privado: una perspectiva poltica Sumario Introduccon. PuIco/pruudo. gcncss unuss dc unu rcucon proI- cmutcu. Agunus crtcus cmnstus. Concuson. ucunccs mtcs dc u dstncon puIco pruudo. Resumen E prcscntc urtcuo cs unu rc{cxon cn torno u ugunos puntos ccntrucs dc dcIutc puIco pruudo dcsdc pcrspcctuus dc socoogu tcoru potcu. En purtcuur sc ordcnu c puntco dc os tcrmnos dc u dscuson cuscu ucgo sc uuunzu cn unu dc us corrcntcs dc pcnsumcnto quc muor dc- surroo Iun gcncrudo cn os proIcmus dc u dstncon puIco pruudo. us tcorus cmnstus. A purtr dc rcusur us posconcs sc concuc con u ncccsdud dc rcposconur c dcIutc su potcncu Icurstco u purtr dc unu propucstu dc rcuson dc u dcotomu quc no dcu por ucru c con{cto ugonu cn u conormucon dc cspuco puIco dcmocrutco. Palabras clave: PuIco, pruudo, tcorus cmnstus, moumcntos socu- les. Abstract TIs urtcc mcdtutcs uround somc ccntru ponts uIout to puIc und pruutc dcIutc, rom socoog pcrspcctucs und potcu tIcor. In purtcuur, tIc tcrms o tIc cussc dscusson urc ordcrcd und tIcn tIc tcxt uduunccs n onc o tIc tIougIt currcnts Ius gcncrutcd Iggcr dcucopmcnt n tIc proIcms rcutcd to dstncton puIc und pruutc. tIc cmnst tIcorcs. Sturtng rom rcusng tIcsc dcrcnt postons uc concudc utI u rccrcncc to rcnstutc- mcnt dcIutc Ic un csscntu ncccsst und tIc potcntu Icurstc sturtng rom u rcuson`s proposu uIout to tIs dcIotom uIcI docsn`t cuuc tIc con{ct ugonu n tIc conormuton o tIc dcmocrutc puIc spucc. Key Words: PuIc, pruutc, cmnst tIcorcs, socu moucmcnts. Artculo: rccIdo, scptcmIrc 2U dc 2UUb; uproIudo, octuIrc lU dc 2UUb. Martn Retamozo: Doctor cn Ccncus Socucs (FLACSO-Mcxco). Mugstcr cn Ccncus Socucs por u Unucrsdud Huconu dc Lu Putu (Argcntnu). Doccntc Unucrsdud Huconu dc Lu Putu (Argcntnu Corre electrnico: murtn.rctumozogmu.com 27 Martn Retamozo Introduccin La dicoionia ullico/rivado consiiiuyc uno dc los cjcs roios dc la sociologia oliiica quc Ia colrado inoriancia crucial ara cnsar los rollcnas cncrgcnics cn las socicdadcs conicnorancas. Sin cnlargo, la signifcacion dc los conccios disia nucIo dc scr univoca y los difcrcnics usos dc lo ullico" (y su rclacion con lo rivado"} Ian gcncrado una fccunda oliscnia quc cs ncccsario icncr rcscnic a la Iora dc analizar cl dclaic y cvaluar su oicncial ara lrindarnos caicgorias con las cu- alcs cnsar la rcalidad social. En cfccio, cs conun Iallar lo ullico cono adjciivo (csacio o csfcra ullica}, aunquc ianlicn sc lo susianiiviza (cl o los ullicos}, cro adcnas sc lc oiorga una carga aiologica (licn o licncsiar ullico}. Esio cvidcncia la ncccsidad dc indagar cn csia oli- scnia ara disiinguir si la nisna sc dcriva dc un uso analogo o cquivoco dcl conccio, scgun la clasica considcracion arisioiclica. Por ianio, cs inorianic cnfocarsc a rccisar cl rcfcrcnic dcl conccio dc lo ullico (y lo rivado} y los avaiarcs dc la rclacion cnirc cl signifcanic ullico" y cl signifcado quc cn difcrcnics noncnios y difcrcnics icorias csic adquicrc, con cl oljcio dc analizar cl oicncial dc las caicgorias cn jucgo ara la conrcnsion dc roccsos oliiicos conicnorancos. Siguicndo a Nora Faloinilof (1997} odcnos disiinguir, al ncnos, ircs acccioncs dc la dicoionia ullico-rivado. La rincra rcniic a lo conun y lo gcncral cono dicoionico a lo individual y ariicular. La scgunda coniraonc lo nanifcsio visillcncnic a lo sccrcio u oculio. La icrccra, or su aric, rcfcrc a lo ullico cono alicrio frcnic a lo rivado cono ccrrado. A lo largo dc la Iisioria dcl cnsanicnio occidcnial la disiincion dc csios csacios, su rclacion y las fornas dc dcfnicion dc los nisnos Ia variado, cn csccial cono rcsucsia a los difcrcnics rollcnas ligados a la confornacion cl ordcn social y a las difcrcnics nocioncs dc la oliiica quc sca Ian consiruido cono laiaforna ara alordar cl rollcna dc la convivcncia social. En cfccio, la disiincion cn cucsiion susicnia una rclacion dirccia con la vida oliiica al ordcnar cl nundo Iunano cn an- liios quc rcniicn a logicas dc funcionanicnio disiinias, dcfnc aciorcs lcgiiinos cn cada una y consiruyc fronicras cnirc lo quc concic a la conunidad oliiica y lo roio dcl individuo cono rivado". Elucidar csia consiruccion crniic un cjcrcicio dccosiruciivo y analiiico ara oncr cn cucsiion las ocracioncs discursivas quc solidifcan la disiincion y, ariicularncnic, avanzar cn rollcnaiizar las