De Los Recursos Naturales y la conferencia de Durban, dejar hacer dejar pasar y Otras Bagatelas.

He dormido bien. Me levanto y miro por la ventana. En la calle llueve, el da esta gris y frio. El viento arremolina la lluvia y golpea con fuerza contra las ventanas, silba contra las aristas y arranca las hojas y las ramas secas que quedan del otoo, adheridas aun, a los viejos brazos de los chopos. Pienso que no estoy despierto del todo y que me invade una profunda melancola; la luz que entra por la ventana es mortecina, tenebrosa, oculta las formas o no las muestra del todo, siento que es mas lo que se nos oculta que lo que se nos muestra, es como si el tiempo devorara el tiempo o como si se hubiera detenido sin acabar de revelarse en el presente. Es como el negativo de una fotografa en blanco y negro totalmente desenfocada que nos niega el contorno de la imagen. Es paradjico, quizs el da sea una alegora de Saturno, ese dios odioso, soberbio, impo y cruel, arquitecto del mundo e inventor de la agricultura y del tiempo, devorador de hijos y de Dioses, negro, siniestro y hostil a la tierra y a los hombres. La melancola, de la cual soy preso, es el resultado de comprender que he ido de un lado a otro alimentando mi espritu de contrastes, de correr de un extremo a otro de la realidad, de conocer que las ideas ms encontradas se estrechan como polos opuestos, de buscar en las contradicciones propias o del contrario lo que nos explique los desgarros propios de la vida y sufrir con abatimientos, exaltaciones, desolaciones, depresiones y xtasis sin terminar de entender porque otros llevan unas vidas armoniosas, unitarias y coherentes pero seguramente menos

intensas y sin sobresaltos. No s si preferir esto o aquello, de lo que si estoy cierto es que prefiero el vendaval de la vida a las aguas mansas del averno. La prensa ya ha llegado y refleja, como un espejo, el estado general del mundo: Saturno en las alturas dirigiendo la batahola. Ojear sus pginas, sus titulares es saltar de guerra en guerra, de conflicto en conflicto, la lista es larga y no tiene desperdicio especialmente para los explotadores, permtaseme incluir aqu algunos ejemplos y que cada uno saque conclusiones, lo que aqu se expone lo planteo en un largo informe al presidente Nixon, Henry Kissinger y lo recuerdo ahora que se debati, en Durban, un acuerdo sobre el cambio climtico. De los procesos de negociacin de cambio climtico no podemos esperar un resultado que salve a la humanidad y a la Madre Tierra. Los gobiernos anteponen la economa de las transnacionales frente a la necesidad urgente de emprender un nueva forma de vida en armona con la naturaleza. La clases dominantes no van subvertir el capitalismo que es la causa de fondo del calentamiento global. Lejos de traer el capitalismo a la naturaleza a travs de la economa verde es necesario emprender el camino del reconocimiento y respeto a los Derechos de la Madre Tierra en lugar de mantener guerras odiosas que permitan la explotacin de los recursos naturales a precios de saldo o a sangre y fuego si fuere necesario. Les ofrezco un sucinto recorrido sobre los pases sobre los cuales existen conflictos armados y sus recursos naturales como causa fundamental de sus desdichas y fundamento del fracaso tanto de la conferencia de Kioto como de la de Durban, avaladas por el informe Kissinger, hoy plenamente vigente:

Afganistn: Gas natural, Petrleo. Posicin geo estratgica que permite la construccin de gasoductos y oleoductos, a bajo coste, a travs de Pakistn hacia Karachi otro de Afganistn al golfo Prsico. Angola: Petrleo y Diamantes. Azerbaiyn: Las dos terceras partes de su territorio son ricas en petrleo y gas natural, adems contiene oro, plata, cobre, titanio, cromo, manganeso, cobalto, molibdeno y antimonio. Las multinacionales han construido un oleoducto AzerbaiynGeorgia-Turqua de 1700 kilmetros de longitud. Colombia: Pas rico en recursos naturales, flora y fauna, Petrleo, gas natural, nquel, oro, cobre, esmeraldas, carbn, sal y recursos hdricos. Las multinacionales han construido dos oleoductos para transportar petrleo crudo, el primero de 3535 kilmetros de longitud y el segundo con 830 kilmetros. Los recursos minerales de este pas son importantes y variados. Congo: Es uno de los pases ms ricos del mundo y tambin donde su poblacin es ms miserable. Posee cobre, cobalto, manganeso, zinc, oro, carbn, petrleo, diamantes, y coltn. Irn: Petrleo, gas natural, carbn, hierro, manganeso, cromo, nquel, oro y uranio. Liberia: Maderas nobles, diamantes, oro, recursos hdricos. Pakistn: Gas natural, hierro, cobre y sal. Papa Nueva Guinea: Oro, plata, cobre, gas natural, petrleo y maderas nobles. Per: Plata, oro, cobre, petrleo, hierro, carbn, maderas nobles y pesca.

