VErSo Em PortUgUS (BrASil)

Os Fundamentos da P ermacultura
Um resumo dos conceitos e princpios apresentados no livro Princpios e Caminhos da Permacultura Alm da Sustentabilidade, de autoria de David Holmgren

www.holmgren.com.au

traduo: Alexander Van Parys Piergili e Amantino ramos de Freitas Ecossistemas Design Ecolgico - www.ecossistemas.net reviso: Peter Webb e guilherme Neves Castagna. reviso Final: Alexander Van Parys Piergili

A FLOR DA PERMACULTURA
Comeando com tica e princpios focados no campo crtico do manejo da terra e da natureza, a permacultura est evoluindo pela aplicao progressiva de seus princpios integrao de todos os sete campos necessrios para a sustentao da humanidade ao longo do perodo de declnio de energia.
Aqicultura integrada Agricultura orgnica Cultivo de verduras / e biodinmica plantas na floresta Extrativismo Bancos de sementes Captao de gua e reuso Bio-arquitetura Materiais de construo naturais Construo pelo proprietrio Design passivo para energia solar Carvo e gaseificao da madeira

Agrossilvicultura Horticultura bio-intensiva e tcnicas florestais integradas com a natureza Captao de gua (keyline) Manejo holstico de campos Ttulo nativo Cooperativas organizaes corporativas Resoluo de conflitos Eco-vilas habitaes coletivas Contabilidade EMergtica Investimento tico Agricultura Apoiada pela comunidade Produtos de comrcio justo WWOOFing Sistemas locais de troca Esprito de lugar Morte com dignidade

EVOLUO DO SISTEMA DE DESIGN DA PERMACULTURA

Design passivo para energia solar

PRINCPIOS TICOS E DE DESIGN DA PERMACULTURA

Ferramentas manuais Transporte por bicicletas Reuso e reciclagem Educao em casa e Pedagogia Waldorf Leitura da paisagem Parto em casa e aleitamento Sade preventiva Medicina holstica Arte e msica participativa Ecologia social e pesquisa de aes

Yoga e outras disciplinas sobre corpo/mente/esprito

Adaptado da introduo do livro Princpios e Caminhos da Permacultura Alm da Sustentabilidade Direitos reservados 2002 2

A palavra permacultura foi cunhada por Bill mollison e por mim em meados dos anos 70, para descrever um sistema integrado de espcies animais e vegetais perenes ou que se perpetuam naturalmente e so teis aos seres humanos1. Uma definio mais atual de permacultura, que reflete a ampliao da abordagem implcita no livro Permacultura Um, : Paisagens conscientemente desenhadas que reproduzem padres e relaes encontradas na natureza e que, ao mesmo tempo, produzem alimentos, fibras e energia em abundncia e suficientes para prover as necessidades locais. As pessoas, suas edificaes e a forma como se organizam so questes centrais para a permacultura. Assim, a viso da permacultura de uma agricultura permanente ou sustentvel evoluiu para uma viso de uma cultura permanente sustentvel. o SiStEmA DE DESigN
Para muitas pessoas, inclusive para mim, o conceito de permacultura descrito acima to genrico e global que torna sua utilidade reduzida. De forma mais precisa, vejo a permacultura como o uso do pensamento sistmico e de princpios de design que proporcionam a estrutura conceitual para a implementao da viso ou do conceito descritos anteriormente. Para tanto, deve reunir as diversas idias, habilidades e modos de vida os quais devem ser reinventados e desenvolvidos com o objetivo de nos tornar capazes de prover nossas prprias necessidades, ao mesmo tempo em que aumentamos o capital natural para futuras geraes. Num sentido mais limitado, mas tambm importante, a permacultura no se resume apenas paisagem, ou mesmo s tcnicas da agricultura orgnica, ou s formas de produo sustentveis, s construes eficientes quanto ao uso da energia, ou ao desenvolvimento das eco-vilas, mas ela pode ser usada para projetar, criar, administrar e aprimorar esses e todos outros esforos feitos por pessoas, famlias e comunidades em busca de um futuro sustentvel. A Flor do Sistema de Design da permacultura mostra as reas chave que requerem transformao para a criao de uma cultura sustentvel. Historicamente, a permacultura tem focalizado o manejo da Natureza e da terra no apenas como uma fonte, mas tambm como uma aplicao de princpios ticos e de design. Esses princpios esto sendo aplicados agora em outras esferas de ao, voltadas a recursos fsicos e energticos, assim como a organizaes humanas (frequentemente chamadas de estruturas invisveis nos
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ensinamentos da permacultura). Alguns desses campos especficos, sistemas de design e solues que tm sido associados com essa viso mais ampla da permacultura (pelo menos na Austrlia) so mostradas em torno da periferia da flor. o caminho evolutivo em espiral, iniciando com tica e princpios, sugere o entrelaamento desses domnios inicialmente no nvel pessoal e local, evoluindo posteriormente para o nvel coletivo e global. A estrutura em forma de teia de aranha dessa espiral sugere a natureza incerta e varivel desse processo de integrao.

A rEDE
A permacultura tambm uma rede de pessoas e grupos difundindo as solues de design propostas pela permacultura em pases ricos e pobres de todos os continentes. Embora no seja em grande parte reconhecida pelo meio acadmico e ou apoiada pelo poder pblico ou pelo setor empresarial, os permacultores vm contribuindo para um futuro mais sustentvel atravs da reorganizao de suas vidas e do seu trabalho em consonncia com os princpios de design da permacultura. Dessa forma, esto criando pequenas mudanas locais que influenciam direta e indiretamente aes nos campos do desenvolvimento sustentvel, agricultura orgnica, tecnologias apropriadas e planejamento de comunidades intencionais.

o CUrSo DE DESigN Em PErmACUltUrA

A maioria das pessoas envolvidas nessa rede completou um Curso de Design em permacultura (PDC), que por mais de 20 anos tem sido mundialmente o principal veculo de inspirao e treinamento. o aspecto da inspirao proporcionada pelo PDC atuou como uma cola social unindo participantes de tal modo que a rede mundial pode ser descrita como um movimento social. Um currculo foi estruturado em 1984, mas divergncias evolutivas quanto forma e ao contedo desses cursos, apresentados por diferentes professores de permacultura, produziram experincias e entendimentos da permacultura muito variados e localizados.

imPEDimENtoS DiSSEmiNAo DA PErmACUltUrA

Existem muitas razes pelas quais solues ecolgicas de desenvolvimento que incorporam os princpios de design da permacultura no tiveram um impacto maior nas ltimas dcadas. Algumas destas razes so:
Uma cultura reducionista cientfica predominante que cuidadosa, se no hostil, a mtodos holsticos de pesquisa. A cultura dominante do consumismo, impulsionada por medidas econmicas equivocadas de bem-estar e progresso. Elites polticas, econmicas e sociais (globais e locais) que correm o risco de perder influncia e poder no caso de adoo de autonomia e autoconfiana locais.

Esses e outros impedimentos a eles relacionados se expressam de forma distinta conforme as diferentes sociedades e contextos considerados. Para a maior parte da populao da terra, aproximadamente cinco bilhes de pessoas, para quem o custo das necessidades bsicas alto em comparao com sua renda real, as
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oportunidades de manter ou encontrar meios mais diretos e sob seu controle de prover suas necessidades so extremamente limitadas. A exausto dos recursos naturais locais devido s presses populacionais, inovaes nas tecnologias de extrao de recursos, conflitos tnicos e migratrios, assim como sua explorao por parte de governos e empresas, reduziram a produtividade e viabilidade de antigos sistemas sustentveis desenvolvidos ao longo do tempo por alguns povos. Ao mesmo tempo, o crescimento na economia monetria proporcionou mais oportunidades de trabalho no campo e nas fbricas, aumentando dessa forma a renda mensurvel da populao, mas falhando em contabilizar as perdas na qualidade de vida. o engodo das oportunidades oferecidas pelas cidades em rpido crescimento tem funcionado como um falso atrativo, seduzindo as pessoas do campo a se mudar para a cidade. Esse processo segue um modelo to velho quanto o personagem medieval Dick Wittington, que acreditava que as ruas da londres antiga eram pavimentadas com ouro. Ao mesmo tempo, as verbas para sade, educao e outros servios foram todas drasticamente reduzidas pelos ajustes estruturais impostos aos pases pelo Fmi e Banco mundial. Esse sistema falido de desenvolvimento social e econmico extraordinrio em sua onipresena e repetio. o mesmo sistema de poder que abusa e explora os menos poderosos favorece cerca de um bilho de pessoas da classe mdia, a maioria no Norte, que convivem com custos baixos, e at decrescentes em relao sua renda mdia, de alimentos, gua, energia e outros bens essenciais. Essa falha dos mercados globais em transmitir os sinais sobre o esgotamento dos recursos naturais e a degradao ambiental isolou os consumidores da necessidade de desenvolvimento de estilos de vida mais auto-suficientes e menos perdulrios, e anulou o empenho na busca de polticas pblicas que pudessem contribuir para essas adaptaes to necessrias. A inundao de bens de consumo novos e baratos estimulou o consumo a um ponto de supersaturao, ao mesmo tempo em que medies de capital social e bem-estar continuam a cair dos picos de 1970. A aceitao covarde do crescimento econmico a qualquer custo e os poderosos interesses hoje vigentes por parte dos governos e do setor empresarial, que tendem a perder fora com tal transio, deixam clara a natureza poltica radical da agenda da permacultura.

