ABRAHAM CONFA EN DIOS

I. INTRODUCCIN El amor de Dios es efusivo, necesita darse a toda costa. Por eso, a pesar de las continuas infidelidades humanas, Dios busca hombres y mujeres que confen en l, que tengan fe. Esto fue lo que sucedi con Abraham, a quien Dios eligi para empezar con l un nuevo pueblo. Pero, qu es la fe? A travs del ejemplo de Abraham, el padre de la fe, aclaramos el significado verdadero de la fe, distinguindola de la simple creencia, la supersticin o el sentimentalismo superficial. El salmo 23, conocido como el salmo del Buen Pastor, puede servirnos muy bien para orar y disponernos a meditar profundamente sobre la fe. Es la oracin del hombre que confa en el Seor, su Pastor, que conduce a los suyos por caminos seguros, hasta su presencia. Despus de rezar el salmo, pidamos: Concdenos Seor, la suficiente sensibilidad a tu Palabra, para que podamos entender cmo podemos dirigirnos a Ti. Aumenta nuestra confianza en Ti y de ese modo nos abandonemos enteramente a tu voluntad. Amn. I. QU ES LA FE? Gn 12, 1-5 Dios nunca se cansa de buscar al hombre, su criatura predilecta, y esto, a pesar de su rechazo y constantes infidelidades. El primer hombre, Adn, no tuvo confianza en Dios y rompi las relaciones de amistad. Para reanudar nuevamente este dilogo, Dios busc a alguien que confiara plenamente en l, y Abraham fue ese hombre. Dios pidi a Abraham: Deja tu pas, a los de tu raza y a la familia de tu padre y anda a la tierra que yo te mostrar. Aquella era una experiencia nica y maravillosa, pero al mismo tiempo, incierta y riesgosa. No obstante que ya era viejo tena setenta y cinco aos cuando Dios lo llam Abraham parti para atender la promesa. Saba que quien lo llamaba era el Dios bueno en quien se puede confiar; y que le peda esto para darle lo que anhel toda su vida: tierra y descendencia. En Abraham encontramos la fe autntica que Dios quiere, y necesaria para la edificacin del nuevo pueblo. Pero es muy bello constatar que hoy tambin existen personas con una fe tan enorme que son capaces de mover las conciencias de pueblos enteros, y Dios quiere que cada uno de nosotros alcance una fe as, limpia, pura e inquebrantable. La fe es la respuesta a la llamada de Dios Abraham no parti de su tierra por iniciativa propia, sino por responder a la llamada imperativa y exigente de Dios. No atendi a los ruidos del vaco, sino a la voz amorosa de su Creador, que le prometa todo lo que l poda anhelar. Abraham tuvo una confianza muy grande, crey en las promesas divinas y se abandon en Dios, sabiendo que no quedara defraudado. De ese modo, Dios inicia una nueva relacin con el hombre; ha encontrado a alguien dispuesto y confiado, en quien fundamentar al nuevo pueblo. Son precisamente estas cualidades las que agradan a Dios, ms que cualquier obra buena. La confianza en Dios es una de las dimensiones ms importantes de la fe, pues nos da la posibilidad de captar el misterio divino. Digamos que, por la confianza, uno es capaz de saltar la barda como lo hara un nio que est seguro de que su padre lo cachar en sus brazos, porque lo ama y no permitir que se lastime. Otra idea fundamental obre la confianza la da el Cincelazo 1107: La confianza en Dios nos capacita para entender la verdad. No hay quien pueda entender ni a Dios ni a sus designios si antes no se ha depositado en l toda la confianza; una vez que se ha puesto todo en sus manos, es ms fcil entender sus caminos. La fe es un movimiento dinmico al servicio de Dios En Gn 12, 1- 5 hay verbos de movimiento: dejar, salir, partir y andar. Todo ello revela que la fe implica, ante todo, movimiento. Nunca puede uno quedarse con los brazos cruzados despus de haber recibido el llamado de Dios. Su misma Palabra hace sentir el urgente deseo de responder. Se debe comprender que tener fe no es la simple aceptacin pasiva de las verdades de la Iglesia, no es una simple creencia ni es cosa de ingenuos sentimentalistas, como muchos piensan. Por el contrario, la fe es, por esencia, una actitud que mueve a estar en constante dilogo con Dios para poder realizar esa misin redentora que l mismo nos participa.

