TODO ...

acerca de:

EL ESPRITU SANTO
Y conoceris la verdad, Y la verdad os har libres !!! Jn 8:32

TODO ACERCA DE: EL ESPIRITU SANTO

NDICE DE TEMAS
Introduccin.......................................................................................... 2 Qu es o Quin es el Espritu Santo?.............................................. 3 Qu Propsito tiene el Espritu Santo?............................................ 6 Qu es el Bautismo del Espritu Santo?........................................... 8 Qu son las Lenguas que da el Espritu Santo?............................. 11 Qu son los Dones del Espritu Santo?........................................... 13 Qu son los Ministerios del Espritu Santo?................................... 15 Qu es el Fruto del Espritu Santo?.................................................. 17 Conclusin........................................................................................... 18 Bibliografa........................................................................................... 19

DAVID D

LEON, PhD

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Introduccin
Y conoceris la verdad y la verdad os har libres Jn 8:32
Mi querido amigo lector, permtame darle la bienvenida al conocimiento de la verdad que nos dar la libertad. Le invito a que me acompae en otro viaje ms de la serie TODO acerca de: .... Caminaremos por veredas muy antiguas, siguiendo un mapa que empez a ser revelado hace 3600 aos; Un mapa que tard en escribirse ms de 1600 aos; Un mapa formado por 66 cartas; Un mapa que fue diseado por Dios mismo y dictado a ms de 40 hombres de todas las clases sociales, a lo largo de de ms de 60 generaciones; Un mapa que habla de un solo tema: El amor de Dios hacia el hombre. Un mapa al que llamaremos LA BIBLIA o PALABRA DE DIOS. En esta ocasin investigaremos TODO acerca de: el Espritu Santo. Para comenzar nuestro estudio sobre este apasionante tema. Empezaremos por buscar en un diccionario la definicin de las palabras: espritu y Espritu. 1. espritu: (Con inicial minscula se refiere a los seres creados por Dios).

Ser inmaterial dotado de inteligencia, (los ngeles son espritus benignos que nos protegen, los demonios son espritus malignos que nos causan dao). Parte inmaterial del hombre por la que piensa, siente, etc. (alma).1 En muchas ocasiones en el AT se dicen cosas sobre el alma que tambin se dicen sobre el espritu. De ambos se habla en relacin con la capacidad de tener voluntad (Y todo aquel a quien su espritu le dio voluntad [Ex. 35:21]; El alma del impo desea el mal [Pr. 21:10]), de pensar (Meditaba en mi corazn y mi espritu inquira [Sal. 77:6]; Mi alma lo sabe muy bien [Sal. 139:14]) y de tener sentimientos (Mi espritu se angustiaba dentro de m [Sal. 142:34]; Mi alma tambin est muy turbada [Sal. 6:3]). 2
2. Espritu: (Con inicial mayscula se refiere al Espritu de Dios, tambin llamado Espritu Santo).

En Gn. 1:2 se lee que el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Esta es la primera de las muchas referencias (algunos piensan que llegan a ochenta y seis) que se hacen del Espritu de Dios en el Antiguo Testamento. 2
Una vez aclarada la diferencia por medio de sus respectivas definiciones. Nos concentraremos en esta ocasin en resolver las incgnitas ms comunes acerca del Espritu Santo. Dejando para otro estudio de la serie TODO acerca de: el tema del espritu con inicial minscula (ya que sa, es otra historia).
Es el mayor deseo de mi corazn que este material le traiga grandes Bendiciones y que el Amor, la Gracia y la Paz que sobreabundan todo entendimiento se derramen del trono de nuestro Dios sobre su vida y a la vida de los suyos, Amn. David D Len
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Qu es o Quin es el Espritu Santo?

Dios es Espritu, y los que lo adoran, en espritu y en verdad es necesario que lo adoren Jn 4:24
Para contestar esta pregunta iremos primero al Antiguo Testamento. En donde encontraremos referencia al Espritu de Dios por medio de la palabra hebrea ruah -

haur. De la misma manera recorreremos posteriormente el Nuevo Testamento, en

donde encontraremos la referencia al Espritu de Dios en la frase Espritu Santo por medio de la palabra griega pneumati agio TQIYQEXMEKMS. Uno de los pasajes ms representativos del Antiguo Testamento es aquel en el que Dios promete a su pueblo a travs del profeta Joel que derramara de su Espritu Y

sabris que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy el SEOR vuestro Dios y no hay otro; nunca jams ser avergonzado mi pueblo. Y suceder que despus de esto, derramar mi Espritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn, vuestros ancianos soarn sueos, vuestros jvenes vern visiones. Y aun sobre los siervos y las siervas derramar mi Espritu en esos das Joel 2:27-29
De la misma forma en el Nuevo testamento nos encontramos con la declaracin del Seor Jess Dios es Espritu Jn 4:24 y con esta frase resume la enseanza general del AT, extrada de pasajes como el Espritu de Jehov se apart de Sal, y le

atormentaba un espritu malo de parte de Jehov 1 S 16:14.