FoCo Em oPortUNiDADES Ao iNVS DE oBStCUloS

Enquanto os ativistas da permacultura esto criticamente cientes desses obstculos que se erguem contra suas aes, as estratgias da permacultura esto focalizadas em oportunidades ao invs de obstculos. No contexto de ajudar na transio do consumismo ignorante para a produo responsvel, a permacultura se apia na persistncia de uma cultura de autoconfiana e de valores comunitrios, e na preservao de uma srie de habilidades, tanto conceituais como prticas, a despeito dos estragos causados pela afluncia. A identificao desses recursos invisveis to importante em qualquer projeto de permacultura quanto avaliao dos recursos materiais e biofsicos. Enquanto a produo sustentvel (de alimentos e outros recursos) continua como objetivo primordial das estratgias da permacultura, podemos argumentar que a permacultura tem sido mais efetiva no pioneirismo do que vem sendo chamado de consumo sustentvel. Ao invs
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de estratgias pouco eficazes para encorajar compras por parte dos consumidores verdes, a permacultura trata essas questes atravs da reintegrao e comprometimento com os ciclos de produo e consumo em torno do ponto focal da pessoa motivada e atuante no mbito de uma famlia e de uma comunidade local. Embora a permacultura seja uma estrutura conceitual para o desenvolvimento sustentvel que tem suas razes na cincia ecolgica e no pensamento sistmico, suas bases se estendem a diversas culturas e contextos mostrando seu potencial para contribuir para a evoluo de uma cultura popular de sustentabilidade, atravs da adoo de diversas solues prticas e empoderadoras.

HiPtESES FUNDAmENtAiS
A permacultura baseada em algumas hipteses fundamentais que so crticas para sua compreenso e avaliao. As hipteses nas quais a permacultura se baseou originalmente esto descritas no livro Permacultura Um, e vale pena repeti-las:
o Homem, embora um ser diferente no mundo natural, est sujeito s mesmas leis cientficas (energia) que governam o universo material, incluindo a evoluo da vida. A extrao de combustveis fsseis ao longo da era industrial era vista como a causa primria da espetacular exploso do crescimento populacional, da tecnologia e de cada nova caracterstica da sociedade moderna. A crise ambiental real e de uma magnitude que certamente transformar a sociedade industrial global moderna de modo sem precedentes. Nesse processo, o bem-estar e at mesmo a sobrevivncia da populao mundial em expanso esto diretamente ameaados. os impactos da sociedade industrial global no presente e no futuro, assim como os impactos do nmero crescente de seres humanos na maravilhosa biodiversidade do planeta, so entendidos como muito maiores do que as grandes mudanas ocorridas nos ltimos sculos. Apesar da inevitvel natureza singular das realidades futuras, o esgotamento fatal dos combustveis fsseis dentro de algumas geraes resultar num retorno gradual aos princpios de design de sistemas observveis na natureza e nas sociedades pr-industriais, e que se caracterizam por serem dependentes de recursos e energias renovveis (mesmo se a forma especfica desses sistemas for resultado de circunstncias peculiares e locais).

Sendo assim, a permacultura baseada na hiptese de uma progressiva reduo do consumo de energia e recursos, e uma inevitvel reduo da populao humana. Eu chamo isso de futuro de energia decrescente para enfatizar a prioridade da energia no destino humano, e a menos negativa, mas clara descrio do que alguns podem chamar de declnio, contrao, decadncia e morte. Esse futuro de energia decrescente pode ser visualizado como uma gentil descida depois de um divertido vo de balo que nos trs de volta a terra, nossa casa. claro que a terra tem sido transformada pela ascenso energtica da humanidade, fazendo
i 6 Do ingls empowering, esta palavra no tem traduo para o Portugus, mas tem sido largamente utilizada como no texto.

o futuro to desafiador e to interessante quanto qualquer perodo da histria. Aceitando abertamente tal futuro como inevitvel, temos uma escolha entre uma temvel cobia, elegante displicncia ou adaptao criativa. o fundamento conceitual dessas hipteses provm de diversas fontes, mas eu reconheo um dbito claro e especial ao trabalho publicado pelo ecologista norte-americano Howard odum2. A contnua influncia do trabalho de odum na evoluo de minhas prprias idias explicitada na dedicao e amplas referncias a ele em. Permacultura, Princpios e Caminhos Alm da Sustentabilidadeii, assim como em artigos na obra David Holmgren: Coleo de Artigos e Apresentaes 1978-20063. Entre os trabalhos publicados recentemente sobre o pico de energia fssil e conseqente declnio, o livro de richard Heinberg maravilhosamente intitulado A Festa Acabou4, provavelmente fornece a melhor viso geral das evidncias e questes, com reconhecimento apropriado para Campbell, leherrere e outros gelogos especialistas em petrleo aposentados e independentes que, nos meados da dcada de 90 expuseram os verdadeira situao das reservas mundiais de combustveis fsseis e a natureza crtica do pico de consumo em contraposio aos ltimos volumes de produo de leo e gs.

PRINCPIOS DE PERMACULTURA
o VAlor E o USo DE PriNCPioS
A idia por trs dos princpios da permacultura que princpios gerais podem ser derivados do estudo do mundo natural e das sociedades sustentveis da era pr-industrial, e que esses princpios sero aplicveis de forma universal de modo a apressar o desenvolvimento do uso sustentvel da terra e dos recursos, seja num contexto de abundncia ecolgica e material ou em um contexto de escassez. o processo de prover as necessidades das pessoas dentro de limites ecolgicos requer uma revoluo cultural. inevitavelmente, tal revoluo repleta de confuses, pistas falsas, riscos e ineficincias. Parece que temos pouco tempo para levar adiante essa revoluo. Nesse contexto histrico, a idia de se ter um conjunto simples de princpios orientadores que possuam aplicao ampla, mesmo universal, atraente. os princpios da permacultura so breves afirmaes ou slogans que podem ser relembrados como um check-list quando consideramos as inevitveis e complexas opes para o designiii e evoluo de sistemas de suporte ecolgico. Esses princpios podem ser vistos como universais, embora os mtodos que os expressem possam variar enormemente, de acordo com o lugar e a situao. Esses princpios tambm so aplicveis nossa reorganizao pessoal, econmica, social e poltica, como ilustrado na Flor da Permacultura, embora a amplitude de estratgias e tcnicas que representam o princpio em cada domnio ainda esteja em evoluo. Esses princpios podem ser divididos em princpios ticos e princpios de design.
ii Permaculture, Principles & Pathways Beyond Sustainability livro de David Holmgren a ser lanado no Brasil. iii N. do t. : Utilizaremos a palavra design sem traduo, dando o sentido de planejamento, concepo, projeto. 7

PriNCPioS tiCoS DA PErmACUltUrA

A tica atua como freio aos instintos de sobrevivncia e a outras aes pessoais e sociais em benefcio prprio, que tendem a direcionar o comportamento humano em qualquer sociedade. os princpios ticos so mecanismos que evoluram culturalmente de modo a promover interesses pessoais menos egostas, uma viso mais inclusiva de quem e o que constitui ns, e uma compreenso de longo prazo das conseqncias boas e ruins das nossas aes. Quanto maior o poder da civilizao humana (devido disponibilidade energtica), e maior a concentrao e a escala de poder ao alcance da sociedade, mais crtica se torna a tica para assegurar uma sobrevivncia cultural, e at mesmo biolgica, de longo prazo. Essa viso ecolgica funcional da tica a torna central no desenvolvimento de uma cultura de uso de energia decrescente. Como os princpios de design, os princpios ticos no foram explicitamente listados na literatura inicial da permacultura. Desde o desenvolvimento do Curso de Design em PermaculturaiV, a tica vem geralmente sendo coberta por trs princpios gerais ou mximas:
Cuidado com a terra (solos, florestas e gua) Cuidado com as pessoas (cuidar de si mesmo, parentes e comunidade) Partilha justa (estabelecer limites para o consumo e reproduo, e redistribuir o excedente).

