La Gran poca

Edicin Mensual de Enero 2012

www.lagranepoca.com

N 47 | Ao 2011

Feliz ao del Dragn

Xin Nian Kuai Le !

Una mirada a la celebracin elebracin del Ao nuevo Chino ino no

The Epoch Times

Repblica Dominicana
EN ESTA EDICIN

Pag. 8,9 y 11

Ao 4710, ao del Dragn: n: Curiosidades y Costumbres res Festejos da a da El origen del Zodaco chino no Predicciones horscopo chino 2012

Vida

INTERNACIONAL

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INTERNACIONAL

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Virus del papiloma humano masculino: lo que hay que saber

Explorando enigmas

Medios de comunicacin: Darknet: la Internet oculta poder y democracia

Los medios de comunicacin se enfrentan actualmente a tres crisis fundamentales: econmica, industrial y moral
Radiografa de la inmensa trama criminal detrs de la Red

INTERNACIONAL

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Podramos realmente exceder la velocidad de la luz?

Cocina

Dnde estn las antiguas artes de China? (Parte II)

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El Gobierno dominicano entrega a Hait la Universidad Henri Christophe

El presidente Michel Martelly expres su agradecimiento con la palabra ms hermosa del idioma francs: Gracias

Los diez platos tpicos de ao nuevo chino

CHINA HOY

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Aprendiendo Chino

Dalai Lama: 1,300 millones de chinos tienen derecho de saber la verdad

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Leccin 45: Feliz Ao Nuevo Chino!

El lder espiritual tibetano apunt a la censura de informacin del rgimen chino e inst a mejorar la moral

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INTERNACIONAL

La Gran poca / The Epoch Times

Peter Macdiarmid/Getty Images

9 Comentarios sobre el Partido Comunista

Un manifestante caracterizado como Rupert Murdoch manipula unas marionetas que representan al Primer Ministro britnico, David Cameron, y al ministro de Cultura britnico, Jeremy Hunt, en Londres el pasado 6 de julio.

Desde la publicacin por La Gran poca del libro 9 Comentarios sobre el Partido Comunista, ms de

109 Millones
de personas han renunciado al perverso Partido Comunista Chino. En este libro se recopilan de manera muy documentada, nueve artculos que explican la verdadera realidad histrica del PCCh, la cual ha permacecido oculta al mundo hasta nuestros das.
Lalos en www.lagranepoca.com

Medios de comunicacin: poder y democracia

Los medios de comunicacin se enfrentan actualmente a tres crisis fundamentales: econmica, industrial y moral
Mara Fems considerada como mera mercanca se ajustaba a estrictas leyes de oferta y demanda, convirtindose ante todo en vendedores de productos e ideologa de mercado y abandonando su papel tradicional que en occidente la vinculaba a la defensa nivel mundial, se constataba algo de derechos cvicos y democrticos, que cada da que pasa se corrobora y que en momentos poda cumplir sin ningn gnero de dudas: que una funcin de contrapoder en la la realidad de los centros de poder defensa de los ms vulnerables. El viejo lema de los medios inmundial escapa a los estados y los trasciende y que stos se ven con- formar, formar y entretener pas vertidos con frecuencia en meras a convertirse en entretener para marionetas, cuando no, en instru- vender, por lo que las empresas que antes eran de, por y para los medios mentos de estos poderes. Rupert Murdoch con News Cor- de informacin, pasaron a ser meporation, Ted Turner con AOL Time gaconglomerados de medios que Warner, o George Soros, quien extendan sus redes por el mundo, declar en su da que los mercados para los cuales el periodismo era votan todos los das, y otros nuevos solo una actividad ms, pasando a amos del mundo no han tenido primer plano la venta de modelos de nunca problemas en dejar patente consumo ligados a estilos de vida. El poder meditico pas de cuarto que su nico inters radica en que sus proyectos atraviesen sin obst- a segundo poder, al convertirse en culos las ciberfronteras de un mer- el largo y omnipresente brazo del cado globalizado. Esta percepcin poder econmico. El poder poltico por parte de la ciudadana llevara no sera ms que un tercer poder a una desconfianza progresiva en al que se podra acceder sin mayor los medios que influira en su crisis problema estando en posesin de posterior, sobre todo de la prensa los primeros. Un buen ejemplo de escrita, y abrira un debate en la ello lo dara el empresario meditico sociedad que afecta a los mismos Silvio Berlusconi. La revolucimientos de la cin digital, a profesin perioEn los aos 90, su vez, derrib dstica. el sector que fronteras que En los aos 90, antes haban el sector que exexperiment la ms separado tres periment la ms fuerte expansin formas tradiamplia expansin cionales de la econmica fue el econmica fue el de la comunicade la comunicacin, comunicacin: sonido, escricin, atrayendo tura e imagen; hacia s inversioatrayendo hacia s nes masivas de inversiones masivas y permiti el su rg i m iento los mastodontes de los mastodontes y el auge de de la industria y Internet. Ello de la banca. Las de la industria y de posibilit a los concentraciones, la banca nuevos megalas fusiones y las grupos medialianzas se multiplicaron en luchas sin cuartel por ticos lanzarse frenticamente a los ndices de audiencia, instaln- la concentracin en su seno de dose un nuevo orden econmico todos los medios de comunicacin comunicacional que dejaba cada tradicionales de prensa, radio y vez menos espacio a la prensa televisin, pero adems a todas las independiente, pues en el nuevo actividades relacionadas con los sistema meditico, la informacin sectores de la cultura de masas, de la comunicacin y la informacin, esferas que antes eran autnomas. Esferas que haban sido diferentes y que tenan sus propios mbitos de aplicacin y dinmicas inherentes se van difuminando y amalgamando en estos gigantes mediticos que entremezclan televisin, prensa, radio, cine, dibujos animados, videojuegos, CD musicales, DVD, ciudades temticas, aplicaciones de software, espectculos deportivos, etc. y que a su vez utilizan todo tipo de canales y redes digitales. Con presencia instantnea en todos los pases y continentes, estas megaempresas contemporneas, mediante mecanismos de concentracin, se convierten en los principales actores de la mundializacin liberal al mismo tiempo que se alejan de los intereses de los ciudadanos, a los que solo se contempla como consumidores de facto o consumidores potenciales a conquistar y virtualmente susceptibles de ser poderosamente manipulados. La clebre pelcula de Orson Welles Ciudadano Kane (1941), en la que se denunciaba este superpoder representado en la figura del magnate de la prensa de comienzos del siglo XX William Randolph Hearst, se queda en una mera ancdota frente al poder aplastante a escala mundial de los megagrupos mediticos de nuestro tiempo, que extienden la comunicacin a la informtica, la electrnica y la telefona. Por otro lado, la mezcla de informacin y entretenimiento advenida con la preeminencia de la imagen y su instantaneidad, sumada a la convergencia empresarial de los medios que invierten masivamente en diversin y ocio depara nuevos modelos de civilizacin y conocimiento. Sobre stos precisamente teoriza Giovanni Sartori en su libro Homo videns: la sociedad teledirigida, inspirando una seria reflexin basada en la preeminencia del homo videns en detrimento del homo sapiens, a juzgar por el embrutecimiento y vulgaridad a la que se llevan con frecuencia algunas programaciones para consumo masivo del gran pblico.

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Bajo el control estatal totalitario de las noticias en China comunista, un crculo de periodistas de ese pas se comprometi a informar sobre la verdadera situacin. As naci la primera edicin en chino con el nombre Da Ji Yuan (Da = Gran; Ji Yuan = poca). Al poco tiempo todos ellos fueron perseguidos y muchos de ellos han muerto. Combinando las fuentes dentro de China con reporteros expertos en China residentes en el extranjero, Da Ji Yuan, provee una visin con base histrica y el contexto necesario para entender los eventos que ocurren en dicho pas. Hoy ha pasado a ser el primer peridico independiente centrado en el gigante asitico, informando sin censuras en ms de 30 pases y 16 idiomas.

Mundializacin de los imperios mediticos: la informacin como mercanca

La liberalizacin del mercado y la abolicin de las leyes contra la concentracin en la ltima dcada han dado lugar a vastos grupos econmicos con intereses en todos los sectores de la comunicacin. Megaconglomerados de empresas que van ms all de lo puramente meditico, procedentes de sectores de la industria armamentstica, elctrica, telecomunicaciones, construccin, del automvil, comercializacin del agua, etc, han invertido masivamente en los sectores de la comunicacin aupados por las redes multimedia y las autopistas de la informacin. Ello ha dado lugar a la emergencia de nuevos poderes, entre los cuales el de los medios de comunicacin de masas se ha erigido como uno de los ms temibles por su potencia e influencia a escala planetaria. Por primera vez en la historia de nuestra civilizacin, la transmisin de datos se da a la velocidad de la luz (300,000 km. por segundo) y los mensajes son dirigidos de manera permanente por mediacin de cadenas de televisin conectadas por satlites de ltima generacin al conjunto del planeta. Estas transforman costumbres y culturas y marcan las tendencias sobre ideas, debates y conductas. Le Nouvel Observateur public un informe en 1995 sobre los 50 hombres ms influyentes del planeta. Ningn jefe de estado o de gobierno figuraba entre ellos. Nadie que rememorara algn atisbo del sufragio universal. Ya antes de que comenzara la actual crisis econmica, reconocida como la ms grave de la historia a

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Directora: Minerva Cruz Editores: Ileana Alescio, Silvia Gleizer, Leonardo Vintii, Alejandra Palacios, Alberto Peralta, Valeria Beroiz, Martn Beroiz, Ana E. Curbelo, Alberto Reyes Maquetacin y diseo: Vicente Jos Ferrer Corcn, Silvia Gleizer Departamento de Ventas: Wilfredo Guzmn
C/ Caracoles No. 3B, Urbanizacin Solimar, Santo Domingo, R.D.

La Gran poca, impreso en la Repblica Dominicana.

