Nombre de columna: Intersticio Autor: Alejandro Flores Ttulo de columna: Violencia IV Frase a resaltar: cmo fue posible que

tan pocos espaoles y criollos dominaran a tantos indgenas? Hemos establecido en las columnas pasadas algunos elementos analticos, as como identificado otros referentes histricos que nos permiten comprender la complejidad de abordar la discusin sobre la violencia. En primer trmino, se ha podido tomar distancia del enfoque dominante en la sociologa y ciencias polticas liberales que parten del establecimiento de una distincin entre violencias legtima e ilegtima, dependiendo de su relacin con el Estado. Con las referencias hechas a Francisco de Vitoria observamos que el debate por la legitimidad est atravesado en principio por las posibilitantes de legitimacin en el uso de cierta violencia. De ah que las teoras sobre la guerra justa se conviertan en un elemento constitutivo de la modernidad. Sin embargo, con la reflexin que se desprende de Bartolom de las Casas, tuvimos tambin la oportunidad de proponer que la violencia puede ser un objeto de disputa en el marco del desarrollo de estrategias de poder que permitan el funcionamiento de un sistema de dominio a largo plazo. En ese sentido, la violencia no es nicamente un burdo instrumento de sometimiento y/o eliminacin del adversario, que sera el caso de una guerra abierta en la que se busca la muerte del enemigo. Es decir, aunque muchas veces el elemento legitimador de la violencia se mantenga intacto, la violencia tambin puede ser dosificada en el marco de un clculo poltico ms complejo. Esa es precisamente la dialctica establecida entre la mxima de dominio que Vitoria retoma de Aristteles (algunos son siervos por naturaleza, para quienes es mejor servir que mandar) y la estructura del pueblo colonial potenciada por el modelo de proteccin de los indios propuesto por Bartolom de las casas. La reduccin de la poblacin indgena a los pueblos podra encontrar una explicacin en trminos administrativos y econmicos bastante clara: la recaudacin en especie y moneda, as como el sistema de repartimientos. Los pueblos, sin embargo, cumplan una funcin poltica que exceda las fronteras del clculo meramente econmico. Los niveles de explotacin y abuso durante los siglos de colonialismo espaol mantuvieron a las poblaciones indgenas en un estado de radical agobio. Ya que es fcil imaginar una sublevacin generalizada para liberarse del mal gobierno representado por el rgimen colonial, la pregunta necesaria es cmo fue posible que tan pocos espaoles y criollos dominaran a tantos indgenas? Severo Martnez propone una hiptesis interesante (que da sentido a una de varias posibles respuestas). La violencia del indio, como l la llama, formaba parte de una fina razn poltica relacionada con el funcionamiento de los pueblos. Se calculaba la relacin establecida entre el miedo a la magnitud de la violencia colonial y los lmites de aguante

de los indgenas. Para ello, era fundamental mantener el aislamiento en el que se encontraban estas poblaciones y las estructuras jerrquicas mediante las que se alcanzaba la reclusin del indio. El gobierno localizado en autoridades especficas en cada pueblo, que responda a autoridades regionales (casi siempre ausentes de las dinmicas locales), permiti que el descontento se canalizara contra las autoridades inmediatas: el cura o las autoridades indgenas (de por s, la mayora de amotinamientos se diriga contra estas ltimas). Las causas de la violencia de indios se encontraban regularmente en algn reclamo puntual, relacionado por ejemplo con abusos cometidos por parte de esas autoridades. Esta violencia, en consecuencia, en la mayora de los casos es comprendida como motines y/o tumultos, ya que no se dirige contra las condiciones que hacan posible los abusos, sino contra situaciones coyunturales concretas representadas por autoridades aisladas. De ah que pueda considerarse que la violencia de indios operaba como una vlvula de escape que permita mantener la estabilidad estructural de la colonia y que, por lo mismo, era funcional a las lgicas hegemnicas de poder. En palabras de Severo Martnez: El rgimen saba que los explotados se mantenan muy cerca del lmite de aguante y que lo rebasaran de tiempo en tiempo, necesariamente, en sucesivas crisis de violencia por exasperacin. Pero las mencionadas crisis () no podan generar ms que violencia rebelde muy dbil, local, aislada, improvisada, apoltica, fcilmente controlable con los recursos represivos organizados por el rgimen colonial para ese fin. () Desde el punto de vista de las clases dominantes () un motn era un brote de violencia desesperada pero no inesperada; violencia impotente que tena que ocurrir y frente a la cual se saba perfectamente lo que haba que hacer: reprimirla con prontitud y rigor, reestablecer la autoridad y los sistemas de explotacin normales, causar un efecto de disuasin en el pueblo amotinado. Nos damos cuenta con esto que la violencia, incluso cuando es rebelde, puede formar parte de sofisticadas lgicas de dominio, sin cumplir nicamente fines represivos. No est de ms preguntarnos entonces, qu tanto sigue operando esto como parte fundamental de la razn de Estado en el siglo XXI. Da la impresin que la funcin poltica de la violencia de indios an es constitutiva en el diseo de estrategias de poder del mal gobierno.