Tampoco se debe confundir la fe con la actitud de los que dicen: Yo aqu tengo mi Virgencita; yo voy a misa cuando me nace; de vez en cuando me voy de peregrinacin. Si estas respuestas no brotan de un corazn que todos los das vive un proceso de conversin, no se tiene verdadera fe. Porque la fe no es slo sentimiento, sino la aceptacin razonada de la propuesta de Dios a vivir a nuestra vida de un modo diferente. De nada sirven las creencias y devociones si no se est dispuesto a ponerse en marcha y a hacer lo que Dios pide. Recordemos las palabras de de Santiago Apstol: Una fe sin obras es una fe muerta (2,17). As se comprende por qu de la respuesta que da una persona puede llegar la bendicin de Dios para muchas otras. Dios participa sus propios proyectos para salvar al mundo, pero es necesario creer en las promesas divinas: En ti sern benditas todas las naciones de la tierra. El Cincelazo 1096 dice: Todos los que nos ponemos en las manos de Dios, asumimos un papel primordial en la historia de la humanidad. La felicidad de muchos depende de nuestra entrega a Dios. II. LA FE EXIGE RUPTURAS Abraham no hubiera podido responder a Dios si no hubiera estado dispuesto a renunciar a su vida cmoda y a sus antiguas creencias; siendo un hombre instalado en la riqueza y la abundancia, lo arriesg todo para atender a la voz de Dios. Al cristiano de hoy Dios le pide tambin dejar tantas y tantas cosas que impiden la relacin con l; hay falsos dioses roban el tiempo que se debe dedicar al Dios verdadero. No se puede tener fe y no querer desprenderse de lo que ms gusta. Muchas veces, se tienen los diositos propios, a los que se rinde culto y no se quiere abandonar: para unos es el dinero, para otros la fama, la moda, la pereza, los vicios, las diversiones. Son muchas las cosas que pueden atar a una persona e impedirle que siga el llamado de Dios a una vida de fe. Gen 15, 5 6 No obstante que Dios le hace promesas difciles de creer, Abraham sabe que l no puede equivocarse o engaarlo; l le ha prometido una descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo y como las arenas de las playas. Humanamente, la promesa se presentaba imposible de realizar, pero para Abraham, el hombre de la fe, es la motivacin para seguir adelante. Su corazn es todava capaz de esperar lo imposible, pues no es tan viejo como para cerrarse a esta invitacin a formar un pueblo numeroso. Acaso no hemos sabido tambin hoy de personas que estaban en una dificultad humanamente imposible de solucionar, y por su fe lograron superarla? Muchos que padecan enfermedades incurables, y que luego sanaron milagrosamente, pueden dar testimonio, pues son un bello ejemplo de lo que se puede alcanzar con la fe: por ella, muchos han sanado, muchos esclavos han sido liberados, muchos han alcanzado empresas humanamente imposibles. Gen 18, 9 - 15 Pasados veinticinco aos de peregrinar por el desierto, Dios se revela a Abraham. Lo hace por medio de tres ngeles que preludian: por fin se cumplirn las promesas. Sara, la mujer de Abraham, se sorprendi tanto que ech a rer, pues no crey que, siendo tan vieja, an poda tener un hijo. Y es que no era para menos! Si esper durante veinticinco aos y nunca pudo concebir, poda hacerlo ahora? Pero ella olvid lo fundamental: hay algo imposible para Dios? (v.14). Este texto viene a hacernos reflexionar sobre una idea importante: el tiempo de Dios no coincide con el tiempo de los hombres. Cualquier mujer, igual que Sara se hubiera redo de tal anuncio; cualquiera se hubiera cansado de esperar intilmente confiando en una promesa dicha haca tanto tiempo. Y es que muchas veces queremos que pronto se realicen las promesas divinas. Fcilmente llegamos incluso a lanzar expresiones como: a m Dios no me escucha; no se acuerda