Derecho a la Vida ARTICULO 3o.- Derecho a la vida.

El estado garantiza y protege la vida humana desde su concepcin, as como la integridad y la seguridad de la persona. El derecho a la vida es el que tiene cualquier ser humano por el simple hecho de existir y estar vivo; se considera un derecho fundamental de la persona La vida es el derecho ms importante para los seres humanos. La vida tiene varios factores; la vida humana en sus formas corporales y psquicas, la vida social de las personas por medio de la cual estos realizan obras en comn y la vida de la naturaleza que relaciona a los seres humanos con las dems especies vivientes. Entonces cuando este derecho es regulado son tomados en cuenta estas tres facetas de la vida que estn divididas pero se toman como un todo al momento de ser reguladas, es decir, el correcto cumplimiento de estos tres puntos dentro de lo que representa el respeto por este derecho hacen que el ser humano no solo sobreviva (que tenga funciones vitales, sino que viva plenamente, que sugiere una integridad). Entre los derechos del hombre, sin duda el ms importante es el derecho a la vida, pues es la razn de ser de los dems, ya que no tendra sentido garantizar la propiedad, la religin o la cultura, si el sujeto al que se los concede est muerto. Integra la categora de derechos civiles, y de primera generacin, y est reconocido en numerosos tratados internacionales: la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, la Convencin sobre los Derechos del Nio, el Pacto de San Jos de Costa Rica, la Convencin para la Sancin del Delito de Genocidio, la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial, y la Convencin contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y Degradantes. Derecho al trabajo ARTICULO 101.- Derecho al trabajo. El trabajo es un derecho de la persona y una obligacin social. El rgimen laboral del pas debe organizarse conforme a principios de justicia social. El derecho al trabajo es el derecho de acceder libremente a un puesto de trabajo en igualdad de condiciones. Segn Rafael Alfonso Guzmn, es el conjunto de preceptos de orden pblico regulador de las relaciones jurdicas que tienen por causa el trabajo por cuenta y bajo la dependencia ajena con objeto de garantizar a quien lo ejecuta su pleno desarrollo como persona humana y a la comunidad la efectiva integracin del

individuo en el cuerpo social y la regulacin de los conflictos entre los sujetos de esas relaciones. Rafael Caldera lo resume como el conjunto de normas jurdicas que regulan al trabajo como hecho social. El Derecho de trabajo ha sido nombrado de muchas maneras entre las que destacan El Derecho Social, el cual ha sido empleada con mucha frecuencia, inclusive, hoy da en Venezuela, no obstante muchos de los que se dedican a esta rama jurdica, a veces emplean la expresin Derecho Social como sinnimo de Derecho del Trabajo o laboral, tambin se utiliza para hacer referencia a una tercera rama del Derecho, adems de la tradicional, divisin del Derecho Pblico y Privado, o para identificar una corriente jurdica. Tambin ha sido denominado como Derecho Obrero, Derecho Industrial, El Nuevo Derecho y Legislacin del Trabajo, trminos que limitan el contenido de la disciplina en la mayora de los casos. Derecho a la Igualdad Este derecho se encuentra previsto en nuestra carta magna en el inciso 2 del Artculo 2 de la Constitucin vigente que a la letra dice. "Que toda persona tiene derecho a la igualdad ante la Ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma,religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole" De manera concordante y con sujecin a lo establecido en la cuarta disposicin final y transitoria de la constitucin, el derecho objeto de comentario se encuentra contemplado en los artculos 1,2,13 y 24 de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos En nuestro pas su regulacin constitucional se inicia en la constitucin de 1823. Desde una perspectiva histrica su gneris se remonta al acta de Independencia de los Estados Unidos de fecha 4 de Julio de 1776, en donde se proclamo lo siguiente: Sostenemos como verdades evidentes que todos los hombres han sido creados iguales... Ningn hombre o grupo de hombres tiene exclusivas o separadas de la comunidad" derecho, privilegio o ventajas

