Rotundo xito de la Huelga General

Pese a los piquetes de la patronal y los gobiernos regionales y estatal, millones de trabajadores a lo largo del estado espaol han secundado la Huelga General contra la Reforma Laboral y la poltica anti-obrera marcada por los organismos internacionales de la dictadura capitalista y llevada a cabo por el PSOE.

La UJCE denuncia el intento de golpe de estado en Ecuador

El pasado viernes 22 de octubre se celebr con xito la presentacin del 17 Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE) en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid, en donde se reunieron alrededor de 10.000 jvenes en un ambiente festivo bajo el lema Por un mundo de paz, solidaridad y transformaciones sociales. Derrotemos al imperialismo.

Celebrado con xito el concierto Rumbo a Sudfrica

La Unin de Juventudes Comunistas de Espaa (UJCE) denuncia a la opinin pblica internacional el intento de golpe de estado que sufri el Gobierno liderado por el progresista Rafael Correa. El golpe ha sido diseado y alentado por la oposicin derechista y ejecutado por la Polica Nacional Ecuatoriana.

15 Y 18 DE DICIEMBRE: Movilizaciones sindicales

El 15 de diciembre se ha convocado una jornada de movilizacin europea. El 18 de diciembre habr manifestaciones en todo el pas.

6 DE DICIEMBRE: Da de la constitucin borbnica.

Manifestaciones por todo el estado para exigir la alternativa Republicana.

Estos son comunistas dijo el polica que el la frontera detuvo a dos de los coches enviados por la UJCE a la contracumbre convocada con motivo de la reunin de la OTAN en la ciudad portuguesa de Lisboa. Acto seguido les hizo bajar de los coches, pasando a registrarminuciosamente sus pertenencias. Nos han mirado hasta los apuntes de la facultad, leyndolos con detenimiento, comunicaba uno de los militantes.

Impiden la entrada en Portugal a una decena de militantes de la UJCE

La UJCE ha recibido con profunda tristeza la noticia del fallecimiento del camarada Secretario General de la Juventud Comunista de Ecuador (JCE), Edwin Prez. Queremos trasladar a la familia y amigos del camarada, as como a nuestra organizacin hermana en Ecuador nuestras ms sinceras condolencias en estos momentos tan difciles.

Ante el asesinato del camarada Secretario General de la Juventud Comunista de Ecuador

13-21 DICIEMBRE: Festival Mundial de la Juventud Democrtica en Sudfrica.

La lucha contina!
Tras la huelga general del 29 de septiembre la lucha contina. Ni la continua desinformacin de los medios del sistema, ni la situacin de violencia estructural con miles de paradas/os, ni los contratos precarios, ni unos empresarios con cada vez ms poder para amenazar a sus empleadas/os de que huelga puede ser sinnimo de despido, han podido parar a las miles de personas que participaron activamente de esta jornada de lucha. Ahora es momento de seguir con la movilizacin, de continuar sumando a la lucha a las/os miles de trabajadoras/es progresistas desencantadas /os con la poltica neoliberal del PSOE. Desde los sindicatos se han convocado movilizaciones para diciembre, pero si el gobierno mantiene su posicin firme contra la clase trabajadora y no da marcha atrs en su Reforma Laboral, la presin deber aumentar hasta donde sea necesario, incluso con la convocatoria de ms paros generales. Lejos de mover un pice de su poltica, Zapatero realiz un cambio de ministras/ os para lavar la cara de su gobierno en un acto ms de populismo y poltica de marketing. Sin embargo, hace odos sordos

al reclamo popular de la modificacin de su poltica sumisa de los organismos financieros y, lejos de plantear medidas de corte social, ahora pretende imponer una reforma de las pensiones que pasar por aumentar tambin la edad de jubilacin. Sabemos que no tenemos nada que perder y todo por ganar, como ya demostramos el 29 de septiembre, y como llevan demostrando los pueblos de Europa que, como en Francia, Grecia, Inglaterra o Portugal, han sabido gritar basta a este ataque neoliberal que encuentra un aliado excepcional en las instituciones burguesas europeas y en sus gobiernos tteres. La crisis que provoc el capitalismo nos la quieren hacer pagar a la clase trabajadora, pero no contaban con que esta vez habra respuestas que aumentan de intensidad conforme aumenta la agresividad de sus reformas. Por todo el mundo encontramos un capitalismo con el mismo guin: la defensa de sus intereses por encima de los pueblos y las personas. Claro ejemplo de esta poltica imperialista la podemos encontrar en el Sahara occidental, ocupado desde hace 35 aos por el rgimen monrquico

marroqu, y en donde Espaa quiere obviar sus responsabilidades histricas con la poblacin saharaui para as preservar sus intereses geo-estratgicos en la zona, donde muchos de los barcos que explotan las aguas saharauis tienen bandera espaola. Asimismo, Marruecos se ha posicionado como un aliado econmico y militar fundamental para Espaa, en donde la amistad entre las monarquas alau y borbnica juega un papel fundamental en las buenas relaciones entre ambos pases. Pero, como demostraremos en el prximo Festival Mundial de la Juventud Democrtica en Sudfrica, somos millones de jvenes alrededor de todo el planeta quienes dedicamos nuestro presente a luchar contra el imperialismo y el capitalismo, por un mundo en paz y solidaridad, a sabiendas de que el futuro nos pertenece. No ser fcil, pero cuando se est realmente dispuesta/o a luchar se entiende que la lucha sirve tambin para caminar. Pues, en palabras del que ahora vive slo en nuestros corazones, Marcelino Camacho: Ni nos doblaron, ni nos domaron, ni nos van a domesticar.

sumario
destacados de agitacin.org p2 editorial p3 anlisis p4 _Qu es el pas vasco? una propuesta nacional de clase al conflicto obreras/os p5 _Y ahora: la batalla de las pensiones feminismo p6 _Abrir puertas, multiplicar sujetos, sumar fuerzas

estudiantes p7 _Movimiento estudiantil reportaje p8, p9 _Avanzan los preparativos para el 17 FMJE internacional p10, p11 _Solidaridad con el pueblo saharaui _Francia: al capitalismo le lleg su hora! entrevista p12, p13 _El Chojin, mas all de clichs _Otro ao ms con fiestas comunistas p14

_Hasta siempre camarada p15 contraportadacontraelolvido _Ada Lafuente p16 y adems... el proletario del pincel_p15 PRS_p8

cultura: la sal de la tierra, el cuaderno dorado y sandinista

Qu es el Pas Vasco? Una propuesta nacional de clase al conflicto vasco.

La cuestin nacional ha sido una de las problemticas ms conflictivas a las que ha debido el pensamiento marxista, como bien refleja la coexistencia de diversas posiciones tras el famoso Congreso Internacional de Londres de 1896 en el que, sin embargo, se aprob una resolucin que reconoca el derecho de los pueblos a su autodeterminacin.

As, podemos hablar del Pas Vasco como un ejemplo ilustrativo de estas dificultades tericas, marco de posiciones totalmente contrapuestas por organizaciones y militantes marxistas, y en donde se hace necesario un anlisis minucioso para sacar a la luz lo que debe ser, a nuestro juicio, la poltica de las/ os comunistas en un asunto con tantos matices y perspectivas diferentes. Primeramente, consideramos ineludible bosquejar aquellas tesis que plantean que todas las cuestiones relativas a naciones y patrias son ajenas a la filosofa marxista por referirse a concepciones puramente idealistas. Estas posturas, que se argumentan en el carcter burgus de la teorizacin de unos asuntos que slo buscan salvaguardar sus intereses de clase, traen como consecuencia la abstencin en los debates que no afectan directa e inmediatamente a la clase obrera. Nuestra poltica sera as la falta de poltica, lo que a priori parece una postura ms obrerista y pura, pero que slo conduce al asilamiento, dejando el campo libre a la burguesa. Sin embargo, aceptar que estas posturas son errneas no significa asumir de forma acrtica las teoras externas al movimiento comunista, ni que estemos en desacuerdo con que los diferentes nacionalismos existentes en el Pas Vasco tienen una naturaleza concreta de clase. Significa, nica y exclusivamente, que no podemos actuar como si no existiera un problema que amplias capas del pueblo sienten como propio. As pues, pareci inevitable elaborar una postura propia de clase que fuese capaz de sacar a la clase trabajadora de la tutela ideolgica que sobre ellas/os ejercen la gran y pequea burguesa espaola y vasca. Y, sin embargo, encontramos que la mayor dificultad resida en que tenemos que situarnos necesariamente en un espacio central entre dos extremos que combaten entre s: Por un lado, no podemos compartir el nacionalismo espaol. Caracterizado por su agresividad, su naturaleza antidemocrtica, y su negacin por principios de la pluralidad, el espaolismo se forja en torno a la construccin irreal de una serie de elementos cultura

como salida al conflicto vasco. Sin embargo, este concepto ha de ser definido, pues si aplicado a realidades de ocupacin extranjera significa en la prctica la independencia, la poltica del estado espaol en el Pas Vasco ha sido un intento de homogeneizacin cultural que ha buscado, de formas ms o menos agresivas, suprimir las expresiones culturales propiamente vascas. Esta dinmica, si bien ha supuesto un ataque contra lo vasco, no es comparable a una relacin de tipo colonial, sino ms bien a la bsqueda de la consolidacin un estadonacin de inspiracin imperial, que posteriormente (sobre todo durante el franquismo) se convirti en un nacionalismo chauvinista.