consccucncias oliiicas quc sc dcsrcndcn dc los difcrcnics lanicos dcl dclaic. REFLEXIN POLTICA AO 8 N 16 DICIEMBRE DE 2006 ISSN 0124-0781 IEP - UNAB (COLOMBIA) Notas en torno a la dicotoma pblico - privado: una perspectiva poltica Martn Retamozo / Notas en torno a la dicotoma pblico - privado: una perspectiva poltica 28 En considcracion dcl rollcna cucsio, cn csic cnsayo rooncnos una rcvision dc la dicoionia ullico/rivado y su rclacion canli- anic cn cl cnsanicnio clasico y cn los dclaics conicnorancos ara cvaluar la criincncia, vcniajas y dcsvcniajas dc sosicncr ial osicion. Para tal objetivo trabajaremos un eje analtico quc suonc inicrrogarsc or las dcfnicioncs dc uno y oiro icrnino, los criicrios uiilizados, los suucsios y sus inlicancias ara la in- siiiucion dc una ordcnacion cn la socicdad. En torno a dicho vector trataremos brevemente los scniidos quc cl ioico cn cucsiion adquirio ianio ara cl cnsanicnio gricgo clasico cono cn las lcciuras quc sc rcalizaron dcl dcrccIo ronano, ara lucgo dcicncrnos con nas dciallc cn la rcfornulacion dcl rollcna a la luz dc las iransfornacioncs socialcs quc consiiiuycn la nodcrnidad. En la scgunda scccion rcvisarc- nos las criiicas quc dcsdc las icorias fcnini- sias sc Ian rcalizado a la concccion lilcral conicnoranca dc la dicoionia. Finalncnic rcscniarcnos, a nodo dc conclusion, algunas rccioncs solrc los alcanccs dc las criiicas, la vialilidad y la criincncia dc ial disiincion con cl oljciivo dc rcsiar ncjorcs caicgorias ara la conrcnsion dc las rclacioncs socialcs y oliiicas cn la aciualidad. Pblico/privado: gnesis y anlisis de una relacin problemtica La coniinuidad dc la dicoionia ullico- rivado a iravcs dc la Iisioria nos Ialla dc su ccniralidad ara cnsar la organizacion dcl ordcn social. Asi, gran aric dc los dclaics solrc la disiincion ucdcn lccrsc cono fornas dc disuia or la consiiiucion-consolidacion dc csc ordcn. Esio ucdc vcrsc cn cl cnsanicnio gricgo, cn cl iransiio or cl Incrio Fonano y cn la confornacion dcl Esiado nodcrno. Es dccir, quc la dicoionia aqui rcscniada ucdc scr una cnirada a las difcrcnics concccioncs dc vinculacion dc lo social con lo oliiico, dcl ncrcado con cl Esiado y dc lo crsonal con lo colcciivo. Tal cono rcfcrcn, cnirc oiros, Halcrnas (1982}, Arcndi (1998} y LuInann (Torrcs Nafar- raic 2004}, la disiincion ullico/rivado iicnc un origcn cn las concccioncs gricgas dc oikos y polis. La rclacion dc anlos csacio-conccios fuc rogrcsivancnic adquiricndo un naiiz dc dicoionia. Micniras cl oikos rcniic al csacio rivado y cl rcino dc la ncccsidad dondc cl adrc golicrna (o ncjor dicIo domina} los asunios doncsiicos, cl csacio ullico sc consiiiuyo cn cl roiancnic oliiico, dondc los Ionlrcs libres e iguales abordaban colectivamente los rollcnas conuncs dc la ciudad 1 . Ncccsidad y lilcriad, conccios clasicos cn la nciafisica occidcnial, sc iniroduccn cono suucsios dcl funcionanicnio dc la olis. Indudallcncnic, cn cl cnsanicnio gricgo (csccialncnic cl dc Arisioiclcs} sc jucgan as- ccios fucricncnic nornaiivos cn la dicoionia. En ianio la olis cs dcfcndida cono la conu- nidad surcna icndcnic a un telos quc cs la cudcmonu ( tumIcn dondc ccrccr u pIrons- css), sc convicric cn un csacio valioso or s (susiancia y no accidcnic cn la nciafisica arisioiclica} y cs indisociallc dc la condicion dc zoon potIon dcl Ionlrc, quc or su cscncia cs un aninal dc la olis y quc, or ianio, no ucdc rcalizarsc cn su viriud fucra dc clla (Dri 1999}. La fucrza nornaiiva dcl csacio ullico gricgo, cnionccs, nos Ialla dc una disiincion con lo rivado quc adquicrc dincnsioncs ianio socialcs cono aniroologicas y quc fundancn- ialncnic iniroducc un ordcn social ariicular (dondc, or cjcnlo, las nujcrcs csialan con- fnadas al nundo doncsiico}. En la concccion gricga lo ullico sc asocia a la oliiica, a la visililidad y a un csacio dondc sc iraian asunios conuncs, cs dccir, oliiicos. Por su aric, la iradicion ronana consiiiuyo la dicoionia a iravcs dc la nocion dc cosa ullica" (rcs puIcu}, cs dccir, aquclla roicdad ac- cesible al populus, cn coniraosicion al anliio de la res privada quc sc siiua cn la csfcra dcl nancjo dcl airinonio or aric dcl jcfc dc fa- nilia cn cl anliio dcl Iogar. Es cvidcnic quc cn cl dcrccIo ronano la idca dc rcs-ullica csia asociada a la solcrania csiaial y al golicrno dc los asunios conuncs (Wciniraul, 1997}. El ordcn ronano Ia dcjado Iucllas aun cn nucsiro sisicna juridico dondc la disiincion cnirc dcrc- cIo ullico y rivado onc dc nanifcsio lo vcriclral dc la rccccion occidcnial nodcrna 1 La romantizacin de la vida poltica de la polis, muchas veces, ha llevado al olvido de las limitaciones de la ciudadana griega. En tal sentido, hay que recordar que para ser ciudadano haba que ser hombre, tener cierta cantidad de bienes y ser nativo de la ciudad. 