Esses princpios foram destilados de uma pesquisa em tica comunitria, como adotada por culturas religiosas antigas e grupos cooperativos modernos. o terceiro princpio, e mesmo o segundo, podem ser vistos como derivados do primeiro. os princpios ticos vm sendo ensinados e utilizados como fundamentos ticos simples e relativamente inquestionveis para o design em permacultura dentro do movimento e no mbito ampliado da nao global de pessoas de mesma opinio. De maneira mais ampla, esses princpios podem ser observados como comuns a todas as culturas de lugar tradicionais que ligaram as pessoas terra e natureza ao longo da histria, com a notvel exceo das sociedades industriais modernas. Esse foco da permacultura em aprender de culturas tradicionais e indgenas baseado na evidncia de que essas culturas existiram em relativo equilbrio com o meio ambiente, e sobreviveram por mais tempo do que qualquer um de nossos recentes experimentos em civilizao5. claro que, na busca de uma vida tica, no devemos ignorar os ensinamentos das grandes tradies filosficas e espirituais das civilizaes cultas, dos grandes pensadores do iluminismo cientfico e dos tempos atuais. mas na longa transio para uma cultura sustentvel de baixa energia necessitamos considerar, e tentar entender, um quadro mais amplo de valores e conceitos do que aqueles que nos foram apresentados pela histria cultural recente6.

iV N. do t. : Conhecido mundialmente como PDC. 8

PriNCPioS DE DESigN
A base cientfica para os princpios de design em permacultura se situa geralmente no mbito da cincia moderna da ecologia, e mais particularmente, dentro de um ramo da ecologia chamado de ecologia de sistemas. outras disciplinas intelectuais, mais particularmente a geografia da paisagem e a etno-biologia, tm contribudo com conceitos que vem sendo adaptados aos princpios de design. Fundamentalmente, os princpios de design de permacultura se originam de uma maneira de perceber o mundo que geralmente descrita como pensamento sistmico e pensamento em design (veja o Princpio 1: Observe e interaja). outros exemplos do pensamento sistmico incluem:
o Whole Earth review e sua mais conhecida ramificao o Whole Earth Catalogue, editados por Stewart Brand, fizeram muito para tornar pblico o pensamento e o design sistmicos como uma ferramenta central na revoluo cultural para a qual a permacultura uma contribuio. As idias amplamente conhecidas e aplicadas de Edward De Bono7, que se enquadram na vasta rubrica do pensamento e design sistmicos. Assim como a disciplina acadmica da ciberntica8, o pensamento sistmico um assunto esotrico e difcil, intimamente associado emergncia das redes de computadores e de comunicao e a muitas outras aplicaes tecnolgicas.

No considerando a energtica ecolgica de Howard odum, a influncia do pensamento sistmico em meu desenvolvimento da permacultura e seus princpios de design no surgiu de um estudo profundo da literatura, porm mais atravs de uma absoro osmtica de idias no ter cultural, que toca a minha prpria experincia no design de permacultura. Alm disso, acredito que muitos dos insights do pensamento sistmico tem mais paralelos compreensveis nas estrias e mitos das culturas indgenas, e em menor grau, no conhecimento de todas as pessoas ainda conectadas terra e natureza. os princpios de permacultura, tanto ticos como de design, podem ser observados atuando ao nosso redor. Costumo argumentar que sua ausncia, ou aparente contradio pela cultura industrial moderna, no invalida sua relevncia universal para a descida rumo a um futuro de baixa energia. Enquanto a referncia a um conjunto de estratgias, tcnicas e exemplos a maneira pela qual a maioria das pessoas vai se ligar permacultura e utiliz-la, esses so especficos escala dos sistemas envolvidos, ao contexto cultural e ecolgico, e ao repertrio de habilidades e experincias das pessoas envolvidas. Se os princpios devem proporcionar uma orientao na escolha e desenvolvimento de aplicaes teis, ento devem incorporar conceitos mais gerais de design de sistemas, ser expressos numa linguagem que acessvel a pessoas comuns e em consonncia com fontes tradicionais de sabedoria e bom senso. organizo a diversidade do pensamento permacultural em 12 princpios de design. o meu conjunto de princpios de design diverge significativamente daqueles utilizados pela maioria dos professores de permacultura. Parte disso se deve simplesmente a uma questo
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de nfase e organizao; em alguns casos pode indicar diferena de contedo. isso no deve causar nenhuma surpresa, pois a permacultura ainda muito nova e no est totalmente consolidada. o formato de cada princpio de design uma afirmao de ao positiva com um cone associado, que funciona como um lembrete grfico que codifica alguns aspectos fundamentais ou exemplos do princpio. Associado a cada princpio est um provrbio tradicional que enfatiza o aspecto negativo ou de precauo do princpio. Cada princpio pode ser visto como uma porta de entrada ao labirinto do pensamento sistmico. Qualquer exemplo utilizado para ilustrar um princpio tambm incorporar outros, de modo que os princpios so apenas simples ferramentas para o pensamento para nos ajudar na identificao, design e evoluo de solues de design.

A beleza est nos olhos do observador o bom design depende de uma relao livre e harmnica entre a natureza e as pessoas, na qual a observao cuidadosa e interao atenta proporcionam a inspirao do design, repertrios e padres. No algo gerado isoladamente, mas atravs de uma interao contnua e recproca com o objeto de observao. A permacultura utiliza essas condies para desenvolver, de maneira consciente e contnua, sistemas de uso da terra e de vida que possam sustentar as pessoas atravs da era de energia decrescente. Em sociedades de caadores-coletores e em sociedades agrcolas de baixa densidade, o ambiente natural atendia a todas as necessidades materiais, com os esforos humanos sendo empregados principalmente para a colheita. Em sociedades pr-industriais com alta densidade populacional, a produtividade agrcola dependia de grandes e constantes aportes de mo de obra9. A sociedade industrial depende de grandes e contnuos aportes de energia proveniente de combustveis fsseis para prover seus alimentos e outros bens e servios. Designers de permacultura utilizam a observao cuidadosa e interao atenta para fazer uso mais efetivo das capacidades humanas e reduzir a dependncia de alta tecnologia e de energias no renovveis. Dentre as comunidades agrrias mais conservadoras e socialmente unidas, a habilidade de algumas pessoas de dar um passo atrs, observar e interpretar mtodos tradicionais e modernos de uso da terra uma ferramenta poderosa no desenvolvimento de sistemas novos e apropriados. Enquanto uma mudana completa dentro das comunidades sempre mais difcil, por uma srie de razes, os modelos desenvolvidos localmente, com razes no melhor design tradicional e ecolgico, tm mais chances de obter sucesso do que um
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PriNCPio 1: oBSErVE E iNtErAJA

sistema pr-concebido vindo de fora. Ademais, uma diversidade de tais modelos locais gerar naturalmente elementos inovadores que podem promover uma fertilizao cruzada com inovaes similares de outros locais. mais do que a adoo e duplicao de solues que se mostraram satisfatrias, o foco deste princpio principalmente facilitar a gerao de pensamento de longo prazo independente, at mesmo hertico, necessrio para se criar novas solues. No passado, foram a academia e a afluncia urbana que toleraram e at mesmo apoiaram esse tipo de pensamento, enquanto a cultura agrria tradicional o suprimiu de maneira cruel. Nos estgios finais e caticos da sociedade opulenta ps-moderna, os sistemas de autoridade do conhecimento so menos claros e as oportunidades para esse pensamento independente e mais sistmico esto distribudas de forma difusa atravs da hierarquia social e geogrfica. Nesse contexto, no podemos contar com rtulos e condutas como sinais de autoridade e valores quando avaliamos qualquer soluo futura de design. Assim, em todo e qualquer nvel temos que confiar cada vez mais nas habilidades de observao e interao cuidadosa para encontrarmos a linha de conduta mais apropriada. o provrbio a beleza est nos olhos do observador nos lembra que o processo de observao influencia a realidade e que devemos agir cautelosamente quanto a verdades e valores absolutos.

PriNCPio 2: CAPtE E ArmAZENE ENErgiA

Produza feno enquanto faz sol Vivemos em um mundo de riquezas sem precedentes resultantes da coleta dos enormes estoques de combustveis fsseis criados pela terra ao longo de bilhes de anos. temos utilizado parte dessas riquezas para aumentar nossa colheita dos recursos renovveis da terra em propores insustentveis. A maior parte dos impactos adversos desta excessiva colheita ficar mais evidente na medida em que a disponibilidade de combustveis fsseis for diminuindo. Em linguagem financeira, estamos consumindo o capital principal de tal forma irresponsvel que levaria qualquer empresa falncia. Precisamos aprender como economizar e reinvestir a maior parte da riqueza que estamos consumindo ou desperdiando atualmente, de modo que nossos filhos e descendentes possam ter uma vida razovel. o fundamento tico para este princpio dificilmente poderia ser mais claro. infelizmente, noes convencionais de valores, capital, investimento e riqueza no so teis nessa tarefa. Conceitos inapropriados de riqueza nos levaram a ignorar oportunidades para capturar fluxos locais de formas renovveis e no-renovveis de energia. identificar e atuar nessas oportunidades pode suprir a energia com a qual poderemos reconstruir o capital principal, bem como nos proporcionar renda para nossas necessidades imediatas.