Cartel de Emetrio Melendreras editado en 1937

les que tratan de sobreponerse sobre otros, con el fin nico de conseguir una expresin nacional prioritaria y, en su manifestacin ms radical, nica y sin fisuras. Por otro lado, tampoco podemos estar junto a quienes han convertido el trmino espaol en el ms grave insulto, expresin flagrante de una concepcin etnicista que desde nuestra posicin de clase slo podemos combatir. Ni se puede negar que en el estado espaol coexisten diversas nacionalidades histricas con expresiones culturales propias, ni se puede pretender que la convivencia no haya creado una realidad sociolgica plural. En sectores no desdeables del independentismo vasco anida la idea, instintiva si se quiere, de que ellos encarnan la voluntad de la nacin vasca por ser sus ms firmes defensores, de ah que muestren totalmente contrarios a cualquier salida que no pase por la aceptacin de sus postulados. Y entre estos dos extremos, ambos manifestaciones de un chovinismo inaceptable, nuestra posicin ha de ser la no adscripcin a cualquier postura que, directa o indirectamente, propugnen la confrontacin entre sentimientos o identidades de pertenencia. La clase obrera ha de estar unida en torno a una propuesta nacional integradora, que escape de una divisin interna que slo beneficiara la burguesa vasca y espaola, y que adems tenga como eje vertebrador de alianzas el conflicto capital-trabajo. Por este motivo, aparece como ineludible la consigna leninista de la autodeterminacin

Por todo ello, se puede deducir analizando la composicin social y electoral que la correlacin de fuerzas (oscilando siempre en una escala de grises en la que podemos encontrar abertzales y espaolistas moderados, federalistas, etc.) est prcticamente en un 5050%. Entendemos, por tanto, que el derecho de autodeterminacin ha sostenerse sobre la base de un profundo acuerdo trasversal que englobe mayoras y hagan posible la construccin de la nacin vasca. Se trata, a fin de cuentas, de que el status nacional del pas sea un fiel reflejo de la voluntad de sus habitantes. Ni nacionalistas ni espaolistas pueden construir esto sin tener en cuenta a los otros, y el enrocamiento identitario slo llevara a la imposicin de una mitad sobre la otra. En este marco, nuestra propuesta no es nueva: La Repblica federal y solidaria como va al Socialismo como mejor forma de plasmar en la realidad todas estas exigencias. Pero para ello se hace ms necesaria que nunca la apertura democrtica de un marco para la paz que permita al pueblo vasco, sin chantajes, elegir libremente sobre su futuro. Ni ETA ni el aparato estatal espaol pueden tutelar el proceso. Es imprescindible que para que este debate no sea una farsa no se puedan imponer vetos ni condiciones a priori, y es prioritario que se ponga fin a la violencia de cualquier tipo. ETA tiene que dejar las armas. El Estado debe acabar con las detenciones por motivaciones polticas, las ilegalizaciones de partidos y peridicos, la dispersin de presos. Los partidos polticos de cualquier signo deben dejar de usar a ETA como arma poltica. Se abre una nueva oportunidad de paz en el Pas Vasco en la que el pueblo y la clase obrera deben jugar un papel fundamental, escapando de una burguesa que ha encontrado un filn de votos a costa de un conflicto que parece que no quieren que termine nunca.

Y ahora: la batalla de las pensiones

Los gobiernos europeos y las expectativas de negocio de la banca vuelven a cargar contra el sistema pblico de pensiones. Numerosas voces alarmistas ponen en entredicho la viabilidad del sistema, y casi todas las propuestas que se pueden escuchar sobre el tema son regresivas con los derechos de las/los trabajadoras/es y pretenden favorecer los planes de pensiones privados, como primer paso para la privatizacin de los mismos. Se plantea la insostenibilidad del actual sistema de pensiones debido al envejecimiento de la poblacin actual y el aumento futuro del nmero de beneficiarios/as. Pero nos ocultan que el impacto del crecimiento de la productividad sobre el PIB har posible en el futuro destinar ms recursos que hoy para las/os pensionistas; aunque el porcentaje del PIB dedicado a pensiones sea mayor. Tampoco dicen que si la esperanza de vida ha aumentado 4 aos desde 1980 hasta la actualidad no quiere decir que todas las personas vivan 4 aos ms, sino que es un reflejo de la reduccin a mnimos de la mortalidad infantil. El gobierno de Zapatero puso sobre la mesa el retraso de la edad de jubilacin a los 67 aos. Desde el PSOE no atienden a diferencias en nivel de salud y longevidad por clases sociales, cuando en Espaa hay una diferencia de 10 aos de vida entre las personas pobres y ricas. Su propuesta es tener trabajando 2 aos ms a las/los empleadas/ os no cualificadas/os para pagar 10 aos ms de pensiones a ejecutivas/os. Adems, dicen que el gasto pblico en pensiones es excesivo. Sin embargo representa slo un 9% del PIB, frente al 13% de la media UE-15 o el 15% de Italia. La banca ha llegado a proponer vincular la cuanta de la pensin a las cotizaciones de toda la vida laboral. Entre los argumentos en defensa de aumentar el perodo de cmputo de aos para calcular la pensin, se cita a las/os trabajadoras/es que pierden su empleo o ven precarizadas sus condiciones de trabajo a partir de los 50 aos, ya que resultan claramente perjudicados frente a, por ejemplo, un/a autnomo/a que en los ltimos aos de actividad aumenta las cotizaciones con el fin de mejorar su futura pensin. Este ejemplo es ilustrativo de la hipocresa de querer retrasar la edad de jubilacin cuando el derecho al trabajo no se garantiza para toda la poblacin. Lo que no dicen quienes defienden esta medida es que el caso del/ de la trabajador/a con bases de cotizacin ms bajas en los ltimos 15 aos de su vida laboral que en los anteriores es una excepcin. En la tabla 1 se puede observar que las rentas de los trabajadores siguen una serie creciente conforme se avanza en la edad del/ de la trabajador/a, aumento que slo se rompe en el intervalo de 60 a 64 aos (comprensible, ya que muchos funcionarios pueden acogerse a la jubilacin anticipada a los 60 aos y en otros sectores estn generalizadas las prejubilaciones). En Espaa la edad media de jubilacin est en los 63 aos. Con carcter general, la mayora de los asalariados obtendrn pensiones de una cuanta mayor con el actual sistema de cmputo. Adems, computar toda la vida laboral para el clculo de la base reguladora de la pensin de jubilacin supondra una reduccin de la cuanta de las pensiones para muchas mujeres, al ocupar puestos de trabajo bajo la modalidad de contratacin a tiempo parcial durante los aos de vida destinados al trabajo reproductivo. Una decisin de este tipo podra tener un efecto adverso sobre la natalidad, repercutiendo de forma negativa sobre la viabilidad del propio sistema de pensiones al reducir el nmero de futuras/ os cotizantes. Lo importante en un sistema de pensiones basado en las cotizaciones sociales, no es el nmero de jvenes y adultas/os que hay por cada anciana/o, sino el nmero de cotizantes y la cantidad de cada cotizacin por pensionista. La relacin cotizantes-pensionistas ha aumentado desde 1988, siendo la Ambos sexos TOTAL Menos de 20 aos De 20 a 24 aos De 25 a 29 aos De 30 a 34 aos De 35 a 39 aos De 40 a 44 aos De 45 a 49 aos De 50 a 54 aos De 55 a 59 aos De 60 a 64 aos 65 y ms aos 21.883,42 9.960,26 13.293,39 17.434,00 20.528,28 22.429,72 23.585,09 24.326,53 25.881,40 26.981,89 22.230,81 27.116,41 de los aos 2007 a 2010 la ms alta desde hace ms de 20 aos. Hay que sealar que las jubilaciones las pagamos quienes trabajamos, cotizando en funcin de nuestro salario, por lo que con recortes salariales y ms precariedad en el empleo, las/os asalariadas/os tendremos mayores dificultades para alcanzar el nmero mnimo de aos para acceder a las pensiones, convirtindose en algo imposible haber cotizado por el mximo. Por ello, lo realmente necesario para el mantenimiento y la mejora del sistema de pensiones es aumentar la poblacin ocupada, con la incorporacin de las mujeres y jvenes al trabajo, y medidas como la jornada laboral de 35 horas semanales; que los trabajos sean de mayor calidad y mejor remunerados, limitando la eventualidad en el empleo y aumentando el SMI; acabar con el paro y mejorar la productividad sobre la base de una economa que produzca bienes y servicios con ms valor aadido frente a una economa basada en la especulacin; perseguir el altsimo ndice de fraude fiscal que existe en Espaa, recuperar impuestos eliminados por la derecha y la socialdemocracia, y retomar de una vez por todas la progresividad fiscal como base del sistema recaudatorio. Y es que sus medidas caminan en la direccin opuesta a los intereses de la clase trabajadora, el capital pretende usar su crisis para recortar derechos y dar una vuelta de tuerca ms en la mercantilizacin y privatizacin de servicios pblicos. No lo permitamos. Es hora de organizarse. Es hora de luchar. Hombres 24.203,33 11.039,25 14.711,90 18.739,58 22.488,18 24.758,37 26.242,01 27.015,59 28.531,80 29.393,28 23.647,89 30.532,19 Mujeres 18.910,62 8.130,68 11.663,96 16.005,30 18.371,69 19.526,68 20.268,85 20.842,75 22.010,70 22.666,51 19.003,09 20.430,39

Ganancia media anual por grupos de edad en Fuente: INE. Encuesta de estructura salarial 2008.

