Montchrestien, Antoine de (1575 a 1.621).

Dramaturgo y economista francs, nacido en Falaise (Calvados) en 1575, y muerto en Tourailles (Orne) en 1621. Hijo de la ONU Farmacutico, pronto quedo Hurfano de padre y Su Educacin FUE confiada a un tutor de la ONU. En 1605 Inglaterra Huyo un prrafo eludir la pena en Que habia incurrido una Consecuencia de la Muerte, en duelo del seor de Grichy-Moines, permaneciendo Fuera de Francia HASTA 1610. En 1635 heredo de Su to Charles Bornard El cargo de historiador de Francia. Su Actividad literaria FUE Bastante breve, Hasta 1604, ao en Que se inclin Por La Actividad Industrial y Econmica. Discpulo del dramaturgo Robert Garnier , FUE Una Figura de Transicin Entre Los Dos Siglos: su Concepcin de la tragedia Pertenece al Siglo XVI, Pero Su Estilo presagia, en Cierta Manera, Lo Que Sera la cocepcin teatral de Jean Racine . Hasta 1604, escribi tragedias SEIS: tres basadas en la antiguedad ( Hector , Les Lacnes ou la Constanza y Sophonisbe ), Publicada posteriormente this de ltima Con El ttulo de La Libert ou la Carthaginoise ; dos Religiosas ( David ou l'adultere yAman ou la vanitas ), y la mas Importante, La reina d'Ecosse ( La reina de Escocia , 1601), representada en 1595 Mara Estuardo Sobre. Ademas, Pblico, Entre Otras, La Obra titulada Trait de l'conomie politique (Tratado de Economa Poltica , 1615), en la Cual Anticipa Aspectos del Pensamiento de los Economistas del Siglo XVIII.

RELACIONES DE PRODUCCIN: conjunto de relaciones econmicas que se establecen entre los hombres, independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el proceso de produccin, cambio, distribucin y consumo de los bienes materiales. Las relaciones de produccin constituyen una parte necesaria de cualquier modo de produccin (ver). La produccin social slo puede darse cuando los hombres se unen para obrar en comn, para establecer un intercambio de actividades. La base de las relaciones de produccin se encuentra en las relaciones de propiedad sobre los medios de produccin. El carcter de las relaciones de produccin depende de quines sean los duelos de los medios de produccin, de cmo se realice la unin de esos medios con los productores. La historia conoce dos tipos fundamentales de propiedad: la privada y la social. La propiedad privada expresa relaciones de dominio y subordinacin, pues los dueos de los medios de produccin tienen la posibilidad de explotar a los hombres carentes de propiedad. A lo largo de su desarrollo ascendente, las relaciones de produccin basadas en la explotacin del trabajo aparecen bajo las formas esclavista, feudal y capitalista. La propiedad social elimina las relaciones

de explotacin, da origen a la colaboracin en los lazos de camaradera y a la ayuda mutua entre los hombres. En el rgimen de la comunidad primitiva, exista en forma de propiedad colectiva gentilicia y tribal. En la poca actual, las relaciones socialistas de produccin se basan en dos formas de propiedad: la estatal (de todo el pueblo) y la cooperativa. Adems de los tipos de relaciones de produccin indicados, existen relaciones de produccin transicionales, que combinan elementos de los diversos tipos de relaciones econmicas en el perodo del trnsito de una formacin econmica-social a otra. Las relaciones de produccin se desarrollan en conexin directa y en dependencia recproca con las fuerzas productivas de la sociedad y actan como forma de existencia y desarrollo de estas ltimas. Las relaciones entre unas y otras son determinadas por la ley de la correspondencia entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas (ver). En el marco de una formacin econmico-social concreta, las relaciones de produccin se modifican por influjo del crecimiento de las fuerzas productivas, mas su esencia permanece invariable. Se debe ello a los intereses de las clases dominantes que procuran consolidar y conservar las relaciones de propiedad existentes. En una determinada etapa del desarrollo de la sociedad, las relaciones de produccin sustentadas en la propiedad privada se convierten en un freno para el avance sin obstculos de las fuerzas productivas; entre stas y aqullas surge un conflicto, resuelto por medio de una revolucin social que derroca a la clase reaccionaria dominante e instaura nuevas relaciones de produccin. La supresin de la propiedad capitalista y el establecimiento de la propiedad social socialista eliminan las contradicciones antagnicas entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, se abre un horizonte ilimitado a su desarrollo. Bajo el socialismo, no existen clases interesadas en conservar las relaciones de produccin caducas y, por ende, las contradicciones que surgen en el desenvolvimiento social se resuelven sin revoluciones polticas, a travs de la actividad consciente y creadora de los trabajadores dirigidos por el Partido Comunista y por el Estado socialista. En el perodo de la edificacin del comunismo en todos los frentes, el perfeccionamiento de las relaciones de produccin y de todas las relaciones sociales constituye una tarea capitalsima. La creacin de la base material y tcnica del comunismo, la transformacin del trabajo en la primera necesidad vital del hombre es el fundamento para transformar en comunistas las relaciones socialistas de produccin.