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Algumas destas fontes de energia incluem:

Sol, vento, e fluxos de escoamento superficial de gua, recursos desperdiados de atividades agrcolas, industriais e comerciais.

os estoques mais importantes com valor futuro incluem:

Solo frtil com alto teor de hmus Sistemas de vegetao perene, especialmente rvores, produo de alimentos e outros recursos teis, Corpos e tanques de gua, Edificaes com utilizao passiva da energia solar

A restaurao ecolgica projetada uma das expresses mais comuns do pensamento ambientalista em paises ricos, sendo um elemento vlido no design permacultural quando considera as pessoas como parte integral dos sistemas restaurados. ironicamente, em muitos pases ricos e em desenvolvimento, o abandono de paisagens rurais marginais devido queda nos preos das commodities e substituio por sistemas intensivos em utilizao de combustveis fsseis subsidiados, criou uma natureza silvestre moderna em escalas bem maiores do que a restaurao ecolgica projetada. Esse abandono tem alguns efeitos negativos, como o colapso do manejo tradicional de gua e de sistemas de controle de eroso e tambm um aumento nos incndios florestais, mas em outros lugares permitiu que a natureza reconstrusse o capital biolgico do solo, as florestas e a vida silvestre sem necessidade de insumos baseados em recursos no-renovveis. Enquanto que na reconstruo do capital natural, modelos de baixo custo e modelos baseados em combustveis fsseis subsidiados sejam expresses importantes deste princpio, podemos tambm pensar na experincia prtica, know-how e tecnologias coletivas em software resultante de geraes de afluncia industrial como um enorme estoque de riquezas, que pode ser redirecionado para auxiliar a criar novas formas de capital apropriadas para uma era de consumo de energia decrescente. muito do otimismo a respeito da sustentabilidade est relacionado com a aplicao de tecnologia e inovao. As estratgias permaculturais fazem uso dessas oportunidades, enquanto mantm um ceticismo saudvel baseado na premissa de que a inovao tecnolgica pode ser freqentemente um cavalo de tria, recriando os problemas em novas formas. independentemente da necessidade de se avaliar o uso de tecnologia para construir novos ativos, a inovao tecnolgica um estoque de riqueza em si mesma, que se depreciar progressivamente durante a descida energtica, ainda que em menor proporo do que ativos fsicos e infra-estrutura. o provrbio produza feno enquanto faz sol nos faz lembrar que temos tempo limitado para captar e armazenar energia, antes que a abundncia sazonal ou ocasional desaparea.

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PriNCPio 3: oBtENHA rENDimENto

Voc no pode trabalhar de estmago vazio o princpio anterior focalizou nossa ateno na necessidade de se utilizar as riquezas existentes de modo a se fazer investimentos de longo prazo no capital natural. Contudo, no faz sentido nos esforarmos em plantar uma floresta para nossos netos se no temos o suficiente para nos alimentarmos hoje. Este princpio nos adverte que devemos planejar qualquer sistema para que ele nos proporcione auto-suficincia em todos os nveis (incluindo ns mesmos), utilizando energia capturada e armazenada eficientemente para manter o prprio sistema e capturar mais energia. De modo geral, flexibilidade e criatividade para encontrar novas maneiras para obter rendimento sero caractersticas bsicas na transio do crescimento para a o declnio. Sem uma produo til imediata e verdadeira, qualquer coisa que projetarmos e desenvolvermos tender a enfraquecer at a morte, enquanto que elementos que geram uma produo imediata proliferaro. Quer consideremos a natureza, foras de mercado ou a ganncia humana como causas, os sistemas que de maneira mais efetiva obtm um resultado, e utilizam esse resultado mais efetivamente para atender s necessidades de sobrevivncia, tendem a prevalecer sobre alternativas10. Produo, lucro ou renda funcionam como uma recompensa que encoraja, mantm e/ou reproduz o sistema que gerou o rendimento. Desse modo, sistemas bem sucedidos se disseminam. Em linguagem de sistemas, essas recompensas so chamadas de circuitos de retroalimentao positiva, que amplificam o processo ou sinal original. Se formos srios a respeito de solues de design sustentveis, ento deveremos ter como alvo recompensas que encorajem o sucesso, crescimento e reproduo dessas solues. Enquanto isso evidente para fazendeiros e empresrios, h um padro cultural consistente no qual a riqueza crescente conduz a ambientes artificiais e cosmticos em detrimento de ambientes funcionais e produtivos. A viso original da permacultura promovida por Bill mollison, de paisagens urbanas cheias de alimentos e outras plantas teis ao invs de ornamentais sem nenhuma utilidade, prov um antdoto a esse aspecto equivocado da nossa cultura. mesmo em pases mais pobres, o objetivo de projetos de desenvolvimento mal avaliados permitir que as pessoas escapem da necessidade de manter ambientes funcionais e produtivos, atravs de uma participao total na economia monetria onde obter rendimentos torna-se um processo estreito e destrutivo ditado pelas foras da economia global. o modelo de sucesso novo rico, no qual o funcional e o prtico so banidos, necessita ser substitudo, com reconhecimento honesto das fontes de afluncia e medidas reais de sucesso. Em pases mais desenvolvidos, tanto sob modelos capitalistas como socialistas, uma cultura de pessoas assalariadas por geraes resultou numa extraordinria desarticulao entre atividade produtiva e as fontes de nossa subsistncia. Auxiliando cidados australianos urbanos de classe mdia a enfrentar o desafio de um estilo de vida
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rural mais sustentvel, expliquei que isso como se tornar um empresrio. Um dos eventuais spin-offs do racionalismo Econmico amplamente equivocado das dcadas recentes tem sido o restabelecimento parcial da conscincia quanto necessidade de qualquer sistema ser planejado para ser produtivo de alguma forma.

PriNCPio 4: PrAtiQUE A AUto-rEgUlAo E ACEitE FEED BACK

Este princpio trata dos aspectos da auto-regulao do design da permacultura que limitam ou inibem crescimento ou comportamento inadequado. Com um melhor entendimento de como atuam na natureza os feed backs positivos e negativos, podemos desenhar sistemas que so mais auto-regulveis, portanto reduzindo o trabalho despendido em aes corretivas desagradveis. Feed back11 um conceito de sistemas que se popularizou por meio da engenharia eletrnica. Princpio 3: Obtenha rendimento descreveu o feed back de energia de certos estoques para auxiliar na obteno de mais energia, um exemplo de feed back positivo. isso pode ser interpretado como se fosse um acelerador a impulsionar o sistema na direo de energia livremente disponvel. Da mesma forma, o feed back negativo o freio que evita a queda do sistema em buracos de escassez e instabilidade devido ao uso excessivo ou mau uso da energia. Sistemas auto-regulveis e que se mantm por si prprios podem ser considerados como o Clice Sagrado da permacultura: um ideal que sempre perseguimos mas que possivelmente jamais atingiremos de forma plena. muito desse ideal alcanado pela aplicao dos princpios de design de integrao e Diversidade (8&10), mas tambm favorecido quando cada elemento dentro de um sistema se torna to auto-suficiente e independente quanto eficiente do ponto de vista da energia. Um sistema composto de elementos auto-suficientes e independentes mais robusto para enfrentar turbulncias. o emprego de variedades de plantas e raas de animais mais resistentes, semi-domesticados e com capacidade de se reproduzirem, ao invs de outras muito melhoradas e dependentes da tecnologia, uma estratgia clssica da permacultura que exemplifica este princpio. Numa escala maior, agricultores auto-suficientes e independentes antigamente eram reconhecidos como a base de um pas forte e independente. A economia globalizada dos dias atuais leva a uma instabilidade maior, onde os efeitos se propagam rapidamente em todo o mundo. A reconstruo da auto-suficincia, tanto no nvel do elemento como no nvel do sistema, aumenta a resilincia. No mundo de energia decrescente, a auto-suficincia vai ser mais valorizada na medida em que a capacidade de fornecer insumos em grandes quantidades e de forma contnua diminuir e se reduzirem as economias de escala e de especializao. os organismos e as pessoas tambm se adaptam ao feed back negativo dos sistema de larga escala da natureza e das comunidades ao desenvolver auto-regulao para neutralizar
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Os pecados dos pais recaem sobre os filhos at a stima gerao

e evitar as conseqncias mais duras do feed back negativo do meio externo. os cangurus e outros marsupiais abortam o desenvolvimento de embries se as condies da estao climtica aparentarem ser desfavorveis. isso reduz o estresse que iriam sofrer a populao e o meio ambiente. As sociedades tradicionais reconheciam que os efeitos dos controles do feed back externo negativo demoravam em surgir. As pessoas precisavam de explicaes e alertas, como na expresso bblica os pecados dos pais recaem sobre os filhos at a stima gerao, e as leis do carma, que funcionam num mundo de almas reencarnadas. Na sociedade moderna, aceitamos naturalmente a enorme dependncia que temos em relao a sistemas de larga escala, muitas vezes remotos, para atender nossas necessidades e, ao mesmo tempo, queremos ter uma grande liberdade no que fazemos sem controle externo. Num certo sentido, nossa sociedade age como um adolescente que quer ter tudo, ter tudo agora, sem pensar nas conseqncias. mesmo nas comunidades mais tradicionais, antigos controles e tabus perderam muito de sua fora, ou no funcionam mais do ponto de vista ecolgico devido a mudanas no meio ambiente, aumento da densidade populacional e avanos tecnolgicos. o desenvolvimento de comportamentos e culturas que sejam mais afinados com os sinais de feed back da natureza para evitar explorao abusiva dos recursos naturais um dos desafios do movimento ambientalista. o feed back negativo precisa ser bem dirigido e forte o suficiente para resultar em mudana corretiva, mas no to forte que venha a prejudicar ainda mais o desenvolvimento do sistema. Por exemplo, a coleta e uso da gua da chuva numa casa desperta a conscincia de que existem limites tanto para o rendimento quanto para a qualidade. Se a chamin do fogo a lenha provoca um gosto de fumaa na gua, esse feed back negativo vai estimular uma ao corretiva. o objetivo usual de se projetar sistemas sustentveis com risco zero de feed back negativo como se tentar criar filhos sem exposio a riscos imunolgicos e de acidentes; isso resulta em riscos mais graves no futuro. Fica claro que a ampla aceitao de riscos oriundos de feed back negativo tem que ser controlada por princpios ticos e aplicados primeiramente a ns mesmos, famlias e comunidades (nessa ordem), ao invs de externaliz-los como normalmente acontece nas economias de larga escala. A hiptese de gaia12 de que a terra um sistema auto-regulado, tal como um organismo vivo, torna a Whole EarthV uma imagem adequada para representar este princpio. A evidncia cientfica da notvel homestase da terra ao longo de centenas de milhares de anos reala o fato de que a terra o arqutipo de um completo sistema auto-regulado, que estimulou a evoluo e alimenta a continuidade das suas formas de vida e subsistemas.