El AT usa la palabra ruah para significar tanto viento como Espritu Cuando la

tierra estaba desordenada y vaca ... el Espritu ruah de Dios se mova sobre la faz de las aguas Gn 1:2. Para el cruce del mar Rojo, hizo Jehov que el mar se retirase por recio viento ruah oriental x 14:21, cosa que es cantada luego por Moiss diciendo: Al soplo de tu aliento ruah se amontonaron las aguas x 15:8. Se le presenta en su actuacin en la creacin, sostenimiento y control del universo Envas tu Espritu ruah, son creados, y renuevas la faz de la tierra Sal 104:30; A dnde me ir de tu Espritu ruah? Y a dnde huir de tu presencia? Sal 139:7. Para hacer la obra del tabernculo, Dios dice a Moiss: Mira, yo he llamado ... a Bezaleel ... y lo he llenado del Espritu ruah de Dios, en sabidura y en inteligencia, en ciencia y en todo arte x 31:23.
Tambin se habla de l en relacin con el fenmeno de la profeca, cuando descenda sobre individuos, otorgndoles el don proftico. Balaam profetiz bajo la influencia del Espritu Santo y el Espritu ruah de Dios vino sobre l Nm 24:2. Igualmente Sal

pero tambin se apoder de l el Espritu ruah de Dios, y sigui andando y profetizando 1 S 19:2324. David dijo: El Espritu ruah de Jehov ha hablado por m, y su palabra ha estado en mi lengua 2 S 23:2.
Estas acciones del Espritu Santo sobre individuos eran tenidas como algo excepcional y poco frecuente, pero Dios prometi que vendra un da cuando esto sera ms universal derramar mi Espritu sobre toda carne Joel 2:28.
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La era mesinica se caracteriz por una accin evidente del Espritu Santo entre los hombres. Juan el Bautista anunci que se acercaba ese momento, pues tras l vendra el que bautiza con Espritu Santo Jn 1:33. El Seor Jess confes que sus milagros los haca por el Espritu de Dios Mt 12:28. Tambin dijo que el Espritu Santo vendra enviado por el Padre el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre Jn 14:26 y por l mismo el Consolador no vendr a vosotros; pero si me voy,

os lo enviar Jn 16:7.
Esto no acontecera mientras el Seor estuviera en el mundo pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado Jn 7:39, pero tras su muerte y resurreccin mand a sus discpulos que no se fueran de Jerusaln, sino

que esperasen la promesa del Padre, la cual ... osteis de m. Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo Hch 1:45.
Lo que aconteci con los discpulos del Seor Jesucristo el da de Pentecosts lo estudiaremos ms adelante, ya que tiene que ver ms especialmente con el propsito del Espritu Santo. Hay quienes piensan que una vez que se es bautizado por el Espritu Santo, ste no se aparta de aquel que lo recibi, as como tampoco se pierde, sin embargo la declaracin que hace el Apstol Pablo a los efesios nos dice lo contrario Y no contristis al

Espritu Santo de Dios Ef 4:30.

Es por esa razn que nos exhorta a vivir una vida apartada de las concupiscencias del mundo y guardados para Dios No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin;

antes bien sed llenos del Espritu Ef 5:18

El profeta Isaas vio al Seor sentado en su trono y a los serafines diciendo Santo,

Santo, Santo, Jehov de los ejrcitos, y el Seor le dijo: Anda, y di a este pueblo... Is 6:113. Este pasaje es citado por Pablo cuando dijo Bien habl el Espritu Santo por medio del profeta Isaas a nuestros padres diciendo: V a este pueblo... Hch. 28:2528.
De manera que Pablo llama Espritu Santo a quien Isaas designa como Jehov. En Jer 31:3134, al prometer el nuevo pacto, se lee: He aqu que vienen das, dice Jehov.... este es el pacto que har con la casa de Israel... Esa promesa es citada por el autor de Hebreos sealando que quien habl fue el Espritu Santo Y nos atestigua lo mismo el

