RESUMOS DAS OBRAS DE LITERATURA QUE CAIRO NA 2 FASE DO VESTIBULAR DA UFMG Obras: - Espumas Flutuantes Castro Alves - Dom

Casmurro - Machado de Assis - Joias de Famlia Zulmira Ribeiro Tavares - Infncia Graciliano Ramos

Espumas Flutuantes, de Castro Alves

Anlise da obra nico livro de poesia publicado pelo autor em vida. Temtica social e poltica inspirada em viso libertria. De vida breve e trgica, o poeta baiano foi um grande nome do romantismo. Publicado em 1870, Espumas Flutuantes a nica obra de Castro Alves que teve a edio revisada pelo autor. O ttulo sugere transitoriedade, pois o poeta sente que seu fim est prximo. O volume contm 53 poemas lrico-amorosos e poemas de carter pico-social. Ao tratar do amor, Castro Alves refere-se no s mulher de forma idealizada, mantendo as tradies do Romantismo, mas distoa do movimento ao buscar o amor carnal, real e tingido com as cores do erotismo - "Boa-noite, Maria! tarde... tarde... / No me apertes assim contra teu seio." (in "Boa-noite"). Em Espumas Flutuantes, Castro Alves retoma o tema do amor em sua sensualidade e em sua realizao. Transformando o sentimento amoroso em pleno sentido de prazer e sofrimento, descreve cenas oportunas da paixo humana. Em O adeus de Teresa, em Onde ests? e em tarde!, por exemplo, percebemos a plenitude do lirismo de Castro Alves. Ainda dentro das produes lricas, o poeta refere-se natureza que, em seus versos, se torna vibrante e concreta, emoldurada por um sistema dinmico de imagens que geralmente so tomadas de aspectos grandiosos do universo - o mar, os astros, a imensido ou o infinito. Devem ser destacados os seus versos de cunho existencial que ganham plenitude quando apregoam o gozo e os prazeres da vida - "Oh! eu quero viver, beber perfumes / Na flor silvestre que embalsama os ares (...) Morrer... quando este mundo um paraso, / E a alma um cisne de douradas plumas"(in "Mocidade e Morte") -, marcando novo momento da literatura romntica no Brasil que, at ento, embebiase no pessimismo da gerao do "mal do sculo". A poesia lrica de Castro Alves, nas duas espcies principais, a amorosa e a naturalista, est representada em Espumas Flutuantes. Nesse livro, ao lado de tradues e parfrases de Byron, Hugo, Musset, figuram tambm composies de carter pico-social, como O Livro e a Amrica, Ode ao Dous de Julho, Pedro Ivo, paradigmas do condoreirismo do poeta. O mesmo j no acontece nos poemas em que o poeta registra xtases e desalentos amorosos:Hebria, Boa Noite, bem como o ciclo inspirado por Eugnia Cmara, ao qual pertencem entre outros, O Gondoleiro do Amor, Hino ao Sono, Tarde. Em tais poemas, aparado das demasias verbais, o verso se faz sugestivo e as metforas naturais, para expressarem a experincia amorosa em sua plenitude carnal e sentimental, plenitude que, entre os nossos romnticos, Castro Alves foi o nico a ostentar. Destacam-se ainda, na pauta lrica, os momentos introspectivos de dvida e fatalismo em face da existncia (Mocidade e Morte) e, sobretudo, os de exaltao perante os espetculos da Natureza, que, ajudado por uma sensibilidade eminentemente plstica e visual, o poeta fixou em belos quadros paisagsticos, que antecipam certa linha formal do Parnasianismo (Sub Tegmine Fagi, Aves de Arribao). Estilo Grandiloqente, linguagem ornamental, pontuao abundante, escolha vocabular cuidada. Utiliza quase todas as figuras de linguagem, como: metfora, comparaes, hiprboles, assonncias, apstrofes. Busca a grandiosidade potica, chegando aos exageros e ao mau gosto. Um trao marcante a oralidade e a visvel inteno de diz-la para grandes platias. Poesias de destaque: 1. O Gondoleiro do Amor / Lao de Fita / Sub Fegmine Fagi - Tom platnico e contemplativo 2. Adeus de Teresa / Adormecida / Boa Noite - Lrico-amorosas, tom ertico e sensual. 3. Ode ao Dous de Julho - Poesia social e crena na liberdade. 4. Jesutas - Poesia doutrinria. 5. Mocidade e Morte / Ahasverus e o Gnio / O Hspede / A Boa Vista - Poesias de reflexo existencial.

6. O Livro e a Amrica - Louvor ao progresso da Amrica No h mtrica definida, mas prefere os versos decasslabos. As estrofes so bem livres. Suas poesias tm um lrico ascendente, cujo final uma apoteose ou uma exploso de seus sentimentos. Temas e formas 1. O amor e a mulher Contrapondo-se ao amor irrealizado e no-correspondido que vogava at ento, Castro Alves acrescentalhe a realizao plena. Pelas pginas de Espumas Flutuantes, vemos passar indcios de paixo integral, como a sensualidade de Adormecida, o cime de O Adeus de Teresa, e um emaranhado de seios, colos, cabelos e perfumes, que sensualizam os perfis femininos de Castro Alves. Uma noite, eu me lembro... Ela dormia Numa rede encostada molemente... Quase aberto o roupo... solto o cabelo E o p descalo do tapete rente. (Adormecida) Quando voltei.., era o palcio em festa!... E a voz dEla e de um homem l na orquestra Preenchiam de amor o azul dos cus. Entrei!... Ela me olhou branca... surpresa! E ela arquejando murmurou-me. Adeus! (O Adeus de Teresa) Caminham juntas a mulher-anjo, a amante e a prostituta, imagem assumida pela amada que lhe causa decepes. Eras a estrela transformada em virgem! Era um anjo, que se fez menina! Era a estrela transformada em virgem. (Murmrios da Tarde) Mulheres que eu amei! Anjos louros do cu! virgens serenas! Madonas, Querubins ou Madalenas! Surgi! Aparecei! (Fantasmas da Meia-Noite) Curiosamente, chega a comparar espcies de amor em Os Trs Amores, no qual aparecem o amor espiritual e mstico de Tasso (que ele retoma em Dulce), o autor voluntarioso de Romeu (que ele volta a abordar em Marieta) e o amor no-convencional e vaidoso de D. Juan (que tambm aparece emBrbora). Certo... serias tu, donzela casta, Quem me tomasse em meio do Calvrio A cruz de angstia, que o meu ser arrasta!... (Dulce) Afoga-me os suspiros, Marieta! surpresa! palor! pranto! medo! Ai! noites de Romeu e Julieta!...

(Marieta) Garganta de um palor alabastrino, Que harmonias e msicas respira... No lbio um beijo... no beijar um hino; (Brbora) 2. A morte Atingido desde cedo pela molstia que lhe acabaria com a vida, Castro Alves nos mostra uma grande preocupao com a morte, encarada como amargurada expectativa face sua pouca idade e um empecilho s grandes realizaes de que se julga capaz. Oh! eu quero viver; beber perfumes Na flor silvestre, que embalsama os ares; Ver minh alma adejar pelo infinito, Qual branca vela n amplido dos mares. No seio de mulher h tanto aroma... Nos seus beijos de fogo h tanta vida... - rabe errante, vou dormir tarde sombra fresca da palmeira erguida Mas uma voz responde-me sombria: Ters o sono sob a ljea fria. Morrer... quando este mundo um paraso, E a alma um cisne de douradas plumas: E eu sei que vou morrer.. dentro em meu peito Um mal terrvel me devora a vida: Triste Ahasverus, que no fim da estrada, S tem por braos uma cruz erguida. Sou o cipreste, qu inda mesmo flrido, Sombra de morte no ramal encerra! Vivo - que vaga sobre o cho de morte, Morto - entre os vivos a vagar na terra. (Mocidade e Morte, anteriormente O Tsico) Um dos autgrafos traz margem: No sto, ao toque da meia-noite, quando o peito me doa e um pressentimento me pesava nalma. A data Recife, 7 de outubro de 1864. Castro Alves tinha ento 17 anos. Observe que, apesar da presena da morte, este poema um hino de amor vida, aos prazeres. 3. A Natureza Castro Alves fundamenta suas imagens e metforas nos aspectos grandiosos da natureza (infinito, oceano, deserto etc.) e freqente a aluso s aves de grande porte (o condor, a guia, o albatroz). Ao pas do ideal, terra das flores, Onde a brisa do cu tem mais amores E a fantasia - lagos mais azuis... E fui... e fui... ergui-me no infinito,

L onde o vo dguia no se eleva... Abaixo - via a terra - abismo em treva! Acima - o firmamento - abismo em luz! (O Vo do Gnio) 4. A conscincia da prpria grandeza freqente a aluso ao papel do poeta, predestinao para as grandes causas, misso de reformar a sociedade pela palavra potica. Eu sinto em mim o borbulhar do gnio, Vejo alm um futuro radiante: Avante! - brada-me o talento n alma E o eco ao longe me repete - avante! O futuro... o futuro... no seu seio... Entre louros e bnos dorme a Glria! Aps - um nome do universo nalma, Um nome escrito no Panteon da Histria. (Mocidade e Morte) 5. A liberdade No! No eram dois povos que abalavam Naquele instante o solo ensangentado... Era o porvir - em frente do passado, A Liberdade - em frente Escravido, Era a luta das guias - e do abutre, A revolta do pulso - contra os ferros. O pugilato da razo - contra os erros O duelo da treva - e do claro!... (Ode ao Dous de Julho) Observe a freqncia das antteses. 6. A crena no progresso Ao contrrio da tendncia regressiva, ressentida e passadista das geraes anteriores, que viam com desconfiana o progresso, Castro Alves, tpico representante da burguesia liberal progressista, v com entusiasmo a chegada da locomotiva, da instruo, do livro. Oh! Bendito o que semeia Livros, livros mo-cheia... E manda o povo pensar! O livro caindo n alma germe - que faz a palma. chuva -que faz o mar Agora que o trem de ferro Acorda o tigre no cerro

E espanta os caboclos nus, Fazei desse rei dos ventos Ginete dos pensamentos Arauto da grande luz!... (O Livro e a Amrica) 7. A poesia participante Aqui, o ideal republicano: Repblica!... Vo ousado Do homem feito condor! Raio de aurora inda oculta Que beija a fronte ao Tabor! Deus! Por quenquanto que o monte Bebe a luz desse horizonte, Deixas vagar tanta fronte, No vale envolto em negror?! (Pedro Ivo) (Pedro Ivo foi heri da Revoluo Praieira, e smbolo do mpeto revolucionrio para os jovens de seu tempo.) Aqui, o povo no poder: A praa! A praa do povo Como o cu do condor; o antro onde a liberdade Cria guias em seu calor Senhor!... pois quereis a praa? Desgraada a populaa S tem a rua de seu... Ningum vos rouba os castelos, Tendes palcios to belos... Deixai a terra ao Anteu. (O Povo no Poder) Observe neste texto, e no anterior, as aluses ao condor. Este ltimo poema dos mais tpicos de Castro Alves e inspirou msica de carnaval de Caetano Veloso e uma pardia irnica de Carlos Drummond de Andrade: A PRAA! A PRAA DO POVO! No, meu valente Castro Alves, engano seu. A praa dos automveis. Com parqumetro. (Carlos Drummond de Andrade)

Espumas Flutuantes Castro Alves

Por Francisco Achcar* Especial para o Fovest Castro Alves (1847-1871) apareceu numa poca particularmente agitada da vida poltica e ideolgica do Brasil. A ebulio daquele momento envolveu a literatura e fez da poesia declamada em espaos pblicos (inclusive nas praas) uma forma privilegiada de comunicao. Era um tempo em que se faziam frequentemente comcios e se discutia a Guerra do Paraguai, a questo militar, os problemas centrais do Segundo Imprio, a viabilidade da Repblica etc. Com seu discurso de tom elevado e sua figura bela e empolgante, o poeta chegava na hora certa. Foi consagrado principalmente porque sua eloquncia agradava muitssimo ao pblico da poca em que viveu. A escravido foi o tema mais candente de seus poemas de sentido social, mas ele no foi apenas o "poeta dos escravos", como chamado, e "Navio Negreiro", "Vozes d'frica" e outros poemas de temtica abolicionista no foram includos em Espumas Flutuantes (coletnea que publicou em 1870), reservados que foram para outro livro, afinal publicado postumamente, chamado Os Escravos. Castro Alves foi tambm um grande poeta do amor e da morte, e esses temas existenciais avultam em Espumas Flutuantes, deixando em segundo plano a poesia de fundo cvico e social que tambm se encontra no livro. Como poeta do amor, Castro Alves um caso singular entre os nossos romnticos. Sua expresso amorosa carregada de sensualidade, e a representao da mulher, nos melhores momentos de seus poemas erticos, marcada por uma realidade, uma "carnalidade" inteiramente ausente da poesia de seus contemporneos e predecessores imediatos, que tendiam pura idealizao feminina, seja na figura da mulher-anjo, seja na da mulher-demnio. Castro Alves, diversamente, fala de mulheres "de carne e osso", por assim dizer, mulheres que so objeto de desejos concretos. A escola condoreira, de que ele a maior figura, caracteriza-se pelo gosto das imagens grandiosas, realadas por antteses, por hiprboles (exageros) e pelo tom elevado, de oratria enftica e messinica, a servio de causas sociais. No poeta das Espumas Flutuantes, essas caractersticas no se encontram apenas em poemas de temtica que se pode chamar pica, porque abordam grandes questes coletivas, mas aparecem tambm em poemas propriamente lricos, seja os de tema amoroso, seja os que nos revelam o poeta como um admirvel pintor de paisagens. Suas imagens, quase sempre arrojadas e intensas, costumam alternar o pequeno e o grandioso e tm o que se pode chamar "pendor csmico" - uma preferncia pelos magnos elementos da natureza, como oceanos, cus, noite, estrelas, montanhas e tufes. Ficha Gnero: poesia lrica, com alguns poemas de empostao pica Estilo: romntico "condoreiro" (registro elevado, grandioso) Poemas famosos: "Hebria", "Mocidade e Morte", "O Gondoleiro do Amor", "O 'Adeus' de Teresa" *Francisco Achcar professor de lngua e literatura latina na Unicamp e autor de "Lrica e Lugar-comum".

