1

TEMA 1: RACES HISTRICAS DE CONTEMPORNEA (Temas 1 a 5 del libro de texto)

LA

ESPAA

PARTE I: EL MEDIO NATURAL Y LOS ORGENES DEL HOMBRE 1.1 Los Rasgos del Medio Natural La pennsula ibrica, solar histrico de Espaa y Portugal, es una autntica encrucijada en muchos sentidos. Por un lado se sita entre el ocano Atlntico y el mar Mediterrneo, masas de agua muy diferentes en extensin, condiciones y clima. Por otro lado, estos dos pases se encuentran entre la Europa a la que pertenecen y el continente africano. El clima vara entre el ocenico, el mediterrneo litoral y el mediterrneo continentalizado, ms fro en invierno y ms caluroso en verano. El relieve es accidentado debido al Pirineo, a las mltiples barreras de sus sierras, cordilleras interiores y rebordes de la meseta, e influye sobre la falta de una red fluvial bien articulada y que facilite la comunicacin por canales navegables. Falta, asimismo, una red coherente de vas naturales y un claro centro geogrfico desde donde establecer una capitalidad. La posicin geopoltica de la pennsula es excntrica respecto a Europa, con un estrecho paso entre el Atlntico y Mediterrneo (estrecho de Gibraltar) y dificultades en la salida de las dos submesetas interiores, excepto en el caso de las rutas centrales hacia Portugal. En Espaa, a diferencia de Portugal, se ha producido una contraposicin histrica entre dos voluntades: la tendencia a la unificacin y la tendencia a la dispersin. Tambin hay que hacer notar, que frente a la Espaa interior castellana se perfila una magnfica periferia martima (Pierre Vilar), vuelta de espaldas hacia las mesetas del centro, tanto atlntica como mediterrnea y abierta a las influencias civilizadoras. 1.2 La Prehistoria en Espaa y la Edad Antigua La diferencia entre ambas edades de la historia es la inexistencia de documentos histricos en la Prehistoria, aunque si de documentos materiales sobre herramientas y formas de vida, creencias espirituales, as como fsiles humanos y animales. Hay abundantes restos paleolticos (Edad antigua de la piedra) en Madrid (terrazas del ro Manzanares), Cantabria (Altamira), Burgos (Atapuerca) y diferentes puntos de Andaluca. El nombre de Espaa deriva etimolgicamente del romano Hispania, y ste, a su vez, de un nombre ms antiguo fenicio que conceptuaba a Espaa como tierra de conejos. En dicha etimologa estara comprendido Portugal, el pas que comparte con nosotros la pennsula Ibrica. Otros nombres para Espaa, y tambin Portugal, es el de Al Andalus, que se refiere a toda la pennsula dominada por los musulmanes rabes y bereberes, y Safarad, denominacin que recibe por parte de los judos espaoles. En esta Hispania nos encontramos a pueblos como los iberos, pueblo africano de tipo bereber (cordillera del Atlas y regiones prximas), infiltrados hasta los Pirineos a lo largo del levante espaol. Tambin hay pueblos de lengua no latina y no del grupo indoeuropeo, como los vascos, los Tartesios, aniquilados por Cartago en el VI y que dominaban parte de la depresin del Guadalquivir; los celtas, que mezclaron con los beros en la meseta interior y con origen en Germania y este de Francia. Su mayor densidad se sita en Galicia. La entrada de fenicios y griegos es otro de los sustratos de la Espaa actual en la Edad Antigua. Los griegos focenses fundan Massalia (Marsella) en el 600, que ser la futura metrpoli de las colonias griegas peninsulares. Por otro lado, los cartagineses fundan Ebussus (Ibiza) en 660 y Quart Hadashat (Cartagena) poco despus. Su principal inters es la posicin estratgica de la pennsula y los minerales preciosos. Los romanos tambin intervinieron en La pennsula, en conflicto con Cartago. Y la dominaron en tres etapas: Levante y Andaluca, gran Meseta interior y zona norte y noroeste.