Abrir puertas, multiplicar sujetos, sumar fuerzas

La conocida cita de Simone de Beauvoir (1949) no se nace mujer, se llega a serlo, supuso la creacin de un discurso identitario feminista sobre la base del gnero diferencial entre hombres y mujeres. Vino a confirmar un sujeto monoltico necesario para dar un primer paso, pero que produjo como resultado un cuestionamiento desde voces muy diversas. excluyentes de hombre/mujer. Aportaciones que nos vienen a recordar que la multiplicidad de experiencias, categoras, y situaciones nos imposibilita crear una categora homognea de mujer, y nos ayuda a entender qu mecanismos de poder imponen rgidamente las categoras hombre/mujer y con qu fines. Cuestiones que resultan interesantes en tanto que hacen una apuesta integradora de mltiples opresiones en un movimiento ya constituido y cambiante como es el movimiento feminista. Recientemente tuvo lugar, el pasado 23 de octubre de 2010, en diversas ciudades del mundo, la Jornada Internacional de Lucha por la Despatologizacin de las Identidades Trans.

El papel de la clase social, la actividad laboral (servicio domstico, cuidados...), la sexualidad o la raza, suponan nuevas emergencias que reclamaban un lugar dentro de la identidad colectiva que confirmaba al feminismo. Sobre todo, desde un contexto ms global, se practicaba una crtica haca un modelo y sujeto de mujer blanco, eurocntrico, burgus y profundamente heterosexual, y se pone sobre la mesa cmo esas diferencias producen distintas experiencias entre las mujeres. El sujeto mujer pasa a ser un devenir de mujeres, un frente plural y heterogneo, pero ni menos fuerte ni menos combativo. La transexualidad comenz a tomarse en consideracin en las Jornadas Feministas de Madrid de 1993, y hasta entonces nunca se haba tenido la posibilidad de tener en cuenta las experiencias de las personas transexuales. No obstante, existan ciertas discrepancias muy derivadas de un feminismo cultural-esencialista, que supona y defenda una rgida divisin binaria entre hombres y mujeres. Sin embargo, el cuestionamiento del binarismo de gnero y del sistema sexognero puede significar un autntico desafo para el feminismo. Dicho sistema permite explicar la opresin de las personas que no encajan en esas dicotomas hombre/mujer masculino/femenino, diseadas por el sistema heteropatriarcal capitalista. El gnero, en interaccin con la raza, la clase y la sexualidad, constituyen formas de opresin que afectan de forma muy directa a las mujeres, y otras personas que no se han incluido en ese sujeto feminista, pero que tambin se encuentran bajo la opresin heteropatriarcal, como las personas trans. Evidentemente, no se trata de perder identidades ni volver a producir subordinaciones y luchas de poder, sino de reactivar el sujeto para hacer un feminismo ms inclusivo que excluyente, ms unido que fragmentado, a pesar de la diversidad de opresiones, experiencias y demandas. As, las Jornadas Feministas de Granada de 2009 supusieron una apertura a lo que se viene llamando como transfeminismo. Los debates han girado en torno a espacios transfronterizos habitados por sujetos que no encajan en las categoras

Concretamente, en nuestro pas, la Red por la Despatologizacin de las Identidades Trans del Estado Espaol convoc diversas manifestaciones apoyadas por diversos colectivos LGTBI y feministas, donde se exiga la retirada del inexistente trastorno de identidad de gnero de los manuales internacionales de diagnstico (guas donde figuran los principales trastornos y sus criterios de deteccin) en sus prximas versiones (DSM-V y CIE-11) as como la abolicin de los tratamientos de normalizacin binaria a personas intersex. Esto ltimo hace referencia a aquellas personas que no encajan en el sistema binario machohembra. En el 2007, el gobierno del PSOE aprob la mal llamada Ley de Identidad de Gnero, con muchos aspectos negativos y considerando an la transexualidad como un trastorno de identidad. Con ella es necesario un diagnstico de disforia de gnero y dos aos de tratamiento mdico obligatorio, que en la mayora de los casos se traduce en un tratamiento hormonal obligatorio y en una evaluacin de roles mediante el test de la vida real, para poder acceder a las cirugas. Todo esto a pesar de que no existen pruebas diagnsticas objetivas ni fiables que determinen quin es verdaderamente transexual. Es un triunfo y un desafo para el feminismo abrir puertas a nuevos sujetos que incrementen su potencial revolucionario y que permitan plantear crticas combativas al patriarcado y al capitalismo. Estas cuestiones no son una novedad en un movimiento en constante evolucin y crecimiento porque, como ya se ha dicho, la configuracin del sujeto siempre ha sido una cuestin problemtica y de continuos y necesarios debates. La articulacin de redes y alianzas entre las mujeres y personas que se ven afectadas por el heteropatriarcado constituye un verdadero reto que supone una rearticulacin de las agendas feministas para avanzar y construir un movimiento doblemente fuerte, y doblemente combativo.

De dnde venimos? Las y los estudiantes universitarias/os hemos asistido durante la ltima dcada a una serie de reformas que estn transformando la universidad y lesionando nuestros derechos. Estas reformas han tomado forma en el famoso proceso Bolonia, aplicado aqu a travs de la Ley Orgnica de Universidades (LOU) y la actual reforma Estrategia Universidad 2015 (EU2015). Este proceso, al que dio precisamente inicio la LOU, ha ocasionado a lo largo de estos casi diez aos las protestas estudiantiles ms importantes de los ltimos tiempos, ya que gran parte del estudiantado ha visto que tras estas reformas se escondan un nuevo ataque del neoliberalismo a la educacin pblica, materializado en la mercantilizacin sin lmites de los estudios universitarios y la prdida de la autonoma universitaria. Sin duda, estos ataques han motivado que el movimiento estudiantil haya seguido organizndose, estructurndose y consolidndose en todo el estado. La actual reforma EU2015, que puede considerarse la segunda parte del proceso de Bolonia, se divide por ejes o contenidos diferentes, y entre las distintas medidas que propone estn las de acabar con la democracia universitaria, subir las tasas de matriculacin hasta cotas elitistas o la creacin de universidades de primera y segunda categora. Sus impulsores pretenden as que se pueda explotar la universidad como si de una empresa ms se tratara, sin guiarse por criterios acadmicos, slo econmicos. Estas reformas han sido ideadas y elaboradas por la lite econmica de la Unin Europea, los/as representantes del capital, firmadas por ministros/as, aceptadas por rectores/as y vendidas a la comunidad universitaria como legtimas, en un proceso opaco y oscurantista. A la vez que se han ido aplicando estas reformas, el movimiento estudiantil ha ido creciendo; el 2001 y el 2002 fueron los primeros aos de movilizaciones masivas de las y los estudiantes para parar la LOU; en el 2005 fueron las enseanzas medias las que se organizan para parar la Ley Orgnica de la Educacin (LOE) y en el 2008 se produjeron de nuevo movilizaciones masivas por parte de las universitarias y los universitarios para parar el proceso de Bolonia.

Movimiento estudiantil: pasado progresivo, presente continuo, futuro perfecto

El movimiento se ha ido organizando a travs de dos modelos: el asamblearismo y el asociacionismo. En las movilizaciones en contra de la LOU, las asambleas fueron las estructuras preferidas por el movimiento estudiantil, ya que cumplen un papel aglutinador de masas gracias a su carcter abierto y flexible. De esta poca tambin aprendimos que en fase de recesin, las asambleas, por su falta de estructura organizativa, son las primeras en desaparecer, como ocurri despus de la LOU, cuando prcticamente se extingui el movimiento estudiantil. Las movilizaciones de la LOE tuvieron mucha menos repercusin, no hubo tanta estructuracin del movimiento y el Sindicato de Estudiantes desvirtu en muchos sitios las protestas con su discurso vaco y sin trasfondo. Por otro lado, el movimiento que intent frenar el proceso de Bolonia se agrupa durante el nacimiento y la consolidacin del mismo en torno a las asambleas de estudiantes, de forma muy parecida a como ocurri cuando las movilizaciones de la LOU. Las asambleas, que sern los rganos representativos durante los cursos 2007/2008 y 2008/2009, pasan de una primera fase de asambleas generales a una segunda de asambleas por facultades, con una asamblea coordinadora. En el 2009, cuando la recesin del movimiento es evidente, diferentes organizaciones polticas, incluida entre ellas la UJCE, decidieron crear asociaciones permanentes que sobrevivan a la recesin y sirvieran de plataforma a las nuevas generaciones de estudiantes. Se crea as la Red-Usem en Madrid, MAE en Sevilla, REM en Granada,... A dnde vamos? Por ello, aprendiendo de la historia reciente, la UJCE apuesta actualmente por la creacin de un autntico sindicato estudiantil de carcter estatal, pues consideramos que es la mejor manera de garantizar estructuras duraderas y respuestas eficientes a las leyes de los distintos gobiernos centrales. Para conseguirlo nos proponemos dotar a las estructuras permanentes de mtodo sindical, trabajando en sus centros de estudio, analizando los problemas concretos de las y los estudiantes. Nuestra propuesta es trabajar para que las asociaciones asuman dinmicas sindicales y vayan confluyendo en diferentes problemticas para, posteriormente, irse unificando y constituir sindicatos estudiantiles de carc-

ter local que, siguiendo la inercia, converjan en una organizacin sindical a nivel estatal. Asimismo, entendemos que para que este proceso culmine con xito, el movimiento estudiantil deber contar con Estudiantes en Movimiento (EeM), organizacin en la UJCE trabaja desde su creacin, por tratarse del nico referente estudiantil de carcter estatal, herramienta de coordinacin y anlisis entre los estudiantes, as como punto de encuentro para conocer la realidad estudiantil de los diferentes rincones del estado. Se hace imprescindible la superacin del actual marco que nos ofrece el desprestigiado Sindicato de Estudiantes (El Militante). Durante las movilizaciones contra Bolonia se ha descalabrado, siendo inexistente su participacin en las asambleas o asociaciones, pero buscando ser la cara visible del movimiento apropindose de las convocatorias de las manifestaciones, lo que llev al enfrentamiento con las/os estudiantes organizadas/os que despreciaban sus actitudes oportunistas.

