Cartilla Encuentro Internacional11

1ER ENCUENTRO INTERNACIONAL JUVENIL
M gui x
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movimientos sociales *soberana de los pueblos *articulacin *internacionalismo * movimiento estudiantil *soberana de los pueblos *educacin *vivencia *juventud *cultura *universidad pblica *antiimperialismo *intercambio *lucha * transformacin *agroecologa
COLOMBIA
CONCLAEA - CLOC VA CAMPESINA
2 AL 18 DE
JULIO - 2011
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Por la liberacin de la madre tierra, la soberana y la dignidad de los pueblos, la juventud de Amrica lucha en un solo grito de rebelda.
ORGANIZAN:
Financia Civis Suecia
aqu est una de las tareas de la juventud: empujar, dirigir con el ejemplo la produccin del hombre de maana. Y en esta produccin, en esta direccin, est comprendida la produccin de si mismos
CONVOCAMOS
AGRADECIMIENTOS
POR SU APOYO
Minga De Resistencia Social Y Comunitaria. Autoridades y Comunidad del territorio de paz, dilogo y negociacin LA MARA (Piendamo- Cauca) Guardia Indgena. RED POR LA VIDA Y LOS DERECHOS HUMANOS DEL CAUCA (Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos Unidad y Reconstruccin ANUC-UR, Movimiento Campesino de Cajibio, Comit de Integracin del Macizo Colombiano CIMA, Consejo Regional Indgena del Cauca CRIC) Asociacin de Cabildos Indgenas del Norte del Cauca ACIN. Coordinador Nacional Agrario de Colombia CNA. RED JUVENIL DE ANIMAD ORES POPULARES (Federacin de Estudiantes de Agronoma de Colombia FEAC- Cundinamarca, Zona de Encuentro para la Educacin y la Cultura ZEPEC, Colectivo de Agroecologa Tierra Libre, Kaminantes del Cerro Tejedores de Sueos KACTSU) Asociacin Civis Suecia. Ecofondo-Campaa Salsa. MINGA JUVENIL. Federacin Argentina de Estudiantes de Agronoma. Federacin de Estudiantes de Agronoma de Brasil. Federacin de Estudiantes de Agronoma de Per. Federacin de Estudiantes de Agronoma de Colombia. Asociacin Minga. Corporacin Auri Sara Marrugo. Parlamentaria Gloria Florez. Unin sindical obrera de Colombia USO. MST-Brasil Movimiento de los Trabajadores rurales Sin Tierra. Escuela Nacional Florestan Fernandes-Brasil Centro Memorial Dr. Martin Luther King Jr (CMMLK)Cuba. Red de Hermandad y Solidaridad Colombia REDHER. Organizaciones Sociales de Centro Oriente. Asociacin de Trabajo Interdisciplinario ATI. Asociacin Nomadesc. CENSAT-Agua Viva, Amigos de la Tierra. Red Juvenil de Medelln. Colectivo Pensamiento Crtico. Centro de Documentacin Orlando Fals Borda. Accin Colectiva Cultural y Estudiantil ACCE. ZONA PUBLICA Colectivo de comunicacin alternativa y popular. Movimiento Juvenil Alvaro Ulcue. Coordinadora Juvenil del Cauca. Red Colombiana Contra La Gran Mineria RECLAME. Federacin Agrominera del Sur de Bolivar FEDEAGROMISBOL. Movimiento Nacional Campesino Indigena MNCIArgentina. Terre des Homes-Alemania Asociacin Nacional por la Salvacin Agropecuaria
AGRADECIMIENTOS
POR SU PARTICIPACIN
Red Juvenil Territorio Sur. Colectivo Agrario ABYA YALA. Resguardo Indgena Santa Rosa de Guayacn. Comuna Universitaria. Huerta Universitaria Univalle. Fundacin Ecolgica ambiental Fuecam siglo XXI. Proceso Regional de Jvenes Macizo Joven. Afrosiso-CNA Consejo Comunitario Afrocolombiano del Occidente del Municipio de la Sierra-Cauca. Cabildo Indgena Muisca Suamox. Cabildo Indgena Noman. Corporacin Casa Asdoas. Colectivo Cultural El Varado. Concejo Comunitario Ro Naya. Colectivo Traverso. Colectivo Gaitana. Colectivo Venas Abiertas. Asociacin Campesina para el Desarrollo Rural ACADER. Asociacin Lesbiapolis. Asociacin Campesina Inza Tierradentro ACIT. Asociacin de Jvenes Leteo. Asociacin Campesina de Antioquia ACA. Asociacin Semillas de Paz. Fundacin para un mejor maana. Asta-Fu Alemania. Asoagros. Asojvenes. Grupo Libertario Va Libre. Identidad Estudiantil. Mujeres del Progreso Alto Ariari. Escuela de Hip Hop Estilo y Conciencia. Agrociencia. Colectivo Barriga Llena Corazn Contento. Red Libertaria Popular Mateo Kramer. Coordinadora Juvenil 3 de Octubre. Red de Agricultura Ecolgica y Educacin Popular RAEP. La Direkta. Jvenes Unidos por el Bienestar del Bajo Calima JUBCA. Grupo de Estudio en Agriculturas Sustentables GEAS. PASC-Cnada. AMCIC. FUNCOB-Francia. NEARA. Hip-Hop Univalle. Libre Arte. FUNDECIMA. CIGA. ASOGRANG. CECUCOL. Colectivo Jos Carlos Maritegui. Confluencia de Mujeres. La Vorgine. Colombia Joven. FENACIN (CLOC-Ecuador) FENACLE (CLOC-Ecuador) CPOC (CLOC-Ecuador) CNC (CLOC-Ecuador) FORJAR. Huerta del Clas Roma. Nasa Kiwe- ACIN. Proyecto NASA. NASACHACHA. FUNCOP. AICO. Coordinacin Jvenes Apropiacin por la Vida Proceso de Comunidades Negras PCN. Tejido de Comunicacin ACIN. AFCSB.
1er Encuentro Internacional Juvenil
CONTENIDO
6 Introduccin. 7 Presentacin de las organizaciones convocantes 32 EJE IV El papel de la juventud en los
procesos de cambio en Amrica Latina.

33 Mstica. 35 VII Jornada nacional de vivencias
(CONCLAEA, CLOC VA CAMPESINA, MINGA JUVENIL)

9 EJE I Contexto mundial, latinoamericano y
campesinas e indgenas.
38 XX Congreso latinoamericano y caribeo
colombiano.
16 EJE II Polticas de explotacin de la madre tierra. 26 EJE III Estrategias de dominacin y experiencias
de entidades estudiantiles de agronoma y ciencias afines.

40 Manifiesto I Encuentro Internacional Juvenil
de resistencia en Amrica Latina.
Conclaea- Cloc-via Campesina 2011
INTRODUCCIN
En el marco del I ENCUENTRO INTERNACIONAL JUVENIL, realizado entre el 2 y el 18 de julio de 2011, integramos 3 escenarios histricos de lucha: el I campamento de la juventud de la va campesina en Colombia, el XX congreso latinoamericano y caribeo de entidades estudiantiles de agronoma, y la VII jornada nacional de vivencias campesinas e indgenas; en el cual nos encontramos en el territorio de paz, dilogo y negociacin de La Mara Piendam, departamento del Cauca-Colombia, alrededor de 400 jvenes de 90 organizaciones sociales (procesos estudiantiles, campesinos, indgenas, comunidades negras, ambientalistas, de gnero y procesos urbanos) colombianas e internacionalistas de Argentina, Brasil, Ecuador, Bolivia, Cuba, Irlanda, Per, Canad, Suecia y Alemania. Nos planteamos como propsitos del encuentro; la construccin de un escenario de integracin y formacin poltica para la juventud organizada de Amrica Latina y el mundo, vinculada a los diversos movimientos sociales; Impulsar la movilizacin y la unidad de la juventud en Amrica Latina y el mundo; Intercambiar y brindar experiencias, conocimientos, ideas y propuestas entre diferentes procesos juveniles, estudiantiles, rurales y urbanos especialmente de nuestro continente; Visibilizar las situaciones y posturas desde la juventud sobre la realidad colombiana y latinoamericana; Fortalecer la articulacin entre la CONCLAEA, la CLOC- Va Campesina, la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, la Minga Juvenil y dems movimientos sociales para contribuir en el proceso de unidad del movimiento social latinoamericano. En este escenario, bajo la consigna La juventud de Amrica lucha en un solo grito de rebelda, abordamos temticas relacionadas con el contexto mundial latinoamericano y colombiano, polticas de explotacin de la madre tierra, estrategias de dominacin y experiencias de resistencia en el continente y el papel de la juventud en los procesos de cambio en Amrica Latina, con los retos y desafos que sto implica. Este encuentro lo entendemos como parte de un proceso histrico de relacionamiento y articulacin, que se viene gestando desde hace varios aos entre las organizaciones internacionalistas referentes de la lucha del movimiento social Latinoamericano y Caribeo, las cuales nos hemos encontrado en un momento poltico e histrico que nos convoca a seguir caminando hacia la unidad en el marco de la resistencia, la movilizacin social de los pueblos y la construccin de propuestas alternativas al actual orden mundial. Representa para nosotr@s un ejercicio digno, luego de haber trabajado arduamente no solamente para el desarrollo del I encuentro internacional juvenil CONCLAEA-CLOC VIA CAMPESINA, sino a travs de estos aos de lucha y hermanamiento, presentar ante ustedes las memorias de dicho escenario, que simboliza un momento histrico en la articulacin de las luchas de l@s jvenes de nuestro continente, en el marco de un proyecto popular internacionalista. Fragmento del manifiesto del I encuentro internacional juvenil CONCLAEA, CLOC-VIA CAMPESINA 2011:
Organizaciones convocantes
osotr@s, La juventud rebelde de Amrica Latina nos encontramos en directa oposicin al orden social impuesto por el capitalismo y el imperialismo. Denunciamos, rechazamos y combatimos sus mltiples manifestaciones: la reproduccin de sus valores e imaginarios, sus relaciones de dominacin, sus constantes amenazas y terror, su imposicin del miedo, la determinacin de los estados, la militarizacin de la vida, el patriarcado, el sexismo, la homofobia, la sociedad de consumo, la estigmatizacin y criminalizacin de la protesta, la explotacin del ser humano por el ser humano, la sobreexplotacin de la madre tierra y la mercantilizacin de la vida.
a juventud popular de Amrica Latina se proyecta como la denunciante, la inconforme, la desafiante, la que debe estar al lado de l@s ni@s, la que reconoce las causas de las problemticas locales, la constructora y la luchadora por la libertad con compromiso. Somos la esperanza concreta que se abre camino al andar. L@s jvenes estamos llamados a ser l@s protagonistas en la construccin de nuestro presente, nuestro destino, a ser l@s forjador@s de ese mundo nuevo en equilibrio, que se gesta en nuestros corazones. Jvenes que construimos unidad con una poltica de hechos a travs de mandatos, mingas de trabajo, encuentros, congresos, asambleas, escuelas, dilogos, debates, peridicos, sueos, movilizaciones del pensamiento y del sentimiento.
PRESENTACIN DE LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES

a CONCLAEA es un espacio de articulacin y fortalecimiento de las federaciones, asociaciones o colectivos de estudiantes de agronoma de Amrica Latina y el Caribe. Adems, juega un papel importante de intercambio de experiencias (polticas, organizativas, ideolgicas, sociales y culturales) de los modelos de resistencia de los diversos pases. Para la CONCLAEA, la agroecologa es una herramienta para la transformacin social, por lo cual la propone como una de sus banderas de lucha; as como la educacin pblica, gratuita y de calidad para tod@s; Adems, a lo largo de sus diversos congresos, la CONCLAEA asume su carcter antiimperialista y socialista. Desde los aos 60 se viene discutiendo la organizacin de los estudiantes de agronoma en el continente, proceso que fue restringido por las dictaduras militares de la poca; y solo fue retomada esta discusin en los aos 80. En el ao 1989, durante el XIII Festival Mundial de la Juventud, realizado en la Repblica Popular de Corea, siete pases latino americanos firmn un acuerdo para la realizacin del I Congreso Latino Americano y Caribeo de Estudiantes de Agronoma el CLACEEA; ste fue realizado en la
ciudad de Pelotas, Brasil en 1991. Un ao despus se realiz el segundo CLACEEA, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, evento en que es fundada la Confederacin Caribea y Latino Americana de Estudiantes de Agronoma la CONCLAEA. La confederacin nace como una articulacin del movimiento estudiantil de agronoma, que lucha por la transformacin de la enseanza agronmica, la defensa y construccin de la universidad pblica, autnoma, democrtica y de calidad, la soberana de los pueblos y la relacin con los movimientos sociales. A lo largo de estos aos, la CONCLAEA ha venido consolidndose, creciendo y definindose polticamente, levantando banderas propias del movimiento estudiantil y buscando los medios para vincularse con los sectores populares; para esto hemos construido diferente rganos que contribuyen al desarrollo de nuestras actividades: PRECLACEEA, CLACEEA, Coordinacin General, Coordinacin CONCLAEA por pas, Secretaria de Formacin, Secretaria de Comunicacin, Encuentros Regionales.
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A VIA CAMPESINA es, en la actualidad, uno de los movimientos sociales internacionales ms importantes; ningn otro sector ha logrado construir un movimiento estructurado, representativo, legtimo, con identidad, que vincule las luchas sociales campesinas de los cinco continentes; que aunque enfrentan realidades diferentes, comparten los mismos problemas globales.
La Va Campesina es un movimiento social de organizaciones, no de individuos u organizaciones civiles o no gubernamentales. Cada organizacin campesina miembro cuenta con una base social de apoyo que participa en las decisiones y acciones, y a quienes la organizacin se debe y rinde cuentas. As, la construccin como movimiento global, paraguas de un gran nmero de organizaciones campesinas independientes, es mucho ms compleja, pero sus logros han resultado en un movimiento de gran legitimidad, que le ha valido una interlocucin cada vez ms amplia con los diferentes estados y la sociedad. La Va Campesina aglutina a las organizaciones campesinas ms combativas de los diferentes pases, pues sus propuestas son
radicales. Es un movimiento social construido desde abajo e independiente de gobiernos, fundaciones, partidos polticos, ONG o intereses ajenos a los de l@s campesin@s y sus organizaciones. Las propuestas de La Va Campesina logran convocar de manera muy amplia a los movimientos campesinos y la solidaridad de otros sectores y actores. Adems, las propuestas difundidas de forma clara y simple son de gran profundidad terica, producto del anlisis de las polticas agrarias y comerciales, de la actuacin de los organismos multilaterales, de los gobiernos de los diferentes pases, de las corporaciones que controlan los mercados agrcolas mundiales, etc. Las propuestas de La Va Campesina son rigurosas y consistentes
tericamente, construidas a partir de un amplio y profundo conocimiento de las realidades campesinas en las distintas regiones. La Va Campesina se ha convertido en un referente internacional en lo que atae a los problemas y temas del campo, los movimientos sociales, la construccin de propuestas, en las que interviene la legitimidad y la confianza probada durante sus aos de lucha. La Va Campesina es un movimiento internacional que coordina organizaciones campesinas, peque@s y median@s productor@s, mujeres rurales, comunidades indgenas, gente sin tierra, jvenes rurales y trabajador@s agrcolas migrantes. Es un movimiento autnomo, plural, independiente, sin ninguna afiliacin poltica, econmica o de otro tipo.
OBJETIVOS.
CONFORMACIN DE LA VA CAMPESINA
Las organizaciones que conforman La Va Campesina proceden de 56 pases de Asia, frica, Europa y Amrica, lo que obliga a la red a estar organizada en ocho regiones diferentes: Europa, Este y Sureste de Asia, Sur de Asia, Norteamrica, Caribe, Centroamrica, Suramrica y frica. Est integrada por 150 organizaciones nacionales y regionales de todos los continentes y representa a 200 millones de campesin@s. La Va Campesina se encuentra actualmente en un proceso de extensin y de consolidacin, siendo por su misma naturaleza, un movimiento pluralista, democrtico y multicultural. Cuenta con una cobertura geogrfica ciertamente amplia, resultado de la cual, es uno de los movimientos ms representativos para la pequea y la mediana agricultura a lo largo del mundo. La complejidad del trabajo que desarrolla La Va
l objetivo principal de La Va Campesina es desarrollar la solidaridad y la unidad dentro de la diversidad entre las organizaciones, para promover las relaciones econmicas de igualdad y de justicia social, la preservacin de la tierra, la soberana alimentaria, la produccin agrcola sostenible y una igualdad basada en la produccin a pequea y mediana escala. Para lograr estos objetivos, La Va Campesina ha definido una serie de estrategias entre las cuales destacamos:
*La articulacin y el fortalecimiento de sus organizaciones. *Tener una influencia en los centros del poder y de toma de decisiones dentro de los gobiernos y las instituciones multilaterales para dar otro rumbo a las polticas econmicas y agrcolas que afectan la pequea y mediana produccin. *El fortalecimiento de la participacin de las mujeres en materias sociales, econmicas, polticas y culturales. *La formulacin de propuestas en relacin a temas importantes como: reforma agraria, soberana alimentaria, produccin, comercio, investigacin, recursos genticos, biodiversidad, medio
Organizaciones convocantes
Campesina exige un enorme esfuerzo de articulacin, comunicacin, y coordinacin entre las regiones; as como entre las organizaciones miembrosde cada regin y el movimiento en su globalidad. La Va Campesina trabaja por la defensa de los intereses de l@s campesin@s, incluyendo la dimensin poltica, econmica y tecnolgica, as como las que tienen que ver con las desigualdades de gnero.
a Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) es una instancia de convergencia que nace al calor de la Campaa de los 500 aos de Resistencia Indgena, Negra y Popular para construir la unidad de accin entre organizaciones campesinas e indgenas representativas que luchan por un proyecto alternativo al neoliberalismo. La CLOC es el referente de Amrica de la Va Campesina que es un movimiento internacional, autnomo, plural, independiente, sin afiliacin poltica, econmica o de otro tipo. En Centroamrica la CLOC funciona como instancia de articulacin de siete pases miembros; no posee personera jurdica, sino funciona sobre las organizaciones de cada pas.
Influencia en los centros del poder y de toma de decisiones dentro de los gobiernos y las instituciones multilaterales, para dar otro rumbo a las polticas econmicas y agrcolas que afectan la pequea y mediana produccin". Los principales subtemas y campaas de la CLOC y sus organizaciones son: reforma agraria, tierra y territorio, biodiversidad y los recursos genticos, soberana alimentaria, derechos humanos, agricultura campesina sostenible, migracin y trabajadores rurales, formacin y paridad de gnero. CLOC tiene una estructura horizontal, con una coordinacin colectiva, una secretara operativa rotativa, con comisiones de trabajo asumidas por las propias o r g a n i z a c i o n e s .
LA MINGA indignaciones, inconformidades, y convoca a la juventud popular de nuestra sociedad a joven, JUVENIL pensarnoslauna propuesta de pas alternativo, desde nuestro serpopular.recurriendo a la rebelda y creatividad que nos caracteriza como sector de la clase
n el marco de un modelo de desarrollo que ubica a la humanidad en funcin del capital, y su acumulacin, homogeniza y reproduce el pensamiento lineal, a travs de sus aparatos ideolgicos, y estigmatiza y criminaliza el pensamiento diferente; como minga juvenil, proponemos a tod@s l@s jvenes de nuestro pueblo, entretejer los lazos que nos permitan reconstruir la nueva sociedad, y escribir las prximas lneas de nuestra historia. En medio del contexto de guerra y despojo evidenciado, l@s jvenes hemos sido instrumento de estigmatizacin, sealamiento, asesinato, falsos positivos, desplazamiento, y por esto elevamos un grito de rebelda e indignacin en rechazo a la militarizacin de la vida; Y como el trabajo en minga implica el ejercicio de aunar esfuerzos hacia un propsito comn, nos hemos planteado el tejido de una propuesta de pas desde l@s jvenes, reflejada en el MANDATO JUVENIL, como un proceso de largo aliento y centrado en el ejercicio de autodeterminacin de los pueblos, es decir de construir identidades y autonomas, rutas de accin colectiva y movilizacin, que nos den las bases para decidir por nosotr@s mism@s cual es la sociedad que queremos, necesitamos y nos merecemos.
Es un proceso que articula diversas ideas, propuestas, plataformas, mandatos, sueos,
Implica un proceso de largo aliento en la medida que trabajamos bajo la concepcin del poder popular, y de la transformacin permanente del ser, como sujet@ poltic@ creador y recreador de condiciones de vida digna para las grandes mayoras. El mandato juvenil es una construccin permanente, y est centrado en 5 ejes planteados desde la minga de resistencia social y comunitaria: Vida, guerra y derechos humanos, Modelo econmico y leyes del despojo, Soberana tierra y territorio, Acuerdos incumplidos, Agenda de los pueblos; adems de 4 temticas movilizadoras:
*Propuesta antimilitarista (campaa por la no militarizacin de la vida y por la dignidad juvenil) *Propuesta de Educacin desde con y para el pueblo. *Propuesta de trabajo digno. *Propuesta de movilidad en la ciudad para las y los jvenes.
La unidad como sector de la clase popular, no debe avanzar solamente desde el mbito nacional, esta debe trascender desde el internacionalismo de las luchas, como un principio de la minga juvenil y como un ejercicio permanente de reconocernos en los pueblos hermanos en resistencia del continente y del mundo como uno solo.
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La juventud de Amrica lucha en un solo grito de rebelda!
Eje I Contexto mundial- Latinoamericano- Colombiano
EJE I
CONTEXTO MUNDIALLATINOAMERICANO - COLOMBIANO
En esta ponencia se ubicaron en discusin elementos centrales de la realidad mundial, latinoamericana y nacional, que contribuyeron en la comprensin de los
acontecimientos por los que estn atravesando las sociedades, integrando los eventos econmicos, polticos, ideolgicos, desde la mirada del movimiento social latinoamericano. De esta manera se visualizaron los proyectos ideolgicos existentes en la actualidad, denunciando las contradicciones sociales, econmicas, ambientales y sus efectos en las comunidades. Al analizar este momento histrico, entreviendo la actual correlacin de fuerzas entre los diferentes actores, se evidenciaron estrategias, lmites, desafos y las experiencias de resistencia popular que vienen impulsando los movimientos sociales a nivel latinoamericano, adems, revelamos que hay esperanza y sobre todo que los jvenes tenemos un papel histrico que cumplir en este periodo de la historia de la humanidad.
CONTEXTO MUNDIAL
Nei Orsekovski. Equipo de formacin MST Brasil Escuela Nacional Florestan Fernandes MST Brasil.
ara hacer un anlisis de la coyuntura mundial, debemos entenderla desde la lucha de clases, enmarcada en las diferentes luchas entre pobres y ricos, a travs de la historia. ste entendimiento de la sociedad segn la interpretacin marxista nos muestra que no pueden existir cambios en la sociedad sin la organizacin de la clase trabajadora, por eso la invitacin es a crear procesos revolucionarios a partir de la organizacin para de esta forma ir en la construccin de una sociedad socialista en contra del rgimen capitalista. Por una sociedad ms justa y digna. Desde los aos 90 la izquierda del mundo entr en crisis donde fue derrotada por el capitalismo donde este, cre una nueva lgica del liberalismo, centralizada en el manejo del mercado para la acumulacin de su riqueza. A partir de esto la precarizacin del trabajo impulsa la creacin de nuevos movimientos en defensa del bienestar de los trabajadores. En la actualidad en su lgica neoliberal se habla de la crisis de sus economas, pero no es el augurio de su finalizacin si no del aumento de la explotacin de los trabajadores del mundo para continuar en el poder. Ahora vemos como en Europa, en pases como Francia, Grecia o en el Oriente Medio las diferentes luchas son potenciadas por la juventud, la cual debe tener claro que es el actor poltico principal y un sentido de lucha y cambio para lograr una revolucin social, es as, como se enfatiza en la
necesidad que el joven establezca responsabilidades polticas; no solo la transformacin en el pensamiento sino tambin en las acciones. Una de las herramientas de EEUU para mantener su economa es el consumo de armas teniendo como estrategia las guerras y la lucha contra el narcotrfico, un ejemplo de ello es el PIB, del cual el 11 % es liderado por las fbricas militares. Otra estrategia de esos cambios en la sociedad es la transformacin que se ha venido dando desde las grandes empresas que han pasado a manos privadas, bajo la lgica de la economa globalizada, donde los TLC`s impulsan ao tras ao, invasiones econmicas de los grandes imperios sobre pases en va de desarrollo, los cuales apuntan a seguir aumentando la crisis ambiental la cual se vislumbra, en la excesiva industrializacin y el indiscriminado uso y explotacin de los recursos naturales, encaminado a la acumulacin rpida de capital.
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En Amrica Latina el ALCA y los TLCs, quebrantan la soberana del continente realizando determinaciones en todos los procesos econmicos del cono sur. En la actualidad son tres los grandes proyectos que invaden Amrica Latina: *Imperialismo no solo econmico sino cargado de un control hegemnico ideolgico y legislativo. *Recuperacin de la economa de EE .UU. a partir de la lgica de la guerra.
*La OEA como una estrategia para la continuacin del imperio en el control poltico. Uno de los proyectos que se est desarrollando en Amrica Latina y que es un gran problema ha sido la invasin militar por parte de las BASES MILITARES NORTEAMERICANAS que son claros signos de dominacin y control sobre nuestra sociedad. En el plano estratgico estas bases permiten que sus tropas, puedan movilizarse e informarse de lo que ocurre en el pas y el continente. Estas bases son tambin una mano del aparato dominador de la ideologa capitalista y neoliberal sobre los territorios, reflejado en la prdida de soberana por parte de algunos pases en va de desarrollo. Pero la lucha sigue y por eso frente a lo anteriormente expuesto, se presenta del mismo modo un proyecto donde tal vez se pueda cristalizar la unidad latinoamericana, eje temtico en una construccin de su soberana; este proyecto es el ALBA de los movimientos sociales, donde el eje transversal es la unidad y el fortalecimiento de las organizaciones del centro y sur de Amrica. Quienes persiguen un continente sin desigualdad, en el cual se forjan diferentes aspectos como la soberana alimentaria, la agroecologa, una educacin propia, siendo estas cimiento del proyecto socialista y popular que las organizaciones construyen; sin dejar de lado que en el momento no son suficientes las fuerzas para derrotar el imperialismo, pero esto no debe ser impedimento para seguir con la lucha antiimperialista y el fortalecimiento de la formacin poltica, cultural e ideolgica.
CONTEXTO COLOMBIANO
Sin duda el pas ha entrado en una fase de globalizacin, convirtindose este en un mercado nico a nivel mundial, de ese manera proclamando al capitalismo como la cumbre ms alta de la sociedad, lo que ms adelante podramos interpretar como el fin de la historia, pues seria de este modo como despus del capitalismo no habra nada ms. Nuestro pas adems de esto, ha sufrido serias reformas estructurales, de las cuales la mayora hacen encaminar todos los sectores pblicos como la educacin, salud, entre otros a la privatizacin; este modelo econmico neoliberal ha sido liderado por E.E.U.U, Japn y los pases neoliberales de Europa. De esta manera el modelo neoliberalista ha utilizado algunas formas para establecerse con ms fuerza en los pases subdesarrollados, teniendo como aliado al BM, y FMI con sus polticas econmicas de confianza inversionista:
Aurelio Suarez Montoya. Economista y profesor universitario. Dirigente gremial.
1. Globalizacin por la va militar o por la fuerza:
Ejemplo de este primer punto fue el llamado Plan Colombia: (1999) que consagraba una agenda integral que orientara los destinos del pas, lo que sin duda dejara ver con mayor visibilidad la perdida sobre nuestra soberana; entre otras, las condiciones que enmarcan este hecho, fueron reformas econmicas, polticas y militares que no solo influyen en un control econmico, sino que tambin inciden en un fuerte y marcado cambio de cultura y control de los recursos naturales en Colombia.
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2. Polticas de confianza inversionista.

En el ao 2000 se establece un rgimen de inversin extranjera (minera, fondos de inversin, ttulos especulativos en las bolsas de valores), la cual se adecua a las necesidades de la inversin extranjera en Colombia; a partir de eso, por ejemplo hoy no hay ningn rea de la actividad econmica nacional donde se prohba la intervencin del capital extranjero, adems en el gobierno de lvaro Uribe se elimin a las compaas extranjeros, el impuesto de remesas, las cuales eran del 7% de su produccin. Adems de lo anterior, en el pas se genera la reprimarizacin de la economa, la cual abandona la economa campesina, la industrializacin y se dedica a la extraccin de recursos naturales como petrleo, carbn, entre oro, nquel y esmeraldas para las empresas extranjeras.
3. Flexibilizacin laboral.
Eliminacin de las condiciones dignas dentro de los contratos de los trabajadores disminuyendo las horas extras, precarizando sus prestaciones, aumentando la edad para pensionarse; entre otras. Paralelo a esto, con los trabajadores jvenes, se esta implementado un contrato especial llamado contrato de aprendiz, donde el joven trabajador es una especie de contratista, el cual paga su salud y prestaciones sociales; adecuan su horario segn le convenga a la empresa, generando mano de obra ms barata y nueva, de lo cual se sustituyen los contratos de mas de 10 aos, evitando gastos por nmina. En los discursos de los gobiernos, Colombia ha bajado el desempleo, con el imaginario que si se reduca el salario, se aumentara el empleo, pero no lo ha podido lograr de forma estructural, siendo el pas con el mayor ndice de desempleo reportado a nivel Latinoamrica, a pesar que sus mediciones, ya no hablan de empleados sino de ocupados y estas mediciones indican que el aumento de ocupados fueron entre jornaleros rurales, servidores domsticos, y empleados independientes, en pocas palabras trabajadores informales.
4. TLC: modelo imperialista.

Estos tratados se convierten en la fase superior de la confianza inversionista, consagrando de esta forma las ventajas del capital financiero extranjero dentro de la norma constitucional, es decir, naturalizar y legislar la intervencin extranjera en nuestro pas. Frente a esto, la invitacin que podemos identificar es, leer crticamente los TLCs, los cuales son una estrategia de recolonizacin de Colombia (econmica, poltica, cultural, social), para entender como funcionan y atacarlos, o plantear alternativas desde la organizacin popular, antes de convertirnos en un eslabn mas en la cadena de operacin de la economa mundial.
5. Salidas a la crisis financiera mundial del capitalismo.

