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Sus bendiciones, son hechas eficaces a travs del amor de Dios, que es manifestado enel sacrificio salvfico de la muerte de Jesucristo, Ro 5: 1-11, en este mismo captulo 5del verso 12 al 21, se explica el alcance del don gratuito (gracia) de la salvacin;leyendo con gratitud especial el verso quince: pero el don no fue como la transgresin;por-que si por la transgresin de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho mspara los muchos (nosotros; es decir Usted, los suyos, los mos y yo), la gracia y el donde Dios por la gracia de un Hombre, JESUCRISTO. Este don gratuito, que es nuestra salvacin por gracia; debera desanimarnos a continuarpecando, crucificando nuestra naturaleza corrupta para resucitar a una vida de serviciosanto a Dios; segn se nos ensea en el captulo 6: 1-23 en especial lo que narra el versocuatro: Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a finde que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotrosandemos en vida nueva. Dejando de pecar, porque hemos enterrado al viejo hombre yresucitado juntamente con Jess para vida nueva; esto lo confirma el versculo 5 y el 6: Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin; sabiendo esto, que nuestro viejo hombrefue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin deque no sirvamos ms al pecado. A esto aado que debiramos morir, al aceptar al salvador como Seor de nuestra vida,vivir en espritu (se habla en sentido espiritual, por

supuesto mientras vivamos en estemundo), como Pablo lo explica, bajo la uncin explcita del Espritu Santo de JehovDios: As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios enCristo Jess, Seor nuestro. No reine, pues el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modoque lo obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros miembros alpecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios comovivos de entre los muertos y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo lagracia. Ro 6: 11-14 En el captulo ocho se describe la culminacin del plan Divino de la salvacin. El cuales el llevar una nueva vida espiritual y fsica, de libertad y justicia por medio de la fe enCristo Jess. Este precioso captulo ocho de la carta a nosotros hoy en da y a nuestroshermanos en la fe, que vivan en la capital del imperio romano del siglo I, es uno de losms grandes captulos espirituales de las Santas Escrituras, en el cual al Espritu Santode Dios, se le menciona en diez y nueve veces. Ese glorioso Espritu Santo es quien nosinduce a creer, el que nos provee de fe Esa Zarza ardiendo en mi ser, que no seconsume, que no causa dao; es el vivir en el Espritu como se nos instruyeconstantemente! El captulo nueve, nos lleva a un amplio recorrido de los planes de Dios para los Judos,su Santo pueblo y el misterio de la soberana Divina. En Romanos 10: del 4 al 18; se da una explicacin del plan de salvacin por fe y lapromulgacin de su aplicacin universal. Resonando en nuestros corazones lasimpresionan tes palabras de: que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, ycreyeres en tu co razn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con elcorazn se cree pa-ra justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Porque todo

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aquel que invocare el Nombre del Seor (Jesucristo, el Hijo del Dios Altsimo), sersalvo. Romanos 10: 9 10, 13 respectivamente. Hemos pecado sobreabundantemente y hemos sido salvos por Jess, lo sabemos ydamos infinitas honras, glorias y gracias a Dios, por ello; sabiendo que somos losgentiles de los que habla el apstol, de la siguiente manera, rogando a Dios que nos deentendimiento para escudriar estas revelaciones del captulo once de Romanos,versculos 13 al 24: Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apstol a losgentiles, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los demi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos. Porque si su exclusin es la reconciliacindel mundo, qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos? Si las primicias sonsantas, tambin lo es la masa restante; y si la raz es santa, tambin lo son las ramas.Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t, siendo olivo silvestre, has sidoinjertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raz y de la rica savia delolivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tu a la raz, sinola raz a ti. Pues las ramas, dirs, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien;por su incredulidad fueron desgajadas, pero tu por la fe estas en pie. No teensoberbezcas, sino teme porque si Dios no perdon a las ramas naturales, a ti tampocote perdonar. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamentepara con los que cayeron, pe-ro la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad;pues de otra manera tu tambin sers cortado. Y an ellos, si no permanecieren enincredulidad, sern injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. Porque sit fuiste cortado del que por natura leza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuisteinjertado en el buen olivo, Cunto ms stos, que son las ramas naturales, serninjertados en su propio olivo? Estoy convencido que el Espritu Santo de Dios nos dio el entendimiento necesario paradiscernir el maravilloso pasaje anterior. Esta gloriosa salvacin para nosotros los gentiles, que en el griego original, es: ta ethneque significa: naciones o pueblos. Con este trmino se designa a los pueblos no Judos,o sea nosotros, segn Romanos 3: 9 Qu, pues? Somos nosotros mejores que ellos?En ninguna manera; pues ya hemos acusado a Judos y gentiles, que todos estn bajopecado. En la antigedad los judos llegaron a despreciar en altsimo grado a los gentiles, en vezde serles fuente de bendicin, segn el plan divino de Dios: Bendecir a los que tebendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familiasde la tierra. Gnesis 12: 3, adems de Isaas 49: 6 dice: poco es para m que t seas misiervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel;tambin te di por luz de las naciones, para que seas mi salvacin hasta lo postrero de latierra. Ya en el nuevo Pacto y posterior a la muerte, resurreccin y ascensin de nuestrobendito Seor y Salvador el Cristo, Jess; a la Iglesia primitiva, le fue sumamente difcilcomprender que las buenas nuevas (evangelio) de Jesucristo habran de ser patrimoniotambin a los gentiles de todas las pocas (incluyndonos