Espritu Santo; porque despus de haber dicho: Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das... He 10:1517.
Podramos entonces confundirnos un poco al leer: Que el Padre enviara al Espritu Santo en el nombre de Jesucristo el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre Jn 14:26; Que Jesucristo enviara al Espritu Santo del Padre Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre Jn 15:26a; Que el Espritu Santo procede del Padre el Espritu de verdad, el cual procede del Padre Jn 15:26b; Que el Espritu Santo glorifica a Jesucristo porque toma de l l me glorificar, porque tomar de lo mo y os lo har saber. Todo lo que tiene
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el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo y os lo har saber Jn 16:14,15.
Sin embargo si consideramos que:

I. El Seor Jesucristo es Dios mismo y el Verbo era Dios Jn 1:1 II. El Seor Jesucristo (el Hijo) y el Padre son uno El Padre y yo uno somos Jn 10:30 III. El Seor Jesucristo (el Hijo) es la imagen corporal del Padre Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria Jn 1:14 IV. El Seor Jesucristo es Dios manifestado en carne Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria 1 Ti 3:16
Entonces al hablar del Padre, del Hijo o del Espritu Santo, estamos hablando de que Dios mismo se manifest a los hombres de las siguientes maneras (Como el Padre en

la creacin, como el Hijo en la encarnacin, y como el Espritu Santo en la regeneracin y la santificacin, Sabelio 215 dC) en otras palabras:
I. II. Como Padre, en la forma del Espritu de Dios durante la Creacin del universo; Como Hijo, en la forma de Jesucristo para la Redencin de la humanidad;

III. Como Espritu, en la forma del Espritu Santo que mora en los creyentes bautizados por l, quienes a travs de su testimonio edifican la Iglesia. Por todos estos versculos, as como por la gran cantidad de otros que por cuestin de espacio no podemos citar, podemos afirmar sin temor a equivocarnos dos verdades Bblicas: I. El Espritu Santo mencionado en el Nuevo Testamento es el Espritu de Dios mencionado en el Antiguo Testamento. La nica diferencia es que en el Antiguo Testamento el Espritu de Dios SE POSABA SOBRE LOS ESCOGIDOS y en el Nuevo Testamento el Espritu Santo MORA EN LOS CREYENTES. El Espritu Santo es Dios mismo actuando en nosotros, por nosotros y para nosotros.

II.

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Qu Propsito tiene el Espritu Santo?

recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo Hch 1:8
El propsito es definido de manera precisa por nuestro Seor Jesucristo cuando previene a sus discpulos que no salieran de Jerusaln hasta que fueran investidos de PODER. Esto sucedera en el momento en que fueran bautizados por el Espritu Santo. El Poder que proviene del Espritu Santo proporciona el fundamento espiritual para la edificacin de la vida de los creyentes, el crecimiento y comunin de la Iglesia de Jesucristo, as como la propagacin del Evangelio ... para que abundis en esperanza

por el poder del Espritu Santo Ro 15:13.

El evento que sucedi en el aposento alto (o la parte superior de la casa de Juan el apstol) mientras 120 de los ms allegados seguidores del Seor Jesucristo celebraban la Pascua todos unnimes juntos.... fueron todos llenos del Espritu Santo Hch 2:14., es por dems representativo para entender la importancia del Espritu Santo en la vida del creyente y en la vida de la Iglesia. Ya hemos hablado de Todo acerca de: La fiesta de la Pascua y la fiesta del Pentecosts en otro estudio, sin embargo, y de manera muy escueta, observaremos la forma en que Dios prepar el camino para este evento tan relevante. La Fiesta de la Pascua - Hag-ha-Pesah fue instituida por Dios en Ex 34:25 No ofrecers cosa leudada junto con la sangre de mi sacrificio, ni se dejar hasta la maana nada del sacrificio de la fiesta de la pascua con el propsito de que su pueblo supiera que para ser liberado de la esclavitud tendra que: I. II. III. IV. Arrepentirse Sacrificar un cordero limpio y sin defecto Purificarse con la sangre del sacrifico Comerlo aprisa y de pie

