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EL BAUTISMO EN AGUA Del quebrantamiento y arrepentimiento al bautismo en agua en el nombre de Jesucristo. De la renovacin interior de la mente y el corazn por el Espritu a la limpieza total de todo pecado para una vida nueva. Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38) EL BAUTISMO EN AGUA Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo Hechos 2:38 BASES BBLICAS COMPLEMENTARIAS Mateo 3:1-17; Romanos 6:1-6; xodo 14:21-22; 2 Corintios 5:17; 1 Corintios 10:1-2; Glatas 3:26-29; Lucas 3:7-8. OBJETIVO DE LA CONFERENCIA Lograr que la persona valore el bautismo como paso indispensable para su salvacin, entendindolo como un elemento espiritual que lo lleva de la renovacin interior de su mente y corazn (quebrantamiento y arrepentimiento de la persona movida por el Espritu) a la limpieza total de sus pecados (bautismo) y a una vida nueva en Cristo Jess en victoria contra el pecado. Hemos visto en conferencias anteriores cmo el ser humano al ser confrontado con la palabra de Dios es movido al quebrantamiento por el Espritu Santo, es decir, a experimentar un sincero dolor por haber ofendido y haberle fallado a Dios. El quebrantamiento es un instrumento que el Espritu Santo utiliza para preparar e iniciar en la persona la renovacin de su mente y su corazn. Por esta razn, el hombre quebrantado es aquel que toma conciencia de lo grave que es su pecado a los ojos de Dios, y de cmo ste lo esclaviza, lo separa de Dios, lo aleja de sus propsitos divinos, le provoca heridas en su corazn, manchas en su alma, y percibe perfectamente que el pecado pretende destruirlo totalmente, llevndolo a la condenacin eterna, si no encuentra remedio para ser libre de l. Por lo anterior, cuando el hombre es quebrantado por el Espritu Santo y su corazn y su mente han sido renovados, entonces, y slo entonces, anhela ser libre de las ataduras del pecado, sanar de las heridas que hay en su corazn y experimentar una verdadera reconciliacin con Dios. Movido, as, por esta renovacin interior, es tambin cuando arrepentido decide abandonar de manera total la vida de pecado que llevaba, buscar el rostro del Seor e implorar su misericordia y perdn, confesndole sus pecados. Pues, slo el hombre quebrantado y arrepentido genuinamente logra tener un encuentro con Dios en Jesucristo, porque esta es la forma en que puede acudir a la cruz del calvario con humillacin, reconociendo no merecer nada, pero tambin con fe sabiendo que la cruz representa el trono de gracia y de misericordia del Dios santo y justo que quiere salvarlo. Ah, pues, en el calvario, experimenta un encuentro con Dios, donde descubre la gran necesidad que tiene de la sangre de Cristo para el perdn de sus pecados. Y encuentra que en la sangre que fluye del costado traspasado de Jess, Dios ha planeado desde la eternidad derramar sobre la persona arrepentida un ro de agua viva, de perdn, de limpieza y de sanidad para las heridas que el pecado produjo en su corazn y en su alma. Y, adems, proveerle tambin de poder para vivir una vida nueva (Jn.7:37-39). As que, para que la renovacin interior que el Espritu inici en su vida, por medio del quebrantamiento y arrepentimiento, llegue a inundar su vida de manera total, el pecador arrepentido decide bajar a las aguas del

