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Con particular aprecio hemos estrechado lazos fraternales a lo largo de algunos aos con hermanos en la fe, estimulados por lo que denominamos los principios de la fe reformada, cuya ptrea resistencia e la inalterable base de las Escrituras con la debida interpretacinconstituye nuestra mejor y ms confiable alianza o convenio para el sostenimiento de nuestra comunin fraterna. Aunado a ello, procuramos con diligencia modesta encontrar el patrimonio de la verdad y el magisterio en nuestras races histricas cristianas, las cuales incluyen toda manera posible que aporta la institucin de la iglesia en cualquiera de sus formas, los escritos apostlicos y de los Padres de la Iglesia, el histrico desarrollo de nuestro frreo dogma cristiano, los aportes plenos de los Padres Reformadores, as como los pensadores y telogos con sus escritos bblicos-teolgicos esenciales de nuestra fe cristiana, y contemporneos, con la cul se ha combatido el error y la hereja a lo largo de la existencia del Reino de D hasta nuestros das. Sostener tal posicin con la conviccin de hacer la voluntad de D y atender a nuestra vocacin cristiana del servicio a D y a su Iglesia ha sido posible no sin estar expuesto a la censura, menosprecio y hasta la detraccin por parte de muchos, an de nuestros mismos hermanos en la fe cuyas posturas en ocasiones obedecen a movimientos religiosos bien establecidos con estructuras organizacionales cimentadas en patrimonios multimillonarios y con alcances de iglesias transnacionales cuya postura bblica y teolgica es parte inherente de su ser institucional y cuyo diseo se ha ido confeccionado a lo largo de los aos teniendo como generador principal la estabilidad y equilibrio estructural as como el xito de la organizacin representada. Sin embargo, la comunin fraterna como hijos de D ha dispersado cualquier asomo de segregacin o desvinculacin en los esfuerzos que han sido emprendidos en beneficio de los rebaos o pequeas congregaciones, a quienes nos honra poder servir. As que, el ver juntos en la direccin sealada, ha sido de estmulo grande, muchas ocasiones motivador en lo que respecta compartir los valores de la Palabra de D con estos hermanos, ms bien es gratificante y con ello, un estmulo para continuar en el trabajo de esforzarnos por ver emerger un movimiento con races slidas en la Reforma Protestante ac en El Salvador. A pesar que este esfuerzo -tomado como iniciativa por nuestro querido Dr. Jos H. Alvayero y este servidor- ha carecido de apoyos institucionales, fondos en especies
HOMILIAS PASTORALES
HOMILIAS PASTORALES
La expresin apostlica utilizada mi hermano indica frecuencia, consistencia y familiaridad entre estas personas; del Gr. ADELFYS (Vientre- tero, literalmente del mismo tero) estos tiempos de servicio en el evangelio demandan consistencia en el marco de la familia de D; tambin la expresin del hermano Pablo es a la vez tierna y cariosa, de igual forma se va tornando nuestra relacin entre los hermanos que militamos en la fe, tal estima sugiere cuidados, consideraciones, constante relacin, comunicacin, compartimientos en la fe, etc. Este compaerismo o hermandad es el que mi alma anhela, no se trata de una jerarqua a la que se le debe rendir honores sino el producto de la solidaridad, del trabajo honesto, de la vida de respeto mutuo, de un respeto fundado en la confianza y probidad desarrollada en la base de los valores del evangelio y el trabajo de servicio sufrido en el evangelio, segn se le instruyera a Timoteo, que quienes obran sobre esta base, ganan honor y gran confianza. Colaborar en la edificacin de una familia de colaboradores es uno de nuestros fines concretos; con ello como Pablo- disfrutaremos de los gozos ms elevados del hombre, seremos recompensados con una compaa de la ms elevada calidad cristiana; contaremos con un receptor de nuestros juicios y opiniones que llegarn a la intimidad de nuestra mente (corazn) y con ello, tendremos a disposicin opiniones y declaraciones sinceras necesarias para nuestras sabias decisiones; digamos entonces que el Hno. Epafrodito es, en este caso, el modesto smbolo de nuestra modesta Compaa o confraternidad. PABLO y EPAFRODITO, COMPAEROS DE LUCHA. A Pablo le hemos conocido por lo que es, sus escritos revelan mucho de su carcter, de su inteligencia, su entrega, dedicacin y espiritualidad; tales cualidades no esconden su brillantez lgica y develan en gran forma su conocimiento de las diversas ramas del saber; en ms de una ocasin y con frecuencia cuando habla de su trabajo en la obra de D, se le encuentra describiendo de tal forma que no hay motivo alguno para equivocaciones en cuanto a la intensidad de sus afirmaciones y la claridad de sus intenciones; en tal caso, cuando habla de su compaero, lo refiere como un colaborador, pero intensifica ms su relacin al punto que desconoce la subordinacin humana y lo reconoce como un soldado (gr. Suustratiots: compaero de milicia; compaero de lucha; literalmente hermano de campaa) ; el empleo deliberado de un concepto militar nos debe poner en suspenso sobre las implicaciones que acarrea para los mbitos de fraternidad cristiana, muy en especial para quienes sirven a D en su sagrado ministerio. Avancemos un poco respecto de estas implicaciones, aunque antes vale destacar la siguientes: 1) el compaerismo es un concepto que se va construyendo, es formado progresivamente, no se trata de un acto sbito o fantasioso; 2) el compaerismo es derivado a la vez, de campo, refirindose al campo de combate cuerpo a cuerpo o entre 2 ejrcitos; ejemplos.: campo, compaa, campaa, compaero; comandante; etc. 3) el movimiento bolchevique pari el vocablo CAMARADA, el cual indicaba que eran compaeros de un mismo catre o camarote. Tambin es til posicionar que Pablo usa mucho el trmino trabajar junto con del Gr. SYNERGOS, dando idea de trabajo en equipo por el evangelio, vocablo que no es usado para referirse a los hermanos creyentes en general sino a quienes trabajan y luchan por el
HOMILIAS PASTORALES
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