Para explicar esta crisis de los ltimos tres aos desde el 2008, generada en Wall Street donde sucedi como deca Marx: Una interrupcin de los dos circuitos bsicos: circuito compra y venta y circulacin del dinero, a partir de all la economa mundial no se ha restablecido y por eso ha buscado diferentes maneras para salir de la crisis EE.UU: * El instrumento militar. Hoy en el siglo XXI el 85% de la industria de EE.UU hace parte del complejo militar industrial; toda la economa norteamericana esta altamente militarizada, la guerra se convierte en una necesidad para la economa norteamericana, las grandes industrias viven de los contratos del pentgono y del departamento de estado. Las diferentes bases militares que han pretendido implementarse, han sido en Amrica Latina; las cuales tiene dos funciones: una es la invasin del territorio y la otra la necesidad econmica de la guerra. Pero tienen otras limitantes. * Los otros pases imperialistas no han dejado salir de la crisis a EE.UU, como la Unin Europea, Japn, China, los cuales tambin estn disputndose el poder mundial. * El aumento de pobreza del pueblo de EE.UU, el aumento de indocumentados y su dficit energtico.
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Lastimosamente en Colombia no ha existido una poltica ms reaccionaria que la del presidente Santos pues habla que sus sectores claros o locomotoras son, la minera, el agro negocio y la infraestructura; siendo una puerta abierta para la especulacin del capital financiero.
TALLERES EN RELACIN A CONTEXTO MUNDIAL,
LATINOAMERICANO Y COLOMBIANO.
Nuestra intencionalidad principal al abordar este tema en el encuentro internacional juvenil, fue poner en discusin elementos centrales de la realidad mundial, latinoamericana y nacional, que nos ayuden a comprender los acontecimientos por los que est atravesando la sociedad, integrando los eventos econmicos, polticos, ideolgicos, en una explicacin objetiva y profunda desde la mirada del movimiento social latinoamericano, con el nimo de compartir y fortalecer los anlisis de la realidad que tienen las organizaciones asistentes. Taller: ALIANZA BOLIVARIANA PARA LOS PUEBLOS DE LAS AMRICAS ALBA. Centro Memorial Dr. Martin Luther King (Cuba) www.cmlk.com, albamovimientos@gmail.com este proyecto de solidaridad, anti-imperialista, anti-neoliberal con el que nos proponemos caminar hacia un horizonte de emancipacin. Hay dos procesos relacionados que comparten el mismo horizonte en la construccin del ALBA. Uno de ellos se encamina en una Articulacin de Movimientos y Organizaciones Sociales; los y las de ms abajo, quienes cotidianamente luchamos por la defensa de nuestros territorios, de nuestros bienes comunes, de nuestra memoria y por la vida. Y el segundo es la alianza de los gobiernos, donde los estados socialistas de Venezuela y Cuba vienen impulsando una serie de acuerdos en el mbito social, econmico y financiero desde el ao 2004. Para reflexionar: Cmo podemos desde nuestros procesos de base y articulaciones posicionar y aportar a la construccin del ALBA?
Temtica: La Alianza Bolivariana para los Pueblos de las Amricas (ALBA) es una propuesta de integracin para todos nuestros pueblos, pases, organizaciones y movimientos sociales, gobiernos y estados; que viven y actan en la Amrica Nuestra. Sentimos la necesidad de aportar a esta iniciativa porque, en la conformacin de nuestro continente, compartimos un acumulado histrico que es el punto de partida para encontrarnos en
TALLERES REALIZADOS
Derechos Humanos. Anlisis de Procesos de liberacin y recuperacin de territorios en Amrica Latina. Experiencias de Ocupacin y recuperacin de la madre tierra. La CLOC-VIA CAMPESINA. Red de Hermandad-Colombia REDHER. Centro Memorial Martin Luther King de Cuba. Zona de Encuentro para la Educacin y la Cultura ZEPEC. CLOC y Va Campesina.
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Taller: EXPERIENCIAS DE OCUPACIN Y RECUPERACIN DE LA MADRE TIERRA. Zona de Encuentro para la Educacin y la Cultura ZEPEC www.facebook.com/ZONADEENCUENTRO
Temtica: Somos todas y todos los dueos de los territorios que ancestralmente son de nuestros hermanos indgenas y campesinos, cultivados, sostenidos, respetados y alimentados por ellos y por nosotros, de todos aquellos que con la frente en alto somos nombrados Americanos. Somos todos dueos de nuestra historia, de la historia que debemos reescribir con el fin de constatar nuestro papel como pueblo que desea ser dueo nuevamente de los espacios que nos pertenecen, que no tienen un valor econmico ni mucho menos son canjeables, porque son estas las que reescriben la lucha de los pueblos y su deseo por recuperar su autonoma, su soberana y el direccionamiento de su historia.
Foto: EIJ 2011
Somos los llamados a recuperar estos espacios que por aos nos han sido usurpados por los distintos entes opresores, que siempre han estado en beneficio de unas minoras y no a favor del pueblo, es por esto que debemos tomarnos estos territorios a mano y sin pedir permiso. Es necesario abrir los ojos y entender que no deben existir tantos terrenos explotados
por las distintas multinacionales y entidades privadas que no le dan el debido respeto y paralelo a esto contemplar tantas familias sin un techo ni un lugar donde logren refugiarse para tener una vida digna, por todas estas injusticias debemos tomar ejemplo de los mtodos de ocupacin que vienen caminando por toda Latinoamrica.
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Para reflexionar: Ejemplos organizativos en Latinoamrica como el Movimientos de trabajadores rurales Sin Tierra (Brasil), Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (Mxico), Frente Popular Daro Santilln (Argentina), Los Mapuches (Chile) y la Coordinadora Regional Indgena del Cauca (Colombia), luchan de distintas formas por la liberacin de la madre tierra Qu conocemos de estas organizaciones, sus logros y retos?
ENTREVISTA
AURELIO SUREZ MONTOYA
Cul es la importancia de la articulacin de las organizaciones sociales y juveniles?
ueno, yo creo que los movimientos sociales y juveniles se deben articular alrededor de este tipo de eventos, pero tambin creo que deben articularse alrededor de acciones concretas, es importante entender que de alguna manera Amrica Latina tiene, sufre, padece los efectos de la dominacin de los Estados Unidos principalmente y de los pases europeos; yo creo que en este momento se estn jugando una serie de hechos
hechos muy grandes en el continente latinoamericano que hace que este continente puedan tener un rumbo diferente si se lo permiten, no creo que esa articulacin de movimientos sociales y juveniles, sea una articulacin en general sino que tiene que ser una articulacin en torno hacia que Amrica Latina tome un rumbo diferente al que ha tenido hace unos aos.
Qu mensaje le deja a los jvenes? Hay hoy una coyuntura muy importante en Amrica Latina, yo creo que hay una resistencia de los pueblos de Amrica Latina al neoliberalismo, a la globalizacin y a la militarizacin norte Americana y los jvenes en esa resistencia juegan un papel fundamental, resistencia misma y tratar de conseguir una sociedad diferente, ese es el objetivo que las futuras generaciones deben tener trazado, y se van precisamente consolidando esos objetivos en este tipo de eventos, en este tipo de encuentros que en buena hora se realizan .
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Internacionalicemos la lucha, Internacionalicemos la esperanza. MST
EJE II
POLTICAS DE EXPLOTACIN
DE LA MADRE TIERRA
Los procesos de dominacin que se han presentado alrededor del mundo han tenido como objetivo central la explotacin y el saqueo de recursos de los diferentes territorios, en bsqueda de materias primas que permitan el fortalecimiento del capital financiero, para lo cual proponen la globalizacin del mercado por medio del modelo
econmico neoliberal; en torno a esto se enfatiz en los procesos de resistencia que se han venido gestando a travs de los aos, por medio de organizaciones polticas y sociales que han confrontado directamente las polticas de dominacin neoliberal por medio de estrategias de organizacin popular, comunicacin alternativa, ocupacin de tierras, economas alternativas, procesos de movilizacin, los cuales son fortalezas del movimiento social y generan esperanza para seguir este camino de lucha.
PANEL
Gabriel Henao: Coordinador Nacional Agrario de Colombia CNA Danilo Urrea: CENSAT Agua-Viva (Colombia) Nei Orsekovski: Movimiento de trabajadores rurales Sin Tierra (Brasil) Basilia Rodrguez: Coordinadora Nacional Campesina Eloy Alfaro (Ecuador) Deolinda Carrizo: MNCI (Argentina)
1. Cul es la realidad minero energtica y alimentaria en su pas?
* CENSAT: En este momento se plantea desde los gobiernos una reprimarizacin de la economa que favorece en la burocracia y concentra su extraccin en el continente. En los ltimos 10 aos con la seguridad democrtica se garantiza la inversin extranjera y la cohesin social a travs de la militarizacin
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Eje II Politicas de explotacin de la madre tierra
de los territorios y las leyes del despojo, algunos de estos ya inconstitucionales al no ser consultados con las comunidades, pero luego fueron plasmados en el PND del 2006, bajo la denominacin de planes departamentales de agua.
a seguridad democrtica ha dejado despus de 8 aos 4 millones de desplazados, 8.5 millones de Ha entregando estas tierras a plantaciones de multinacionales y paralelamente un proyecto de neocolonialismo del neoliberalismo, combinacin de acciones cvicas y militares llevando a la sociedad civil a ser actor del conflicto, terminando involucrada en guerras de baja intensidad y la contra insurgencia. Con relacin al agua se plasman las formas de privatizacin de fuentes y la gestin; ejemplos son la contaminacin (minera) y la apropiacin (represas). Por gestin se evidencian polticas que plantean la creacin de empresas de servicios pblicos a favor de las multinacionales. En torno a la gran minera, las concesiones son las puerta de expansin para este tipo de explotacin confabulado con el cdigo de minas que viene direccionado por la Gold Ashanty y otras multinacionales, adems entidades pblicas como las universidades tambin estn vendiendo los
territorios apoyndolos con sus investigaciones . *CNA: En los territorios donde ha habido plantaciones de coca es el pretexto perfecto del narcotrfico para el desplazamiento de campesinos y la explotacin de los recursos naturales quitndole sus ttulos de propiedad y siendo manejados por las grandes multinacionales. Las condiciones que exige la legislacin para la pequea minera en cuestiones de infraestructura, prestaciones de ley y obligaciones con el estado como las regalas hacen que se estn en un constante desplazamiento. En el 2006 en el territorio del Sur de Bolvar la comunidad minera comenz a buscar sus ttulos de explotacin para legalizar sus trabajo pero paralelamente inicia el paramilitarismo y las masacres de lderes y familias que casualmente beneficio a una familia desconocida en el territorio como la Higuera Palacios que aparece actualmente con ms de 7 mil Ha.
unque por medio de la lucha en otros espacios se ha logrado la no exploracin de los mismos e ir en contra de la gran minera, a travs de sus proyectos de vida la resistencia tambin es por medio de la soberana alimentaria para sus familias.
La Anglo Gold esta en 22 departamentos con fachadas de empresas nacionales pero son testaferros de esta multinacional. Desde varios sectores se ha implementado una campaa contra la Anglo Gold Ashanty y es apoyada dentro de la campaa contra la ley del despojo y el congreso de tierra y territorio donde se resaltar y har el primer escenario en contra de la explotacin y concesin mas grade que es en Cajamarca. * CLOC Ecuador: En el 92 se implementa la liberacin del comercio llegando las transnacionales y usurpando la cultura campesina en sus formas de cultivar. Adems estas transnacionales como COVACOL de Monsanto implementando nuevas tecnologas, PRONACA procesadora de aves y cerdos la cual manejan los desayunos escolares del pas. Los supermercados SUPERMAXI que distribuyen sus productos en todo el territorio alimentados de sus grandes extensiones de tierra.
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as entidades pblicas tambin hacen parte de este paquete de explotacin permitiendo la importacin de semillas, aunque en la constitucin del 2008 y la losa (ley de soberana alimentaria) no lo permite pero en la actualidad se importan semillas transgnicas de maz.
Los monocultivos como la teca y eucalipto para maderables y plantaciones para agro combustibles (palma africana, caa de azcar) desplazan campesinos para seguir concentrando capital. Lastimosamente las propuestas de escuelas agroecolgicas son una forma de las entidades estatales para saquear los conocimientos de las comunidades de diferentes territorios. * MNCI: 50 empresas son las que estn manejando el pas, adems el plan cndor como estrategia para su sostenimiento dentro del territorio, mercantilizando los recursos naturales. Lastimosamente durante la dictadura se consolid este sistema privatizando todo lo que servira para el desarrollo de los pueblos (salud, ferrocarril, petrleo). En el pas la soya transgnica esta expandida por la mayora del territorio queriendo llegar a 160 millones de toneladas de granos poniendo en riesgo ms de 10 mil Ha, agudizando mas el desplazamiento de campesinos. * MST: Uno de los primeros elementos para reforzar el desarrollo capitalista por medio de proyectos desde el gobierno como la aceleracin del crecimiento econmico, con el desarrollo de ms de 30 hidroelctricas en las regiones norte, Par, Bello Monte, afectara 5 comunidades indgenas, y muchas campesinas. Las mineras en Brasil no tienen muchas, pero en el sur donde en el 96 lastimosamente acompaado de algunos compaeros muertos y de la movilizacin se logro la ocupacin de este territorio.
En la poca de Menen tambin entra las semillas transgnicas RR, donde solamente con los informes de la Monsanto en el ministerio sirvi para la aprobacin de su utilizacin, adems teniendo en cuenta la dinmica de los consumidores en la ciudad su salud tambin se ve afectada. Una de las alternativas que se han manejado para la resistencia ante la intromisin de las semillas de soya transg nica ha sido la protesta como dinamizador entre los campesinos para resistir ante esta crisis.
a movilizacin de masas tambin es una herramienta de carcter itinerante como ejemplo el 8 de marzo las mujeres cortan los eucaliptos de las plantaciones, otro ejemplo todos los 4000 trabajadores organizados pararon en la empresa hidroelctrica quemando sus infraestructura.
* MNCI: La problemtica de tierra en cada territorio se maneja diferentes estrategias como la ocupacin, aunque se ve criminalizad`a la organizacin, frente a esto la articulacin en torno a la formacin poltica y tcnicas para la resistencia y la comunicacin permite la difusin de las problemticas y mantienen informado de lo que pasa en el mundo en torno a las formas de resistencia de otros.
2. Las estrategias de lucha y resistencia que se vienen dando en sus pases con relacin al agro negocio y la gran minera.
* MST: La organizacin social por medio de la formacin poltica e ideolgica, donde el enfrentamiento con las trasnacionales politizan a las personas a travs de sus experiencias de la realidad complicada y mostrando sus posibles soluciones.
La movilizacin, el trabajo colectivo y la formacin poltica sirven para difundir las problemticas, pero tambin para encontrar soluciones desde un proyecto de vida diferente generado desde las mismas familias.
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* CLOC Ecuador: Como propuestas de resistencia se plantean los levantamientos y las tomas de tierras, los dilogos con propuestas alternativas de comunicacin, y en el mbito legislativo se plantean varios debates y propuestas desde las comunidades como la ley de soberana alimentaria y entrando en debate la ley de aguas, otra forma de resistencia que se plantea desde los jvenes campesinos son las Escuelas de formacin poltica y agroecolgica. * CNA: Contra la gran minera se est construyendo desde una red donde se articulan diferentes organizaciones sociales de todas las regiones que se han visto afectadas. La resistencia y la lucha para no dejarse desplazar calentando la lucha local para aportarle a la lucha nacional pues la tierra es para todos porque si hay hambre en los territorios tambin nos pueden dominar. Con los planes de vida regionales se construye tambin resistencia y apuntndole a la diversidad de cultivos y la soberana alimentaria. No seguir el juego al gobierno para vender las tierras y participar de sus programas asistencialistas prestndose para las estrategias del capital.
* CENSAT: Si nos apropiamos de nuestras formas de vida alternativa podremos llegar al cambio, ejemplo de ello, es el movimiento por el referendo por el agua, el cual lucha por la no aprobacin de los planes del agua y garantizndola como un derecho fundamental. Para ello, una estrategia es la articulacin de acueductos comunitarios los cuales surten 12 millones de personas, teniendo en cuenta que tambin es una lucha por la soberana por que un territorio sin agua en un territorio sin comida. El movimiento anti represas colombiano pretende enfrentar los desplazamientos a causa de estos
mega proyectos con de una propuesta de soberana energtica eliminando la falsa de la necesidad de los agro combustibles, con procesos de transicin de este tipo de cultivos a cultivos tradicionales. En este momento a raz de la crisis invernal el gobierno pretende escudarse de sus culpabilidades sabiendo que este modelo capitalista ha sido el responsable de la degradacin del ambiente, y la reconstruccin de las zonas afectadas es el pretexto perfecto para seguir privatizando empresas como Ecopetrol.
3. Cul es la realidad de la juventud en el sector agrario?