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bautismo, y ser sumergido en el ro de sanidad y de perdn, porque es ah, donde el Espritu Santo lleva a la persona, de la renovacin interior a la limpieza total, sumergindolo e inundndolo con la sangre de Cristo. Pablo lo dijo: Porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos (Ga.3:27). Cristo mismo fue a Juan para ser bautizado y dejarnos ejemplo de la importancia del bautismo, as como de las bendiciones que Dios provee a travs de l a la persona arrepentida. Veamos estas bendiciones a continuacin. 1. Justificacin de pecados Marcos 1:4 dice que predicaba Juan el bautismo de arrepentimiento para perdn de pecados. Es decir, en el bautismo, la persona, deca Juan, recibe un don: el perdn de sus pecados. Por eso, les demand arrepentimiento genuino para poderlos bautizar y, de esa manera ingresar ampliamente en este don divino, dicindoles Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento (Mt.3:8). De igual forma lo entendi y ense el apstol Pedro, enfatiz tambin que en el bautismo hay perdn de pecados para los que se arrepienten, no importando que tan grave sea la maldad. Cuando Pedro predic su primer sermn el da del Pentecosts, los que escucharon su mensaje y se arrepintieron, eran aquellos mismos que haban crucificado a Jess, y a ellos: Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38). El arrepentimiento y el bautismo van juntos, y cuando la persona baja a las aguas del bautismo con estas caractersticas, por la intervencin del Espritu, el bautismo se convierte en un ro de sanidad y limpieza donde fluye el perdn divino para salvacin. Jess mismo lo dijo: El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado (Mr.16:16). Creer en Cristo es bautizarse. Y bautizarse es tomar el camino del perdn, de la reconciliacin y de la salvacin. 2. El camino para ser libre de la ira venidera Adems de lo anterior, cuando las multitudes acudan a Juan el Bautista para ser bautizadas, l les deca: Oh generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento (Lc.3:7-8). Se puede observar que los oyentes del mensaje de Juan entendan claramente que al pecador le esperaba un castigo divino, y que el bautismo era el camino para huir de esa ira venidera. Slo que las multitudes queran huir del juicio venidero bautizndose sin haberse arrepentido. Esto era un error. El camino para ser libres del juicio divino y de pena de muerte es Jesucristo, porque l tom nuestro lugar muriendo por nosotros en la cruz del calvario, y resucit para darnos vida. En su muerte fuimos condenados, en su resurreccin somos declarados libres de toda condena para una vida nueva. Debemos morir con l, para que nuestra condena sea pagada, y debemos resucitar con l para vivir una vida nueva para Dios. Pablo dijo que esta unin del creyente con Cristo se da en el bautismo en agua: : O no sabis que los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva (Ro. 6:3-4). Por medio del bautismo, nuestra vieja naturaleza pecaminosa queda crucificada y muerta juntamente con Cristo en la cruz. Ah queda nuestro yo pecaminoso condenado y muerto en la cruz, por medio del bautismo. Pero, tambin, por medio del bautismo, al salir del agua, renacimos con Cristo para una nueva vida, libres del juicio venidero, del cual ya fuimos absueltos muriendo con Cristo en la cruz, por medio del bautismo. Visto as, el bautismo es la senda para ser libre del juicio de Dios, porque nuestra culpa qued sepultada y cancelada. 3. Los cielos se abrieron Despus que Jess fue bautizado y subi del agua, dice Mateo que los cielos se abrieron. Esto indica que las riquezas del Rey de reyes estn abiertas y al alcance del creyente verdaderamente arrepentido. Sus peticiones y oraciones ya no tienen estorbo. Las bondades, favores y riquezas de Dios le pertenecen, porque as le ha placido al Altsimo en su amor y

