Marco: revisitando por primera vez a una persona interesada Que te pareci la revista de noviembre, pregunta 3.

desde el principio hubo formalidades desde la primera boda en la historia. Jehov les dio todo lo que razonablemente pudieran desear. Al entregar a Eva a su esposo y bendecir su unin, fund la institucin del matrimonio y la de la familia, las cuales seran la base de la sociedad. El relato de Gnesis dice: El hombre dejar a su padre y a su madre, y tiene que adherirse a su esposa, y tienen que llegar a ser una sola carne . El propsito de Jehov al otorgar su bendicin al matrimonio de la primera pareja y ordenarle que fuera fructfera era que todo ser humano naciera en el marco de una familia afectuosa, con padres que lo cuidaran (Gnesis 1:28; 2:24). Dios no cre a la mujer de manera ajena y separada del hombre, formndola tambin del polvo del suelo, como haba hecho en la creacin de Adn. En esta ocasin Dios tom una costilla de Adn, y de ella form a Eva, la que habra de ser su complemento perfecto. (G 2:21, 22.) Adn, no obstante, sigui siendo un hombre perfecto, unido a su esposa como hueso de sus huesos y carne de su carne . (G 2:23; Dt 32:4.) Adems, este suceso no alter la estructura gentica de Adn, de modo que afectase al nmero de costillas de su prole, pues tanto el hombre como la mujer tienen veinticuatro costillas. Es de inters indicar aqu que una costilla puede crecer de nuevo, reemplazarse a s misma, siempre y cuando no se haya destruido el periostio (la membrana fibrosa adherida al hueso). El registro bblico no precisa si Jehov Dios dej el periostio de Adn o no; como Creador del hombre, e independientemente de esta caracterstica singular de las costillas, Dios pudo optar por cualquier solucin.

Sin embargo, la situacin pronto cambiara, porque Dios dijo: Voy a hacerle una ayudante, como complemento de l . (Gnesis 2:18-20.) 3 Jehov cre a Eva, la mujer, usando como base para ello una de las costillas de Adn. Por lo tanto, Eva era del mismo gnero que Adn. No era algn animal inferior, sino que era hueso de [sus] huesos y carne de [su] carne . Por consiguiente, el relato inspirado dice: Por eso el hombre dejar a su padre y a su madre, y tiene que adherirse a su esposa, y tienen que llegar a ser una sola carne . (Gnesis 2:23, 24.) La palabra hebrea traducida adherirse significa literalmente apegarse, unirse, especialmente con firmeza, como si fuera con pegamento (Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures, de Gesenius). Esto en realidad comunica la idea de que el esposo y la esposa son compaeros inseparables. Otro erudito dice que la palabra alude a ms que solo la unin sexual del hombre y la esposa, y se extiende a toda la relacin . As pues, el matrimonio no es un capricho pasajero. Es una relacin duradera. Y cuando hay respeto mutuo y dignidad, esa unidad, aunque a veces quizs experimente tensin, debe ser inquebrantable. (Mateo 19:3-9.)

4 Dios dijo que la mujer sera la ayudante y el complemento del hombre. Puesto que ambos fueron hechos a la imagen de Dios, l esperara que manifestaran Sus cualidades justicia, amor, sabidura y poder en la relacin entre ellos. Por lo tanto, Eva sera un complemento , no una competidora. La familia no sera como un barco donde hubiera dos capitanes en competencia, sino que Adn ejercera la jefatura. Despus de lo examinado, usted reconocer sin duda que la mejor de las dos opciones vivir juntos o casarse es la segunda. Las parejas casadas conviven juntas sin remordimientos ni temores y gozan del respeto de sus amigos y familiares. La vida de sus hijos no est marcada por las cicatrices emocionales que dejan el saberse fruto de unas relaciones extramatrimoniales. Pero lo ms importante es que las parejas casadas agradan a Dios por haber respetado la institucin del matrimoniProhibida a los cristianos. Jesucristo restaur la norma original de Dios acerca de la monogamia (Mt 5:32; 19:9) y conden la fornicacin, equiparndola a razonamientos inicuos, asesinatos, robos, falsos testimonios y blasfemia, todo lo cual proviene del interior del hombre, de su corazn, y lo contamina. (Mt 15:19, 20; Mr 7:21-23.) Ms tarde, el cuerpo gobernante de la congregacin cristiana, compuesto por los apstoles y los ancianos que estaban en Jerusaln, escribi a los cristianos en 49 E.C., prohibindoles la fornicacin, que coloc al mismo nivel que la idolatra y el consumo de sangre. (Hch 15:20, 29; 21:25.) El apstol Pablo seala que la fornicacin es una de las obras de la carne, lo opuesto al fruto del espritu de Dios, y advierte que el practicar las obras de la carne impedir que un individuo herede el Reino. (Gl 5:19-21.) Su consejo es que el cristiano amortige su cuerpo en cuanto a fornicacin . (Col 3:5.) Pablo advirti a los cristianos que la por ni a ni siquiera debera ser tema de conversacin entre personas santas, tal como a los israelitas se les mand que no mencionasen los nombres de los dioses paganos de las naciones que los rodeaban, no que no los nombraran a sus hijos al prevenirles del culto a esas deidades, sino que no los mencionasen con agrado. (Ef 5:3; x 23:13.) La fornicacin es una ofensa por la que un individuo puede ser expulsado de la congregacin cristiana. (1Co 5:9-13; Heb 12:15, 16.) El apstol explica que un cristiano que comete fornicacin peca contra su propio cuerpo, pues usa los rganos de la reproduccin para fines ilcitos. Este proceder afecta muy adversamente a la persona en sentido espiritual, trae deshonra a la congregacin de Dios y hace que dicha persona quede expuesta al peligro de enfermedades venreas mortferas. (1Co 6:18, 19.) El fornicador abusa de los derechos de sus hermanos cristianos (1Te 4:3-7), pues: 1) su locura deshonrosa introduce inmundicia en la congregacin y la desprestigia (Heb 12:15, 16); 2) priva a la persona con quien comete fornicacin de una condicin moral limpia y, si es soltera, del derecho a dar comienzo a una relacin matrimonial pura; 3) mancha el nombre de su propia familia, y, adems, 4) perjudica a los padres, esposo o prometido de la persona con quien comete fornicacin. Tal persona no desafa al hombre, cuyas leyes pueden o no sancionar la fornicacin, sino a Dios, quien exigir castigo por su pecado. (1Te 4:8.)