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inevitable una regeneracin tica en muchos rdenes que afectan a los principales pilares de la sociedad. ser sustitutos de la realidad misma. Se vendan modelos de vida virtuales y desenfrenados que se alimentaban mutuamente. Ya en 2005, algunos autores haban alertado sobre la amenaza de la burbuja inmobiliaria en pases como EE.UU. o Espaa. Los precios de las propiedades inmobiliarias suban tan vertiginosamente que las familias se endeudaban ms all de lo imaginable al sentido comn, hasta ser casi imposible de explicar cmo bancos emisores, instituciones de control, analistas, firmas auditoras, economistas, agencias de valoracin, polticos en puestos de relevancia, etc. se mantenan pasivos ante lo que se adivinaba. La manipulacin de la informacin como desinformacin, ya se haba instalado en el horizonte y haba venido para quedarse. Es la misma que sigue siendo usada por los mercados y los especuladores para en base a rumores y meras hiptesis prospectivas de futuro, es decir especulaciones meramente como las que manejan alocadamente las agencias de rating, arrasen cada da con la economa de pases, gobiernos y monedas, convirtindose en un arma de destruccin masiva. Dirase que hemos tocado el desquicie y la apoteosis en la instantaneidad del espectculo. Son tres las crisis fundamentales que afectan actualmente a los medios de comunicacin: La crisis econmica general, que ha llevado al desplome de la publicidad y a la aplicacin de duros planes de ajustes en la mayor de peridicos la mayora de peridicos; la ora eridicos; mayora peridicos; crisis del modelo industrial tradicional socavado por se conforma con crear una imagen las nuevas tecnologas que aunque virtual del pas para consumo interpoderosas no acaban de definir no, tambin pretende exportarla con completamente su futuro; y la crisis pretensiones de legitimarse de cara general de credibilidad y calidad ya al exterior. Algo que ha quedado patente en los acuerdos que el rgimen mencionadas. La crisis de los diarios estadouni- impuls a principios de siglo con denses comienza con la actitud de empresas como AOL Time Warner la prensa hacia la guerra de Irak y o la propia News Corporation. Especial atencin en sus estrateel modo en que fue instrumentada por el aparato propagandstico, lo gias mediticas dedica al continente africano, donde cual provoc un su influencia en desplazamiento La complicidad todos los mbimasivo de los tos es creciente. lectores hacia las entre empresarios, Tambin en 2010 bsquedas en Ingestores culturales Beijing mostraternet, dejando la ba su agresiviimpronta de que y los excesos del dad mercantil los viejos medios periodismo amarillo en el intento de ya forman parte adqu i r i r u na del establishment. inuyen de manera cabecera histAunque tomadeterminante en la rica en EE.UU.: dos en conjunto, formacin de valores Newsweek. AunEE.UU., Europa que su intento y Japn an mansociales o en la fracas, se ha intendran la priausencia de estos terpretado como maca en el sisel inicio de una tema financiero mundial a la par que en el meditico, etapa expansionista de la estructura mientras que su modelo econmico meditica oficial china con vistas est siendo imitado, a veces con a influir en el pblico occidental a alguna mejora y otras de forma travs de medios de comunicacin desaforada, por los pases llamados propios. Cmo chocarn las fuerzas sociaemergentes, y especialmente los que conforman el BRIC (Brasil, Rusia, les emergentes y la mundializacin de los mercados con un estatalismo India y China). Especial mencin merece China, de corte totalitario es la pregunta que que acaba de ascender a segunda po- se hacen numerosos analistas. tencia econmica mundial y que, paralelamente a este auge econmico, Una revolucin meditica se ha ido posicionando en el mercado al rescate de la identidad meditico global, con caractersticas perdida en extremo pa extrem particulares que susciextremo pa remo La contribucin de Wikileaks tan numerosos interrogantes. numero o al periodismo, y de otras voces del Por un lado, el rgimen co- periodismo serio e independiente, munista chino mantiene un dentro del cual destaca el periodismo frreo control sobre determi- de investigacin que vuelve a tomar co o nados m medios de comunica- relevancia, como el que lleva a cabo i cin bsi dependientes del The Guardian, poniendo al magnate bsicos todopod d todopoderoso Departamento Murdoch contra las cuerdas; las revode Propaganda, recientemente luciones del mundo rabe, donde han Propag g rebautiza como Departa- jugado un papel importante formas a rebautizado mento d Publicidad, pero de informacin como el periodismo de que sigue siendo consonante que representa Al Yazira y las redes e con la in n informacin oficial al sociales; el desafo de Portoalegre a servicio del Partido Comu- Davos y movimientos de la poblacin nista Chino. Sin embargo, los civil como el 15-M, que ya se extienChi s medios que ste controla se den por todo el mundo, apuntan con han convertido en gigantes su dedo acusador a la perversin del co o hac c de hacer dinero y se nota actual estado de cosas. Una sociedad cada v ms la influencia donde los ciudadanos son despojavez de la corrientes capita- dos masivamente de sus derechos a las listas y sus alianzas con y formas de vida conquistadas en s corpo o corporaciones extranjeras Occidente, como el llamado Estado como N Corporation, el del bienestar, o despojados de sus deNews conglomera de Rupert Mur- rechos civiles por crueles dictaduras a conglomerado doch, que es quien mejor ha que adems los sumen en el hambre aprove v aprovechado las reformas en aras de un sistema econmico ineco o econmicas aconteci- sostenible y depredador, que impone das en el pas, aunque su dictadura a travs de enloquecidos su s xito en China ha mercados que han hecho uso y abuso quedado muy le- masivo de los medios de comunicajos de lo esperado, cin hasta hundirlos en el descrdito. Todas las fuerzas que en el mundo dada la dificultad de operar en un hoy representan el progreso y apuesmercado como el tan por un mundo ms racional y sostenible reclaman el papel, hoy ms chino. Y si bien China importante que nunca, de unos mese ha incorporado dios de comunicacin que sean un al fabuloso nego- pilar y sostn bsico de la democracia cio de los imperios y de nuevos valores civilizatorios mediticos cada vez ms representativos de los derechos ms en consonancia humanos, del respeto a las libertades c el mercado occi- individuales y de la justicia social. con dental, tambin Un papel que nunca debieron haber es cierto que perdido y que fue su sea de identistos cumplen dad. Un papel que hoy reclama un otro papel vi- nuevo contrato entre los medios y su tal para el r- pblico, el mismo que dar viabilidad gimen: ste no o no a su propia existencia.

La responsabilidad de los medios en la generacin y degeneracin de valores

Los medios son generadores de valores, adems de creadores y difusores de stos. Adems de reproducir o representar la realidad, tienden a construirla. La influencia de la televisin, de los vdeos musicales, etc. en las modas estticas, la vestimenta, las costumbres, la elaboracin del lenguaje, son enormes. La complicidad entre empresarios, gestores culturales y los excesos del periodismo amarillo influyen de manera determinante en la formacin de valores sociales o en la ausencia de stos y termina configurando de forma marcada la identidad de los grupos sociales. Sin embargo, advertimos la enorme manipulacin de los megagrupos de presin meditica que se enriquecen a costa de sto, sin que por ello sean nunca sealados como causantes de determinados efectos colaterales de resultados catastrficos para las sociedades. Ellos se desentienden, solo atentos al beneficio, y los polticos tampoco los sealan como parte responsable de la degradacin de valores morales, en muchos casos extendida actualmente en las sociedades contemporneas a pesar de que numerosos estudios y estadsticas de profesiones multidisciplinares y asociaciones de padres los sealan hasta el punto de afirmar rotundamente que no es posible un abordaje serio, por ejemplo, de la violencia juvenil, sin remitirse a la inusitada cantidad de actos violentos de todo tipo que a travs de los medios e los medios n y videojuegos, consumen los jvenes da. en sus pocos aos de vida. Las cifras son escalofriantes y conforman su nforman percepcin del mundo y los valores con los que se identifican. n. Rupert Murdoch es un ejemplo un presario paradigmtico de empresario de diticos estos megaimperios mediticos y de todos sus excesos os amarillistas, incluyendo escandalosas prcticas delictivas como el espionaje a polticos, miembros de la familia real, personalidades del espectculo y ciudadanos vctimas de delitos. Un escndalo que amenaza con extenderse a EE.UU., si se confirman las numerosas investigaciones en curso, y que ha sido un golpe a la lnea de flotacin de la credibilidad tanto de los medios, como del gobierno y de la polica britnica por mltiples connivencias que estn siendo investigadas, y por ende un golpe a la democracia. El Primer Ministro Cameron, quien est viviendo un n autntico verano negro, g ro, hara un gran favor a la sociedad briociedad liente i tnica si abordara un valiente debate stos en profundidad sobre estos acontecimientos en los que se entretejen e poderosas fuerzas que pondran e en peligro las races mismas de la ismas democracia y su legitimidad. idad. Desde cualquier punto en que nto sario fuera abordado el necesario debate y reflexin sobre estos gravsimos podra sucesos, Cameron no podra dejar de llegar a la conclusin de que sera de

Crisis econmica y debacle meditica

La eclosin sin parangn de la industria meditica y su globalizacin se vio favorecida por la innovacin tecnolgica, la revolucin digital, la liberalizacin producida en las normas administrativas y por las polticas desreguladoras en un entorno de liquidez financiera abundante y tipos de inters mnimos. En este entorno, se lanz a una ofensiva para conquistar un futuro en el que el lugar que ocuparan los peridicos en el mundo de la comunicacin era cada vez ms incierto, y se endeud a extremos con el objetivo de crecer en todas las direcciones a la mayor celeridad. Cuando se comenz a gestar la crisis financiera, que comienza al menos visiblemente con la quiebra de las hipotecas llamadas subprime, qued al descubierto una crisis sistmica que pona en quiebra todo un modelo de crecimiento que haba tenido como apoyo la utilizacin a gran escala y de forma desordenada de las tecnologas avanzadas, adems de la manipulacin, transporte y recepcin de la informacin, donde los medios de comunicacin desempeaban un papel primordial. El debate sobre la influencia de las nuevas tecnologas haba caminado mucho ms despacio que la realidad de sus consecuencias. Alterado el orden tradicional de percibir la informacin informacin en el cual los medios ormacin, cual medio medios dios informacin, de comunicacin eran sistemas de intercambio de ideas, de experiencias y mtodos de socializacin de la realidad, no se vio venir cundo stos haban pasado a

Un partidario del fundador de Wikileaks, Julian Assange, porta una pancarta que dice Por qu no se juzga a nuestros gobiernos?.
(Ben Stansall/Getty Images)

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La Gran poca / The Epoch Times el mundo. La red TOR patrocina su propio dominio virtual conocido como cebolla, usualmente detrs del nombre de una pgina web que consiste en letras y nmeros revueltos, dndole secretismo y anonimato al usuario. Para sus ataques en la Red oscura, el famoso grupo de hackers Anomymous Operations est apuntando a TOR. El grupo ha logrado poner temporalmente fuera de lnea a varios sitios web de alta ilegalidad y ha publicado ms de 1,500 nombres de usuarios de los sitios albergados, presuntamente bajo Freedom Hosting. Informes recientes sobre la incursin de Anonymous en sitios web TOR hacen referencia a un sitio llamado La Wiki oculta, que a primera vista es un refugio para todo tipo de cosas ilegales e inmorales. Tales sitios incluyen presuntamente el estilo de ofertas de eBay (el mayor mercado de segunda mano, anuncios, compraventa y subastas), pero en ese caso para contratar asesinos, hackers mercenarios y otros servicios ilegales. Hay tambin enlaces a sitios ilegales de entrega de drogas. Muchos otros sitios TOR no son tan malignos. Estos suelen incluir salas de chat y paneles de mensajes para las personas que no desean ser rastreadas por las autoridades por cualquier otra razn. Los servidores TOR tambin son usados por disidentes en Estados represivos, con el fin de evadir la censura de Internet. Se estima que hay muchos de estos usuarios en Irn.

Darknet: la Internet oculta

Abode of Chaos/flickr

Radiografa de la inmensa trama criminal detrs de la Red

Jack Phillips

cionaron a los usuarios un lugar donde la informacin y las actividades podan permanecer ocultas. Pero con el paso del tiempo, estos parasos se volvieron ms visibles y descarados, indica el informe, especialmente desde que los sitios fsicos fueron reemplazados por servidores virtuales. Esto es lo que dio pie a la creacin de la Red oscura.

e dice que Darknet es ms grande que la Internet conocida. Segn manifiestan diversos hackers, si se compara Internet con un iceberg, la punta de este representa la Internet conocida: accesible a travs de motores de bsqueda como Google, con todos los sitios web ms famosos y a la cual se llega por medio de un dominio URL de nivel superior (incluyendo los .com, .net, .org, etc.). La mayor parte de ese iceberg se encuentra bajo la superficie y se corresponde con la Red oscura. Aunque la analoga exagera la cantidad de usuarios de esa Red, de todos modos sirve como punto de referencia para entenderla: muestra la clara divisin entre la Internet visible y la invisible. La Internet oculta es usada por los elementos ms oscuros de la sociedad, desde criminales menores hasta las grandes esferas del crimen

Adentrndose en la Red oscura

Una pequea parte de la Red oscura est comprendida por servidores ocultos de pginas web TOR. TOR es una herramienta que se usa para mantener el anonimato en ruta de trfico a travs de servidores colectivos voluntarios alrededor del mundo, lo que hace difcil para las autoridades recopilar las direcciones IP (Protocolo de Internet para comunicarse por la que cada equipo de la red posee una direccin IP exclusiva), o rastrear la navegacin del usuario. El sistema fue desarrollado por la Marina de Estados Unidos y financiado por la organizacin de derechos digitales Electronic Frontier Foundation. El sitio web TOR informa que el programa provee proteccin al rebotar sus comunicaciones alrededor de una red de relevos hechos por voluntarios alrededor de todo

organizado. Segn el informe Cuidado con la red oscura, publicado en 2010 por Bradford Hutson, de la corporacin Procysive, y Michael Miller, con su compaa The Molehill Group, Darknet ofrece una herramienta efectiva para la comunicacin y el alojamiento de servidores. Es all donde se origina la mayora de los correos basura y fraudulentos seala el informe. El mismo aade que es tambin un vasto depsito de pelculas, msica y video juegos pirateados. El anonimato dentro de tales redes juega un papel clave y es la razn principal por la cual los criminales las usan, pues son difciles de rastrear por las autoridades.

El informe de Hutson y Miller advierte que hay ms de 50,000 sitios web extremistas y ms de 300 foros terroristas en esa Red oscura, con casi un milln de mensajes publicados, cuyos miembros de grupos extremistas pueden comunicarse entre s sin ser rastreados. Adems, la red oscura no est separada fsicamente de las redes de la Internet conocida, sino que es una capa con una aplicacin y un protocolo integrados. Incluye redes privadas de punto a punto para compartir archivos y contraseas, foros y boletines protegidos con contrasea, y grupos de emails. Durante los aos 80 aparecieron los parasos de datos principalmente en el Caribe, que propor-

Autoridades de Hait El Gobierno dominicano desalojan a la fuerza entrega a Hait la Universidad vctimas del terremoto Henri Christophe
Dejar sin techo a la gente a causa del desalojo ilegal es una crisis que se puede prevenir; adems traumatiza a las vctimas y viola los derechos humanos
Alex Johnston Dejar sin techo a la gente a causa del desalojo ilegal usando la fuerza, es una crisis que se puede prevenir El 20 y 21 de diciembre de 2011, una docena de hombres enviados por las autoridades, armados con machetes y cuchillos, irrumpieron a las 4:00 horas en un campo en Place Jeremie en Puerto Prncipe, destruyendo las tiendas de campaa y forzando a 1,000 personas aproximadamente a salir del lugar. Estaba durmiendo junto con mi beb de 15 das de nacido, cuando de repente comenzaron a destrozar la lona sobre mi cabeza, sin ninguna advertencia. No me dio tiempo de agarrar nada. Slo pude salvar al beb. Perd toda la ropita de mi beb. Pas la noche [a la intemperie] y sin nada con que cubrirlo, relat la mujer a Amnista. Despus, los desalojados recibieron un pequeo pago de entre 1,000 y 10,000 gourdes, entre US$25 y US$250.