haseP ah gah

Cincuenta das despus de este evento celebraran la Fiesta del Pentecosts Shavout

tuovahS Y contaris desde el da que sigue al da de reposo, desde el

da en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern. Hasta el da siguiente del sptimo da de reposo, contaris cincuenta das; entonces ofreceris el nuevo grano a Jehov Lv 23:15-16 y de esta forma se consumara su
liberacin. Cuando el pueblo recibiera de la mano de Dios la instruccin, la gua y la direccin (las tablas de la Ley) que los llevara a entrar, conquistar y poseer la tierra prometida. Esto sucedi de nuevo al celebrar nuestro Seor Jesucristo la Fiesta de la Pascua, tomando l mismo el lugar del cordero pascual y derramar en la cruz su propia sangre para expiacin de nuestros pecados. Cincuenta das despus de su muerte, durante la Fiesta del Pentecosts, la Iglesia recibi por medio del Espritu Santo (el cual procede de l, nos ensea de l y nos lleva a l, porque es l mismo) la instruccin, la gua y la
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direccin que nos ayudara a entrar, conquistar y poseer el cielo prometido. Desde el huerto del Edn hasta nuestros das y durante toda la historia de la humanidad observamos que Dios busca restablecer una relacin de amor con el hombre. La primera reaccin del hombre cuando cae en pecado es esconderse de Dios

Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del huerto. Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? Gn 3:8-9. Sin embargo,
Dios ha seguido buscando al hombre para restaurar su relacin con l. Es con este propsito que l prometi al profeta Joel hace aproximadamente 3,000 aos ... derramar mi Espritu sobre toda carne Jl 2:28, y ha cumplido con esa promesa desde entonces, hasta nuestro das: bautizando, derramando y llenando con el poder de su Espritu a aquellos que le buscan y creen en l, El Espritu Santo de la

promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida Ef 1:1314.
De este poder dado por el Espritu Santo se derivan muchas otras bendiciones descritas en las Sagradas Escrituras. El Apstol Pablo escribe que sin el Espritu Santo Cmo podramos escudriar en lo Profundo de Dios y descubrir por medio de nuestros ojos espirituales aquellas verdades que se encuentran en su Palabra? el

Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios 1 Co 2:10.

Cmo convencer a los hombres no os preocupis por cmo o qu habris de

responder, o qu habris de decir, porque el Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que debis decir Lc 12:11-12 y a nosotros mismos sobre lo que es el pecado,
la justicia divina y el juicio eterno, en una sociedad en la que se predica que nosotros mismos somos dioses y que por ende toda la ayuda que necesitamos, as como las respuestas a todas nuestras interrogantes las encontraremos en nosotros mismos y no en el creador del universo Cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de

justicia y de juicio Jn 16:8.

El Seor Jess dijo que el Espritu Santo nos enseara todas las cosas, y os

recordar todo lo que os he dicho Jn 14:26 y aadi Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador ... El Espritu de verdad Jn 14:1617.
El trmino Consolador desafortunadamente no expresa en su totalidad la idea de la palabra griega (parakletos - TEVEOPIXSW). Un parakletos es aqul que: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Est de nuestro lado Intercede por nosotros Nos consuela Nos representa Nos defiende y aboga por nosotros Pagar por completo nuestra deuda Sustituye nuestra vida con la suya propia Recibe en lugar nuestro la condena imputada por nuestra culpa

El Espritu Santo nos confirma y da testimonio de nuestra verdadera identidad como hijos de Dios da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios Ro
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8:16.

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Qu es el Bautismo y el Sello del Espritu Santo?

l os bautizar en Espritu Santo y fuego Mt 3:11
En esta escritura observamos como Juan el Bautista reconoce la identidad del Mesas, declarando a sus discpulos que el Reino de los cielos iba a ser instituido por Jesucristo por medio de dos tipos de fuego. El fuego purificador puros

TYVSW del Espritu Santo y el fuego consumidor pur TYVM del juicio final.
10Adems, el hacha ya est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego pur TYVM. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo. l os bautizar en Espritu Santo puros TYVSW y fuego pur TYVM.
12 11

Su aventador est en su mano para limpiar su era. Recoger su trigo en el granero y

quemar la paja en fuego pur TYVM que nunca se apagar Mt 3:10-12

En el versculo 10, Juan se refiere a todos aquellos que fuera de la Iglesia del Seor no dieron buen fruto, esto es aquellos que sus obras no hayan sido provocadas por el Espritu Santo sern cortados y arrojados al fuego consumidor 49 As ser al fin del

mundo: saldrn los ngeles y apartarn a los malos de entre los justos, 50 y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes Mt 13:49-50.