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misericordia. El creyente queda as bajo la cobertura de la sombra del Altsimo que le protege y le da victoria contra toda asechanza del enemigo. 4. El Espritu Santo descendi como paloma sobre Jess Este acontecimiento indica que la persona arrepentida recibe al bautizarse un revestimiento espiritual que lo dota de poder para vivir una vida nueva y victoriosa contra el pecado. La renovacin interior de la mente y corazn irrumpen en la persona, inundando en l una nueva vida de obediencia a Dios, apartada del pecado, lo que la Biblia da en llamar regeneracin o nuevo nacimiento, sin el cual no se puede entrar en el reino de Dios (Juan 3:3,5). Pablo lo dijo de la siguiente manera: Porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos (Ga.3:27). De esta manera el creyente es capacitado para vivir conforme al Espritu, y ya no vivir conforme a la carne (Ro.8:1,5). Porque una cosa es nacer de padres humanos y otra es nacer del Espritu, pues:Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es (Jn.3:6). Jess mismo, despus de haber sido bautizado, fue llevado por el Espritu al desierto para ser tentado por el diablo pero jams pec, porque tena un revestimiento espiritual (Mt.4:1-11). As, pues, el creyente una vez bautizado, ha sido revestido de Cristo, el nuevo hombre, y se ha despojado de la vieja naturaleza pecaminosa en la que antes viva. Esta vieja naturaleza queda sepultada en las aguas del bautismo. Bautizarse es morir, sepultar la vieja naturaleza pecaminosa y carnal. Al salir del agua del bautismo es renacer a una nueva vida. Un ejemplo de esto fue lo que sucedi con el pueblo de Israel cuando los egipcios, quienes los haban esclavizado, quisieron perseguirlos atravesando el mar rojo como lo haban hecho los hebreos, pero las aguas se juntaron en una y todos perecieron. Atravesar el mar rojo equivala al bautismo para el pueblo hebreo, Pablo lo afirm de la siguiente manera: Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar (1 Co.10:1-2) Los egipcios representan esa vieja naturaleza pecaminosa y dbil que nos persigue y nos quiere esclavizar en las concupiscencias de la carne, cuando bajamos a las aguas del bautismo arrepentidos verdaderamente, esa vieja naturaleza perece totalmente (Ex.14:21-22). Una vez que la vieja naturaleza ha muerto, entonces somos nuevas criaturas, tenemos nueva vida en Cristo: De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; ha aqu todas son hechas nuevas (2 Co.5:17). Pablo se los explic a los Romanos de la siguiente manera: O no sabis que los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva (Ro. 6:3-4). Bautizarse es morir con Cristo, pero tambin es nacer a una vida nueva. En clara alusin al bautismo Jess dijo: te aseguro que si uno no nace del agua y del Espritu, no puede entrar en el Reino de Dios. Todos nacen de padres humanos; pero los hijos de Dios slo nacen del Espritu (Jn.3:5-6; Biblia en Lenguaje Sencillo). De igual manera Pablo le dijo a Tito en clara alusin al bautismo: Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo (Tito 3:5-6). 5. Fue declarado hijo amado de Dios (adopcin) En el caso de Jess, l ya era Hijo de Dios desde antes de bautizarse. Pero en el caso de toda persona arrepentida, una vez bautizado es adoptado y declarado hijo de Dios, ingresa por medio de Jesucristo a la familia de Dios. Cuando Pedro predic el da del Pentecosts, Lucas nos informa que As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas (Hch.2:41). Los que se contaban dentro de la Iglesia primitiva eran aquellos que haban dado el paso del bautismo. 6. Descendiente de Abraham y heredero de las promesas de Dios