El presidente Michel Martelly expres su agradecimiento con la palabra ms hermosa del idioma francs: Gracias
Minerva Cruz ANTO DOMINGO, Repblica Dominicana - El mandatario de Repblica Dominicana Dr. Leonel Fernndez Reyna hizo entrega al Presidente de Hait, Michel Martelly, la Universidad Henri Christophe, la cual fue construida para apoyar al vecino pas en su reconstruccin despus del terremoto ocurrido el 12 de enero de 2010. El moderno centro educativo fue construido en la comunidad Lemonade en cabo Haitiano, en una superficie de 144 mil metros cuadrados, con capacidad para 10 mil estudiantes. La construccin de este centro educativo cont con una inversin del gobierno dominicano de 30 millones de dlares segn inform el Centro de Informacin Gubernamental, cuenta con cuatro edificios para un total de 72 aulas, cada una de ellas con capacidad para 30 estudiantes. Tambin cuenta con una amplia biblioteca con rea de lectura para 400 personas, un comedor con capacidad para 500 comensales, lavandera, instalaciones deportivas, as como de otro edificio donde estarn los laboratorios cientficos, de informtica, turismo, sala de reuniones, entre otras reas, agrega el comunicado. El Presidente Fernndez, en un discurso en francs y espaol, record que hace dos aos, miles de ciudadanos haitianos, entre ellos estudiantes perecieron, centenares de profesores quedaron sepultados bajo los escombros y cerca del 80% de las edificaciones universitarias fueron afectadas. Dijo que Hace dos aos, esa nacin qued devastada, sumida en el llanto y postrada en el dolor. En nombre del pueblo dominicano, permtanme, una vez ms, testimoniar nuestra solidaridad con el pueblo haitiano con motivo de esa catstrofe que concit la sensibilidad, el respaldo y el apoyo de distintas naciones del mundo, aadi el informe. Michel Martelly por su parte agradeci al presidente Fernndez por el regalo que el pas ha dado al pueblo haitiano. Dijo que este regalo demuestra cun comprometido est el Gobierno Dominicano en participar en los trabajos de reconstruccin de Hait, expres. Nosotros los haitianos nunca vamos a olvidar, nos apoyaron en los primeros momentos despus de la primera catstrofe del 12 de enero de 2010, este campus que se inaugura en la fecha aniversario de este desastre nos hace entender que ustedes comprenden nuestros sufrimientos. Expresamos nuestro agradecimiento con la palabra ms hermosa del idioma francs: Gracias, sostuvo Martelly. A este solemne acto asistieron autoridades del gobierno haitiano y dominicano, as como de invitados internacionales, quienes se dieron cita al acto de inauguracin que tambin fue el escenario para recordar la prdida de 300 mil ciudadanos haitianos, miles de heridos y alrededor de 1.5 millones de damnificados al cumplirse dos aos del terremoto de 7.3 que dej devastado a Puerto Prncipe en Enero del 2010.

iles de haitianos que viven en campos han sido desalojados por las autoridades locales en un acto de violacin de los derechos humanos, declar Amnista Internacional el pasado 12 de enero, en el segundo aniversario del devastador terremoto. La organizacin seal que en los campos cercanos a la capital, se han hecho desalojos por la fuerza a la gente damnificada por el terremoto de 2010, que desplaz a cientos de miles de personas y por el cual cerca de 500,000 haitianos siguen viviendo en tiendas de campaa. Dejar sin techo a la gente a causa del desalojo ilegal usando la fuerza, es una crisis que se puede prevenir; adems traumatiza a las vctimas y viola los derechos humanos, declar Javier Ziga, asesor de la organizacin humanitaria con sede en Londres.

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Dalai Lama: 1,300 millones de chinos tienen derecho de saber la verdad

Diptendu Dutta/AFP/Getty Images

El lder espiritual tibetano apunt a la censura de informacin del rgimen chino e inst a mejorar la moral
lidad del pensamiento es la fuente principal de la felicidad. El lder espiritual tibetano hizo un peuscar la felicidad dentro de un dido a los medios para que difundan un mundo catico es el ttulo del principio: la fuente de la felicidad no es el discurso brindado en Praga por el dinero sino un corazn tranquilo, afirm Dalai Lama, en un foro sobre la situacin que es una lstima que para la gente el dide los derechos humanos y la democracia nero es ms importante que la moralidad, en Asia, en diciembre eso no es correcto, dijo. pasado. El Dalai Lama hizo Una vez que los Como persona tengo hincapi en que cuando dos responsabilidades, hay problemas polticos chinos conozcan la fortalecer en las personas la razn es la falta de verdad, 1.300 millones moral, y critic al rgisu valor interior y promover la tolerancia entre las men chino por el fi ltro tendrn la capacidad religiones, dijo al inicio de informacin. Eso no de discernir, de juzgar tiene moral, eso es inmode la conferencia de prensa en el hotel Boscolo de ral, afirm. Cree que los lo que est bien y lo la capital de la Repblica chinos no entienden por que est mal Checa. qu el pueblo tibetano y Si mientes a otra perFalun Gong estn siendo sona sentirs mucha incomodidad dentro reprimidos. de tu corazn. Si tratas a las personas con 1,300 millones de chinos tienen derecho sinceridad, no ocultas la verdad, entonces de conocer la verdad, indic que la razn tendrs mucha autoconfianza, porque la ca- fundamental por la que los chinos no Li Tian Yun

El lder espiritual tibetano Dalai Lama. entienden es precisamente por el fi ltro y censura de la informacin. Los reportajes son distorsionados, dijo. Una vez que los chinos conozcan la verdad, 1,300 millones tendrn la capacidad de discernir, de juzgar lo que est bien y lo que est mal, agreg. Por esto, afirma que la estricta censura de noticias es inmoral. Conozco a muchos chinos, todos ellos saben que las cosas que les han pasado a los practicante de Falun Gong y a los creyentes es muy triste. Ese rgimen que est controlando severamente, no tiene nada de sistema jurdico independiente, no tiene libertad de expresin, la estricta censura de noticias es muy difcil, muy difcil, dijo el Dalai Lama.

Elecciones democrticas de Taiwn generan gran repercusin en China Continental

Un internauta pregunt Por qu Taiwn puede hacerlo y nosotros no?. Los debates proliferaron por todo el ciberespacio chino
Sophia Fang y Quincy Yu comunista y debido a la barrera del idioma, ellos no tienen idea de cmo se llevan a cabo, dijo Kong a La Gran poca. Sin embargo, la barrera del idioma no existe con las elecciones de Taiwn, por lo tanto se siente que esto es real y pueden relacionarse, agreg l. Kong dijo que los candidatos debaten a sus oponentes en TV mientras que expresan sus ideas polticas, y esto ha impresionado a los chinos continentales. Alguien pregunt Por qu Taiwn puede hacerlo y nosotros no? El escritor Ding Dong public un artculo en chinaelections.org preguntando: Cundo podremos nosotros convertirnos tambin en votantes orgullosos de que los candidatos presidenciales deban presentar respeto y trabajar duro para ganar nuestros votos? Somos todos chinos. Por qu tenemos diferencias enormes en nuestros derechos polticos? Por qu no tenemos los mismos derechos como aquellos de los que las sociedades subdesarrolladas disfrutan? El blogger Turbulencia y Reforma dijo en Sina microblog:No creo que los lderes en China continental tengan alguna intencin en reforma poltica. Si la tuvieran, la televisin central china debera transmitir las elecciones de Taiwn en vivo para que la gente vea como estas se llevan a cabo. Algunos internautas piensan que en trminos de personalidades, elocuencia, moralidad y conocimiento, los chinos continentales estn muy por debajo de los tres candidatos presidenciales taiwaneses. Si un da Hu Jintao y Ma Yingjeou [presidente de Taiwn] fueran a debatir, seguramente Hu sera derrotado y se quedara sin palabras,dijo un blogger. Es un trabajo difcil ser un lder en Taiwn. Ellos deberan venir al continente y convertirse en un secretario del partido al nivel del condado, municipio o aldea, dijo el blogger Zeng Guanhua. Otro internauta, Jerry, dijo que l tena lgrimas en los ojos mirando los debates, porque la palabra usada ms frecuentemente era amigo.Mientras que en el partido parte de la jerga son compaeros, dirigentes y pblico en general, lo que denota la conciencia de clase en un pas de rgimen comunista, dijo l. Guo Yongfeng, defensor de la democracia de la provincia de Guangdong, le dijo a la radio La Voz de la

os debates de elecciones presidenciales en Taiwn han sido un abridor de ojos y una leccin de democracia para China continental y generaron entusiastas discusiones de internet en China. Hubo un movimiento sin precedentes en los portales principales chinos de la web Tencent, Sina, NetEase y Sohu. Estos han ofrecido secciones especiales de las elecciones de Taiwn este ao con cobertura de tiempo real, e incluso ofrecieron transmisin en vivo de los debates electorales. Los enlaces a los videos y textos completos de los debates, sus foros, micro-blogs, y salas de chat pueden ser vistos en todas partes en internet en China. Ver las elecciones presidenciales de Taiwn, campaa y propaganda electoral en internet, ya ha tenido un impacto enorme en China continental, dijo Kong Shiren, subsecretario general del Partido Democrtico de China quien actualmente vive en Taiwn. Aunque los chinos saben de los pases occidentales y de sus elecciones, viviendo en la China

de China continental. Esto indica qu tan interesados estn acerca del proceso democrtico de Taiwn. Algunos jvenes de Hong Kong tambin han formado grupos para visitar Taiwn. Una agencia de viajes en dicha ciudad ofrece gira de doble-vista mirando las escenas de las elecciones. El departamento de noticias de la universidad de Hong Kong, organiz un grupo de 80 personas que Esperanza (SOH) que Taiwn es un queran primera mano de la coberperfecto modelo para China, por- tura de las elecciones en Taiwn. que es un pas [gobernado] por su Despus de ver el debate de las pueblo y para su pueblo. El rgimen elecciones presidenciales de Taicomunista gobierna a la gente a wn, yo creo que los taiwaneses, de punta de pistola, entonces la gente seguro, no querrn la unificacin debe hacer la reverencia. Mientras con China, escribi un blogger. que en Taiwn los candidatos Cao Changqing, comentarista presidenciales poltico que vive deben hacer la en EE.UU. le Aunque los chinos reverencia a la dijo a SOH que saben de los pases gente para gap o c o t iemp o nar sus votos. atrs, un homoccidentales y de En un artbre de negocios sus elecciones, c u lo, L ia n he de Shanghai le Zobbao, de Sinviviendo en la China pregunt si la gapur, dijo que democracia de comunista y debido el debate preTaiwn podra sidencial se ha gobernar a Chia la barrera del convertido en na. Cao dijo que idioma, ellos no un curso de lecl piensa que tura democrtienen idea de cmo existe esperantica para China za para muchos se llevan a cabo Continental. chinos. Algunos esHan Zhiguo, tudiantes y organizaciones chinas economista y director del Beijing han visitado Taiwn para las elec- Banghe Fortune Research Insciones, segn la profesora Jin-Hua, titute, escribi en su microblog: del Instituto de Graduados de El factor decisivo del futuro de Periodismo Nacional de la uni- Taiwn es el pueblo. Esta es la versidad de Taiwn. Ella le dijo a principal diferencia entre Taiwn La Gran poca que un instructor y China. Si China no pasa por la de universidad de Hong Kong trajo reforma poltica, habr un largo a 120 estudiantes a observar las tiempo para la unificacin de Taielecciones y que un 70-80% eran wn y China.

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NUEVE COMENTARIOS

La Gran poca / The Epoch Times

Los nueve comentarios sobre el Partido Comunista Chino son una serie de nueve artculos editoriales publicados en Da Jiyuan (versin en chino de La Gran poca) y que estaremos compartiendo con nuestros lectores en cada edicin. Estos artculos recopilan de manera muy documentada la verdadera realidad histrica del PC Chino, que ha permanecido totalmente oculta al mundo hasta nuestros das. Consecuencia de su enorme impacto en los chinos de todo el mundo es el espectacular fenmeno de renuncias al PCCh (109,563,099, al 15 de enero del 2012) de sus propios miembros al conocer la verdadera naturaleza del comunismo en China.