2 Esto no invalida que pueda considerarse la existencia de espacios pblicos no estatales. REFLEXIN POLTICA AO 8 N 16 DICIEMBRE DE 2006 ISSN 0124-0781 IEP - UNAB (COLOMBIA) 29 y conicnoranca dcl cnsanicnio ronano. En ariicular, ara aqucllas vcrsioncs quc cn su rccccion consiruycron una rinacia dc lo rivado or solrc lo ullico (Dollio, 1989} y quc scra clavc ara la fucrza criiica dcsdc alajo" frcnic al odcr dcl Esiado quc cn una dc las acccioncs cncarna lo ullico 2 . La irrucion dc la nodcrnidad, y un nucvo ordcn social, rcconfguro la dicoionia ullico- rivado, a la vcz quc inirodujo una rollcnaiica rclacion cnirc lo ullico y lo csiaial. Esia rc- concciualizacion no ucdc scr conrcndida si no cs a la luz dc las grandcs iransfornacioncs socialcs, cl surginicnio dc la lurgucsia y la iradicion lilcral. Scgun Faloinilof (1995} la gcncsis dcl csacio ullico nodcrno ucdc ulicarsc cronologicancnic cn cl siglo XVI cn cl narco dc las gucrras rcligiosas y los cligros dc dcsinicgracion social. Por ianio, cl analisis dc la csfcra ullica lurgucsa cs indisociallc dcl roccso social vinculado a la cncrgcncia dcl caiialisno. En ariicular a la inciicnic acclcracion dcl ujo dc ncrcancias sunada a la confornacion dc ncrcados, y la fornacion dc los Esiados nacionalcs quc con su icrriioriali- dad y organizacion lurocraiica dicron susicnio al nucvo ordcn. Esio rodujo una icnsion cnirc cl ordcnanicnio oliiico y cl nucvo rcgincn dc acunulacion lasado cn fornas dc inicrcanlio individualcs. Es dccir, la fucrza dcl ncrcado suonia un csacio dc inicrcanlio lilrc" cn- irc individuos rivados y a la vcz cra ncccsario ara garaniizar csc csacio ncrcaniil- cicrio ordcnanicnio oliiico quc rocndia a inicr- vcnir cn cl csacio lilrc dc los individuos. Esio cs rclcvanic a la luz dc la osicion Iclcnica rcscniada nas arrila. sc invicric cl rcino dc la lilcriad quc asa a icncr su rcalizacion cn cl ncrcado nicniras quc cl Esiado asa a scr cl lugar dc la doninacion. Dc aqui a las icsis lilcralcs (y ncolilcralcs} Iay un solo aso cn ianio cl ncrcado aarccc con una vclada carga nornaiiva. cl lugar dc la rcalizacion dc la lil- ertad humana donde los seres humanos son rcsonsallcs or sus acios y, or cndc, dc su siiuacion. En consccucncia, la consiiiucion dcl ordcn nodcrno insiiiuyo dos csacios, or un lado cl dc la auioridad oliiica y or oiro cl csacio rivado ligado al ncrcado. Esio, a su vcz iniro- ducc ianlicn un nccanisno dc disiincion cnirc la oliiica (lo ullico} y la noral (lo rivado}. Sin cnlargo, cl anliio dc lo ullico no signifco una ullicidad (una visililidad}, or cl con- trario, la razon dc Esiado suonia ianlicn un scsgo dc sccrcio y oculio cn su rcalizacion, oira vcz sc invicricn los califcaiivos clasicos. No fuc Iasia la cncrgcncia dc una rcsion criiica dcsdc lo rivado (la noral} Iacia lo ullico quc sc rodujo una visililizacion dc los roccsos oliiicos. Lo anicrior cs dc suna inoriancia ara la confornacion dc la csfcra ullica lurgucsa or su caracicr dc oinion ullica dc los rivados ilusirados cn calidad dc ullicos quc inicrclan al Esiado. Si licn la ccniralizacion dcl odcr csiaial gcncro una insiiiucionalizacion dc lo ullico y lo rivado cono forna dc garaniizar cl ordcn social, cl csacio dc la noral (lo rivado} rodujo lucgo una criiica al cligro dcsoiico dcl Esiado, cl cual adquirio cl siaius dc nal ncnor cn ianio condicion dcl ncrcado cro cuyo cligro cra inminente 3 . No olsianic, ianlicn csic roccso ucdc scr inicrrciado cono cl inicnio dc ra- cionalizacion dcl odcr a iravcs dc iniroducir elementos normativos ilustrados basados, fundancnialncnic, cn la iradicion lilcral quc cucsiiona la arliiraricdad dc la razon dc Es- iado. El roccso rcsulianic cs cl quc idcniifca Jurgcn Halcrnas cn la olra fundanic dcl dclaic conicnoranco solrc la dicoionia u- llico/rivado. Hstoru crtcu dc u opnon