2 Algunas de las resistencias interiores fueron implacables, como en Numancia para los romanos y en Sagunto para los cartagineses, antes del sometimiento total a Roma y la derrota de Cartago. Roma realiz una ingente tarea en obras de ingeniera, derecho, ciudades en las llanuras, acueductos, puertos, calzadas y edificios pblicos civiles y religiosos. Los romanos desarrollaron por primera vez a gran escala el regado, convirtieron a Andaluca en el granero de Roma y dieron seguridad a ciudades, aldeas y rutas martimas y terrestres. Sin embargo, entraron en decadencia desde el III, debido a la presin de germanos y eslavos y al freno a su expansin en Europa (lneas del Rin y del Danubio esencialmente) y Asia (Mesopotamia). Para Espaa fueron una civilizacin fecunda y duradera (Pierre Vilar). PARTE II: LA EDAD MEDIA 2.1 Los Visigodos El dominio visigodo en Espaa y Portugal se origin en la invasin de un conjunto de tribus germnicas de Centroeuropa. En conjunto, los invasores y colonizadores germnicos representaron unas 300.000 personas (visigodos y suevos sobre todo) frente a seis millones de hispanorromanos. Los invasores haban entrado ya romanizados desde la Galia, y se dotaron en principio de una monarqua electiva, en la que la alta nobleza elega el rey sin que hubiese herencia directa de sangre. La capitalidad se estableci en Toledo. La unidad de Hispania fue difcil con los visigodos, al existir fuertes resistencia en los pueblos de la cordillera Cantbrica, que ya haban resistido a los romanos, y los Pirineos. El conflicto religioso se plante entre el arrianismo, considerado hereja por Roma, y el cristianismo hispanorromanos, solventado tras la conversin del rey visigodo Recaredo. Sin embargo, se produjo el hundimiento a principios del siglo VIII, con la invasin del caudillo musulmn Tarik, que diriga la avanzada de la expansin islmica desde el actual Marruecos. El rey visigodo Rodrigo fue derrotado debido a las luchas internas contra las tribus rebeldes cantbricas y a la divisin interna de la nobleza visigoda, relacionada una parte en secreto con los invasores musulmanes. Junto con los romanos, y los pueblos prerromanos peninsulares, los visigodos constituyen una reconocida raz histrica de Espaa. Ellos dieron lugar, en el mismo siglo VIII, a la justificacin de la conquista de la Hispania musulmana bajo el ttulo de Reconquista, que pronto cedi paso a otro religioso el de Cruzada, de reminiscencias histricas contemporneas en la guerra civil espaola y referidas al bando franquista. 2.2 Invasin y Dominio del Islam Tras la invasin del 711, los musulmanes completaron el dominio de la pennsula en seis aos. Sin embargo la llamada Reconquista dur hasta 800 aos en el sur y este de la pennsula. El Islam se haba expandido por frica del norte y buena parte de Asia a partir de las predicaciones de Mahoma desde el 610. Este personaje histrico intent la sntesis del judasmo y el cristianismo, a partir de la base de las tradiciones y el impulso guerrero de los beduinos de la pennsula arbiga. Tras dominar la pennsula, su progreso en la Galia se trunc con la derrota de Poitiers a manos de Carlos Martel y los francos, en 732. La sociedad islmica se configura esencialmente como una agrupacin de hombres libres a partir de una comunidad de los creyentes en un solo dios verdadero. Los dirigentes son rabes, pero el mayor nmero es el de los bereberes del Atlas convertidos al Islam. Aparte de ellos, estn los cristianos y los judos, y un pequeo porcentaje de esclavos.