Comentario I I
(Continuacin)
La bsqueda frentica del mal se convierte en las armas mgicas del PCCh
El PCCh sostiene que la victoria revolucionaria depende de tres armas mgicas: los frentes unidos, la lucha armada y la construccin del Partido. La experiencia con el KMT le proporcion dos armas ms de este tipo: la propaganda y el espionaje. Las distintas armas mgicas reciben la influencia de sus nueve rasgos heredados: maldad, engao, instigacin, liberacin de la escoria social, espionaje, robo, lucha armada, asesinato y control. El marxismo-leninismo es perverso por naturaleza. Irnicamente, los comunistas chinos no entienden el marxismo-leninismo. Lin Biao31 dijo que muy pocos miembros del PCCh haban ledo los trabajos de Marx o Lenin. El pblico consider a Qu Qiubai 32 un idelogo; sin embargo, l admiti haber ledo muy poco de la teora marxista-leninista La ideologa de Mao Zedong es una versin rural de las teoras de Marx y Lenin, que proclama la rebelin del campesinado. La teora del primer estadio del socialismo de Deng Xiaoping, tiene al capitalismo como su ltima etapa. Los Tres Representantes33, de Jiang Zemin, fue un trabajo compilado de la nada. El PCCh nunca entendi realmente qu es el marxismo-leninismo, circunstancia que no obst para que heredara sus aspectos malficos, en cuyas bases ha introducido sus propios elementos, an ms siniestros. El frente unido del PCCh es una conjuncin de engao y soborno a corto plazo. La meta de la unidad fue fortalecer su poder, pasar de ser un clan solitario a convertirse en uno de proporciones descomunales como luego de la guerra contra Japn y cambiar la relacin entre amigos y enemigos. La unidad requiri discernimiento: identificar quines eran enemigos y quines amigos; quin estaba a la izquierda, quin al medio y quin a la derecha; a quin deba favorecerse y cundo, y a quin deba atacarse y cundo. No tuvo problemas en convertir a los enemigos en amigos y luego nuevamente en enemigos. Por ejemplo, durante el perodo de la revolucin democrtica, el PCCh se ali con la clase capitalista; durante la revolucin socialista, los elimin. Otro ejemplo es el de Zhang Bojun y Luo Longji34 y 35, lderes de partidos democrticos, que fueron usados como aliados del PCCh cuando el comunismo tom el poder estatal, pero a quienes despus se persigui por derechistas. dentro del corazn de la gente, que Shiwei autor del ensayo Los hace que sta se olvide fcilmente lirios salvajes, a travs del cual de los errores del Partido. Esta va- expresaba sus ideales de igualdad, riedad de mtodos puede desterrar democracia y humanidad fue la naturaleza humana y fomentar vctima del movimiento de Recel lado perverso de la humanidad. tificacin de Yanan y ejecutado Entre las tcticas duras del PCCh mediante la decapitacin con un aparecen la violencia, la lucha hacha en 1947. armada, la persecucin, las maUn funcionario veterano que niobras polticas, el asesinato para haba sufrido tormentos en la silenciar a testigos inconvenientes, purga de Yanan recordaba que el secuestro, la censura de opinio- cuando estuvo bajo una presin nes diferentes, el ataque armado y intensa y obligado a confesar, lo los saqueos penico que pudo ridicos. Estos hacer fue traiCuando el individuo mtodos agrecionar su prollega al lmite y desea pia conciencia sivos generan y perpetan el mentila muerte, el Partido, y decir primeterror. ras. Su El PCCh ra reaccin fue amable, aparece suele usar los sent i rse muy para brindarle un mtodos momal por haber derados y los camino, que es peor implicado a sus duros al mismo compaeros y que la muerte tiempo. A veces haber conspiralos implementa do contra ellos. relajadamente en algunos casos y Se odi tanto que quiso acabar con estrictamente en otros, o relajados su vida. Justo haba una pistola soen la poltica externa y duros en bre la mesa. La tom, se apunt a la la interna: la tctica de relajar y cabeza y apret el gatillo. El arma apretar. En un clima relajado, el no tena balas! Entonces la persona PCCh alienta la expresin de opi- que lo haba interrogado entr y niones diferentes, pero como si dijo: Es bueno que admita que encantara una vbora para hacerla hizo algo mal. La poltica del Parsalir de su cueva y despus matar- tido es la indulgencia. El Partido la los que hablan, slo consiguen sabe cundo uno alcanza su lmite ser perseguidos durante el perodo y le es fiel: entonces ha pasado la siguiente de control estricto. El prueba. El Partido siempre coloca PCCh utiliz asiduamente la de- una trampa mortal y goza con el mocracia para desafiar al KMT, sufrimiento y la humillacin de pero cuando los intelectuales de la vctima. Cuando el individuo las reas controladas por el PCCh llega al lmite y desea la muerte, discreparon con el Partido, fueron el Partido, amable, aparece para torturados y, a veces, decapitados. brindarle un camino, que es peor Como ejemplo podemos citar que la muerte. Se suele decir: Es el infame episodio de los lirios mejor un cobarde vivo que un salvajes, ocurrido de 1906 a hroe muerto. El Partido se con1947, donde el intelectual Wang vierte en la salvacin y esperar gratitud. Unos aos ms tarde, este funcionario conoci Falun Gong un qigong36 y prctica de disciplina iniciada en China en Hong Kong y se sinti muy bien. No obstante, cuando en 1999 empez la persecucin a Falun Gong, lo asaltaron los recuerdos del pasado doloroso y nunca ms se atrevi a decir que Falun Gong haca bien. La experiencia del ltimo emperador chino Puyi37 fue similar a la de este funcionario. Encarcelado en las celdas del PCCh y convertido en testigo habitual de la muerte de otras personas, pens que su turno llegara pronto. Para poder vivir, l mismo cooper en su lavado de cerebro. Un tiempo despus, escribi una autobiografa titulada La primera mitad de mi vida, que el PCCh utiliz como un modelo de reconstruccin ideolgica. Segn estudios mdicos modernos, muchas vctimas de intensa presin y aislamiento desarrollan un sentido anormal de dependencia hacia sus captores. Esto es conocido como el sndrome de Estocolmo: la vctima comienza a vivir sus estados de nimo felicidad o dolor, alegra o enojo de acuerdo con el dictado de sus captores. El ms pequeo favor hacia la vctima se recibe con profunda gratitud. Incluso hay casos en que las vctimas llegan a sentir amor por sus secuestradores. Este fenmeno psicolgico ha sido utilizado con xito por el PCCh desde hace largo tiempo, tanto para someter a sus enemigos como para controlar la mente del pueblo y reformar sus pensamientos.

El Partido Comunista es una sofisticada banda de delincuentes

El Partido Comunista tiene dos tipos de estrategia, una moderada y flexible y otra dura e inquebrantable. Entre sus estrategias moderadas estn la propaganda, los frentes unidos, sembrar la discordia, el espionaje, la instigacin a la rebelin, la traicin, inmiscuirse en el pensamiento del pueblo y lavarle el cerebro, la mentira y el engao, el ocultamiento de la verdad, el abuso psicolgico y la creacin de climas de terror. Al poner en prctica estos recursos, el PCCh genera un sndrome de temor

(Continuar)

Notas
31

Lin Biao (1907-1971), uno de los mayores lderes del PCCh, sirvi bajo el mandato de Mao Zedong como miembro de la Oficina Poltica de China, vicepresidente (1958) y ministro de Defensa (1959). Lin es considerado el arquitecto de la Gran Revolucin Cultural china. Lin fue designado sucesor de Mao en 1966 pero perdi todo el apoyo en 1970. Al percibir esta situacin, Lin particip en un intento de golpe de Estado e intent huir a la Unin Sovitica cuando el suceso fue de dominio pblico. Durante el vuelo, su avin se estrell en suelo mongol lo que provoc su muerte. 32 Qu Qiubai (1899-1935) es uno de los lderes ms tempranos del PCCh y un renombrado escritor de izquierda. Fue capturado por el KMT el 23 de Febrero de 1935 y muri el 18 de Junio del mismo ao. 33 La doctrina de los Tres Representantes fue mencionada por primera vez en un discurso de Jiang Zemin en Febrero del 2000. Segn sta doctrina, el Partido debe representar en todo momento el desarrollo de las fuerzas productivas de China, la orientacin de su cultura de avanzada y los intereses fundamentales de la mayora del pueblo. 34 Zhang Bojun (1895 1969) fue uno de los fundadores de la Liga Democrtica China, un partido democrtico en China. Fue clasificado como la resistencia N1 en 1957 por Mao Zedong y fue una de las pocas resistencias que no fue reformada despus de la Revolucin Cultural.

35

Luo Longji (1898 1965) fue otro de los fundadores de la Liga Democrtica China. Fue clasificado tambin como resistencia en 1958 por Mao Zedong y fue otro de los pocos que no fueron reformados despus de la Revolucin Cultural. 36 Qigong es el nombre genrico en chino para los ejercicios basados en el Qi (energa vital). Existen muchas escuelas de qigong, cuyas races provienen de la tradicin y de las creencias espirituales. Falun Gong es una forma de Qigong. 37 Pu-yi, de nombre manchuriano Aisin Gioro (1906-1967), ltimo emperador (1908-1912) de China, gobern bajo el nombre de Hsuan Tung. Despus de su abdicacin, el nuevo gobierno republicano le concedi una gran pensin gubernamental y lo autoriz a vivir en la Ciudad Prohibida de Beijing hasta 1924. Despus de 1925, vivi en la concesin japonesa de Tianjin. En 1934, bajo el nombre de Kang Te, se convirti en el emperador del estado ttere japons de Manchukuo, o Manchuria. Fue capturado por los rusos en 1945. En 1946, Pu Yi testific en el juicio de Tokio por crmenes de guerra que l haba sido la herramienta involuntaria de los militaristas japoneses y no, como ellos sostenan, un representante de la libre determinacin de Manchuria. En 1950 fue entregado a los comunistas chinos, quienes lo mantuvieron en prisin en Shenyang hasta 1959, cuando le fue otorgada la amnista por Mao Zedong.

Edicin Mensual de Enero 2012

ECOLOGA | 7

PERMACULTURA

La agricultura natural del no hacer de:

Masanobu Fukuoka
Tcnica no agresiva respetuosa con el suelo y el ecosistema natural, que resulta adems muy productiva
Irene Lloret/La Gran poca

Irene Lloret

asanobu Fukuoka fue un agricultor y microbilogo japons que vivi entre 1913 y 2008, autor de los libros La revolucin de una brizna de paja y La senda natural del cultivo que marcaron un cambio importante en el concepto de la agricultura, dando lugar posteriormente a un nuevo movimiento, la permacultura. Fukuoka afirm: El hombre debe apresurarse a establecer una nueva forma de vida y una cultura espiritual fundada en la comunin con la naturaleza. No puede gobernar por encima de ella y lo nico que puede y debe hacer es servirla viviendo en consonancia con las leyes naturales. Aunque inicialmente se dedic a la investigacin en edafologa y en fitopatologa, volvi a los campos de sus antepasados agricultores para experimentar todo lo que le inspir la observacin de la naturaleza y estudiar las consecuencias nefastas de la agricultura moderna basada en la explotacin Huerto cultivado de forma natural mediante la Permacultura desmedida de la tierra, lo cual en Altea, Alicante. ha provocado en muchas zonas el agotamiento de los recursos naturales y las crisis alimentarias. mo a la naturaleza evitando los males y minerales del suelo regeLa idea que rige su mtodo se ha monocultivos y utilizando gran nera la fertilidad del terreno como extendido con xito alrededor del variedad de plantas que crecen ocurrira en cualquier ecosistema mundo y podra llegar a ser una juntas y se favorecen unas a otras. natural, sin la intervencin del de las soluciones para la hambruhombre. Preguntmonos cmo a na, ya que no requiere una gran Principios del cultivo lo largo de la historia el hombre superficie de tierra, ni tampoco natural ha podido alimentarse de lo que depender de productos qumicos No laboreo del suelo: de esta cultivaba sin utilizar ningn procomo fertilizantes y pesticidas forma se mantiene la estructura ducto qumico adicional. Cuando que suelen suponer un alto coste y composicin natural del suelo utilizamos estas sustancias se para el agricultor. Adems de con sus caractersticas ptimas degrada cada vez ms el suelo ya esto, esta tcnica no daa la tierra de humedad y micronutrientes. que forzamos su produccin sin sino que, por Como alterna- respetar los tiempos y el ritmo de el contrario, la tiva en tierras la propia naturaleza. Al estar la Se basa en enriquece conmuy apelmaza- tierra cada vez ms empobrecida tinuamente. das se perfora se entra en un crculo vicioso en empezar Seg n Bi l l la tierra, para que el agricultor se hace depenrespetando los Mollison, uno mu llirla, con diente de estos productos. de los precurinstrumentos No desherbar ni escardar: Las ciclos naturales sores de la perespeciales, sin plantas adventicias (tambin llamacultura, sta volte a rl a , y a madas malas hierbas) no deben y luego recibir de puede definirse que esto provo- ser eliminadas, solo controladas: la tierra , en lugar como el diseca la muerte de si no vamos a cultivar la tierra es o consciengran cantidad preferible que haya una pradera de exigirle hasta te de hbitats d e m i c r o o r- natural de adventicias, ya que sus humanos proganismos y la races nutren, airean y mantienen agotarla duc t ivos que desecacin de la humedad del suelo. Cuando se tienen la diversidad, estabilidad la tierra. Si dejamos tranquilo el quiera cultivar se aprovechar el y adaptabilidad de los ecosistemas suelo, las fuerzas de la naturaleza momento en que las adventicias naturales. Consiste en la inte- se encargan de enriquecerlo. estn maduras para sembrar las gracin armoniosa del paisaje y No usar abonos ni fertilizan- plantas, que brotarn antes que el de las personas para proveer sus tes: el suelo no necesita que le nuevo ciclo de malas hierbas. La alimentos, energa, cobijo y otras aadamos nada externo y menos clave est en hacer cultivos sucesinecesidades de manera sosteni- si es elaborado qumicamente. La vos sin dejar descansar a la tierra, ble. Se trata de imitar al mxi- interaccin entre las plantas, ani- tambin denominado en perma-