Dom Casmurro, de Machado de Assis

Anlise da obra Narrado em primeira pessoa, Dom Casmurro foi publicado em 1900, embora a data da edio seja de 1899. Essa obra continua a trajetria de renovao iniciada com a publicao de Memrias Pstumas de Brs Cubas, em 1881. O emprego de captulos curtos, da j conhecida ironia, do pessimismo amargo e de tcnicas narrativas renovadoras, como as digresses, metalinguagem e intertextualidades, mantm-se tambm nesse romance. Em Dom Casmurro, a narrativa exerce a funo de uma pseudo-autobiografia do protagonista, Bentinho. Dessa forma, a memria servir de vnculo entre a narrativa presente e a suposta verdade dos fatos, que a distncia entre o passado e o presente teimou algumas vezes em nublar para o narrador. Esse resgate pela memria a partir do presente (flash-back) , como acabamos de dizer, falho, j que o tempo incumbiu-se de distanciar os fatos do momento da escrita. Com isso, a narrativa no poderia seguir um carter linear, nascendo fragmentada, digressiva. Esse processo de escrita tem a ntida inteno de atribuir ao leitor o papel de explicar a maior dvida de Bentinho: teria sido trado pela esposa com seu melhor amigo, Escobar, ou no? Ao final da narrativa, percebemos que carregamos a mesma dvida de Bentinho, pois no conseguimos provar a culpa ou inocncia de Capitu. Essa dvida persiste porque o narrador tanto fornece indcios da existncia do adultrio quanto da pureza do comportamento da esposa. Entretanto, ele procura de todo modo, atravs de sua narrativa, convencernos da culpa de Capitu, o que terminaria por justificar sua deciso de abandonar mulher e filho na Sua. A obra significou, por mais de 60 anos, mais um exemplo de adultrio feminino explorado na literatura realista. Entretanto, em 1960, a professora americana Helen Cadwel props a sua releitura, apontando Bentinho, e no a esposa, Capitu, como o problema central a ser desvendado. Dom Casmurro um livro complexo e cada leitura origina uma nova interpretao. Machado de Assis faz no romance um fato inacreditvel em sua narrativa: Ele cria um narrador que afirma algo (ou seja, diz que foi trado) e o leitor no consegue decidir-se se ele est mentindo ou no. Desde ento, o romance vem sido lido e relido, com novas chaves que cada vez mais comprovam tratar-se de um enigma elaborado pelo autor. Dentre as tais chaves destaca-se a no-confiabilidade do narrador (Bentinho), envolvido por sua personalidade ciumenta, invejosa, cruel e perversa aponto de destruir aqueles que ama por uma suspeita que o leitor atento percebe ser no mnimo discutvel. Ao evocar o passado, Bentinho (D. Casmurro), que o narrador-personagem, coloca-se em um ngulo neutro de viso. Dessa maneira pode repassar, sem contaminar, episdios e situaes, atitudes e reaes. Simultaneamente, ope a esse ngulo de reconstruo do

passado, o ngulo do prprio momento da evocao, marcado pelo desmoronamento da iluso de sua felicidade. Dessa forma, temos uma dupla viso da experincia, reconstituda em termos de exposio e anlise. A viso esfumaada do adultrio intencional. Dele o leitor s tem provas subjetivas, a partir da tica do narrador, que nele acredita. Ao adotar um narrador unilateral, fazendo dele o eixo da forma literria, Machado de Assis se inscreveu entre os romancistas inovadores. Estrutura da obra O romance Dom Casmurro dividido em 148 captulos de diversas dimenses, predominando os curtos (tcnica j ultilizada em Memrias Pstumas de Brs Cubas). Ao - O enredo da obra no dinmico, j que predomina o elemento psicolgico. A narrativa digressiva, ou seja, interrompida todo o tempo por fugas da linearidade para acrescentar pensamentos ou lembranas fragmentadas do narrador. Foco narrativo - O romance narrado em primeira pessoa, por Bento Santiago, que escreve a histria de sua vida. Dessa forma o romance funciona como uma pseudo-biografia de um homem j envelhecido que parece preencher sua solido atual com a recordao de uma passado que nunca se distancia verdadeiramente, porque -foi marcado pelo seu sofrimento pessoal. Tempo - O tempo cronolgico, cuja primeira referncia o ano de 1857, no momento que Jos Dias sugere a D. Glria a necessidade de apressar a ida de Bentinho para o seminrio. Em 1858, Bentinho vai para o seminrio. Em 1865, Bentinho e Capitu casam-se. Em 1872, Bentinho e Capitu separam-se. Alis, se observarmos melhor essas datas, veremos que entre a ida de Bentinho para o seminrio e o casamento decorrem sete anos, entre este ltimo e a separao mais sete anos. Se tomarmos em conta essa suposta coincidncia, podemos perceber que cada perodo forma um ciclo completo: ascenso, plenitude e declnio ou morte do sentimento amoroso. Espao - Toda a ao narrativa passa-se no Rio de Janeiro. O narrador faz-nos acompanhar sua trajetria pelos bairros e ruas do Rio, desde o Engenho Novo, onde -escreve sua obra, at a Rua de Matacavalos, onde passou sua infncia e conheceu Capitu. interessante lembrar, que as duas casas amarram-se novamente num crculo perfeito, j que a do Engenho Novo foi construda semelhana da casa de Matacavalos. A tentativa do narrador de atar as duas pontas da vida parece funcionar no apenas na ligao entre o presente e o passado, mas tambm na prpria estrutura da obra, como vimos na introduo dessa parte. Personagens Em Dom Casmurro, as personagens so apresentadas a partir das descries de seus dotes fsicos. Temos, portanto, a descrio, funcional, bastante comum no Realismo. As personagens principais so: Capitu, "criatura de 14 anos, alta, forte e cheia, apertada em um vestido de chita, meio desbotado. Os cabelos grossos, feitos em duas tranas, com as pontas atadas uma outra, moda do tempo,... morena, olhos claros e grandes, nariz reto e comprido, tinha a boca fina e o queixo largo... calava sapatos de duraque, rasos e velhos, a que ela mesma dera alguns pontos". Personagem que tem o poder de surpreender : "Fiquei aturdido. Capitu gostava tanto de minha me, e minha me dela, que eu no podia entender tamanha exploso". Segundo Jos Dias, Capitu possua "olhos de cigana oblqua e dissimulada", mas para Bentinho os olhos pareciam "olhos de ressaca"; "Traziam no sei que fluido misterioso e energtico, uma fora que arrastava para dentro, com a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca". A personagem nos pintada leviana, ftil, a que desde pequena s pensa em vestidos e penteados, a que tinha ambies de grandeza e luxo. Foi comparada, certa vez pela crtica, como a aranha que devora o macho depois de fecundada. Bentinho, tambm protagonista, que ocupa uma postura de anti-heri. No pretendia ser padre como determinara sua me, mas tencionava casar-se com Capitu, sua amiga de infncia. Um fato interessante que os planos, para no entrar no seminrio, eram sempre elaborados por Capitu. o narrador e pseudo-autor da obra. Na velhice, momento da narrao, era um homem fechado, solitrio e triste. As lembranas de um passado triste e doloroso, tornaram-no um indivduo de poucos amigos. Desde menino, foi sempre mimado pela me, pelo tio Cosme, por prima Justina e pelo agregado Jos Dias. Essa super-proteo tornou-o um indivduo inseguro e dependente, incapaz de tomar decises por conta prpria e resolver seus prprios problemas. Essa insegurana foi, sem dvida, o fato gerador dos cimes da suspeita de adultrio que estragaram sua vida. As personagens secundrias so descritas pelo narrador: Dona Glria, me de Bentinho, que desejava fazer do filho um padre, devido a uma antiga promessa, mas, ao mesmo tempo, desejava t-lo perto de si, retardando a sua deciso de mand-lo para o Seminrio. Portanto, no incio encontra-se como opositora, tornando-se depois, adjuvante. As suas qualidades fsicas e espirituais. Tio Cosme, irmo de Dona Glria, advogado, vivo, "tinha escritrio na antiga Rua das Violas, perto do jri... trabalhava no crime"; "Era gordo e pesado, tinha a respirao curta e os olhos dorminhocos". Ocupa uma posio neutra: no se opunha ao plano de Bentinho, mas tambm no intervinha como adjuvante. Jos Dias, agregado, "amava os superlativos", "ria largo, se era preciso, de um grande riso sem vontade, mas comunicativo... nos lances graves, gravssimo", "como o tempo adquiriu curta autoridade na famlia, certa audincia, ao menos; no abusava, e sabia opinar obedecendo", "as cortesias que fizesse vinham antes do clculo que da ndole". Tenta, no incio, persuadir Dona Glria mandar Bentinho para o Seminrio, passando-se, depois, para adjuvante. Vestia-se de maneira antiga, usando calas brancas engomadas com presilhas, colete e gravata de mola. Teria cinqenta e cinco anos. Depois de muitos anos em casa de D. Glria, passou a fazer parte da famlia, sendo ouvido pela velha senhora. No apenas cuidava de Bentinho como protegia-o de forma paternal. Prima Justina, prima de Dona Glria. Parece opor-se por ser muito egosta, ciumenta e intrigante. Viva, e segundo as palavras do narrador: "vivia conosco por favor de minha me, e tambm por interesse", "dizia francamente a Pedro o mal que pensava de Paulo, e a Paulo o que pensava de Pedro". Pedro de Albuquerque Santiago, falecido, pai de Bentinho. A respeito do pai o narrador coloca: "No me lembro nada dele, a no ser

vagamente que era alto e usava cabeleira grande; o retrato mostra uns olhos redondos, que me acompanham para todos os lados..." Sr. Pdua e Dona Fortunata, pais de Capitu. O primeiro, "era empregado em repartio dependente do Ministrio da Guerra" e a me "alta, forte, cheia, como a filha, a mesma cabea, os mesmos olhos claros". Jamais opuseram-se amizade de Capitu e Bentinho. Padre Cabral, personagem que encontra a soluo para o caso de Bentinho; se a me do menino sustentasse um outro, que quisesse ser padre, no Seminrio, estaria cumprida a promessa. Escobar, amigo de Bentinho, seminarista, "era um rapaz esbelto, olhos claros, um pouco fugitivos, como as mos,... como tudo". Ezequiel Escobar foi colega de seminrio de Bentinho e, como este, no tinha vocao para o sacerdcio. Melhor amigo de Bentinho. Gostava de matemtica e do comrcio. Quando saiu do seminrio, conseguiu dinheiro emprestado de D. Glria para comear seu prprio negcio. Casou com Sancha, melhor amiga de Capitu. Morreu afogado depois de enfrentar a ressaca do mar. Sancha, companheira de Colgio de Capitu, que mais tarde casa-se com Escobar. Ezequiel, filho de Capitu e Bentinho. Tem o primeiro nome de Escobar. Quando pequeno, imitava as pessoas. Vai para a Europa com a me, estudou antropologia e mais tarde volta ao Brasil para rever o pai. Morre na sia de febre tifide perto de Jerusalm. Enredo Bentinho, chamado de Dom Casmurro por um rapaz de seu bairro, decide atar as duas pontas de sua vida . A partir da, inicia a contar sua histria. rfo de pai e protegido do mundo pelo crculo domstico e familiar. Morando em Matacavalos com sua me (D. Glria, viva), Jos Dias (o agregado), Tio Cosme (advogado e vivo) e prima Justina (viva), Bentinho possua uma vizinha que conviveu como "irmnamorada" dele, Capitolina - a Capitu. Seu projeto de vida era claro, sua me havia feito uma promessa, em que Bentinho iria para um seminrio e tornaria-se um padre. Cumprindo a promessa Bentinho vai para o seminrio, mas sempre desejando sair, pois tornando-se padre no poderia casar com Capitu. Apesar de comprometida pela promessa, tambm D. Glria (me de Bentinho) sofre com a idia de separar-se do filho nico, interno no seminrio. Por expediente de Jos Dias (amigo da famlia), Bentinho abandona o seminrio e, em seu lugar, ordena-se um escravo. Jos Dias, que sempre foi contra ao namoro dos dois, quem consegue retirar Bentinho do seminrio, quase convencendo D. Glria que o jovem deveria ir estudar no exterior, Jos Dias era fascinado por direito e pelos estudos no exterior. Correm os anos e com eles o amor de Bentinho e Capitu. Entre o namoro e o casamento, bentinho de formou em Direito e fez estreita amizade com um ex-colega de seminrio, o Escobar, que acaba se casando com Sancha, amiga de Capitu. Do casamento de Bentinho e Capitu, nasce Ezequiel. Escobar morre afogado e, durante seu enterro, Bentinho julga estranha a forma pela qual Capitu contempla o cadver. Percebe que Capitu no chorava, mas aguava um sentimento fortssimo. A partir desse momento comea o drama de Bentinho. Ele percebe que o seu filho (?) era a cara de Escobar e ele j havia encontrado, s vezes, Capitu e Escobar sozinhos em sua casa. Embora confiasse no amigo, que era casado e tinha at filha, o desespero de Bentinho imenso. cresce, Ezequiel se torna cada vez mais parecido com Escobar. Bentinho, muito ciumento, chega a planejar o assassinato da esposa e do filho, seguidos pelo seu suicdio, mas no tem coragem. A tragdia dilui-se na separao da casal. Capitu viaja com o filho para a Europa, onde morre anos depois. Capitu escreve-lhe cartas, a essas altura, a me de Bentinho j havia morrido, assim como Jos Dias. Ezequiel um dia vem visitar o pai e conta da morte da me. O pai, que apenas constata a semelhana entre o filho e o antigo amigo de seminrio. Ezequiel volta a viajar e pouco tempo depois, Ezequiel tambm morre, mas a nica coisa que no morre no romance Bentinho e sua dvida. Estilo de poca e individual O Realismo um estilo de poca da segunda metade do sc. XIX, marcado por uma forte oposio s idealizaes romnticas. Assim, as personagens realistas apresentam mais defeitos do que qualidades, destacando-se as temticas do adultrio, dos interesses econmicos, da ambio desmedida, da dissimulao e da vaidade etc. Machado de Assis, entretanto, ultrapassou a prpria esttica realista, na qual est inserido, ao utilizar recursos narrativos que no so tpicos dos demais autores de sua poca, antecipando mesmo certos aspectos de modernidade, o que alis contraria o que disse dele Mrio de Andrade em Aspectos da Literatura Brasileira. O emprego do micro-captulo e de tcnicas cinematogrficas so bons exemplos dessa modernidade. Machado foi o mais fino analista da alma humana, mergulhando densamente na psicologia de suas personagens para decifrar-lhes os enigmas da alma, seus sofrimentos, pensamentos e retirando desse mundo ntimo um retrato humano e social at hoje insupervel. Seu estilo no linear, como nos demais realistas, mas digressivo, pardico e metalingstico. EmDom Casmurro, por exemplo, o narrador no se contenta em contar a sua histria, mas parece conduzir o leitor por caminhos tortuosos atravs de sua memria e seus pensamentos antes de decifrar seu passado. No satisfeito, parece adiar ainda mais os fatos na tentativa de explicar a prpria obra (metalinguagem), justificando-se com ele (leitor incluso) ou ironizando-o. Problemtica e principais temas A riqueza temtica de Dom Casmurro obriga os leitores a atos de profunda meditao, induzindo-os a um trabalho srio de levantamento das intenes do autor a cada momento. De um modo geral, podemos destacar que o grande tema dessa obra a suspeita do adultrio nascida dos cimes doentios do narrador e protagonista Bento Santiago. essa dvida atroz que atormenta Bento Santiago obrigando-o a escrever essa espcie de livro de memrias para justificar-se diante de si mesmo e da sociedade. Entretanto, ao expor a histria de sua vida, esse narrador no se desnuda das mesmas mscaras sociais que as demais pessoas, porque tenta nos persuadir de acreditar na sua verso dos fatos, ainda que procure tambm persuadir a si mesmo. Mas, se no conseguiu convencer-se da veracidade do adultrio, teria conseguido