* CENSAT: Dentro de las polticas nacionales los jvenes se ven vulnerados debido a varias legislaciones como la ley del primer empleo que precariza su estabilidad laboral, reformas que van encaminadas a la privatizacin de la educacin pblica para dar acceso solo a las clases con recursos.
Entre lo rural y lo urbano se evidencia una sincrona entre los jvenes al ser afectados por el mismo conflicto ya que espacios como este se plantean como escenarios de formacin y socializacin de alternativas para tener un avance desde el proceso juvenil para la resolucin de los conflictos que nos afectan. * CNA: lastimosamente se involucra al joven en el conflicto por medio del servicio militar obligatorio y el reclutamiento ilegal, adems en las zonas donde hay minera el menor de edad no puede ser trabajador aunque sea una de las nicas fuentes de trabajo.
En torno a la educacin las posibilidades se concentran en el SENA el cual con sus nuevas polticas forma jvenes para el mercado como mano de obra barata para la gran empresa, o en otros casos la desercin escolar por falta de recursos econmicos.
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* CLOC Ecuador: Los jvenes al no tener una formacin poltica y por la inclusin moderna se desplazan del campo a la ciudad generando una descampesinizacin ya que no vuelven a su territorio conformndose con trabajos de remuneraciones bajas, adems de esto el desplazamiento tambin se da por la concentracin de tierra en pocas manos. Igual que en Colombia la desercin escolar de jvenes de bajos recursos econmicos es una constante. La alternativa de los jvenes organizados es la resistencia y la politizacin desde los territorios.
* MNCI: La mayora de la militancia de las organizaciones son jvenes, mujeres y nios, quienes tambin se estn fortaleciendo con sus propios espacios, la formacin comprometida con la tierra teniendo una visin ms amplia en la resistencia por medio de prcticas cotidianas. * MST: Una buena parte de la juventud campesina vive en una constante politizacin y otra se desplaza a la ciudad para trabajar o para realizar tareas del movimiento. Los jvenes asalariados y obreros tambin estn en un proceso de lucha y resistencia.
Preguntas desde los grupos de trabajo.

CENSAT: Qu alternativas de accin colectiva se pueden generar desde la movilizacin social teniendo en cuenta la diversidad social? Ya existen procesos como el referendo el cual fue un xito pues el recorrido permiti saber cules son las herramientas que se tienen en torno a la defensa territorial, adems la democratizacin de las decisiones de las comunidades. Los procesos tienen espacios de articulacin como el congreso y la minga en donde se tienen el agua como puntos de reivindicacin concreta, tambin el congreso nacional de territorio es un espacio que tendr discusin sobre este punto. CNA: Desde su experiencia cul ha sido el proceso de apropiacin ms significativo reconociendo los pro y los contra de asociacin de la gran minera? En el caso minero un ejemplo es la red que esta articulando con las organizaciones sociales, un ejemplo claro fue durante la lucha y movilizacin hace unos aos donde fueron reconocidas nuestras luchas solamente cuando un dirigente fue asesinado, ante lo cual el gobierno se sent con la comunidad para devolverles y legalizarles los ttulos mineros. No hay que desocupar, se debe seguir resistiendo. CLOC Ecuador: Cules son las tensiones entre el movimiento social y la legislacin y que estn haciendo frente a esto? El cdigo de produccin evita el IVA a las transnacionales para sus productos y desde las organizaciones sociales se realizan contrapropuestas a estas legislaciones; propuesta de plataforma juvenil en el ecuador construccin de agendas afro, indgenas y campesinas para incidir polticamente a todos los organismos del estado. Construida por las organizaciones sociales para el desarrollo rural sin salir del campo. MNCI: Cul ha sido la incidencia del endeudamiento externo con la situacin actual y de la extranjerizacin de tierras y que se hace frente a ella? Durante la dictadura militar la deuda se nacionalizo, en cuanto a la deuda este ltimo gobierno ha hecho la cancelacin de parte de la deuda luego en el pas ha habido una campaa de que no son los deudores sino que los deudores son los acreedores. La resistencia sigue ante las empresas aunque no sean reconocidos por el gobierno. Los testaferros tambin son una amenaza para las comunidades rurales. Estas situaciones han llevado a que se hagan anlisis con el gobierno para el otorgamiento de territorios comunitarios para campesinos.
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MST: Cul es la estrategia de la resistencia y que caractersticas podra tener el gobierno? Tenemos tres objetivos: lucha por la tierra, la lucha por el socialismo, lucha por reforma agraria para poder avanzar en un proyecto socialista. La estrategia es cambiar la estructura capitalista,
enfrentamiento por la defensa de la tierra. El actual modelo econmico neoliberal tiene diferentes expresiones trabaja de manera articulada con las multinacionales, a travs de la extranjerizacin del territorio esto se materializa por medio de la violencia de fuerzas armadas legales y no legales.
PROPUESTAS GENERALES
* La necesidad de la formacin poltica e ideolgica de todas las organizaciones para la transformacin social por medio de la educacin alternativa. * La movilizacin de masas, y la ocupacin del territorio para la resistencia social. *La produccin agroecolgica como herramienta de resistencia para anteponerse al paquete tecnolgico dado por las transnacionales, esto por medio de la articulacin y realizacin de escuelas agroecolgicas en cada una de las organizaciones de todo el continente. * Las articulaciones polticas son estratgicas para fortalecer el tejido social de la regin. * La soberana alimentaria como resistencia al saqueo y la explotacin de la madre tierra dentro de las comunidades garantizando la alimentacin sana y saludable. * El papel de la juventud participando fuertemente ante las polticas de los gobiernos. * La necesidad de consolidar estrategias de unidad no solo desde un pas sino de toda Latinoamrica. * Generar un mandato de oposicin frente a la deuda externa.
TALLERES EN RELACIN A LAS POLTICAS
DE EXPLOTACIN DE LA MADRE TIERRA
a explotacin de la madre tierra, manifiesta todos los rasgos del despojo: la violencia, la concentracin de la tierra, el deterioro ambiental, la creacin de leyes favorables a la usurpacin de los territorios y la explotacin de recursos, los cultivos para agrocombustibles y los megaproyectos.
En este encuentro nos enfocamos en la contextualizacin y explicacin de las estrategias adoptadas por el sistema capitalista para expandir y profundizar sus polticas de explotacin y saqueo de la madre tierra (en los sectores; mineroenergtico y de agro-negocios) por el continente Americano sus consecuencias y las de luchas y resistencias que se vienen gestando desde los movimientos sociales de nuestros pueblos.
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Temtica: La poltica nacional de aguas en Colombia se construye sin la participacin de quienes garantizan la permanencia de los territorios y la continuidad de la vida, entrega el control de la gestin al capital corporativo y pone en riesgo la sustentabilidad de las fuentes y el acceso al agua para los sectores ms empobrecidos de la sociedad. Frente al modelo de despojo el pueblo colombiano se articula en perspectiva de Movimiento. Aportes desde este espacio: realizamos una revisin del marco jurdico y legal de los inicios de la privatizacin de la gestin agua con la ley 142/94 en el Caribe colombiano, a travs de su implementacin se generaron buenos rendimientos financieros al capital privado, que se siguen profundizando en los lineamientos del tema en el Plan Nacional de Desarrollo de 2006 y el impulso y puesta en marcha de los Planes
Taller: AGUA SIN PLANES NI DUEOS Censat Agua Viva y Amigos de la tierra. www.censat.org
Departamentales de Agua. En nuestro pas los prestadores del servicio de agua pueden ser pblicos o privados y el agua esta pasando por los siguientes aspectos que perjudican su permanencia en los territorios: minera extractiva e infraestructura energtica, monocultivos de agronegocios, plantaciones forestales, rellenos sanitarios, exposicin a la urbanizacin, militarizacin, fumigaciones y cambio climtico, POT, etc. En nuestro contexto y territorios el agua tambin esta siendo despojada y privatizada en sus fuentes y gestin por lo cual se deben plantear estrategias para su liberacin.
TALLERES REALIZADOS
Agua sin planes ni dueos poltica de privatizacin y resistencia en Colombia. Capitalismo verde, las estrategias del BID en el cambio climtico. Agroecologa una herramienta de transformacin social. Geopoltica de la naturaleza y reprimarizacin de la economa en Amrica Latina. CENSAT Agua Viva, Amigos de la tierra. CENSAT Agua Viva, Amigos de la tierra. Colectivo Tierra Libre.
Organizaciones Sociales De Centro Oriente.
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Soberana Alimentaria.
FEAC
Taller: AGROECOLOGA UNA HERRAMIENTA DE TRANSFORMACIN SOCIAL emtica: Los movimientos sociales y las Colectivo de Agroecologa Tierra Libre comunidades del campo han encontrado en la agroecolibre@gmail.com agroecologa una gran herramienta de resistencia contra el agronegocio, que contribuye de economa campesina y popular. As la agroecologa manera eficaz en el rescate de los saberes populares adems de ser una herramienta de transformacin y ancestrales de los pueblos, la preservacin de la tecnolgica es una valiosa herramienta para la identidad campesina, las semillas nativas, la construccin de la soberana alimentaria de los biodiversidad, la cultura y el fortalecimiento de la pueblos.
Para reflexionar: * Cmo podemos desde las organizaciones sociales y desde los jvenes defender la propuesta de la agroecologa como una forma de hacer agricultura para la vida y resistir al agronegocio?
* Qu experiencias agroecolgicas y de defensa de la soberana alimentaria conocemos en nuestra regin y pas?
Taller: GEOPOLTICA DE LA NATURALEZA Y REPRIMARIZACIN DE LA ECONOMA EN AMRICA LATINA