Tras la crisis del califato de Crdoba, que se haba independizado de la capital islmica de Damasco, se fortalecen los reinos cristianos del norte, que haban resistido desde el VIII en pequeos ncleos cantbricos, galaico-leoneses y pirenaicos. En estos ncleos no hay frontera hasta mediados del VIII, y la famosa batalla de Covadonga (en 722) no pas de ser una escaramuza cristiana victoriosa en Asturias. El avance cristiano posterior tuvo como referencias principales los grandes ros (Ebro, Duero, Tajo), Sierra Morena y Sierra Nevada. Los contraataques bereberes desde el norte de frica (almorvides y almohades) fueron frenados por los reinos cristianos, que acabaron unindose decisivamente en la gran batalla de Las Navas de Tolosa (1212), ya bajo el espritu de la cruzada y no de la Reconquista. Cabra entonces hablar mejor de Reconquistas: portuguesa, castellanoleonesa, navarra, de condados aragoneses y de condados catalanes bajo influencia franca. Sin embargo, el condado de Barcelona (el ms importante de los catalanes) se independiza de la monarqua franca entre 1018 1035, con Berenguer Ramn I. La conquista castellana de al Andalus es la ltima en concluir, con la toma de Granada en 1492. La unin de las coronas de Castilla y de Aragn dejar fuera por poco tiempo a Navarra, pero de forma prcticamente permanente a Portugal, cuya primera independencia data de la batalla de Guimaraes en 1.128, por la que se separa de Galicia con su primer rey, Alfonso Henriquez. La influencia islmica se seguir manifestando en la Espaa posterior, a partir del lenguaje y otros factores, afirmndose el Islam como crisol de pueblos y religiones, como puente mximo entre oriente y occidente, reforzando y mejorando la obra civilizadora de Roma, renovando la agricultura y el regado (agrios, azcar, arroz, algodn) y difundiendo la cultura en general, el urbanismo y la tcnica. 2.3 Consecuencias para Espaa de la Conquista de Al Andalus Estas consecuencias son de gran importancia en el modelado de la estructura social y mental de la Espaa posterior, debido a la lentitud de la conquista de los reinos cristianos y a las necesidades militares, de repoblacin y colonizacin, as como al reto de asimilacin de las minoras juda y musulmana principalmente. La ascensin de la nobleza cristiana fue asegurada por los reyes, dndoles inmensos dominios territoriales, pueblos y ciudades enteros y bienes muebles muy considerables. La pequea nobleza constituy los pequeos ejrcitos de infanzones y caballeros que seguan al rey y a los grandes seores. Gran parte de ellos eran los hijos menores de grandes familias, abocados a la carrera militar y al clero, y que lucharon en Flandes y en Italia, aparte de las diferentes expediciones militares en la Amrica descubierta. El clero represent el armazn ideolgico de toda la sociedad, siendo proselitista y militar, y apoyando tanto el combate, como la evangelizacin y la repoblacin. Las comunidades campesinas y urbanas, con sus fueros y estatutos, representan otra de las races de la Espaa contempornea. La conquista de Al Andalus (o Reconquista) dej prendidas importantes races para el futuro. Una de ellas es la debilidad de la burguesa de los negocios en Castilla, frente a la constitucin de verdaderos ncleos burgueses en la periferia cantbrica o mediterrnea, semejantes a los de las repblicas mercantiles italianas. Otra de las consecuencias est en la persistencia de las costumbres econmicas comunales de la vida rural, en bosques, ejidos (afueras de los pueblos), montes, etc. Estas costumbres son la base del colectivismo agrario espaol contemporneo hasta bien entrado el XIX. Otras consecuencias visibles estn en las tradiciones municipales, las Cortes y la idea ya citada de Cruzada.