La UJCE apuesta por la creacin de un autntico sindicato estudiantil de carcter estatal como manera de garantizar estructuras duraderas y respuestas eficientes a las leyes de los distintos gobiernos centrales

La Juventud Comunista considera fundamental la estructuracin del movimiento para su pervivencia en luchas futuras. El movimiento estudiantil necesita elementos de presin y organizacin que estn reconocidos y con los que se pueda intervenir dada la situacin actual en que los problemas de las/os estudiantes se multiplican cada curso: aumentan las tasas, se dejan de ofertar clases, se nos excluye de los rganos de decisin de la Universidad, etc. Valoramos la creacin del nuevo sindicato como la nica herramienta posible contra los ataques a la educacin pblica, y entendemos que es nuestro deber trabajar junto al estudiantado progresista para su creacin y consolidacin. Se hace inevitable trabajar por un nuevo Sindicato Estudiantil.

esde hace unas semanas se encuentra sesionando en Pretoria, Sudfrica, el Comit Organizador Internacional (COI) del 17 FMJE, en el cual se encuentra un camarada de la UJCE. Compuesto por 24 camaradas de todo el mundo ms representantes de las organizaciones estudiantiles continentales, el COI funcionar hasta el ltimo da del festival para asegurar el xito poltico y organizativo del 17 FMJE. El trabajo del da a da fluye dinmicamente entre reuniones con organizaciones sudafricanas y visitas a los espacios del festival. Se realizaron reuniones con el Partido Comunista de Sudfrica (PCSA) y con la Liga Juvenil Comunista de Sudfrica (YCL) en la que nos hablaron sobre la situacin poltica y social del pas as como sus propuestas para mejorar las condiciones de vida de la clase trabajadora. Fundado en el ao 1921, el PCSA fue uno de los miembros ms activos en la resistencia contra el apartheid, siempre en estrecha colaboracin con el Congreso Nacional Africano (CNA) y con COSATU (Congreso Sindical Sudafricano). El Partido naci vinculado a la lucha sindical minera, especialmente en las revueltas producidas a principios de siglo, protagonizando una histrica rebelin en el ao 1922 que lleg a ocupar parte de ciudades tan importantes como Pretoria y Johannesburgo. Esta rebelin fue reprimida muy duramente por el gobierno de la poca, inclusive usando tanques y bombardeos con el costo de ms de 300 sindicalistas muertos. Una vez impuesto el apartheid, el PCSA comienza a ser perseguido y a funcionar en la clandestinidad. Aun as, esto no le impide continuar su lucha heroica contra el gobierno racista, liderando junto con los otros miembros de la alianza tripartita, multitud de huelgas y revueltas estudiantiles y populares. Propuestas clave de la YCL y del PCSA son: la expropiacin y nacionalizacin sin compensacin de las minas de Sudfrica, que representan una gran parte del ingreso del

pas, y que ahora se encuentran en manos de multinacionales que slo ceden al estado un 5% de los beneficios. Asimismo, apuestan por servicios educativos y sanitarios gratuitos y pblicos como medidas que vengan a paliar los efectos del subdesarrollo y la exclusin social que an perviven desde el fin del apartheid. Tambin se mantuvieron reuniones con dirigentes del CNA y de la Liga Juvenil de la ANC (Congreso Nacional Africano en su acrnimo en ingls) los cuales nos hablaron de la historia de la lucha contra el gobierno del apartheid, de sus lderes histricos Nelson Mandela, Walter Sisulu, o Steve Biko, as como de sus luchas actuales contra la oligarqua econmica que sigue siendo la misma que impuso y gestion el Apartheid. Como apuntbamos, adems del PCSA y el CNA, forma tambin parte de la llamada alianza tripartita el COSATU (Congreso Sindical Sudafricano). Fue fundado en 1985 con el objetivo de defender los derechos de los trabajadores sudafricanos independientemente de su color de piel, por lo que tambin form parte activa del movimiento antiapartheid. A pesar de tener una fuerte alianza con el ANC -al igual que el PCSA- tambin tiene fuertes crticas contra algunos sectores del gobierno, como a su poltica econmica, que ha llevado a la convocatoria de varias huelgas generales. Sin embargo, al mismo tiempo enva recomendaciones permanentes al gobierno en materia social y laboral. En definitiva, podemos decir que la alianza tripartita se fundamenta en los acuerdos de Ekurhuleni, por el cual se asientan los puntos fundamentales que se deben cumplir para que su proyecto estratgico de alianza revolucionaria evolucione y sea fructfero. Son acuerdos programticos que orientan al gobierno en materia social, poltica y administrativa, y en ellos se concretan propuestas histricas como la gratuidad de la enseanza y la sanidad, derechos laborales y sociales, adems de cuestiones relativas a la propiedad de la tierra y el latifundio. EL FESTIVAL En cuanto a los espacios dispuestos para el Festival, se han dedicado las mejores infraestructuras de la ciudad de Pretoria. En concreto, dos universidades y un centro de convenciones servirn para las actividades polticas y deportivas, mientras que las actividades culturales sern ubicadas en amplias plazas pblicas de la ciudad o en auditorios. Toda la ciudad de Pretoria, ser un espacio vibrante destinado a la juventud! La apertura del Festival se celebrar en el Estadio Loftus Versfeld, con capacidad para 45.000 espectadores, y que fue sede del reciente mundial de ftbol. Para la apertura est previsto un concierto con los principales artistas del pas, as como la intervencin del presidente de la FMJD, Tiago Vieira, y el presidente de Sudfrica, Jacob Zuma. Adems habr una exhibicin-

La Sudfrica del apartheid El apartheid fue un sistema poltico y legal segregacionista impuesto por el Partido Nacionalista en el ao 1948. Estaba basado en las ideas racistas y de supremaca nacional de los sectores ms ultra-derechistas de la poblacin Afrikner en Sudfrica, que constituyen una minora poblacional pero con mucha influencia en la poltica y la economa. Este sistema legal, (apoyado por los EEUU incluso cedindole armas atmicas para la lucha contra las fuerzas independentistas angolanas y namibias) impona la adjudicacin de derechos segn el color de la piel. As, los negros tenan prohibido la libre eleccin de residencia y movilizad al interior del pas siendo obligados a vivir en guettos o en bantustanes, reas de apariencia de administracin negra, pero que constituan delimitaciones parecidas a las reservas slo para una poblacin. Tambin exista para ellas/os la prohibicin de la eleccin laboral. Por ley, los hombres estaban destinados casi exclusivamente a la construccin, para lo cual haba adems cupos de trabajadores segn raza. Para las mujeres, se reservaron mayoritariamente los servicios domsticos en las casas de los blancos. Se cre un sistema educativo dedicado para la poblacin negra que se centraba en justificar la sumisin de un raza sobre otra, adems de vetar su acceso a las universidades. Se permita la expropiacin de sus tierras y bienes sin posibilidad de reclamo judicial ante estas expropiaciones. Se registraba a la poblacin segn su raza. Se prohibi el matrimonio mixto y las relaciones sexuales o sentimentales entre parejas mixtas, que se consideraban delito. Adems se puso especial nfasis en la represin poltica con la ley de lucha contra el comunismo y la ley anti-terrorista, que declaraban ilegal el comunismo y al CPSA adems de permitir un rgimen jurdico especial para juzgar a todo aquel que resista al rgimen del apartheid. Nelson Mandela fue uno de los grandes luchadores anti apartheid. Fue juzgado por este sistema, pasando 27 aos encarcelado. Durante estos aos su lucha fue un ejemplo para la resistencia sudafricana y para otros pueblos de frica que tambin luchaban por su libertad e independencia. La Sudfrica del apartheid, que tambin dominaba Namibia bajo la forma de Unin Africana, invadi Angola y Zambia, pases desde los que se organizaba el SWAPO (Organizacin Popular de frica Sudoeste), la guerrilla independentista namibia de Sam Nujoma, as como Umkhonto we Sizwe (La lanza de la Nacin) que fue el brazo armado del PCSA y la ANC. En estos dos pases, el gobierno racista sufri serias derrotas contra las fuerzas del SWAPO, apoyadas por el ejrcito

