TEMA 50.

EL QUIJOTE

TEMA 50. EL QUIJOTE 1. HISTORIA DEL TEXTO El ingenioso hidalgo de la Mancha se imprime por primera en 1605, aunque hay tericos que hablan de una hipottica edicin anterior fechada en 1604. El editor fue Francisco de Robles y Juan de la Cuesta se hizo cargo de la impresin. Como era norma entonces, Cervantes present al Consejo Real una copia de la obra realizada por un amanuense profesional. sta fue enviada a los censores para su aprobacin y a la rbrica del escribano Juan Gallo. Posteriormente se tramit la peticin del privilegio para imprimir, que fue firmado por Juan de Amzqueta el 26 de septiembre de 1604, para diez aos en Castilla. La primera edicin madrilea de 1605 contiene numerosas erratas, derivadas del procedimiento de impresin. Demuestran el xito dos ediciones publicadas en Portugal en el mismo ao de su aparicin en Espaa y la salida de una segunda edicin corregida. Hasta 1608 no apareci una tercera edicin. A finales de 1614, Cervantes acabara la segunda parte del Quijote, y se publicara a principios de 1615 por el mismo editor y la misma imprenta. 2. GNESIS Francia difundi en el S. XII por toda Europa un modelo de novela caballeresca en verso (Tristn, Camelot, Perceval, Merln). A partir del S. XIII, a este gnero le sucede toda una serie de novelas que, en prosa, introducen el amor como tema literario y cuyo argumento se desarrolla en un mundo corts y elegante. Los caballeros andantes ya no encarnan figuras nacionales, sino que son personajes que vagan en busca de aventuras. Hacia 1492, Garca Rodrguez de Montalvo refundi una antigua novela del S. XIV: Amads de Gaula. sta tuvo gran xito y fue traducida a los principales idiomas europeos. Durante el Renacimiento las aventuras de caballeros se multiplicaban. Para Ramn Menndez Pidal, quien public un estudio fundamental sobre la composicin del Quijote en 1973, el Quijote no es sino el ltimo libro de una larga serie caracterizada por la presencia de elementos cmicos en el relato caballeresco. Cervantes conoca los relatos de caballeras, pero contempla la materia literaria desde otra posicin, la de criticar la inverosimilitud de los lances caballerescos. Segn Menndez Pidal, una obra exhumada por Adolfo de Castro en el S. XIX llamada el Entrems de los romances, sirvi de inspiracin a Cervantes para los primeros captulos del Quijote. Cierto sector del cervantismo concluye que Cervantes concibi la primera parte del Quijote una obra independiente. Sin embargo otros como Juan Bautista Avalle-Arce (1979) no lo creen as y defienden una concepcin unitaria de la novela.
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -1-

TEMA 50. EL QUIJOTE

Parece claro que el Quijote se escribi a lo largo de un periodo extenso de tiempo, lo que dio lugar a que la obra creciera y se fuera transformando. Es probable que los captulos del I-XVII se escribieran seguidos y luego Cervantes abandonara la obra, para despus retomarla y dividirla en captulos a los que luego aadira pasajes. En la segunda parte encontramos una mayor concrecin de aventuras y se despliegan totalmente las personalidades de don Quijote y Sancho. El proceso de elaboracin fue ms sereno y menos problemtico. 3. FUENTES Y PRECEDENTES El que Cervantes se inspirara en el Entrems de los romances para crear su Quijote no debe servir ms que para dejar claro cmo el autor supera su fuente hasta que alcanza un nuevo valor. En sentido estricto el Quijote no debe considerarse un libro de caballeras, ya que es una parodia de los mismos. Sin embargo, estos libros sirven de inspiracin al protagonista de la novela. Tpicos como el ritual de investidura de armas, la eleccin de un escudero, el amor a una dama, los combates contra enemigos desconocidos, la intervencin de maligno encantadores o el uso de lxico arcaizante son recursos que el novelista emplea a su manera dndoles un sesgo humorstico. El gnero de las novelas de caballeras logr que permanecieran vivos en el recuerdo modos de vivir, hablar y pensar ya pasados. Constituyeron para los lectores de la poca un refugio de la vida cotidiana. Don Quijote lo explica muy bien lea estos libros, y ya ver cmo le destierra la melancola que tuviere y le mejoran la condicin, si acaso la tiene mala Menndez Pidal considera el Quijote como antagonista de los libros de caballeras. Sin embargo, Cervantes no ataca el ideal de la nobleza caballeresca sino que nos hace ver cmo choca con la vida cotidiana, pone en evidencia este conflicto entre ideales y realidad. Martn de Riquer ha recordado ciertas obras que parodian la literatura pica o caballeresca que pueden considerarse precedentes literarios del Quijote. Por ejemplo, con igual intencin burlesca y en el mismo siglo, Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, parodia los cantares de gesta en el episodio de la Pelea que hubo don Carnal con doa Cuaresma, incluido en su Libro de buen amor. Tambin el libro de El caballero Zifar es un precedente, aunque de naturaleza diferente, ya que en ste la caballera es algo serio y sagrado. Tirante el Blanco, de Joanot Martorell, escrita hacia 1460 y publicada en 1511 en espaol, representa para Martn de Riquer un caso distinto. Es uno de los libros que se salvan del fuego en el escrutinio de la biblioteca de don Quijote. Por boca del cura, Cervantes muestra su gran admiracin por su estilo es ste el mejor libro del mundo. Es muy probable que algunos personajes del Quijote se basen en la novela de Martorell. As por ejemplo, los tipos de Atisidora y de doa Rodrguez basados en los de Placerdemivida y la Viuda Reposada del Tirante.

JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO

-2-

TEMA 50. EL QUIJOTE

Otras cualidades del libro que se reflejan en su obra debieron ser del gusto de Cervantes: el gusto por los refranes, el dilogo coloquial presentado hbilmente, creacin de tipos verdaderamente humanos y el contar las aventuras de un hroe de proporciones humanas en una geografa autntica. Un claro precedente del Quijote lo hallamos en un episodio del Primalen (continuacin del Palmern de Oliva), publicada como annima en 1512 en Salamanca. En uno de los episodios de aventuras caballerescas, un escudero se presenta ante el emperador Palmern para declarar su amor por una doncella. Ambos son tan feos y extravagantes que provocan la hilaridad de los cortesanos. Es probable que Cervantes conociera esta obra. El romancero fue otra de la fuentes de inspiracin para algunos episodios del Quijote, especialmente en la segunda parte, aunque tambin en la primera. Por ejemplo, el largo episodio de Sierra Morena se hace referencia a una figura de un romance de Juan del Encina. Algunas de las aventuras de la segunda parte tienen su origen en el recuerdo del romancero. As ocurre con el del Retablo de Maese Pedro o el de la Cueva de Montesinos. 4. COMPOSICIN Y ESTRUCTURA Refleja la disposicin tpica de los libros de caballeras, pues consisten en un encadenamiento de aventuras protagonizadas por el hidalgo y su escudero. El carcter episdico que domina la estructura, facilita que estos dos grandes caracteres fueran evolucionando desde las pginas iniciales. Julin Maras (1990) ha insistido tambin en la discontinuidad, en las sucesivas dilataciones que se corresponden con sus distintas salidas. Dos salidas de don Quijote ocupan la primera parte. Cuando hablamos del Entrems de los romances ya nos referimos a los lances que le ocurren en la primera. En la segunda sale de su casa acompaado de Sancho, tras la destruccin de la biblioteca. Ocurren entonces la aventura de los molinos, la de los frailes y la del vizcano. Se nos cuenta el hallazgo de la historia de don Quijote escrita por un misterioso cronista rabe llamado Cide Hamete Benengeli que dar juego en toda la novela. Prosigue el relato con la victoria de don Quijote sobre vizcano, la aventura de los yangeses, los sucesos de la venta (blsamo de fierabrs, manteo de Sancho), los rebaos que toma por ejrcitos, la del cuerpo muerto, el episodio de los batanes, la ganancia del yelmo de Mambrino, la liberacin de los galeotes, la penitencia de don Quijote en la Sierrra Morena, nuevos sucesos en la venta con el encantamiento del caballero y por ltimo, su regreso a la aldea conducido en una jaula por el cura y el barbero. En el hilo constituido por todas estas aventuras se entremete otro conjunto de relatos accesorios, que Cervantes usa para exponer sus opiniones literarias. Tambin podemos hallar todos los tipos de relatos que aparecen en la produccin novelstica cervantina anterior. En palabras de Francisco Ayala (1971) el nuevo arte de hacer novela introducido por Cervantes, la revolucin que l llev a cabo, no est basada en eliminar y hacer tabla rasa, sino en utilizar, absorber y transformar todos los elementos de la
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -3-