Whole Earth a primeira imagem da terra vista do espao. 15

PriNCPio 5: USE E VAloriZE oS SErVioS E rECUrSoS rENoVVEiS

os recursos renovveis so aqueles que so renovados e repostos por processos naturais ao longo de perodos de tempo razoveis, sem a necessidade de grandes insumos no renovveis. Em linguagem financeira, recursos renovveis deveriam ser vistos como renda (juros do capital), enquanto que recursos no renovveis deveriam ser considerados como ativos financeiros (capital principal). gastar nosso capital principal para viver o dia-a-dia insustentvel em qualquer lngua. o objetivo do design da permacultura deveria ser como usar da melhor forma os recursos naturais renovveis para administrar e manter os rendimentos, mesmo se for necessrio algum uso de recurso no renovvel para estabelecer o sistema. A piada que diz que a corda do varal de roupas um secador solar divertida porque com ela reconhecemos que fomos ludibriados a usar geringonas complexas e desnecessrias para executar tarefas simples. Ainda que qualquer um de ns reconhea que a secagem de roupas no varal est muitos furos acima da secadora eltrica de tambor quando se trata de sustentabilidade, poucas pessoas aceitam a madeira como um combustvel adequado ao meio ambiente. todas as florestas geram excedentes de madeira de baixa qualidade como um subproduto do manejo sustentvel que, quando convenientemente secas (secagem solar, de novo), pode ser usada como insumo energtico local para calefao e coco de alimentos em foges bem projetados. Da mesma maneira que a madeira no satisfaz todos os requisitos que possamos exigir de um combustvel, as plantas medicinais podem no suprir uma farmacopia completa, mas podemos, em muitos casos, tratar com xito muitas enfermidades com remdios obtidos de plantas cultivadas localmente. Fazendo isso, evitamos muitos efeitos colaterais indesejveis, tanto internos como externos, de uma produo de remdios centralizada, aumentamos nosso respeito pela natureza e nos sentimos mais confiantes em manter nossa prpria sade. os servios renovveis (ou funes passivas) so aqueles que obtemos de plantas, animais, solo e gua vivos, sem consumi-los. Por exemplo, quando usamos uma rvore para obter madeira estamos usando um recurso renovvel, mas quando usamos a rvore para termos sombra e abrigo, desfrutamos dos benefcios da rvore viva que no implicam consumo nem coleta de energia. Esse entendimento simples bvio, mas tambm poderoso no redesenho de sistemas onde funes muito simples se tornaram dependentes do uso no renovvel e no sustentvel de recursos. os designs clssicos da permacultura usam galinhas ou porcos para preparar o terreno para plantio, dispensando o uso de tratores e cultivadores mecnicos, bem como de pesticidas e fertilizantes artificiais. Nesses sistemas, um pequeno manejo de cercas permite um uso mais sofisticado da atividade pecuria para mltiplas funes. o design da permacultura deveria fazer o melhor uso possvel de servios naturais que no envolvam consumo para minimizar nossas demandas consumistas de recursos, e enfatizar
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Deixe a natureza seguir seu curso

as possibilidades harmoniosas de interao entre seres humanos e a natureza. Na histria da prosperidade do homem baseada no uso dos servios da natureza sem envolver consumo, no existe exemplo mais importante do que o da domesticao e uso do cavalo e de o outros animais para transporte, cultivo do solo e outras inmeras aplicaes que demandam esforo fsico. Uma relao mais estreita com animais domsticos, como no caso do cavalo, tambm nos proporciona um contexto de empatia para que nossas preocupaes ticas incluam a natureza. Por outro lado, nas culturas onde os animais so ainda smbolos de riqueza e poder, os servios renovveis mais fundamentais proporcionados pela flora e fauna do solo tm que ser reconhecidos, valorizados e usados. tanto nas comunidades ricas como nas pobres, o uso de dejetos humanos como uma fonte renovvel de fertilidade, depois de tornados inofensivos pelo servio ecolgico de micrbios numa latrina de compostagem, uma das aplicaes mais importantes e universais deste princpio. o provrbio Deixe a natureza seguir seu curso nos faz lembrar de outro aspecto deste princpio que a busca do controle total sobre a natureza por meio do uso de recursos e tecnologia no apenas caro; pode tambm levar a uma espiral de interveno e degradao dos sistemas e processos biolgicos que j representam o melhor equilbrio entre produtividade e diversidade.

PriNCPio 6: No ProDUZA DESPErDCioS

No desperdice para que no lhe falte Um ponto na hora certa economiza nove

Este princpio rene os valores tradicionais da frugalidade e cuidado com os bens materiais, a preocupao moderna com a poluio, e a perspectiva mais radical que v os desperdcios como recursos e oportunidades. A minhoca um cone adequado para este princpio porque sobrevive atravs do consumo de resduos vegetais existentes no solo (desperdcios), convertendo-os em hmus que melhora o prprio solo para ela, para microorganismos que vivem na terra, e para as plantas. Dessa forma, a minhoca como todos os organismos vivos parte da rede onde o que uns produzem serve de insumo para outros. os processos industriais que servem de base para a vida moderna podem ser caracterizados por um modelo de insumo-produto, no qual os insumos so materiais naturais e energia e os produtos so coisas e servios teis. Contudo, se dermos um passo atrs desse processo e buscarmos uma viso de longo prazo, podemos observar que todas essas coisas teis acabam virando lixo (a maior parte em aterros sanitrios) e que mesmo o mais insignificante dos servios redunda na degradao de recurso e energia em resduos inaproveitveis. Esse modelo poderia ento ser mais bem caracterizado como consumir/excretar. A viso de pessoas como simplesmente consumidores e excretores pode ser biolgica, mas no ecolgica. o provrbio no desperdice para que no lhe falte nos lembra que fcil agirmos sem responsabilidade e causar desperdcios em tempos de abundncia, mas esse desperdcio pode ser a causa de privaes futuras. Esse fato de suma relevncia num contexto de declnio de energia. As atuais oportunidades para se reduzir desperdcios, e de fato se viver deles, no tm precedentes na histria. No passado, apenas os mais miserveis podiam sobreviver a partir de
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desperdcios. Hoje, deveramos reconhecer aqueles que reusam criativamente os desperdcios como a verdadeira essncia de uma vida com mnimo impacto na terra. Alm dos desperdcios e resduos domsticos e industriais, a vida moderna criou novas classes de desperdcios vivos (plantas e animais daninhos indesejveis) que proliferam em nossas mentes tanto quanto ao longo das paisagens de naes ricas. Bill mollison definiu como substncia poluidora um produto ou subproduto de qualquer componente do sistema que no est sendo usado de maneira produtiva por qualquer outro componente do sistema13. Essa definio nos estimula a buscar meios de minimizar a poluio e os desperdcios atravs do projeto de sistemas que faam uso de todos os produtos e subprodutos. respondendo perguntas sobre o ataque de caramujos em jardins onde predominavam plantas perenes, mollison sempre afirmava que o problema no era o excesso de caramujos, mas a falta de patos. Analogamente, pragas de gramados e de espcies florestais resultam em devastao causada por incndios em algumas regies, enquanto pragas de herbvoros levam a excesso de pastoreio em outras. Formas criativas e inovadoras de tratar esses picos de abundncia uma das caractersticas do design em permacultura. Um ponto na hora certa economiza nove nos faz lembrar do valor de uma manuteno a tempo e a hora na preveno de desperdcios e do trabalho envolvido nos esforos significativos de restaurao e reparo. Apesar de ser muito menos interessante do que buscar maneiras de usar abundncias indesejadas, a manuteno daquilo que j temos vai se tornar um assunto atual e de grandes propores num mundo com energia em declnio. todas as estruturas e sistemas se depreciam em valor e todos os sistemas ecolgicos e sistemas humanos sustentveis dedicam recursos para manuteno na hora certa.