4 Las tradiciones municipales se dan en burgos (barrios de gente de negocios), ciudades y villas. Se dotan de asambleas ms o menos restringidas, y formarn las hermandades de Castilla, las uniones de los puertos cntabros y vascos, y la la agrupacin en torno a Barcelona de los burgos catalanes. Estas tradiciones de vida local influirn sobre las ideas de cantonalismo y de federacin posteriores en la Espaa contempornea. Las Cortes, por su parte, representan el elemento popular de la nacin ante la realeza y sus consejeros naturales de la nobleza y el clero. Nacen en Len a fines del XII y funcionan desde mediados del XIII en todos los reinos de Espaa. Se encargan de sancionar las sucesiones reales, recibir el juramento del rey sobre los fueros y de votar subsidios al monarca. La participacin en este sentido de la sociedad medieval en el gobierno configurar en gran medida la sicologa poltica de la Espaa contempornea. Viene tambin de esa larga Reconquista la existencia de una nueva dualidad, entre la proyeccin interior y particularista de la monarqua hispnica y los ideales universales y supranacionales. PARTE III: LA EDAD MODERNA 3.1 Factores de Unificacin en la Espaa del XV En la Corona de Aragn existe un fuerte contraste entre el pobre reino interior de las tierras aragonesas con el de las ricas regiones martimas de Catalua, Valencia y Mallorca. Los reyes sern pronto catalanes, y el archivo de la Corona de Aragn se situar en Barcelona. Esta ciudad contar con su catedral, la iglesia de Santa Mara del Mar, el Consell de Cent, el consulat del mar, el Palau de la diputacin permanente y les Corts. Ser el principal centro de los futuros renacimientos regionalistas del XIX. Y sin embargo, con la crisis del XV, se pierden compaas mercantiles, hay crisis financiera, revueltas agrarias con formas polticas y lucha armada y paralizacin del crecimiento de las ciudades. Desaparecen ricas comunidades judas, se incrementa la piratera y se produce una seria crisis poltica sucesoria por la muerte sin descendencia de Martn el Humano, lo que da lugar al compromiso de Caspe en 1412, tras el que hereda la corona un prncipe castellano y tiene fin la eficaz colaboracin entre soberanos y burguesa catalana. Barcelona ve cmo se desploma su comercio entre 1333 y 1450. El nuevo rey ser Juan II, y su hijo el futuro Fernando el Catlico. En la corona de Castilla, la demografa es sin embargo favorable, la Mesta (asociacin de los ms importantes ganaderos) tiene importantes privilegios de los reyes en perjuicio de la agricultura; florecen el comercio interno y las ferias internacionales, y crecen en importancia los consulados de Burgos y Bilbao a partir de las exportaciones castellanas. Isabel de Castilla representa el orden monrquico frente a las luchas nobiliarias, la moralidad pblica, el poder creciente del Estado y la proyeccin colonial de la monarqua tras la propuesta de Coln y la apertura de la ruta espaola hacia las Indias a travs de una va revolucionaria, la del Atlntico oeste. Aparte de la expansin interior, Isabel representa tambin el refuerzo de la cohesin interior, incorporando Navarra a la monarqua y desligndola de la influencia francesa. Gracias al reinado de Isabel y Fernando el Catlico, Espaa se sita como primera gran potencia mundial en el tiempo seguida de Portugal, pero los reinos mantienen su personalidad. Castilla conserva sus instituciones, mientras la federacin de Aragn conserva sus fueros, cortes, aduanas, tributos y medidas. La unificacin religiosa sirve tanto a la proyeccin exterior como a la cohesin interior. Su apoyo popular estaba en la envidia de las clases bajas de arraigada estirpe cristiana, por la influencia de los judos en las altas esferas y su vida acomodada y por el