TEMA 50. EL QUIJOTE

tradicin literaria de que dispona, para obtener as un producto de superior riqueza. Por lo dems, el Quijote se eleva por encima de lo literario mediante el procedimiento de aludir a la literatura conocida. Es pues, un libro de libros. Responde al propsito de deshacer la autoridad y cabida que en el mundo y en el vulgo tienen los libros de caballeras utilizando la parodia, pero cargada de alusiones literarias. Francisco Ayala habla de perspectivismo, como el procedimiento de introducir en la obra una pluralidad de perspectivas integrada en una nica unidad estructural, que integra mbitos imaginativos muy diferentes. El protagonista pertenece como hidalgo de la aldea al mundo del realismo, pero empujado por su locura ingresa en el campo de la novela de caballeras y en otros. La segunda parte se puede resumir diciendo que Sansn Carrasco, para curar a su vecino de la locura, le anima a una nueva salida. Luego se disfraza de caballero (del Bosque y de los Espejos) va a su encuentro y lo desafa, primero pierde, pero luego le derrota. El caballero impone a don Quijote que se retire a su aldea y renuncie a la caballera durante un ao. Don Quijote regresa y despus de recuperar la cordura muere. En este esquema, Cervantes incluye aventuras de todo tipo y como en la primera parte es tambin un libro de libros. En cualquier caso, los personajes de la segunda parte observan la anterior, que tiene ya existencia pblica, como un texto establecido, frente al cual actan con su propio criterio. 5. LAS NOVELAS INTERCALADA En el Quijote existen dos tipos de narracin: la accin principal y los episodios intercalados, en los que el protagonista no se halla presente o no interviene, y estn protagonizados por personajes que no participan en la accin principal o lo hacen tangencialmente. Estos dos tipos de narracin son diferentes tambin en el estilo y tienen niveles lingsticos diferentes. La accin principal tiene un estilo tiende al estilo llano, lleno de comicidad, mientras que los episodios utilizan un estilo elevado. Un sector del cervantismo considera estos episodios perfectamente integrados, pero otros los consideran desacertados, especialmente el de El curioso impertinente y la Historia del cautivo. Esto fue discutido ya en los tiempos en los que se publico la obra y Cervantes hace mencin al tema en el segundo tomo de la primera parte de su obra. En la segunda parte, Cervantes enlaza mejor los relatos episdicos con la historia central. Salvador de Madariaga (1976) piensa que esta acumulacin de episodios al final de la primera parte del Quijote no pertenece a la abundancia creadora, sino que es consecuencia de que a Cervantes se le ha agotado la inspiracin para continuar el desarrollo de sus personajes. La segunda parte del libro significa la superacin de este escollo, recuperando el dominio del argumento central.

JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO

-4-

TEMA 50. EL QUIJOTE

Francisco Ayala ha defendido la coherencia narrativa de los relatos, ponindolos en relacin con lo que el crtico considera el fondo del mito quijotesco, que es la presentacin de un conflicto cultural entre los ideales gticos presentes en las novelas de caballeras y la realidad. Entre esos dos mundos, Cervantes intercala relatos con los que confronta a su hroe con "las actitudes sentimentales, las concepciones y los intereses superiores de la poca. El autor distingue en el Quijote tres planos: primero el plano habitado por la gente en el vivir prctico, segundo quienes se mueven por ciertos intereses espirituales, entre los que estara el arrebato ertico y tercero la esfera de las altas significaciones del mito quijotesco, el plano trascendental. Ayala opina que esta compleja construccin ejemplo de arte barroco ha despistado a la crtica hacindola creer que los episodios tenan el simple propsito de amenizar las aventuras montonas de los protagonistas. Sobre la tcnica compositiva de Cervantes Amrico Castro resume delimitando dos tendencias: 1) los que consideran desacertada la inclusin de estas novelas y 2) los que se han propuesto buscar una bsqueda de una conexin entre los diversos episodios y el conjunto. Y se adhiere a este ltimo grupo apoyndose en el propio Cervantes Los cuentos y episodios que, en parte, no son menos agradables y artificiosos y verdaderos que la misma historia. Nuevos estudios apoyan que las historias intercaladas pertenecen a la obra (Hans-Jrg Neuschfer) y la mayora de la crtica actual se inclina por considerar pertinentes las intercalaciones. La diferencia entre los dos tipos de narraciones estriba en la inclusin de cuestiones morales de gran importancia que no pueden aparecer en la accin principal, dado que en la poca de Cervantes lo cotidiano no admita un tratamiento serio, ya que este tipo de tratamiento estaba limitado a un ambiente elevado. Accin principal e historias pertenecen a mundos distintos que, por sus diferencias, se complementan. Los episodios aaden a la accin principal profundidad y seriedad moral, mientras la accin principal aade a los episodios credibilidad y calor humano. Uno de los atractivos de Quijote es su carcter dialogante, no slo entre Sancho y don Quijote, tambin hay dilogo entre los episodios y la accin principal, entre un mundo potico y un mundo materialista, entre dos culturas. Otra consideracin tienen las digresiones. Segn Mario Socrate (1991) tanto el discurso directo como el indirecto no son casuales, sino de propsito y se utilizan para construir el personaje de caballero andante. Por lo dems la abundancia de digresiones confiere unidad a la obra. Por ejemplo, en la primera parte la digresin didcticopardica que el ventero hace sobre la necesidad que tiene un perfecto caballero andante de portar determinados efectos personales implica la idea de que lo acompae un escudero (Sancho). Una digresin cultural minuciosa y extensa se halla en dos captulos donde se plantean debates literarios (XLVII y XLVIII), entre el
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -5-