Asimismo, en el artculo 1 de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del ciudadano (Francia, 1789) se estableci que:

"Todos los hombres nacen y viven libres e iguales en derechos; las distinciones sociales solo pueden fundarse en la utilidad comn"

Derecho a la salud ARTICULO 93.- Derecho a la salud. El goce de la salud es derecho fundamental del ser humano, sin discriminacin alguna. El goce del grado mximo de salud que se pueda lograr es uno de los derechos fundamentales de todo ser humano sin distincin de raza, religin, ideologa poltica o condicin econmica o social. - Constitucin de la OMS El derecho a la salud obliga a los Estados a generar condiciones en las cuales todos puedan vivir lo ms saludablemente posible. Esas condiciones comprenden la disponibilidad garantizada de servicios de salud, condiciones de trabajo saludables y seguras, vivienda adecuada y alimentos nutritivos. El derecho a la salud no se limita al derecho a estar sano. El derecho a la salud est consagrado en numerosos tratados internacionales y regionales de derechos humanos y en las constituciones de pases de todo el mundo. Ejemplos de tratados de las Naciones Unidas sobre derechos humanos:
y y y y

Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, 1966 Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, 1979 Convencin sobre los Derechos del Nio, 1989.

Derecho a la Expresin ARTICULO 35.- Libertad de emisin del pensamiento. Es libre la emisin del pensamiento por cualesquiera medios de difusin, sin censura ni licencia previa. Este derecho constitucional no podr ser restringido por ley o disposicin gubernamental alguna. Quien en uso de esta libertad faltare al respeto a la vida privada o a la moral, ser responsable conforme a la ley. Quienes se creyeren ofendidos tienen derechos a la publicacin de sus defensas, aclaraciones y rectificaciones.No constituyen delito o falta las publicaciones que contengan denuncias, crticas o imputaciones contra funcionarios o empleados pblicos por actos efectuados en el ejercicio de sus cargos.

Los funcionarios y empleados pblicos podrn exigir que un tribunal de honor, integrado en la forma que determine la ley, declare que la publicacin que los afecta se basa en hechos inexactos o que los cargos que se les hacen son infundados. El fallo que reivindique al ofendido, deber publicarse en el mismo medio de comunicacin social donde apareci la imputacin.

La actividad de los medios de comunicacin social es de inters pblico y stos en ningn caso podrn ser expropiados. Por faltas o delitos en la emisin del pensamiento no podrn ser clausurados, embargados, intervenidos, confiscados o decomisados, ni interrumpidos en su funcionamiento las empresas, los talleres, equipo, maquinaria y enseres de los medios de comunicacin social.

Es libre el acceso a las fuentes de informacin y ninguna autoridad podr limitar ese derecho.

La autorizacin, limitacin o cancelacin de las concesiones otorgadas por el Estado a las personas, no pueden utilizarse como elementos de presin o coaccin, para limitar el ejercicio de la libre emisin del pensamiento.

Un jurado conocer privativamente de los delitos o faltas a que se refiere este artculo.

Todo lo relativo a este derecho constitucional se regula en la Ley Constitucional de Emisin del Pensamiento.

Los propietarios de los medios de comunicacin social, debern proporcionar cobertura socioeconmica a sus reporteros, a travs de la contratacin de seguros de vida. La libertad de expresin es un derecho fundamental o un derecho humano, sealado en el artculo 19 de la Declaracin Universal de los Derechos