5 servicio a los nobles de los moriscos como artesanos y campesinos principalmente. A las violencias de los tumultos populares contra ellos del XIV sucede la creacin de la Inquisicin en 1478 (con la persecucin de falsos conversos y herejes) y la expulsin de judos en masa en 1492. En cuanto a la minora morisca, se realizaron violentas campaas de conversin forzosa y presin social y policial sobre ellos, hasta su expulsin total entre 1609 y 1611. La idea bsica de la unificacin religiosa estaba en la identificacin de la ortodoxia catlica y la solidez espaola. Se pretenda la creacin de una unanimidad moral con la eliminacin de las minoras y de los herejes (heterodoxos catlicos). Todo ello tuvo como efectos positivos un siglo triunfal, con excepciones, para Espaa, la conquista de un Nuevo Mundo, la evangelizacin y la Contrarreforma catlica, as como su proyeccin en Europa. Lo negativo estuvo en la destruccin de la actividad financiera juda, la supresin de la importante actividad agraria de los moriscos en Levante y Andaluca, el triunfo del cristiano viejo y de la limpieza de sangre, el desprecio consiguiente del espritu de lucro y de produccin y la psima preparacin para la era capitalista y la evolucin de la Europa occidental en ese sentido. Triunfa al mismo tiempo el rentismo improductivo de la aristocracia y la Iglesia catlica, con inmovilizacin de tierras (amortizadas) y el freno a la produccin y circulacin de riquezas. Se impone tambin la idea de un poder universal y cristiano en Espaa frente a las realidades exteriores de las polticas puramente nacionales en los Estados del XVI. Acompaan a este negro panorama espaol la ruina de la Hacienda pblica en varias bancarrotas, adems de una sicologa colectiva retrgrada para la poca, hecha de una mezcla de catolicismo exacerbado, formas econmicas medievales y elementos raciales (Pierre Vilar). 3.2 Fundacin del Estado Moderno en los siglos XV y XVI Las primeras lneas maestras de la configuracin de un solo Estado para los diferentes reinos se da a fines del XV y principios del XVI con los Reyes Catlicos. El Papa de Roma, en 1493, otorga el ttulo de catlicos a los reyes de Espaa para compensarlos del de cristiansimos concedido a los reyes franceses. La unin de ambas coronas, castellana y aragonesa, se haba producido en 1479, reuniendo entre ambas ocho millones de habitantes, pero separando instituciones y administracin. Sin embargo, se someti a su poder las rdenes religiosas militares, recortndose los privilegios polticos y administrativos de la nobleza sin tocar su poder econmico. La Santa Hermandad se convirti en una polica de Estado a partir de su actuacin en las ciudades. Para seguir fortaleciendo su poder, recortaron tambin los privilegios municipales, convocaron raramente las Cortes y establecieron corregimientos de nombramiento directo real en las principales ciudades, adems de organizar la primera burocracia estatal moderna a su servicio. La expansin es peninsular en cuanto al reino nazar de Granada y a la incorporacin del reino de Navarra, eliminando en este caso la influencia de Francia. Pero tambin es atlntica en la empresa de Coln en 1492, adems de poderse completar la conquista de las islas Canarias para Castilla en 1496. Con Carlos I, nieto de Fernando e Isabel, e hijo de Juana la Loca, contina el proceso de fortalecimiento del Estado y se acelera la expansin exterior en Amrica, defendiendo la herencia territorial europea y aspirando con xito al cargo de emperador alemn, pero sin poder nunca imponer una autoridad central en ese imperio frente a los prncipes alemanes. El objetivo esencial del emperador nacido en Gante era la restauracin de un imperio cristiano y

6 mundial (quimera de origen medieval) en el que la figura del emperador hispano sera la de un rey de reyes. Frente a esta idea se alzarn Francia, Inglaterra y el Papado, los prncipes alemanes y el imperio otomano en expansin. El fracaso comienza a manifestarse en las enormes dificultades de la Hacienda, el desgaste de los ejrcitos en Europa y en la necesidad de divisin del imperio a la muerte de Carlos I de Espaa y V de Alemania, cediendo ste la corona imperial en Europa a su hermano Fernando, al que haba mandado expulsar de Espaa en 1518. En estos siglos XV y XVI, el Renacimiento entra en Espaa, pero con fuertes frenos y limitaciones, debidos a la contrarreforma catlica y al papel tan activo de la Inquisicin respecto al combate de las desviaciones de la ortodoxia catlica, representadas por el erasmismo, el protestantismo y el iluminismo. El humanismo espaol no se atrever a romper la tradicin medieval de la fe catlica, a pesar de una imprenta en expansin, de la fundacin de universidades y del fortalecimiento de la autoridad real. El hijo del emperador, Felipe II, hereda las deudas de la