cubano y dirigido por el propio Fidel Castro desde La Habana. Tras una serie de sucesivas derrotas militares, agobiada por la presin internacional, las sanciones econmicas y la presin popular, el rgimen se derrumb, inicindose as el proceso de abolicin del apartheid en 1990 con la liberacin de Mandela y la legalizacin del ANC, y que culmina con su eleccin como presidente en 1994. Levantamientos de Soweto El levantamiento del barrio de Soweto, a las afueras de Johannesburgo, fue una de las ms grandes revueltas contra el rgimen del Apartheid. El gobierno racista quera forzar que en las escuelas segregacionistas negras fuera obligatoria la enseanza del Afrikaans (idioma de los Afrikners, blancos descendientes de holandeses), as como la supresin de los idiomas bant nativos, lo que provoc las protesta de los movimientos estudiantiles impulsados por el CNA y el PCSA. El 16 de Junio de 1976, los estudiantes negros de Soweto con el apoyo de sus profesores, organizaron una manifestacin de ms de 10.000 personas que fue boicoteada por las autoridades racistas poniendo barricadas en la carretera que conduca de Soweto al estadio Orlando. Ante la negativa de la polica a dejarles pasar, y la tenacidad y el coraje de los estudiantes, la polica comenz una brutal represin que hizo que todo el barrio, en solidaridad, se echara a las calles a protestar por la agresin. Las protestas, en las que se produjeron enfrentamientos constantes entre la poblacin de Soweto y, aproximadamente 1500 policas, duraron dos das que dejaron como saldo ms de 500 muertes, casi todas en las filas estudiantiles. El primero en morir por los disparos de la polica fue Hctor Pieterson, estudiante de tan slo 12 aos. Su figura es hoy smbolo de la resistencia de la juventud, y su nombre se erigi un memorial dedicado a las vctimas de la represin. De la misma manera, el 16 de junio (da de su muerte) fue reconocido como el da de la Juventud combativa africana. La matanza del rgimen racista despert amplias corrientes de solidaridad dentro y fuera de las fronteras. En Sudfrica, cientos de estudiantes blancos se manifestaron en varias ciudades del pas y fueron duramente reprimidos. Asimismo, en otras ciudades del pas hubo manifestaciones de repulsa organizadas por el movimiento negro, con decenas de vctimas mortales. En el plano internacional, la brutal represin produjo el aislamiento internacional de la Sudfrica del apartheid, que fue condenada va resolucin de las NNUU, excluida como pas de las competiciones internacionales deportivas.

coreografa de bailes tradicionales africanos con 1000 participantes y ms sorpresas. En este mismo estadio se realizar la marcha de las delegaciones y el maratn contra el imperialismo. Hasta el momento hay 7000 delegados confirmados de fuera de Sudfrica y la cifra va aumentado cada da, asimismo, las expectativas de participacin de la propia juventud sudafricana son cada da mayores. Asimismo, la asistencia es principal en el mbito africano, ya que 4.000 de los delegados provienen de este continente. Por parte del estado espaol, hasta el momento hay 70 delegadas/os confirmadas/os, pero an no est cerrado el plazo de inscripcin para que mas jvenes puedan disfrutar y participar de un evento de primera categora poltica como un Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes

PRS para agitacin.org

Solidaridad con el pueblo saharaui

Imagen de los campamentos, tomada en un viaje solidario de un camarada de la UJCE

el vergonzoso gobierno espaol, han tenido la decencia de condenar las actuaciones de la potencia ocupante.

Ante este cmulo de circunstancias, la poltica de la falsa pasividad mostrada durante las dos legislaturas de Rodrguez Zapatero como Presidente del Gobierno en lo que se refiere al conflicto del pueblo saharaui, se ha tornado en una connivencia desmedida hacia el Reino de Marruecos, ejemplarizada en las distintas formas que la recientemente nombrada Ministra de Exteriores, Trinidad Jimnez, as como otros miembros del ejecutivo, han utilizado para evitar a toda costa condenar como se debiera el intento de genocidio y limpieza tnica que la monarqua alau est cometiendo contra la poblacin civil saharaui que permanece en los territorios ocupados del Shara Occidental. Hace casi 35 aos, con la salida del ltimo militar espaol de la ciudad de El Aain el 26 de febrero de 1976, se pona fin a la colonizacin espaola del territorio del Shara Occidental, abandonando a su suerte al pueblo saharaui tras haber firmado su sentencia de muerte con los Acuerdos Tripartidos de Madrid del 14 de noviembre de 1975. 35 aos despus de la proclamacin de la Repblica rabe Saharaui Democrtica (RASD) en la ciudad de Bir Lehlu, an hoy la nica de las repblicas rabes que mantiene el castellano como una de sus lenguas vehiculares, el sentimiento de vergenza hacia aquella administracin y hacia a todas las que han venido despus se mantiene entre aquellos que hoy nos solidarizamos con el pueblo saharaui debido a la falta de voluntad por parte de nuestra clase poltica para asumir la responsabilidad de Espaa en el territorio como potencia administradora. 35 aos de vergenza en los que ninguno de nuestros presidentes del gobierno se ha dignado en reconocer la RASD, algo que ya han hecho ms de 80 Estados en todo el mundo. 35 aos en lo que este pequeo y singular pueblo del Magreb ha tenido que hacer frente a la barbarie de la guerra y al intento de exterminio por parte del rgimen autocrtico alau. 35 aos de represin y violacin permanente y arbitraria de los Derechos Humanos por parte del reino de Marruecos hacia un pueblo que lucha por su legtimo derecho a la autodeterminacin y la independencia. 35 aos de expolio constante de los recursos naturales del Shara Occidental por parte de la potencia ocupante y de las empresas que all operan, entre ellas, muchas espaolas. Los acontecimientos acaecidos en el pasado mes de noviembre de 2010 en los territorios ocupados, no son sino la prueba evidente de que el rgimen autocrtico marroqu no slo pretender eliminar del territorio del Shara Occidental cualquier vestigio de la cultura y las tradiciones saharauis, sino adems, exterminar a todo un pueblo. Para ello, la potencia ocupante cuenta con el beneplcito de una comunidad internacional inoperante incapaz de solucionar una problemtica anquilosada en el tiempo. El desmantelamiento violento y desproporcionado de las fuerzas y cuerpos represores de Marruecos del Campamento de Protesta de Gdeim Izik que las y los saharauis haban levantado en las afueras de El Aain as como la posterior represin contra la poblacin civil saharaui por parte de los colonos marroques al servicio de la monarqua alau, alertan del intento de genocidio y masacre que el pueblo saharaui que permanece en los territorios ocupados est sufriendo. A pesar de los asesinatos sumarsimos, de las detenciones arbitrarias de activistas saharauis, de los allanamientos a las viviendas de los saharauis por parte de los colonos marroques, de la represin y la tortura permanente hacia la poblacin civil saharaui, de que el nmero de fallecidos saharauis sea incontable, de que los heridos se cuenten por encima del millar, de que la cifra de desaparecidos supere las 200 personas, de que se haya impedido el acceso a los periodistas internacionales que han intentado llegar hasta El Aain, de que se haya expulsado a aquellos trabajadores de la informacin que desde los territorios ocupados alertaban del intento de exterminio, de que incluso europarlamentarios hayan sido devueltos a territorio espaol cuando ya se encontraban en el aeropuerto de la capital del Shara Occidental, a pesar de todo ello, ni la inoperante ONU ni La nueva Ministra de Exteriores no slo no ha condenado al rgimen marroqu, sino que adems, ha mentido deliberadamente afirmando que an se desconocen los hechos ocurridos en torno al desmantelamiento del campamento de protesta saharaui, ha mentido cuando dice que ningn gobierno del mundo ha condenado la actuacin de Marruecos puesto que Estados como Venezuela o Cuba lo han hecho desde el primer momento, y lo vuelve a hacer cada vez que afirma que el gobierno del que forma parte respeta el derecho de autodeterminacin del pueblo saharaui. Desde la Juventud Comunista, nos unimos a la exigencia de intervencin urgente realizada por el Frente Polisario, nico y legtimo representante del pueblo saharaui, al Consejo de Seguridad de la ONU, con el objeto de evitar la limpieza tnica que Marruecos trata de llevar a cabo en los territorios ocupados. Asimismo, apoyamos al pueblo saharaui y su valiente lucha por la autodeterminacin y la independencia a la vez que defendemos su derecho a determinar el mtodo ms eficaz para ello. Irremediablemente, ms tarde o ms temprano, el gobierno no slo tendr que pedir perdn al pueblo saharaui por su apoyo decidido y permanente al rgimen autocrtico marroqu as como por mirar hacia otro lado mientras en el Shara Occidental se asesina y masacra a inocentes, sino que adems, deber asumir aquellos compromisos histricos que la administracin espaola adquiri en su da con este pueblo y que, desgraciadamente, 35 aos despus siguen sin ser cumplidos. POR UN SAHARA LIBRE E INDEPENDIENTE!!! CONTRA LA BARBARIE Y LA REPRESIN!!! REFERENDUM DE AUTODETERMINACIN YA!!!

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Francia: Al capitalismo le lleg su hora!

