Jean Bodin (1530 - 1596) Estudou Direito na Universidade de Toulouse, vindo a ser professor da Universidade.

No entretanto, abandonou o ensino para advogar. Tendo escrito vrias obras de reconhecido valor , no entanto, com Os Seis Livros da Repblica que ganha prestgio. Seria por esta obra que Bodin viria a ser considerado o grande teorizador da monarquia absoluta europeia (atravs do desenvolvimento do conceito de soberania). Perante a tumultuosa realidade francesa (de onde era originrio), procura fundamentar a existncia dum Estado com a melhor forma de governo: a Monarquia real. Sustenta que a Monarquia francesa de origem hereditria, em que o povo no pode colocar condies ao poder do Rei (o poder do Estado pertence apenas a este). Para este autor, a Repblica (diramos hoje Estado), um governo recto de vrias famlias, e do que lhes comum, com poder soberano. A referncia ao governo recto demosntra que o poder poltico deve ser submetido justia, moral e ao direito natural, excluindo portanto o governo tirnico. Para alm disso, valoriza a agregao de famlias e no de indivduos. Mais ainda: sendo defensor da propriedade privada, valoriza a importncia daquilo que do domnio pblico: no existe Repblica se no h nada de pblico. nesse domnio pblico que deve existir a interveno do Estado, neste e s neste. No entanto, a grande afirmao de Bodin passa pelos conceitos de soberania/poder soberano. Considera que se deve reportar soberania o factor de unidade, fora e coeso do Estado: a soberania o poder absoluto e perptuo de uma Repblica. Em Bodin, a soberania aparece como um poder de estabelecer/obrigar aos seus sbditos os desgnios a que estes devem obedincia. A soberania aparece como um poder perptuo e absoluto. H um conjunto de adjectivos avanados sobre o conceito soberania que no podemos deixar de nomear: esta deve ser una e indivisvel (deve concentrar-se nas mos do Rei), prpria e no delegada (no deve haver eleies nem nomeaes), irrevogvel (o povo no tem direito de retirar ao soberano o poder), suprema (na ordem interna) e independente (na ordem externa). Quanto aos poderes associados soberania, aparece-nos o poder legislativo como essencial. O poder de declarar e fazer a guerra, o poder de julgar em ltima instncia, o poder de cunhar moeda e de lanar impostos, entre outros, so secundrios. Na verdade, todos esses esto abrangidos pelo poder de fazer as leis. Bodin escrevendo que a soberania no deve ser um poder arbitrrio, aborda os limites soberania. Esta deve respeitar a propriedade privada, a moral, as leis divinas e naturais, as leis fundamentais do reino, o direito internacional, o direito das gentes e por fim o pluralismo natural da sociedade. Devendo o Rei respeitar todos estes limites, tem o poder de deciso final - pela qual no ser julgado pelos homens mas sim por Deus. Conhecido como o homem da soberania, foi preciso esperar quase quatro sculos para que a Europa colocasse verdadeiramente em causa o facto supremo e

independente da soberania no plano internacional. Um Estado ligado noo de soberania e no de subordinao do Estado ao direito. Assim sendo, no h nada de liberalismo ou de Estado de Direito na sua concepo de Estado. H sim um Estado absoluto e dependente da vontade do Rei. pois um autor que desenvolve um suporte ao absolutismo que mais tarde dominar a europa.