convencer os leitores? Poderia Capitu ser culpada, apesar da ausncia de provas cabais de sua traio? A culpa de Capitu significaria para Bentinho a absolvio de todos os seus erros. Por isso a verso dos fatos que cercaram a vida do narrador com Capitu tendenciosa, por mais sincero que nos parea esse narrador envelhecido pela ao contnua do tempo e pela solido. O tempo poderia servir tanto como elemento distanciador das dolorosas emoes do narrador, quanto como fator de diluio das certezas dos acontecimentos. Entretanto, ele no consegue esquecer seus sentimentos, nem mesmo perdoar a mulher e o amigo. dessa forma que Machado conduz a fora temtica de Dom Casmurro, no utilizando, como era habitual na literatura realista, o adultrio em si, mas a suspeita do adultrio. Dom Casmurro resultaria de uma tentativa do pseudo-autor de recompor o passado, como percebemos em suas palavras: O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescncia. O que leva Bento Santiago a essa busca do tempo perdido , indiscutivelmente, a necessidade de expurgar o sentimento doloroso da dvida em torno da traio. O que teria levado Bentinho situao de indivduo ensimesmado, fechado, solitrio, teimoso, um casmurro? A narrativa da primeira parte desse trabalho mostra-nos a construo lenta desse homem triste e solitrio. Para analisarmos o homem, devemos aproveitar a mxima machadiana de que o menino o pai do homem, surgida num de seus contos, intitulado Conto de Escola. Primeiro foi a perda do pai, cujo modelo ele no teve presente para seguir; depois, as protees materna e familiares que terminaram por tom-lo inseguro, mimado, fragilizado e indeciso ao ser obrigado a tomar qualquer deciso. Bentinho inseguro, fraco, ao contrrio de sua me ou mesmo de Capitu. Dona Glria, Jos Dias e a prima Justina fizeram dele um menino mimado, acostumado com que lhe fizessem todas as vontades. Assim, parecia incapaz de aceitar a independncia das pessoas que o cercavam. Qualquer passagem alm desse limite de seu sentimento de posse, parecia-lhe uma traio. Capitu era independente, tinha vontade prpria. No costumava tomar conselhos do marido antes de qualquer atitude. O mesmo ocorre com Escobar, que j no dependia mais do dinheiro de Dona Glria, me de Bentinho, pois realizara-se profissionalmente. Capitu sempre soube exatamente o que queria: casar-se com o garoto rico da vizinhana, ou seja, Bentinho. Ao contrrio de Bentinho, ela forte, consegue facilmente dissimular situaes embaraosas, como as duas primeiras vezes que se beijaram. Em ambas ela tomou a atitude inicial e tambm soube sair-se bem diante da me, e depois, do pai. Na verdade, dessa fora de Capitu que nasce a fraqueza de Bentinho. Este no sabia o que esperar das atitudes da mulher, que seguia seus prprios passos e princpios. Isso gerava a incerteza e fazia nascer a suspeita. Estamos certos de que, se o quisesse, Capitu realmente teria trado Bentinho, sem que esse sequer suspeitasse, se que no o fez. Ela sabia dissimular como ningum e manter-se em seu pedestal. Bentinho sabia disso e da cresce a dvida que o amargura e angustia. A morte, primeiro dos familiares, depois da mulher e do filho, tornam o narrador um indivduo sem amigos, que vive apenas em seu mundo particular, isolado das demais pessoas. Destruir essa incerteza que o acompanha desde muito parece uma questo de vida ou morte, mas Bentinho parece terminar sua obra sem atingir seu desejo maior. Apesar de ser um bom advogado em causa prpria, cujos argumentos racionais parecem persuadir uma parte dos leitores, Bentinho no s no provou para si mesmo o adultrio de Capitu - nem o contrrio, sua fidelidade -, como no conseguiu esquec-la. Ao retomar o passado, retomou tambm a forte lembrana desse amor e, claro, de seu cime doentio. Mas o que lhe restou seno atacar a mulher e o amigo, ambos mortos? Ambos sem direito de defesa ampla, como exigiria a lei? A nica sada de Bentinho foi voltar ao seu projeto inicial de escrever a Histria dos Subrbios.

DOM CASMURRO - Machado de Assis ( Resumo)

INTRODUO Maior escritor brasileiro de todos os tempos, Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908) era um mestio de origem humlima, filho de um mulato e de um lavadeira portuguesa dos Aores. Moleque de morro, magro, franzino e doentio, o maior escritor brasileiro se fez sozinho, adquirindo a sua vasta e espantosa cultura de forma inteiramente autoditada. Ao estudar a obra de Machado de Assis, a crtica divide-a em duas fases bem distintas cujo marco deliminatrio o romance Memrias Pstumas de Brs Cubas publicado em 1881. At essa data, a obra machadiana marcante romntica, e nela sobressai poesia, conto e romances como Ressurreio (1872), A mo e a luva (1874), Helena (1876) e Iai Garcia (1878). Tais obras pertencem pois, chamada primeira fase. A partir de 1881, com a publicao das Memrias, Machado de Assis muda de tal forma que Lcia Miguel Pereira, bigrafa e estudiosa do escritor, chega a afirmar que "tal obra no poderia ter sado de tal homem", pois, "Machado de Assis liberou o demnio interior e comea uma nova aventura": a anlise de caracteres, numa verdadeira dissecao da alma humana. a Segunda fase, fase perpassada dos ingredientes do estilo realista. Alm de contos, poesia, teatro e crtica, integram essa fase os romances seguintes, entre os quais est o nosso Dom Casmurro (1900): Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881), Quincas Borba (1891), Esa e Jac (1904) e Memorial de Aires (1908), seu ltimo livro, pois morre nesse mesmo ano. Toda essa obra est ligada ao estilo realista, embora seja correto reconhecer que um escritor da categoria ao estilo realista, embora seja correto reconhecer que um escritor da categoria de Machado de Assis no pode ficar preso s delimitaes de um estilo de poca. Conforme observa Helen Caldwell, Dom Casmurro "talvez o mais fino de todos os romances americanos de ambos os continentes" ("perhaps the finest of all American novels of either continent") Construdo em flash-back, o protagonista masculino (Dom Casmurro), j cinqento e solitrio, tenta "atar as duas pontas da vida" (infncia e velhice), contando a histria de sua vida ao lado de Capitu, a qual acaba tomando conta do romance, dada a sua fora e o seu mistrio. ENREDO DE DOM CASMURRO A seguir, para que se possa acompanhar melhor a anlise a que vamos proceder neste trabalho, transcrevemos aqui o enredo elaborado por Marisa Lajolo, em "Literatura comentada", da Abril Editora: Dom Casmurro foi publicado em 1900 e um dos romance mais conhecidos de Machado. Narra em primeira pessoa a estria de

Bentinho que, por circunstncia vrias, vai se fechando em si mesmo e passa a ser conhecido como Dom Casmurro. Sua estria a seguinte: rfo de pai, criado com desvelo pela me (D. Glria), protegido do mundo pelo crculo domstico e familiar (tia Justina, tio Cosme, Jos Dias), Bentinho destinado vida sacerdotal, em cumprimento a uma antiga promessa de sua me. A vida do seminrio, no entanto, no o atrai, j o namoro com Capitu, filha dos vizinhos. Apesar de comprometido pela promessa, tambm D. Glri a sofre com a idia de separar-se do filho nico, interno no seminrio. Por expediente de Jos Dias, o agregado da famlia, Bentinho abandona o seminrio e, em seu lugar, ordena-se um escravo. Correm os anos e com eles o amor de Bentinho e Capitu. Entre o namoro e o casamento, Bentinho se forma em Direito e estreita a sua amizade com um ex-colega de seminrio, Escobar, que acaba se casando com Sancha, amiga de Capitu. Do casamento de Bentinho e Capitu nasce Ezequiel. Escobar morre e, durante seu enterro, Bentinho julga estranha a forma qual Capitu contempla o cadver. A partir da, os cimes vo aumentando e precipita-se a crise. medida que cresce, Ezequiel se torna cada vez mais parecido com Escobar. Bentinho muito ciumento, chega a planejar o assassinato da esposa e do filho, seguido pelo seu suicdio, mas no tem coragem. A tragdia dilui-se na separao do casal. Capitu viaja com o filho para a Europa, onde morre anos depois. Ezequiel, j moc, volta ao Brasil para visitar o pai, que apenas constata a semelhana entre e antigo colega de seminrio. Ezequiel volta a viajar e morre no estrangeiro. Bentinho, cada vez mais fechado em usas dvidas, passa a ser chamado de casmurro pelos amigos e vizinhos e pe-se a escrever de sua vida (o romance). ORGANIZAO / ESTRUTURA 1) Dom Casmurro narrado em primeira pessoa pelo protagonista masculino que d nome ao romance, j velho e solitrio, desiludido e amargurado pela casmurrice, conforme lhe est no apelido. A viso, pois, que temos dos fatos perpassada da sua tica subjetiva e unilateral: "tudo que sabemos do seu passado, de seus amores, de Capitu, s o conhecemos do seu ngulo" - observa o Prof. Delson Gonalves Ferreira em estudo sobre Dom Casmurro. Em conseqncia disso, paira dvida sobre o adultrio de Capitu - dvida que no se tem dissipado ao longo dos anos. 2) O romance , como j observamos, construdo a partir de um flash-back, por um cinqento solitrio e casmurro, " la recherche de temps perdu" (" procura do tempo perdido"), o qual procura "atar as duas pontas da vida" ( infncia e velhice). Perpassa. Pois, o romance uma atmosfera memorialista, dando a impresso de autobiografia, a qual, com o se sabe, no tem nada a ver com Machado de Assis. 3) O ttulo do livro ("Dom Casmurro") reflete uma das caractersticas mais marcantes do protagonista masculino no crepsculo da existncia: a viso amarga e doda de quem foi trado e machucado pela vida, e, em conseqncia disso vai-se isolando e ensimesmando. "No consultes dicionrios, Casmurro no est aqui no sentido que eles lhe do, mas no que lhe ps o vulgo de homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, para atribuir-me fumos de fidalgo" (Cap. I). 4) O romance se compe de 148 captulos curtos, com ttulos bem precisos, que refletem o seu contedo. A narrativa vai lenta at o captulo XCVII, a partir do qual se acelera, como declara o prprio narrador, ao dar-se conta da sua lentido: "Agora no h mais que lev-la a grandes pernadas, captulo sobre captulo, pouca emenda, pouca reflexo, tudo em resumo. J esta pgina vale por meses, outras valero por anos, e assim chegares ao final" (Cap. XCVII). 5) Assim, pois, at o captulo XCVII, quando o narrador sai do seminrio, "com pouco mais de dezessete anos", focaliza-se, em cmera lenta, a infncia e a adolescncia, dada necessidade do narrador traar o perfil dos protagonistas da estria (Bentinho e Capitu), revelando, desde as entranhas, o carter e as tendncias de cada um: afinal, o adulto sempre se assenta no pilar da infncia, como insinua Dom Casmurro, no final da narrativa, ao referir-se a Capitu: "Se te lembras bem da Capitu menina, hs de reconhecer que uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca" (Cap. CXLVIII). 6) Quanto ao lugar em que decorre a ao, trata-se do Rio de Janeiro da poca do Imprio: h inmeras referncias a lugares, ruas, bairros, praas, teatros, sales de baile que evocam essa cidade imperial. Por outro lado, h tambm ligeiras referncias a So Paulo, onde foi estudar Direito o ex-seminarista Bentinho, e tambm Europa onde morre Capitu, e mesmo aos lugares sagrados, onde morre Ezequiel (Jerusalm). 7) Cronologicamente falando, a narrativa decorre durante o segundo Imprio, detendo-se mais o autor na inicia pela razo exposta item 5. Contudo, construdo sob a forma de flash-back; o que domina no livro no esse tempo cronolgico; o psicolgico, que passa dentro das personagens, dentro da prpria vida, observa o Prof. Delson Gonalves. Debruado sobre a reconstruo longnqua inicia de outrora, o solitrio e magoado Dom Casmurro vai reconstituindo o tempo perdido de sua existncia, filtrando fatos sob sua tica de cinqento amargurado, revivendo a vida subjacente, que jaz nas suas entranhas. Personagens no se da os

