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Posmodernidad
Esther Daz Editorial Alfa
POSMODERNIDAD El trmino aparece a mediados del siglo XX. Se refera a ciertas manifestaciones culturales contemporneas. Ha generado polmicas.
LA PALABRA MODERNO
Surge en el siglo V de nuestra era. Significa actual. Los cristianos eran modernos con respecto a los paganos, considerados antiguos. El concepto de moderno, como nuevo, actual, renovador, an se aplica. Lo moderno supone una ruptura con el pasado, supone que algo ya ha sido superado. No obstante, la modernidad es ms que una moda, y logra modelos perdurables. Conserva as un vnculo con lo clsico.
Entonces, oponerse a la modernidad, no es moderno? La posmodernidad no es moderna en tanto no slo pretende novedades sino tambin rescatar fragmentos del pasado y, fundamentalmente, ahondar en la crtica a la modernidad, si bien tal crtica se encuentra en las entraas mismas de la modernidad
Pero ubiquemos exactamente la modernidad en el tiempo y hablemos de ella. Cuando nos referimos a modernidad hablamos de un movimiento histrico-cultural que surge en Occidente a partir del siglo XVI y persiste hasta el XX. Jrgen Habermas piensa que an persistimos en la modernidad, y que la llamada posmodernidad es tan slo una vuelta de tuerca de la misma.
Para otros, la modernidad se abra agotado al promediar el siglo XX. Existen s, enclaves modernos, pero son estrellas distantes, cuyo reflejos de luz nos llegan.
Qu es el proyecto de la modernidad? El espritu de las luces del siglo XVIII (La Ilustracin) postul la idea PROGRESISTA de la historia. La ciencia, la moralidad y el arte tenan su correlato en la verdad, el deber y la belleza. Esto constitua as la cultura. Todos los elementos de la cultura deban convergir en la unidad superior que era la ideologa del Progreso. La razn gobierna las acciones humanas, por lo tanto la humanidad se acerca a la perfeccin.
La modernidad como conglomerado simblico al que llamamos poca, instaur su idea del tiempo en el Futuro.
Todo se hace en pos de un maana mejor. El conocimiento de la razn har que en el Futuro todo sea perfecto.
Pretende objetividad absoluta y unidad metodolgica en la ciencia. La ciencia se rige por leyes universales, inmutables, apriorsticas, y avanza hacia la verdad. Legalidad universal en la moral. Una lgica racional e interna en el arte. Trminos: determinismo, racionalidad, universalidad, verdad, progreso, emancipacin, unidad, continuidad, ahorro, maana mejor. Grandes argumentos, grandes relatos.
En los discursos tericos, si se cita, se lo hace de manera erudita. En los relatos serios no hay lugar para el humor, la irona o el desparpajo. Se mimetiza la vida.
Lo que se denomina "posmodernidad" aparece como una conjuncin eclctica de teoras. Esa amalgama va desde algunos planteamientos nietzscheanos e instintivistas, pasando por conceptos tomados del Pragmatismo anglosajn hasta por retazos terminolgicos heideggerianos, nietszcheanos y existencialistas. Se trata, pues, de un tipo de pensamiento en el que caben temticas dispersas y, a menudo, conjuntadas sin un hilo terico claro.
Con la deslegitimacin de la racionalidad totalizadora procede lo que ha venido en llamarse el fin de la historia. La posmodernidad revela que la razn ha sido slo una narrativa entre otras en la historia; una gran narrativa, sin duda, pero una de tantas. Estamos en presencia de la muerte de los metarrelatos, en la que la razn y su sujeto como detentador de la unidad y la totalidad vuelan en pedazos. Si se mira con ms detenimiento, se trata de un movimiento de deconstruccin del cogito y de las utopas de unidad. Aqu debe subrayarse el irreductible carcter local de todo discurso, acuerdo y legitimacin. Esto nos instala al margen del discurso de la tradicin literaria (esttica) occidental. Tal vez de ah provenga la vitalidad de los engendros del discurso perifrico.
El postmodernismo aparece, pues, como resultado de un gran movimiento de des-legitimacin llevado a cabo por la modernidad europea, del cual la filosofa de Nietzsche sera un documento temprano y fundamental.
La posmodernidad puede ser as entendida como una crtica de la razn ilustrada tenida lugar a manos del cinismo contemporneo. La sensibilidad caracterstica de la Ilustracin se transforma en el cinismo contemporneo: pluralidad, multiplicidad y contradiccin, duplicidad de sentidos y tensin en lugar de franqueza directa.
POSMODERNIDAD Con la posmodernidad se derriba la creencia del Futuro, del Progreso. Al romperse el gran argumento universal, surge el discurso de lo local o parcial (de lo aplicado a cada caso, o los universales acotados). Surge el juego de los lenguajes, el entrecruce y la mezcla de los discursos. Al derrumbarse el futuro, hay un vuelta al pasado. Se busca all, se trae al presente y se usa, se recicla.
EL ARTE Segn Umberto Eco, la sociedad del capitalismo tardo, posindustrial e informtica tiene reminiscencias medievales. El arte como mezcla, pastiche, recopilacin e inventario. El arte posmoderno es aditivo y compositivo.
EL ARTE Y LA LITERATURA Se mimetizan los textos. Se transita por diversos estilos. Se copian fragmentos de otros autores
Se desdibujan las fronteras de los gneros. Ensayo, narrativa, poesa, todo convive en el mismo discurso.
Palabras clave: montaje, collage, mmica, homenaje.
EL ARTE Y LA LITERATURA La tnica posmoderna se permite presentar como arte aquello que el solemne arte moderno (acadmico) rechazara y, por el contrario, intenta imprimir un sentido coherente a los lugares en los que el arte moderno no-solemne (las vanguardias) rechazara.
Jonathan LETHEM
Collages visuales, sonoros y textuales, que por siglos fueron tradiciones fugaces () se tornaron incendiariamente fundamentales para una serie de movimientos en el siglo XX: futurismo, cubismo, Dad, msica concreta, situacionismo, arte pop y apropiacionismo. De hecho, el collage, comn denominador de aquella lista, podra llamrsele la forma del arte del siglo XX y ni qu decir del XXI. ()
La mayora de los artistas llegan a su vocacin cuando sus propios dones nacientes son animados por el trabajo de un maestro. Es decir, casi todos los artistas se convierten al arte por el arte mismo.
Jonathan LETHEM
Hallar la voz personal no es slo vaciarse y purificarse de las palabras de otros, sino adoptar y acoger filiaciones, comunidades y discursos. Podra llamarse inspiracin al hecho de inhalar el recuerdo de un acto no vivido. La invencin, debemos aceptarlo humildemente, no consiste en crear algo de la nada sino a partir del caos. Cualquier artista conoce estas verdades, no importa qu tan hondo las esconda.
Jonathan LETHEM
Cualquier texto est hilvanado por entero con citas, referencias, ecos y lenguajes culturales que lo atraviesan de ida y vuelta en una inmensa estereofona. ()
Lo viejo y lo nuevo son las trama y la urdimbre de cada momento.
Peace, Zhang-Huan
Georg Baselitz
Takashi Murakami