TEMA 50. EL QUIJOTE

cura y el cannigo. En la segunda parte hay an ms y sirven para ir perfilando la personalidad del caballero y su escudero. Por ejemplo, el dedicado a la amistad entre Rocinante y el Rucio (XII). Recordemos por ltimo algunas arengas de Sancho, entre las que sobresalen las dedicadas a la jerarqua social. 6. DIFERENCIAS ENTRE EL QUIJOTE DE 1605 Y EL DE 1615 La crtica ha prestado atencin a una frase del prlogo del Quijote de 1615 y la ha interpretado en el contexto de las diferencias que lo separan del primer libro: Esta segunda parte de Don Quijote que te ofrezco es cortada del mesmo artfice y del mesmo pao que la primera y que en ella te doy a don Quijote dilatado, y, finalmente, muerto y sepultado. En la segunda parte don Quijote se dilata, lo ocupa todo. La proporcin del empleo del dilogo es tambin un rasgo diferenciador, as la obra resulta ms dramatizada. En la segunda parte a Cervantes le interesa menos la accin y la locura de don Quijote es ms discursiva, adems muestra una seguridad creativa mayor que la primera. Julin Maras habla de una perfecta continuidad entre las dos partes, pero percibe en la segunda un cambio de perspectiva. Cervantes olvida la stira y la parodia de los libros de caballeras e introduce otros aspectos en la segunda parte. En la primera parte nadie sabe quin es don Quijote, excepto sus vecinos para los que es un hidalgo honrado y bueno. Don Quijote se va dando a conocer como un loco que a veces razona muy cuerdamente. En la segunda parte ya es una figura pblica. El autor tambin observa una diferencia en el tratamiento de la figura de Dulcinea. En la primera parte es una convencin: el caballero andante necesita una dama, pero en la segunda parte la figura se ha transformado en algo pblico. Don Quijote est pendiente de Dulcinea, suspirando por ella, esperando a que se desencante, luchando entre la repulsin que le ha producido la que le ha presentado Sancho y la Dulcinea en la cual cree y la que sigue esperando. En la melancola que envuelve toda la segunda parte tienen tambin que ver los episodios que ocurren en la nsula Barataria. 7. LOS PERSONAJES DON QUIJOTE Y SANCHO Los dos hroes alcanzan un sentido trascendente, no slo por la ideas que encontramos en el libro, sino por el valor simblico que encarnan y reflejan en actitudes humanas diferentes. Son dos grandes mitos de la literatura universal porque en sus modos de ser vienen a resumirse todas las actitudes humanas posibles. La universalidad est perfectamente integrada en existencias individuadas y personales. Ambos se presentan como personajes concretos que viven problemas trascendentes, pero no han sido creados para demostrar ninguna tesis. Don Quijote trasciende la simple funcin de provocar efectos cmicos y la mera stira contra los libros de caballeras,
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -6-