Capitalista es un trmino propio de la economa cuyo empleo se extendi al debate poltico y social. Designa al agente econmico que posee o controla los medios de producir riqueza.1 Esta manera de definir especficamente al capital vara de forma entre la economa clsica (liberalismo econmico), el marxismo (para el cual el capital industrial es una forma histrica que adquieren los medios de produccin2 ) y las corrientes econmicas posteriores (economa neoclsica). Con la definicin del capitalismo como un modo de produccin (para el materialismo histrico o marxismo), capitalista vino a ser la clase social, identificada con la burguesa industrial, cuyos intereses econmicos se oponen a los de la clase de los proletarios, que se ven forzados a venderles su fuerza de trabajo (es decir, hacerse explotar) para sobrevivir. Previamente, un economista liberal clsico como David Ricardo, haba argumentado cmo la economa de mercado produca una divergencia de intereses entre los propietarios

de tierras (perceptores de rentas crecientes) y los de capital (cuya tasa de inters declina), que se encuentran necesariamente en desventaja frente a aquellos; aparte de la manifiestamente peor situacin de los trabajadores, sometidos a la denominada ley de bronce de los salarios. Es de difcil definicin la figura del empresario, que no necesariamente coincide con los propietarios del capital (que puede habrselo dado en prstamo al propietario de una empresa individual o formado una sociedad en la que los socios capitalistas -en su caso, accionistas- participan de los beneficios en funcin de las acciones que posean, mientras que la empresa es dirigida por ejecutivos), lo que implica una diferencia de consideracin de la remuneracin que recibe cada uno de ellos (inters para el capital, beneficio para el empresario individual,dividendos para los accionistas, las muy diferentes formas de remunerar a la funcin ejecutiva de los directivos de las empresas, etc.), as como de su justificacin (el riesgo, el disfrute de un monopolio temporal o ventaja competitiva -el poder de la escasez-, la necesidad de incentivar la creatividad empresarial, etc.).3 El primer uso de la palabra capitalista (capitalist en ingls) parece deberse a Arthur Young en su obra de 1792 Travels 178789; undertaken with a view of ascertaining the cultivation, etc. of the kingdom of France,4 que se refera con ese trmino a aquel que posee capital. Fue acuado con mayor precisin por Karl Marx en Das Kapital, para referirse al poseedor del capital que busca su valorizacin. Capitalista, es por tanto, el inversor (por ejemplo capitalista de riesgo es el que invierte en capital riesgo). Ser capitalista en este sentido originario no implica necesariamente ser partidario del sistema econmico y social denominado capitalismo; mientras que posteriormente capitalista ha pasado a ser utilizado como epteto que designa al defensor de la ideologa del libre mercado. Ese uso se realiz primero con intencin peyorativa por parte del movimiento obrero y despus (sobre todo desde la cada del muro de Berlnen 1989 y la desaparicin de la Unin Sovitica en 1991), asumido con orgullo por sus partidarios (como por ejemplo, en la declaracin de intenciones de la revista Forbes).