Ruanda: Oro, Casiterita, Volframio, gas natural, coltn y recursos hdricos. Sahara Occidental: Metales diversos, fosfatos, Petrleo, azufre y pesca. Siria: Petrleo, fosfatos, cromo, manganeso, hierro, y mrmol. Somalia: Uranio, hierro, estao, cobre, zinc, sal y gas natural. Sudan: Petrleo, hierro, cobre, cromo, cinc, tungsteno, mica, plata, oro, recursos hdricos. Turkmenistn: Posee el 35% del total de las reservas de gas natural del planeta. Zimbawe: Cromo, carbn, amianto, oro, nquel, vanadio, litio, estao y platino. Es solo una sucinta muestra y vale la pena preguntarse: Quin explota todos estos recursos? Quin se beneficia de los conflictos armados que hay en cada uno de estos pases? Y la respuesta es obvia. Los que se benefician son los mismos que explotan las materias primas, venden armas, crean grupos de paramilitares y facinerosos y los enfrentan con la poblacin civil para encubrir su rapacera. Tiene razn el seor Obama al afirmar, al recibir el premio Nobel de la Paz, que existe el mal y que las guerras son necesarias para combatirlo. Lo que no nos dijo, lo que nos oculto, es que el mal son los recursos naturales de los pueblos del tercer mundo y las guerras la nica forma de extirparlo, sin tener que pagar por ello. Este cinismo me trae a la memoria dos pequeas ancdotas que vienen como anillo al dedo para explicar grficamente lo inexplicable: En frica un misionero se esforz para ensearle a un grupo de negritos la diferencia entre el bien y el mal; despus de muchos meses y de

muchos ejemplos decide valorar los conocimientos de sus alumnos y le pregunta a uno de ellos: -A ver t, Kalil, Qu es una obra buena Y que una obra mala? A lo que el aludido responde: -Una obra mala es que otro robe las vacas de mi seor. -Muy bien, Kalil, y una obra buena? -Qu mi seor robe las vacas de otro ! La segunda ancdota ocurre en una universidad de Derecho. El profesor de Penal examina a una alumna a quien pregunta: -Seorita, Podra usted definirme qu es el Estupro? -Desde luego profesor. -Dganme Usted. -Estupro, seor, es prometer para meter y despus de metido no cumplir lo prometido. -Excelente, excelente, 10 aclamado! Sin ir ms lejos es como la definicin de la poltica segn la cual ella, la poltica, es el arte de lo posible y, parapetados en este axioma los que se dedican a este arte nunca hacen nada. Por ello poco debemos esperar de la reunin de las grandes potencias en Copenhague, el cambio climtico, su deterioro, es otra guerra que ganaran los expoliadores, los que ofrecen, sin ruborizarse, un 07% del PIB para ayuda al desarrollo de los pases pobres , mientras saquean y expolian sus recursos a sangre y fuego si es necesario...

Pero las cosas pueden cambiar, llegara el da en que las gentes salgan de la abulia, de su glido aburrimiento y comprendan que el compromiso no es con ellos mismos sino con las generaciones futuras. Entonces, guiados por el hado de Saturno, comenzaran a dibujar un nuevo da, luminoso, guiado por la conciencia universal, all donde los mercachifles de la poltica no tendrn lugar porque la verdad estar por encima de la pasin poltica, demostrando una vez ms, que el pueblo es superior a sus dirigentes. Ahora me siento vacio, como los templos de Grecia, he dicho lo que atosigaba mi espritu y dirijo en paz mis pensamientos y mis votos hacia los sufrimientos de los pueblos oprimidos a quienes conmino a seguir luchando, porque la vida es corta pero digna de ser vivida, si la vivimos del todo, con total entrega y desinters, porque vivir tambin es esforzarse, en el entendimiento de que todo cuanto hagamos debe ir orientado hacia el bien comn. Carlos Herrera Rozo