Francia ha conocido, en estos ltimos meses, una violenta lucha de clases motivada por el nuevo proyecto liberal del gobierno de Sarkozy, que obligar a la clase trabajadora francesa a dos aos ms de trabajo antes de que les sea posible disfrutar de su jubilacin con tasa plena, pasando la edad legal de jubilacin de los 62 a los 65 para la tasa parcial (con ms obligaciones que antes y cotizaciones obligatorias), y de los 65 a los 67 aos para la tasa completa. Ante este panorama, las/os trabajadoras/ es francesas/es han decidido entablar una noble y fuerte lucha por sus derechos sociales. Fue en el pasado mes de septiembre cuando ocurrieron las primeras grandes manifestaciones y las primeras huelgas, pero ha sido en octubre cuando han alcanzado su estado de mayor de desarrollo. Han sido ocho las manifestaciones a las que asistieron 2 y 3,5 millones de personas (el sbado 6 de Noviembre, debajo de una fuerte lluvia, fueron an 1,3 millones). Durante esos dos meses se han multiplicado tambin las huelgas, los piquetes y las movilizaciones descentralizadas por todos los sectores econmicos: cotidianamente se han sucedido huelgas totales o parciales (tanto en el sector pblico servicio de correos, escuelas, bibliotecas, aeropuertos, - como en el privado fabricas, centrales nucleares, etc.); bloqueos de carreteras y de accesos a los aeropuertos, de institutos y universidades, concentraciones y manifestaciones por todo el pas, con la participacin en masa de las y los estudiantes (sobre todo las y los de enseanzas medias). Concretamente, ha sido en el sector petrolfero donde la perturbacin de la normalidad ha sido mayor: las refineras se han convertido en un smbolo de la movilizacin por la determinacin de sus trabajadoras y trabajadores, dejando el pas virtualmente sin gasolina por intervalos de tiempo. Cuando los transportes viales de mercancas anunciaron que se juntaban a la lucha, el bloqueo total de la economa se convirti en una hiptesis real, dado que los puertos ya estaban bloqueados (cabe destacar especialmente el puerto de Marsella, una de las ciudades en las que la lucha ha asumido mayores proporciones). La descentralizacin y la multiplicidad de las acciones, aunque siempre encuadradas por las movilizaciones centralizadas y aglutinadoras convocadas por la intersindical, han sido la imagen de marca del movimiento y el nico modo que la clase obrera ha encontrado para resistir mejor a la ofensiva neo-liberal.

el pueblo francs (75% de rechazo de acuerdo con sondeos de la prensa burguesa), ha contribuido para que se ponga en entredicho la legitimidad de las instituciones burguesas: a los ojos de millones de francesas y franceses, la actuacin del gobierno ha sido ilegtima y anti-democrtica. Esa conviccin ha crecido an ms ante la violencia de las fuerzas policiales que, bajo las rdenes de los alcaldes, han tomado refineras infringiendo el derecho a huelga, a veces de modo violento incluso despus de que ya hubieran sido consideradas ilegales por los tribunales. Asistimos tambin a otros tipos de abusos, como acciones provocadoras durante las manifestaciones, cuyas proporciones fueron tales que condujeron a denuncias por parte de polticos y lderes sindicales. Evidentemente, el gobierno y la patronal empezaban a tener miedo de un movimiento popular cuya existencia se haban esforzado en negar hasta este momento.

Ante la multiplicacin y la radicalizacin de las luchas sectoriales, la movilizacin contra el proyecto de reforma ha tomado una innegable dimensin poltica, y lo que no era- en su inicio- ms que una reivindicacin econmica especfica, ha tomado la forma de una lucha poltica, no slo contra el proyecto de reforma sino tambin contra la eleccin de un modelo de sociedad, contra la ofensiva neo-liberal en curso, por los derechos sociales, por el empleo, por la mejora de las condiciones de vida. La posicin intransigente y anti-obrera del gobierno de Sarkozy, que ha insistido en hacer que la ley fuera aprobada en el parlamento y en el senado, cuando era claramente rechazada por

Asimismo, hay que explicar que en Francia no ha sido convocada ninguna Huelga General al uso, slo huelgas parciales generalizadas a las que se ha mostrado solidaridad desde las direcciones de los sindicatos mayoritarios. Tanto es as, que reunidos en una Intersindical el 21 de octubre, los sindicatos franceses (exceptuando Solidaires et Force Ouvrire, sindicatos minoritarios con una orientacin ms izquierdista), decidieron convocar movilizaciones nacionales y no convocar una huelga general como peda un sector numeroso de sus cuadros medios y militantes de base. Este episodio es muy representativo de la realidad de los sindicatos franceses mayoritarios- sobre todo CGT y CFDT- en donde las bases representan una posicin ms combativa y a la izquierda que sus direcciones. Contra todas las dificultades, el pueblo francs demuestra todava su coraje y combatividad y promete continuar luchando contra las reformas del gobierno de Sarkozy. Una nueva movilizacin nacional fue convocada para la ltima semana de noviembre y todava siguen las movilizaciones descentralizadas. M.Q. desde Pars (Francia) para Agitacin.

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El Chojn. Ms all de clichs.

Ocho Lps, varias maquetas, artculos, poesa y la reciente publicacin del libro Rap. 25 aos de rimas (Ed. Viceversa), una completa retrospectiva de la historia del hip hop en nuestro pas. Un rapero que evita las palabras malsonantes en sus textos, se posiciona contra el consumo de las drogas (incluidas el tabaco y el alcohol), respeta a la mujer y hace gala de una cida crtica social en donde danzan sin pelos en la lengua, la denuncia del racismo y el corporativismo o la reivindicacin de un hip hop positivo. Estamos ante un rapero diferente o los raros son ellos? Quin es El Chojn? En realidad -como todos- slo soy el resultado de mis vivencias y aprendizajes... cuando empec a or la palabra hip hop vena acompaada de un montn de preceptos que termin asimilando como propios. El hip hop que yo conoc no se posicionaba en contra del uso de las drogas, simplemente defenda que para estar lo ms atento posible a las trampas de la sociedad era deseable tener la menor distraccin posible. Hay que tener en cuenta que todo esto viene de los barrios ms desfavorecidos de EEUU, all se entendi que el alcohol y el resto de las drogas -legales o no- eran parte de un plan para mantener al pobre siempre pobre, dormido y desactivado, y as lo asimil yo. El hip hop necesitaba alzar su voz sobre cualquier tipo de discriminacin -lo que incluye la que se practica contra las mujeres- porque dice que slo a travs de la unin de los maltratados por el sistema se puede llegar a forzar al sistema a ser cambiado... yo no quiero ser el rapero diferente yo quiero pensar que slo soy uno ms de los que se entregan a la lgica con discursos obvios: la discriminacin no es aceptable, el pobre no es menos que el rico, los lmites nos los ponemos nosotros mismos Despus de 8 Lps en solitario, varias maquetas, tus trabajos con 995 y cerca de 15 aos de carrera se tiene la misma ilusin que al principio? Cmo y en qu ha cambiado la escena desde 1998 ao de tu primer maxi publicado? Yo s que suena a tpico, pero la ilusin es ahora mayor que entonces porque no ha sido hasta estos ltimos aos que he sido consciente de las verdaderas posibilidades de esta msica. Somos animales sociales, cuando vemos que nuestro trabajo funciona porque la gente que nos importa lo valora y lo acepta como til, es cuando verdaderamente te refuerzas en tu actitud. El cambio en la escena en esta dcada y pico ha sido bsicamente un cambio vital. Todos hemos ido creciendo como personas, aprendiendo y experimentando, de modo que ahora todo es ms serio, mejor y respetable. Honestamente creo que se ha hecho un muy buen trabajo por parte de los profesionales del hip hop en este pas. Continuemos con la escena. Si bien es cierto que en la poca de las maquetas el contenido social y poltico era palpable y as se mantuvo hasta finales de los aos 90, en los ltimos tiempos hemos asistido a una transformacin, a un auge del rap apologeta de la violencia, el trapicheo con drogas y el macarreo de la vida al lmite. Qu ha pasado? Parece que ahora todos quieren ser malotes y cuesta cada vez ms dar con grupos con cierta crtica social Es cierto que se ha importado de EEUU en parte ese tipo de rap del que hablas... pero no puedo estar de acuerdo con que eso es lo que se lleva ahora porque no hay ms que ver qu grupos son los que llenan salas o los que tienen ms repercusin meditica. Hay

Por Nega (LCDM)

personas que entienden el rap como simple msica que sirve para entretener y yo eso lo respeto -estara bueno...- pero el hip hop como filosofa sigue estando presente en la mayora de los raps que escucho. Viajo mucho y siempre me dan maquetas all donde voy, de modo que puedo decir convencido que la mayora de los rappers que se enfrentan a un micro tienen ganas de decir cosas ms all del soy muy chungo o el culos, tetas, champn. Yo an creo en esto. Cosan que pasan, que no pasan y que deberan pasar. De tus textos podemos extraer que has sentido en ms de una ocasin el racismo en tu propia persona. En la mente de todos estn casos como el de Carlos Palomino, la brutal agresin que dej tetrapljico al congoleo Miwa Buene o recientemente el joven subsahariano apaleado en Tomelloso. Qu alimenta el fascismo en nuestro pas? Es un problema de cabezas huecas nazis o va ms all? Por supuesto que va ms all. Esos que se creen nazis sin tener ni idea de lo que dicen no llegan a la categora de punta del iceberg. El racismo es algo que est arraigado profundamente en la sociedad europea desde hace muchos siglos y el propio lenguaje cumple un papel muy importante en todo esto Por qu se dice subsahariano? No hablamos de una calificacin en funcin de origen geogrfico -no se llaman as a los blancos sudafricanos- se trata de un pseudo eufemismo para evitar la palabra negro que an hoy se considera ofensiva, algo cercano al insulto que hay que evitar para sonar polticamente correcto. Hasta ese punto est instalado el racismo en el subconsciente europeo. Mientras sigamos hablando de distintas razas humanas sin entender que la ciencia est ms que harta de decir que tal cosa no existe, no seremos capaces de

la peli que deberas haber visto la peli que deberas haber visto la peli que deberas haber visto

La sal de la tierra

Herbert J. Biberman, 1954

En una entrevista de 1984 Juan Chacn, protagonista de esta pelcula y lder sindical de la minera, se indignaba ante un movimiento obrero cada vez ms dbil, cuyos lderes incluso tratan de negociar condiciones de trabajo sin hacer huelga. Estas palabras nos pueden acercar al pensamiento de quienes protagonizan la historia que La sal de la tierra relata. A medio camino entre la ficcin y el

documental, incluso en el reparto, esta cinta trata de cmo, tras un accidente, los trabajadores mejicanos de una mina estadounidense acuden a la huelga. La pelea se alarga y en ella vemos cmo se van articulando contradicciones raciales y principalmente de gnero en un conflicto obrero. Las mujeres se convertirn, por mritos propios y en contra del criterio inicial de sus maridos sindicalistas, en las heronas de esta historia. Perseguida por el anticomunismo furibundo del macarthismo, la pelcula apenas fue distribuida en su poca y tuvo que enfrentarse a multitud de problemas. Hoy es considerada una joya del cine universal y forma parte de la Biblioteca del Congreso de los EE.UU.