cultura como Hacinamiento en como un medio de reforestacin el tiempo. Contrariamente a lo de alta eficiencia, ya que se pueque se piensa, esto enriquece la den depositar miles de semillas tierra, que si es respetada en sus de rboles autctonos en zonas ciclos naturales, ofrecer conti- desecadas por su capacidad de nuamente sus frutos. Fukuoka subir hacia la superficie la humedemostr en sus 35 aos de expe- dad del subsuelo a travs de las riencia que sus cultivos eran ms races, lo que consecuentemente productivos que los de otros agri- humidifica el aire, enriquece el cultores consuelo de cultivencionales. vo y el humus, Se trata de imitar No u sar f avore c ie ndo pesticidas: la aparicin de al mximo a la con esto se lluvias y la disnaturaleza evitando minucin del destruye el orden nat u r a l . efec to i nverlos monocultivos Con el tiempo nadero. Expela presencia de riencias como y utilizando gran insectos puede estas f ueron variedad de plantas desarrol ladas equ i libra rse en un cultivo, por Fukuoka en que crecen juntas si cuidamos la distintas pary se favorecen tierra. Ante la tes del mundo, presencia de como en S o unas a otras u na plaga se malia. Imagidebe tener panemos aviones ciencia, ya que llegar un momen- que hicieran esta labor, se podra to en que se estabilizar de forma de manera fcil y barata reforestar natural. En este sentido hay un gran cantidad de tierra que est periodo de adaptacin cuando se en vas de desertizacin. pasa de una agricultura convenTodos estos principios de tracional a la permacultura en el que bajo se basan en una fi losofa de quizs se pierdan algunos cultivos no hacer (WuWei), o ms exactapor la presencia de plagas, pero fi- mente de no intervenir. nalmente se tendr xito si se deja Con la observacin minuciosa actuar a la naturaleza. Esto es lo de los micro ecosistemas del que siempre ocurri antes de que suelo Fukuoka alcanz un alto interviniera el hombre. Muchas grado de comprensin, ideando veces las plagas son consecuencia un sistema de trabajo que libera de tratamientos indiscriminados al agricultor de los esfuerzos de pest icidas innecesarios y que eliminan adems contraOtra innovacin algn tipo de producentes de insectos, pero la agricultura de Fukuoka es la favorecen la actua l, sustiutilizacin de bolas tuyndolo por apa r ic in de otros al haber sencillas interde arcilla (Nendo e x t e r m i n a do venciones solo a sus depredaen el momento Dango) para dore s . C omo adecuado. Su envolver semillas explicaba m to do, qu e Fukuoka en La l l l a m aba a y sembrarlas revolucin de veces Agriculuna brizna de directamente sobre t u ra Nat u ra l paja: La comMahayana, se el suelo plejidad de las basa en empeinterrelaciones zar respetando entre insectos, microorganismos los ciclos naturales y luego recibir y plantas es de tal dimensin, de la tierra , en lugar de exigirle que el hombre nunca llegar a hasta agotarla. Se trata de elimicomprenderlas. nar la codicia por un intercambio respetuoso con nuestra madre Otra innovacin de Fukuoka es Tierra. la utilizacin de bolas de arcilla Los resultados, como demostr (Nendo Dango) para envolver se- Fukuoka con sus cultivos, fi nalmillas y sembrarlas directamente mente son ms beneficiosos para sobre el suelo, ya que esto ayuda ambas partes y nos hace sentir a que germinen en su momento que actuamos justamente con y no sean comidas antes por las nosotros mismos y con nuestro aves o los insectos. Se configuran entorno.

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ESPECIAL AO NUEVO CHINO

Ao Nuevo Chino
4710, ao del Dragn
corresponde con el ao del Dragn. El dragn, en la cultura china, es un Cielos. animal de los Ciel Hay dragones buenos y malos, y hay tambin dragones deidades. tam ver Nada tiene que ve con el animal infernal con de cuello largo co aires de dinosaurio, de cuerpo huesudo y que lanza llamaradas de por fuego p la boca, al cual Occidente le ha dado errticamente l el mismo nombre. mism El dra dragn chino tiene cuernos que se bifurcan como un ciervo bi y orejas como de buey. Su o cabeza adems se cac racteriza por un hocico r alargado, fosas nasales a prominentes y dos largos pr bigotes bigote singulares sobre una boca corta como de caballo. Su cor es cuerpo e largo como una serpiente. Sus manos poseen garras S afiladas. Algunos le atribuyen caractersticas fsicas de tambin c len, burro, o buitre. Sin pez, tigre, le embargo, es una especie independiente, caminar y nadar. capaz de volar, ca Para los chinos que se consideran herechinos, deros del dragn, este es smbolo de poder dragn dignidad, suerte, fortaleza y espiritual, dign se xito; tambin s lo asocia con la sabidulongevidad. ra y la longevida

drag La concepcin del dragn en la cultura china, y el simbolismo en la danza durante los festejos da
La Gran poca

l ao nuevo chino es la celebracin ms importante para el pueblo chino, porque es el momento que la familia se une para esperar un nuevo ao con renovadas esperanzas. Es una fiesta cargada de significados que augura paz, prosperidad y buena fortuna. Este 23 de enero marca el inicio del ao nuevo chino 4710, que

En varias leyendas chinas, el dragn asume el rol de guardin: hay dragones que vigilan los Cielos y otros que controlan los ros y arroyos en la Tierra. Hace unos 2000 aos en la dinasta Han, la figura del dragn protagonizaba las ceremonias de veneracin de los antepasados, y se le peda a los dragones celestiales que hicieran llover. En las festividades chinas, se lo representa usualmente durante el Festival de la Primavera, el Festival de la Linterna, y son especialmente espectaculares sus exhibiciones en el Ao Nuevo chino. Se considera que cuanto ms largo es, ms suerte dar, por lo que llega a tener cuerpo tan largo que debe ser sostenido por 20 o 30 personas, quienes lo hacen bailar, enrollarse y desenrollarse al ritmo de los tambores. Los colores del dragn tienen sus significados. El verde es su color predominante y representa una gran cosecha; el amarillo simboliza el solemne imperio; a travs de los dorados y plateados se manifiesta la prosperidad, y en el rojo aparece el vigor y el entusiasmo. Una perla sostenida por un bailarn es la gua del dragn, lo cual indica que el dragn permanece en una continua bsqueda de la sabidura.

Curiosas costumbres
l Festival del Ao Nuevo chino es una de las fiestas ms significativas para el pueblo chino en todo el mundo, indistintamente del origen de los antepasados. La fiesta es una ocasin muy jubilosa principalmente porque es el tiempo en que la gente se libera del trabajo para reunirse con la familia y los amigos. En estos das, cada familia limpia su casa y se prepara para recibir el ao. Por la noche, toda la familia reunida disfruta comidas tpicas de la ocasin. En particular, al norte de China comen dumplings, que simbolizan la unin y la felicidad

de la familia. Al sur de China, la gente come la torta de Ao Nuevo (preparada con harina de Nu arroz aglutinado), que connota ar una vida dulce y el progreso. un A las doce de la noche, cada familia comienza a encender fa los petardos! El pueblo chino ha credo por mucho tiempo que permanecer m despierto durante toda la noche de de la Vspera del Ao Nuevo ayuda a que sus padres tengan ay una vida ms larga. Hoy, se un mantienen las luces encendidas m durante toda la noche no slo du para alejar a Nian como en los pa tiempos antiguos, sino tambin tie como una excusa para mantener co

a la mayor parte de la familia reunida. O t r a c u r ios a costu mbre son las coplas de primavera que se cuelgan alrededor de la casa. Vistosos rollos y cuadros de papel escritos con palabras de buen augurio, tales como buena suerte, riqueza, longevidad y tiempo de primavera, que se pegan al revs porque el ideograma equivalente a al revs dao se pronuncia igual que la palabra llegada dao y es precisamente la llegada de la primavera y el arribo de tiempos ms prsperos.

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La celebracin da por da
l primer da del Ao Nuevo Lunar es la bienvenida a los dioses de los Cielos y la Tierra. La gente viste ropa nueva y les desean a los mayores de la familia un feliz Ao Nuevo. Cuando los nios les desean un feliz Ao Nuevo a sus mayores, reciben dinero en un tradicional n sobre rojo. Muchas personas se abstienen de pe la ca carne en este da porque se cree que esto les asegurar una vida larga y feliz. El segundo da, veneran a sus ancestros y a todos los dioses. Tambin son muy cariosos con los perros y los alimentan bien porque se cree que el segundo da del ao es el cumpleaos p de todos los perros!

Los das tercero y cuarto son para que los yernos y nueras muestren sus respetos a sus suegros. El quinto da se llama Po Wu, y la gente se queda en casa para recibir al dios de la riqueza. Nadie visita a su familia ni a sus amigos este da porque eso traera mala suerte a ambas partes. Del sexto al dcimo da, los chinos visitan a sus familiares y a sus amigos. Tambin visitan los templos en busca de buena fortuna y salud. En el sptimo da del Ao Nuevo, los campesinos muestran lo que produjeron y preparan una bebida con siete tipos de vegetales para celebrar la ocasin. El sptimo da tambin se considera el cumpleaos de los seres humanos. Comen fideos para promover la longevidad, y pescado para favorecer el xito. El octavo da, la gente de Fujian tiene otra cena familiar y a la medianoche rezan a Tian Gong, el Dios de los Cielos. El noveno da se realizan ofrendas

al Emperador de Jade. Del dcimo al decimosegundo da se invita a amigos y familiares a cenar; y despus de tanta comida... El dcimo tercer da se come liviano para limpiar el cuerpo. El dcimo cuarto da se dedica a preparar la celebracin del Festival de la Linterna, que se realiza en la quinceava noche. El trmino del decimoquinto da del primer mes lunar, cuando se celebra el Festival de la Linterna, se considera el fin de las celebraciones de Ao Nuevo chino. Los rituales y las creencias que marcan estas fiestas tienen una connotacin espiritual, por eso las celebraciones que los acompaan son insuperables en significado. No importa qu cambios ocurran a travs del tiempo o qu difcil situacin atraviese el pueblo chino, la magia de reunirse con la familia siempre estar en el centro del festejo del Ao Nuevo chino.

El dragn, en la dragn, cultura china, ultura es un animal de u los Cielos. Hay s dragones buenos g gones y malos, y hay m tambin dragones b bin deidades. d

El origen del zodaco chino

El calendario chino est compuesto por ciclos de 12 aos, cada uno representado por un animal. Aqu presentamos el mito to que explica por qu esos 12 animales y la razn de su orden
na leyenda popular cuenta que el Emperador de Jade organiz una carrera de animales para decidir cules entraran en el zodaco. stos deban cruzar el ro y se les otorgara un ao en orden de llegada. Se dice que alguna vez la rata y el gato fueron muy buenos amigos. A pesar de todo, estos dos animales eran los peores nadadores en el reino animal. Aunque malos nadadores, ambos eran muy inteligentes. Decidieron que la mejor forma y la ms rpida de cruzar a travs del ro era en la espalda de un bfalo. El bfalo, siendo un animal bueno, estuvo de acuerdo en cargarlos a travs del ro. Sin embargo, al haber un premio de por medio, la rata decidi que para ganar deba hacer algo, y entonces lanz al gato al agua. Es por eso que el gato se convirti en el enemigo natural del ratn y del agua. Despus de esto, la rata lleg a la orilla y reclam el primer lugar en la carrera, seguida de cerca por el fuerte bfalo, que fue nombrado 2do animal del zodaco. Luego del bfalo vino el tigre, quien explic jadeando cmo luch contra cruzar el ro. El gallo construy una balsa de madera para los tres animales; la cabra y el mono despejaron la maleza; y finalmente, remando y remando, consiguieron llegar a la orilla de enfrente. El emperador, muy complacido por el trabajo en equipo de los animales, nombr a la cabra, 8vo animal; al mono, el 9no; y al gallo, el 10mo. El onceavo animal fue el perro. Aunque el perro debera haber obtenido un buen puesto por ser el mejor nadador de todos los animales, se retras porque necesitaba un bao despus de la larga carrera, y al ver el agua fresca del ro no puedo resistirse. Justo cuando el emperador iba a dar por cerrada la carrera escuch el gruido de un pequeo cerdo. El cerdo comenz la carrera hambriento, entonces a poco de empezar se dio un banquete y se tom una siesta. Cuando despert, continu con la carrera y lleg justo para ser nombrado el 12 animal del zodaco. El gato lleg demasiado tarde (13) y no pudo ganar ningn puesto en el calendario. Entonces se convirti para siempre en enemigo de la rata.

las corrientes y, con su gran fuerza, pudo llegar a la orilla y convertirse en el 3er animal. El 4to puesto del zodaco fue para el conejo, quien gracias a su capacidad para saltar pudo brincar de una orilla a otra. Explic al Emperador que hubiera cado al ro de no haber sido por un pedazo de tronco que flotaba en el agua. El quinto puesto fue para el dragn, quien lleg volando. ste explic al emperador que no pudo llegar primero porque debi detenerse para crear lluvia, con el fin de ayudar a la gente y a las criaturas de la Tierra. Adems, en la lnea final encontr un conejo aferrndose a un tronco, al que ayudo dndole un empujn con su aliento para que ste pudiera llegar a la orilla. El emperador, sorprendido por su amabilidad, le otorg el 5 lugar del zodaco. Poco despus se oy al caballo galopando. Pero la serpiente dio un susto y lo hizo caer, y entonces sta lleg en el 6to lugar, y el caballo en el 7mo. A poca distancia del lugar se encontraban la cabra, el mono y el gallo, que se acercaban a la orilla del ro. Las tres criaturas se ayudaron entre s para

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APRENDIENDO CHINO

La Gran poca / The Epo Times Epoch

Aprendiendo chino
En esta seccin, nuestra intencin no es ocupar el lugar de un curso de chino, sino presentar al lector caractersticas y cualidades de los caracteres para aproximarnos a la forma de pensamiento de la cultura china, la de mayor antigedad en el mundo de hoy, y que, segn la tradicin, fue transmitida a los seres humanos por los dioses.