Machado de Assis sempre foi um grande arquiteto de personalidades e, na sua imensa galeria de personagens famosas, Capitu se destaca como uma das mais bem criadas por ele. 1) Capitu. Ao longo dos anos, Capitu tem desafiado a crtica com seu enigma, sutilmente criado por Machado de Assis. At hoje, ainda devora quantos tentam decifr-la, pairando a dvida: Capita traiu ou no traiu Bentinho? A pergunta continua sem resposta, pois a verso que temos para julg-la nos dada por um narrador suspeito - um marido envenenado pelo cime e de imaginao bastante frtil, como revelam muitas passagens do livro. Por outro lado, revelando um dos traos mais marcantes da psicologia feminina - a capacidade de dissimu1ao de que dotada a mulher, Capitu, com seus olhos de ressaca e de cigana oblqua e dissimulada, contribui ainda mais para fortalecer a dvida: ela sabe sair-se bem de situaes difceis - ela sabe dissimular, como no episdio do penteado e da inscrio no muro. Inteligente, prtica, personalidade forte e marcante (ela era muito mais mulher do que Bentinho, homem), Capitu acaba se tomando a dona do romance: forma, inicialmente, com o narrador, um duo ternssimo e, depois, possa a constituir o centro do drama do protagonista masculino, com a entrada em cena de Escobar (trio") e de Ezequiel (quattuor). No final, acusada pelo marido enciumado, revela-se nobre e altiva ao no responder as acusaes. O seu silncio confere a ela grandeza e contribui mais ainda para acentuar a dvida que paira sobre seu adultrio. 2) Dom Casmurro. O perfil do protagonista masculino pode ser acompanhado em trs fases distintas: Bentinho, Dr. Bento Fernandes Santiago e Dom Casmurro. Bentinho revela-se unia criana/adolescente marcado pela timidez, sem muita iniciativa e bastante dependente da mie. Tinha uma imaginao fertilssima, como no capitulo XXIX (O Imperador). Levado para o seminrio para ser padre (promessa da me - D. Glria), quando trava amizade com Escobar, Bentinho, com ajuda de J Dias, abandona a carreira sacerdotal e ingressa na Faculdade de Direito, em So Paulo.

Formado aos vinte e um anos, ele agora o Dr. Bento F. Santiago, bem posto na vida, financeiramente rico (riqueza muito mais de herana do que de trabalho), casado e feliz com Capitu, quando canta na pera da vida um duo ternssimo. Depois, surge o filho (Ezequiel) e comeam a aparecer os problemas: o duo ternissimo da pera da vida vai cedendo lugar ao melodrama do trio e quattuor das dvidas e incertezas. a vez da fase casmurra, marcada pela solido, pela mgoa e pela amargura. 3) D. Glria. Me de Bentinho, cedo assume as rdeas da casa com a morte do marido, o qual deixa a famlia bem amparada. Ao longo do romance, D. Glria, revela-se religiosa, apegada s tradies e ao passado, conforme observa o narrador: Minha me exprimia bem a fidelidade aos velhos hbitos, velhas maneiras, velhas idias, velhas modas Tinha o seu museu de relquias, pentes desusados, um trecho de mantilha, umas moedas de cobre... D. Glria era, pois, unia boa senhora - uma santa, santssima como diria o Jos Dias. Morando com D. Glria destacam-se na narrativa Tio Cosme, vivo como ela, e Prima Justina, igualmente viva: era a casa dos trs vivos; alm desses, pode entrar aqui tambm o Padre Cabral, muito amigo de Tio Cosme, com quem ia jogar noite. 4) Jos Dias. Era agregado da famlia e gostava muito de Bentinho. Bajulador e de idias chochas, realava-as com superlativo, que passa a ser sua marca registrada: Jos Dias amava os superlativos e usa-os com freqncia ao longo do romance, inclusive na hora de morrer quando se refere ao dia como lindssimo . 5) Escobar. Muito amigo de Bentinho (colegas de seminrio), Escobar era casado com Sancha e revela-se um tanto quanto misterioso: teria participado do trio cantado por Dom Casmurro, formando o tringulo amoroso da suspeita do narrador? Fica a dvida e a mgoa, como revela Dom Casmurro no capitulo final, j que Escobar foi tragado pela morte (afogamento), sem possibilidade de defender-se da acusao. 6) Ezequiel. o filho de dom Casmurro com Capitu, pejorativamente chamado pelo pai dc filho do homem. Gostava de imitar e imitava muito bem sobre-tudo Escobar. Vitima da suspeita do pai, acaba sendo afastado, assim como a me, para a Sua, tendo morrido perto de Jerusalm, como arquelogo. Alm desses, destacam-se ainda o Pdua, pai de Capitu, o qual era um modesto funcionrio pblico, e sua mulher, Fortunata, muito econmica, tambm forte e cheia como a filha Capitu. ESTILO DO AUTOR/LINGUAGEM O estilo de Machado de Assis, marcado pela sobriedade, correo e conciso, apresenta traos inconfundveis, que vamos alistar. 1) A linguagem de Machado de Assis marcadamente acadmica: clssica, bem cuidada, regida pelas normas de correo gramatical. Entretanto, em alguns pontos, tal como ocorre no Modernismo, ele registra aspectos tpicos da lngua da personagem, como nesta fala de um vendedor de cocada: - Sinhazinha, qu cocada hoje? - Cocadinha t boa... 2) Outra marca do estilo machadiano a tendncia para a frase sentenciosa e proverbial, como aquela em que compara a vida com uma pera, atribuda ao tenor Marcolini: A vida uma pera. 3) Outro aspecto interessante o uso freqente de alusees, referncias e citaes que vo como que confirmando as suas idias e pensamentos, o que, por outro lado, revela bem a espantosa cultura e erudio de Machado de Assis, adquiridas de forma autodidata como vimos. 4) Ao longo das suas narrativas, Machado de Assis (ou o narrador que conduz a estria), sempre gostou de estabelecer uni dilogo com o(a) leitor(a): conversa com ele(a), d-lhe conselhos, pondera e explica: Mas eu creio que no, e tu concordars comigo; se te lembras bem da Capitu menina... (Cap. CXLVIII). 5) Outra coisa que chama e ateno so as suas personagens, quase sempre bem situadas na vida, sem necessidade de trabalhar; alis, o nico trabalho que fazem serem personagens de Machado de Assis, como observou algum. Por outro lado, movem-se lenta e pausadamente, sendo quase sempre objeto de observao e anlise do autor: so gente muito mais de reflexo do que de ao. 6) Apresentando, via de regi-a, uma viso amarga, pessimista e niilista da vida humana, Machado de Assis sempre se revela sarcstico e irnico na sua obra: desmascara o ser humano na sua hipocrisia e torpezas, desnudando-o nas suas entranhas; desmistifica crenas e instituies sacralizadas pelos tempos; questiona o sentido da vida. Tudo se desfaz e se desmorona ante o seu olhar aquilino e arrasa- dor: at mesmo uni casamento que parecia slido e embasado no pilar do amor. Estilo de poca Como observamos no incio (introduo), Dom Casmurro se enquadra na segunda fase machadiana, na qual sobressaem traos do estilo realista. 1) Os romances realistas sempre se fundamentam num caso de adultrio, como se pode ver nos diversos autores da poca (Ea de Queirs, Alusio Azevedo etc). Em Dom Casmurro exatamente a suspeita de adultrio que sustenta o enredo do romance. Tudo se constri em torno desse possvel adultrio de Capita. 2) Entretanto, no h uma preocupao excessiva em contar a estria, preocupao maior com a anlise, uma anlise dissecante e profunda, em que o escritor procura desnudar a personagem e revelar as suas entranhas. Sem dvida por isso, Machado de Assis retroage infncia (ab ovo), tentando buscar a origem do problema focalizado. 3) Por essa razo, a narrativa lenta, pausada - anda bem devagar. Alis, o prprio Machado de Assis reconhece isso, ao declarar em passagem famosa de Memrias pstumas de Brs Cubas que vale tambm para Dom Casmurro: ...o livro anda devagar; tu (conversa com o leitor) amas a narrao direta e nutrida, o estilo regular e fluente, e este livro e o meu estilo so como os brios, guinam direita e esquerda, andam e param, resmungam, urram, gargalham, ameaam o cu, escorregam e caem... 4) Embora adote a primeira pessoa como tcnica narrativa, o narrador de Dom Casmurro se coloca distncia: no extremo da vida (velhice), o protagonista masculino reconstitui o seu passado, assumindo assim um ngulo de viso marcado pela objetividade. Embora seja personagem da estaria e participe dela, o narrador coloca-se fora e ausente enquanto narra e reconstitui os fatos (flash-back). ASPECTOS TEMTICOS MARCANTES

Muitos aspectos temticos podem ser detectados na obra de Machado de Assis, que nunca foi escritor de grandes teses. um estudioso da alma humana, que ele procura analisar a fundo e de foi-tua dissecante. Ao longo de Dom Casmurro muitas idias interessantes vm apresentadas. 1) Apoiando-se numa frase de um tenor, Machado de Assis declara que a vida uma pera. Com efeito, a existncia humana perpassada de fases, o que evoca bem, como a vida de Dom Casmurro, os atos de uma pera: h sempre uma fase de solo, marcado por hesitaes e buscas, e unia fase em que se vive um duo ternssimo, cm que o eu e o outro (Bentinho e Capitu) se aproximam e se harmonizam; depois a coisa se complica com a presena de um terceiro (Escobar), que se instala para formar o tringulo que desfaz a unidade; enfim surge um quarto (Ezequiel), que esfacela de vez o duo da unio harmoniosa de outrora. Tudo se vai e se esvai pela vida, e na alma humana vo ficando as mgoas e ressentimentos dos sons plangentes que se desfazem na solido abissal. 2) Tal como ocorre em Conto de escola (conto machadiano que integra o volume Vrias Histrias), Machado de Assis v a infncia como o pilar que sustenta o adulto: o carter e as tendncias se forjam no forno da infncia. Como ele dizem Memrias Pstumas, o menino pai do homem. o que se v em Dom Casmurro. O autor dedica praticamente meio romance infncia, com o fim de mostrar ab ovo o embrio do carter das personagens principais e concluir que a Capita menina estava dentro da adulta, como a fruta dentro da casca. 3) Ao apresentar o perfil de Capitu, Machado de Assis revela traos da psicologia feminina: a arte de dissimular e a capacidade que tem a mulher para sair-se bem de situaes embaraosas, como, alis, se pode ver tambm em Quincas Borba com Sofia. e outras obras machadianas. Essa capacidade de dissimulao de Capitu, sem dvida, contribui enormemente para deixar no leitor de Dom Casmurro a dvida que paira no final do romance: houve ou no houve adultrio? 4) Apesar do duo ternssimo de Bentinho e Capitu, Dom Casmurro um romance de velhos e solitrios (D. Glria, Tio Cosme, Pe. Cabral, Jos Dias, Prima Justina, alm do nosso casmurro narrador). Como prprio de Machado de Assis a velhice no livro perpassada de uma viso amarga e melanclica, dominada por magoas e ressentimentos. Sem dvida, licito afirmar que, filtrada pela tica do narrador, Machado de Assis insinua que a existncia humana sempre desemboca na casmurrice e na solido. 5) Tudo vai-se desfazendo com o crepsculo da existncia humana: a graa, a beleza, as flores de antanho; pela vida vazia, vo ficando as lgrimas, a cinza, o nada. Vista de uma perspectiva pessimista (como freqente em Machado de Assis), a velhice perpassada de amargura. solido e sensao de vazio e perda qual se acentua e di ainda mais com a conscincia da irreversibilidade do tempo. 6) E impressionante em Dom Casmurro a ao devastadora do tempo sobre coisas e pessoas. Poucos ficam, corno o desencantado Dom Casmurro, para contar a histria: todos so devorados pela ao voraz e demolidora do tempo - todos morrem. E quem fica vivo, como Dom Casmurro, atormentado pela mgoa pelos ressentimentos e sobretudo pela solido catacumbal da casmurrice e do desencanto. 7) Como prprio da literatura realista (e sobretudo de Machado de Assis) um dos propsitos do livro desmascarar o ser humano, revelando a precariedade e a hipocrisia das relaes sociais. Em entrevista Folha de So Paulo (3/8/91) com o ensaista ingls John Gledson, o Prof. Luiz Roncari (autor de Assim no brinco mais) observa e pergunta: A questo do adultrio, traio ou no, s ganha importncia mesmo no ltimo tero do livro, na parte efetiva da intriga, mas a mentira est muito presente em todo o livro. A verdadeira questo no seria: como a mentira fundamental para a manuteno das relaes sociais, das relaes humanas? 8) Em suma, em Dom Casmurro pode-se ver um perfil da sociedade da poca (e certamente de hoje), corno afirma o ensasta John Gledson no prefcio de seu livro Machado de Assis: impostura e realismo: Este livro procura descobrir as intenes de Machado em Dom Casmurro. Seu engenho e inteligncia superiores mio so postos em dvida; mas espero mostrar que o que lhes confere a agudeza, a lmina pontiaguda, a sua viso da sociedade na qual se criou, na qual teve muito sucesso profissional, mas que - em um nvel que s encontra expresso em suas maiores obras - talvez detestasse. 9) Outro ponto que se destaca em Dom Casmurro a religio, a comear pelo prprio nome do narrador (Bento, Bentinho) e Capitu, que est bem prximo de capeta, conforme observa o Prof. Antnio Dimas, da USP. Sem perfilar unia linha anticlericalista (to em voga na poca), a gente no pode deixar de levar em conta a religio no livro, diz o Prof. John Gledson. E o nico romance de Machado onde a religio catlica aparece com tanta importncia. Em Helena, a religio um pouco abstrata Mas aqui o catolicismo, com suas AvesMarias, seus Padres-Nossos, com seus santos, seminrios etc. Ele cita a Bblia de um jeito terrvel As vezes cita So Pedro (sic) no seu momento mais anti-feminista - em que as mulheres devem estar sujeitas a seus maridos -, para reforar o seu ponto de vista. Ou seja, um livro que retrata o catolicismo e retrata mal, evidentemente. Isso est na linha de Ea de Queirs s que mostra como a religio funciona na vida Intima das pessoas. 10) Confrontando com os romances romnticos, que nos passam uma viso idealizada do amor e do casamento (como prprio do Romantismo), Dom Casmurro mostra o lado terrvel, contundente, pattico (e real?) do casamento, do amor e da vida. Embora a vida humana possa ter os seus encantos ( perfeitamente possvel o duo ternssimo do casamento, da amizade - das relaes sociais), a viso apresentada por Machado de Assis acerca da vida (especialmente do casamento, do amor e da amizade) amarga e niilista, filtrada pela tica de uni narrador casmurro, ressentido e magoado pelas trapaas da sorte. Distante do happy end dos romances romnticos, cm que o casamento uma verdadeira comunho de amor, em Dom Casmurro o casamento simplesmente uma comunho de bens, que dura quinze meses e onze contos de ris, como disse o ctico Brs Cubas. Prof. Teotnio Marques Filho