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desarrollar sentimientos de empata haca el distinto porque no le sentimos como a un igual. Tanto el paternalismo condescendiente como la animadversin, slo podrn desaparecer cuando entendamos que todos somos distintos, pero valemos lo mismo. Respecto a la crisis. Quines son los culpables? No lo s... pero creo que no es sensato tratar de esconderse siempre en el poderoso. Estoy seguro de que nosotros, el pueblo, tenemos tambin gran parte de culpa porque aceptamos como corderos lo que sea que quieran hacer de nosotros. Cuando nos dicen que hay que tener telfonos mviles los compramos, cuando nos dicen que hay que nos van a poner cmaras en cada esquina, lo aceptamos; cuando nos dicen que van a implantar micro chips en nuestros D.N.I, no abrimos la boca; cuando nos desnudan en los aeropuertos porque todos somos culpables si no demostramos lo contrario, sonremos con cara de idiotas cuando se nos cae el pantaln al quitarnos el cinturn... la manera en la que delegamos en nuestros representantes es vergonzosa y nos retrata como una sociedad perezosa y aptica. Nos encanta reunirnos en el bar y despotricar contra las polticas de nuestros alcaldes, presidentes de comunidad, ministros o grandes empresarios, pero merecemos que nos toreen mientras no recobremos la idea de que el poder est en nosotros. Los bancos no conceden hipotecas... saquemos durante un mes todos nuestros ahorros de los bancos, a ver qu pasa. Como digo no s quien cre la crisis, pero nosotros la propiciamos con nuestra actitud sumisa. Cambiando de tercio. Qu pas con Obama? No retir las tropas de Irak, no cerr Guantnamo, las atrocidades en Afganistn empiezan a filtrarse y su reforma de la seguridad social se qued a

medias (los lobbies sanitarios y el partido republicano en el congreso la trocearon) Era un idealista ingenuo o slo un buen orador ms del Imperio? Se dio de bruces con la realidad o era ms de lo mismo bajo un aura de progresismo? Como no quiero perder del todo la fe en nuestras posibilidades como especie, tengo que obligarme a pensar que es lo primero. Me siento casi forzado a pensar que la maquinaria estadounidense es tan enorme que su inercia puede llevarse por delante incluso las buenas intenciones de su presidente... pero no digo esto con mucho entusiasmo, la verdad. Yo no veo a Obama como un buen o un mal presidente de los Estados Unidos, le veo como un smbolo -sin persona detrs como termina siendo siempre un smbolo- l trajo esperanza y la esperanza no es siempre suficiente, pero si es necesaria y positiva. Que triunfara en las urnas de un pas como Estados Unidos el discurso coherente de un hombre negro que deca que Guantnamo era inaceptable y que lo de Irak no tena nombre, quiere decir que no est todo perdido, que la gente an sabe discernir entre lo que est bien y lo que est mal. An le queda mandato, veamos qu es capaz de hacer... Centrndonos en nuestro pas Veremos una 3 repblica? Podremos elegir a nuestro jefe de estado? No s si nosotros la veremos, pero no me cabe la ms mnima duda de que la habr. La monarqua es algo absolutamente anacrnico e insostenible. Tenemos una constitucin que dice que todos somos iguales menos una familia de -inmigrantes por cierto, porque l naci en Italia y ella en Grecia- Basndose en no s qu gracia divina gozan de una serie de privilegios difciles de comprender e imposibles de justificar. Podremos elegir a nuestro Jefe de Estado, seguro.

Para terminar y volviendo a tu carrera, lbum en 2009, Libro en 2010, noticias rapeando en la 2, qu ser lo prximo? Qu proyectos tienes en mente? Estoy preparando mi siguiente disco que saldr en febrero o marzo de 2011, a parte firm un contrato con Espasa y mi primer libro con ellos est entregado y pendiente de fecha de publicacin -imagino que tambin para principios de 2011- A parte de esto, har un poco lo de siempre, a saber, conciertos, talleres, recitales de poesa, charlas, artculos... En pocas palabras... - Un libro: 1984, George Orwell - Una pelcula: Hotel Rwanda, Terry George. - Mejor concierto como artista: Bata, Guinea Ecuatorial, 2007. - Mejor concierto como pblico: Fem Kut, Madrid 2006 - Grupo de siempre: Public Enemy. - Grupo de ahora: Little Brother. - Un personaje histrico: Dos, Malcolm X y Sir Isaac Newton. - Un poltico a quin no votar jams: Esperanza Aguirre. - Un lugar para perderse: Sao Tom. - Un viaje pendiente: Okinawa, Japn. - ltima manifestacin a la que acudiste: En contra de la reforma de la Ley de Extranjera, Madrid. Principios de ao.

el libro que deberas haber ledo el libro que deberas haber ledo el libro que deberas haber ledo

El cuaderno dorado
Doris Lessing
Un diario como forma de conocerte a ti misma, slo en un plano? No. La vida es ms compleja. Cuatro diarios para conocerte a ti misma: uno negro, uno rojo, uno azul y uno amarillo. Puedo separarme en varias partes? No. Soy inseparable. El cuaderno dorado es una novela que nos sita en el Londres de mediados del siglo XX, concretamente en

la vida de una escritora comunista, divorciada y en plena crisis existencial. Todo ello es debido a las contradicciones a las que diariamente se tiene que enfrentar, por lo que decide escribir diferentes diarios como forma de conocerse a s misma, cada uno dedicado a una parcela de su vida. As, y tras llegar a la conclusin de que este mtodo slo le arroja ms dudas an, acaba recurriendo al cuaderno dorado como forma de atar todos los cabos sueltos de su vida Una maravillosa obra, crnica de una generacin y de la lucha feminista desde la base ms vital de una mujer: poder vivir su vida como quiere, no como le imponen.

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2010: Otro ao ms con fiestas comunistas!

Los das 17, 18 y 19 de septiembre volvi a Madrid la fiesta del PCE.A pocos das de la Huelga General no es de extraar que el eje poltico vertebrador fuera, precisamente, el 29 de septiembre. As, junto al mitin central, la actividad ms potente y que consigui reunir a un mayor nmero de camaradas fue la ponencia de Razones para la Huelga que cont con las intervenciones de los secretarios generales de UGT y de CCOO, as como de Cayo Lara y Jos Luis Centella. En cuanto al mitin central, junto a Centella hablaron Daniel lvarez S. General del PCM-, Cristina Sim por la Secretara de Mujer del PCE-, y nuestro Secretario General, Jos Len, que hizo hincapi en que hay motivos ms que de sobra para la revolucin, para la rebelin, para lucha poltica, ideolgica y social a la que nos ha llevado esta crisis. La UJCE, como viene siendo habitual en cada fiesta del Partido, se organiz para acudir hasta el espacio del mitin lanzando consignas combativas por todo el recinto. Delegaciones de jvenes comunistas participaron en los preparativos y en la difusin, adems de en la propia fiesta desde el trabajo en las barras, como seguridad, o en las actividades de limpieza. Pero en el plano ms poltico tambin hubo presencia de la Juventud, con una charla en la que aportamos nuestra visin en la temtica feminista, y otra que aprovechamos para la difusin prximo FMJE en Sudfrica. Fue, por tanto, un xito la celebracin de nuevo en Madrid de esta Fiesta histrica que adems sirvi para tensionar a la militancia de cara al 29 septiembre, movilizacin en la que el PCE jug un papel fundamental. En otro orden de cosas, debemos mencionar nuestra participacin como delegaciones invitadas en la Fte de lhumanit del Partido Comunista Francs (PCF), en la Festa do Avante del Partido Comunista Portugus (PCP), y en el Odigitis Festival de la Juventud Comunista Griega (KNE), en donde adems de aprender acerca de la realidad poltica de cada pas y de las luchas de sus trabajadores, tambin nos sirvi para profundizar las relaciones entre las distintas organizaciones comunistas.