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Cuando los fariseos y saduceos oyeron el mensaje de Juan de la necesidad del arrepentimiento y el bautismo para el perdn, ellos menospreciaron al Bautista diciendo en sus corazones que ellos no lo necesitaban, pues ellos eran hijos de Abraham y, por lo tanto, herederos de la promesa. Pablo enfrent tambin un problema parecido con los Glatas, para ciertos creyentes judaizantes lo decisivo para la salvacin era ser hijo de Abraham, y as, aunque haba gentiles que haban sido bautizados, demandaban que fueran circuncidados, para que fueran verdaderamente hijos de Abraham. Pablo les contesta que Cristo es la simiente de Abraham, y que el creyente ha sido bautizado en Cristo. Esto significa que por medio del bautismo el creyente queda unido a Cristo, sepultado en el agua a semejanza de la muerte de Cristo, y salir del agua para una vida nueva a semejanza de la resurreccin de Jess. Por eso Pablo les dice: Ustedes han confiado en Jesucristo, y por eso todos ustedes son hijos de Dios. Porque cuando fueron bautizados, tambin quedaron unidos a Cristo, y ahora actan como l. As que no importa si son judos o no lo son, si son esclavos o libres, o si son hombres o mujeres. Si estn unidos a Jesucristo, todos son iguales. Y si estn unidos a Cristo, entonces son miembros de la gran familia de Abraham y tienen derecho a recibir las promesas que Dios le hizo (Ga.3:26-29; Biblia en Lenguaje Sencillo). 7. Unin con Cristo Pablo le dijo a los Glatas que lo decisivo para ser verdaderamente hijo de Abraham e hijo de Dios y heredero de las promesas, no era el ser judo, sino estar plenamente unido a Cristo. Luego, afirm que esta unin del creyente con Cristo se da en el bautismo: Ustedes han confiado en Jesucristo, y por eso todos ustedes son hijos de Dios. Porque cuando fueron bautizados, tambin quedaron unidos a Cristo, y ahora actan como l (Ga.3:26-27; Biblia en Lenguaje Sencillo). Pablo explic a los Romanos que esta unin del creyente con Cristo en el bautismo equivale a morir y ser sepultado con l, al ser sumergido en el agua; as como a resucitar con Cristo, al salir del agua, para vivir una vida nueva: O no sabis que los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva (Ro. 6:3-4). Ser sumergidos en las aguas del bautismo arrepentidos de nuestros pecados, creyendo en la obra redentora del calvario es sumergirnos en Cristo; y en Cristo somos libres de todo pecado y revestidos tambin para vivir una vida nueva y victoriosa contra el mal. La unin del creyente con Cristo, llevada a cabo en el bautismo, es una obra realizada por el Espritu Santo que mueve a la persona al quebrantamiento, arrepentimiento y fe en la obra de Jess en el calvario, en su sangre derramada en la cruz y en el poder que lo levant de los muertos. El fundamento del bautismo es la muerte y resurreccin de Jess. Por esta razn, los apstoles enfatizaban que el bautismo se debe administrar en el nombre de Jesucristo, pues slo l pag por nuestros pecados y resucit para darnos vida nueva. Los apstoles fueron claros y precisos en esto, a las multitudes que anhelaban perdn y salvacin: Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38). Este Jess es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ngulo. Y en ningn otro hay salvacin, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4:11-12). Era, pues claro para los apstoles que Jess, quien haba sido reprobado como Mesas Salvador, se convirti en la nica piedra principal que provee y sustenta salvacin a todo creyente que ingresa al edificio de Dios. CONCLUSIN Indudablemente el bautismo es un paso esencial e indispensable en tu relacin con Dios. Es el camino para ser libre de la ira venidera. Es paso obligado para el perdn de tus pecados, de tu salvacin. En el bautismo eres recibido como hijo de Dios y revestido de poder para vencer toda tentacin y pecado. Tienes acceso a las riquezas de Dios, a sus bondades y a su poder, porque los cielos te son abiertos. En el bautismo ingresas como familia de Dios, descendiente

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de Abraham y heredero de las promesas. Por medio del bautismo has quedado unido a Cristo y eres propiedad de Jesucristo, heredero de la salvacin para vivir una vida dando testimonio de la nueva vida que Cristo da. Recibe la bendicin que Dios tiene para ti Bautzate en el nombre de Jesucristo! Ingresa a la familia de Dios!

Mi Pacto Contigo
YO soy tu escudo y fortaleza, nadie te podr hacer frente, confa en m. YO har y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces. Y tu galardn ser sobremanera GRANDE.

Hijo, antes que te formase en el vientre, te conoc y antes de que nacieras, te santifique, te di por profeta a las naciones. He aqu he puesto mis palabras en tu boca, por tanto, no calles.

Firma: Tu Padre Celestial

JEHOV DE LOS EJRCITOS.

Mi Pacto Con Dios

Padre, en tu nombre tomar Espaa, destruir gigantes, derribar los muros, aplastar serpientes y escorpiones, y conquistar ciudades, arrancar y arruinar las obras del diablo, le arrebatar todas las almas que pueda del infierno, para llevarlas al prximo encuentro contigo y ver a mi pas completo, arrodillado ante ti, reconocindote como Dios de nuestra ciudad, provincia y nacin.

PRIMEROS PASOS DE FE
1. 2. 3. 4. 5. Hacer una lista de compaeros que no conozcan a Cristo. Hacer una lista de 3 compaeros de nuestra iglesia. Orar diariamente por ellos. Visitarlos para contarles de las maravillas que hiciste en mi vida. Llevarlos a un futuro Encuentro con Jess.

Yo:____________________________________hago este compromiso. Alcal de Henares, Madrid, Espaa a ______ de ___________ del 2005