de m. El cristiano verdadero, en cambio, sabe que tarde o temprano, en el momento justo, se realizarn las bendiciones prometidas. El silencio y las pruebas sufridas son proporcionales a las bendiciones esperadas. San Francisco de Ass exclamaba: Tanto bien espero, que las dificultades, el silencio y las pruebas son para m una alegra! Gen 18, 20- 33 Abraham fue capaz de orar por dos ciudades perdidas irremediablemente en la maldad. El Padre de la fe ruega, suplica, insiste sin conseguir lo que desea; Dios est decidido a acabar con estas ciudades por no encontrar en ellas siquiera diez justos que pudieran ser motivo de salvacin. Aparentemente, la oracin de Abraham fue intil y estril, pero fue de tal modo insistente que acab conformando su voluntad con la voluntad divina. Hemos de aprender que la oracin no debe verse como una herramienta para convencer a Dios y hacerlo cambiar de parecer; antes bien, hemos de estar dispuestos a que la oracin nos cambie, nos transforme. El orante sincero se dispone a acoger la voluntad de Dios mediante la oracin, a aceptar lo que l disponga, y a comprender que sus designios son misteriosos, pero nunca se equivoca. En la oracin de Abraham, las expresiones como: No se enoje mi Seor, perdone mi atrevimiento, vienen a indicarnos una ms de las condiciones que debe tener la oracin para que sta sea escuchada: la humildad. El poder de la oracin depende de todo lo humilde y confiada sea sta. Los grandes ante Dios son aquellos que piden con humildad y con fe, pues son ellos los que logran los favores de Dios. Con la oracin abrimos las puertas a la gracia divina, que quiere actuar en nosotros.

Qu ms diremos de la oracin? La oracin es la splica de un corazn lastimado al contemplar la miseria y dolor humanos. Ella es el medio principal por el que se convierten los alejados de Dios. Mucha razn tena san Carlos Borromeo al decir que las las almas se salvan de rodillas. Pero hay que tener presente que Dios nos dar lo que necesitamos justo cuando lo necesitamos, pues con la oracin no transformamos la voluntad de Dios, ya lo hemos dicho, sino que nos preparamos para entenderla y cumplirla en su momento. No nos desanimemos cuando parezca que Dios no nos cumple rpidamente lo que pedimos. Recordemos la experiencia de Santa Mnica, que pidi por ms de veinte aos, y aparentemente sin resultado, por la conversin de su hijo Agustn. Pero vali la pena esperar tanto, pues cuando Agustn se convirti, no slo acept a Jess, sino que lleg a ser un gran santo. III. LAS PRUEBAS HACEN MADURAR LA FE Gen 22, 1-18 Despus de un tiempo Dios quiso probar a Abraham. Por qu Dios prueba al hombre? Acaso no conoce de antemano sus convicciones, su capacidad y la medida de su amor? Claro que s. Dios no permite que pasemos por pruebas porque quiere saber lo que haremos, sino para que nosotros maduremos y seamos cada vez ms fuertes. l conoce nuestra capacidad, y a nadie prueba por encima de su capacidad. El escritor sagrado describe la medida de la fe de Abraham por medio de este texto que a los occidentales del siglo XXI puede parecernos simplemente abominable, pero hay que ubicarnos en el contexto para poderlo entender. Lo que parece una peticin salvaje e inhumana obedece a la manera como los antiguos cananeos se relacionaban con la divinidad. Ellos solan sacrificar a sus hijos en la creencia de que as agradaban a sus dioses (cf. 2 Re 3, 26). Abraham, que era un cananeo, hace aqu una experiencia hermosa, en la cual dejar atrs su falsa imagen de Dios. Se dar cuenta de que no hay dioses, sino un nico Seor, y que l es Padre. Abraham aprender que Dios lo llama a l a consolidarse como padre, de su hijo, Isaac, y de la fe de toda su descendencia (cf. 1 Mc 2, 52; Eclo. 44, 20; Sb 10, 5; Sgo. 2, 21). Adems, por