El proletariado (del latn proles, linaje o descendencia) es un trmino utilizado para designar a la clase social ms baja de la edad contempornea que, en el modo de produccin capitalista, carece de propiedades y medios de produccin por lo que, para subsistir, se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a la burguesa, propietaria de losmedios de produccin. Un proletario es un miembro de la clase obrera o proletariado.1 2 El trmino es originario de la Roma imperial, en la que los proletarii eran los ciudadanos de la clase ms baja, que no tenan propiedades y solamente podan aportar prole(hijos) para engrosar los ejrcitos del imperio.

El trmino fue recuperado por Karl Marx, quien estudi Derecho Romano en la Universidad de Berln, para identificar a la clase baja sin propiedades ni recursos que solamente podan trabajar y tener hijos -el proletariado o clase obrera- grupo antagnico de la clase burguesa o capitalista.3

Terrateniente
El trmino terrateniente se refiere al dueo o poseedor de una tierra o hacienda. Si bien el trmino se aplicara de forma muy general, su uso corriente corresponde a la designacin de los grandes poseedores de tierra.

[editar]Contexto

histrico

Suelen existir en pases de tradicin monrquica, donde normalmente forman parte de la nobleza, en los que sus fortunas proceden de laEdad Media (Junkers de Alemania o Grandes de Espaa). Aunque tambin han aparecido en otras circunstancias, como por ejemplo enCuba a principios del siglo XX, a travs de compaas agrcolas estadounidenses (donde posean cerca del 75% de la tierra cultivable). En estos casos los terratenientes eran los poseedores de grandes extensiones de tierra que haban mantenido el poder econmico y polticodurante la primera parte del siglo. Bsicamente, explotaban parte de sus tierras con mano de obra asalariada (indios y mestizos), y en algunos casos con mano de obra esclava. Los terratenientes no estaban interesados en un cambio en las leyes relacionadas con lapropiedad agraria, ni en que se aboliera la esclavitud.

Adam Smith (5 de junio de 1723 17 de julio de 1790) fue un economista y filsofoescocs, uno de los mayores exponentes de la economa clsica. Adam Smith basaba su ideario en el sentido comn. Frente al escepticismo, defenda el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia. Este pensador escocs crea que el fundamento de la accin moral no se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres humanos.1 En 1776 publica: La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza procede del trabajo. El libro fue esencialmente un estudio acerca del proceso de creacin y acumulacin de la riqueza, tema ya abordado por los mercantilistas y fisicratas, pero sin el carcter cientfico de la obra de Smith. Este trabajo obtuvo para l el ttulo de fundador de la economa porque fue el primer estudio completo y sistemtico del tema.

Teora del valor-trabajo

La teora del valor-trabajo (TVL, tambin teora laboral del valor o TLV) es una teora que considera que el valor de un bien o servicio depende de la cantidad de trabajo que lleva incorporado.
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1 La teora del valor-trabajo en la economa poltica clsica 2 La teora del valor-trabajo en Marx

2.1 El valor de las mercancas 2.2 El valor de la fuerza de trabajo y el valor generado por ella

2.3 Sntesis

3 Actualidad 4 Vase tambin 5 Enlaces externos

[editar]La

teora del valor-trabajo en la economa poltica clsica

Adam Smith consideraba que el trabajo era la unidad de medida exacta para cuantificar el valor. Para l, el valor era la cantidad de trabajo que uno poda recibir a cambio de su mercanca. Los bienes podan aumentar de valor, pero lo que siempre permanece invariable es el trabajo, o sea el desgaste de energa para producirlos, siendo entonces el trabajo el patrn definitivo e invariable del valor. Se trata de la teora del valor comandado o adquirido. Aunque no era el factor determinante de los precios, estos oscilaban hacia su precio de produccin gracias al juego de la oferta y la demanda. Pero Adam Smith no logra explicar correctamente segn la teora del valor trabajo los conceptos de beneficio y renta por lo que desarrolla una segunda : Teora de los costes de produccin. Los problemas que le surgieron a su teora original en la que el valor de las mercancas estaba dado por la cantidad de trabajo incorporado en ellas son : 1. 2. En el mercado no se puede saber cunto trabajo incorporado tiene una mercanca. Si el trabajo es la fuente de valor de las mercancas, el que cristalice el valor, el obrero debera ser el que se vea beneficiado de ste.