s vezes as rvores nos impedem de ver a floresta os primeiros seis princpios tendem a considerar os sistemas de uma perspectiva de baixo para cima dos elementos, organismos e pessoas. os demais seis princpios tendem a enfatizar a perspectiva de cima para baixo dos padres e relaes que tendem a emergir por meio da auto-organizao e co-evoluo dos sistemas. os traos comuns dos padres observveis na natureza e na sociedade nos permitem no apenas entender o que enxergamos mas tambm usar um padro de um contexto e escala para no design em outros. o reconhecimento de padres um resultado da aplicao do Princpio 1: Observe e interaja, sendo necessariamente o precursor do processo de design. A aranha na sua teia de linhas concntricas e radias mostra um padro claro, mesmo que os detalhes variem sempre. Este cone evoca o planejamento de reas por zonas e setores o aspecto mais conhecido e talvez mais amplamente aplicado em design de permacultura. A modernidade se orientou no sentido de desarrumar qualquer intuio ou bom senso sistmico que pode ordenar a imensa variedade de opes e possibilidades de design que
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PriNCPio 7: DESigN PArtiNDo DE PADrES PArA CHEgAr AoS DEtAlHES

se nos apresentam em todos os campos da atividade humana. Esse problema de enfocar a complexidade do detalhe resulta no design de elefantes brancos que so grandes e imponentes mas que no funcionam, ou monstros sagrados que consomem toda nossa energia e recursos, sempre ameaando escapar do nosso controle. os sistemas complexos que funcionam tendem a evoluir a partir de sistemas simples que funcionam, de forma que, encontrar o padro adequado para aquele design mais importante que entender todos os detalhes dos elementos do sistema. A idia que originou a permacultura foi a floresta tomada como modelo para a agricultura. Ainda que no seja nova, a falta de sua aplicao e de desenvolvimento em muitas culturas e bioregies se constitui numa oportunidade de se aplicar um dos modelos mais comuns de ecossistemas ao uso do solo pelo homem. Apesar de existirem ainda muitas crticas e limitaes nesse modelo da floresta, ainda um poderoso exemplo do pensamento segundo padres que continuam a informar o conceito de permacultura e outros afins, como jardim floresta, agrossilvicultura e floresta anloga. o emprego de zonas de intensidade de uso em torno de um centro de atividades, como o caso da sede de uma fazenda, para a localizao de elementos e subsistemas um exemplo da forma de trabalho de padres para detalhes. Analogamente, fatores ambientais como sol, vento, enchentes e incndios podem ser dispostos em setores ao redor do mesmo ponto focal. Esses setores tem um carter que ao mesmo tempo bioregional e especfico para o local considerado, que o designer da permacultura vai levar em conta para melhor entender o local e organizar os elementos de design apropriados de forma a obter um sistema vivel. o uso de piscines e de outras obras de terra para distribuir e direcionar a gua de escoamento superficial tem que ser baseado nos padres primrios do terreno. Por sua vez, essas obras de terra vo criar zonas acumuladoras de umidade que iro definir os sistemas de plantio e manejo. Enquanto que os sistemas tradicionais de uso da terra nos fornecem muitos modelos para o design de sistemas completos, as pessoas imersas na cultura do local necessitam uma nova experincia que lhes permita enxergar sua paisagem e suas comunidades de uma nova maneira. Em alguns dos projetos pioneiros de landcare na Austrlia na dcada de 80, o sobrevo de suas reas deu aos fazendeiros uma viso e uma motivao para que iniciassem um trabalho srio de combate ao desmatamento progressivo e conseqente degradao das terras. Vistas do ar as divisas que demarcavam as propriedades no formavam um padro muito distinto, enquanto que os padres naturais das micro bacias ficavam bem visveis. Analogamente, o contexto social e da comunidade mais amplo, ao invs de fatores tcnicos, pode freqentemente determinar se uma dada soluo vai ter sucesso. A lista de projetos de cooperao internacional que tm falhado devido ignorncia desses fatores de maior escala bem grande. o provrbio vezes as rvores nos impedem de ver a floresta nos faz lembrar que os detalhes tendem a desviar nossa percepo da natureza do sistema; quanto mais perto nos aproximarmos, menor ser a nossa capacidade de entender a questo como um todo.

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PriNCPio 8: iNtEgrAr Ao iNVS DE SEgrEgAr

Em todos os aspectos da natureza, desde o funcionamento interno dos organismos at ecossistemas inteiros, encontramos as conexes entre coisas que so to importantes quanto as prprias coisas. Dessa forma, o objetivo de um design auto-regulado e funcional dispor os elementos de tal maneira que cada um deles satisfaa as necessidades e aceite os produtos dos demais elementos14.

Muitos braos tornam o fardo mais leve

Nosso vis cultural de focalizar a complexidade dos detalhes nos leva a ignorar a complexidade dos inter-relacionamentos. A nossa tendncia sempre optar pela segregao dos elementos como a estratgia padro de design para reduzir a complexidade dos relacionamentos. Essas solues surgem em parte devido ao nosso mtodo cientfico reducionista que separa os elementos para estud-los isoladamente. Qualquer considerao de como eles funcionam como parte de um sistema integrado tem sempre por base as concluses tiradas do seu estudo quando isolados do sistema. Este princpio focaliza mais detalhadamente os vrios tipos de relacionamento que aproximam os elementos em sistemas mais estreitamente integrados, e os mtodos de design mais avanados de comunidades de plantas, animais e pessoas para obter benefcios desses relacionamentos. A habilidade de um designer para criar sistemas que sejam estreitamente integrados depende de uma ampla viso de uma srie de inter-relacionamentos do tipo encaixe perfeito, como nas peas de um quebra-cabeas, que caracterizam as comunidades sociais e ecolgicas. tanto quanto num design pr-definido, temos que antecipar, e acomodar, as relaes sociais e ecolgicas efetivas que se desenvolvem a partir da auto-organizao e crescimento. o cone deste princpio pode ser visto como uma viso de cima para baixo de um crculo de pessoas ou elementos formando um sistema integrado. o centro aparentemente vazio representa o sistema abstrato integral que surge da organizao dos elementos e que tambm lhes d forma e carter. Quando se tem um arranjo adequado de plantas, animais, obras de terra e outros tipos de infra-estrutura, possvel se desenvolver um grau mais elevado de integrao e autoregulao sem a necessidade de intervenes humanas constantes para manejo corretivo. Por exemplo, a criao de galinhas sob florestas pode ser usada para coletar a serapillheira em sistemas de jardim a jusante, desde que adequadamente localizados. Espcies daninhas arbustivas e lenhosas existentes em sistemas de pastagens muitas vezes podem contribuir para a melhoria do solo, biodiversidade, usos medicinais e outros usos especiais. A rotao adequada dos animais nas pastagens pode freqentemente controlar essas espcies daninhas sem elimin-las totalmente, preservando seu lado benfico. Ao desenvolver a conscientizao da importncia dos inter-relacionamentos no design de sistemas auto-suficientes, duas afirmaes presentes nos ensinamentos e na literatura de permacultura so de importncia fundamental:
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 Cada elemento exerce muitas funes. Cada funo importante apoiada por muitos elementos.

As conexes ou inter-relacionamentos entre os elementos de um sistema integrado poder variar bastante. Alguns podem ser predatrios ou competitivos, outros so cooperativos, ou mesmo simbiticos. todos esses tipos de inter-relacionamentos podem ser benficos na construo de uma comunidade ou sistema integrado forte, mas a permacultura enfatiza fortemente a construo de inter-relacionamentos benficos e simbiticos. Essa recomendao se baseia em duas crenas:
temos uma disposio cultural para enxergar e acreditar em inter-relacionamentos predatrios e competitivos, deixando de lado os inter-relacionamentos cooperativos e simbiticos, na natureza e nas culturas.15 os inter-relacionamentos simbiticos e cooperativos sero mais adaptativos num futuro de energia decrescente.

A permacultura pode ser vista como parte de uma longa tradio de conceitos que enfatizam os inter-relacionamentos mutualistas e simbiticos em relao aos demais que so competitivos e predatrios. A disponibilidade decrescente de energia vai deslocar a percepo geral desses conceitos de um idealismo romntico para uma necessidade prtica.