l fueron benditas todas las naciones. Abraham aprender tambin que lo que Dios ms ama es la obediencia, incluso cuando se trata de desprenderse de lo que ms se ama en la tierra, con tal de no perderlo a l. Para eso se necesita confiar en que lo mejor para nosotros es lo que Dios quiere de nosotros. Porque obedeci a lo que consideraba que agradara a Dios es que Abraham es grande. A Dios no le agrada que el hombre ame a ninguna criatura por encima de l, porque cuando se ama a algo a alguien ms que a Dios, se es un amor desordenado, egosta. Slo cuando amamos a Dios sobre todas las cosas nuestro amor por las cosas y las personas es un amor equilibrado. Y esto slo ocurre cuando la persona tiene verdadera confianza en Dios, como Abraham. Esta historia nos ensea a no apegarnos a las cosas ni a las personas, a saberlas amar y a saber perder con audacia para ganar lo verdaderamente valioso. Qu gano Abraham con su desprendimiento? Una fe a toda prueba, y an cuando pudo haberse preguntado qu pasara entonces con la promesa de una descendencia numerosa, supera todas estas dudas por la fe. Dios es quien conoce el resto de la historia, hay que confiar. Es necesario entender, pues, que las pruebas no son para que nos desesperemos perdiendo la fe sino para potenciar nuestra confianza en el Seor . Por lo tanto, en cada dificultad debemos ver una ocasin que Dios nos brinda para aquilatar nuestra fe en l. A medida que seamos capaces de superar las dificultades, Dios aumentar y consolidar nuestra confianza, de manera que quedemos preparados para las dificultades an ms grandes que aparecern en la vida. Nunca debemos desanimarnos, ni an en los momentos en que aparentemente no hay esperanza, porque, hay que ver en las pruebas un anuncio de gracias especiales que Dios nos va a mandar. Gen 25, 31- 34 Isaac tuvo dos hijos, Esa y Jacob. A Esa le corresponda heredar la bendicin paterna por ser el mayor, pero la desdea, hasta el punto que lleg a cambiarla a su hermano por un plato de comida. Tal vez podramos cometer el mismo error. Pensemos cuntas veces y con cunta facilidad hemos desperdiciado las bendiciones divinas, cambindolas por cosas materiales. Son muchos los que desdean las gracias espirituales, abandonndolas para que no les estorben en sus proyectos. O acaso son pocos los que se acercan a los sacramentos, a la palabra de Dios y a la oracin porque slo se acuerdan de ellos cuando tienen una necesidad urgente? Acaso no es la mayora de los catlicos la que prefiere la televisin, el ftbol, el cine, el paseo y de la misa dominical ni se acuerda?

Acaso no son muchos los que han puesto en el primer lugar de su vida el dinero, el poder y el desenfreno sexual? No queda tiempo para Dios cuando todos esos dolos roban el corazn. Desgraciadamente se olvida lo que dice el Cincelazo 752: Si nos hartamos de los bienes materiales, no queda sitio para los sobrenaturales. IV. APRENDAMOS DE JOS, El SOADOR Una historia similar a la de Abraham es la de Jos el Soador, narrada en los captulos 37 al 46 del Gnesis. l nos ensea que todo lo que Dios permite es por el bien de los que lo aman (Rom 8, 18). l fue un hombre virtuoso y trabajador, que a pesar de las grandes pruebas y dificultades de la vida, permanece siempre fiel a Dios, y como consecuencia, recibe abundantes bendiciones. TAREA no. 4 1. Con tus palabras, elabora una definicin de fe 2. Destaca y seala algunos episodios de la vida de Abraham en los que resplandece su fe y su confianza en Dios. 3. Por qu Abraham no logr evitar la destruccin de Sodoma y Gomorra? Cul habra sido la historia si hubiera habido justos? 4. Crees que la sociedad actual pueda compararse con Sodoma y Gomorra? 5. Seala con los textos bblicos, algunas virtudes de Jos el soador y explcalas.