TEMA 50. EL QUIJOTE

segn Francisco Ayala. La ficcin de la locura introduce un factor de organizacin de la imaginacin del hroe. Su objetividad quimrica, en contraste con la realidad no es ocasional o cambiante, sino firme y articulada dentro de una estructura. Mediante el artificio de la demencia, don Quijote hace suyo un orden histrico decado y pretrito, al que se halla vinculado socialmente como hidalgo que es. Don Quijote se eleva por encima de esa condicin social para enfrentarse a la sociedad con un proceder basado en el ethos caballeresco. El resultado de este enfrentamiento es el encontronazo con una sociedad desconcertada e incapaz de vivir el ethos caballeresco, pero que an no ha aceptado la vida burguesa que se extiende por toda Europa (s. XVI). Los ms frecuente es que Don Quijote perciba un aspecto de las cosas y los dems personajes, y nosotros, otro. El hondo valor humano del libro procede de la dialctica entre duda y fe. Cuando Don Quijote revela a Sancho que Dulcinea es una criatura que procede de su imaginacin se aventura sin miedo por el plano de la realidad, pero Cervantes apunta agudamente la inhabilidad e nuestro caballero en sus trotes por tan bajo nivel. La fe de don Quijote debilitada tiene que poner en marcha constantemente su inventiva, por ejemplo, en la cueva de Montesinos dice No se pueden ni deben llamar engaos lo que ponen la mira en virtuosos fines Los rasgos que observamos en Sancho Panza tienen su origen en la tradicin folclrica, tanto lingsticamente (rusticismos) como en las frmulas narrativas (rase que se era). Pero Sancho y don Quijote son tambin un caso de paralelismo. Los dos son hombres de abundantes bienes de razn, (intelectuales Quijote empricos Sancho), que en un momento de sus vidas pierden el equilibrio guiados por una poderosa ilusin (Dulcinea para Quijote poder/gobernador de la nsula para Sancho). La quijotizacin de Sancho responde a la afinidad espiritual, entre ambos existe mutua atraccin y aproximacin. Sancho sufre una prdida gradual del buen sentido comn y entra en el mundo de la fantasa atrado por el seuelo de la nsula. Este proceso de simbiosis culmina con el efecto contrario, el acercamiento de don Quijote a Sancho, como consecuencia del peso de la realidad. Para Madariaga, la aventura del encantamiento de Dulcinea supone el comienzo de la decadencia del hroe. Ambos comparten el mismo mundo pero desde perspectivas diferentes. Sancho se pasa la novela transitando entre dos mundos, el de la cordura y el de don Quijote. El final del libro expresa una paradoja. Se invertirn en cierto modo los trminos y cuando don Quijote recobra la cordura y vuelve a ser Alonso Quijano, Sancho no se consuela de ello, es fiel a ese espritu de la caballera, se ha quijotizado, hay est la clave de esa extraa pareja, segn Julin Maras.
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -7-

TEMA 50. EL QUIJOTE

OTROS PERSONAJES

La gama de secundarios es prcticamente inagotable. Entre ello, Francisco Mrquez Villanueva destaca la creacin de Dorotea, una herona que es andaluza y no por casualidad, pues con ella Cervantes busca la expresin del genio de Andaluca. Por otro lado, la historia de la princesa Micomicona no es sino una trasposicin de la historia real de Dorotea, pues ambas han sido desposedas de su reino amoroso por un gigante social. Madariaga opone el carcter de Dorotea, que representa la listeza, al de Cardenio, smbolo de la cobarda y del loco amor. Estas diferencias se manifiestan incluso en sus propios discursos. Otro personaje es el caballero de Verde Gabn, que se dibuja con rasgos paralelos y diametralmente opuestos a los de don Quijote. En l predomina la cordura, esto es un artificio para resaltar la demencia de don Quijote. Por otra parte su curiosa indumentaria llama la atencin, pues en la poca la ropa de colorines era propia de locos y bufones. Descubrimos que el personaje ha sido creado para hacer rer. Es la encarnacin de una paradoja: el aparente dechado de cordura se nos presenta vestido de loco. 8. LA TCNICA DE LA COMPOSICIN: EL PERSPECTIVISMO Las novelas intercaladas cumplan el propsito perspectivstico de alumbrar desde distintos niveles la figura central del caballero andante. El perspectivismo que inunda toda la obra est especialmente potenciado por el perspectivismo lingstico, segn Leo Spitzer (1995). Cervantes pretende mostrar con la diversidad onomstica los diferentes aspectos que puede presentar un personaje ante la mirada de los dems. No es casual la importancia que en el Quijote se concede al nombre o al cambio de ste. Cervantes realiza esta composicin perspectivstica hecha a partir de enfoques diferentes y aparentemente incompatibles. Por ello, es el precursor de la concepcin de la novela como arte de la estructura. La combinacin en su obra de diversos estratos y la huella que han dejado los distintos gneros literarios de los que dispona en su tiempo generan una obra de reverberante estructura. 9. LA LENGUA Y EL ESTILO Cervantes declara sus principios estilsticos en el prlogo: la naturalidad ( a la llana) la propiedad (palabras significantes) la sintaxis adecuada (palabras bien colocadas) el ritmo (periodo sonoro y festivo) la claridad (sin intricarlas y oscurecerlas) La multiplicidad de estilos, niveles y usos lingsticos manejados por Cervantes (caballeresco, amoroso pastoril, oratoria renacentista, niveles culto y popular, palabras procedentes de mbitos muy diferentes) constituye uno de los rasgos ms evidentes de la obra, es la polifona lingstica, dice Lzaro Carreter. Esta polifona se va haciendo ms compleja en el transcurso de la novela y se concreta en la presencia de una gran variedad de estilos orales y escritos propios de la poca. Con todo, el estilo ms empleado es
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -8-