corona y la divisin del imperio, presenciando adems la derrota ante Inglaterra de la Gran Armada, que se haba organizado con grandes dificultades para la invasin de Gran Bretaa. El reinado de Felipe II se caracterizar por el absolutismo y el exceso y lentitud de la burocracia, en la que el mismo rey examinaba los expedientes principales. Y todo ello mientras se producan dos bancarrotas del Estado, la ruina del eje Medina del Campo- Amberes, la cada del comercio de la lana y el hundimiento en los intercambios de los puertos del cantbrico. Mientras tanto, el capitalismo y el protestantismo triunfaban al mismo tiempo en Europa, Castilla se vea aplastada por los impuestos, y Amsterdam reemplazaba a Sevilla y Lisboa como almacn mundial. En 1561 la villa de Madrid, era elevada por Felipe II a capital de la monarqua hispnica, mientras se intentaba resolver el problema de minoras como la de los moriscos granadinos, a los que entre 1568 a 1571 derrota Juan de Austria. En 1590 quiebran las paeras y sederas de la corona de Castilla. 3.3 El Esfuerzo Colonial y Econmico de Espaa en la Edad Moderna En cincuenta aos, desde 1492, se recorren en 80 grados de latitud todas las costas del Nuevo Mundo americano. Se atraviesan todas las cordilleras, tres altas mesetas, cuatro grandes cuencas (entre ellas la del Amazonas) y se explora la mayor parte del Pacfico. En 1580 Espaa tiene factoras en frica, India, el archipilago de la Sonda en el Pacfico, las islas Molucas (especias), Celebes y Filipinas. Desde este archipilago se comercia con China y Japn, y se proyectan nuevas intervenciones en Camboya y Tailandia (antiguo reino de Siam). Las bases de las navegaciones espaolas en el Pacfico se deciden desde Panam y Acapulco en Mjico, en ruta hacia el Pacfico oeste. Estas bases tcnicas y tericas parten de la ciencia juda y rabe, de la cartografa mallorquina, de la marinera vasca, los armadores de Sevilla y de la Casa de Contratacin de Sevilla, con sus cosmgrafos, cartgrafos y capitanes. Las bases sociales de la expansin americana (no Reconquista) estaban en el trabajo forzado de los indgenas, salvados de la esclavitud por el absolutismo de los reyes, que buscaban vasallos y no mercanca humana dependiente de otras voluntades. Este esfuerzo colonial, no solo de Espaa, sino de Portugal, inicia la globalizacin actual, a partir de las rutas espaola y portuguesa de circunnavegacin mundial. Este proceso del XV y XVI se convierte en el agente decisivo de la transformacin econmica de la que surge el mundo actual (races), al pasarse del capitalismo mercantil del XVI y XVII (en este siglo a pesar de la crisis) al capitalismo industrial de los siglos XVIII y XIX.

7 Se crea entonces a partir del XVI el primer mercado mundial, adems de las mayores transformaciones del sistema vegetal y animal del mundo. Granos y parejas de animales de Espaa y Portugal sern el origen de todos los campos de trigo y todos los rebaos de Amrica. Los conquistadores demostrarn un especial cuidado con los semilleros y las simientes de los frutos, la construccin de diques en ros, molinos e ingenios de azcar en las Antilla y el bajo Mjico. El horizonte agrcola de Espaa y Europa se transform, y se increment la produccin artesanal, la metalurgia vasca y las construcciones navales, sobre todo con Carlos I. 3.4 Apogeo Cultural y Decadencia General de Espaa en el XVII El siglo significa el auge de la cultura espaola y del siglo de oro. Las prdidas polticas y econmicas se concretan en la guerra de los 30 aos, de 1618 a 1648, que dan lugar a la libertad de las Provincias Unidas (actual Holanda) y a la cada de poder de Espaa en Europa. El XVII representa tambin una grave prdida demogrfica, sobre todo por la calidad y la juventud de la emigracin a ultramar, pero tambin por las pestes de 1599 1600, las expulsiones ya citadas de los moriscos, (que en el reino de Valencia representarn 1/3 de la poblacin y en conjunto ms de medio milln de personas), por la escasez de mano de obra, orientada a la emigracin, el reclutamiento del ejrcito y la dedicacin a servicios no productivos (por ejemplo, en la burocracia o el clero). Hace crisis entonces el imperialismo espaol de carcter feudal, con su idea de obtener como beneficio tierras, tesoros y servicios de hombres. Los