gloriosamente). Esto nosobliga a volver a los Hechos de los apstoles, leyndolo vivamente: Y les dijo:vosotros sabis cun abominable es para un varn Judo juntarse o acercarse a unextranjero; pero para mi me ha mostrado Dios que ha ningn hombre llame comn o

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inmundo. Entonces Pedro abriendo la boca, dijo: en verdad comprendo que Dios nohace acepcin de personas, sino que en toda nacin se agrada del que le teme y hace justicia. Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaronatnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo.Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. Hechos 10: 28,34,35, 45 y 46 respectivamente. Pero muy gratificante el verso 36 que dice: Diosenvi mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio deJESUCRISTO; ESTE ES SEOR DE TO-DOS. Al apstol Pablo, por su amplio y fructfero ministerio por Asa y Europa (y por mediode sus trece cartas, inclusive a todos nosotros alrededor de la tierra), se le denomin: elapstol de los gentiles. Fue as como la iglesia primitiva, lleg a comprender que el plande Dios era para todos; lejos de ser excluidos de las promesas, fuimos

incluidosgloriosamente!! Aleluya, Gloria a Dios por siempre.As como la carta a los Romanos, es paulista, as tambin los es la carta a los efesios,entonces aadir a esta la cita relativa a lo que nos concierne a nosotros los gentiles, porser de importancia suprema, dndonos esperanza eterna lo citado por el apstol de losgentiles que dice: Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jess por vosotros losgentiles; si es que habis odo de la administracin de la gracia de Dios que me fue dadapara con vosotros; que por revelacin me fue declarado el misterio, como antes lo heescrito brevemente, leyendo lo cual podis entender cul sea mi conocimiento en elmiste-rio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos delos hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu:QUE LOS GENTILES SON COHEREDEROS Y MIEMBROS DEL MISMOCUERPO, Y COPARTICIPES DE LA PROMESA EN CRISTO JESUS POR MEDIODEL EVAN-GELIO, del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios queme ha sido dado segn la operacin de su poder. A mi, que soy menos que el mspequeo de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles elevangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cul sea ladispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creo todas las cosas;para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de laiglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propsitoeterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor, en quien tenemos seguridad y acceso conconfianza por medio de la fe en El. Efesios 3: 1-12 El Nuevo Testamento de nuestra Biblia da carcter total y universal al evangelio. Elapstol predica que Jesucristo ha derribado el muro o pared intermedia de separacinentre judos y gentiles: Porque EL es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno,derribando la pared intermedia de separacin, aboliendo en su carne las enemistades, laley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en si mismo de los dosun solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios aambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Efesios 2: 14-16 y, portanto, ya no hay circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita, siervo ni libre, sinoque Cristo es el todo, y en todos. Colosenses 3: 11 Somos los gentiles, salvos de nuestros delitos y pecados, por Jess, Seor nuestro,somos los gentiles que an libramos fuertes batallas contra la tentacin del pecado, perotenemos en Dios, un faro de salvacin, en este cruento mar y clamamos por ayudadesesperadamente, rogamos a Jess, que interceda ante el Padre por nuestro pronto

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socorro Y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como estescrito: por tanto, yo te confesar entre los gentiles, y cantar a tu Nombre. Y otra vezdice: alegraos, gentiles, con su pueblo (Guatemala, El Salvador, Honduras, Mxico,Nicaragua, y todas las naciones). Y otra vez: alabad al Seor todos los gentiles, ymagnificadle todos los pueblos. Y otra vez dice Isaas: estar la raz de Isa, y el que selevantar (Jess) a regir los gentiles; los gentiles esperarn en l. Y el Dios deesperanza os llene de todos gozo y paz en el creer, para que abundis en esperanza porel poder del Espritu Santo. Romanos 15: 9-13 Con certeza podremos decir: acuso recibo de la carta del apstol Pablo a nuestros hermanos Cristianos en todo el mundo, incluyndome por supuesto. Por lo tanto, debemos estar firmes y no pecar, a pesar de nuestra naturaleza pecaminosa,aferrmonos a Aquel que sufri y muri por nuestras culpas, el Mesas, Cristo Jess.