Organizaciones sociales de Centro Oriente y Asociacin de Trabajo Interdisciplinario www.organizacionessociales.org, www.ati.org.co. ramopilar@gmail.com, ati@ati.org.co.
Temtica: La proyeccin y accin concreta del capital en relacin con la biodiversidad y las fuentes hdricas y energticas de la regin Latinoamericana, hace parte de una geopoltica del poder, que relaciona territorios, biodiversidad, megaproyectos econmicos e impactos sociales y culturales en la regin y encuentra del otro lado pueblos y comunidades que de forma colectiva y organizada generan formas de resistencia y autonoma frente a la lgica colonizadora del capital. Aportes desde este espacio: Este taller se centr en el IIRSA (Iniciativa para la Integracin de la Infraestructura Regional Suramericana) como un bastin de los proyectos de control territorial y mercantilizacin de la naturaleza en Amrica Latina y como parte de la estrategia de consolidacin de la infraestructura fsica requerida para la ejecucin eficaz de los tratados de libre comercio con Estados Unidos, Canad, Europa y ahora Asia. Entendiendo que la naturaleza es para la sociedad
un recurso y para el gobierno una mercanca, y la imposicin de capital extranjero en cuanto a la extraccin de oro, hidrocarburos, corredores multimodales y biolgicos y modelos de los servicios ambientales. Este proyecto divide el continente en diez ejes: Escudo de Guayana, Amazonas, Hidro va Paraguay Paran, Capricornio, Andino, Andino del Sur, Sur, Interocenico central, Merco Sur-Chile, Per-BrasilBolivia y a su vez emplea modos de operacin como las Tecnologa de las informaciones y comunicaciones, Estados del mercado, Estado energtico, Aeropuertos y Martimos enlazando con estos proyectos los ejes anteriores. Destacamos la importancia en este proyecto del Eje del Amazonas entendiendo que estas proyecciones se direccionaran al 52% de la totalidad del rea amaznica en explotaciones que equivalen a todos los recursos que se pueden explotar en los dems ejes.
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ENTREVISTA A
NEI ORSEKOVSKY
Cual es la importancia de la formacin poltica e ideolgica para el Movimiento Sin Tierra?
Nei: Muy bien, la formacin poltica para el movimiento sin tierra, siempre desde su historia, desde el inicio, fue central; la formacin poltica para el MST es un proceso continuo de formacin, visto desde el mismo acto de la forma en que nosotros nos organizamos es central, porque es una forma de educacin y formacin, entonces, para nosotros todo lo que hacemos es formacin; la forma en que nos organizamos en los asentamientos es formacin, la forma en que organizamos las marchas es formacin, la forma en que organizamos y coordinamos las reuniones es formacin y todo esto dentro de un proceso en que las personas humildes asumen responsabilidades permanentes en el conjunto del movimiento, adems de eso, tenemos espacios de formacin donde estudiamos muchas cosas, entre ellas filosofa marxista donde estudiamos el mtodo como instrumento para conocer la realidad, percibir la construccin de la realidad y de las luchas, para construir estrategias colectivas de confrontacin a los problemas que van surgiendo en el da a da.
ntonces prcticamente estudiamos haciendo un anlisis en el momento en que se est viviendo, desarrollando as, formacin de base, formacin intermedia y formacin directa. Todas las organizaciones populares tienen que hacer formacin poltica, bien lo muestra la historia que donde las organizaciones no hicieron formacin poltica, no tuvieron futuro muy largo y eso la hace fundamental para las organizaciones juveniles, en el marco de pensarse siempre estrategias de formacin para entender la realidad capitalista para cambiar la realidad. Cul es la importancia de la cultura popular en los procesos de organizacin? Nei: No hay cambio en la sociedad si las organizaciones no tienen en cuenta la cultura de los pueblos, porque hay un conocimiento popular muy grande en toda la humanidad, y por ms pequeo que sea siempre tiene que ser valorado. Nosotros por ejemplo, consideramos que no va a haber cambio en Brasil si no tenemos en cuenta estos tres grandes elementos: la religiosidad, el carnaval y el futbol. Qu opina usted acerca de la institucionalidad, reflejada en las ongs o espacios gubernamentales dentro de los procesos organizativos de los movimientos populares? polticos y por el contrario castiga cada vez ms la movilizacin y las acciones de reclamo de los movimientos populares latinoamericanos. Pero si el estado estuviese en nuestras manos y pudisemos hacer cambios con certeza sera un instrumento importante de avance en la lucha y de avance en la construccin de las reformas de la tierra y de la distribucin de las riquezas y en este sentido si sera importante. Ahora bien, en cuanto a las ongs, nosotros tenemos mucha relacin con ongs, pero ongs serias, pues hubo, y hay, muchas ongs oportunistas que se apoderan del movimiento social de nuestro continente y que no hacen la verdadera lectura de la lucha de clases en Amrica latina, y al final de cuentas terminan siendo elementos del capitalismo para mantener dispersas las organizaciones del pueblo. Cul es la relacin que existe en este momento entre los movimientos polticos y los movimientos sociales latinoamericanos? Nei: Yo creo que es fundamental, y es que el internacionalismo es una bandera de lucha muy presente en nuestro continente, y cada pas tiene que hacer, dentro de sus procesos de lucha, una articulacin entre todos los pases de nuestro continente, y si no es as, pues nos quedara muy difcil a nosotros solos alcanzar la victoria. Entonces es estratgico que los movimientos populares y polticos tengan esta articulacin para construir
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Nei: Nosotros en cuanto al MST, no tenemos mucha confianza en la institucionalidad gubernamental principalmente, an as, ha habido momentos bien importantes en la historia donde ha sido relevante ocupar cargos gubernamentales, pero no creemos que sea una forma, o bien la mejor forma para construir cambios en la sociedad. Porque el estado latinoamericano, el estado burgus, es una herramienta de dominio y de hegemona de la burguesa, entonces la forma de la institucionalidad a partir del estado no muestra muchos cambios
mecanismos de resistencia, pues nuestro enemigo, que bien sabemos quin es, la lgica imperialista que se implementa por medio de transnacionales y las empresas que estn presentes en todos los
pases; entonces porque nosotros los trabajadores y los explotados del continente no podemos unificarnos para combatir esas propuestas de despojo de las transnacionales y el capital.
Hay gente a la que le gusta robar cosas pequeas. Diamantes, por ejemplo. Son fciles de esconder, y sus dueos pueden no darse cuenta de que se los han robado hasta cuando es demasiado tarde. No carece de astucia el que escoge robar esas gemas cuajadas de luz, y tan porttiles que no es difcil hacerlas pasar por retenes y fronteras. En cambio hay gente paradjica que escoge robar cosas tan grandes que nadie sabra qu hacer con ellas. No hablo de jarrones Ming, ni de alfombras, ni de elefantes. Hablo de bienes ms grandes an. Hablo de la ms atrevida, la ms temeraria, e increblemente la ms exitosa entre nosotros de las formas del robo. Ese bien que aqu se roba amplia y persistentemente, con toda eficacia y sin consecuencias para el ladrn, es la tierra. William Ospina
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EJE III
ESTRATEGIAS DE DOMINACIN Y EXPERIENCIAS
DE RESISTENCIA EN AMRICA LATINA
Ponente: Marcel Lueiro. Centro Memorial Martin Luther King de Cuba
n esta ponencia se pretendi analizar los procesos de resistencia latinoamericanos a la luz del proceso cubano, y otros pases que estn en resistencia, los cuales se niegan a las estrategias del sistema imperialista que propende a una lgica de muerte cultural y territorial. Diferentes potencias mundiales como EE.UU. en su afn por extender sus dinmicas de apoderamiento y control sobre toda la poblacin, ha invadido diferentes territorios latinoamericanos garantizando as la extensin y permanencia de su sistema capita-
-lista de dominacin. Este territorio histricamente se ha caracterizado por su riqueza mineroenergtico, y natural, lo cual ha despertado el inters de diferentes imperios por el empoderamiento de estos, lo que permitira garantizar el fortalecimiento de su economa. Pese a este dominio y modelo de muerte, con su implementacin sobre los territorios latinoamericanos, donde se ha atentado directamente contra la soberana territorial y la vida de las personas ha llevado a la manifestacin en contra de tales polticas de dominacin que propenden a un cambio social, poltico y econmico que legitime una vida digna. Estos procesos de resistencia en Latinoamrica (L.A) han intentado consolidarse como una respuesta que construya, promueva y genere un cambio social diferenciado del actual sistema econmico. ANLISIS DE PROCESOS DE LIBERACIN Y RECUPERACIN DE TERRITORIOS EN AMRICA LATINA.
ASO CUBANO: El proceso de recuperacin en Cuba es una iniciativa de liberacin en L.A. Pese a las mltiples invasiones al pueblo cubano, se desata una lucha directa contra el sistema imperialista como es el caso de EE.UU que ha contribuido a una crisis econmica, alimentaria y civilizatoria. Una unidad popular fue el motivo de expulsin de los dominantes en sta isla; las personas en su militancia accionaron directamente contra el imperialismo yankee y crearon una propuesta de sociedad diferente. Se propone un modelo comunista sovitico que empieza a ser aceptado por las personas en el proceso de cambio social. Este modelo ha perdurado con el gobierno de Fidel Castro y ha sido legitimado por el pueblo, para la sostenibilidad de un comunismo, se acudi a instancias recuperacin territorial, expulsin de toda multinacional y total emancipacin del pueblo Cubano. En la actualidad y con relacin al sistema capitalista que ha llegado hasta el ms escondido rincn del mundo, se han creado diferentes posiciones entre el pueblo
Cubano; algunos legitiman la gobernabilidad. El pueblo Cubano ha manifestado la necesidad de consolidacin con varias propuestas latinas, para vencer los ideales Americanos y Europeos impuestos y construir una Amrica Latina Socialista. CASO VENEZOLANO: Desde el gobierno de Hugo Chvez, el pueblo venezolano se ha concienciado sobre la necesidad de auto sostenibilidad y emancipacin. Ello ha llevado a una radicalidad en cuanto a la recuperacin de los recursos venezolanos. CASO DE OTROS PASES: Se ha iniciado procesos de liberacin gubernamental en diferentes pases de L.A; es necesaria una unidad latina para vencer los problemas que han impuesto el imperialismo y el sistema capitalista. Este sistema ha implementado diferentes problemticas en contra de los territorios y la vida del pueblo Latino; las trasnacionales y multinacionales han liderado una explotacin econmica y social.
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Eje III Estrategias de dominacin y experiencias de resistencia en Amrica Latina
dems, existe una represin poltica en el marco de la democracia formal, en donde polticas como el voto ciudadano, el clientelismo poltico, el asistencialismo u otros, son creados para implementar un capitalismo radical. La imposicin de una cultura que es contraria a la latina, ha puesto una raza como superior y creado una hegemona entre el pueblo. Ello ha sido legitimado desde los medios de comunicacin que han protagonizado una estigmatizacin de todo el sector de izquierda; adems, creando una manipulacin mental de las personas para avanzar con su sistema capitalista. sa imposicin cultural ha sido manejada por medios de comunicacin en donde la tradicin ha sido relegada por un avance materialista y dspota, que se ha infiltrado en las mentes de las personas y que cada da se sigue reproduciendo en diferentes mbitos de la cotidianidad. Si no existe una unidad, no se llegar a un nuevo sistema diferente al actual, por ende es necesario el apoyo de diferentes procesos iniciados y aprender de las experiencias de liberacin.
ALTERNATIVAS DE RESISTENCIA: La hegemona como desafo- Gilberto Valds. Las iniciativas de liberacin son importantes para empezar a atacar un sistema que ha sido impuesto en nuestro contexto; proyectos como el Venezolano, Ecuatoriano u otros pases que han luchado por el cambio social son los que se deben apoyar. El pos neoliberalismo incentiva a que haya una lucha de clases entre el pueblo por tener una soberana creada para dividir, por ende la revolucin y el socialismo estn presentes despus de mucho tiempo, ya que las problemticas no han cambiado mucho, al contrario se han incrementado. En ese sentido existen diferentes grupos identificados como de izquierda que entra en una lgica de cambiar las polticas sociales gubernamentales. Toda poltica anti capitalista tiene una legitimidad ante el pueblo ya que es por este que se inicia otro proceso de cambio.
Otro punto importante es la articulacin entre todas las luchas, ya que hay diferentes luchas micros que se han propuesto un sistema diferente, pero es necesaria una consolidacin entre estas para vencer la hegemona y violencia civilizatoria. Es necesario un nuevo bloque social poltico- cultural que contribuyan con un ataque directo al neo liberalismo, con esto se entrara en dinmicas que son utilizadas por este sistema y que mantienen al pueblo dominado. Se han creado diferentes propuestas en pro a una sociedad diferente: 1. La soberana alimentaria que recupere una identidad ancestral, territorial y de vida; adems, como una propuesta de independencia econmica donde se expulsen productos impuestos por el sistema capitalista. 2. Unin mundial inicialmente entre los pueblos campesinados como principales afectados del despojo territorial, que generen una propuesta alimentaria sosteniendo una economa estable. 3. La lucha como proceso constante de construccin de un nuevo proyecto Latino, en donde se implemente una visin socialista. 4. Recuperar las formas ancestrales de comunicacin en donde los medios masivos de comunicacin juega un papel importante. 5. Generar estrategias de informacin que superen la denuncia y la contra informacin que aporte a construir y acatar una agenda pblica. 6. Cambiar modelos impuestos desde el lenguaje donde las relaciones hegemnicas estn presentes. 7. Se debe rescatar la memoria de los movimientos culturales, para posicionarnos y enfrentar la ofensiva cultural. En una dimensin formativa frente a la comunicacin y el dialogo del sector popular.
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8. La formacin debe ir en un eje paralelo todo el tiempo, ya que las lgicas capitalistas estn posicionadas en este mbito. 9. Desde la conciencia y creatividad abordar todos los espacios culturales. 10. La articulacin entre los movimientos sociales en un mbito del ALBA, han sido importantes porqu su eje central es la bsqueda de emancipacin Social, y es en estos espacios en los cuales se deben encontrar los pueblos hermanos ya que es un proyectos de inclusin. RELACIN INSTITUCIN-PUEBLO Y GOBIERNO-PUEBLO Partiendo del punto de que nos encontramos inmersos en un sistema de gobernabilidad capitalista es necesario usar estrategias que permitan la infiltracin en el sistema y atacarlo desde all: as mismo hay que tener presente un ideal revolucionario y de cambio social en todas las prcticas que se desenvuelvan en este. En cuanto a la institucin que es reproductora de un pensamiento capitalista hay que iniciar un proceso en el cual no dependamos de esta y al contrario se de la recuperacin de este tipo de espacios. En un contexto como el actual donde las polticas neoliberales se han impuesto se lucha bajo las ideas de un modelo econmico socialista en donde se de un consumo consciente y total soberana alimentaria en nuestro territorio, adems, que las ganancias sean distribuidas en relacin con la produccin de los productos brutos. Para llegar al socialismo, se necesita un control por parte del pueblo del territorio donde exista un reconocimiento de la historia; generndose as un sentido de pertenencia sobre un modelo poltico prximo. Por ltimo se cambiaran las relaciones sociales en donde la solidaridad y el humanismo sean reconocidos dentro de la perspectiva de proceso de construccin social. Por otro lado la educacin que ha sido invadida por el sistema capitalista debe cambiarse hacia un modelo de educacin popular en el cual la transformacin y la concienciacin llevan a una emancipacin poltica.
TALLERES EN RELACIN A LAS ESTRATEGIAS DE DOMINACIN
Y EXPERIENCIAS DE RESISTENCIA EN AMRICA LATINA

Quisimos enfocar este tema a la contextualizacin y explicacin de la geoestrategia de dominacin que se ha venido dando en Amrica latina desde la implantacin del modelo neoliberal, utilizando como estrategias:
TALLERES REALIZADOS
Antimilitarismo y Objecin por conciencia. Educacin Popular, Sobre Situaciones Problema. Educacin Popular en Amrica Latina, una reflexin desde el pensamiento de Paulo Freire Educacin Popular. Comunicacin Alternativa y Popular. Otra Economa es Posible.
Red Juvenil de Medelln. Colectivo Pensamiento Critico.
Accin Colectiva Cultural y Estudiantil.
Instituto De Investigacin Accin Para Proceso Educativos Y Sociales Orlando Fals Borda Zona Pblica Colectivo de Comunicacin Alternativa y Popular Movimiento Campesino Cajibo.
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1.La dominacin territorial: mega planes de ordenamiento territorial, control de las fronteras e implantacin de bases militares. 2. La dominacin cultural: consumismo desmedido, control de la informacin y las lneas editoriales, control de los mediomasivos de comunicacin y despolitizacin de la cultura. 3. La dominacin econmica: tratados de libre comercio, inversiones del capital financiero transnacional en economas nacionales, globalizacin de la economa, inversiones indirectas (deuda externa), polticas econmicas mundiales (FMI, OMC, BM). 4. Dominacin militar: misiones antiterroristas, seguridad nacional, bases y comandos militares, servicio militar. Taller: LA EDUCACIN POPULAR EN AMRICA LATINA, UNA REFLEXIN DESDE EL PENSAMIENTO DEL MAESTRO PAULO FREIRE Accin Colectiva Cultural y Estudiantil acce.udec@hotmail.com emtica: La Educacin Popular se puede
considerar como un esfuerzo para fortalecer la fuerza poltico-pedaggica de educadores y educadoras, comprometidos con los procesos de lucha de nuestro pueblo. De ah que la Educacin popular sea interpretada como una educacin liberadora que contribuye a formar una consciencia crtica y a estimular la participacin responsable del individuo en diferentes procesos ya sean estos culturales, sociales, polticos o econmicos. La Educacin Popular y las experiencias pedaggicas del Maestro Brasilero Paulo Freire trascendieron e impactaron a finales del siglo pasado y actualmente continan orientando acciones y procesos colectivos en diferentes contextos y territorios en Latinoamrica como en otras latitudes.
Taller: ANTIMILITARISMO Y OBJECIN POR CONCIENCIA. Red Juvenil de Medelln. paula19andrea@hotmail.com emtica: La propuesta antimilitarista que hacemos se sustenta en procesos formativos, investigativos, de denuncia y accin directa, tendientes a la erradicacin de la cultura militarista, proponiendo la noviolencia como forma alternativa de vida. Hemos definido que no slo somos objetores y objetoras por conciencia al servicio militar sino que adems objetamos al sistema de dominacin patriarcal en el que el capitalismo a encontrado su principal aliado en un proyecto prolongado de opresin en el que la militarizacin de nuestros cuerpos y territorios ha sido una herramienta ms de expansin de dicha dominacin. No slo nos oponemos al servicio militar para los varones, sino que adems procuramos procesos formativos tendientes a la emancipacin y erradicacin de los valores militaristas, patriarcales y capitalistas , en los que las relaciones verticales, de obediencia absoluta, la uniformidad del cuerpo y de las formas de ver el mundo y la forma violenta de resolver los conflictos traspasan los muros de los cuarteles y se instalan en lo ms intimo de nuestras formas de relacionarnos, tanto en lo que tradicionalmente se ha denominado privado y pblico, es decir a puertas cerradas y lo que sucede de ah hacia afuera, razn por la que esto se expande en nuestras formas de socializacin en la escuela, la familia y dems instituciones en las que se reproduce y perpetua la idea de algunas personas privilegiadas, que sustentan su privilegio en la exclusin de una vida digna de otra gran parte de la poblacin y que adems genera sobre los cuerpos y vidas de las mujeres formas diferenciadas de exclusin y de violencias, en las que justo los valores militaristas de superioridad masculina, producto de la fuerza, del prototipo del hombre guerrero, del hombre de vida pblica que lucha por su patria han hecho un naturalizacin de la violencia y la injusticia.
Para reflexionar: - Interpretamos la Educacin popular como una educacin liberadora que contribuye a formar una conciencia crtica Cmo imaginamos una escuela basada en este principio?
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- Cmo afecta el militarismo la vida de las y los jvenes y la organizacin social?
Taller: COMUNICACIN ALTERNATIVA Y POPULAR Colectivo de comunicacin alternativa y popular Zona pblica www.zonapublicatv.blogspot.com Temtica: Es claro que los llamados medios masivos sean radio, televisin o prensa se encuentran al igual que la mayora de servicios informativos y pblicos, en manos de grandes emporios de la comunicacin, que comulgan claramente con el sistema imperante y por tanto promulgan con la forma de comunicacin que este impone, una comunicacin en donde el receptor del producto es solo un consumidor al cual hay que alimentar y mantener alienado, perdiendo su densidad como ciudadano. portes desde este espacio: La comunicacin es un proceso de interaccin en el que cada persona expresa sus ideas y pensamientos, en la sociedad podemos distinguir entre la comunicacin hegemnica, empleada como un aparato ideolgico el cual emplea distintas estrategias de manipulacin a travs de los distintos medios masivos, relacionadas con la distraccin, manipulacin y desinformacin logrando el control del pensamiento y alienacin. El otro tipo de comunicacin es la Alternativa y popular, en donde todo el proceso de comunicacin rompe con los esquemas comunicativos verticales, pretende subvertir todo orden social, simblico, tecnolgico, cultural e ideolgico. Se considera que estos medios son responsables de promover la contrainformacin y visibilizar procesos sociales.
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e la actividad se lleva a la reflexin que la comunicacin es una interpretacin de lo que cada persona percibe, que no se integra un dilogo entre personas que se expresan mediante un lenguaje codificado para hacerse entender.
Pero si bien la actitud se pudo analizar que solo se limito a la simple transmisin de la informacin pero no al acto completo de comunicacin, pues la comunicacin necesita de cdigos de entendimiento para as aclarar las ideas con la otra persona; es as como se concluye de esta parte, que el acto comunicativo es un proceso de interpretacin y que si bien siempre nos estamos comunicando no solo con el lenguaje sino con las imgenes, gestos, sonidos, msica etc aun as la comunicacin es utilizada por el estado como un aparato ideolgico. Realizamos una didctica por grupos trabajando el texto de Noam Chomsky las estrategias de manipulacin a travs de los medios de comunicacin, hicimos grafitis sobre el servicio militar y abusos a la mujer del valor esttico y econmico que se ha dado al ser, y una cartelera sobre la colonizacin de nuestras mentes.
La juventud debe asumir este proyecto de seguir defendiendo los territorios con una claridad y una ideologa en la que no nos dejemos comprar por que viene una cantidad de estrategias para convencer a la gente a travs de los medios de comunicacin. Gabriel Henao CNA
La juventud histricamente ha tenido un papel central: el de crear organizaciones que respondan el problema central de la realidad que viven y en buscar conocimiento de toda esa estrategia imperialista de dominio, control y destruccin de la naturaleza, entonces si la juventud puede hacer esas dos cosas con certeza tendremos un futuro ms justo mucho ms socialista e igualitario. Nei Orsekovski Mst.
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EJE IV EL PAPEL DE LA JUVENTUD EN LOS