Humanos de 1948, y las constituciones de los sistemas democrticos, tambin lo sealan. De ella deriva la libertad de imprentatambin llamada libertad de prensa. El derecho a la libertad de expresin es definido como un medio para la libre difusin de las ideas, y as fue concebido durante la Ilustracin. Para filsofos como Pach, Montesquieu, Voltaire y Rousseau la posibilidad del disenso fomenta el avance de las artes y las ciencias y la autntica participacin poltica. Fue uno de los pilares de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos (Primera Enmienda)y laRevolucin francesa, hechos que revolvieron las cortes de los dems estados occidentales. Otro argumento clsico, asociado a John Stuart Mill, es que es esencial para el descubrimiento de la verdad. Oliver Wendell Holmes Jr. yLouis Brandeis, famosos juristas estadounidenses, acuaron el argumento del mercado de ideas. Segn esta analoga con la libertad de comercio, la verdad de una idea se revela en su capacidad para competir en el mercado. Es decir, estando en igualdad de condiciones con las dems ideas (libertad de expresin), los individuos apreciarn qu ideas son verdaderas, falsas, o relativas. Este argumento ha sido criticado por suponer que cualquier idea cabra en el mercado de ideas. Y aun as, el que unas ideas tengan mayores medios de difusin las impondra sobre otras, al margen de la verdad. La alternativa a esta debilidad del mercado de ideas sera la persecucin de la falsedad. Pero esta presenta su propia debilidad, cmo saber si se est en lo cierto si se persigue la opinin disidente? Incluso si pudieramos tener la certeza de la verdad de una opinin, la existencia de opiniones disidentes permite poner a prueba, mantener viva y fundamentada la opinin verdadera y evita as que se convierta en dogma o prejuicio infundado. Lo cierto es que esta metfora se presta a equvocos, y Mill no compar la libertad de expresin con un mercado. En Sobre la libertad(1859) apelaba a la libertad para exponer y discutir con el fin del conocimiento. Esto implica unas normas implcitas de conducta que aseguren el mutuo respeto entre los ponentes.

Libertad de locomocin. Toda persona tiene libertad de entrar, permanecer, transitar y salir del territorio nacional y cambiar de domicilio o residencia, sin ms limitaciones que las establecidas por ley. No podr expatriarse a ningn guatemalteco, ni prohibrsele la entrada al territorio nacional o negrsele pasaporte u otros documentos de identificacin. Los guatemaltecos pueden entrar y salir del pas sin llenar el requisito de visa. La ley determinar las responsabilidades en que incurran quienes infrinjan esta disposicin. La libertad de locomocin es un derecho fundamental en consideracin a la libertad -inherente a la condicin humana-, cuyo sentido ms elemental radica en

la posibilidad de transitar o desplazarse de un lugar a otro dentro del territorio del propio pas, especialmente si se trata de las vas y los espacios pblicos. La proteccin de la libertad de locomo-cin de una persona disca-pacitada, a la luz de las disposiciones constitucionales e internacionales, contempla la posibi-lidad de acceder al sistema de trans-porte bsico de una ciudad en condi-ciones de igualdad, es decir, sin tener que soportar limitaciones que supongan cargas excesivas. Por estas razones se obliga a la Empresa de Transporte del Tercer Milenio a elaborar, un plan que garantice el acceso de los discapacitados al sistema de transporte, en un plazo mximo de dos aos. Derecho a la libertad de transito: Esta prerrogativa esta plasmada en nuestra constitucin en el inciso 4 de su articulo 8, consagra la libertad de transito, la cual significa, por se una libertad mltiple, la libertad de locomocin, la libertad de residencia tanto en cualquier parte del pas, como en cualquier zona de la ciudad. Derecho a la Cultura ARTICULO 57.- Derecho a la cultura. Toda persona tiene derecho a participar libremente en la vida cultural y artstica de la comunidad, as como a beneficiarse del progreso cientfico y tecnolgico de la Nacin. El Derecho de la Cultura es una nueva rama del conocimiento que trata de aproximar dos materias cientficas: el Derecho y la Cultura. Asimismo, es un campo de estudio e investigacin que ahonda en una visin integral de las diversas regulaciones, tanto de Derecho pblicocomo privado, que afectan a los procesos y asuntos culturales, en orden a ser un derecho garantizador de los valores y los derechos culturales, as como de las intervenciones jurdicas en una materia tan sensible como es la cultura. Derecho A la Educacin ARTICULO 71.- Derecho a la educacin. Se garantiza la libertad de enseanza y de criterio docente. Es obligacin del Estado proporcionar y facilitar educacin a sus habitantes sin discriminacin alguna. Se declara de utilidad y necesidad pblicas la fundacin y mantenimiento de centros educativos culturales y museos. El derecho a la educacin es un derecho humano reconocido y se entiende como el derecho a una educacin primaria gratuita obligatoria para todos los nios, una obligacin a desarrollar una educacin secundaria accesible para todos los jvenes, como tambin un acceso equitativo a la educacin superior, y una responsabilidad de proveer educacin bsica a los individuos que no han completado la educacin primaria. Adicionalmente a estas previsiones sobre acceso a la educacin abarca tambin la obligacin de eliminar