DEBERES.

De como llevar a la prctica nuestros deberes como cristianos se nos exhorta en loscaptulos del doce al diez y seis. El sorprendente captulo doce nos presenta uno de losmejores resmenes de los deberes cristianos encontrados en las Escrituras. Nuestro Seor Jesucristo dej la ms clara, pura, maravillosa e inigualable enseanza denuestro comportamiento posterior a la aceptacin y reconocimiento de su sacrificio.Entre muchos otros de sus siervos, deleg principalmente al apstol Pablo expresarnospor inspiracin del Espritu Santo de Dios, en sus trece cartas paulinas; los deberes paralos cristianos de su poca y gentiles, que somos nosotros, en todos los tiempos y lugaresde este mundo. CAPITULO IX PALABRAS DE DIOS Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, ylimpiarnos de toda maldad. 1. Juan 1: 9; Hijitos mos, estas cosas os escribo paraque no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, aJesucristo el justo. Y El es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente

por losnuestros, sino tambin por los de todo el mundo. 1. Juan 2: 1, 2; En esto consiste elamor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que El nos am a nosotros, yenvi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. Y nosotros hemos visto ytestificamos que el Padre a enviado al Hijo, el Salvador del Mundo. Todo aquel queconfiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios. 1. Juan 4:10, 14, 15. Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero elque hace lo malo, no ha visto a Dios. 3. Juan 11; Porque la palabra de la cruz eslocura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder deDios. 1. Corintios 1: 18

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De modo que si alguno est en Cristo Jess, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;he aqu todas son hechas nuevas. 2. Corintios 5: 17; Con Cristo estoy juntamentecrucificado, y ya no vivo yo, ms vive Cristo en mi; y lo que ahora vivo en la carne, lovivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a si mismo por mi. Glatas2: 20 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con todabendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo,

segn nos escogi en l, antesde la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l, enamor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo,segn el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cualnos hizo aceptos en el Amado, en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn depecados segn la riqueza de su gracia. Efesios 1: 3-7; Porque por gracia sois salvospor medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. Efesios 2: 8 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, comoDios tambin os perdon a vosotros en Cristo. Efesios 4: 32; Y tomad el yelmo de lasalvacin, y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios; orando en todo tiempocon toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia ysplica por todos los santos. Efesios 6: 17, 18 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, osdio vida juntamente con El, perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de losdecretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio yclavndola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibipblica-mente, triunfando sobre ellos en la cruz. Colosenses 2: 1315; Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess vino al mundo parasalvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 1. Timoteo 1: 15; Porque hayun solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre. 1. Timoteo 2: 5 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles, credo en elmundo, recibido arriba en gloria. 1. Timoteo 3: 16 Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por sumisericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el EsprituSanto, el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro salvador,para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la esperanzade la vida eterna. Tito 3: 5-7 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestrasdebilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.A-cerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia yhallar gracia para el oportuno socorro. Hebreos 4: 15, 16; Y Cristo, en los das de sucarne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar dela muerte, fue odo a causa de su temor reverente, y aunque era Hijo, por lo que padeciaprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino ha ser autor de eternasalvacin para todos los que le obedecen. Hebreos 5: 7-9; Cunto ms la sangre de

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Cristo el cual mediante el Espritu eterno, se ofreci a si mismo sin mancha a Dios,limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo? As que,por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisinde las transgresiones que haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa dela herencia eterna. Hebreos 9: 14, 15; as tambin Cristo fue ofrecido una sola vezpara llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con elpecado, para salvar a los que le esperan. Hebreos 9: 28 Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido porDios, para que anuncies las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luzadmirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo deDios; que en otro tiempo no habas alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzadomisericordia. 1. Pedro 2: 9, 10 Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para quenosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteissanados. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto alPastor y Obispo de vuestras almas. 1. Pedro 2: 24, 25 De cierto, de cierto os digo: el que oye mi Palabra, y cree al que me envi, tiene vidaeterna; y no vendr a condenacin, ms a pasado de muerte a vida. Juan 5: 24 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: sialguno tiene sed, venga a mi y beba. El que cree en mi, como dice la Escritura, de suinterior corrern ros de agua viva. Juan 7: 37, 38 Jess les respondi: de cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado,esclavo es del pecado, y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo si quedapara siempre. As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. Juan 8: 34-36 JESUS DIJO: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijounignito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, ms tenga vida eterna.Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que elmundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya hasido conde-nado, porque no ha credo en el Nombre del unignito Hijo de Dios. Y

estaes la conde-nacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblasque la luz, por que sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrecela luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Ms el que practica laverdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. Juan3: 16-21 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. Lucas 5: 32 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que NO pequis 1. Juan 2: 1 a.

porqu pecamos aun los evanglicos

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