Jias de Famlia, de Zulmira Ribeiro Tavares

Em Jias de Famlia (1990), a escritora Zulmira Ribeiro Tavares toma como metfora da construo da tradio familiar a histria arquitetada por um juiz em torno de um anel de rubi dado de presente de noivado sua futura esposa. O referido anel passa a emblematizar o futuro ncleo familiar que ora comea a se formar. A famlia Munhoz passa a se identificar na jia e a ser identificada socialmente por ela. Vemos, portanto, que as tradies (principalmente as tradies familiares) so construes que garantem a continuidade do grupo. Continuidade essa possibilitada pela memria e seus objetos. No caso do romance em questo esses objetos so corporificados, essencialmente, no rubi e em um cisne de Murano, ostentados pela famlia desde seu princpio. Em suma: as tradies so como as jias de famlia, que passam de gerao a gerao, cercadas de histrias. Como podemos perceber, a narrativa possui como foco a jia, o legtimo rubi sangue-de-pombo, sendo que todos os personagens e o enredo se tecem e centram em torno da importncia e significado da jia. Logo no inicio do livro, clara a criao da iluso, do engano, da teatralidade, quando apresentada a personagem protagonista Maria Brulia, dona do anel rubi sangue-de-pombo que ganhou do juiz Munhoz no dia de seu noivado como presente. Maria Brulia

apresentada como sendo idosa, mas de idade no definida. Esta personagem apresenta dois rostos: um rosto particular e um rosto social, vivenciando o mundo como palco. A narrativa se inicia, no tempo presente, com o encontro de Maria Brulia com Julio Munhoz, em ocasio de um almoo em sua casa. Devido insistncia de seu sobrinho-secretrio para que a tia mandasse suas jias para que fossem avaliadas, Maria Brulia sugere que tal avaliao comece pelo seu anel rubi-sangue-de-pombo. Tal passagem pode ser exemplificada no trecho que se segue: Depois de meses de insistncia, de amolao mesmo, reconhecia finalmente a tia havia concordado na semana passada que fosse feita uma avaliao criteriosa de todas as suas jias, aos poucos () E a tia por fim o deixara profundamente emocionado quando lhe havia ainda dito inesperadamente quase na hora de se separarem: Vamos comear pelo meu rubi sangue-de-pombo. Acho que o que tenho de mais precioso. O sobrinho revela sua tia, atravs da exposio do resultado da avaliao realizada por um joalheiro de renome, que a jia falsa. A tia no concorda e fica exaltada mas, por fim, ignora a informao. Com esse jogo, esquiva-se da ganncia do sobrinho e, sem sentimento de culpa ou frustrao, teatralmente goza as memrias, falsas ou verdadeiras, que tece para os outros. A estrutura do romance se forma como uma imensa metfora a todas as falncias. A primeira dessas falncias econmica. Zulmira narra a vida de Maria Brulia Munhoz. Filha de uma famlia rica, ainda moa, nos anos 1930, casa com um respeitado juiz de direito. Na velhice, viva e sem filhos, vive do aluguel de alguns imveis. Embora longe da riqueza de sua mocidade, mantm todos os rituais que a fortuna a ensinou. Segue-se uma falncia moral. Toda vida de Brulia foi escudada em conceitos rgidos, mas que ao longo da narrativa vo sendo apagados, anulados pela seqncia de fatos que revelam intensas imposturas. Ela mesma vai compreendendo todo esse estranho mecanismo e, claro, se moldando a ele de maneira at cnica. No abre mo da impostura, pois compreende o quanto ela necessria para sua sobrevivncia como gente. Afinal, precisa manter algumas ilhas de respeito, como a subservincia de Maria Preta. S que este respeito tambm falido, pois nasce de necessidades mais profundas. Maria a respeita por um certo hbito, enquanto Julio, o sobrinho do juiz Munhoz que deixa o jornalismo para cuidar dos negcios de Brulia - a tia Brau -, pauta-se pela esperana de uma gorda herana. Sonhando-se muito vivo, ele desconhece toda falsidade daquele mundo familiar. A prpria virtude to cultuada de Brulia est maculada por seu enigmtico envolvimento com o joalheiro Marcel, um francs descendente de portugus que constri - ele tambm - uma biografia escudada numa falsa santidade. Apesar de todos os pesares, Brulia mantm seus ritos. Sempre lava as pontas dos dedos em gua de ptalas de rosas, respeita o horrio da sesta, guarda as jias em cofre, preserva a memria de uma famlia mesmo conhecendo o quanto de falsidade e falncia h nisso tudo. Mas cada gesto deve ser recorrentemente realizado. E novamente surge a necessidade da sobrevivncia e do sentido para a vida. Ela - a vida - foi toda construda sobre as falncias e no h mais como mud-la. Um mundo envelhecido. Este o ambiente em que vive a protagonista. Tudo denso e escuro. Mesmo as felicidades - inexistentes no presente - quando chegam vm conduzidas pelas lembranas falsificadas, o que desnuda a verdade das alegrias. E embora tudo isso se passe em So Paulo, sob o mundo crescido com os ps de caf, tudo se traduz em universalidade. Zulmira conta a saga de Brulia buscando entender e denunciar o legado de hipocrisias das grandes famlias ocidentais. Assim as jias falsas guardadas nos cofres servem como metfora para as falncias daquele mundo. Foram anos em que o discurso da dignidade do trabalho escondeu a prtica do cio, a defesa dos gestos humanitrios encobriu a ao autoritria e preconceituosa, a riqueza aparente encobriu o ouro escurecido, o sof pudo, as cortinas empoeiradas. Tudo foi consumido pelo tempo, at a pele sedosa de Brulia, mas mesmo este fato ela encobre com o excesso de cremes e maquiagem. No entanto, em Jias de famlia nada explcito, claro. Zulmira age como um pintor expressionista, deforma as imagens, cria enigmas como a presena do cisne de Murano. Alis, tudo isso se resume de maneira brilhante no breve captulo final. Ele consegue instigar ainda mais a leitura, pois salienta a necessidade de se olhar esse mudo por mais tempo que o necessrio para a leitura de um breve romance. Jias de famlia afasta-se do quadro da fico brutalista e da fico marginal mais significativa, representando o todo social a partir de outro ponto de vista. A novela faz das encenaes da elite paulistana sua matria, elegendo centralmente o foco de uma mulher que aprendeu a se valer das falsas aparncias,vigentes em seu meio. Avizinha-se, em linha de continuidade, tambm da prosa machadiana, de um ngulo relativamente novo, que o da mulher rica, ou de famlia rica, agarrada s runas do antigo patrimnio. A identidade de Maria Brulia Munhoz desvendada ao leitor por meio de uma intrincada trama envolvendo falseamento e autenticidade de um anel de noivado, que ocupa o centro do enredo. A rplica da gema valiosssima guardada no cofre esconde um casamento de aparncias e duplica outra gema igualmente falsa, a original, no fundo a mesma a duplicao mgica feita pelo noivo de extrao social mais baixa, para impressionar a famlia da noiva. Acompanhando sucessivas peripcias, seguimos as perplexidades da moa, que entretanto aprende com o tempo a se adaptar muito bem s circunstncias. Vamos citar algumas das peripcias centrais, para que tenhamos em mente o andamento movimentado do enredo: perda da rplica, descoberta de que esta to perfeita que fez Brulia confundir-se e perder, na verdade, a original; percepo de que seu marido, o juiz Munhoz, amante do secretrio particular; paixo entre o novo joalheiro, levado casa pelo marido, e Maria Brulia; desvendamento do segredo das jias pelo joalheiro, que presenteia a matriarca com um (finalmente) verdadeiro rubi; anos depois, interesse do sobrinho pelas jias da tia; reproduo, por parte dela, do jogo de aparncias (novamente a trama das pedras verdadeiras e falsas) para livrar-se do interesseiro. A movimentao assemelha-se da narrativa de entretenimento, embasada em muitas peripcias e algum suspense, mas ganha fora por articular-se revelao do modo de ser de uma classe. Em alguma medida, a leveza, para leitura, da narrativa policialesca torna-se uma maneira adequada de penetrar num crculo de relaes em que quase tudo aparncia, e a aparncia, uma verdade social. A metfora que serve de eixo ao livro , a propsito, a de um cisne de Murano sobre um lago, enfeite de mesa na sala de jantar. O lago tem a profundidade enganosa do espelho e, nele, Narciso no se afoga. O desmascaramento acontece e traz algum fundo autntico (Maria Brulia passa a amar Marcel, o joalheiro, o juiz Munhoz ser at o fim da vida companheiro de seu secretrio), mas converge afinal com a superfcie das convenincias sociais (o casamento deve permanecer, e a mentira seu acordo tcito; tia Brulia deve fingir no perceber os mveis secretos da dedicao do sobrinho). interessante, nesse sentido, que procedimentos da narrativa policialesca sobretudo suspense e desmascaramentos sejam adequados mesmo interrogao da identidade. Acompanhando o ngulo de Maria Brulia, que se cola ao proscnio da vida de salo, o narrador v restarem por detrs da mscara apenas formas apagadas, mal definidas e rugosas, como o interior plido das ostras, das quais emerge, todavia, um esprito muito fino, animado e alegrinho. A identidade difana, se comparada da mulher que se impe calibrada por muitas camadas de p de arroz, no como um teatro s escuras. Mesmo que no espelho a imagem aparea esvaziada, Brulia se revigora com a oportunidade de estar a ss com seu segredo, o verdadeiro rubi. A tcnica do suspense tem ento sentido duplo: diante do desconhecimento, que da prpria personagem (sozinha no quarto, no h rosto que venha tona), tudo so pistas para o narrador; a investigao da subjetividade, entretanto, tem a espessura do entretenimento.