Posteriormente David Ricardo desarroll una teora del valor-trabajo incorporado en su obra Principios de economa poltica y tributacin(1817). Continuando a Smith, adopta la primera de sus dos teoras del valor y trata de explicar cmo funciona el beneficio en la sociedad capitalista, adems, crtica la definicin que este daba sobre el patrn invariable que era el trabajo. El valor del trabajo, explica, tambin varia. Segn lo expuesto por Adam Smith, las mercancas varan de valor pero el trabajo no, siendo el trabajo desgaste de energa, el aumento o reduccin de costos de bienes de subsistencia, demandaran ms trabajo para poder satisfacer las necesidades. Es entonces que desacredita al trabajo como el valor invariable y desarrolla que la nica circunstancia que puede servir de norma para el cambio reciproco de diferentes objetos parece ser la proporcin entre las distintas clases de trabajo que se necesitan para adquirirlos. Thomas Hodgskin, un socialista ricardiano, consideraba que la teora ricardiana del valor-trabajo tendra lugar en una economa estricta delibre mercado que hubiese provocado la desaparicin del capitalismo.

[editar]La

teora del valor-trabajo en Marx

La teora del valor-trabajo se conoce principalmente por los estudios al respecto de Karl Marx, en su obra El Capital, siendo un principio fundamental en el pensamiento econmico del marxismo.

[editar]El

valor de las mercancas

Marx parte de la base de que el valor de una mercanca est determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirla. Este trabajo socialmente necesario se refiere al trabajo humano abstracto, es decir: gasto de esfuerzo fsico y mental humanos, independientemente de las caractersticas concretas del trabajo (alfarera, herrera, etc.). La cantidad de trabajo se mide en tiempo, habitualmente en horas. Sin embargo, no todas las personas trabajan igual, sino que su trabajo depende de su edad, de su experiencia, su habilidad, su destreza, su forma de organizarse, etc. Si el valor de una mercanca dependiese nicamente del tiempo individual que ha costado producirla, se llegara a una situacin absurda, que cuanto ms lento se trabajase, tanto ms aumentara el valor de la mercanca resultante de ese trabajo. De esta manera se premiara el despilfarro de trabajo y a los trabajadores perezosos o poco hbiles. La economa sera mucho menos productiva: se perdera el tiempo del productor para fabricar la mercanca, el tiempo del comprador, que necesita trabajar ms horas para adquirirla, en definitiva, tiempo de trabajo social. As pues, el valor de cambio de una mercanca no es igual al trabajo individual, sino al trabajo socialmente necesario para producirla, siendo esto la cantidad de trabajo necesario en condiciones medias de productividad en una determinada sociedad y en una determinada poca.

Una segunda precisin se refiere al concepto de cantidad de trabajo. Como ya se ha explicado, la cantidad de trabajo se mide en horas, pero tampoco se puede establecer un criterio completamente unificador entre todos los trabajos, pues no todos los trabajos son iguales. Cabe establecer la diferencia entre el distinto grado de cualificacin que requieren distintos trabajos. As, no son equiparables los trabajos de albail y arquitecto, pues no necesitan la misma cualificacin. Si ambos trabajos se remunerasen de la misma manera, esto implicara que la cualificacin no produce un valor aadido al trabajo y sera intil, por lo que nadie deseara adquirir una cualificacin profesional. Por ello es que Marx concibe las categoras de trabajo medio simple (el que no requiere una capacitacin extra respecto al nivel de educacin medio) y el trabajo complejo, que puede tomarse en cuenta como trabajo simple multiplicado.