puIcu, ullicado originalncnic cn 1962. Alli, rcara cn csia confornacion dcl inicrcs conun quc onc cn cucsiion las rcicnsioncs dcl Es- iado dcsoiico. Dc csia nancra, lo ullico (lo conun} adquicrc una difcrcnciacion dc lo csiai- al ara consiiiuirsc cono un csacio auionono dondc sc dcsarrollan fornas dc conunicacion roias dc la nodcrnidad 4 . Esia difcrcnciacion sc vincula con la scaracion y auiononizacion dc la socicdad civil ianio dcl Esiado cono dcl ncrcado (CoIcn y Araio, 2000} y cl caracicr dc alicrio, ullico y visillc dc la rincra quc crniic un roccso dc dclaic ullico fundado 3 Esto puede apreciarse en las tesis anarco-capitalistas de Robert Nozick (1988), sustento terico del Estado mnimo. 4 El papel de las formas de comunicacin es relevante para los alcances de la distincin pblico y privado. En el caso moderno nos referimos a la invencin de la imprenta de tipos mviles, la prensa, los parlamentos, etc. Para algunos autores, como Benedict Anderson (2003), la formacin el Estado es indisociable de estos procesos. Martn Retamozo / Notas en torno a la dicotoma pblico - privado: una perspectiva poltica 30 cn la racionalidad quc a su vcz lc oiorga lcgii- inidad. En cl csacio ullico los Ionlrcs sc vinculan conunicaiivancnic y sc rclacionan con las nornaiivas sancionadas or los canalcs fornalcs dc crcacion y alicacion dcl dcrccIo (Faloinilof 1995}. Dc csia nancra, la consiruc- cion colcciiva dc una oinion ullica racional scra fundancnial cn cl csqucna Ialcrnasiano al ncnos or dos razoncs. Princro, orquc con- siiiuyc un csacio dc racionalizacion ilusirado quc oiorga validcz al ordcn. Scgundo, dclido a su caacidad dc soncicr al odcr a un roccso dc racionalidad o racionalizacion. Esic csacio dclc cunlir con cicrios rcqui- siios insoslayallcs ara la confornacion dc una oinion ullica valida cn la claloracion dc las dcnandas c inicrcscs dc la socicdad civil. En ial scniido, asccios ligados a la racionalidad, el acceso irrestricto, la cpoc dc jcrarquias y difcrcncias dc siaius, cl conirol y la auscncia dc odcr y coaccion son los asccios quc car- acicrizan a la csfcra ullica lilcral-nodcrna. Esios rcquisiios scran susicniados cn Halcr- nas or una icoria dc la accion conunicaiiva fucricncnic nornaiiva quc suonc la idcniif- cacion dc condicioncs ara cl dialogo quc, en un roccso dc auioconrcnsion ucdc cjcrccr, a iravcs dcl noncnio dc la racionalizacion, la cnanciacion ianio dc los Ionlrcs cono dc la socicdad (Halcrnas, |1970| 1995 y 1989}. El origcn racional-criiico dc la csfcra ullica lc oiorga, ara Halcrnas, un oicncial racio- nal-cnanciaiorio (CalIoun, 1992}. Adcnas, cono csacio dc ncdiacion cnirc la socicdad civil y cl sisicna oliiico (Esiado} y lugar dc cncucniro dc lilrcs c igualcs cn un dialogo (Frascr, 1999} quc ncuiralizan y rcclaloran sus ariicularidadcs a ariir dc idcas gcncralcs, ara cl auior alcnan lo ullico iicnc una fucric inronia nornaiiva. No olsianic, la icoria Ialcrnasiana no csia ccnia dc rollcnas. Para algunos auiorcs cono Agncs Ku (1998 y 2000}, la nocion dc ullico" sc vuclvc aradojica y coniradicioria. Esio lasicancnic or cl dollc novinicnio quc suonc la confornacion dcl csacio ullico, or un lado asociado a la gulcrnancnialidad csiaial y or cl oiro cono csacio social auiono- no dc racionalizacion quc ucdc oncr frcnos y soncicr a un roccso dc racionalizacion al odcr csiaial 5 . Es cvidcnic quc los dos roccsos son analiiicancnic difcrcnics y la uiilizacion dc lo ullico cn rcfcrcncia, or un lado, a lo csiaial-gulcrnancnial, y a los rivados frcnic al golicrno, or oiro, gcncra rollcnas icrni- nologicos. Sin cnlargo, cl nucvo ordcn social caiialisia ncccsiio dc anlos ara consoli- darsc, cn ianio rccisala dc la confornacion dc unidadcs lurocraiico-adninisiraiivas csiallcs (los Esiados nacionalcs} y una difcrcnciacion cnirc csfcras dc la socicdad (Esiado y ncr- cado}. En csia difcrcnciacion jucga un acl fundancnial cl oicncial criiico dcl csacio ullico, csfcra dc ncdiacion cnirc un conjunio dc rivados rcunidos ullicancnic y cl anliio dc la csiaialidad. La concccion Ialcrnasiana dc la csfcra ullica Ia conciiado una nuliilicidad dc criiicas, las quc dicron lugar a fcrrcos dclaics dcsdc divcrsos aradignas dc cnsanicnio. En cl siguicnic aariado nos rcfcrircnos cs- ccialncnic a algunas criiicas a nucsiro juicio signifcaiivas