En sentido simblico. Para Jehov Dios la nacin de Israel, que estaba en una relacin de pacto con l, era una esposa . (Isa 54:5, 6.) Cuando Israel lleg a ser infiel a Dios, desprecindole y volvindose a otras naciones, como Egipto y Asiria, en busca de ayuda y pactando con ellas, fue como una esposa infiel adltera o prostituta que fornicaba con todo descaro. (Eze 16:15, 2529.) De manera semejante, se llama adlteros a los cristianos que estn dedicados a Dios, o que profesan estarlo, y de manera infiel participan en adoracin falsa o se hacen amigos del mundo. (Snt 4:4.) La obra Lexicon Graecum Novi Testamenti (edicin de F. Zorell, Pars, 1961, col. 1106) dice respecto al significado simblico de por ni a en determinados pasajes: Apostasa de la fe verdadera, sea parcial o total; defeccin del nico Dios verdadero Jahv para seguir tras dioses ajenos [4Re 922; Jer 32, 9; Os 610, etc.; pues se consideraba la unin de Dios con su pueblo como una especie de matrimonio espiritual]: Ap 148; 172, 4; 183; 192 . (Corchetes del editor; en la Septuaginta griega 4Re corresponde a 2Re en el texto masortico.) Asimismo, a Babilonia la Grande, smbolo de una colectividad religiosa, se la representa en el libro bblico de Revelacin como una ramera. Sus diversas sectas, cristianas y paganas, han alegado ser organizaciones de adoracin verdadera; pero ella se ha asociado con los gobernantes de este mundo para conseguir poder y ganancia material, y los reyes de la tierra han cometido fornicacin con ella. Su proceder inmundo y obsceno de fornicacin ha sido detestable a la vista de Dios y ha causado gran derramamiento de sangre y angustia en la Tierra. (Rev 17:1-6; 18:3.) Debido a su proceder, Babilonia la Grande sufrir el juicio de destruccin de Dios contra los fornicadores. (Rev 17:16; 18:8, 9.)o.

Cuando Dios bendijo al primer matrimonio humano, dijo: Por eso el hombre dejar a su padre y a su madre, y tiene que adherirse a su esposa, y tienen que llegar a ser una sola carne . (G 2:24.) La norma que Dios fij para el hombre y la mujer fue la monogamia, y estaban excluidas las relaciones sexuales promiscuas. Tampoco se contemplaba el divorcio ni las segundas nupcias. (Vase DIVORCIO.) Como Jess coment, no fue Adn, sino Dios, quien dijo: Por esto el hombre dejar a su padre y a su madre y se adherir a su esposa, y los dos sern una sola carne . Estas palabras muestran sin lugar a dudas que desde el principio la norma de Jehov Dios para el matrimonio ha sido la monogamia. (Mt 19:4-6; G 2:24.) El relato bblico explica: Adems, bendijo Dios [al primer hombre y a la primera mujer] y les dijo Dios: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra y sojzguenla . (Gnesis 1:28.) Dios quera que tuviesen hijos y poblasen la Tierra; los uni, y puede decirse que aquella fue la primera boda que se ha celebrado en la historia. (Gnesis 2:22-24.) No es de extraar que el matrimonio y la familia aadan significado y propsito a la vida de tantas personas!

Al entregar a Eva a su esposo y bendecir su unin, fund la institucin del matrimonio y la de la familia, las cuales seran la base de la sociedad. El relato de Gnesis dice: El hombre dejar a su padre y a su madre, y tiene que adherirse a su esposa, y tienen que llegar a ser una sola carne . El propsito de Jehov al otorgar su bendicin al matrimonio de la primera pareja y ordenarle que fuera fructfera era que todo ser humano naciera en el marco de una familia afectuosa, con padres que lo cuidaran (Gnesis 1:28; 2:24). Cul era la voluntad divina para nuestros primeros padres y sus descendientes? Segn Gnesis 1:28, tambin era muy buena: Los bendijo Dios y les dijo Dios: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra y sojzguenla, y tengan en sujecin los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra . Para cumplir esa magnfica comisin, nuestros primeros padres, as como su prole, tendran que vivir para siempre, sin conocer jams la injusticia, las tragedias, el dolor o la muerte 21 Piense en las maravillosas perspectivas que estas instrucciones de Dios colocaron ante Adn y Eva. Tenan que criar a sus descendientes con salud perfecta en el Paraso terrestre. Cuando sus amados hijos crecieran, estos les ayudaran en la agradable labor de jardinera para mantener aquel Paraso, y con todos los animales sujetos a ellos, su vida sera muy gratificante. Piense tambin en el gozo de extender los lmites del jardn de Edn, de modo que con el tiempo toda la Tierra se convirtiera en un paraso. Disfrutara usted de la vida con hijos perfectos en un hermoso hogar terrestre como ese, sin la preocupacin de envejecer ni de morir? Permita que el impulso natural de su corazn conteste esta pregunta.

Entonces que quiere jehov de 2 personas que quieran vivir juntos? Que se casen