Posteriormente en el versculo 11, Juan menciona que el Seor Jesucristo traera un bautismo con dos diferentes tipos de fuegos. El fuego purificador para aquellos que acepten el bautismo del Espritu Santo. ste fuego ir quemando poco a poco la identidad que tenemos con el mundo 5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros:
6

fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia Col 3:5-6, en la

alguien tiene sed, venga a m y beba. 38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior brotarn ros de agua viva. 39 Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyeran en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado Jn 7:37-39. Por otro lado aquellos que rechacen el bautismo del fuego Ap 20:15

misma proporcin que nos va formando una nueva identidad en Dios. Esto es, en la medida que dejamos de parecernos al mundo nos asemejaremos ms a Dios Si

Espritu Santo, se presentarn sin abogado en el juicio final, esperando el eterno fuego consumidor El que no se hall inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de Finalmente en el versculo 12, Juan advierte que el Seor Jesucristo limpiar su Iglesia, que recoger a aquellos que se mantengan firmes en su doctrina hasta el final de sus das, y que arrojar al fuego a aquellos que se hayan apartado del camino de la salvacin eterna Esforzaos a entrar por la puerta angosta, porque os digo que muchos

intentarn entrar y no podrn Lc 13:24

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2

De repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban; 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos Hch 2:2-3.
31

Cuando terminaron de orar, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron llenos del Espritu Santo Hch 4:31.
En ocasiones se han malinterpretado parte de estos pasajes, ya que se ha llegado a pensar que debe haber un estruendo fuerte para recibir el Espritu Santo. Sin embargo, stos, son los nicos dos pasajes en el que sucede de esta manera. Muy por el contrario existen gran cantidad de pasajes en los que encontramos que el Seor desciende en un viento suave:

11 En ese momento pasaba Jehov, y un viento grande y poderoso rompa los montes y quebraba las peas delante de Jehov; pero Jehov no estaba en el viento. Tras el viento hubo un terremoto; pero Jehov no estaba en el terremoto. 12 Tras el terremoto hubo un fuego; pero Jehov no estaba en el fuego. Y tras el fuego se escuch un silbo apacible y delicado 1 Re 19:11-12. oraron por ellos para que recibieran el Espritu Santo Hch 8:15. por la imposicin de las manos de los apstoles se daba el Espritu Santo Hch 8:18.
El bautismo del Espritu Santo no solo es una promesa, es un requisito fundamental para entrar en el Reino de los Cielos De cierto, de cierto te digo que el que no nace de agua y del Espritu no puede entrar en el reino de Dios Jn 3:5. La palabra de Dios equipara el bautismo del Espritu Santo con un nuevo nacimiento 13

porque si vivs conforme a la carne, moriris; pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris Rm 8:13, un nuevo nacimiento que permite al hombre
entender las verdades espirituales que provienen de Dios, verdades que para la sabidura humana resultan locura 13 De estas cosas hablamos, no con palabras

enseadas por la sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente 1 Co 2:13-14.
Para recibir esta promesa no hay que tener una edad determinada, lo nico que pide el Seor para derramar su Espritu es que se tenga arrepentimiento, se acepte a Jesucristo como Salvador y un anhelo profundo de recibirlo

An cuando cuando oy Elisabet la salutacin de Mara, la criatura salt en su vientre, y Elisabet, llena del Espritu Santo Lc 1:41
15

Cuando comenc a hablar, cay el Espritu Santo sobre ellos, como tambin sobre nosotros al principio Hch 11:15 Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo, 39 porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llame Hch 2:38-39.
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Encontramos en las Escrituras que se habla adems del sello del Espritu Santo En

l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa Ef 1:13
Podramos por esto tal vez preguntarnos Cul es la diferencia entre el sello y el bautismo del Espritu Santo? Las Escrituras nos ensean que cuando recibimos el bautismo del Espritu Santo suceden dos cosas: 1. Recibimos poder de lo alto 2. Hablamos en otras lenguas (Glosolalia) Al ser bautizados con el Espritu Santo Dios nos sella como propiedad suya, para comprender esto debemos entender que la Historia nos ensea que cuando un esclavo era comprado era sellado con la marca que identificaba a sus amo o seor. Esta era una seal visible para que el mundo supiera quin era el amo o seor de aquel esclavo. Es entonces el Sello del Espritu Santo una seal de pertenencia a Dios, el precio que l pago por nosotros fue su sangre en la cruz del calvario. Sin embargo, la diferencia es que ahora en lugar de ser esclavos somos libres en Cristo. De tal manera, que recibimos el Sello del Espritu Santo al hablar en otras lenguas en el momento en que somos bautizados por l. Las Escrituras nos muestran claramente acerca de esta manifestacin (hablar en otras lenguas) ya que sta se repite una y otra vez cuando se habla del bautismo del Espritu Santo
4

Todos fueron llenos del Espritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablaran Hch 2:4 Al oir este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno los oa hablar en su propia lengua Hch 2:6 porque los oan que hablaban en lenguas y que glorificaban a Dios Hch 10:46 Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban Hch 19:6.
Por eso cada persona, tras la conversin y la regeneracin, debe recibir el Espritu Santo Habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa Ef 1:13. Esto se realiza por medio de la fe ... a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu G 3:14 la Escritura llama ser bautizado en el Espritu Santo, conforme a las palabras de Juan el Bautista l os bautizar en Espritu Santo Mt. 3:11; Mr. 1:8; Lc. 3:16; Jn. 1:33 y es as como somos incorporados al cuerpo de Cristo Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados para en un

[solo] cuerpo ... y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu 1 Co 12:13.