quc la icoria fcninisia rcalizo a la disiincion lurgucsa lilcral-nodcrna dc u- llico/rivado cucsia or Halcrnas, 6 en tanto Ia sido cl auior alcnan quicn Ia clalorado la nas rcfnada nocion dc csfcra ullica lurgucsa (Frascr 1999}. $OJXQDVFUtWLFDVIHPLQLVWDV En csic aariado no rcicndcnos dar un tratamiento exhaustivo a la extensa literatura dcl dclaic fcninisia, nucsiro oljciivo nucIo nas nodcsio- cs uiilizar los aorics dc csias icorias ara consiruir una laiaforna dc nirada a los rollcnas dc la disiincion ullico-rivado rcscniada anics. Con la incororacion dc la criiica fcninisia rcicndcnos narcar algunos dc los rollcnas quc surgcn con la disiincion 5 Habermas ha sido acusado de no distinguir analticamente dos nociones de lo pblico que se hallan en su obra. Por un lado una vinculada a la institucionalizada del Estado y lo gubernamental, y por otro una denicin sociolgica de lo pblico como espacio de interaccin social. (Cf. Rabotnikof 1997). 6 Un importante debate se articul en torno al caracter liberal o republicano de la concepcin de Habermas. No es objeto aqu intro- ducirnos a tal tema, sin embargo vestiremos algunas referencias cuando la lgica de la exposicin as lo amerite. REFLEXIN POLTICA AO 8 N 16 DICIEMBRE DE 2006 ISSN 0124-0781 IEP - UNAB (COLOMBIA) 31 sin rooncr agoiar iodas las criiicas ni iodas las osicioncs fcninisias, sino nosirar las fra- gilidadcs solrc las cualcs rcosa la nisna. En cfccio, uno dc los icnas ccniralcs quc Ian rollcnaiizado las difcrcnics corricnics feministas 7 Ia sido la disiincion ullico/rivado quc nos ocua. A ial unio, quc ara algunas (Paicnan 1996} cs la lasc dcl dclaic fcninisia 8 . Esccifcancnic, cl llanco dcl aiaquc fcninisia sc dirigio conira cl nodclo lilcral dicoionico. En csic scniido, ara Carolc Paicnan si licn cl fcninisno y cl lilcralisno concilcn suucsios lasicos conuncs (no ucdcn cnsarsc sin rcfcrcncia a individuos lilrcs c igualcs} su rclacion Ia sido una Iisioria dc dcscncucniros, adcnas dc quc no iodas las concccioncs fcninisias son, a la vcz, lilcralcs. En cualquicr caso, la criiica dcl fcninisno a la disiincion ullico/rivado dcfcndida or cl lilcralisno Ia variado signifcaiivancnic. Sin cnlargo, cn gcncral Ian rcarado cn cl rollcna dc la disiincion dc lo ullico y rivado cono csacios socialcs dondc golicr- nan disiinios rinciios. Esccialncnic ara inugnar un suucsio dc la icoria oliiica lilcral, a salcr, quc las dcsigualdadcs y for- nas dc doninacion dcl anliio doncsiico no iicncn inlicancias cn cl csacio ullico dondc los Ionlrcs (y agrcgucnos, las nujcrcs} son concclidos cono igualcs. A csia afrnacion, las fcninisias oljcian invisililizar ncdianic una ocracion idcologica las dcsigualdadcs socialncnic consiruidas, ariicularncnic, la sujccion dc las nujcrcs a los Ionlrcs. Es dccir, frcnic a la aaricncia dc una concccion formalista de libertad e igualdad se oculta una csiruciura social airiarcal quc rcroducc cl ordcn dc la doninacion dcl Ionlrc solrc la nujcr. Por su aric la rcclusion al anliio doncsiico no-oliiico dc las nujcrcs signifco la naiuralizacion dc las dcsigualdadcs social- ncnic roducidas quc, or cjcnlo, siiualan cl anliio naiural dc la nujcr cn cl Iogar y cl dcl Ionlrc cn los ncgocios y la oliiica (Paicnan 1996}, algo quc cono vinos csiala rcscnic cn cl cnsanicnio clasico. Dc csic nodo, la criiica quc, con naiiccs, las icorias fcninisias Ian rcalizado al nodclo di- coionico lilcral dc lo ullico y lo rivado iicnc un unio dc convcrgcncia cn la inugnacion cn su rcicndida aIisioricidad, univcrsalidad, iransculiuralidad y ncuiralidad. La rcconsiruc- cion dcl discurso lilcral cs rcalizada or las feministas indicando la funcionalidad con el ordcn dc doninacion airiarcal dc ial disiincion quc vincula lo ullico con lo oliiico (lo asillc dc scr icnaiizado y alordado colcciivancnic} cn coniraosicion a lo rivado asociado a lo doncsiico. Por su aric, la criiica dc las fcninisias lilc- ralcs a la disiincion ullico/rivado quc rcva- lccio cn cl lilcralisno sc siiua cn las roncsas incunlidas dc csic, cn quc las socicdadcs no son gcnuinancnic lilcralcs. Esio or no cunlir con un rinciio ccniral dcl lilcralisno sobre la igualdad de los individuos, con esto sc afrna quc si cl lilcralisno cs consccucnic consigo nisno dclcra considcrar la igualdad dc varoncs y nujcrcs cn ianio