Hasta siempre camarada

Marcelino Camacho muri la noche del 29 de octubre, a los 92 aos y tras una larga enfermedad, un mes despus de la Huelga General del 29-S, rodeado de su amada Josefina, su familia, sus amigos y sus camaradas. Marcelino milit en el Partido Comunista de Espaa desde 1935 (hasta el ltimo de sus das), y sus luchas le llevaron a pisar varias veces las crceles franquistas, desde las que continuaba en la medida de las maltrechas posibilidades el ejercicio de su indoblegable militancia. Sindicalista vocacional, Marcelino estuvo siempre convencido de la imperiosa necesidad de la unidad organizada de la clase, para la defensa colectiva ante las agresiones del capital; que se configurar como la ms contundente arma con la que la clase trabajadora poda elevar su conciencia e identidad de clase y defender sus causas. Despus de ingresar en la crcel tras la Guerra Civil, es juzgado por ingresar voluntario en las filas republicanas. Consigue escapar, y pasados unos meses vuelve a ser encarcelado y condenado a trabajos forzosos en Tnger. Aos despus, volver a escaparse de prisin y volver a ser encarcelado e indultado en 1957. En 1967, de nuevo fue enviado a prisin por sus actividades polito-sindicales, e indultado definitivamente en 1973 en el marco del clebre proceso 1001. Es entonces, a su salida de prisin cuando exclama, ni nos domaron, ni nos doblegaron, ni nos van a domesticar. Desde la clandestinidad, Marcelino lider la construccin de un movimiento obrero organizado de nuevo tipo, un sindicato sociopoltico, asambleario, plural e independiente; y se signific desde muy joven ante su clase y sus camaradas por ser un ejemplo de militancia y de valor, de coherencia y de compromiso, una referencia poltica irrepetible, de las que hay que rebuscar mucho para encontrar en los libros de historia. Marcelino Camacho, fue Secretario General de CCOO (1976-1987) y diputado del PCE por Madrid entre 1977 y 1981, pero an ya retirado de la actividad poltica de primera lnea, sigui siendo un activo militante del PCE y de cuantas causas considerara justas hasta sus ltimos das. Ha sido y ser, una indispensable referencia poltica para nosotros y nosotras, la Juventud Comunista, de las que tristemente cada vez nos cuesta ms encontrar. Pero no lo recordaremos como un mito, sino como un comunista integral, honesto y cercano, al que siempre se poda visitar, con el que siempre podamos compartir experiencias, voces olvidadas, movilizaciones, un camarada con el que vivir por siempre la alegra de luchar. Porque Marcelino Camacho es leyenda viva de lo que significa ser comunista, de cmo ejemplificar con una trayectoria vital los deseos de conquistar una sociedad ms justa por medio de la lucha obrera. En ltima instancia, es probable que Marcelino hubiera estado orgulloso de la fotografa de su propia despedida, miles de hombres y mujeres libres, con banderas del Partido Comunista de Espaa y de CCOO, su sindicato, cantando por las calles de Madrid la lucha SIGUE. Sus camaradas nunca lo olvidaremos, porque vivir en cada batalla que libremos. Hasta siempre camarada

el disco que deberas haber odo el disco que deberas haber odo el disco que deberas haber odo

Sandinista!!
The Clash
Todas/os conocemos ese tro de punk primigenio y casi virginal que, con los Sex Pistols, est asociado a la eclosin del espritu contestatario del 77: The Clash, quienes a diferencia de otras bandas de su generacin incorpor una crtica poltica a sus letras. Queremos resear aqu, pese a no ser su trabajo ms representativo, el disco Sandinista!!, editado en carioso homenaje al Frente Sandinista de Liberacin

Nacional (FSLN), guerrilla nicaragense que se enfrent al imperialismo yankee. Y es que este quinto disco de los londinenses tiene treinta y seis canciones mezcla de rock, punk y ritmos jamaicanos, en donde las letras juegan un papel fundamental de apoyo a las luchas por la liberacin nacional (Washington Bullets), de homenaje a los rebeldes que lucharon hasta su ltimo aliento (Rebel Waltz), o contra la represin policial (Police on my back). En definitiva, un disco enormemente combativo de los de Joe Strummer, que nos ayudar para continuar adelante en la lucha.

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Un 25 de del car febrero de 1 telista 9 Gustav 15, naca en trabajo un o d capita el padre el de la Fuente pueblecito l astur d q iana c ue hara qu y de Jesusa e Len la hij decora on el a A Penao dos de encarg e la familia d s. Fue l teatro se des o de d el t a, que haba Campo plazar ibujar re el fr queda amor. Oviedo a a la la cart e v elera avance nte y el Com do encargad sobre t e la infancia y los a de la it Rev y tiene od y sc ametra o q na eda o su militan juventud d lladora ue mantene lucionario, s omunicacio e Ada d ingr cia pol nes en r su po e ve ce defien s que esan e y sus h tica pu del Pa co de sic rc n e rtido C e cayend heroicamen ntestan a lo in en uno d ada por este omunis las juventud sto que desd rmanos, per fundad s te su p o, sien e los n o d es de la e muy ta, par ores. osicin legionarios. idos d do su ebido te tido de a e Duran ametra mientr a una l que s grupacin o mpra- do te ho llad as s acc u padr s Todo s e fue u vetense e fuegos. La r in envolve ora la ltim us camarada ras e acele nte de l testim a en s s no de esisten ra cua Lerrou l ejrc los er sile van ndo x it n interva onio de un cia de Ada de De llama a form en 1934, el fue ten o que la de ciada legion lo rec pa a ario qu j entr az, y d bien... de unos seg rada p has Autno r gobierno a rtido Radica a cu e ea un . mas (C or Gil l de Ale la Con ver co Juan Ambou dos, a dos s firma que enta de ello R E ja entre c fe no ar , que fu omunis obles. Este h DA), formac deracin E ndro ron n vida a Ad e de lo gentos. Deba s mat, con spaola in filo echo p a, en (Unos los r tas, so s ltim cia os -fa H os revo de tirar mu tomad efuerzos tod vi enlaces de Oct ermanos Pr listas y ana ibilita la his scista lidey a a ya po lu o rquista ubre e oletario trica r los le el frente ha la zona, pero cionarios en n s, a de las ba cad gionar c obrera las cuencas m s). El conflic bajo las sigla lianza Es ios. o y la p uando llega to arm s e todos osicin ado es s UHP lo n este mom los cua y los obrero ineras del N estaba en s ta a s rteles mas a de la G consiguen c ln y del Cau lla el 5 fu militares a a to cuando la golpe d qu on e d uardia le e dina Civil y trolar en un al don- fu una muchac ella ametrall yenda nos mita. c ha jov ego y as hor se apr La rev en la q adora y se so uenta el acc aguan ovision as n oluci eso t ue rp ombre an de n se g toda A ary ella su posicin. durante ho renden al ve de enerali st Ada fu r c za y e fuerzo urias, el rep e desn ontest, pu Uno de ello as les respo r que stall sd ar n udada s le pr junto a comu e todos los to de armas an focos or egunt di al en bs o en alto: o g comit na astu e com qu p po a u tras y otros s obre s ya genera anizados po riana ciones na fos camar eda de docu unista libe or su ros r pe liza .L im a com adas a rtaria menta queo de la m plicadas m as juventude se centran e do y los esn, p l in . ci an s n o a su m vestido atra ero unos ve stante. 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Posteriorm s mineros, a hechos habla e refuerzos. os afir nfund 0 aos de fr toria, en el lu za n del s e e mar co iera la anquis que re gar qu ilencio abrier ron a sonar nte, las call sa calma qu n se rea sis e on es ea las gra clase t ti hasta su hoy ocupa u guridad que lidad con la mento paso a las ndes e se vaciaron ntecede a la rabaja n mon ltimo Aida fu colum xplosio y, de r ya con dora. olit aliento e n e taban al serv o en su mem asecon alr as revolucio nes de dina pente, E icio de o mita q l nomb narias ededo Las re la caus ria y u r de 30 r q vo a de la .000 m ue en ese m e lectivo y e de Ada de te de O lucionarias o la Fue mucha ilician y viedo, n as/os. - ban y q s y Ada los revolucio tudes ue slo fueron las c te qued en Co n de la F ancion la min el subc se pod uente, arios consig inform munistas, a a. es o a u como su ac hoy co Cantares qu n cantar en populares q nsciente comiemb en tomar pa avitua in entre fr me las tarea e la ele mo ay ue la n secreto ro de la rllando s que s entes, er: varon ombra o en la s Juve a e bores a la ca oscur n- P de enfe los mineros organizando le asignan tegora ola san llevan en el fr rmera comed de mit idad de do gre qu . ente, e ores s o, porq astur e ver incluso oc El da ue 13 realiza iales, gla iana / con r tiesti / xorre yarn oses b cern m ndo la sicione de Octubre pe ie - Lli s las tro bertar r toa Espa n colloraes. s rosales / n Arcos, en las inme pas gu a ia, / co / A pr dia be lo que imeros esta rexn ses de / les moced obliga ciones de la rnamentale ae La Llib d s avan a las/o iglesia Por la ertaria s marxistes ochobre / za s revo sangre . / coses lucion de San Pedr n po- ast derram de La arias/o o de lo u ada s ta riana / con s a la rosas b / crecern m retirad r a, d n por toda ien roja s rosa E e La L les / e s. / A ibertar spaa / las juvent primeros de n esta regin ia, / co udes m Ocutb nsigna re ar s de La Libert xistas / cons / griaria. ignas

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