A iluso de uma subjetividade formada a um s tempo singular e verstil funciona ideologicamente como prerrogativa de indivduos de uma classe. O teor do enunciado formal do livro de Zulmira Ribeiro Tavares nos devolve um retrato algo esquemtico dessa dinmica histrica (e talvez excessivamente explcito em suas metforas), constituindo, assim, tambm o seu limite. Em Jias de famlia, o falseamento da realidade, posto de uma perspectiva interna (como vimos, a de uma classe que pode jogar com a realidade sua volta), torna-se uma aposta formal astuciosa: fazer do engano marca estrutural do livro, dar representao a uma dinmica social no s por detrs, mas na prpria aparncia das relaes sociais e identitrias, um dos pontos de interesse do realismo da autora ao brincar com as fachadas. O engano diz respeito inclusive ao esvaziamento do suspense (a trama das pedras se resolve e a das identidades quem cada personagem para si mesma e para os outros? vai perdendo a nfase). Se o qiproqu com as pedras verdadeiras/falsas seduz num primeiro momento, o enredo sofre aos poucos um efeito de esfriamento e distncia, assinalado pelo foco narrativo. Este, sem prejuzo das tiradas de ensasmo crtico, mimetiza, enquanto acompanha o ngulo de vrias personagens, uma solidariedade formal com a elite. Embora estejamos diante de narrador impessoal, ele se vale de regalias com relao narrativa afins s de classe: dentre elas, a tcnica de transitar por diversos assuntos e pocas das vidas narradas, assinalando o passe de mgica ao deslizar velozmente por tudo, como o onipresente cisne de Murano; ou a tcnica de colocar observaes agudas em tom de comdia leve, s vezes entre parnteses, como se quisesse no mais que um olhar crtico en passant. No , portanto, sem ironia que o narrador de 3 pessoa acompanha as brechas pelas quais a mocinha de famlia, e depois a matrona j experiente, vai aprendendo a se esgueirar (do casamento de aparncias, do sobrinho interesseiro, do medo que sente das empregadas) e a se reinventar. A ironia, ambiguamente, ora indica distncia com relao ao mundo narrado e sua lei de cinismos, ora revela um vontade desconcertante, guardando seu veredicto para o final. O cinismo de classe de Maria Brulia ancora-se na representao de situaes que do os fundamentos materiais das astcias da personagem, inclusive na relao com outras classes sociais o convvio com as empregadas valeria uma anlise, sobretudo porque coloca o tema atualssimo da bondade como mscara social do medo, da qual passa longe a inteno de e o direito igualdade. Seu jogo plenamente justificvel, assim como o do juiz Munhoz in dbio pro reo, diz este a Brulia antes de morrer. A sentena poderia caber na boca do narrador que os acompanha. No ltimo captulo, todavia, o tom de alegreto (a um s tempo crtico e algo acomodado na distncia relativa ao material que examina) cede lugar ao riso amargo. O clima de fim de drama, quando baixam as cortinas; vrias cabeas rolaram, diz ele, umas fora da vida, outras nos travesseiros. A piada cnica d lugar ao pattico e tudo vai se aquietando na luz branquicenta da manh que empresta vida apenas ao que no tem chance de existir: reencontramos a imagem do cisne, um defuntinho de p no fecho da narrativa. Zulmira Ribeiro Tavares sabe que trabalhar com palavras exige silncios. E exatamente se valendo disso que constri seu romance como uma pequena obra-prima. Diz tudo aquilo que quis dizer, mas, ao mesmo tempo, instiga a imaginao do leitor, o chama para uma parceria. O mundo de hipocrisia, mesmo metaforicamente descrito, est ali com todo sua intensidade. Concluses, continuidades e similitudes que fiquem a cargo do leitor. De certa maneira, o texto vem trazendo luz as sombras dos acontecimentos. Mas a luz no faz com que se enxergue de fato, demonstrando, na verdade, que a identificao das sombras o mais importante para o entendimento do real. O rosto de Maria Brulia tido como natural nunca vem tona, enquanto vrias facetas do seu social mostrado. O texto vai se revelando aos poucos, como no enredo, dando pouco a pouco uma viso da representao. Quanto Maria Brulia, ela parece muito bem saber do seu valor como atriz dentro da trama. O seu mundo um palco; um lugar de representar (por isso o uso do rosto particular e o social). Ela sabe que o mundo, no a imagem de um mundo subitamente tornado inofensivo, que o espetculo no imita a realidade, mas permite enxerg-la. Nesse sentido, Brulia, tida no inicio da novela como uma personagem tmida e passiva, assume toda a manipulao da trama, tanto na ordem do narrado como na ordem da narrao. Como j foi ressaltado anteriormente, o juiz Munhoz presenteia Maria Brulia com um anel considerado valiosssimo, que abre as portas da casa para o futuro noivo pois os pais de Maria Brulia ficam encantados com o presente do noivo, que evidenciava suas posses financeiras, qualificando-o como um bom pretendente. Com a afirmao de que era preciso proteger o anel, o juiz Munhoz manda fazer uma cpia do mesmo, guardando o original no banco. Com a realizao da viagem de npcias, perde-se o anel dito falso. Posteriormente, quando o juiz manda fazer outra rplica, o joalheiro Marcel de Souza Armand afirma que a jia que havia ficado no cofre do banco era falsa. O juiz teria se confundido, portanto o anel perdido na viagem era o anel autntico. Conforme afirma Martins: perdido o anel, confundido com sua representao, resta apenas o simulacro, ocupando, para sempre, o lugar privilegiado de referncia e de verdade. O falso brilhante passa a transitar todas as cenas ora como original, ora como cpia. Em um momento da narrativa, somos informados de que o anel que ia e vinha era um s rubi e rubi nenhum. Toda a trama da jia, a confeco de uma cpia guardada, trocada, sumida, roubada, fora fruto da imaginao do marido e sua enorme capacidade inventiva. A protagonista consegue dissimular a realidade do anel que, mesmo nunca tendo sido verdadeiro, ela faz com que parea que o seja. O anel, ponto fundamental da trama, na realidade nunca existiu como um anel verdadeiro, valioso que parecia ser, mas como uma cpia da cpia, multiplicidades de uma simulao. Essa simulao do anel passa a ser mais verdadeira do que o prprio anel. Quanto ao espao, pode-se afirmar que na narrativa o apartamento localizado no dcimo andar, em So Paulo, no bairro Itaim-Bibi. Foi neste espao que se deu a maioria da trama de Maria Brulia contada por um narrador onisciente. Outros espaos citados so a casa antiga do casal Maria Brulia e Juiz Munhoz, nomeada como casa da Eugnio de Lima, e a joalheria de Marcel Armand onde a protagonista e seu amante se encontravam. A descrio do espao na obra se assemelha a um cenrio de teatro. Isso pode ser observado em algumas passagens, como a que se segue: A cortina est aberta e o palco iluminado e cheio de ouro como maio derramado sobre esses prdios; uma borracha dourada vai apagando o que acontecia nesses palcos e s deixa a luz esfarinhada e brilhante sobreviver no ar da varanda embandeirada de plantas. Os personagens, em Jias de Famlia, tm a durabilidade da trama. A narrativa apresentada sob dois focos: um linear, segundo uma abordagem cronolgica, e outro que se baseia em uma anlise mental no ponto de vista da protagonista. Ou seja: a narrativa acontece em um perodo de um dia, do amanhecer de Maria Brulia ao momento em que ela vai repousar e as interferncias do passado se fazem atravs das lembranas da protagonista, anacronicamente. O tempo da narrativa gira em torno do anel de rubi, sendo o passado dos personagens retomados a partir desse foco. No h referncia anterior a esse momento e nem ao futuro das personagens. Trata-se do aprofundamento nos processos mentais dos personagens, mas feito de maneira indireta, por uma espcie de narrador onisciente que, ao mesmo tempo, os expe e os analisa. O narrador onisciente e domina um saber sobre a vida das personagens e sobre o seu destino. Sabe de onde partem e para onde se dirige, na narrao, o que pensam, fazem e dizem os personagens. O foco narrativo, como j vimos, em terceira pessoa, sendo, por isso, tambm chamado de narrador-observador. Adota um ponto de vista para alm do tempo e do espao e como canais de informao predominam suas prprias palavras. Mas uma oniscincia seletiva, pois a narrativa, predominantemente, limita-se a um centro fixo. O ngulo central e os canais de informao so limitados aos sentimentos, pensamentos e percepes da personagem central, sendo mostrados diretamente. Pode-se

observar essa oniscincia seletiva quando ocorre a exposio de fatos passados, uma vez que esses so limitados memria de Maria Bralia, o que se apresenta como um vis de leitura da histria. A narrao permite apreender o sentido dos fatos narrados, exigindo do leitor a deduo das significaes a partir de fragmentos dos movimentos, aes e palavras dos personagens, criando no leitor um efeito de dvida. Exige-se do leitor uma posio de alerta aos silncios da narrao, as indeterminaes, os brancos, o que a narrativa omite, a comear por tudo aquilo que ela faz supor ter acontecido antes de ela iniciar. H tambm a utilizao de diferentes tipos de discurso, dependendo da situao de enunciao. O discurso direto a reproduo direta da fala dos personagens apresentado em alguns trechos da narrativa. Possui a funo de proporcionar ao texto maior agilidade e pode expressar as possveis variaes lingsticas na fala de cada personagem. O discurso indireto livre, combinao dos discursos indireto e direto, utilizado em duas passagens da narrativa. Esse recurso confunde as falas das personagens com o pensamento do narrador, forma muito utilizada em textos ps-modernos. Os verbos declarativos so omitidos, o foco est sempre na terceira pessoa do discurso. Zulmira Tavares cria com maestria, no seu texto, a iluso, que problemtica tanto no que tange ao enredo da narrativa, como na questo de pensar a prpria literatura. O texto finge o tempo todo, inclusive no prprio ato de fingimento, como se fossem criados espelhos. Mas os espelhos funcionam na obra como a afirmao de BAUDRILLARD (1991: p.79), Eu serei o seu espelho significa no serei o seu reflexo mas serei o seu engano. A aparncia da realidade o mais importante. Alm da idia de simples aparncia para os outros, os personagens assumem para si mesmos a idia da aparncia, do jogo teatral. O poder de Maria Brulia na trama est em ter um certo domnio de um espao simulado, como se de certa forma ela tivesse cordas para representar no palco de sua vida no s os acontecimentos, mas tambm as pessoas. Assim, o texto vai se revelando, mas nunca totalmente, sempre deixando nas sombras ou nas possveis inferncias o que acontece. Fonte parcial: Ana Paula Pacheco

Infncia, de Graciliano Ramos

Publicado em 1945, Infncia uma autobiografia de Graciliano Ramos que prova ser possvel uma obra somar os elementos pessoais com os sociais. Muito do que o autor confessa em suas memrias so problemas que afetaram no s a ele mesmo, mas tambm o seu meio. Sua dor tambm a dor de nosso mundo. Este livro pode ser lido como romance, um conjunto de contos, e como elaborao ficcional de elementos da memria biogrfica do autor. Considerando como unidade, contempla um perodo de amadurecimento da criana exposta como protagonista. Alm disso, esse livro lida com elementos que nos fazem entend-lo como base de todo o universo literrio do autor. Nele vemos temticas que vo povoar suas obras-primas: So Bernardo, Vidas Secas e Angstia. Em toda a narrativa de Infncia, a criana, Graciliano, passa por um processo de aprendizagem e amadurecimento interior, principalmente ao aprender lidar com as perdas e as dores. O momento de descoberta da leitura surge de forma mgica e prazerosa. O livro torna-se um objeto de desejo ao ser proibido, pois desperta curiosidade. $No que diz respeito linguagem, j lugar-comum da crtica afirmar que Infncia o livro mais bem escrito de quantos realizou Graciliano Ramos, uma vez que a estariam combinadas a conciso lingstica marca inconfundvel do autor e um intenso lirismo, dificilmente encontrado em seus demais textos. Sem se esgotar, a luta sfrega que o escritor sabidamente empreendeu com a lngua parece aqui alcanar um ponto de equilbrio, no qual a palavra flui mais natural (menos torturada), e seu potencial expressivo eleva-se enormemente, alcanando muitas vezes o potico. Em Infncia as fronteiras entre o tecido ficcional e referencial se misturam na tessitura narrativa, pois o sujeito emprico recria o passado e procura dar-lhe sentido. O passado do menino entre os seus familiares, principalmente no convvio como os pais e os irmos, surge atravs do resgate da memria do escritor adulto. Ao descrever a insignificncia do homem frente s circunstncias da vida, o narrador apresenta-nos o primeiro contato da criana com as letras, descrevendo a experincia rdua que ela teve com as malditas letras; entretanto, o prazer de decifr-las s acontece na vida da criana quando o texto se torna objeto proibido que seduz e desperta curiosidade e interesse. Na obra pode-se perceber uma nuance particular da juno tica/esttica que promove a obra do autor de Insnia: alm de dar visibilidade e voz aos seres marginalizados que habitam seus textos, como ocorre na maior parte de seus romances e, via de regra, um procedimento associado ao posicionamento poltico do escritor, aqui Graciliano Ramos parece dar um passo a mais, ao abrir espao e manifestar simpatia no s pelos oprimidos, mas tambm por aqueles que, circunstancialmente, oprimem. Perpassa o livro um desejo profundo de compreenso do outro, desejo que luta contra mgoas e preconceitos bastante arraigados. Ainda que o trao crtico do autor se mantenha constante, no o deixando deslizar para uma atitude compassiva para com o que relata, o resultado dessa mistura de denncia e compreenso uma obra ambgua, aberta: a um s tempo dura e terna. O primeiro aspecto que chama a ateno a descrio de Graciliano como uma criana oprimida e humilhada, pois um ser fraco diante de adultos, mais fortes. Este um dos cernes de sua viso de mundo: a opresso. Quem tem poder, naturalmente massacra, sufoca. Tambm faz parte do seu escopo a secura das relaes humanas. De acordo com a obra em questo, esse defeito j vem do seio da famlia. Sua me era extremamente rspida, fria, o que se percebe pelos apelidos com os quais se dirigia a Graciliano Ramos: cabracega (por causa de uma doena que teve nos olhos que impossibilitava sua viso) e bezerro-encourado (bovino rfo que recebia o couro de um outro, j morto, para que a me deste, enganada pelo cheiro, permitisse a amamentao do desprestigiado). Outro ponto perturbado na relao familiar seu pai, que se mostra extremamente autoritrio, dspota e tirano em muitos momentos. O episdio em que surra o filho por achar que este havia sumido com um cinturo (descobre depois que a acusao era falsa) dos mais dramticos. Talvez s perca para o momento em que esse autoritarismo se mistura a abuso de poder e injustia em cima do mendigo Venta-Romba. Discretamente o narrador procura uma justificativa, como os problemas financeiros do pai, mas o estrago na confiana no ser humano j era irremedivel. A situao do protagonista , portanto, de constante opresso. Mesmo quando no se faz de forma explicitamente violenta, realiza-se por meio dos risos e gozaes extremamente humilhantes. At seu processo de alfabetizao angustiante. Nasce aqui o escritor pessimista, amargo, desencantado com o mundo. No entanto, sua salvao, ou pelo menos vlvula de escape, vai-se manifestar na literatura. Acometido pela doena que o fez ficar temporariamente cego e preso em seu quarto, desperta para o encantamento das palavras, analisando-as, namorando-as, principalmente nas cantigas folclricas entoadas por sua me durante os trabalhos domsticos. Um salto maior surge no contato com a