TEMA 50. EL QUIJOTE

el oratorio. Pero don Quijote usa otros tonos idiomticos, desde el propio de la sencillez campestre hasta el de la emocin directa. La caracterizacin lingstica de Sancho es, en opinin de Lzaro Carreter, uno de los grandes xitos de Cervantes. Uno de los rasgos que identifican esta figura son los refranes. Sin embargo, este procedimiento es acumulativo ya que Sancho empieza a utilizar abundantes refranes justo despus de la conversacin que mantiene con su mujer en el captulo V de la segunda parte. Hay que sumar su extraordinario valor como narrador, destaca la creacin del dilogo, componente fundamental y estructural del Quijote. Se produce una dramatizacin del arte de narrar y con ello el nacimiento de la novela moderna. La intertextualidad es otro rasgo de la modernidad de Cervantes. La eleccin de la parodia es una de sus concrecin es, pues en este gnero las revelaciones intertextuales son ms transparentes y localizables. El Quijote es en muchos sentidos la primera novela moderna. Su estilo lleno de comparaciones, hallazgos lxicos, metforas y figuras del lenguaje le dan una gran capacidad sugestiva. Tambin el humor tiene un papel estructurante si tenemos en cuenta que la obra se plantea en principio como una parodia. 10. El QUIJOTE DE AVELLANEDA El Quijote apcrifo, escrito por un tal Alonso Fernndez de Avellaneda, seudnimo tras el que se oculta un autor desconocido, apareci en Tarragona en 1614. Se compone como una continuacin de la primera parte de la obra. En l se cuentan nuevas aventuras de Don Quijote y Sancho cuando a su pueblo llegan unos caballeros que se dirigen a Zaragoza para participar en unas justas. Don Quijote decide reemprender su vida caballeresca con el nombre de El Caballero Desamorados (ha renunciado al amor de Dulcinea). Despus de ganar el premio de las justas, don Quijote y Sancho viven una serie de aventuras. La obra termina con la reclusin de don Quijote en la casa de locos de Toledo. La continuacin de una obra literaria no era en absoluto raro en la poca. Pero la de Avellaneda tiene alguna notas peculiares: el autor se oculta detrs de un seudnimo y en el prlogo insulta al autor de la primera parte. A estas ofensas, Cervantes responde en el prlogo de su segunda parte, que constituye una pieza magistral llena de seguridad en s mismo, contencin e irona. La obra de Avellaneda sirvi, no obstante, como fuente de inspiracin a Cervantes cuando ste estaba terminando la segunda parte de su libro. La cuestin de la autora del Quijote de Avellaneda ha sido uno de los grandes misterios de la literatura espaola. No obstante, ha cobrado peso la hiptesis de Martn Riquer (1988), que sostienen que el autor fue Jernimo de Passamonte. l y Cervantes fueron compaeros de armas y muy probablemente tenan alguna enemistad. Recurdese que en el captulo XXII de la primera parte de Quijote Cervantes hace intervenir a un malhechor llamado Gins de Passamonte. Martn Riquer apoya su teora con estos argumentos:
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -9-

