IMMANUEL KANT

(1724 1 804)

Filsofo alemn de la Ilustracin. Es el primero y ms importante representante del idealismo alemn y est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal.

Adelant importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religin y la historia, inclusive crea haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo.

Segn Kant, los Imperativos son frmulas que expresan la nocin de deber y que, por tanto, manifiestan la presin que la ley moral impone constrictivamente a la voluntad.

Pues bien, Kant, al analizar la naturaleza de tales imperativos afirma que existen varios tipos: A) IMPERATIVOS HIPOTTICOS. B) IMPERATIVOS CATEGRICOS.

A.) Los IMPERATIVOS HIPOTTICOS, son los imperativos que prescriben una accin como buena porque dicha accin es necesaria para conseguir algn propsito. Los imperativos hipotticos tienen la forma general

"debes hacer X, si quieres conseguir Y" Existen dos I.H. I. H. Problemticos: Cuando el fin o propsito para el que es buena la accin no es un fin al que los hombres tiendan por naturaleza, sino que se puede

querer o no querer. Debes entrenar esta tarde pertenece a este tipo pues describe el modo de comportarse adecuado para un fin nada universal jugar bien en el partido de ftbol de maana I. H. Asertricos: Cuando el fin

en cuestin es un fin al que se puede suponer tienden todos los hombres por naturaleza. Debes moderar tus pasiones y deseos pertenece a este grupo pues describe el modo de comportarse para la realizacin de un fin universal o comn a todos los hombres

la felicidad B.) Los IMPERATIVOS CATEGRICOS, son mandatos con carcter universal y necesario. Prescriben una accin como buena de forma incondicionada, independientemente de lo que

con ella se pueda conseguir. Los imperativos categricos tienen la forma general "debes hacer X", o, en su versin prohibitiva, "no debes hacer X"; "debes ser veraz", "no debes robar"

La mera expresin lingstica no es suficiente para determinar si el imperativo que ha guiado nuestra conducta es hipottico o categrico: para averiguar si es uno u otro el caso es preciso referirse a lo que ha movido nuestra voluntad.

si no hemos robado, nuestra conducta es conforme al deber (conforme al imperativo no debes robar), pero si no hemos robado por miedo a la polica, el imperativo que hemos seguido es hipottico (no debes robar si no quieres tener problemas con la polica); sin embargo, si no hemos robado porque la accin de robar es mala en s misma,

independientemente de si nos pueda detener o no la polica, entonces nuestro imperativo es categrico.