enorme biblioteca de Jernimo Barreto, que permitiu ao garoto ampliar seus horizontes para um mundo diferente da mesquinharia em que havia crescido. E o escritor nasce com o apoio de Mrio Venncio. Liberto, graas literatura, distancia-se da infncia. Entra no universo dos adultos. Parte para o mundo. Vai torto, desajeitado, mas firme, resoluto. Sua arte de manejar as palavras ser sua arma. Por demais eficiente. O livro formado por pequenos captulos, cada um encerrando uma viso fechada sobre um aspecto da vida do pequeno Graciliano: a casa no serto, a mudana para Buritis, a lojinha do pai, a primeira ida ao colgio, o padre. A seguir, segue-se um resumo dos captulos que compem a obra. Nuvens Este captulo, em meio s nuvens em que est mergulhado o passado mais remoto do narrador, uma pequena smula de toda a obra. Flagra-se a personagem descrevendo os pais no como seres humanos, mas como seres ineficientes na afetividade, secos e opressores. A animalizao na descrio deles constante. A literatura, na forma de cantigas folclricas, apresentada como elemento capaz de aliviar o cotidiano sufocante da criana Graciliano Ramos. O primeiro contato que o menino teve com as letras aparece neste captulo. O contato se deu em uma Escola que servira de pouso para a sua famlia numa viagem que eles fizeram de Alagoas para o serto pernambucano. O menino, que estava com uma idade entre dois e trs anos, tem diante de si a imagem de uma sala de aula com um velho de barbas longas e os meninos que seguravam folhas de papel e esgoelavam-se: - um b com a b, a: ba, um b com um e b, e: be. nesse instante que a criana sai da escurido e comea a perceber as coisas ao seu redor, por isso ela guarda a imagem da sala de aula e de D. Maria lendo, de forma capenga, um longo romance de quatro volumes. A imagem do professor pblico que o menino vira quando ainda era bem pequeno no ser esquecida, reaparecendo em vrios momentos de sua infncia. Manh Retomam-se temas do captulo anterior, ligados opresso a que submetido o protagonista. Abre-se especial ateno aos seus avs, o paterno muito culto e o materno forte, rude, no civilizado. H destaque para a descrio da natureza do serto. Vero Com a chegada do vero, vem a seca. A Natureza, pois, descrita como aplacadora, mais um elemento opressor em sua infncia, tanto que lhe causa uma sede terrvel em certa ocasio. Neste captulo o pai apresentado com uma figura explosiva, uma qualidade que o narrador s vai entender muito tempo depois, quando toma conscincia das dificuldades econmicas pelas quais o velho passava. Um Cinturo Captulo fortssimo. O pai, muitas vezes descrito de forma fria como o homem, no encontra seu cinturo. Inquire Graciliano, que, assustado, no consegue falar nada. Descarrega sua raiva surrando a criana. Aliviado, ao voltar para a rede acaba descobrindo o objeto que tanto procurava. Nota-se que a inteno do agressor reparar o erro, mas sentimentos devem ter-se misturado, como orgulho, vaidade e medo de perder a autoridade. Talvez um desses elementos, ou todos, justifiquem o fato de o pai hesitar (queria pedir desculpas?) e acabar voltando para a rede e dormir. A conseqncia desse episdio grave: Graciliano ganha uma desconfiana em relao justia dos homens. Uma Bebedeira Graciliano e sua famlia esto fazendo visita. Ganha destaque neste captulo o incmodo que as roupas de visita provocam na personagem, principalmente os sapatos. Lembra o captulo Festa, de Vidas Secas, do mesmo autor. relevante tambm a presena das mulheres da casa visitada, que traro um bem-estar excessivo, quase ertico, ao menino. Elas que acabam embebedando-o. O lcool, dominando-o, d-lhe sensao de poder, fazendo-o ter certas liberdades, desafiando o olhar repressor de sua me. Chegada Vila A famlia de Graciliano larga o campo e se desloca para a vila, descrita como um mundo estranho para o menino. Fica abismado com o ajuntamento de casas, pela falta de espao e mais ainda quando v um sobrado, ou, no seu entender, uma casa em cima da outra. A Vila Continua a descrio abismada que faz das pessoas e do modo de vida da vila. Vida Nova Na Vila, o pai do narrador torna-se comerciante, o que o mergulhar em vrias dificuldades. neste captulo que o protagonista fala de seu medo de fantasmas, o que o faz dormir num colchozinho na sala. Dedica-se, nas madrugadas, a prestar ateno ao rudos dos sapos, que, em sua linguagem, falariam das mesmas opresses que o menino vivencia em sua tosca infncia. Padre Joo Incio Este captulo dedica-se descrio do Padre Joo Incio, extremamente rude com seus fiis. No entanto, mostrou-se extremamente dedicado a doentes graves. Torna-se personagem dura, mas admirvel. Dessa forma, Graciliano acaba aprendendo que certas pessoas tm em sua rispidez apenas uma casca que envolve um carter humano. O Fim do Mundo Outro captulo que nos surpreende apresentando uma personagem grosseira mostrando um lado humano. Dessa vez a me do protagonista, que, aps ler um texto religioso sobre o fim do mundo, mergulha em um desespero imenso. Abraa-se ao filho e desmancha-se em choro. Incrvel notar como pessoas to massacradas tm, ainda assim, um apego existncia e ao mundo injusto em que vivem. Neste captulo a me de Graciliano, que era grande e temerosa, ficar em estado de choque, demonstrando para o filho uma imensa fraqueza diante de um texto que lia. A me, que lia periodicamente um romance de quatro volumes, procura substituir as aventuras romanescas pelos folhetos salesianos que eram distribudos pelos correios. nesse entretenimento cotidiano da leitura religiosa que a leitora se depara com algo inusitado, o menino que tudo observava relata a seguinte cena: Purificando-se nessa boa fonte, minha me s vezes necessitava expanso: transmitia-me arroubos e sustos. Uma tarde, reunindo slabas penosamente, na gemedeira habitual, teve um sobressalto, chegou o rosto no papel. Releu a passagem e os beios finos contraram-se, os olhos abotoados cravaram-se no espelho de cristal. Certamente se inteirava de um sucesso mau e recusava aceit-lo. (...) A pobre mulher desesperava em silncio. Apertava as mos ossudas, inofensivas; o peito magro subia e descia; limitando a mancha vermelha da testa, uma veia engrossava. (...) Afinal minha me rebentou em soluos altos, num choro desabalado. Agarrou-me, abraou-me violentamente, molhou-me de lgrimas. Tentei livrar-me das carcias speras. Por que no se aquietava, no me deixava em paz? A exaltao diminuiu, o pranto correu manso, estancou, e uma vozinha triste confessou-me, entre longos suspiros, que o mundo ia acabar. Estremeci e pedi explicaes. Ia acabar. Estava escrito nos desgnios da Providncia, trazido regularmente pelo correio.

Diante dessa situao, a criana duvida do fim do mundo e faz as suas reflexes, o narrador explicita sobre o fato o seguinte parecer: No percebendo o mistrio das letras, achava difcil que elas se combinassem para narrar a infeliz notcia. Provavelmente minha me se tinha equivocado, supondo ver na folha desastres imaginrios5, e , no concordando com tamanho disparate anuncia que era conversa: o mundo no ia acabar, a me estranha a rebeldia do menino ao afirmar que: os doutores conheciam as trapalhadas do cu e adivinhavam as conseqncias delas. O Inferno Aqui se revela o ingrediente que serviu de base para o captulo Inferno, de Vidas Secas. Graciliano pergunta me o que o Inferno. Ao ouvir a explicao dela, faz questionamentos baseados na lgica e na curiosidade. Se os diabos agentavam o fogo do Inferno e se as pessoas condenadas passavam a eternidade ardendo l, ento, no seu entender infantil, elas transformavam-se em demnios. Alm disso, pergunta se a me j havia estado no Inferno. Diante da negativa, pergunta ento como ela sabia as caractersticas do Profundo. Ela responde, ento, que se baseava no que haviam dito os padres, homens de muito estudo. A mesma indagao: eles estiveram l? Diante de mais uma negao, o garoto mostra-se incrdulo diante da existncia do Inferno, o que lhe vale uma surra de chinelo. Apanha porque questiona, o que pode ser entendido por desrespeito. Apanha porque a fora o ltimo argumento falho, por sinal quando todos os outros no funcionam. O Moleque Jos Descrio de um garoto que trabalhava para o pai do protagonista. Mais pobre, revela, no entanto, superioridade em relao ao narrador, pois tem mais experincia de vida e maior conhecimento de mundo. O captulo encerra-se com o relato de um episdio em que o pai resolve descarregar sua raiva castigando Jos. Graciliano, num misto de burrice e sadismo, sentimentos disfarados na vontade de ajudar na punio, resolve ferir o p da vtima. O pai, diante de ato to vergonhoso, pra de bater em Jos e transfere sua fria para o filho. Um Incndio Outro captulo em que aparece o raciocnio lgico contra o religioso. Guiado pelo moleque Jos, Graciliano vai ver um incndio que destruiu a moradia de gente pobre. quando se depara com algo asqueroso: um cadver carbonizado. Era de uma mulher que havia entrado em sua casa em chamas para salvar um quadro de Nossa Senhora. No entende como a santa havia permitido que tal acontecesse. No aceita nem mesmo a alegao de que deveriam ser os desgnios divinos, ou ento que agora a vtima estava salva, no Paraso. Termina a narrativa amaldioando a divindade e o moleque Jos por terem feito provocado tanto mal-estar nele diante de uma cena to escabrosa. Jos da Luz Autoridade policial da vila, Jos da Luz proporciona uma excelente experincia para o protagonista. O medo que sente dele transformase em amizade, pois algum que tem tempo e disposio para conversar com Graciliano, sem inteno de massacre ou humilhao. , pois, quem o aproxima da espcie humana. Leitura O pai de Graciliano convence-o (numa forma que o deixa desconfiado, pois usa um discurso manso) a se alfabetizar, alegando que isso iria permitir com que tomasse posse de uma arma poderosssima. Num primeiro instante, o narrador mostra-se incrdulo. Mas a descrena rapidamente substituda pela angstia, pois a aprendizagem feita de forma dolorosa, violenta e sufocante, pois no respeita o ritmo e o universo cultural do menino. Mas apenas o incio de uma longa agonia. Encontramos aqui a representao da experincia vivida pelo menino que passa pelo processo da alfabetizao de forma dolorosa. O menino narra com clareza o seguinte acontecimento: Demorei a ateno nuns cadernos de capa enfeitada por trs faixas verticais, borres, ndoas cobertas de riscos semelhantes aos dos jornais e dos livros. Tive a idia infeliz de abrir um desses folhetos, percorri as pginas amarelas, de papel ordinrio. Meu pai tentou avivar-me a curiosidade valorizando com energia as linhas mal impressas, falhadas, antipticas. Afirmou que as pessoas familiarizadas com elas dispunham de armas terrveis. Isto me pareceu absurdo: os traos insignificantes no tinham feio perigosa de armas. Ouvi os louvores, incrdulo. A meu pai me perguntou se eu no desejava inteirar-me daquelas maravilhas, tornar-me um sujeito sabido como Padre Joo Incio e o advogado Bento Amrico. Respondi que no. Padre Joo Incio me fazia medo, e o advogado Bento Amrico, notvel na opinio do jri, residia longe da vila e no me interessava. Meu pai insistiu em considerar esses dois homens como padres e relacionou-os com as cartilhas da prateleira. Largou pela segunda vez a interrogao prfida. No me sentia propenso a adivinhar os sinais pretos do papel amarelo? O pai, como mostra o episdio, tenta despertar a curiosidade do menino para as linhas mal impressas, falhadas, antipticas. O narrador no deixa de colocar em destaque que desconfiava da liberdade concedida pelo pai, principalmente por se tratar de uma pessoa terrivelmente poderosa, pois no ambiente familiar no existia o dilogo e liberdade para escolhas, prevalecendo sempre o autoritarismo patriarcal. O menino j sabia que coisa boa no viria daquilo. Escola A agonia de Graciliano aumenta na escola, onde continuar seu problemtico processo de alfabetizao. H aqui, assim como nos captulos seguintes, uma crtica modernssima ao sistema educacional: como ensinar eficientemente, se o que apresentado aos alunos est muito distante da realidade deles. Esse elemento fica claramente representado na forma ter-te-o, pedra que aparece no caminho do protagonista. Fica pasmo diante de uma palavra que no tem noo do que seja. O mais absurdo que nem sua professora sabe do que se trata. O ensino da cartilha, atravs de vrias punies, provoca na criana medo, deixa marcas profundas no indivduo que, na maioria das vezes, no consegue superar os seus traumas. O sujeito adulto explicita, atravs da narrativa, a sua incapacidade de superar os traumas da infncia ao admitir que sentia dificuldade em lidar com as duas letras: t, d e com qualquer tipo de atitude que denotasse violncia. D. Maria Captulo dedicado descrio da primeira professora de Graciliano, mulher limitada em seus conhecimentos, mas que, com seu jeito meigo, atencioso e compreensivo, perdoando os erros dos alunos, acaba tornando-se um osis no difcil processo de aprendizagem do protagonista. O Baro de Macabas Vencida, a muito custo, a primeira fase de alfabetizao, Graciliano passa para um novo estgio, em que tem de mexer com um livro de leitura do Baro de Macabas. Este captulo contm fortes crticas ineficincia e inadequao dos mtodos de ensino. H tambm um saboroso ataque literatura em voga, dotada de uma linguagem rebuscada, como um cipoal no qual o leitor-menino acabava se enroscando e sofrendo cada vez mais. impagvel o seguinte trecho, excelente resumo do que est sendo exposto: e a mosca usava