LECCIN 45: FELIZ AO NUEVO CHINO!

xn nin kui l! Feliz Ao Nuevo Chino! El ao nuevo es la festividad ms importante para la cultura china, una poca donde se olvidan rencores y pesares y se encara el nuevo ao con mucho optimismo y buenos deseos. Los chinos tambin son muy supersticiosos, y prestan mucha atencin a cumplir con los rituales necesarios para empezar el ao de la mejor manera. Muchos de tales rituales se relacionan directamente con el idioma chino, ya que en esta poca se presta especial atencin a los juegos de palabras basados en la pronunciacin. Por eso, en estas fechas, es ms que importante conocer los saludos adecuados para cada ocasin... y pronunciarlos correctamente! xn nin kui l! xn: nuevo; nin: ao; kui l: feliz Ese es el saludo ms tradicional de Ao Nuevo Chino, el cual siempre se acompaa con saludos en voz alta y alegre. Un saludo ms contemporneo que reeja la inuencia de occidente, que es una traduccin de Buen Ao, se pronuncia xn nin ho (ho: bueno), y se utiliza generalmente para decirle en la calle a alguien que uno no conoce. xn nin jin kng (jin kng: buena salud), se utiliza especialmente para la gente mayor. En las provincias del norte de China, tradicionalmente se dice gu nin ho (gu: prximo), para diferenciar el ao nuevo chino del ao nuevo occidental. Adems, gu nin ho puede usarse durante los quince das que duran los festejos del ao nuevo chino.

, nin nin yu y (nin nin: ao tras ao; yu: tener; y: ganancias), tambin es un deseo de prosperidad y ganancias, y es un juego de palabras de y, excedente, ganancias, con y, pescado, por eso es que los chinos durante esta poca preparan siempre platos con pescado (ver receta en pgina anterior).

F la palabra china para suerte

F es una palabra que trae suerte. Es muy fcil de pronunciar. Durante la poca de Ao Nuevo, los chinos colocan en las puertas de sus casas y sus comercios un papel con esta palabra escrita al revs! Es el nico momento en que una palabra china se coloca al revs intencionalmente. Se trata en realidad de un juego de palabras, ya que al revs, en chino se dice do, igual que llegar, que tambin se dice do. f Entonces, do, suerte al revs, suena como f do, lleg la suerte.

, gng x f ci, felicidades y prosperidad, es un

saludo tambin tradicional de estas fechas.
Adems de las expresiones verbales, en Ao Nuevo los chinos tienen un saludo de manos especfico. Aqu a la izquierda se muestra el gesto: un puo encierra a otro en el centro del pecho. Este gesto debe hacerse moviendo levemente las manos hacia arriba y hacia abajo.

F tambin es muy fcil de escribir. Aqu mostramos el orden de los trazos para poder escribirlo correctamente. Tradicionalmente, la palabra se escribe en amarillo o dorado sobre un papel rojo.

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Edicin Mensual de Enero 2012

SABIDURA ORIENTAL Y TRADICIONES | 11

Predicciones del horscopo chino para 2012

Este ao tendr muchos momentos enigmticos, misteriosos, inesperados y memorables; ser un tiempo para el cambio y todos debemos estar listos para ello
La Gran poca l 2012, ao del Dragn Negro de Agua, promete ser un periodo muy interesante que ofrecer muchas oportunidades para todos los signos del zodaco. Este ao tendr muchos momentos enigmticos, misteriosos, inesperados y memorables que uno podr usar para su propio beneficio siempre y cuando los signos realicen ciertas acciones y pongan en juego sus habilidades. En el calendario chino, el ao 2012 del dragn no comienza el 1 de enero, sino el 23 de enero; su turbulento comienzo quedar muy claro para todos los animales del zodaco. Ser un tiempo para el cambio y todos deberan estar listos para ello. El dragn tiene un rol principal en la cultura china, es el personaje principal en los festejos del ao nuevo, as como en leyendas y mitos. El dragn es venerado por su fuerza, su poder y su sentido de la justicia; quienes no estn en armona con la ley o su conciencia, le temen a su mirada de fuego. En el Ao del Dragn Negro de Agua, ste examinar a cada persona por sus actos, premiar las buenas obras y castigar los comportamientos deshonestos. El 2012 ser tambin un periodo dinmico y de constante cambio. Ser como un reflejo de los festejos de Ao Nuevo, que son liderados por el dragn y se someten a su fuerte voluntad y estrictas reglas. El comienzo del ao ser rpido y ruidoso, habr muchos asuntos y problemas. Para que este periodo sea lo ms suave posible, es necesario resolver los viejos problemas a principio de ao y construir una base slida para lo que viene. El otoo es el periodo principal de 2012. Se desplegarn grandes batallas por fama, xito y ganancias materiales. Pero estas batallas no se desarrollarn entre los signos del zodaco, sino que cada uno tendr que lidiar con sus propias deficiencias, debilidades y miedos. El invierno ser un periodo relativamente tranquilo durante 2012, pero no hay que relajarse, ya que todas las actividades habrn llegado a un cierto ritmo e intensidad y por lo tanto har falta mantenerse alertas y no descuidar los asuntos propios. Los problemas que puedan surgir en invierno pueden incluir chismes, Sin embargo, este ao tenga cuidado cuando salga o viaje. Aquellos que manejan mucho, obedezcan las reglas de trnsito. Desista de ir a funerales o a visitar enfermos. Cuide la salud de la familia. tribulaciones, prdida de dinero, malas inversiones, problemas con los socios, etc.

Mono
Tendr la proteccin de un benefactor, por lo que obtendr el amparo de jefes, maestros o parientes mayores. Habr ascensos en el trabajo y tendr buenas notas en exmenes, competencias, etc. Pero hay que tener cuidado de no hacer enojar a los dems sin querer; por eso, es mejor no hablar mucho y hacer las cosas paso a paso. En cuanto al dinero, tendr buena suerte y obtendr fama y beneficios en negocios, comercios, inversiones y expansiones. Habr intrigas de terceros que afectarn el matrimonio. Los solteros tendrn molestias y problemas, y tendrn que lidiar con distintas emociones.

Conejo
Habr grandes mejoras en el trabajo y los negocios; problemas que existen hace aos podrn resolverse este ao. Tambin prospera el dinero, es un bueno ao para hacer inversiones. Los empleados son como peces en el agua, as que es tiempo de demostrar sus capacidades para obtener un ascenso. Hay ms predisposicin a enfermarse; debe descansar bien, cuidar su salud y mantener el cuerpo en forma.

Dragn
Habr tribulacin de enfermedad o prdida de dinero. Ser un ao de tribulaciones, por eso hay que tener cuidado en todos los asuntos. Habr muchos obstculos y conflictos en todos los aspectos, por eso necesita ser ms reservado, tener ms paciencia. Ser un ao de muchas emociones; los estudiantes tienen que trabajar ms diligentemente.

Gallo
Recibir mucha ayuda, tendr buena fortuna, florecern la fama y los beneficios. En el trabajo tendr ascensos, los negocios se desarrollarn bien; tambin obtendr beneficios que no se imaginaba. Tiene que aprovechar bien la oportunidad. Este ao no es bueno para asociarse con otros, ya que tendra gastos extras. Tambin debe tomar precauciones para que no le roben o lo engaen. Es muy importante no caer en la lujuria, ya que resultara en problemas en la familia.

En el Ao del Dragn Negro de Agua, ste examinar a cada persona por sus actos, premiar las buenas obras y castigar los comportamientos deshonestos
intrigas y descontento en el trabajo. La primavera es un buen momento para recapitular. Y a fines de 2012, todos los signos pueden dedicarse a al autoexamen, a hacer planes para el futuro y analizar sus actividades y desempeo en 2012. El evento que est en boca de todos y que causa ms intriga son las predicciones con respecto al 2012. Algunos hablan de catstrofes y otros de un cambio favorable. Los miedos y prejuicios relacionados con este evento paralizarn las actividades de los signos ms dbiles, y podrn ser un punto de inflexin que los lleven hacia una direccin equivocada. Pero a pesar de ello, todo indica que las predicciones se refieren a un cambio positivo, a una limpieza espiritual, y eso significa que cada

signo zodi zodiai e c a l deb er esforzarse por cultivar las l buenas emociones, el optimismo y el altruismo, a fin de estar preparados para lo que vendr.

Serpiente Rata
Tiene la estrella de la fortuna, as que todas las cosas irn sobre ruedas, habr ayuda en los negocios y una buena situacin econmica. Buen desarrollo para aquellos en la poltica, comercio o empleados. Si aprovecha las buenas oportunidades, tendr buenos resultados. Habr muchos obstculos. Los hombres estarn mejor; las mujeres, en cambio, tendrn ms problemas: perdern dinero y tambin habr problemas en la pareja, estn ms tiempo separadas y se sentirn solas.

Perro
Habr muchos cambios de idas y vueltas, y molestias inesperadas. Es mejor mantenerse activo, buscar un cambio en las actividades y ser flexible. Este ao habr gastos inesperados, y es inevitable que pierda dinero. Habr algunos problemas en la salud, habr ms predisposicin a enfermarse. Preste atencin a los problemas digestivos.

Caballo
Habr mucha ayuda, obtendr ascensos en el trabajo, mucho dinero, fama y beneficios. Los negocios tambin florecern. Pero hay que tener cuidado con los conflictos en el trabajo; necesitar tener mucha paciencia. Pero sin importar qu sucesos inesperados ocurran, la ayuda vendr y la situacin peligrosa pasar. En general, todo ir sobre ruedas, y vendr dinero.

Bfalo
Muchas estrellas de la fortuna, hay ayuda en el trabajo, fortuna con el dinero y buenas perspectivas en el trabajo. Los comerciantes pueden invertir, los empresarios pueden construir fbricas, ampliar sus empresas, etc. Los polticos, empleados y estudiantes harn progresos. Pero deben manejar bien las relaciones humanas, ser amables y cuidarse de las peleas.

Cerdo
Recibir la ayuda de lugares elevados, pues este ao est lleno de estrellas de la suerte. Es un ao para el desarrollo, la inversin, la construccin y para establecer nuevos negocios. Pero hay que cuidarse con los asuntos legales, mejor no ser garante de nadie ni prestar dinero. Para los solteros ser un ao de suerte. Los casados o comprometidos deben tener cuidado de no permitir que entre una tercera persona.

Cabra
Ser un buen ao para las mujeres; recibirn mucha ayuda, la carrera florecer y habr flujo de dinero. Solo hay que tener cuidado con ciertos amigos, ya que pueden haber intrigas; mejor no meterse en los asuntos ajenos. Para los hombres no ser un ao como para las mujeres, ya que pueden haber asuntos legales,

Tigre
Hay ascensos, mudanzas, condiciones favorables para viajar y visitar amigos, parientes o buscar oportunidades. Cuando surjan cambios, aprovchelos bien, porque estos dan la oportunidad de subir un paso ms.