individuos, cuando el liberalismo sea enteramente liberal, entonces, cl rollcna dc la doninacion dc varoncs solrc nujcrcs scria un rollcna rcsuclio. Todos los Ionlrcs o iodas las crsonas, varoncs y nu- jeres, seran considerados como iguales agentes dc dcrccIo y lilcriad. Sin cnlargo, ara las crscciivas fcni- nisias narisias (y socialisias} la igualdad no ucdc vcnir dc la nano dc una igualdad dc dcrccIos dc ariiciacion cn la csfcra ullica. La cnanciacion fcncnina no csia dada or una ncra igualdad dc dcrccIos sino or la ar- iiciacion aciiva dc las nujcrcs cn los roccsos oliiicos icndcnics a iransfornar la csiruciura social. Por su aric, las fcninisias radicalcs no oncn cl cnfasis ni cn la igualdad dc acccso a osicioncs cn la csfcra ullica, ni a un roccso colcciivo dc iransfornacion social, iodo cso cs inuiil sin una rcfornulacion radical dc la con- fornacion dc la scualidad. En la nisna crscciiva, auioras cono Iris Marion Young quc rcionan criiicas fcninisias radicalcs y socialisias, oncn cn cucsiion quc la concccion dc ciudadania univcrsal, rcdicada or cl lilcralisno, suonga la adquisicion dc una ciudadania lcna. Asi, la confornacion lurgucsa dcl csacio ullico dcja dc lado difc- 7 Carme Castells (1996) identica, reformulando a Alison Jaggar, tres tendencias: el feminismo liberal, el marxista-socialista y el radical. 8 La dicotoma entre lo pblico y lo privado ocupa un papel central en los casi dos siglos de textos y de lucha poltica feminista. En realidad, esta dicotoma es aquello sobre lo que trata, fundamentalmente, el movimiento feminista (Pateman 1996:31). Martn Retamozo / Notas en torno a la dicotoma pblico - privado: una perspectiva poltica 32 rcncias no solo dc gcncro sino ianlicn dc clasc, -ya lo Ialia auniado Mar- a ariir dc una Ionogcnizacion quc no cs nas quc la univcrsal- izacion dc airiluios dc individuos ariicularcs (varoncs, roiciarios, llancos, ilusirados}. Dc alli la ncccsidad dc una concccion dc csacio ullico quc ucda dar calida a las difcrcncias quc no ucdcn (ni dclcn} scr dcjadas dc lado cn un lugar quc ya no scria Ionogcnco sino Icicrogcnco ara dar calida a los ullicos quc Ialiian los csacios ullicos". En cfccio, la icoria fcninisia quc onc cn cucsiion la disiincion ullico/rivado, con la quc concordanos, no ucdc ignorar quc las consiruccioncs Icgcnonicas conicnorancas ocran ncdianic una dcliniiacion quc suonc nccanisnos dc cclusion-inclusion y quc cn csc roccso cncrgcn conicios or cl lugar quc ocua cada gruo social y no solo las nujcrcs (y dcniro dc las nujcrcs las ncgras, las lcsli- anas, las indigcnas, cic.}. En csic scniido, la nuliilicidad dc conicios dc la socicdad no ucdc rcducirsc a una cucsiion dc gcncro, or cl conirario un royccio gcnuinancnic criiico y radical dclc rcsiar aicncion a los aniagonis- nos quc osicionan a los sujcios cn una lucIa or cl salario, cl cnlco, la vivicnda, la iicrra, cl acccso, la salud, la cducacion, la rcscrva- cion dc la culiura, cl idiona o la rcfcrcncia sexual 9 . Conclusin: alcances y lmites de la distin- cin pblico y privado La larga y dcnsa Iisioria iniclcciual dc la disiincion iralajada siniciicancnic cn csias noias nos nucsira su vinculacion con la con- siruccion dcl ordcn social (y or ianio, con su iransfornacion}. En csic scniido la disiincion sc consiiiuyo cono vcriclral dc la nodcrnidad lurgucsa adquiricndo caracicrisiicas ariicu- larcs vinculadas a la organizacion dcl nucvo ordcn Iisiorico. Esia rcconcciualizacion lur- gucsa lilcral nodcrna Ia sido cucsiionada or las difcrcnics corricnics fcninisias aunquc las roucsias quc concilcn scan disinilcs scgun rovcngan dc aradignas lilcralcs, socialisias o radicales tal como se ha intentado mostrar en los arrafos anicriorcs. Una dc las difculiadcs quc Ia olsiruido cl iraianicnio dc la disiincion cs la rcifcacion" dc los csacios cono cniidadcs cniricas aisladas y no cono caicgorias analiiicas ara signifcar, cnsar y rcconcciualizar rclacioncs socialcs. Es cicrio, cono sosiicncn las fcninisias, quc la consiruccion discursiva dc la csfcra ullica icndio a rivilcgiar cl acccso dc individuos ar- iicularcs lajo un arguncnio quc rcscniala cono univcrsal caracicrisiicas ariicularcs. Pcro ianlicn quc csa ocracion dc cclusion cs nucIo nas novil y coniingcnic (y a la vcz alarcadora} dc lo quc or lo gcncral sc suonc, ucsio quc cn