adjetivos colhidos no dicionrio ( sabido que o estilo de Graciliano Ramos extremamente enxuto, seco, econmico. Dessa forma, o rebuscamento de linguagem de suas primeiras leituras o extremo oposto do seu fazer literrio. tambm interessante lembrar que o estilo a que se dirige a crtica provavelmente deve ter sido influenciado pela escola literria que fazia sucesso na passagem dos sculos XIX para o XX, momento em que o autor estava no colgio: Parnasianismo). Meu Av Este captulo apresenta o av da personagem dedicando-se a ajudar na alfabetizao de Graciliano. No entanto, realiza seu trabalho de uma forma toda torta, pois sua rispidez traumatiza mais ainda a criana. Alis, torta a relao entre os dois, pois mistura elementos dspares. Sua rispidez a maneira de ser afetivo. Seu incentivo leitura vai por um processo desincentivador. Cegueira Momento doloroso na vida de Graciliano. Acometido por uma doena que inchava seus olhos, inflamando-os, ficava impossibilitado de enxergar. Cego, mergulhado em dores terrveis, acaba por ficar preso a seu quarto. Introspectivo, recorda o apelido com o qual era chamado at por sua prpria me: cabra-cega. No fica irritado com o nome em si, mas com o que essa palavra fazia lembra, pois era usada em uma trova infantil que terminava com obscenidade. E ao recordar essa alcunha, lembrava a outra que sua me usava ( incrvel a sinceridade rspida com que a me de Graciliano se dirigia a ele. Mas isso no se restringia aos apelidos. No escondia a impacincia e, muitas vezes, asco com relao doena do filho), bezerro-encourado, pois as roupas que o menino usavam no tinham caimento perfeito nele, ficando sempre folgadas. Mais uma vez, fica chateado com as conotaes, pois tal bezerro era empurrado para a vaca. Estabelecia-se, pois, referncia ao fato de Graciliano no ser aceito por sua me, de ser um enjeitado. Seu alvio surge quando, no clmax do desamparo em meio escurido da cegueira, desperta, graas s cantigas folclricas que ouve de sua me durante as lidas domsticas, uma ateno e uma paixo pelas palavras. Comea a nascer o escritor. Chico Brabo Mais aprendizados o protagonista vai ter em relao ao carter humano, dessa vez proporcionados por um seu vizinho, Chico Brabo. Socialmente, na rua, era uma pessoa de extrema amabilidade. No entanto, uma outra personalidade era revelada quando essa gentil personagem se fechava em sua casa. Na escurido de sua cegueira, Graciliano de forma angustiada podia ouvir os gritos de Chico Brabo e, muitas vezes, a surra que dava no seu empregado, um garoto chamado Joo. Alm disso, chama a ateno a estranha relao que se estabelecia entre opressor e oprimido, como se um fosse necessrio ao outro. Havia o conflito, as pancadas surdas e depois tudo voltava ao normal, como se nada tivesse acontecido Chico amvel, Joo brincalho. Jos Leonardo Descrio de uma personagem que se destoa da galeria apresentada at aqui. Basta lembrar que comparada a um relgio, pois justo, calmo, equilibrado, limpo. um ser que at poderia ser considerado progressista em relao aos demais. Minha Irm Natural Este captulo serve para amesquinhar o carter do pai de Graciliano. Em primeiro lugar, o velho sente-se diminudo por ter espalhado poucos filhos no mundo, limitado que era por sua condio econmica. Era como se o seu papel de macho fosse reduzido. E dentro desses poucos relacionamentos anteriores ao casamento havia nascido a irm natural do autor, sempre tratada de forma distante e respeitosa pelos demais familiares. At o momento em que a menina iniciou namoro. Ganha ferrenha oposio do pai, mas est apaixonada. Foge de casa para se unir ao seu amor. O narrador deixa subentendida a idia de que fora a sada de que o pai mais tinha gostado, pois poupava-o das despesas matrimoniais. Antnio Vale Este captulo tematiza as dificuldades que o pai do protagonista tem em relao ao comrcio, pois algumas mercadorias no vendem muito, outras esto micadas, alm de haver o problema dos clientes caloteiros. Destaque dado a Antnio Vale, homem com fama de no pagar suas dvidas, mas com quem o pai do narrador estabelece negcio. Diante do atraso do pagamento, o comerciante mergulha na agonia, maldizendo o sujeito com quem estabeleceu transao. A situao piora quando tem conhecimento de que o homem est para partir. Mas ocorre um anticlmax humilhante: Antnio Vale surge apenas para cumprir a sua palavra e pagar seus dbitos. Mudana Diante da enorme dificuldade financeira, o pai do narrador desiste de ser comerciante, abandona a vila e volta para Viosa, tentar ser novamente agricultor. Adelaide Graciliano volta escola, agora de D. Maria do O, personagem que, assim como sua famlia, servir para o narrador descarregar um surpreendente racismo. neste captulo que se apresenta a prima Adelaide. Quase rf, pois fora abandonada por sua famlia instituio educacional, humilhada pela professora e suas parentas, que jogam a menina em servios domsticos, sem nem mesmo levarem em conta as amplas e fartas contribuies que os pais da garota dedicam ao colgio. Um Enterro Graciliano, na ocasio do enterro de um coleguinha, visita pela primeira vez um cemitrio. Tudo para ele e seus companheiros motivo de festa. Esquecem at que aquele ambiente povoava as histrias de assombrao. Talvez isso se explique por essas narrativas passarem-se noite, enquanto eles o adentravam durante o dia. No entanto, uma mudana drstica se processa. O narrador afasta-se do grupo e pra num lugar em que eram depositados ossos. uma experincia terrvel, pois acaba se tocando do futuro de todo ser humano. Desperta-se na personagem um pesado sentimento niilista. Um Novo Professor Graciliano muda de novo de escola. E mais uma vez derrama racismo, s que agora discreto. Seu novo professor um mulato caracterizado como pachola e dotado de trejeitos afeminados. Gasta horas diante de um espelho, numa crise de vaidade terrvel. Se est contente com seu cabelo, que temporariamente se mostra domado, tem um desempenho paciente como professor. Mas quando no est contente com as melenas ou com o tom da pele, torna-se extremamente rgido. No entanto, o elemento mais cido est no irmo do professor, que um dia surgiu num desabafo, aparentemente para as paredes, de que tinha um lugar na sociedade. Provavelmente fora desrespeitado. Fica nas entrelinhas a idia de que ele, o irmo, assim como Maria do O, eram personagens que lutavam por um espao num meio preconceituoso, que empurrava os negros para a misria e a marginalizao. Um Intervalo Este captulo de fato um intermezzo. Graciliano realiza uma tentativa eclesistica, servindo de coroinha. Mas seu desempenho um desastre, o que o afasta dessas atividades. No entanto, ganha amizade com as mulheres ligadas a esse meio, o que gera um certo alvio a seu cotidiano to massacrante.

Os Astrnomos Num rasgo de bondade, o pai de Graciliano comeou a acompanh-lo na leitura de um livro. O menino fazia essa tarefa aos tropeos, mas tinha um apoio, algo de que acabou gostando. Mas a generosidade era apenas fase. De cabea quente com os negcios, no mais se interessou no brinquedo do menino, deixando-o frustrado. Pede a ajuda, pouco depois, a sua parenta Emlia, que questiona por que no fazia a tarefa sozinho. Incentiva-o, pois, nesse desafio, dizendo que a leitura era uma coisa maravilhosa. Usa at uma metfora que o garoto acha exagerada: os astrnomos so capazes de ler maravilhas no cu. Mesmo discordando da imagem (a figura de linguagem estava muito acima da capacidade intelectual do protagonista), entrega-se tarefa, que se vai revelando suadamente prazerosa. Mas, ao contrrio dos astrnomos, vai-se dedicar a textos em que consiga se identificar, como atesta o final do captulo: Os astrnomos eram formidveis. Eu, pobre de mim, no desvendaria os segredos do cu. Preso terra, sensibilizar-me-ia com histrias tristes, em que h homens perseguidos, mulheres e crianas abandonadas, escurido e animais ferozes. Samuel Smiles Mais um passo importantssimo. Graciliano tem agora um novo professor, homem que demonstra autoridade por ter domnio de conhecimento. Tanto que corrige a leitura do protagonista quando l a palavra Smiles. Apesar de smailes ir contra todo o conjunto de valores do menino, a segurana, a firmeza da retificao foi argumento eficiente. Tanto que quando l essa palavra diante dos trabalhadores do seu pai, no se importa mais com as risadas deles. Antes o afetavam. Agora, tem a convico do conhecimento, da sabedoria. Eles que estavam errados, nas trevas da ignorncia. Est protegido. O Menino da Mata e o seu Co Piloto O menino supera as dificuldades e v na leitura um prazer. Graciliano dedica-se leitura de um livro, O Menino da Mata e o seu Co Piloto, apesar da crtica depreciativa de Emlia, que se baseou apenas no fato de o autor da obra ser protestante. Por um instante o narrador balana em seu desejo de conhecer a obra, mas no fundo sente no haver lgica em tal critrio. Dedica-se ao volume, mas sai frustrado, pois as personagens morrem. No houve compensao da dor da vida que levava. Pelo contrrio, ocorreu aguamento. Por isso chora. A leitura do livro impulsionada pela terrvel proibio, relativa brochura de capa amarela, o objeto proibido desperta curiosidade na criana que resolve decifrar os enigmas do livro amarelo com a ajuda dos dicionrios. O narrador descreve a descoberta e o prazer que a leitura provoca: Arranjava-me lentamente, procurando as definies de quase todas as palavras, como quem decifra uma lngua desconhecida. O trabalho era penoso, mas a histria me prendia, talvez por tratar de uma criana abandonada. Sempre tive inclinao para as crianas abandonadas. A leitura, que se transformou em um exerccio de prazer e de descoberta, ameaada pela culpa e pelas proibies da prima Emlia, que apontava o folheto como obra de protestantes e sugesto do diabo. Fernando Este captulo apresenta uma personagem protegida do coronelismo que existia na regio: Fernando. Por causa disso, dedica-se a inmeras maldades e crimes, at mesmo abusando sexualmente de vrias mulheres. Um tipo que, j no aspecto fsico, dava medo nas pessoas, com o "olho duro", a "voz spera", grosseiro, "o ar de insuficincia e impostura", os modos, e tantas outras coisas negativas que deixaram uma das recordaes mais desagradveis em Graciliano. Sim, no sorria. Mas alm do aspecto fsico, Fernando era um homem mau. Valendo-se do parentesco com o manda-chuva do lugar, fazia as piores maldades, entre elas a de desvirginar moas humildes que depois se prostituam. Na percepo do menino Graciliano, no havia mais ningum to mau no mundo. E quando leu em um "dicionrio encarnado" que Nero tinha sido o maior dos monstros, duvidou: maior do que Fernando? Mas Nero nunca lhe havia feito mal, ao contrrio de Fernando, que o atormentava. Torna-se, aos olhos do narrador, o monstro, o vilo. Mas algum que vai proporcionar ao garoto mais uma experincia sobre o carter humano. Houve um momento em que haviam desmontado um caixote. O vilo acaba dando uma bronca nos trabalhadores, porque estes haviam deixado vrias tbuas no cho e uma delas podia, com seus pregos expostos, ferir o p de uma criana desavisada. Jernimo Barreto Graciliano havia esgotado seu diminuto universo de leituras. Como aument-lo? aconselhado a pedir ajuda a Jernimo Barreto, dono de uma vasta biblioteca. tocante a humildade com que, com estranha desenvoltura, o menino faz seu pedido. tocante tambm o cuidado que tem com o livro (o primeiro volume fora O Guarani, de Jos de Alencar), embrulhando a capa em papel, tomando cuidado at para no amassar as pginas. E o resultado tambm tocante: o universo cultural do garoto vai ser imensamente ampliado. Tanto que leva vantagem na escola. Sempre tinha notas mais baixas nas provas, pelas j conhecidas dificuldades em relao ao estudo, enquanto os outros alunos se destacavam. No entanto, esses decoravam informaes que aps a prova eram esquecidas. Um dia, o professor aplicou uma prova surpresa e o pouco que Graciliano conhecia tornou-se muito em relao aos outros alunos. Poderia ser um conhecimento que no se encaixava integralmente ao currculo, mas era algo que impunha respeito. O protagonista j estava, pois, derrubando seus obstculos, graas leitura. Venta-Romba Este captulo irmo de Um Cinturo. Nele, ficamos sabendo que o pai de Graciliano Ramos havia sido escolhido para juiz substituto. Torna-se, portanto, uma autoridade. Em certo dia, um mendigo, Venta-Romba, entra inadvertidamente na casa do protagonista, chega at a sala para pedir esmola. Causa tumulto. A me rispidamente pede para que ele se retire. O pobre fica atrapalhado, sem reao, esttico. Foi pior, pois aquilo foi interpretado como uma afronta. Imediatamente chega o pai, com um soldado, determinando a priso do invasor. A pfia figura apenas pergunta o porqu de o doutor estar fazendo aquilo, o porqu de estar sendo preso. Mal-estar. Mas no havia como voltar atrs. Tinha que se demonstrar autoridade. E o coitado foi levado para a priso. A partir desse episdio, aumentou a desconfiana do protagonista nas autoridades e na justia. E tambm foi a partir da que se tornou um filho desafiador e desrespeitador. Mrio Venncio Outro passo importantssimo para a libertao de Graciliano. Graas influncia de Mrio Venncio, entra para uma sociedade teatral. Cria-se uma escola dramtica. Alm disso, faz parte de um jornal literrio, o Dilculo. Esse termo, que significa alvorada, lembra as palavras-jias do Parnasianismo. E de fato a linguagem dos demais redatores por demais rebuscada, decepcionando o narrador. Era o que estava na moda na poca, o que o fazia sentir vergonha de no gostar dela, muito menos dos textos e dos temas vrias vezes abordados. Mas intui que est com a razo. Traz imbudas as mudanas modernistas. Nasce, aqui, o escritor. Seu Ramiro Como juiz substituto, o pai de Graciliano sente-se na obrigao de hospedar constantemente pessoas. Uma delas, no seu raciocnio pragmtico, poderia trazer-lhe dividendos polticos e econmicos. por causa disso que acaba conhecendo Seu Ribeiro, homem que inspirava autoridade e que viera para implantar uma sede manica em Viosa. At o pai embarca nessa empreitada. Mas decepcionase, muito provavelmente porque o sujeito desaparecera, devendo ao comerciante uma considervel soma em dinheiro. A Criana Infeliz Este captulo conta a apresentao de uma personagem que consegue ser mais desgraada que o narrador. Ningum lhe tem respeito, nem mesmo sua famlia. Seu pai o espancava constantemente, sob a alegao de que no prestava. Na escola, era isolado e quem se

aproximava dele era execrado. At o professor se dirigia a ele de maneira claramente ofensiva. O motivo para tamanha averso no fica claro. Apenas algo fica no ar, quando se diz que os garotos mais velhos que se comunicavam com ele e por meio de um cdigo secreto. E, como produto de todo esse meio massacrante, acaba por se tornar um bandido da pior espcie e dono da vrias mulheres. na casa de uma delas que termina por ser assassinado pelos seus inimigos. Laura Laura o nome da famosssima musa de Petrarca, o que cria toda a imagem da mulher como um ser puro e sublime. Coincidncia ou no, esse o nome da paixo que Graciliano vai ter na escola. E ela marca as mudanas que o prprio protagonista sente em seu corpo. Esta crescendo. O ponto mais interessante sua iniciao sexual, meio atrapalhada, com Otlia. Deixa de lado aquela idealizao provocada pela figura de Laura. Tanto que o livro O Cortio, que tinha escondido por detrs de sua prateleira, depois de conhecido os caminhos da carne, retirado de sua recluso e posto frente. J no est mais na infncia. Crditos parciais: Ilca Vieira de Oliveira, Dra. Literatura Comparada (UFMG) e professora de Teoria da Literatura e Literaturas de Lngua Portuguesa no Departamento de Letras da Universidade Estadual de Montes Claros.