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VIDA

La Gran poca / The Epoch Times

Virus del papiloma humano masculino

Lo que hay que saber
El VPH slo afecta a quienes tienen relaciones sexuales y puede llegar a producir cncer oral
Anastasia Gubin urante el ao 2011, pese a los informes encontrados de reacciones adversas a la vacuna contra el virus del papiloma humano genital (PVH), y a que las pruebas en el ser humano no han concluido, stas se aplicaron en muchos pases. Los jvenes se preguntarn que significa el papiloma virus masculino. De acuerdo al Centro de Control y Prevencin de Enfermedades (CDC) de Estados Unidos, el virus del VPH se propaga por las relaciones sexuales con alguna persona portadora del virus, por lo que se descartan las personas que no han tenido relaciones o juegos sexuales. A algunos de estos virus del PVH se les asocian incidencias de cncer y ste riesgo se aplica tanto a quienes practican relaciones extra genitales normales, como anales u orales.
Wikimedia Commons

Quines tienen mayor riesgo?

Otro efecto de algunos VPH, es la aparicin de cncer en pene, ano y cavidad bucal. Afecta a las personas que son sexualmente activas y su incidencia aumenta entre aquellas personas que no tienen una pareja estable, tienen relaciones sexuales no genitales; como es el caso de relaciones anales y orales, o entre quienes tienen relaciones homosexuales masculinas. En el caso de personas con relaciones sexuales genitales estables entre hombre y mujer, la incidencia de tener verrugas disminuye y se evita la propagacin.

Verruga producida por VPH. menudo se combinan dos de esos tratamientos. - No existe cura, solo pueden tratarse los sntomas y problemas asociados.

Cncer oral Cncer de pene

- 135 de cada 100 millones de personas sexualmente activas contrae cncer de pene en Estados Unidos cada ao. - El pene cambia de color, se engruesa la piel o crece el tejido propio del pene. - En signos avanzados, aparece una masa o una lcera, no dolorosa en la mayora de los casos, pero que a veces puede sangrar y doler. - Se pueden tratar con ciruga, radioterapia y quimioterapia y a menudo se combinan dos de esos tratamientos. - No existe cura, solo pueden tratarse los sntomas y problemas asociados. - 1,800 de cada 100 millones de habitantes sexualmente activos tienen cncer oral asociado al VPH, cada ao en Estados Unidos. - Se presenta desde la cavidad bucal posterior hasta la garganta, en la base de la lengua y en las amgdalas. - Algunos casos se confunden con lesiones por el tabaco y alcohol. - Presentan cncer quienes mantienen relaciones sexuales no genitales, en este caso orales. - Las personas sufren de dolor de garganta o de odo que no desaparece, tos constante, dolor o problemas al tragar o respirar. - Prdida de peso, ronquera o cambios de voz de ms de dos semanas, o sentir una masa en el cuello. - Se pueden tratar con ciruga, radioterapia, quimioterapia aunque a menudo se combinan dos de esos tratamientos. - No existe cura, solo pueden tratarse los sntomas y problemas asociados.

Principales sntomas
Hay ms de 40 tipos de virus del PVH, y la mayora de ellos slo producen el sntoma ms comn: unas verrugas no dolorosas en la zona genital. Estas aparecen das o semanas despus del contagio. - Las verrugas se manifiestan en el 1% de los varones que son sexualmente activos, al menos una vez en su vida. - Pueden aparecer en el pene, testculos, muslos, ingle o ano. - Tienen forma plana, elevadas, se asemejan a una coliflor y pueden estar solas o en grupo. - Su tratamiento es con medicamentos, aunque tambin pueden extirparse o destruirse por congelacin. - De no ser tratadas, las verrugas genitales pueden desaparecer por s solas, mantenerse igual o crecer (en nmero o en tamao). Las verrugas no se convertirn en cncer, seala el CDC. - No hay vacunas que prevengan la enfermedad para quienes ya son portadores del virus. - Las verrugas no se transforman en cncer, confirma el CDC.

Cncer de ano
- En Estados Unidos, cada ao, 500 de cada 100 millones de hombres contraen cncer en la regin anal. - Se produce en personas que tienen relaciones sexuales anales. - En los hombres que tienen relaciones homosexuales la incidencia aumenta un 17%. - Sus sntomas son: sangrado, dolor, picazn o flujo del ano. - Puede haber inflamacin de los ganglios linfticos. - Pueden producirse cambios en la frecuencia de las deposiciones y en las heces. - Se pueden tratar con ciruga, radioterapia, quimioterapia aunque a

Prevencin
La mejor prevencin es la vieja receta de mantener relaciones sexuales con una pareja estable, ya que el virus se contrae casi de manera exclusiva con el contagio sexual o con tocar las zonas genitales afectadas. Aunque se han informado casos de transmisin por va del parto, stos no estn informados en las incidencias del CDC de Estados Unidos.

La vacuna puede ayudar a prevenir a personas que no tienen cncer y que no son portadoras del virus, pero que tienen relaciones homosexuales, anales y orales. Esta vacuna produce sntomas en uno de cada 100 personas, segn el portal Vacunacin en Argentina, y stos incluyen: fiebre, dolor, enrojecimiento, hemorragia y picazn. Hay que considerar adems que segn la Asociacin Espaola de Personas Afectadas por la Vacuna del Papiloma Humano, (AAVP) -una de las asociaciones preocupadas por los efectos adversos- la vacuna provoca sntomas como convulsiones, alteraciones de la marcha, mareos, parlisis de partes del cuerpo entre otras. La razn de esto puede ser porque los ensayos sobre la vacuna no han podido ver el efecto en la prevencin del cncer, ya que ste tarda mucho en desarrollarse, indica AAVP. La nica manera segura de Hay posibilidades reales, comprevenirlo es no tener relaciones probadas, de cortar el proceso antes sexuales, seala CDC. de que el cncer se desarrolle, tanto En el caso que su pareja tenga mediante la inmunidad natural verrugas puede esperar hasta que como con el cribado de lesiones estas sean tratadas y realizarse am- precancerosas y su tratamiento, bos exmenes para descartar otras explica AAVP. enfermedades de transmisin sexual El ensayo con la vacuna que ha tecomo VIH. nido ms tiempo de seguimiento de Las personas que han tenido la enfermedad ha sido, hasta ahora, una sola pareja de 6 aos y tan sexual en toda Hay ms de 40 tipos solo 3 aos en su vida pueden otros estudios. de virus del PVH, y contraer el VPH Dado que el si su pareja estacncer que se la mayora de ellos ba infectada por pretende preslo producen el el VPH, agrevenir tarda a ga CDC, pero o sntoma ms comn: veces a30, 50en en esos casos ms os unas verrugas no el virus no ser desarrollarse, la propagado y se de los dolorosas en la zona brevedades obpuede recurrir a ensayos los tratamientos via. Por tanto, genital mdicos. har falta an El uso de profilctico, mientras bastante tiempo para ver si las sea en todas las relaciones sexuales personas vacunadas en los ensayos y de comienzo a fin, puede reducir el clnicos desarrollan o no menos riego de contagio genital, pero no de cnceres que las no vacunadas. otras zonas afectadas como la ingle En pases como Espaa, con una o los muslos. incidencia tan baja del problema, esperar debera ser la conducta lgica, concluye AAVP. Vacunas Existe una vacuna que sirve para El Nobel de Medicina Richard J. los 4 virus ms comunes de los cua- Roberts, asegur en una entrevista renta virus conocidos, pero no cura al medio Vanguardia, que la ina quien ya est enfermo o contagia- dustria farmacutica tiene grandes do, informa el Centro de Control y intereses financieros, y no todos Prevencin de Enfermedades (CDC) estn en el inters de la cura de las de Estados Unidos enfermedades, sino en volverlas crEn el caso de personas que se nicas con medicamentos rentables. mantienen sin tener relaciones Hay curas ms eficaces para ciertas sexuales no sera necesaria, segn patologas y con menos riesgos que informa dicho organismo. no se han podido patentar.

Edicin Mensual de Enero 2012

EXPLORANDO ENIGMAS | 13
Cortesa NASA/JPL-Caltech

Podramos realmente exceder la velocidad de la luz?

Se demostr que el envejecimiento y la velocidad del reloj son afectados por un cambio en la gravedad
George Bushell a luz viaja a una velocidad fija en el vaco, casi 1,080 millones de kilmetros por hora, la teora de la relatividad de Einstein no permite a la materia alcanzar o exceder esta velocidad. Segn esta teora, si la materia alcanzara la velocidad de la luz se convertira en energa. Sin embargo en septiembre de 2011, un equipo internacional de cientficos public un reporte demostra ndo que par tcu las subatmicas pueden viajar a velocidades ms rpidas que la velocidad de la luz, sin convertirse en energa. Este es un estudio que llev tres aos para completarse. La Organizacin Europea de Invest igacin Nuclea r bombarde neutrinos desde cerca de Gnova en Sasso, Italia, los cuales llegaron 60 nanosegundos ms rpido de lo que la luz hubiera viajado esa distancia. Una prueba de seguimiento publ ic ad a en nov iembre, confirm estos hallazgos. El Dr. Pandian del Instituto Max Planck de Radio Astronoma, escribi en 2002: No hay nada que prevenga a los objetos, separados por enormes distancias, moverse respecto el uno del otro ms rpido que la velocidad de la luz. Debido a su masa minscula, algunos neutrinos viajan relativamente lejos del resto de la materia, lo que permitira exceder la velocidad de la luz. Entonces, consideremos un hipottico experimento en el cual la tripulacin de un cohete se coloca en un espacio casi idntico a un pequeo apartamento sin ventanas. Suponga- mayor que la luz en relacin a mos que despus de escapar de la velocidad del inicio y, segn la gravedad de la Tierra, pueda el Dr. Chou y sus colegas que viajar en lnea recta y lejos a una publ ica ron el a r t cu lo de la tasa de aceleracin que imitara revista Science, sus tasas de enel campo gravitacional de la vejecimiento tampoco habran Tierra. cambiado. Despus de escapar del campo Chou demostr que el envejegravitacional de la Tierra, este cimiento y la velocidad del reloj alcanzara una tasa de acele- son afectados por un cambio en racin 9.81 m/s^2 (metros por la gravedad, y no simplemente segundo cuadrado), o 9.8 metros por un cambio en la velocidad. por seg u ndo cuad rado pa ra Por supuesto, si el cohete poder mantener el sentido de tratara de pasar relativamente gravedad de la Tierra. El piso del cerca de un objeto, la fuerza cohete estara enfrentando a la gravitacional no permitira que Tierra, y aqueexcediera la l los adent ro veloc id ad de No hay nada que sentiran como la luz, porque si est uv iesen las molculas prevenga a los caminando en y tomos de la objetos, separados un edificio en gente y del cola Tierra. hete se transpor enormes Despus de formaran en distancias, moverse 353 d a s , el energa. En cohete se acerese caso el respecto el uno del cara a la vecohete nunca otro ms rpido locidad de la a lca nza ra la luz, pero an veloc id ad de que la velocidad e l c ont e n id o la luz, porque de la luz celular de los la fuerza gracuerpos de la vitacional repersonas no tendran indicacin querida sera mucho ms de la alguna de lo que pueda estar disponible. ocurriendo. Todas las molculas Ahora, supongamos que el y tomos se sentiran como si es- cohete comienza a desacelerar tuviesen en la Tierra, y su efecto a 9.81 m/s^2. La cabina girara gravitacional no cambiara en 180 grados, de modo que vivienabsoluto. do en el piso y movindose hacia Con las ventanas cerradas, la delante en el piso de la unidad, gente no hubiera notado que la se sentira como si uno estuviese luz del Sol se habra desplazado, todava en la Tierra. y eventualmente desaparecido, Despus de otros 355 das, la porque se alejaran del Sol a nave habra bajado la velocidad una velocidad ms rpida de lo a cero kilmetros por hora (en que viaja la luz. Por lo tanto, la relacin a su velocidad cuando luz del Sol ya no alcanzara al comenz el viaje desde la Tiecohete. rra). Girara otra vez y repetiEn otro par de das el cohe- ra el mismo viaje hasta que la te estara mov indose a una tripulacin volviese a la Tierra, velocidad considerablemente 1,420 das despus de su partida.

Mientras que este experimento conceptual necesitara una enorme cantidad de combustible, no podramos usar a humanos en tal aventura. Posiblemente otro experimento ms sencillo usando un reloj atmico y un transmisor podra ser acelerado de a poco al espacio. La distancia relativa a objetos cercanos sera mucho ms grande que la mencionada en el experimento hipottico, la cual es requerida si un objeto fuera a acercarse y exceder la velocidad de la luz. Cuando el reloj se aleja de la Tierra, el tiempo transmitido de vuelta parece que fuera ms y ms despacio (el efecto Doppler). Cuando el reloj eventualmente alcanza y pasa la velocidad de la luz en relacin a la Tierra, no recibiramos ms seales de transmisin. El cohete habra sido programado entonces para empezar a reducir su velocidad, y si el reloj sobrevive, en la Tierra se empezara a recibir seales de la unidad, mientras esta se mueve a una velocidad ms lenta que la luz (en relacin a la Tierra). Sin embargo, si no se reciben ms seales (o si las seales nunca desaparecieran), uno podra concluir que acercarse o exceder la velocidad de la luz, al menos hoy en da, es imposible.
Ninguno hubiera sentido el estrs gravitacional del viaje, tampoco habra fuerzas centrfugas. Las condiciones de vida no seran diferentes de aquellas de la Tierra, excepto que la tripulacin hubiera estado confinada a un pequeo espacio por casi cuatro aos. A pesar de la prediccin de la relatividad acerca de la velocidad que la tripulacin alcanz, parece que no habra razn por la cual ellos no pudieran pasar la velocidad de la luz sin cambiar la energa o el nivel de envejecimiento que tenan en la Tierra.