PriNCPio 9: USE SolUES PEQUENAS E lENtAS

Quanto maior, pior a queda Devagar e sempre ganha a corrida os sistemas devem ser projetados para executar funes na menor escala que seja prtica e eficiente no uso da energia para aquela funo. A escala e a capacidade humanas deveriam ser a unidade de medida para uma sociedade sustentvel democrtica e humana. Este princpio j se encontra razoavelmente bem compreendido como resultado do trabalho pioneiro de E. F. Schumacher16. Sempre que fizermos qualquer coisa de natureza auto-suficiente e independente - produzir alimentos, consertar um eletrodomstico, manter nossa sade, estamos fazendo um uso eficaz e poderoso deste princpio. Sempre que fizermos nossas compras de pequenos comerciantes locais ou contribuirmos para as questes ambientais e da comunidade local, tambm estaremos aplicando este princpio. Apesar do sucesso das tecnologias intermedirias e apropriadas na abordagem de necessidades locais em projetos de desenvolvimento, nas ltimas dcadas a disponibilidade de energia barata continuou a subsidiar sistemas de larga escala. o fim da energia barata vai deslocar as economias de escala naturais em favor dos sistemas pequenos, enquanto as diferenas relativas nas economias de escala entre vrias funes vo permanecer. Por outro lado, a idia de que a movimentao de materiais, pessoas (e outros seres vivos) deveria ser um aspecto secundrio de qualquer sistema uma idia nova para a modernidade. A convenincia e o poder proporcionados por uma mobilidade maior e pela tecnologia da informao tem sido um cavalo de tria, destruindo comunidades e aumentando as
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demandas de energia. mobilidade e velocidade nos pases ricos tm se tornado to prejudiciais que movimentos do tipo Alimento lento e Cidades lentas j surgiram. A revoluo das comunicaes e dos computadores deu novo mpeto s idias de que velocidade uma boa coisa mas, de novo, lados negativos caractersticos tm surgido como as avalanches de mensagens indesejadas (spams) que ameaam as amenidades do e-mail. muitos outros exemplos prticos nos oferecem uma viso mais equilibrada de oposio atrao de processos mais velozes e sistemas de larga escala. Por exemplo, a rpida resposta das culturas agrcolas aos fertilizantes solveis , muitas vezes, pouco duradoura. Esterco e minerais rochosos naturais geralmente proporcionam uma nutrio para a planta que mais equilibrada e prolongada. Um bom resultado de um pouco de fertilizante no significa que maiores quantidades levaro a melhores resultados. Em reflorestamento, as espcies de rpido crescimento muitas vezes tm vida curta, enquanto que outras espcies, mais valiosas e de crescimento aparentemente mais lento, depois da segunda ou terceira dcada aceleram o crescimento e acabam superando as de rpido crescimento. Um pequeno plantio submetido a desbaste e poda das rvores pode gerar uma renda total maior que uma plantao maior sem manejo. Em nutrio animal, os animais que so alimentados com doses concentradas de nutrientes muitas vezes se tornam mais susceptveis a doenas e apresentam uma longevidade menor que animais criados mais naturalmente. Excesso de animais em reas de pastagem uma das causas mais freqentes da degradao das terras, mas um nmero pequeno de animais bem manejados pode ser benfico ou mesmo essencial para agricultura sustentvel. Nas cidades com grande densidade populacional, a aparente convenincia e velocidade dos automveis congestionam o trnsito e prejudicam a qualidade de vida, enquanto as bicicletas, mais eficientes quanto ao consumo de energia, proporcionam liberdade de deslocamento sem barulho ou poluio. As bicicletas podem tambm ser fabricadas de maneira mais eficiente e montadas em fbricas locais menores do que exigem as economias de escala da indstria automobilstica. o provrbio Quanto maior, pior a queda nos faz lembrar de uma das desvantagens do tamanho e crescimento excessivo. Por outro lado, o provrbio Devagar e sempre ganha a corrida um dos muitos que estimulam a pacincia, ao mesmo tempo em que traz uma reflexo sobre uma verdade comum na natureza e na sociedade.

PriNCPio 10: USE E VAloriZE A DiVErSiDADE

o spinebill (pssaro australiano do gnero Acanthorhynchus que se alimenta de mel) e o beija-flor tm bicos longos e capacidade para se manter imveis no ar uma perfeita combinao para sorver o nctar de flores longas e delgadas. Essa extraordinria adaptao co-evolucionria simboliza a especializao da forma e da funo na natureza.
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No coloque todos seus ovos numa nica cesta

A grande diversidade de formas, funes e interaes na natureza e na humanidade so a fonte da complexidade sistmica que evolui ao longo dos tempos. o papel e o valor da diversidade na natureza, cultura e permacultura so dinmicos, complexos e, s vezes, aparentemente contraditrios em si mesmos. A diversidade necessita ser vista como o resultado do equilbrio e da tenso existente na natureza entre variedade e possibilidade de um lado, e de produtividade e fora do outro. Hoje se reconhece amplamente que a monocultura uma causa importante da vulnerabilidade a pragas e doenas e, portanto, do uso indiscriminado de agrotxicos e de energia para seu controle. A policultura17 uma das mais importantes e amplamente reconhecidas aplicaes do uso da diversidade para reduzir a vulnerabilidade a pragas, variaes climticas desfavorveis e flutuaes de mercado. A policultura tambm reduz a dependncia nos sistemas de mercado e refora a auto-suficincia e autoconfiana da famlia e da comunidade, pois proporciona uma gama maior de bens e servios. Contudo, de forma alguma a policultura a nica aplicao deste princpio. A diversidade dos vrios sistemas de cultivo reflete as caractersticas peculiares da natureza e situao do local e do contexto cultural. A diversidade das estruturas, tanto a de entes vivos como as construdas, um aspecto importante deste princpio, assim como a diversidade entre espcies e populaes, inclusive comunidades humanas. A conservao de pelo menos algumas da grande diversidade de idiomas e culturas no planeta possivelmente to importante quanto conservao da biodiversidade. Apesar do forte impacto no homem e na biodiversidade das respostas inadequadas e destrutivas ao declnio do uso de energia, no longo prazo o declnio de energia ir desacelerar o motor econmico da destruio da diversidade e estimular uma nova diversidade em nvel local e bioregional. Embora muitos movimentos sociais e ambientais somente reconheam a diversidade biolgica e cultural pr-existente, a permacultura tambm est ativamente engajada em criar novas biodiversidades bioregionais a partir da fuso dos elementos que herdamos da natureza e da cultura. o provrbio No coloque todos seus ovos numa nica cesta incorpora o entendimento popular que a diversidade proporciona um seguro contra as peas que a natureza e a vida cotidiana nos pregam.

PriNCPio 11: USE AS BorDAS E VAloriZE oS ElEmENtoS mArgiNAiS

No pense que est no caminho certo somente porque ele o mais batido o cone do sol subindo no horizonte e um rio em primeiro plano nos mostra um mundo composto por contornos e bordas. os esturios nas zonas da mar constituem uma interface complexa ente a terra e o mar e podem ser vistos como um grande mercado ecolgico de trocas entre esses dois grandes domnios de vida. A gua rasa permite a penetrao da luz solar que possibilita o crescimento de algas e plantas, proporcionando tambm reas onde as aves aquticas e outros pssaros
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buscam alimento. A gua doce dos rios que drenam as micro bacias escoa sobre a gua salgada, que mais densa e que oscila para l e para c entre as mars, redistribuindo nutrientes para as inmeras formas de vida que pululam nesse habitat. Dentro de cada ecossistema terrestre, o solo vivo, que pode ter apenas alguns centmetros de profundidade, uma borda ou interface entre o subsolo mineral, sem vida, e a atmosfera. Para todo tipo de vida terrestre, inclusive para ns humanos, essa a mais importante de todas as bordas. Apenas um nmero limitado de espcies resistentes pode viver em solos rasos, compactos e pouco drenados que apresentam uma interface insuficiente para a vida. Solos profundos, bem arejados e drenados so como uma esponja, uma tima interface que tem capacidade de manter plantas saudveis e produtivas. As artes marciais e as tradies espirituais de pases orientais consideram a viso perifrica como sendo um sentido crtico, alm dos nossos cinco sentidos, que nos conecta ao mundo bem diferente do mundo que enxergamos com nossa viso focalizada. Qualquer que seja o objeto da nossa ateno, temos que lembrar que na borda de alguma coisa sistema ou meio, que acontecem os eventos mais interessantes; o design que v a borda como uma oportunidade ao invs de um problema tem maior probabilidade de xito e de ser mais flexvel. Nesse processo, descartamos as conotaes negativas associadas palavra marginal para podermos entender o valor dos elementos que contribuem apenas de maneira perifrica funo ou ao sistema. Em trabalhos de desenvolvimento rural, o foco em cultura de alimentos, terras agrcolas de tima qualidade e em objetivos e valores claramente articulados no mbito das comunidades freqentemente resulta numa subvalorizao, descaso e destruio de espcie silvestres e espaos marginais, paralelamente menor visibilidade para as necessidades das mulheres, pessoas deficientes e sem terra. Analogamente, o foco das polticas econmicas nas grandes empresas e nas cidades em crescimento ignora o fato de que esses sistemas empregam os frutos de inovaes passadas e que as pequenas empresas e as localidades e sistemas menores e menos ricos so a fonte de inovaes futuras. Este princpio funciona com base na premissa de que o valor e a contribuio das bordas e os aspectos marginais e invisveis de qualquer sistema deveriam no apenas ser reconhecidos e preservados, mas que a ampliao desses aspectos pode aumentar a estabilidade e a produtividade do sistema. Por exemplo, aumentando-se a borda entre o terreno e a margem de uma represa pode-se aumentar a produtividade de ambos. o sistema de cultivo em alamedas e o reflorestamento em faixas podem ser considerados como sistemas nos quais a ampliao da borda entre o campo e a floresta contribui para aumentar a produtividade. o provrbio No pense que est no caminho certo somente porque ele o mais batido nos lembra que as coisas mais comuns, bvias e populares no so necessariamente as mais significativas ou de maior influncia.

