimer e Adorno com relao s telenovelas e televiso como um meio de comunicao de massa, considere as afirmativas abaixo. I - A televiso e as telenovelas podem ser relacionadas ao conceito de indstria cultural criado por Horkheimer e Adorno. II - A telenovela considerada um produto da indstria cultural, pois, como um produto para o consumo das massas, se direciona para o retorno de lucros. III - A televiso e as telenovelas tm como base padres de imagem cultural preestabelecidos, capazes de conquistar o interesse das massas. correto o que se afirma em (A) I, apenas. (B) II, apenas. (C) I e III, apenas. (D) II e III, apenas. (E) I, II e III.

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