la socicdad conicnoranca (oc- cidcnial} no ocran ianio clausuras infranquc- ables sino fronteras sometidas a corrimientos roducio dc los conicios y la caacidad dc los aciorcs dc disuiar los lordcs dc csos cs- acios. En csic scniido la disiincion ullico rivado ucdc sosicncrsc si sc iicncn cn cucnia, al ncnos, los siguicnics asccios. Princro, quc cs ncccsario discuiir los nodos dc quc sc or- dcna la socicdad (los royccios Icgcnonicos} y dcicrnina lo ullico y lo rivado ncdianic una ocracion dc cclusion. Por lo ianio no lasia, cono afrnan las fcninisias lilcralcs, con can- liar cl conicnido y nanicncr la disiincion, sino quc cs ncccsaria una nucva confguracion quc dcfna los anliios, ya no cono csfcras ccrra- das, sino cono canos inicrsuljciivos quc sc consiruycn cn cl accionar Iunano. Scgundo, cs ncccsario quc sc rcconozca la sicnrc coniingcnic y novil consiiiucion dc la disiincion, quc no ucdc considcrarsc cono inocua sino cono crcsion dc rclacioncs dc odcr y disuia cn la socicdad. Fciniroducir la dinanica dcl conicio cn la socicdad civil cs, cn aric, volvcr a Cransci y su nocion dc Icgcnonia ara alcjarnos dc la vision dc la csfcra ullica cono asillc dc scr dcsconiani- nada dc jcrarquias, asincirias y rclacioncs dc odcr. Esio signifca avanzar cn una criiica a la concccion dc la csfcra ullica lurgucsa quc Ia icnido su nayor claloracion cn la con- cciualizacion dc Halcrnas quicn, a csar dc rooncr un cnfoquc criiico, nunca udo clalorar una icoria osi-lurgucsa dcl csacio ullico (Frascr 1999}. 9 ndudablemente algunos intentos de teoras feministas subalternas recuperan esta idea, por ejemplo a traves de tematizar las desigualdades construidas al interior del genero como el racismo y el clasismo (Hooks, 2004; Bhavnani y Coulson 2004). REFLEXIN POLTICA AO 8 N 16 DICIEMBRE DE 2006 ISSN 0124-0781 IEP - UNAB (COLOMBIA) 33 Una ocion alicria, la cual scria ncccsaria dc rofundizar, cs concclir analiiicancnic un cano ullico y a la vcz nucIos csacios ullicos consiruidos or ullicos difcrcnics. El cano ullico, asi, no cs la suna dc los csacios ullicos, sino un lugar inicr suljciivo coniingcnic y dc cncucniro, disuia, conscnso y consiruccion dc Icgcnonia. Por su aric, los csacios ullicos rcsulian dcl cncucniro dc individuos y colcciivos quc sc idcniifcan y con- siruycn colcciivancnic sinlolos, roccsando sus inicrcscs y oljciivos, conviriicndosc cn su- jcios colcciivos a ariir dc csiallcccr rclacioncs inicrsuljciivas y confornar una inicrsuljciivi- dad singular. Esios cspucos ucdcn alcanzar difcrcnics grados dc organizacion (crniiicndo cicria csialilidad dc la coniingcncia} y disuiar o ariicularsc dc ial nancra quc llcvcn al cano ullico cicria vision consiruida cn conun dcl nundo cono alicrnaiiva a cicrios asccios dcl ordcn social (o su ioialidad}. Esia irrucion cn cl cano ullico cs gcnuinancnic oliiica, con lo quc lo quc cn un iicno fuc rcniiido a lo rivado or un ordcn social Icgcnonico lo doncsiico, or cjcnlo- cs crfcciancnic faci- illc dc scr llcvado al cano ullico cuando sc lo roccsa cn clavc oliiica. La vicja consigna fcninisia lo crsonal cs oliiico" ucdc cnion- ccs cnicndcrsc cono la crcsion radical dc. odcnos icnaiizar asunios (rclacioncs socia- lcs} considcrados cn un noncnio dcicrninado rivados" y Iaccrlos oliiicos; cn csic scniido la disiincion ullico-rivado cs cn si oliiica (inlica rclacioncs dc odcr}. Esio iicnc quc vcr con la inosililidad dc cnsar quc cl ordcn social solo sc rcroducc cn la oliiica insiiiu- cional, c incororar ianlicn los oiros canos dc la vida Iunana cono cl lugar cn quc sc rcroducc o iransforna cl ordcn social. Esia ocracion dc inscrilir cn cl csacio ullico una dcnanda quc cn oiro discurso" odria siiuarsc cn cl anliio rivado cs una dc las clavcs ara conrcndcr la cncrgcncia dc novinicnios socialcs y su oicncial ara alrir lo oliiico". (Fcianozo, 2005}. Calc dcsiacar quc sicndo cl cano ullico un lugar dc consiruccion dc Icgcnonia, los difcrcnics ullicos (y sus novinicnios} ganan cn caacidad dc disuiar al gcncrar csacios inicr suljciivos nas anlios quc aunicn a una iransfornacion dcl ordcn y una nucva disiincion ullico-rivado (la cual cs asillc, cn cl fuiuro, dc scr inugnada or la claloracion dc oiras dcnandas}. Por cjcnlo, cl csacio ullico cn tanto intersubjetividad cargada de sentidos- de las nujcrcs ucdc