[editar]El

valor de la fuerza de trabajo y el valor generado por ella

En la sociedad capitalista la fuerza de trabajo es una mercanca como cualquier otra, por lo que su valor es igual al tiempo de trabajo socialmente necesario para producirla. O sea, el valor de los bienes necesarios para la existencia del trabajador y su familia. Pero la fuerza de trabajo tiene la particularidad respecto a las dems mercancas empleadas en la produccin (maquinaria, materias primas) de que puede traspasar a la mercanca un valor superior a su propio valor, un plusvalor. Este plusvalor surge del plustrabajo o el trabajo ms all del necesario para reproducir el valor de la fuerza de trabajo. Para entender esto es clave entender la diferencia entre fuerza de trabajo y trabajo. El trabajo es el empleo de la fuerza de trabajo. El capitalista que contrata a un empleado no compra su trabajo sino su fuerza de trabajo. Como la jornada laboral se extiende (y para el capitalismo as es necesario que sea) ms all del tiempo de trabajo necesario para reproducir el valor de la fuerza de trabajo, tenemos un tiempo de plustrabajo, en el cual se genera un plusvalor apropiado por el capitalista.

[editar]Sntesis
La teora del valor de Marx no tiene como objetivo predecir el precio de las mercancas, sino comprender las fuerzas principales que regulan el intercambio de las mercancas. En el caso particular de la mercanca "fuerza de trabajo", la ley del valor sirve para explicar el origen de la ganancia capitalista: el plusvalor.

[editar]Actualidad
En la actualidad existen distintas corrientes marxistas, que hacen diferentes lecturas, de la teora del valor del trabajo en Marx. Segn la corriente mayoritaria, el valor de un producto, est formado por las horas de trabajo efectivo, realizadas por personas de capacidad media que han sido necesarias, para la creacin de dicho producto. (el tiempo de trabajo socialmente necesario). Diversas escuelas

econmicas han criticado esta teora, por considerar que es imposible determinar cul es el trabajo efectivo y cul es la capacidad media. Segn otra corriente, minoritaria dentro del marxismo, en la que se puede encontrar al economista Diego Guerrero, el valor trabajo se limita a los valores de produccin. Mientras que para algunos marxistas, el valor trabajo slo existe en la sociedad capitalista, y no en la socialista, para otros el valor trabajo debe emplearse para determinar el valor de los productos y servicios en la sociedad socialista. El autor mutualista Kevin Carson ha incluido en la teora, algunos conceptos de las escuelas marginalistas. Otras corrientes marxistas, entre las que se puede encontrar al filsofo Felipe Martnez Marzoa, en Espaa, o al socilogo Moishe Postoneen Estados Unidos, consideran que las preocupaciones de los economistas (como la determinacin de los precios a partir del valor) desvan la atencin sobre el significado de la ley del valor en Marx. Desde esta perspectiva, es importante mantener la distincin que aparece en El Capital entre "sustancia del valor" (tiempo de trabajo socialmente necesario) y "valor" como intercambio de equivalentes realizado en el mercado. El trabajo efectivo y la capacidad media no son determinables a priori, sino que se realizan y transforman de modo continuado durante el intercambio.

iccionario de la lengua espaola 2005 Espasa-Calpe:

valorativo, va 1. adj. Que valora:

el director pidi un estudio valorativo de las ventas. Preguntas en los foros con la(s) pa

Thomas More, conocido por la castellanizacin de su nombre como Toms Moro y en latncomo Thomas Morus (Londres, 7 de febrero de 1478 ibdem, 6 de julio de 1535), fue un pensador, telogo, poltico, humanista y escritor ingls, que fue adems poeta, traductor,Lord Canciller de Enrique VIII, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Su obra ms famosa es Utopa donde busca relatar la organizacin de una sociedad ideal, asentada en una

nacin en forma de isla del mismo nombre. Adems, Moro fue un importante detractor de la Reforma Protestante y, en especial, de Martn Lutero y de William Tyndale. En 1535 fue enjuiciado por orden del rey Enrique VIII, acusado de alta traicin por no prestar el juramento antipapista frente al surgimiento de la Iglesia Anglicana, oponerse al divorcio con la reina Catalina de Aragn, ni aceptar el Acta de Supremaca, que declaraba al rey como cabeza de esta nueva iglesia. Fue declarado culpable y recibi condena. Permaneci en prisin en la Torre de Londres hasta ser decapitado el 6 de julio de ese mismo ao. Moro fuebeatificado en 1886 y canonizado en 1935, junto con John Fisher, por la Iglesia Catlica, quien lo considera un santo y mrtir. Por su parte, la Iglesia Anglicana lo considera un mrtir de la Reforma Protestante, incluyndolo, en 1980, en su lista de santos y hroes cristianos.1

David Ricardo

David Ricardo.