TEMA 50. EL QUIJOTE

Gernimo de Passamonte es aragons, como Avellaneda y ambos estaban familiarizados con la zona de Calatayud y cercanas. Ambos introducen en sus escritos abundantes aragonesismos y tics y rasgos gramaticales coincidentes. Manifiestan simpata por la Orden de Santo Domingo y devocin por el rosario. Avellaneda acusa a Cervantes de haberle ofendido con sinnimos voluntarios; Gins de Passamonte y Gernimo de Passamonte son sinnimos. Dos episodios intercalados en el Quijote apcrifo abordan el tema del rompimiento del voto religioso, lo que guarda relacin con la vida espiritual de Gernimo de Passamonte. Cabe aadir alguna coincidencia textual entre la autobiografa de Passamonte y el Quijote apcrifo. Juan Antonio Frago (2005) llega a las mismas conclusiones que Riquer y dice que la autora del Quijote apcrifo est prcticamente demostrada. 11. LAS INTERPRETACIONES Francisco Rico (1990) habla de que en la gran capacidad de la novela para sugerir interpretaciones diferentes se halla el valor ms universal de la obra. El Quijote tuvo cierto xito cuando se public, pero siempre por debajo de obras como La Celestina o Guzmn de Alfarache, y no lleg a alcanzar la popularidad de otras obras hoy olvidadas. En el S. XVII fueron los rasgos ms cmicos los que llamaron la atencin. Escritores como Tirso de Molina o Gracin apreciaron en el libro el mrito de ser una invectiva contra los libros de caballeras. Esta lectura podra bien acertar con uno de los propsitos de Cervantes, quien en unos versos de El viaje del Parnaso muestra orgullo por haber escrito un libro de pasatiempo: Yo he dado en Don Quijote pasatiempo/al pecho melanclico y mohno,/en cualquiera sazn, en todo tiempo. En el S. XVII no reconoci la obra como un clsico, a ojos de sus contemporneos tena aire de ligereza e intrascendencia. De ms xito y reconocimiento goz en Francia e Inglaterra. El S. XVIII supuso que la Real Academia patrocinara una edicin (1780), con prlogo de Vicente de los Ros titulado Anlisis del Quijote, y convierte la obra e Cervantes en texto sagrado de la literatura espaola. La excepcional fortuna del Quijote en el resto de Europa es un elemento bsico para comprender que en Espaa se convirtiera en un clsico nacional, dice Francisco Rico. Un paso definitivo en esta profundizacin en el verdadero contenido de la obra lo lleva a cabo Jos Cadalso, que en Cartas marruecas deca por boca de Gazel El sentido literal es uno y el verdadero es otro muy diferente []. Lo que se lee es una serie de extravagancias de un loco que cree que hay gigantes, encantadores, etctera, algunas sentencias en boca de un necio y muchas escenas de la vida bien criticada; pero lo que hay debajo de esta apariencia es en mi concepto un conjunto de materias profundas e importantes. En el S. XIX encontramos la edicin de Diego Clemencn (1833 1839), quien manifiesta una visin antihistrica sobre la pureza del lenguaje y el respeto a las reglas. En las notas a pie de pgina va
JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO -10-

TEMA 50. EL QUIJOTE

localizando supuestas incorrecciones, errores gramaticales y torpezas estilsticas. Esto no quedar absolutamente rebatido hasta la publicacin de El pensamiento de Cervantes de Amrico Castro. La lectura romntica del Quijote, que ha perdurado hasta hoy esta representada por la lucha entre lo real con lo ideal. La fuerza de la interpretacin romntica es la causa tambin de la conversin del protagonista en smbolo de Espaa. Amrico Castro trata de romper con los arquetipos de cierta crtica anterior que antepona don Quijote a Cervantes, considerando a ste como un autor irreflexivo que no fue consciente de la trascendencia de su propia creacin. Julin Maras afirma: Cada poca, acaso cada generacin tiene que leer a Cervantes desde su propia situacin, con su perspectiva irreducible a otras []. Cada poca asla y subraya ciertos aspectos, elementos o temas, posterga u olvida otros. Por eso se puede siempre volver a la obra clsica: en eso consiste su clasicismo.

JUAN ANTONIO CRUZ APARICIO

-11-