la discriminacin en todos los niveles del sistema educativo, fijar estndares mnimos y mejorar la calidad.1 La primera Relatora Especial de la ONU sobre el derecho a la educacin, Katarina Tomasevski, habla de cuatro dimensiones de este derecho. El esquema de 4-A (available, accesible, acceptable, adaptable del derecho a la educacin brinda un marco conceptual para fijar las obligaciones de los gobiernos sobre el derecho a la educacin: generar educacin disponible, accesible, aceptable, y adaptable figura igualmente en la Observacin general nmero 13 del Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas). Siempre realista,Tomasevski agrega "una quinta A" (affordable): realizable, porque reconoce que "Ningn gobierno puede ser obligado legalmente a hacer lo imposible [1] El marco conceptual brinda no slo un conjunto de indicadores claves para la gestin de la educacin, sino tambin un esquema de monitoreo en el marco del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Este derecho est contenido en numerosos tratados internacionales de derechos humanos pero su formulacin ms extensa se encuentra en el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas, ratificado por casi todos los pases del mundo. El Pacto en su artculo 13 reconoce el derecho de toda persona a la educacin. Derecho a La Seguridad Toda persona tiene derecho a la seguridad. La Constitucin Espaola la garantiza para ciudadanos y ciudadanas en su artculo 17, el mismo que establece que la libertad es un derecho fundamental. La seguridad es, pues, uno de los derechos humanos. El artculo 3 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos reconoce que la vida, la libertad y la seguridad son derechos inalienables. Los derechos humanos son aquellos que nadie nos tiene que reconocer, que ninguna autoridad nos concede, ningn gobierno ni ningn Estado, sino que son intrnsecos, inherentes a la cualidad humana del ser. Los derechos humanos nacieron despus del Holocausto nazi. La circunstancia de que nadie tenga el poder de reconocer el derecho de un ser humano a la seguridad no es un detalle sin importancia. Nadie los puede reconocer para que nadie pueda quitarlos, retirarlos a su voluntad. Y si alguien lo hace, si alguien los vulnera, est quebrando los derechos fundamentales y despojndonos de nuestra condicin de humanos. La seguridad como derecho est en el mismo paquete de fundamentos democrticos que la libertad o que la vida. En la Constitucin Espaola, son las fuerzas de seguridad las investidas con el mandato de proteger el libre ejercicio de los derechos y libertades pblicas, as como garantizar la seguridad del ciudadano. Esta funcin democrtica la expresa el texto constitucional en el artculo 104, mucho despus de establecer los derechos fundamentales. De manera que, siguiendo el razonamiento constitucional y sin entrar en disquisiciones jurdicas, la ciudadana democrtica es inherente a unos derechos