David Ricardo (Londres, 19 de diciembre de 1772 - dem 11 de octubre de 1823) fue un economistaingls de origen judo sefard-portugus, miembro de la corriente de pensamiento clsico econmico, y uno de los ms influyentes junto a Adam Smith y Thomas Malthus. Continu y profundiz el anlisis del circuito de produccin de la repblica, cuyo origen se remonta a Quesnay y alfisiocratismo. Es considerado uno de los pioneros de la macroeconoma moderna por su anlisis de la relacin entre beneficios y salarios, uno de los iniciadores del razonamiento que dara lugar a laLey de los rendimientos decrecientes y uno de los principales fundadores de la Teora

cuantitativa del dinero. Es por ello que es invocado por familias de pensamiento econmico muy diferentes, desde losneoclsicos a los marxistas ingleses. Tambin fue un hombre de negocios, especulador exitoso, agente de cambio y diputado; logrando amasar una considerable fortuna.

Thomas Hodgskin
Thomas Hodgskin (12 de diciembre de 1787, Chatham, Reino Unido - 21 de agosto de 1869, Feltham, Reino Unido) fue un escritorsocialista ingls de economa poltica, anarquista de mercado,1 crtico del capitalismo y partidario del libre comercio y los primerossindicatos.

[editar]Biografa
Hijo de un trabajador del astillero de Chatham, Hodgskin se enrol en la armada a la edad de doce aos. Ascendi en el escalafn en los aos de guerra naval contra Francia hasta el grado de primer teniente. Tras la derrota naval de los franceses las oportunidades de ascenso se acabaron y Hodgskin tuvo cada vez ms problemas disciplinarios con sus superiores, conducindole hacia un consejo de guerra y su expulsin en 1812. Esto provoc su primer libro An Essay on Naval Discipline (Un ensayo en la disciplina naval) en 1813, una crtica al rgimen brutalmente autoritario entonces corriente en la armada. Entr en la Universidad de Edimburgo para ir a estudiar ms tarde a Londres en 1815 y se incorpor ms adelante al crculo utilitario en torno a Francis Place, Jeremy Bentham y James Mill. Con su ayuda pas los siguientes cinco aos en un programa de viaje y estudio por Europa del cual result su segundo libro titulado Travels in North Germany (Viajes por el norte de Alemania) en 1820. Tras tres aos en Edimburgo, Hodgskin regres a Londres en 1823 como periodista. Influido, entre otros, por Jean Baptise Say, sus puntos de vista en la economa poltica divergieron de la ortodoxia utilitarista de David Ricardo y James Mill. Durante la controversia de las leyes parlamentarias para legalizar primero y prohibir despus las "asociaciones" de trabajadores, Mill y Ricardo estuvieron a favor de las prohibiciones mientras Hodgskin apoy el derecho a organizarse. Tomando la teora laboral del valor de Ricardo, la us para denunciar la apropiacin de la mayor parte del valor producido por el trabajo de los obreros industriales, como ilegtimo. Propuso estas opiniones en una serie de conferencias en el Instituto de Mecnica de Londres donde debati con William Thompson con quien comparta la crtica de la expropiacin capitalista pero no el remedio propuesto. El resultado de esas conferencias y debates lo public como Labour Defended

against de Claims of Capital; or the Unproductiveness of Capital proved (El trabajo defendido ante las pretensiones del capital; o demostracin de la improductividad del capital) en 1825; Popular Political Economy (Economa poltica popular. Cuatro conferncias pronunciadas en la Instituto de Mecnica de Londres), en 1827; y Natural and Artificial Right of Property Contrasted (Derechos de propiedad natural y artificial contrastados) en 1832. El ttulo de El trabajo defendido haca referencia al trabajo anterior Commerce Defended (El comercio defendido), de James Mill, sealando su oposicin a las conclusiones que eran favorables a los capitalistas contra sus empleados.

Pierre-Joseph Proudhon
Pierre-Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon y sus hijos por Gustave Courbet, 1865.