George Bu shell vive en Ottawa y es un investigador que se ha especializado en meteorologa, climatologa, glaciologa, y cosmologa. En la actualidad, sirve en la The National Capital Commissions Greenbelt Master Plan Advisory Committee. (www.georgebushell.com)

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COCINA ORIENTAL

La Gran poca / The Epoch Times

Valeria Beroiz l pueblo chino es uno de los pueblos ms afortunados del mundo, ya que ellos celebran el ao nuevo durante quince das! Es la celebracin ms importante y larga de todo el ao, donde el pueblo chino festeja alegremente con sus familiares. Es una fiesta cargada de significados, augura paz, prosperidad y buena fortuna a las familias. A la fiesta del ao nuevo chino tambin se la llama fiesta de la primavera, es por esto que en China se coloca el ideograma primavera en las puertas de todas las casas y en las paredes. Este ideograma tiene dos significados, primavera y comida sobrante, ya que se espera que la comida sea suficiente para el siguiente ao. Durante estos quince das de festejos, la comida es muy importante, y conlleva todo un ritual con significados para el ao nuevo entrante. Para cada da hay una costumbre diferente y, como ya sabemos, China es una amante de los placeres culinarios, as que obviamente existe todo un protocolo gastronmico especial para esta fiesta. Estos platos son servidos debido a su significado de buena suerte y fortuna. Se acostumbra que la noche anterior al ao nuevo chino, se realice una gran comida familiar llamada Twan Yuan Fan, que significa cena de la reunin. Se estila que esta cena se realice en la casa paterna, en una mesa redonda, ya que esto significa perfeccin y eternidad. Esta reunin se prolonga hasta al menos la medianoche. Al fi nalizar, tiran una gran cantidad de pirotecnia para ahuyentar los malos espritus y dar la bienvenida al ao nuevo chino. Sorprendentemente esta costumbre es muy similar a la nuestra, slo que con muchas ms tradiciones. Si usted quiere celebrar el ao nuevo chino, con sus exquisitos platos y costumbres, debe prestar atencin a los siguientes 10 platos tpicos de esta fiesta. El primero es el plato llamado legumbre del ao. Se debe cocinar las legumbres junto con sus races. El plato se presenta con las races, porque as el plato se asemeja a un anciano con barba, y esto representa larga vida para los miembros de la familia. El pescado es infaltable en la mesa. Pescado en chino se pronuncia yu, que es el mismo sonido que la palabra sobrante en chino. Es por ello que se come pescado, esperando que haya comida sobrante en el ao nuevo y no hambre. El tercer plato, son las empanadillas cocidas, las tpicas empanadas chinas, slo que ms chicas. Antiguamente las monedas en China posean una forma similar a las empanadillas, de ah su significado de riqueza para el ao entrante. Otro alimento que no puede faltar es la pia tropical y el apio. Por lo general, a la pia se la presenta en el famoso cerdo agridulce, considerado uno de los manjares ms deliciosos de China. La pia tiene un significado de prosperidad y el apio augura una vida ms fcil y que se aligeren las cargas que llevamos. El sexto alimento es el rbano blanco. Su sonido es muy similar al sonido del ideograma de buena suerte o buena fortuna y por eso es que no puede faltar. Se acostumbra servir tambin en ocasiones en las que queremos desear buena suerte, como en elecciones, inauguracin de negocios, etc. Otro plato es el langostino, que se cocina entero, con cabeza y cola. El langostino simboliza la felicidad por su color rojo, y tambin significa larga vida, ya que el langostino esta encorvado, como un anciano que ha tenido una larga vida. Los ltimos tres alimentos que debe poseer en su mesa de ao nuevo chino son: el arroz dulce en hojas de bamb, el pastel de arroz glutinoso y los dulces! El arroz dulce y acompaado de manes, carne e cerdo, huevos salados y hongos. El pastel de arroz glutinoso se come de postre, porque significa alto, y se debe comer ltimo para que nuestros hijos puedan crecer bien y para que los adultos consigan una promocin y aumento de sueldo. Y los dulces obviamente auguran una entrada dulce al ao nuevo. El decimoquinto da del primer mes del calendario lunar, a la noche se festeja la fiesta de las albndigas de arroz glutinoso (Yuan Xiao Jie) o tambin conocida como fiesta de las linternas. Esa noche, la primera noche con luna llena luego de la fiesta de la primavera, los chinos acostumbran comer unas albndigas hechas con harina de arroz glutinoso rellenas con dulce. Su forma compacta simboliza la slida unin. En esta fiesta se exhiben bellsimos faroles con formas exticas y magnficos colores, fuegos artificiales, desfi les con zancos, faroles de dragones, danzas folclricas, danzas chinas, como la Danza del los Leones, de las Linterna de Dragn, de las Lanchas, y en algunos pueblos tambin se acostumbra intercambiar acertijos, etc.

Los 10 platos tpicos de Ao Nuevo chino

La primera noche con luna llena luego de la fiesta de la primavera, los chinos acostumbran a reunirse y compartir deliciosos platillos que simbolizan la slida unin de la familia

Camarones y vieiras en sal y pimienta

Ingredientes:
camarones grandes vieiras grandes cdta. de sal de cdta. de pimienta 1 huevo taza de maicena de morrn rojo de morrn verde aceite para frer

Preparacin:
En un recipiente hondo, bata el huevo y revuelva junto con los camarones y vieiras. Ponga la maicena en una bandeja y empanice con sta los camarones y las vieiras. Luego en un sartn caliente ponga el aceite a 360 grados y fra los mariscos, por 2 minutos. Pique los morrones verdes y rojos en trozos bien pequeos, y saltee en un wok con poco aceite. Mezcle juntas la sal y la pimienta. Vierta los camarones y vieiras en el wok. Saltee por 2 minutos y agregue la sal y pimienta gradualmente, mientras revuelve. Rinde 4-6 porciones.

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Edicin Mensual de Enero 2012

ARTE | 15

Dnde estn las antiguas artes de China? (Parte II)

El papel del comunismo en la decadencia de la cultura tradicional china
Joan Delaney

a cultura es el alma de u na nacin, ju nto con los aspectos espirituales y los factores fsicos de raza y regin. Si la civilizacin de un pas se define por la historia de su evolucin cultural, entonces naturalmente se deduce que la destruccin de la cultura lleva al fin de la nacin. Mientras Shen Yun Performing Arts contina con su gira mundial presentando las tradiciones prdidas de la antigua China, La Gran poca ofrece una mirada cercana a estas artes, su estado actual en la China de hoy, su innegable inf luencia en nuestro mundo y la importancia de su milagrosa recuperacin. En el curso de la larga historia de China, a pesar de muchas invasiones y ataques, la cultura china resisti y prosper, y su esencia se trasmiti continuamente durante 5,000 aos. Pero el ascenso del comunismo en China tuvo un efecto devastador en la cultura y las tradiciones milenarias de la llamada Tierra del Centro o Reino Central. Desde el principio, el plan del Partido Comunista Chino (PCCh) de revolucionar la cultura china, fue en realidad un intento por destruir completamente su espritu. Basada en las creencias del c on f u c i a n i s m o , bu d i s m o y daosmo, la cultura tradicional china buscaba la armona entre el hombre y el universo, pona nfasis en la tica y la moral, abra za ndo los principios de honestidad, bondad, armona y tolerancia. Estos principios, y las normas socia les establecidas por las cinco virtudes cardinales de Confucio, a saber, benevolen-

Basada en las creencias del confucianismo, budismo y daosmo, la cultura tradicional china buscaba la armona entre el hombre y el universo, pona nfasis en la tica y la moral, abrazando los principios de honestidad, bondad, armona y tolerancia
de clases, la incitacin al odio y la violencia, la autocrtica y la lucha contra el cielo y la tierra. Esta cultura partidaria, que tiene en su corazn el despotismo y la dictadura, se estableci a travs de los continuos mov imientos polticos y f ue promovida por el PCCh como una continuacin de la cultura tradicional china. Despus que el partido adopt la reforma econmica y una poltica de puertas abiertas, renov muchas iglesias, as como templos budistas y daostas. Adems, a lo largo de China, se orga niza ron ferias en los templos, exposiciones de arte y caligrafa, festivales de cultura con danzas del dragn y del len, y se presentaron galas de fin de ao. Esto, sin embargo, slo restaur la apariencia superficial de la cultura, ya que la profunda esencia de la cultura de China para entonces estaba real y verdaderamente hecha pedazos.

Visitantes del Museo Nacional del Palacio de Taipei observan la pintura china de 600 aos titulada Morada en las montaas Fuchun. Esta es uno de los tesoros tomados desde China continental, antes que el PCCh llegara al poder en 1949. cia, rectitud, decoro, sabidura y fidelidad, eran anatemas para la poltica de atesmo del PCCh. El PCCh tuvo una oposicin ideolgica inherente a la cultura tradicional china, que cree en dioses y en el mandato celestial, y la hizo su enemiga en un esfuerzo por reforzar su propio control. Poco despus que el PCCh llegase al poder en 1949, comenz a destruir iglesias y templos, quemar escrituras, obligando a monjes y monjas budistas a volver a la vida secular. En la dcada de 1960, apenas haba lugares religiosos en China. La Gran Revolucin Cultural de Mao Zedong, que comenz en 1966, trajo an una mayor catstrofe cultural y religiosa con su campaa de eliminar los cuatro viejos: viejas ideas, vieja cultura, viejas costumbres y viejos hbitos. Templos budistas y daostas, sitios y paisajes histricos, caligrafa, pintura y antigedades, se convirtieron en los principales blancos de destruccin para los Guardias Rojos. Muchos libros nicos, obras de caligrafa y pinturas que haban sido recolectados por intelectuales, fueron quemados o transformados en pulpa. El escritor Qin Mu (1919 1992) describi a la Revolucin Cultural en trminos sombros: Eso fue verdaderamente un desastre sin precedentes. [El PCCh] encarcel a millones debido a su asociacin con un miembro familiar [acosado], terminando con la vida de millones de personas, destroz fa mi lias, transform a los nios en matones y villanos, quemaron libros, derribaron edificios antiguos y destruyeron tumbas de antiguos intelectuales, cometiendo todo tipo de crmenes en nombre de la revolucin. De esta manera, la dignidad y el carcter sagrado de la religin y la cultura fueron aniquilados, al igual que la identidad espiritual de las personas formadas por la fe y la cultura. Muchos perdieron la orientacin moral y se adoctrinaron bajo los estndares del PCCh, como la lucha

THE ART of truth, compassion, toler ance

El Arte de verdad, benevolencia, toler ancia

El Arte de Verdad, Benevolencia, Tolerancia consiste en obras de doce artistas, cuyos trasfondos son variados y diversos en trminos de experiencia profesional, estilos artsticos y educacin cultural.

En la foto reproducimos un fragmento de la obra Llamado de la inocencia, de la artista china residente en Canad, Xiaoping Chen.

Conozca sobre esta exposicion de pintura en

www.falunart.org

la gran poca

edicin mensual de enero 2012

Viva la experiencia de la compaa de danza clsica china ms importante del mundo.

SHEN YUN. Para los chinos, las palabras evocan un sentido de maravilla, magia
y divinidad. Para quienes lo han visto, les recuerda la experiencia de su vida un momento tan poderosamente hermoso que toca sus almas. Descubra el esplendor de una cultura fantsticamente rica como la de la China clsica, trada de vuelta a la vida mediante danzas cautivadoras coreograadas con brillantez, y composiciones orquestales totalmente originales. Bailarines magncamente vestidos la elite mundial se mueven en orden potico evocando la belleza pastoral, el drama imperial y la gloria de una antigua civilizacin. Esta temporada descubra lo que debera ser el arte. Descubra Shen Yun.

Brillante coreografa... extravagantemente bella.

BroadwayWorld.com

REVIVIENDO 5,000 AOS DE CIVILIZACIN.

Por 5,000 aos en China, la cultura fue promovida como un regalo divino. Su gloria fue por mucho tiempo la inspiracin de incontables artistas y poetas, hasta que esta herencia casi se extingui... Con sede en Nueva York, Shen Yun Performing Arts busca revivir esta majestuosa tradicin, creando una produccin digna de la belleza de esta noble historia algo que enriquece las vidas de la audiencia de forma poderosa y duradera.

Informacin y reservas: Telfono: 1-800-818-2393

ShenYun2012.com
SHOW COMPLETAMENTE RENOVADO | CON ORQUESTA EN VIVO
Presentada por Promociones Internacionales Shen Yun

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