fundamentales (la seguridad entre ellos) y existen unos poderes pblicos (la polica entre ellos) erigidos para proteger esos derechos contra las amenazas a su libre ejercicio. Ese itinerario racional es, probablemente, el que debe de haberse seguido en la Ley Orgnica 1/2004 de medidas de proteccin integral contra la violencia de gnero. Y digo probablemente porque de su atenta lectura pudiera extraerse la conclusin de que algn paso del itinerario racional se ha saltado, o bien de que no se han encajado las piezas con todo el sentido, o bien de que su redaccin procede de la necesidad de adecuar el texto jurdico de la Ley integral a una filosofa poltica subyacente (adelanto que esa filosofa es la de proteger a la mujer que denuncia) que no se concilia bien con la realidad de la violencia de gnero. Vamos a explicarnos. En la Ley integral el derecho a la seguridad no est reconocido a las mujeres maltratadas, sino nicamente su tutela, su proteccin penal. Es cierto que la Ley integral tampoco reconoce en su captulo de derechos los correspondientes a la libertad o a la vida. As las cosas, puede entenderse que la ley orgnica de medidas integrales, que por su definicin de orgnica desarrolla preceptos constitucionales, no ha entrado a reconocer derechos fundamentales a las mujeres maltratadas porque no puede reconocrselos, es decir, porque al ser derechos humanos la Constitucin se limita a establecerlos como derechos, que ya tienen las mujeres maltratadas en tanto humanas, y a partir de ah ya no es necesario redundar en ellos en una ley orgnica. ste sera un argumento. De hecho, la Ley integral emplea un ttulo entero (el segundo) para conferir una serie de derechos a las mujeres vctimas de violencia de gnero. Estos derechos, que se conocen como derechos civiles, o de segundo orden tras los derechos fundamentales, incluyen el derecho a la informacin, a la asistencia social integral, a la asistencia jurdica gratuita o derechos laborales y econmicos. Est muy bien. Todos estos derechos son absolutamente necesarios para unas mujeres que ven vulnerados por un agresor, a diario en buena parte de los casos, sus derechos humanos fundamentales y tambin sus derechos civiles, polticos o de segunda generacin. Continuando con la lgica de la Ley integral contra la violencia de gnero, la seguridad est garantizada como proteccin bajo las tutelas penal y judicial en los ttulos cuarto y quinto de la redaccin jurdica. Es decir, la seguridad se garantiza cuando se quiebra, cuando la mujer est victimizada, cuando ha visto vulnerados sus derechos. En el resto de casos, cuando ni la seguridad, ni la libertad, ni la vida estn comprometidas por la violencia de un agresor, la Constitucin ya reconoce a la mujer esos derechos inalienables y ya es bastante. Todos podemos pensar que se es el razonamiento lgico, que es de sentido comn jurdico. De hecho, la reflexin que estamos haciendo ahora bien puede ser considerada una mindturbation, un desahogo mental que no nos conduce a ninguna parte. Bien pudiera ser. Sin embargo, a diario nos encontramos con el problema de las mujeres maltratadas que no habiendo iniciado una denuncia penal estn en grave peligro y desprotegidas, mujeres cuya ecuacin de riesgo est conformada de tal manera que la presentacin de una denuncia supone, de hecho, un aumento y no una disminucin de su vulnerabilidad ante el agresor. Es la seguridad un derecho

fundamental previo a la denuncia o es el quebrantamiento del derecho lo que origina el propio derecho, en este caso a ser tutelada, a ser protegida? Es una pregunta filosfica, pero que tiene una traduccin trgicamente prctica en las vidas de muchas mujeres.

Variable Byte Byte es una palabra inglesa (pronunciada [bait] o ['bi.te]), que si bien la Real Academia Espaola ha aceptado como equivalente a octeto (es decir a ocho bits), para fines correctos, un byte debe ser considerado como una secuencia de bits contiguos, cuyo tamao depende del cdigo de informacin o cdigo de caracteres en que sea definido. Se usa comnmente como unidad bsica de almacenamiento de datos en combinacin con los prefijos de cantidad. Originalmente el byte fue elegido para ser un submltiplo del tamao de palabra de un ordenador, desde cinco a doce bits. La popularidad de la arquitectura IBM S/360 que empez en los aos 1960 y la explosin de las microcomputadoras basadas en microprocesadores de 8 bits en los aos 1980 ha hecho obsoleta la utilizacin de otra cantidad que no sean 8 bits. El trmino "octeto" se utiliza ampliamente como un sinnimo preciso donde la ambigedad es indeseable (por ejemplo, en definiciones de protocolos). La unidad byte no tiene smbolo establecido internacionalmente, aunque en pases anglosajones es frecuente la "B" mayscula, mientras que en los francfonos es la "o" minscula (de octet); la ISO y la IEC en la norma 80000-13:2008 recomiendan restringir el empleo de esta unidad a los octetos (bytes de 8 bits).