Nacimiento

15 de enero de 1809 Francia, Besanzn

Fallecimiento

19 de enero de 1865, 56 aos

Nacionalidad

francs

Ocupacin

terico poltico, filsofo, tonelero, tipgrafo

Pierre-Joseph Proudhon (15 de enero de 1809 19 de enero de 1865), filsofo poltico y revolucionario francs, y, junto con Bakunin y Kropotkin uno de los padres del pensamiento anarquista y de su primera tendencia econmica, elmutualismo. Naci en Besanzn, en el seno de una familia de artesanos y campesinos. Su padre, Claude Proudhon, era tonelero y cervecero, y consideraba que la cerveza que fabricaba deba venderse por un valor que agregaba al precio de costo, tan solo el salario de su trabajo, ya que hubiera credo robar si hubiese cobrado ms al comprador.1 Esta conducta paterna influir a Pierre-Joseph, en cuya obra se evidenciar esta bsqueda del justo precio como estricta remuneracin del trabajo, considerando toda ganancia como ingreso no ganado.2 Su madre era cocinera y sirvienta. l mismo trabaj toda su vida manualmente: primero, como guardador de vacas y boyero hasta la edad de 12 aos, y despus como tonelero, junto a su padre; despus, como mozo de labranza, luego, como tipgrafo. Originario, como Charles Fourier, del Franco Condado, en el que, como dice G. Lefranc, hasta la revolucin de 1789, hubo siervos al servicio de las abadas, pero que desde la Edad Media iba orientndose hacia frmulas cooperativas, mediante la constitucin de fruteras, sus concepciones econmicas y sociales tienen una primera y profunda raz en las observaciones de su infancia sobre el trabajo, la propiedad, la venta, el valor.

Benjamin Tucker
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Benjamin Tucker.

Benjamin R. Tucker (17 de abril de 1854 - 22 de junio de 1939) fue un terico estadounidense delanarcoindividualismo filosfico y de la economa mutualista en el siglo XIX.
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1 Difusor 2 Idelogo 3 Vase tambin 4 Enlaces externos

[editar]Difusor
La contribucin de Benjamin Ricketson Tucker al anarcoindividualismo se realiz a travs de la publicacin de peridicos y sus propios escritos. Editando y publicando el diario anarquista, Liberty, Tucker filtr e integr las teoras de pensadores europeos, tales como Herbert Spencer y Pierre-Joseph Proudhon, con la de los pensadores anarcoindividualistas estadounidenses, Lysander Spooner, William Greene y Josiah Warren, adems de incluir las ideas de la libertad de pensamiento y el amor libre, todo con el fin de producir bases para el anarquismo individualista y que l llam anarquismo filosfico y tambin socialismo anarquista. Se encarg de la edicin y difusin de sus traducciones de las obras de Mijal Bakunin y Max Stirner; es adems la primera persona en introducir las obras de Friedrich Nietzsche en los Estados Unidos, autor del que Tucker tambin realiz varias de las primeras traducciones al ingls.

[editar]Idelogo
Tucker, comparti las ideas con los simpatizantes del amor libre y del libre pensamiento, acerca del rechazo en contra de la la legislacin de carcter religiosa, pero vio, adems, la pobre condicin de los trabajadores americanos como un resultado de cuatro monopolioscapitalistas:

1. dinero 2. terratenientes

3. aranceles y tarifas 4. patentes

Como anarquista individualista significaba el "capitalismo" al capitalismo de Estado, a la alianza del gobierno y las empresas. Como una solucin a dicho capitalismo, reclamaba medidas tales como un sistema bancario libre, deseando establecer alternativas voluntarias (asociacin voluntaria, mercado libre) para obtener una sociedad de emprendedores libres y que a su criterio resultara ms efectiva.

[editar]Vase

tambin

Economa heterodoxa
La economa heterodoxa se refiere a las aproximaciones, o a las escuelas del pensamiento econmico, que se encuentran fuera de la economa ortodoxa. La Economa Heterodoxa es un trmino que abarca varios proyectos o tradiciones separados. Mientras que la Economa Ortodoxa se define en trminos de "racionalidad-individualismo-equilibrio", la economa heterodoxa puede ser definido en trminos de "instituciones-historia-estructura social."