PANEL
En el marco del Encuentro Internacional Juvenil, nos involucramos en un proceso de reflexin, que nos permiti discutir, analizar y visionar sobre el papel que le corresponde a la juventud en este momento histrico de nuestra sociedad, a travs del dialogo de saberes compartiendo las experiencias de organizacin juvenil, resaltando el cmo nos venimos involucrando en los procesos de lucha que se llevan a cabo en el movimiento social de nuestro continente. La rebelda juvenil de Amrica Latina nos encontramos en directa oposicin al orden social impuesto por el capitalismo y el imperialismo. Denunciamos, rechazamos y combatimos sus mltiples manifestaciones:
PROCESOS DE CAMBIO EN AMRICA LATINA
a reproduccin de antivalores, la dominacin, el terror, el miedo, la militarizacin de la vida, el patriarcado,la sociedad de consumo, la explotacin del ser humano por el ser humano, la explotacin de la madre tierra, la mercantilizacin de la vida. L@s jvenes revolucionari@s, dign@s y rebeldes de Amrica Latina hemos asumido el reto y el compromiso histrico de luchar por conquistar otro mundo posible antiimperialista, anticolonialista y anticapitalista. La situacin existente de miseria y dolor nos plantea la necesidad inmediata de construirnos colectivamente como sujetos crticos, creadores y transformadores radicales de ese orden injusto e inhumano al servicio del capital. Los jvenes estamos llamados a ser los protagonistas en la construccin de nuestro presente, nuestro destino; a ser los forjadores de ese mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones.
Jvenes con conciencia de clase, que reconocidos en las luchas populares hemos optado por caminar la palabra de la dignidad. Jvenes movidos por el amor eficaz y el humanismo revolucionario, con una enorme capacidad de indignacin ante todas las injusticias, indignacin que se convierte en detonante de movilizacin y lucha permanente al servicio de la emancipacin popular. Somos los llamados a crear una nueva estructura del pensamiento. La juventud popular se convierte y se construye como el motor que mueve al mundo, que denuncia, protesta , desafa , construye y lucha la creatividad y la imaginacin
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Mstica
venes que construimos mandatos, mingas de trabajo, encuentros, congresos, asambleas, mtines, marchas, escuela intertnica juvenil, dialogamos, debatimos, tejemos territorio y lazos de fraternidad, compaerismo, solidaridad, consecuencia y coherencia en oposicin directa al egosmo individualista y competitivo impuestos por el capitalismo. Construimos espacios y escenarios de formacin poltica, ideolgica, pedaggica y cultural, fundamentales para analizar, comprender y transformar estructuralmente el actual orden social. Los jvenes nos comprometemos a recuperar y reconstruir la memoria histrica de nuestros pueblos, a fortalecer la identidad campesina, indgena, negra y popular, los jvenes asumimos el compromiso de trabajar poltica y pedaggicamente para concientizar y contagiar a los jvenes no organizados de la necesidad imperante de luchar por un mundo mejor.
os jvenes comprometidos con la defensa de los derechos humanos, denunciamos la criminalizacin y estigmatizacin juvenil.
Los jvenes deslegitimamos y deconstruimos las lgicas del capitalismo en todos nuestros espacios de vida, jvenes alegres y combativas que luchamos da a da por la construccin del poder popular. Elevamos las banderas emblemticas de las gestas y luchas populares del mundo, vamos por la reforma agraria integral y democrtica con justicia social y soberana popular. Jvenes comprometidos con la integracin y unidad de los pueblos de Amrica Latina y el mundo, que reconocemos en el internacionalismo una herramienta contra el imperialismo y la explotacin de la madre tierra. Jvenes que establecemos un dilogo directo entre el campo y la ciudad, donde seres, saberes y sabores se encuentran, se identifican y construyen dignidad.
Jvenes que edificamos a travs de la praxis y de manera colectiva y dialgica la educacin e investigacin popular, la comunicacin alternativa, la agroecologa, la economa solidaria, el comercio justo, el consumo consciente, la espiritualidad, el arte y la cultura popular como herramientas de lucha pintadas de liberacin y transformacin social. Jvenes que nos construimos integralmente y avanzamos hacia la materializacin del hombre y la mujer nueva, jvenes militantes revolucionarios que construimos valores socialistas y humanistas. Somos corazn rebelde, espritu transformador y soador, la juventud rebelde de Amrica latina es la fuerza creadora para la emancipacin, es el presente transformador que libra luchas en el campo de la vida, jvenes construyendo organizacin social de base, comprometidos con la articulacin la movilizacin social, la lucha popular.
MSTICA. Para culminar el encuentro, se hizo una mstica de cierre en la cual participaron todos los asistentes y las personas del resguardo. En el centro del silo con hojas se dibujo un mapa del continente, representando la unidad de los pueblos Latinoamericanos; y con antorchas se simbolizaron las resistencias que se encontraban presentes en este maravilloso que es la Mara Piendam; con los ojos vendados, con velas en las manos y la msica de un luchador del pueblo, fue la combinacin perfecta para sintetizar los sentimientos, emociones, alegras y reflexiones que se vivieron en estos 5 das del primer encuentro internacional juvenil.
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Buenas nuevas pa mi pueblo. BUENAS NUEVAS, BUENAS NUEVAS PA' MI PUEBLO: EL QUE QUIERA OR QUE OIGA, EL QUE QUIERA VER QUE VEA, LO QUE EST PASANDO EN MEDIO DE UN PUEBLO QUE EMPIEZA A DESPERTAR LO QUE EST PASANDO EN MEDIO DE UN PUEBLO QUE EMPIEZA A CAMINAR. Caern los que opriman La esperanza de mi pueblo. Caern los que coman Su pan sin haber sudado. Caern con la violencia Que ellos mismos han creado y se alzar mi pueblo Como el Sol sobre el sembrado. Ya no ests ms encorvado, Tu dolor se ha terminado, Mucho tiempo has esperado, Tu momento ya ha llegado. En tu seno, pueblo mo, Hay un Dios que se ha escondido Y con fuerza ha levantado Su rostro adormecido. Un nuevo da amanece Y los campos reverdecen, Hombres nuevos aparecen De una nueva Tierra crecen Y sus voces como truenos Van rompiendo los silencios Y en sus cantos con aliento Hay un Dios que va contento. Podemos cambiar la historia, Caminar a la victoria, Podemos crear el futuro Y romper todos los muros. Si unimos nuestras manos Si nos vemos como hermanos Lograremos lo imposible Ser un pueblo de hombres libres. Gilmer Torres Interpretada en este encuentro por Arlen Segura del movimiento Campesino Cajibio.
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VII Jornada Nacional de Vivencias Campesinas e Indgenas 2011
VII JORNADA NACIONAL DE VIVENCIAS
CAMPESINAS E INDGENAS 2011

Son tiempos de sequia para el pueblo pero nuestras manos y esfuerzos preparan una nueva cosecha que alumbra la primavera del poder popular, que no es mas que la construccin de nuestros planes de vida digna en Minga Tito, John y Rosa (Los nietos adoptivos de Doa Mara) Vivenciarios las Rosas CIMA 2011 La Jornada Nacional de Vivencias Campesinas e Indgenas (JNVCI) es un proceso de intercambio de experiencias, realidades, saberes y conocimientos que desarrollamos cada ao en Colombia (durante dos semanas) en territorios rurales campesinos e indgenas del Cauca, el Sur de Bolvar y otras regiones del pas. Este proceso impulsado por la Federacin de Estudiantes de Agronoma y ciencias afines de Colombia (FEAC) lo venimos construyendo desde hace siete aos en Colombia, y en la actualidad es coordinado desde la FEAC,el Colectivo de Agroecologa Tierra Libre, Zona de Encuentro para la Educacin y la Cultura ZEPEC, y otras organizaciones juveniles como PENSAMIENTO CRTICO, VENAS Abiertas, de la mano de organizaciones campesinas e indgenas como; CNA (Coordinador Nacional Agrario), CRIC (Consejo Regional Indgena del Cauca), CIMA (comit de integracin del Macizo Colombiano), MCC (movimiento campesino de Cajibo), ANUCUR Cauca (Asociacin de usuarios campesinos unidad y reconstruccin), ACIN (Asociacin de Cabildos Indgenas del Norte del Cauca). La JNVCI que naci en el ao 2005 y que ha recorrido 9 departamentos del pas, ha venido creciendo y cualificndose cada ao; logrando avances importantes entre los que se resaltan: La participacin e intercambio de varios sectores, procesos y organizaciones sociales del movimiento social que integramos la Minga de Resistencia Social y Comunitaria; la realizacin de cuatro jornadas agroecolgicas en el marco de las ultimas vivencias; la vinculacin de estudiantes de otras disciplinas diferentes a la agronoma alcanzando un carcter interdisciplinar. La participacin de diversas organizaciones sociales (estudiantiles, juveniles, barriales, campesinas e indgenas); el surgimiento de la Minga Juvenil en el marco de la V JNVCI en el ao 2009; y el hermanamiento de las luchas internacionalistas desde la juventud organizada del continente, en el ao 2011 desde la VII JNVCI, en el marco del I ENCUENTRO INTERNACIONAL J U V E N I L .
BREVE HISTORIA:
partir del ao 2005, como estudiantes de la FEAC, crticos de los modelos de educacin y produccin impuestos en nuestro pas por las universidades e instituciones pblicas y privadas; comenzamos a sentir la necesidad de crear alternativas para acercarnos a la realidad del sector agrario nacional e identificar en la prctica, los impactos, causas y consecuencias de dichos modelos para las comunidades rurales y el sector agrario nacional. En este proceso de construccin fuimos reconociendo como punto central, la necesidad de superar el distanciamiento universidad sociedad, para lo cual, surgi desde la FEAC un proyecto que buscaba llevar al estudiante a la realidad econmica, social, poltica y cultural del campo, denominado la jornada nacional de vivencias campesinas.
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a primera JNVCI la realizamos en mayo del 2005, en conjunto con campesinos de la regin oriental de Cundinamarca en los municipios de Chipaque y Une, los cuales recibieron a estudiantes de agronoma y ciencias afines de cinco universidades del pas en sus viviendas y parcelas.
en regiones de trabajo de la Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos Unidad y Reconstruccin ANUC UR, consolidndose ste como un momento histrico de articulacin entre la organizacin campesina y la organizacin estudiantil. En este contexto para la II JNVCI, realizada en el mes Julio del 2006 acordamos multiplicar las vivencias por varias regiones del pas, asumiendo estas un carcter nacional. Estas vivencias las realizamos en los departamentos de Cundinamarca, Caldas, Cauca, Huila, Atlntico, Guajira y Nario con participacin de 6 universidades del pas. En esta JNVCI logramos avanzar en algunos aspectos estructurales como: La realizacin de la jornada de manera paralela en 7 departamentos del pas, el desarrollo de un taller de agroecologa orientado por integrantes de la FEAC en las diferentes regiones; la ampliacin de los das de la vivencia y un desarrollo ms planificado de las diferentes fases y actividades que componen la jornada.
All, en la evaluacin acordamos un proyecto de mbito nacional en el cual se defini realizar anualmente la JNVCI de manera paralela en diferentes lugares del pas, incrementando la participacin cada ao con el nimo de fortalecer la experiencia en las comunidades con las que ya tenamos articulacin y buscando de sta manera una continuidad en el proceso. Posteriormente en el marco de XVI Congreso Latinoamericano y Caribeo de Entidades Estudiantiles de Agronoma (CLACEEA Colombia 2006) realizamos otra experiencia de vivencias; con la participacin de estudiantes de diferentes pases como Mxico, Guatemala, Per, Brasil, Argentina, Venezuela y Colombia; sta JNVCI fue desarrollada
Luego al calor de arengas y consignas todo el pueblo unido, mezclando, haciendo una sola fuerza bajamos al ro y en un acto de dignidad se saca una retroexcavadora hasta la Panamericana llevando en alto y en coherencia con lo sucedido la bandera de lucha en defensa del territorio, el agua, la vida y los derechos Paola Pereira Vivenciaria La Sierra(Cauca) AFROSISO 2011
Dicen aquellos que consumamos Coca-Cola y hamburguesas; nosotr@s seguiremos reiterndoles que solo es alimento el que sale de nuestras manos, de nuestras semillas, un rbol, una hoja de coca, un guineo, que mas que plantas son vida Michael, David y Roco Vivenciarios Lerma(Cauca) 2011
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ara la jornada del ao 2007, realizamos una profunda reflexin sobre la necesidad de ubicar un espacio geogrfico comn (un departamento) para el desarrollo de las vivencias, en donde todos los participantes pudiramos encontrarnos e intercambiar experiencias y saberes en las fases de preparacin y evaluacin; de esta manera acordamos la realizacin de la III JNVCI en el departamento del Cauca, construida entre la FEAC, el Colectivo de Agroecologa Tierra Libre y la Red por la Vida y los Derechos Humanos del Cauca, en la que confluyen diversas organizaciones. Esta nueva experiencia cont con la participacin de 40 estudiantes de 6 Universidades de diferentes disciplinas; ciencias sociales, literatura, zootecnia, trabajo social, agronoma, entre otras. Resaltamos en esta jornada; la participacin Indgena a travs de las comunidades del CRIC; el avance en el carcter interdisciplinario y el dinamismo de las fases que comprenden la JNVCI en aspectos culturales, msticos y pedaggicos.
VII Jornada Nacional de Vivencias Campesinas e Indgenas 2011
La IV JNVCI se realiz en el ao 2008, en el departamento del Cauca, nuevamente en diversas comunidades de las organizaciones de la Red Por la Vida y los Derechos Humanos del Cauca, esta jornada conto con nuevos avances como, la participacin de jvenes de diferentes procesos organizativos urbanos y estudiantes de secundaria, tambin se resalta el crecimiento en el carcter interdisciplinario y la motivacin de las nuevas organizaciones participantes en hacer parte de la c o o r d i n a c i n d e l a m i s m a .
legtimo de encuentro, unidad, convergencia y articulacin de diversos procesos juveniles y estudiantiles que aportamos en la construccin de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria y del movimiento social Colombiano. En este sentido las organizaciones de la Minga Juvenil acordamos avanzar en la discusin y construccin de una propuesta de mandato juvenil Colombiano que incluya la mirada de la juventud y los estudiantes hacia el proceso de la Minga y el congreso de los pueblos. Para el ao 2010 realizamos la VI JNVCI, en las cuales fortalecimos los lazos de articulacin con las diferentes organizaciones juveniles, campesinas e indgenas que hacen parte de La Minga De Resistencia Social Y Comunitaria. As mismo, avanzamos en propuestas para la construccin del mandato juvenil con miras al Congreso De Los Pueblos, el cual sigue en permanente construccin desde la MINGA JUVENIL, adems de la conmemoracin de los 518 aos de resistencia y los 200 aos de lucha de los movimientos sociales en Colombia. Para este ao 2011 desarrollamos la VII JNVCI, en el marco del PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL JUVENIL CONCLAEA CLOC-VA CAMPESINA, el cual cont con la participacin de alrededor de 90 organizaciones sociales, juveniles, barriales y estudiantiles procedentes de 11 pases de Colombia y Latinoamrica, la cual tuvo lugar en los departamentos del Cauca, Nario y Choc.
La realizacin de la V JNVCI fue construida por las mismas organizaciones de los dos aos pasados, adems del colectivo ZEPEC (Zona de encuentro para la Educacin y la Cultura). Los avances de esta nueva jornada se enmarcaron en ratificar el carcter interdisciplinario, la participacin de 53 vivenciarios de 16 organizaciones juveniles y estudiantiles de diferentes regiones, zonas y procesos del pas, motivo por el que en este ao adems de vivenciar e intercambiar con las comunidades rurales del cauca, existi un nutrido intercambio de experiencias y saberes entre los diversos procesos juveniles que hicimos parte de la jornada, y ste desemboc finalmente en la difusin de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria y a su vez la creacin de la MINGA JUVENIL. MINGA JUVENIL: La Minga Juvenil, proceso que naci en el marco de la V Jornada de Vivencias Campesinas e Indgenas del ao 2009, viene avanzando y creciendo como escenario
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ENTREVISTA SOBRE LAS VIVENCIAS