ariicularsc con cl csacio ullico dc los iralajadorcs ara disuiar cn cl cano ullico or cicrios oljciivos consirui- dos en un roccso dc ariiculacion dc csacios quc sicnrc rcconfgura las idcniidadcs dc los clcncnios involucrados cn cl roccso 10 . Esia osililidad dc cncucniro cnirc ullicos difc- rcnics cs una condicion dc la ariiculacion dc los scciorcs sulalicrnos quc lucIan conira una ordcnacion social quc, al dccir dc Facicrc, los dana". En cfccio, la conucncia dc los dclaics dc lo ullico-rivado y las nocioncs dc socicdad civil y novinicnios socialcs sc dclcn volvcr a vcr a la luz dc una ariiculacion quc crniia conrcndcr los roccsos dc confornacion dc suljciividadcs socialcs y accion colcciiva. Esio suonc concclir al cumpo puIco ya no cono lugar arnonioso y no coniciivo, sino cono lugar dc disuia, dondc la arguncniacion racional cs una csiraicgia dc consiruccion oliiica (quc ucdc scr convcriida cn condicion de entrada si el ethos conun asi lo sanciona} cro quc no suonc la ncgacion dcl conicio. Anics licn, suonc una luralidad dc osicioncs dcl sujcio (Laclau y Mouffc 1987} quc ucdcn ariicular una osicion oular-dcnocraiica ara disuiar cn csc cano ullico la iransfor- nacion dcl ordcn social. No sc ucdc rcicndcr crradicar la disuia oliiica cnicndida cono rcscncia dc sujcios colcciivos con difcrcnics royccios dc socicdad, lo quc si cs ncccsario cs asar dc una vision dc la oliiica scIniiiiana cn quc cl oljciivo cs aniquilar al Oiro-cncnigo, or una oliiica agonal (Mouffc, 1999} dondc la oliiica crniia la consiruccion dc ocioncs dc fuiuio osillcs y viallcs. Es cicrio quc cada uno dc los ullicos (sus organizacioncs y novinicnios} ucdc ar- iicularncnic olicncr ncjorcs osicioncs cn cl ordcn social. No olsianic, si no sc logra una ariiculacion dc las dcnandas or la consiruc- cion dc un ordcn social dcnocraiico quc dis- loquc cl discurso Icgcnonico (lo quc suonc 10 Aunque tambien es posible que se disputen integrantes, es decir, que los espacios planteen dilemas de identicacin (cual adquiere primaca?la de mujer?, de clase trabajadora?, de migrante?, como indgena?que tipo de combinacin y sntesis es posible?). Martn Retamozo / Notas en torno a la dicotoma pblico - privado: una perspectiva poltica 34 la consiruccion dc un lloquc Icgcnonico alicrnaiivo} arccc dificil odcr rcdcfnir la dis- iincion ullico y rivado dc una nancra novil dc forna ial quc los sujcios cono individuos o colcciivos- auiononos y lilrcs ucdan rc- scniar al cano ullico aqucllos icnas quc considcran quc son ncccsarios dc iraianicnio oliiico cn un csacio quc sicnrc scra conic- iivo y suonc la disuia or la confguracion dcl ordcn social quc, cn dcfniiiva, scra nas o menos igualitario, justo o libre de acuerdo a la confornacion rcsulianic. La incororacion (irrucion} dc inicrclacioncs dcnocraiicas e igualitarias de manera articulada entre las difcrcnics fornas dc sulalicrnidad (dc gcncro, raza, clasc, cinia, rcfcrcncia scual, cic.} a la csfcra ullica cono lugar dc consiruccion dc hegemonas es fundamental si nuestro hori- zonic cs consiruir un ordcn social cono csacio dc no doninacion. Dc csia nancra, si licn cs necesario abandonar la dicotoma como forma dc cnsar lo ullico y lo rivado, ganarianos cn caacidad analiiica si conrcndcnos quc la disiincion csia cn crnancnic rcconfguracion, y a la vcz rcscaianos la inoriancia dc quc sc insialcn cn cl cano ullico las dcnandas dc los scciorcs quc sc cncucniran cn osicioncs sulalicrnas, los cualcs ucdcn rcscniar sus dcnandas socialcs (crcsion dc inicrsuljciivi- dadcs} cn lusqucda dc alrir roccsos oliiicos ara su rcsolucion. Dcl iio dc cano oliiico quc odanos consiruir, dc los fundancnios ciicos quc lc dcn validcz y dc los alcanccs dc su faciicidad dccndc quc csc cano oliiico allcrguc roccsos dcnocraiicos oricniados a alcanzar ordcncs socialcs nas jusios. 5HIHUHQFLDV ANDEFSON, Dcncdici. (2003}. Comundudcs mugnudus. FCE. Ducnos Aircs. AFENDT, HannaI. (1998}. Lu condcon Iumunu. Paidos, Darcclona. DHAVNANI, Kun-Kun y COULSON, Margarci (2004}. Transfornar cl fcninisno socialisia. El rcio dcl racisno", cn. VV.AA. Otrus nupropudus. 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De Qué Manera Los Elementos Estéticos Que Introdujo Oscar Niemeyer en Brasilia, Son Aplicables en La Arquitectrua de Las Estructruras Gubernamentales de Bogotá 1