[editar]Racionalidad
Uno de los principios ampliamente aceptados por la escuela neoclsica es la "racionalidad de los agentes econmicos." De hecho, para algunos algunos economistas la nocin del comportamiento racional maximizador es sinnimo de comportamiento econmico (Becker 1976, Hishleifer 1984). Cuando los estudios de algunos economistas no incluyen el principio de racionalidad, son vistos como anlisis que se encuentran fuera de los lmites de la disciplina neoclsica (Landsberg 1989). La economa neoclsica presupone que los agentes son "racionales" y buscan "maximizar su utilidad individual" (o ganancias) sujetas a limitaciones ambientales. A partir de esta nocin los economistas neoclsicos derivan sus funciones de la oferta y la demanda, las cuales bajo ciertas condiciones conllevarn al equilibrio del mercado. Bajo condiciones estrictas, este equilibrio ser Pareto eficiente. La economa heterodoxa rechaza estas nociones fundamentales bajo las cuales ha sido construida la economa neoclsica. Se caracteriza por: 1. Rechazo de la concepcin atomista individual en favor de una concepcin de individuo socialmente inmerso; 2. nfasis en el tiempo como un proceso histrico irreversible;

3.

Razonamiento en trmino de influencias mutuas entre individuos y las estructuras sociales.

Valor de cambio
Para el valor de cambio segn la teora del valor subjetivo, ver utilidad marginal Un valor de cambio es cmo se denomina a la proporcin en que se intercambian diferentes valores de uso en el mercado. Se considera una mercanca a un bien econmico que, adems de poseer valor de uso, posee valor de cambio porque su ideal es ser intercambiado porvalores de uso diferentes. Por extensin, tambin se usa valor de cambio como sinnimo de mercanca. Tambin se le llama, cuando no conduce a confusin, simplemente valor. El valor de cambio es central en la teora del valor trabajo, actualmente sostenida casi exclusivamente por el marxismo y algunas tendenciassocialistas, y antao por las corrientes de la economa poltica inglesa y los socialistas neoricardianos. En cambio, la teora del valor subjetivo, sostenida actualmente por la casi totalidad de las escuelas y tendencias liberales, no considera relevante el concepto y lo ha dejado mayormente de lado, fundamentalmente debido a que no existe en dicha teora una diferencia importante entre valor de uso (utilidad) y valor de cambio. De tal modo que se puede afirmar que el valor de cambio es un concepto propio de la teora del valor trabajo.

[editar]Teora

del valor-trabajo

Es preciso reducir los valores de cambio de las mercancas a algo que les sea comn. Debido a que el intercambio asume la forma de una ecuacin (por ejemplo, X zapatos = Y cigarrillos), el valor de cambio es una cantidad, y no una cualidad, como s es el valor de uso (el uso de un zapato no guarda ninguna relacin, menos an una relacin medible, respecto al uso de un cigarrillo). Este "algo comn" que a su vez debe ser un "algo mensurable" (medible) no puede ser una propiedad natural de las mercancas; sta solamente se tiene en cuenta en el valor de uso. Lo nico que tienen en comn es ser tiles y haber sido creadas por trabajo humano. Mientras la utilidad es imposible de medir, s lo es el gasto de fuerza de trabajo que ha sido empleada. Para poder reducir el objeto a una misma expresin o proporcin, se tiene en cuenta solamente la cantidad de trabajo humano que contiene dicho objeto, sin tener en cuenta los componentes fsicos o qumicos del mismo. Este trabajo es expresado en el tiempo que lleva producir un determinado bien.

VALOR DE USO
Utilidad o aptitud de los bienes para satisfacer necesidades humanas. Se le contrapone en economa al concepto de valor de cambio, o valor de mercado de las cosas. No siempre las cosas de mayor valor de uso son las que tienen unmayor valor de cambio, aunque aqul sea el fundamento de ste. Para Adam Smith (1723-1790) la paradoja del agua (enorme valor de uso y nulo de cambio) y el diamante (mucho valor de cambio y muy poco de uso) ilustra la falta derelacin entre ambos tipos de valor. (Vase Valor, teoras del).