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PriNCPio 12: USE CriAtiVAmENtE E rESPoNDA S mUDANAS

A verdadeira viso no enxergar as coisas como elas so hoje, mas como sero no futuro

Este princpio tem duas vertentes: realizarmos um design levando em conta as mudanas de uma forma deliberada e cooperativa, e respondermos criativamente ou adaptarmos o design s mudanas de larga escala do sistema que escapam ao nosso controle e influncia. A primeira vertente ilustrada pela acelerao da sucesso ecolgica dentro de sistemas de cultivo, que a expresso mais comum deste princpio na prtica e na literatura de permacultura. Por exemplo, o uso de rvores fixadoras de nitrognio de rpido crescimento para melhorar o solo, e para proporcionar sombra e abrigo para rvores produtoras de alimento de crescimento mais lento, mostra um processo de sucesso ecolgica de espcies pioneiras at espcies clmax. A remoo gradual de algumas ou de todas as rvores fixadoras de nitrognio para rao animal ou para fins energticos ao longo da maturao dos plantios ilustra o xito desse sistema. As sementes existentes no solo e que so capazes de germinar depois da ocorrncia de desastres naturais ou de uma mudana no uso do solo (por exemplo, numa cultura anual) fornece a garantia do restabelecimento do sistema no futuro. Esses conceitos tambm tm sido aplicados para facilitar a compreenso de como as mudanas sociais e organizacionais podem ser estimuladas de maneira criativa. Da mesma forma como usamos uma gama mais ampla de modelos ecolgicos para mostrar como podemos fazer uso da sucesso, agora vejo isso no contexto maior do nosso uso das mudanas e da nossa resposta a elas. A adoo de inovao satisfatria em comunidades freqentemente segue um padro similar ao da sucesso ecolgica na natureza. Pessoas visionrias e com idias fixas muitas vezes so pioneiros em propor solues, mas geralmente h necessidade de que lderes mais influentes e mais respeitados assumam a inovao para que ela seja vista como apropriada e desejvel. s vezes, preciso uma gerao inteira para que idias radicais sejam adotadas, embora isso possa ser acelerado por meio da influncia da educao escolar no ambiente domstico. Por exemplo, mudas produzidas por crianas em viveiros da escola e levadas para casa podem receber bons cuidados e se desenvolver em rvores frondosas e duradouras, enquanto mudas de outras origens poderiam ser descartadas ou destrudas por animais. A permacultura diz respeito durabilidade de sistemas vivos naturais e da cultura humana, mas essa durabilidade paradoxalmente depende em grande parte de certo grau de flexibilidade e mudana. muitas estrias e tradies trazem o tema que diz que dentro da maior estabilidade esto as sementes da mudana. A cincia nos mostrou que o que aparentemente slido e permanente pode ser, no nvel celular e atmico, uma furiosa massa de energia e mudanas, analogamente s descries de certas tradies espirituais. A borboleta, que a transformao de uma lagarta, o smbolo da idia de mudana adaptativa que mais estimuladora do que ameaadora. Embora seja importante integrar esse entendimento de fluidez e mudanas contnuas na nossa conscincia do dia-a-dia, a aparente iluso de estabilidade, permanncia e
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sustentabilidade se resolve pelo reconhecimento de que a natureza das mudanas depende da escala. Quando se considera qualquer sistema em particular, as mudanas rpidas, de pequena escala e durao dos seus elementos contribuem, na realidade, para uma estabilidade de ordem mais elevada do prprio sistema. Vivemos e agimos num contexto histrico de rotatividade e mudanas em sistemas de mltiplas e grandes escalas; isso gera uma nova iluso de mudanas sem fim, sem qualquer possibilidade de estabilidade ou sustentabilidade. Um sentido sistmico e contextual do equilbrio dinmico entre estabilidade e mudana contribui para o design que evolucionrio mais do que acidental. o provrbio A verdadeira viso no enxergar as coisas como elas so hoje, mas como sero no futuro enfatiza que entender mudana muito mais que a projeo de grficos estatsticos mostrando tendncias. tambm estabelece uma ligao cclica entre este ltimo princpio de design e o primeiro sobre observao.

CoNClUSo
o desenvolvimento sustentvel para atender as necessidades humanas, dentro de limites ecolgicos, exige uma revoluo cultural maior que qualquer uma das mudanas profundas ocorridas no ltimo sculo. o design e as aes da permacultura no ltimo quarto de sculo mostraram que essa revoluo complexa e multifacetada. Embora ainda continuemos a nos debater com as lies de sucesso e fracasso do passado, o mundo de energia em declnio que est surgindo vai adotar muitas das estratgias e tcnicas da permacultura, como meios bvios e naturais de se viver dentro de limites ecolgicos, quando as riquezas reais diminurem. Por outro lado, o declnio de energia vai demandar respostas em tempo real para situaes novas e adaptaes incrementais de sistemas inadequados existentes, bem como as melhores inovaes criativas aplicadas a problemas de design menores e mais corriqueiros. tudo isso deve ser feito sem os oramentos milionrios e o oba-oba normalmente associados s inovaes atuais do desenho industrial. os princpios de design da permacultura jamais podero substituir o conhecimento tcnico e as experincias prticas de sucesso. Contudo, esses princpios podem oferecer uma estrutura conceitual para a gerao contnua de solues para situaes e locais especficos, que so necessrias para se avanar alm dos xitos limitados do desenvolvimento sustentvel at um reencontro entre cultura e natureza.

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rEFErNCiAS
1 2 B. mollison, & D. Holmgren Permaculture One Corgi 1978 publicado em 5 idiomas. H.t. odum Environment, Power & Society, John Wiley 1971 foi um livro que influenciou muitos ambientalistas chave nos anos 70, e foi a primeira referncia citada em Permaculture One. As prodigiosas publicaes de odum desde 3 dcadas atrs, assim como o trabalho de seus alunos e colegas, continuaram a influenciar meu trabalho. David Holmgren: Coleo de textos 1978-2006 (e-book) Holmgren Design Services 2002. Artigo 11 O desenvolvimento do conceito de Permacultura e Artigo 25 Energia e eMergia: Reavaliando nosso Mundo so especialmente relevantes para explicar a influncia do trabalho de Howard odum na permacultura. Para uma avaliao e comparao recentes do conceito de emergia de odum para outras ferramentas de sustentabilidade veja Ecossystem, Properties and Principles of Living Systems as Foundation for Sustainable Agriculture: Critical reviews of environmental assessment tools, key findings and questions from a course process por Steven Doherty and tobjorn rydberg (editores) Jan 2000. richard Heinberg The Partys Over: Oil, War and the Fate of Industrial Societies. New Society Publishers 2003. Para uma explorao das limitaes evolutivas das comunidades tribais / organizao tribal no mundo moderno ver Artigo 29 Tribal Conflict: Proven Pattern, Dysfunctional Inheritance em David Holmgren: Collected Writings 1978-2006 (e-book). Para uma articulao atual do valor das culturas indgenas e o valor de uma resposta eco-espiritual descida energtica ver Last Hours of Ancient Sunlight. Waking up to personal and global transformation de thom Hartmann 1999. Harmony Books. mais conhecido por cunhar o termo pensamento lateral. Norbert Wiener Cybernetics: Control and Communication in the Animal and the Machine, 1948 o texto base. General Systematics, de John gall (Harper & row 1977), proporciona um guia acessvel e til para permacultores. Ver Farmers of Forty Centuries, de F.H. King, para uma descrio da agricultura chinesa e a virada do sculo XX como um exemplo de sociedade sustentvel dependente do uso mximo do trabalho humano. uma reformulao do princpio de mxima potnciade lotka. H. odum sugeriu que o princpio de mxima potncia (ou ao menos sua verso dele baseada na EmErgiA) deveria ser reconhecido como a quarta lei da Energia. o retorno de parte dos produtos de um circuito aos insumos, de modo a afetar seu funcionamento / execuo. J. lovelock Gaia: A New Look At Life oxford University Press 1979. B. mollison Permaculture: A Designers Manual tagari 1988. B. mollison Permaculture: A Designers Manual tagari 1988. A nfase de Charles Darwin nas relaes competitivas e predatrias da natureza se baseava em algumas excelentes observaes da natureza selvagem, mas ele tambm foi influenciado pelas observaes da sociedade ao seu redor. A inglaterra do incio da era industrial era uma sociedade em rpida mudana explorando novas fontes de energia. As relaes econmicas predatrias e competitivas estavam transformando normas e convenes sociais anteriores. os Darwinistas Sociais usaram o trabalho de Darwin para explicar e justificar o capitalismo industrial e o mercado livre. Peter Kropotkin foi um dos primeiros crticos ecolgicos dos Darwinistas Sociais. Ele forneceu uma extensa evidncia da natureza e da histria humana de que relaes cooperativas e simbiticas eram ao menos to importantes quanto a competio e predao. o trabalho de Kropotkin tem uma forte influncia no incio de meus pensamentos de desenvolvimento do conceito de permacultura. Veja P. Kropotkin, Mural Aid, 1902. Veja E.F. Schumacher, Small is Beautiful: A study of economics as if people mattered. 1973. Policultura o cultivo de muitas espcies de plantas e/ou animais e variedades em um sistema integrado.

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