Que expectativas tienen sobre los procesos que van a conocer? Rocio, Argentina: Tenemos muchas expectativas, a su vez un poco de miedo, pero un miedo lindo, un miedo de poder conocer cada realidad tambin a uno le generan un cierto nerviosismo o demasiadas expectativas y ansiedad por que tengo ganas de ir ya y a su vez que no se con que me voy a encontrar, porque tambin no sabemos a qu zona vamos a ir, porque estamos en un pas diferente con culturas diferentes y sinceramente con la realidad y un contexto que es bastante complicado y que no es igual al de muchos pases, entonces las expectativas que me generan el ir a conocer la organizacin y la familia donde vamos a ir a vivenciar, tambin nos generan a mi personalmente mucha expectativa el ver cmo viven la realidad y el conflicto que existe en este pas, esas son las expectativas que yo tengo ahora solo queda esperar. Vico, Argentina: Es solo esperar ansioso cuando un compaero te dice confa porque es una organizacin la verdad es que es cierto que la ansiedad existe, que las preguntas en la cabeza estn y que seguirn, y esperemos que nos genere muchas controversias con el sistema y que aporte a nuestra formacin y que aporte tambin a las comunidades en cuanto se pueda, uno puede compartir herramientas, compartir que no estn solos, yo creo que es a travs de las instancias en las que he podido estar en otras pasantas (vivencias), las caras y los corazones se sienten cuando les cuentas que pasa del otro lado del charco como decimos por ah o que pasa a unos kilmetros, es un nivel de confianza, un nivel de sentimiento, de seguridad, que les permite seguir otras luchas, les permite ir mas all y contagiar un poquito ms qu es de lo que se trata todo esto.
XX CONGRESO LATINOAMERICANO Y CARIBEO

DE ENTIDADES ESTUDIANTILES DE AGRONOMA (XX CLACEEA)
Como Confederacin Caribea Y Latinoamericana De Estudiantes De Agronoma CONCLAEA venimos construyendo y organizando desde hace 20 aos el Congreso Latinoamericano Y Caribeo De Entidades Estudiantiles De Agronoma CLACEEA; este congreso es la mxima instancia de formacin, deliberacin y decisin de los estudiantes organizados de agronoma y ciencias a f i n e s d e l c o n t i n e n t e . En el CLACEEA tambin participan los movimientos sociales del campo y algunos intelectuales comprometidos con los movimientos sociales, conocedores de la situacin de la educacin y la cuestin agraria. El XX CLACEEA lo realizamos en el marco del I Encuentro Internacional Juvenil CONCLAEA CLOC-VA CAMPESINA en Colombia, del 2 al 18 de julio de 2011, escenario en el cual como CONCLAEA conmemoramos nuestros 20 aos de lucha y construccin. En este escenario se abordaron discusiones relacionadas con la estructura y el funcionamiento de la CONCLAEA, adems de sus relacionamientos y apuestas estratgicas, de lo cual se logran acuerdos en los siguientes puntos:
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Congreso Latinoamericano
onstruir una estrategia de formacin de mediano y largo plazo que integre la elaboracin de cartillas de, por y para la CONCLAEA, en temticas como: Coyuntura por los diferentes pases, Trabajo de base, Poder popular, Agroecologa, Luchas campesinas, indgenas y estudiantiles, Historia de la CONCLAEA; acompaado de material audiovisual y de espacios de discusin al interior de cada federacin. Desarrollo de giras regionales previas al XXI CLACEEA, con el objetivo de fortalecer la participacin y en general el proceso CONCLAEA, adems de una gira suramericana que se realizar desde la coordinacin general. La CONCLAEA define desarrollar la campaa por la defensa de la soberana alimentaria, adems de apoyar las campaas impulsadas por la CLOC-VIA CAMPESINA y el ALBA de los pueblos. En cuanto al relacionamiento con los movimientos sociales, la CONCLAEA y la VIA CAMPESINA han
tenido un avance significativo en su acercamiento y articulacin desde espacios concretos, teniendo en cuenta las dinmicas concretas de las federaciones en cada pas, y mejorando los canales de comunicacin entre los rganos respectivos de cada organizacin. As mismo, la CONCLAEA saluda y recibe con gran agrado la propuesta que hace la CLOC-VIA CAMPESINA de participar en los diversos espacios de formacin de la escuela nacional Florestan Fernndez en Brasil. En nuestro XX CLACEEA ratificamos las diferentes banderas de lucha que a travs de los aos hemos consolidado: (UNIVERSIDAD Y MOVIMIENTO ESTUDIANTIL - AGROECOLOGIA - MOVIMIENTOS SOCIALES-POPULARES SOBERANA ALIMENTARIA EDUCACIN POPULAR)
20 aos llevamos ya Creando poder popular Luchando por trabajo y dignidad Luchando por cambiar la realidad Nosotros no vamo' a aflojar En cada lucha vamo' a estar Combatiendo el saqueo imperial Construyendo la nueva sociedad. Venceremos compaeros Con el poder del pueblo Desde abajo lucha y organizacin. Desde el cauca ya se siente Hasta la victoria siempre A vengar los muertos de la represin.
n cuanto a la relacin CONCLAEA y ALBA de los pueblos se acuerda realizar acercamientos por parte de las federaciones al trabajo del ALBA de cada pas, para profundizar en su conocimiento, y aportar en su construccin conjunta. As mismo dar a conocer el proceso en las diferentes regiones y participar activamente de las asambleas continentales, como la que se realizar prximamente en el mes de noviembre en Porto Alegre Brasil.
Necesitamos formar un proceso permanente desde nuestras bases, que permita articular nuestras luchas tanto a nivel de nuestros pases como a nivel Latinoamericano. Para iniciar con ese proceso debemos partir del fortaleciendo de lo que tenemos. Nuestros puntos de partida sern los Congresos Nacionales, Vivencias o Pasantas y los diferentes encuentros formativos de carcter poltico y tcnico, donde se debe visibilizar el proceso de la CONCLAEA y realizar esfuerzos en comunicacin para garantizar el intercambio y la participacin activa de militantes de la CONCLAEA.
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Manifiesto del I encuentro Internacional Juvenil PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL JUVENIL CONCLAEA CLOC VIA CAMPESINA MINGA JUVENIL Colombia, Julio 2011
La juventud de Amrica lucha en un solo grito de rebelda.
el 02 al 07 de julio alrededor de 400 jvenes de 90 organizaciones sociales (procesos estudiantiles, campesinos, indgenas, afrodescendientes, ambientalistas, de gnero y urbanos) colombianas e internacionalistas de Argentina, Brasil, Ecuador, Bolivia, Cuba, Irlanda, Per, Canad, Suecia y Alemania nos encontramos en el territorio de paz, dilogo y negociacin de La Mara Piendam, Departamento del Cauca de Colombia. Nos planteamos como propsitos del Encuentro: la construccin de un escenario de integracin y formacin poltica para la juventud organizada de Amrica Latina y el mundo vinculada a los diversos movimientos sociales; Impulsar la movilizacin y la unidad de la juventud en Amrica Latina y el mundo; Intercambiar y brindar experiencias, conocimientos, ideas y propuestas entre diferentes procesos juveniles, estudiantiles, rurales y urbanos especialmente de nuestro continente. Visibilizar las situaciones y posturas sobre la realidad latina, desde la juventud colombiana y latinoamericana; Fortalecer la articulacin entre la CONCLAEA, la CLOC- Va Campesina, la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, la Minga Juvenil y dems movimientos sociales para contribuir en el proceso de unidad del movimiento social latinoamericano. En este escenario, bajo la consigna La juventud de Amrica lucha en un solo grito de rebelda, abordamos temticas relacionadas con el contexto mundial latinoamericano y colombiano, polticas de explotacin de la madre tierra, estrategias de dominacin y experiencias de resistencia en el continente y el papel de la juventud en los procesos de cambio en Amrica Latina, con los retos y desafos que esto implica. Este encuentro lo entendemos como parte de un proceso histrico de relacionamiento y articulacin, que se viene gestando desde hace varios aos entre las organizaciones internacionalistas referentes de la lucha del movimiento social Latinoamericano y Caribeo, las cuales nos hemos encontrado en un momento poltico e histrico que nos convoca a seguir caminando hacia la unidad en el marco de la resistencia, la movilizacin social de los pueblos y la construccin de propuestas alternativas al actual orden mundial.
Contexto mundial, latinoamericano y colombiano.

n el marco del I encuentro Internacional Juvenil, creemos necesario contextualizar colectivamente las actuales dinmicas econmicas, polticas y sociales en el mundo como parte del proceso de caracterizacin e interpretacin de nuestras realidades y contextos. De all que en primera instancia surja una clara necesidad de internacionalizar la lucha y la resistencia frente a un orden estructural neoliberal que determina las realidades del continente latinoamericano. El anlisis de la coyuntura mundial hace que entendamos sta como resultado histrico de una lucha de clases, entre una minora privilegiada y dominante que explota a una mayora pobre y oprimida. El cambio social de dicha condicin surge de la organizacin que solidaria, comunitaria y
colectivamente busca la dignidad y el bienestar de las mayoras. Esta sociedad que queremos l@s jvenes se posibilita en la medida que tenemos en cuenta el sentido de nuestras luchas, las claridades polticas e histricas que ponen en escena la revolucin social, condicin surge de la organizacin que solidaria, comunitaria y colectivamente busca la dignidad y el bienestar de las mayoras. Esta sociedad que queremos l@s jvenes se posibilita en la medida que tenemos en cuenta el sentido de nuestras luchas, las claridades polticas e histricas que ponen en escena la revolucin social, como forma de lograr las condiciones de vida digna, el equilibrio con nuestra tierra y la viabilidad de nuestra especie.
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Manifiesto del I Encuentro Nacional Juvenil
Estas condiciones se han generado por los estados a favor de la economa globalizada, el inters privado, las insaciables multinacionales y dems instituciones internacionales que regulan y controlan el mercado mundial dentro de las lgicas capitalistas que privilegian el lucro, las mercancas y las ganancias muy por encima de la fuerza de trabajo, la dignidad humana y nuestra madre tierra. Actualmente, estas polticas se materializan en los desiguales Tratados de Libre Comercio entre potencias hegemnicas envueltas en crisis econmica, energtica, alimentaria y ambiental, con pases subordinados que especializan sus economas y violan sus soberanas a favor de las primeras. Estas nuevas invasiones a nuestro continente se enmarcan dentro de un fuerte impulso por sacar a los intereses comerciales y financieros Estadounidenses de las crisis mencionadas, lo cual ha llevado particularmente a este pas a una fase militar y guerrerista para mantenernos bajo su
control poltico anti-popular, como potencia que es, en pugna imperialista con potencias europeas y asiticas. En el territorio colombiano donde se desarrolla este encuentro, la hegemona globalizadora se desarrolla mas por la fuerza y la militarizacin, afectando directamente las oportunidades y realidades de l@s jvenes colombian@s. Las polticas de seguridad democrtica han adecuado durante los ltimos 10 aos las bases para el adentramiento del neoliberalismo y su proyecto de pas, el incremento de la confianza inversionista para fortalecer la extraccin minera y la sobreexplotacin de nuestra naturaleza, la flexibilizacin laboral de la clase trabajadora colombiana, la inmediata firma de los T.L.C y nuestro papel, al igual que los dems pases subalternos, como destinatarios de sus diversas crisis y depositarios de las reconfiguraciones del capital y sus abusos especulativos.
Polticas de explotacin de la madre tierra.
eniendo en cuenta el marco mencionado anteriormente, evidenciamos una reprimarizacin de la economa Latinoamericana que se concentra en la extraccin de materias primas, el agronegocio y los megaproyectos minero-energticos; Lo cual resulta de la consolidacin de la reconfiguracin del capitalismo en nuestros pases, por medio de gobiernos entreguistas, leyes del despojo y lites dominantes. La mercantilizacin y extranjerizacin de nuestra madre tierra es muestra de la voracidad de esta confabulacin, precarizando las zonas rurales y urbanas, confundiendo con sus discursos supuestamente ambientalistas y modernizadores, estigmatizando las propuestas alternativas a este orden establecido como la de los movimientos sociales, la juventud crtica y l@s interesad@s en un mundo ms justo, diferente y mejor. Nosotros l@s jvenes como sujet@s polticos e histricos nos vemos inmersos en estas realidades en nuestros territorios, en donde los gobiernos hablan de pacificacin, pero involucran al joven pobre y sin oportunidades para defender los intereses del capital y los privilegios de las minoras. Para el caso de los pueblos indgenas, afrodescendientes y campesinos que habitan nuestro continente, la falta de consulta, el desplazamiento forzado, la violacin e impunidad permanente de nuestros derechos humanos, la exterminacin y estigmatizacin de nuestras prcticas tradicionales y ancestrales, conforman las disputas y los conflictos en nuestros territorios, que para nosotr@s representan las relaciones con la madre tierra, las relaciones entre nosotr@s, con lo que hay debajo de ella, arriba de ella, su memoria, las historias de origen que de ella surgen y el conocimiento que nos brinda.
os imponen ideolgicamente que sin el capitalismo y sin dicha sobreexplotacin de la tierra y sus componentes, la sociedad no podra subsistir o no podra tener el desarrollo tecnolgico que actualmente produce, desconociendo que proviene de la fuerza de trabajo de hombres, mujeres y el abuso de la naturaleza, lo cual creemos puede ser ms justo, armonioso y digno.
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iferentes potencias mundiales, como Estados Unidos, en su afn por extender sus dinmicas de empoderamiento y control sobre toda la poblacin a favor de sus intereses, han invadido diferentes territorios Latinoamericanos, garantizando as la extensin y permanencia de sus sistemas imperialistas de dominacin. Los territorios latinoamericanos histricamente se han caracterizado por su riqueza natural, mineroenergtica, cultural, etc; lo cual ha despertado desde su conquista el inters de diferentes imperios por el empoderamiento de dichas riquezas, para garantizar el fortalecimiento de sus rdenes sociales. Pese a este fuerte dominio y modelo de muerte sobre los territorios latinoamericanos, se han desarrollado esperanzadoramente importantes e histricas manifestaciones en contra de tales polticas de dominacin, que construyen alternativas y cambios sociales, polticos y eco-
Estrategias de dominacin y experiencias de resistencia social, poltica, y cultural en Amrica Latina.