impulsores de los descubrimientos americanos sern los genoveses, flamencos y judos y los aragoneses del squito de Fernando el Catlico, mientras los realizadores del descubrimiento sern los hidalgos o porqueros extremeos, los ganaderos de la Mesta o los administradores de Sevilla. Los aristcratas y la Iglesia (dirigida por ellos en las altas esferas) se garantizan con la sancin de los reyes (tambin de la alta nobleza en general) un patrimonio familiar vinculado a perpetuidad a la misma familia, mientras la Iglesia de la Contrarreforma catlica se beneficia de las propiedades de manos muertas, bienes legados a ella por las ltimas voluntades de catlicos ricos, acomodados o pequeos propietarios. En este contexto se produce la crisis imperial de esta Espaa imperial y grandiosa pero con los pies hundidos en el feudalismo de otras pocas, contrapuestas a las realidades del mundo del XVI y XVII. Dicha crisis imperial significa la inmovilizacin de propiedades de la aristocracia y la Iglesia, que quedan fuera del mercado y representan el mayor obstculo hacia el capitalismo que va surgiendo en esos siglos. Este tipo de sociedad se ve perjudicada por la inflacin que producen los metales preciosos venidos de Amrica, que destruyen los grmenes de la naciente burguesa y agravan la crisis de la banca sevillana. PARTE IV: LOS GRANDES RASGOS DE LA ESPAA DEL XVIII 4.1 El Resurgir de la Demografa y de la Economa En el siglo XVIII, la poblacin espaola pasa de 6 a 11 millones de personas (Pierre Vilar). En Catalua y Reino de Valencia se aprecia una prosperidad rural autntica, con un gran aumento del volumen de intercambios en los puertos de Valencia y Barcelona. En este contexto, el algodn, primera fibra industrial, reemplaza a la tradicional de la lana, pasndose en esta poca del modesto comercio mediterrneo de cabotaje al ms amplio y mundial de Amrica y las islas Filipinas.

En Castilla se inicia el ataque de los intereses agrcolas a los privilegios tradicionales de origen medieval de la ganadera de La Mesta, se incrementa en gran medida la roturacin de tierras, las colonizaciones peninsulares con nuevos pobladores, la creacin de aldeas nuevas y la reanudacin de grandes obras pblicas. El libre comercio con Amrica implicar la prdida de privilegios de Cdiz, que no obstante no pierde su prosperidad. Se siguen de cerca entre vascos y catalanes las innovaciones tcnicas producidas en la revolucin industrial en Inglaterra a mediados del XVIII, y Espaa comienza a adquirir los perfiles actuales en cuanto a ideas sociales y econmicas, smbolos, banderas e himnos. 4.2 Resurgimiento Poltico y Econmico de Espaa en el XVIII y sus Lmites Las bases de este resurgimiento estn en el mejor aprovechamiento de Amrica, la recuperacin de Menorca y Florida, la centralizacin y la unidad interior y la supresin de los tradicionales organismos autnomos y fueros de los derrotados en la guerra de Sucesin de 1700 1714, que significa la entrada de una nueva dinasta borbnica en Espaa y el intento fallido en el tiempo de un nuevo modelo de Estado centralizado. La tcnica, la manufactura y el espritu enciclopedista se difunden, pero con los importantes frenos de la Inquisicin (que procesar a ministros del rey) y de las clases bajas y populares, imbuidas de todos los estereotipos de la Edad Media. Este resurgimiento econmico se demuestra en el gran nmero de nuevos fabricantes y comerciantes y en el apoyo de la legislacin al progreso econmico, manifestado en la supresin de aduanas interiores, la supresin de tributos sobre la produccin e importacin de mquinas, la prohibicin a los gremios de las pruebas de limpieza de sangre y la reactivacin de la agricultura, a partir del cercado de bienes comunales, la venta de tierras reales y la desamortizacin de propiedades y tierras de la Iglesia. Los lmites de las transformaciones del XVIII explican el hundimiento de Espaa a principios del siglo XIX. Hemos de contar en este sentido la persistencia de la jurisdiccin seorial de la aristocracia y la Iglesia catlica, los privilegios de la nobleza y el clero, la continuacin de la Inquisicin (muy popular), la corrupcin poltica generalizada y el incremento de las desigualdades en la propiedad de la tierra, acompaada por un limitado desarrollo de la industria.