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Qu son las Lenguas que da el Espritu Santo?

Estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios, hablarn nuevas lenguas Mr 16:17
La manifestacin de hablar en otras lenguas como consecuencia del bautismo del Espritu Santo, es un concepto totalmente diferente al don de hablar en otras lenguas otorgado por el Espritu Santo. En el captulo anterior mencionamos algunas de las citas bblicas que nos aclaran acerca del hablar en otras lenguas (Glosolalia) como evidencia del sello del bautismo del Espritu Santo. Veamos una definicin acadmica de la palabra Glosolalia:

Glosolalia (en griego, glossa, "lengua"; y lalein, "hablar"): es una enfermedad que afecta el lenguaje, que consiste en que el enfermo inventa palabras adjudicndoles un significado. El origen del trmino, sin embargo, es religioso y se refiere al fenmeno de hablar una lengua desconocida para el hablante, hecho que se considera inducido por una divinidad. Lzaro Carreter, Fernando (1980). Diccionario de trminos filolgicos. Madrid: Gredos, p. 212
Ahora revisaremos algunos otros versculos que nos orienten sobre el hablar en otras lenguas como uno de los dones otorgados por el Espritu Santo. Uno de los escritores ms prolficos del nuevo testamento es el Apstol Pablo, y coincidentemente, l es el que ms escribe acerca de las lenguas otorgadas por el Espritu Santo como uno de sus dones. De tal forma, que el libro por excelencia para entender acerca de las lenguas es la 1 carta a los Corintios. El Apstol considera el hablar en lenguas como un don entre otros

A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas, y a otro, interpretacin de lenguas 1 Co 12:10 ... los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas 1 Co 12:28 Tienen todos dones de sanidad? Hablan todos lenguas? Interpretan todos? 1 Co 12:30
Sin embargo hace la aclaracin de que a menos de que haya en la Iglesia alguien que interprete las lenguas, se debe dar preferencia a la profeca ya que de lo contrario no hay edificacin mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificacin 1 Co 14:5, debido a que El que habla

en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia 1 Co 14:4 y exhorta Por lo tanto, el que habla en lengua extraa, pida en oracin poder interpretarla 1 Co 14:13.
De la misma manera explica que El que habla en lenguas no habla a los hombres, sino

a Dios, pues nadie lo entiende 1 Co 14:2.

Por lo tanto advierte Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para s mismo y para Dios 1 Co 14:28, ya que las lenguas son por seal, no a los creyentes, sino a los

incrdulos; pero la profeca, no a los incrdulos, sino a los creyentes 1 Co 14:22.

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Es importante como mencionamos en el captulo anterior que oremos en otras lenguas ya que cmo podramos pedir: Sobre lo que no conocemos; sobre los eventos que estn por suceder; que nos proteja de los peligros que se avecinan; que nos cuide de las acechanzas del enemigo sobre nuestras vidas y las vidas de los nuestros; que nos libre de las enfermedades que pueden llegar a nuestro cuerpo y alma; por aquellos que se encuentran en gran necesidad y no conocemos, pero que el Seor tiene misericordia y nos pide interceder por ellos Qu hemos de pedir como conviene, no lo

sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles Ro 8:26. Si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto 1 Co 14:14
Por ltimo, el Apstol nos exhorta a considerar el don de lenguas no como un fin, sino como un medio de crecimiento espiritual, esto con el propsito de que no nos olvidemos del ms grande mandamiento

Si yo hablara lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o cmbalo que retie 1 Co 13:1.

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Qu son los Dones del Espritu Santo?

Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo Ef 4:7
Es importante aclarar que un don no es algo que se obtiene porque se merece, es ms bien un regalo de Dios. Tambin es importante conocer la diferencia entre los dones, los ministerios, los frutos y los talentos. Por lo que pasaremos a definir primeramente lo que es un don:

El trmino griego (carisma GEVMWQE), que se traduce como don, seala al resultado de una obra que hace el Espritu Santo en un creyente, habilitndolo con alguna capacidad especial para el desempeo de una funcin en el cuerpo de Cristo (Ef. 4:12) 2
El don es una manifestacin del Espritu para provecho 1 Co 12:7. El Espritu Santo reparte los dones soberanamente, como l quiere 1 Co 12:11. Esa capacidad as obtenida es una gracia que le sirve para ayudar a la edificacin del cuerpo. Ro. 6:23 dice que la ddiva [carisma] de Dios es vida eterna. Ese es el primer carisma que todo hombre debe recibir. Luego, cada uno tiene su propio don de Dios 1 Co 7:7, como una cualidad irrevocable otorgada por Dios con el llamamiento Ro 11:29. Lo ideal es que se pueda decir de una iglesia local: Nada os falta en ningn don 1 Co 1:7. Hay diversidad de dones 1 Co 12:4, a causa de la multiforme gracia de Dios, y hay que saberlos ministrar Cada uno segn el don que

ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios 1 P. 4:10.
En ocasiones nos olvidamos del don que Dios no ha dado Por eso te aconsejo que

avives el fuego del don de Dios que est en ti por la imposicin de mis manos 2 Ti 1:6.
En el Nuevo Testamento se nombran los siguientes dones: En 1 Co. 12:411, Palabra de sabidura, palabra de ciencia, fe, sanidades,

hacer milagros, profeca, discernimiento de espritus, diversos gneros de lenguas, interpretacin de lenguas.
En Ro. 12:38, profeca, servicio, enseanza, exhortacin, reparticin,

dirigir, hacer misericordia.

En 1 Co. 7:9, el don de continencia. Hay diferencias de opinin sobre si estas listas deben ser consideradas como exhaustivas o no. Mi opinin personal es que no debemos aadir ni quitar a la Palabra, es por eso que no puedo permitirme considerar ms dones que los mencionados por el Apstol Pablo. Sin embargo tenemos lo que llamaremos ministerios y talentos, en donde podremos considerar muchas acciones ms. Pablo exhortaba a los Efesios a que fueran llenos de toda la plenitud de Dios Ef 3:19

y llenos del Espritu Santo Ef 5:18.

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De esa manera podra actuar en ellos el poder del Espritu Santo, el cual, desea trabajar primeramente sobre el carcter de las personas para que se produzcan posteriormente los frutos del Espritu. Hay quien discute que algunos de los dones fueron muy necesarios en los primeros tiempos de la Iglesia pero que ya han cesado de manifestarse. Creen encontrar apoyo para esa opinin en 1 Co 13:8, donde dice que el amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. Sin embargo esa cita se refiere exclusivamente al fin de la historia. La Escritura dice que cesarn, pero nadie sabe cundo. El da de hoy el Espritu Santo contina otorgando sus dones Todas estas cosas

las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere 1 Co 12:11. La expresin como l quiere incluye la idea de manera, lugar y tiempo.
No obstante, las mismas Escrituras nos exhortan tambin a procurar los dones

espirituales ... sobre todo que profeticis 1 Co 14:1.

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Qu son los Ministerios del Espritu Santo?

Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo Ef 4:11-12
Antes de hablar de los ministerios del otorgados por el Espritu Santo, consideremos primeramente la etimologa de la palabra ministerio:

La palabra latina ministerium equivale a servicio. Ministro es una persona que realiza un servicio, que asiste o ayuda a otro. En el AT se utiliza la palabra ministro para traducir mesharet, refirindose a alguien que est al servicio de una persona importante, generalmente un gobernante o rey. En el NT se traduce el trmino griego diakonos, equivalente a sirviente, ayudante, servidor. Tambin se traduce el trmino uperetes, que tiene la misma idea de servidor, pero con una connotacin ms humilde. Es alguien que est al servicio de otro, pero sin la dignidad de un gran oficio. Otra palabra es leitourgos, equivalente a servidor pblico. Se utiliza para decir que los ngeles son ministros de Dios. 2
Tambin los gobernantes, aun los no creyentes, son ministros (diakonos) de Dios ...

porque es servidor de Dios para tu bien Ro 13:4.

Los falsos maestros son ministros de Satans que se disfrazan como ministros de

justicia 2 Co 11:1415. el cual asimismo nos capacit para ser ministros de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espritu, porque la letra mata, pero el Espritu da vida 2 Co 3:6
Los apstoles eran ministros de Cristo

Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias, 5 en azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; 6 en pureza, en conocimiento, en tolerancia, en bondad, en el Espritu Santo, en amor sincero 2 Co 6:4-6.
Pablo tambin utiliza la palabra leitourgos en su epstola a los romanos ... para ser

ministro de Jesucristo a los gentiles Ro 15:16.