-nmicos por una vida digna para las mayoras. El caso cubano lo identificamos como ejemplo de las experiencias de la resistencia social Latinoamericana. De este debemos aprender de sus procesos, cambios, contradicciones, tanto de los aspectos positivos como de los negativos, para reivindicarlo como parte de la resistencia y de los logros que implican combatir los intereses imperialistas y hegemnicos mundiales. Se pone en escena la unidad latinoamericana que cada vez ms da pasos firmes para ir construyendo una unidad prctica, eficaz, solidaria y emancipadora en este momento de la historia. Esta unidad que emprenden actualmente el pueblo Cubano, Boliviano, Venezolano, Ecuatoriano, entre otros, exige de nosotros un estudio riguroso y un compromiso permanente al momento de proponer el internacionalismo revolucionario y solidario entre nuestros pueblos.
e tal modo que antes de repetir los errores de la izquierda tradicional o cayendo en dogmas inmovibles, podamos desde la prctica y la crtica constante fortalecer los cimientos de la sociedad que queremos como jvenes, la misma que queremos dejar a l@s que vienen detrs nuestro. La necesidad del cambio y las propuestas alternas al capitalismo siguen vigentes. De esta manera, toda poltica anti-capitalista tiene una legitimidad ante el pueblo, que debe surgir como protagonista, creando desde abajo y localmente su propio poder que incrementa cada vez ms los procesos de un verdadero cambio econmico, poltico y social, de manera sustancial. La articulacin de las luchas desde espacios ms locales hasta los internacionales, implican pensarnos la conformacin de bloques polticoculturales que confronten el neoliberalismo y el imperialismo.
Esto demuestra que los procesos de liberacin territorial en varios pases de Latinoamrica ha comenzado desde hace bastante tiempo ya y son resultado de 519 aos de resistencia y lucha social; Es necesaria pues la renombrada unidad latinoamericana para vencer los problemas que nos ha impuesto el imperialismo y el sistema capitalista con sus engaos. Imposicin en todos los aspectos, que en nuestras cotidianidades podemos evidenciar, a primera vista, a nivel cultural, arraigndose en nuestros pensamientos, reproducindose cada da mutando en diferentes mbitos de la cotidianidad.
Es necesario entonces plantear y replantear las estrategias, nuestras prcticas polticas, los valores de una nueva sociedad, los lenguajes y nuestras formas de comunicacin entre nosotr@s y con la naturaleza; Concientizndonos al tiempo que concientizamos a los dems, para relacionar teora y practica, superando los errores y trabajando activamente por un orden social popular, intercultural, solidario y humanista. Retos y desafos de la juventud de Amrica Latina. As pues, las propuestas alternativas deben cimentar la fuerza para combatir en todos los aspectos dicha hegemona mundial, por una Latinoamrica unida, soberana, antiimperialista y autctona. En consecuencia, en nuestro I Encuentro Internacional Juvenil, despus de estos 5 das de arduo trabajo, integracin, intercambio de experiencias y aprendizajes manifestamos:
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Manifiesto del I Encuentro Nacional Juvenil
osotr@s, La juventud rebelde de Amrica Latina nos encontramos en directa oposicin al orden social impuesto por el capitalismo y el imperialismo. Denunciamos, rechazamos y combatimos sus mltiples manifestaciones: la reproduccin de sus valores e imaginarios, sus relaciones de dominacin, sus constantes amenazas y terror, su imposicin del miedo, la determinacin de los estados, la militarizacin de la vida, el patriarcado, el sexismo, la homofobia, la sociedad de consumo, la estigmatizacin y criminalizacin de la protesta, la explotacin del ser humano por el ser humano, la sobreexplotacin de la madre tierra y la mercantilizacin de la vida. L@s jvenes consideramos que ante la situacin vivida de miseria y dolor existe la necesidad inmediata de construirnos y formarnos colectivamente como sujetos polticos, crticos, creadores, reflexivos y transformadores radicales del actual orden social injusto e inhumano. Sujetos jvenes con conciencia de clase, que reconocidos en las luchas populares hemos optado por caminar la palabra de la dignidad, un camino iluminado por la creatividad y la imaginacin al servicio de la emancipacin popular. Jvenes movidos por el amor y el humanismo revolucionario, con una enorme capacidad de indignacin ante todas las injusticias, indignacin que se convierte en movilizacin y lucha permanente y cotidiana. La juventud popular de Amrica Latina se proyecta como la denunciante, la inconforme, la desafiante, la que debe estar al lado de l@s ni@s, la que reconoce las causas de las problemticas locales, la constructora y la luchadora por la libertad con compromiso. Somos la esperanza concreta que se abre camino al andar. L@s jvenes estamos llamados a ser l@s protagonistas en la construccin de nuestro presente, nuestro destino, a ser los forjadores de ese mundo nuevo en equilibrio, que se gesta en nuestros corazones. Jvenes que construimos unidad con una poltica de hechos a travs de mandatos, mingas de trabajo, encuentros, congresos, asambleas, escuelas, dilogos, debates, sueos, movilizaciones del pensamiento y del sentimiento. Somos tejido social desde nuestros territorios y lazos de solidaridad, compaerismo, consecuencia y coherencia. Jvenes que construimos espacios y escenarios de formacin poltica, ideolgica, pedaggica y cultural, fundamentales para estudiar, analizar, comprender y transformar estructuralmente el orden social al que nos oponemos, desde la praxis poltica, entendida como la unidad entre la teora y prctica, la reflexin y la accin, el ejemplo y la autocrtica. Somos jvenes comprometidos en recuperar, reconstruir y/o apropiar la memoria histrica y las practicas de nuestros pueblos ancestrales, la interculturalidad de nuestros lenguajes y conocimientos, en fortalecer la identidad campesina, indgena, afroamericana, obrera y popular. L@s jvenes asumimos el compromiso de trabajar poltica y pedaggicamente para concientizar a l@s jvenes no organizados para construir posturas crticas, sujetos colectivos, autnomos y transformadores de la necesidad imperante de luchar por un mundo mejor. Jvenes que combatimos la apata, derrotamos los prejuicios de gnero, sexuales y raciales, atacamos la mediocridad y nos rebelamos ante todo lo preestablecido a la fuerza.
L@s jvenes levantamos un grito de rebelda para invitar a la defensa de nuestra soberana como pueblos del mundo, a defender los territorios, los derechos fundamentales de los pueblos, los patrimonios colectivos y la vida misma. L@s jvenes deslegitimamos y deconstruimos las lgicas del capitalismo en todos nuestros espacios de vida, con esperanza y combatividad, luchamos da a da por la construccin del poder popular mediante la accin consciente. L@s jvenes elevamos los gritos emblemticos de las gestas y luchas populares del
mundo vamos por la reforma agraria integral, democrtica y con justicia social, por la soberana popular y un socialismo raizal, autctono y con autonoma, que surge de las experiencias, las necesidades y los procesos de nuestros contextos. Jvenes que establecemos un dilogo directo entre el campo y la ciudad, donde seres, saberes y sabores se encuentran, se identifican y construyen dignidad. Jvenes que irradiamos alegra popular y disciplina consciente, somos constructores de utopas, desde la organizacin social de base.
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Jvenes que edificamos a travs de la praxis, la colectividad y la dialogicidad la educacin e investigacin popular, la educacin propia para los pueblos indgenas, la comunicacin alternativa, la agroecologa rural y urbana, la economa solidaria, el comercio justo, el consumo consciente, la equidad de gnero desde la diferencia, el apoyo a la ocupacin y liberacin de territorios, la soberana alimentaria, la espiritualidad, el arte y la cultura popular como herramientas de lucha para la liberacin y la transformacin social. Jvenes que nos construimos integralmente y avanzamos hacia la materializacin del hombre y la mujer nueva. La juventud rebelde de Amrica Latina es la fuerza creadora y vital para seguir dando pasos en la emancipacin, es el presente transformador que libra luchas en el campo de la vida. Somos corazn rebelde, espritu transformador y soador. L@s jvenes queremos mandatar junto con las dems clases populares latinoamericanas y otros mandatos de tipo regional y temtico en oposicin a las polticas opresoras, a favor de acuerdos colectivos y consensuados que reflejen nuestras realidades, practicas, necesidades y metas. Este I Encuentro Internacional Juvenil no lo entendemos como un evento ms, sino como parte de un proceso que ha empezado y que no termina, es un paso que despus de dado recoge las experiencias y sobrepasa las expectativas, identificando cada vez ms nuestras realidades como latinoamerican@s, esperamos la juventud latinoamericana y mundial escuche esta voz de aliento y esperanza ante el complejo y difcil panorama que repercute en nuestras realidades. Invitamos finalmente a profundizar los anlisis y las relaciones, para socializarlas en nuestros lugares de origen, a caminar la palabra, a practicar y potencializar hasta lo ahora hecho, trabajar desde nuestras diferencias, entre los diversos pueblos, gneros, razas y naciones, puesto que ahora somos una sola, Latinoamrica unida, la que hemos venido construyendo, la que cada da nos alimenta.
CONCLAEA CLOC VIA CAMPESINA MINGA JUVENIL
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Les enseamos (a los nios) que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por s el mundo es para que en l nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos... Y les enseamos a hablar con la verdad, es decir, con el corazn.
subcomandante Marcos
LA JUVENTUD DE AMRICA LATINA LUCHA
EN UN SOLO GRITO DE REBELDA

Cartilla compilada por: Comite de comunicaciones Encuentro internacional juvenil. Catherine Rivera Paola Gonzales Nubia Carrillo Mauricio Raquira Diagramacin: Christian Camilo Rojas krica000@hotmail.com ESTA PUBLICACIN ES FINANCIADA :
Las opiniones y planteamientos expresado aqu, no reflejan necesariamente las opiniones de Civis ni de sus financiadores.
ORGANIZAN:
MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA

Cartilla Encuentro Internacional11

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1ER ENCUENTRO INTERNACIONAL JUVENIL

CONCLAEA - CLOC VA CAMPESINA

rEpUBLca jamaICA HtaDminiCiANa pu eRTo I i O r Ico

go APNAm En guGu an a o oZU C L M E y FSaSur i A na N Ebi A E m CuA

i C VIaSA PR a h G Aruray i e gtigA lN e A

Financia Civis Suecia

1er Encuentro Internacional Juvenil

procesos de cambio en Amrica Latina.

(CONCLAEA, CLOC VA CAMPESINA, MINGA JUVENIL)

de entidades estudiantiles de agronoma y ciencias afines.

de resistencia en Amrica Latina.

Conclaea- Cloc-via Campesina 2011

PRESENTACIN DE LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES

1er Encuentro Internacional Juvenil

Es un proceso que articula diversas ideas, propuestas, plataformas, mandatos, sueos,

La juventud de Amrica lucha en un solo grito de rebelda!

Eje I Contexto mundial- Latinoamericano- Colombiano

1er Encuentro Internacional Juvenil

Aurelio Suarez Montoya. Economista y profesor universitario. Dirigente gremial.

1. Globalizacin por la va militar o por la fuerza:

Eje I Contexto mundial- Latinoamericano- Colombiano

2. Polticas de confianza inversionista.

4. TLC: modelo imperialista.

5. Salidas a la crisis financiera mundial del capitalismo.

1er Encuentro Internacional Juvenil

TALLERES EN RELACIN A CONTEXTO MUNDIAL,

Eje I Contexto mundial- Latinoamericano- Colombiano

Foto: EIJ 2011

1er Encuentro Internacional Juvenil

Internacionalicemos la lucha, Internacionalicemos la esperanza. MST

1er Encuentro Internacional Juvenil

Eje II Politicas de explotacin de la madre tierra

1er Encuentro Internacional Juvenil

Eje II Politicas de explotacin de la madre tierra

3. Cul es la realidad de la juventud en el sector agrario?

1er Encuentro Internacional Juvenil

Preguntas desde los grupos de trabajo.

Eje II Politicas de explotacin de la madre tierra

TALLERES EN RELACIN A LAS POLTICAS

DE EXPLOTACIN DE LA MADRE TIERRA

1er Encuentro Internacional Juvenil

Organizaciones Sociales De Centro Oriente.

Eje II Politicas de explotacin de la madre tierra

* Qu experiencias agroecolgicas y de defensa de la soberana alimentaria conocemos en nuestra regin y pas?

Taller: GEOPOLTICA DE LA NATURALEZA Y REPRIMARIZACIN DE LA ECONOMA EN AMRICA LATINA

1er Encuentro Internacional Juvenil

Cual es la importancia de la formacin poltica e ideolgica para el Movimiento Sin Tierra?

1er Encuentro Internacional Juvenil

ESTRATEGIAS DE DOMINACIN Y EXPERIENCIAS

DE RESISTENCIA EN AMRICA LATINA

Ponente: Marcel Lueiro. Centro Memorial Martin Luther King de Cuba

Eje III Estrategias de dominacin y experiencias de resistencia en Amrica Latina

1er Encuentro Internacional Juvenil

TALLERES EN RELACIN A LAS ESTRATEGIAS DE DOMINACIN

Y EXPERIENCIAS DE RESISTENCIA EN AMRICA LATINA

Red Juvenil de Medelln. Colectivo Pensamiento Critico.

Accin Colectiva Cultural y Estudiantil.

Eje III Estrategias de dominacin y experiencias de resistencia en Amrica Latina

1er Encuentro Internacional Juvenil

- Cmo afecta el militarismo la vida de las y los jvenes y la organizacin social?

Eje III Estrategias de dominacin y experiencias de resistencia en Amrica Latina

1er Encuentro Internacional Juvenil

EJE IV EL PAPEL DE LA JUVENTUD EN LOS