Variable Char Son variables que almacenan caracteres individuales (letra, numero, signo ?, etc...). El carcter que se inicializa debe ir entre apstrofes o comillas simples 'a'. El cdigo de caracteres empleado por Java es Unicode y recoge los caracteres de prcticamente todos los idiomas importantes del mundo (son unos 65.536). Los caracteres Unicode del alfabeto occidental corresponden a los primeros 256 enteros; es decir van desde [0, 255]. A cada carcter le corresponde unvocamente un nmero entero perteneciente al intervalo [0, 65536] o a [0, 255] si se trabaja slo con el alfabeto occidental. Por ejemplo, la letra es el entero 164. Ms adelante se ver que el casting entre variables primitivas enteras y la variable char est permitido.

Ejemplo: char miCaracter='n'; char miCaracter1=110; (dem antes, pero mediante el entero que le corresponde segn Unicode) char miCaracter2='\u006E'; (dem antes, pero segn notacin Unicode. La notacin Unicode, en general, es as: \uXXXX siendo X un dgito o cifra fundamental del sistema de numeracin hexadecimal (0,1,2,...,9,A,B,...,F)) Asociado a este tipo de variable se tienen las secuencias de escape. Se emplean para representar caracteres especiales (por ejemplo, unas comillas dentro de una instruccin que exige una cadena entrecomillada) y caracteres no imprimibles como el tabulador, salto de lnea, etc. Van precedidos de la contrabarra. Algunos de ellos se detallan en la tabla siguiente:

Variables Lgica o Boolean Son variables que almacenan dos posibles valores: true o false. No se corresponden con ningn valor numrico. Ejemplo: boolean tienesCalor=true;

Variable Real La variable real como lo dice su nombre nicamente involucra nmeros reales. Como aclaracin de esto, el clculo de variable real es el ms comn de todos y es el que aprendemos en secundaria y bachillerato (derivadas, integrales, etc).

Recuerda la clasificacin de los nmeros:

-Naturales, que sirven para contar. -Enteros, que incluyen a los negativos y el cero. -Racionales, que se pueden expresar como el cociente de dos enteros. -Irracionales, que NO pueden expresarse de la manera anterior y junto con los racionales forman los nmeros reales. -Reales.- Irracionales ms racionales. -Imaginarios, que se conforman por el producto de cualquier nmero real por i, donde i es tal que cumple i al cuadrado = -1. -Complejos, que se conforman de los reales mas los imaginarios.

En el curso de tus estudios encontrars que hay otros tipos de variables:

-Vectoriales.- Funciones de un vector, por ejemplo a=(1,2,pi,-3/4) -Complejas.-Funciones de variable compleja, f(z), por ejemplo f(2+5i)

Variable String Un string es una serie de caracteres donde un caracter es lo mismo que un byte. Esto significa que PHP solo soporta el conjunto de 256 caracteres y por lo tanto no tiene soporte nativo Unicode. Ver detalles del tipo de dato string. Nota: No existe problema alguno para que un string sea muy grande. PHP no impone ningn lmite para el tamao de un string; el nico lmite es la memoria disponible en el ordenador donde se est ejecutando PHP. Un string literal puede ser especificado de cuatro formas diferentes:
   

comillas simples comillas dobles sintaxis heredoc sintaxis nowdoc (desde PHP 5.3.0)

Jerarquia de Operaciones 1.Efectuar las operaciones entre parntesis, corchetes y llaves. 2.Calcular las potencias y races. 3.Efectuar los productos y cocientes. 4.Realizar las sumas y restas.