La idea neo-testamentaria hace ms nfasis en el carcter de servidor que en la rimbombancia de un ttulo. Debemos recordar que los dos principios bsicos en los que se fund la Iglesia de Jesucristo fueron el amor Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda

tu alma y con toda tu mente.

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Este es el primero y grande mandamiento.

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Y el

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segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo Mt 22:37-39 y el servicio El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo, porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido Mt 23:11-12.
De la misma manera que los dones, los ministerios son tambin otorgados por el Espritu Santo, con el propsito de administrar a la Iglesia del Seor y ministrar a los creyentes con el fin de la edificacin del cuerpo de Cristo.

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Qu es el Fruto del Espritu Santo?

llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios Fil 1:11
El fruto del Espritu Santo es el resultado de un caminar diario de la mano del Seor. Es la cosecha de una continua bsqueda de la santidad, de un vida de estudio y meditacin en la Palabra de Dios, de das de ayuno y oracin, de apartarnos del mal y dirigirnos a la luz verdadera que es Cristo, de una negacin de nuestro yo personal para dejar lugar al gran YO SOY, de una permanente desesperacin por obtener no solo la gracia sino la presencia de Dios en nuestras vidas Pero los que son de Cristo

han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu Ga 5:24-25.
Es el testimonio que damos a los dems en nuestro diario caminar por este mundo. Es Dios mismo obrando en nosotros, por nosotros y para nosotros Pero qu fruto tenais

de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzis? Porque el fin de ellas es muerte. Pero ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin y, como fin, la vida eterna Ro 6:21-22.
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El Apstol Pablo nos declara, en su carta a los glatas, acerca del fruto o del resultado que nuestra vida obtiene cuando se vive bajo la direccin y llenura del Espritu Santo

Pero el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley Ga 5:22-23, as como a los efesios porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad Ef 5:9
Debemos de permitir que el Espritu Santo trabaje en nuestras vidas y nuestros temperamentos con el propsito de obtener un carcter ms cristiano. Es decir, necesitamos parecernos cada da ms a nuestro Padre Celestial. Recordemos que fuimos creados por l, comprados por l, redimidos por l y hemos sido bautizados, sellados y llenos del poder de su Santo Espritu.

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Conclusin
A manera de reflexin: Al observar detenidamente las definiciones y la declaracin Apostlica, mi corazn se aflige pensando Qu le sucedi a la Iglesia? Es triste que a travs del paso del tiempo, la Iglesia de Jesucristo, aquella Iglesia que originalmente se form con el principio Bblico de que el menor en la tierra sera el mayor en el reino de los cielos, de que el mismo Dios hecho hombre lavara los pies de sus discpulos, aquella Iglesia que iniciara en las catacumbas se haya perdido en las catedrales. La Iglesia cambi la sencillez, la humildad y la costumbre de compartir, por el poder, la soberbia y el atesoramiento de los bienes materiales. El poder del mover del Espritu Santo que atraa a miles en busca de la paz y el amor a los pies de Cristo, fue cambiado por el poder de las armas que arrastr a los hombres por la fuerza a someterse a una tirana y juicio sin misericordia. Donde quedaron en nuestra amada Iglesia el ejercicio de todos los dones por parte no solo de los Apstoles sino de todos los siervos como Esteban, los ministerios poderosos de los primeros padres de la Iglesia como Pedro y Pablo, los frutos de aquellos primeros creyentes que no dudaron en entregar su vida a travs del martirio. Es necesario que volvamos a nuestras sendas antiguas, que recuperemos el tiempo perdido, que nos levantemos en armas espirituales en contra de nuestro enemigo. Que dejemos que el Espritu Santo tome el control de nuestras vidas y retome la direccin de su Iglesia. Es el sonido del shafar que nos est llamando a la batalla de los ltimos tiempos, la batalla por nuestras almas y por las almas de aquellos que no conocen del Seor.

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Bibliografa
Textos Bblicos: Dios. (1600 aC). Traduccin al espaol por Casiodoro de Reina (1569) y Cipriano de Valera (1602). Revisin 1995: Sociedades Bblicas Unidas.
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Larousse. (1998). Diccionario de la Lengua Espaola. Mxico: Editorial Larousse. Lockward, A. (2003). Nuevo diccionario de la Biblia. (365). Miami: Editorial Unilit.

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Copyright 2008
Publicado por EDITORIAL RED DE VIDA CIUDAD DE MXICO Telfono en USA (619) 670 - 5411

ISBN en trmite

Citas bblicas tomadas de la Versin Bblica Reina Valera

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