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NATURALEZA

SOCIEDAD

Prof. Orlando A. Retamal Montecinos

*Una reflexin sociolgica necesaria o el discurso de la naturaleza debe ser incorporado de manera prioritaria a la reflexin de las Ciencias Sociales.* Si partimos del hecho que la tierra o la naturaleza ha evolucionado sin la presencia del hombre en el 99,93% del inicio de la vida (Siz Gutirrez: Ecologa y sociedad, 1978), podemos entender con toda claridad que los problemas que afectan hoy a la poblacin de la especie humana y a la estructura social que la sustenta, son de fecha muy reciente. Ellos comienzan a generarse en el ltimo instante del largusimo proceso evolutivo del planeta. Casi un milln de aos llev a la especie humana desarrollarse como una especie inteligente en el marco de las relaciones naturales y en competencia con las dems poblaciones de especies que conforman la biodiversidad, con las que estaba emparentada biolgica y genticamente. Ninguna especie de la comunidad bitica o de los seres vivos escap de las leyes que rigen el sistema natural y a la dinmica de su evolucin, tampoco el hombre. La especie humana ha empezado a actuar diferenciada e independientemente en relacin con sus parientes biolgicos y con la naturaleza en su conjunto, como unidad sistmica, en la ltima fase de ese proceso que ha hecho posible la vida sobre la tierra, hace entre unos 500 mil a unos 10 mil aos atrs, antes de lo que conocemos como la Pre y la Historia de la humanidad. Su desarrollo como especie diferenciada e inteligente se regula de acuerdo a la forma como resolva la satisfaccin de su necesidades bsicas, que le permita el desarrollo y la continuacin de su ciclo de vida (nacimiento, procreacin, desarrollo y muerte). As en un comienzo, la relacin del hombre intra e interespecie en el marco natural, tuvo un carcter semipasivo, utilizando tan slo su potencial energtico natural, al igual que las dems poblaciones de los otros mamferos superiores, con los que competa directamente, como individuo o poblacin de la

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especie por los recursos fotosintticos de la naturaleza constituyeron y constituyen la base de su supervivencia. que

EL DESARROLLO SOCIO-CULTURAL EN EL MARCO DE LA CREACIN Y EXPANSIN DEL SISTEMA PRODUCTIVO ARTIFICIAL PROPIO DE LA ESPECIE HUMANA.

Al desarrollo histrico posterior, con una vida social ms compleja, en grupos sociales ms amplios y estables contribuy, sin lugar a dudas, la intensificacin tcnica que permiti la caza y la pesca. Estos recursos materiales y tecnolgicos posibilitaron crear las condiciones que van a estructurar el "Primer Sistema Productivo" de la especie humana. Un sistema de regulacin semi-independiente de los sistemas productivos naturales: La Agricultura y la Ganadera, que constituyen el xito ms grande alcanzado por el hombre en el conocimiento y transformacin de la naturaleza, hace entre unos 10 mil a 8 mil aos atrs. La creacin de un "sistema productivo artificial", signific el comienzo de una serie de profundas transformaciones tanto cualitativas, como cuantitativas al interior de las poblaciones de la especie humana. Se forman las primeras aglomeraciones o sociedades primitivas estables: clanes, tribus, etc.) las que se forman y desarrollan en diferentes lugares y regiones del planeta. A este perodo de gnesis, por su importancia posterior, se le conoce como la "Revolucin del Neoltico" (Gordon Childe). Estos cambios fundacionales abarcaron, tanto el sistema de relaciones intraespecie: roles, funciones, jerarquas, competencias, posesiones, subordinaciones etc, como las relaciones interespecficas dentro de la comunidad biolgica: domesticacin de plantas y animales. Todo ello signific un cambio fundamental en la transformacin de los ecosistemas circundantes. As mismo, se producen y desarrollan relaciones de propiedad sobre el entorno fsico natural, es decir, se establece el uso, posesin y apropiacin, como especie, de los recursos naturales que son un patrimonio de todos los seres vivos. La agricultura y la ganadera, como tcnicas productivas, permiten por primera y nica vez a una especie del sistema biolgico, satisfacer sus necesidades bsicas, prescindiendo de la secuencia temporal (estacionalidad) y del tipo o variedad del recurso natural.

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El excedente de recursos alimenticios y la seguridad que proporciona su disposicin y uso a travs de las tcnicas del almacenamiento (en un comienzo tuvo carcter sagrado), permitieron el desarrollo de profundas y revolucionarias transformaciones en la vida social, econmica, poltica y cultural de la especie, tales como la divisin social del trabajo, la propiedad, disposicin y uso de los bienes productivos, los roles en las estructuras del estado y los mecanismos de gobierno y el acceso de la educacin y la cultura etc. El modelo de desarrollo del sistema productivo del hombre desde sus inicios, impulsa una serie de tendencias divergentes y desarmnicas, tanto al interior de las nuevas formas en que se estructura socialmente la especie: propiedad privada de los recursos naturales y de los medios de produccin y consumo, conflictos poltico-sociales al interior de las nacientes estructuras de los Estados y acciones blicas o punitivas entre las naciones y pueblos de la misma especie; como en el carcter depredador y agresivo que conforman las relaciones con las dems especies de la comunidad biolgica. Adems, la agricultura y la ganadera dan origen al sedentarismo y al desarrollo urbano lo que permite agrupar a nuevos y cada vez ms amplios ncleos de poblacin. Con lo cual se aceleran y profundizan las tendencias a la diversificacin e independencia del medio natural. As, el desarrollo tecnolgico se convierte en el smbolo del poder de la especie humana, tanto en lo que dice relacin con la produccin de bienes materiales y servicios sociales, como en la produccin de armas (recursos blicos) en las que se van a fundamentar las relaciones intra e interespecies. Estas tendencias se fueron desarrollando y consolidando progresivamente desde la Revolucin del Neoltico, hasta la Primera Revolucin Industrial en el siglo XVIII, extendindose a nivel planetario en el curso de los siglos XIX y XX. Como lo hemos expresado, se ha generado a partir del Neoltico una singular "relacin de competencia" entre los sistemas productivos naturales, los que a travs de la actividad fotosinttica crean bienes y servicios naturales en forma permanente, manteniendo el equilibrio dinmico de las fuerzas productivas que regulan indefinidamente el uso y consumo de la materia y la energa. Adems, la produccin natural que realizan los propios componentes de la inmensa biodiversidad est al servicio de los miembros y poblaciones de todas las especies vivientes, incluyendo la especie humana.

Este maravilloso sistema productivo, se ha visto afectado por las dimensiones que ha alcanzado el modelo depredador del sistema productivo artificial, que el hombre como nica especie, ha logrado desarrollar, al emplear la materia y la energa independientemente de la regulacin natural, en especial los recursos energticos no renovables de alta entropa. Adems, este sistema artificial para mantenerse en funcionamiento debe impulsar continua y permanentemente el desarrollo de las "fuerzas productivas" o de las "fuerzas destructivas", base del crecimiento de la produccin material del sistema de produccin artificial, lo cual, nos demos o no nos demos cuenta de ello, pone en peligro de extincin no slo el propio sistema productivo humano, sino los sistemas productivos naturales y con ello la base que sustenta la vida. Por otra parte, el sistema artificial de la especie humana est destinado a producir "bienes y riquezas" en forma limitada y exclusiva, slo para la especie que lo ha creado. En esencia satisface necesidades no vitales, y por lo tanto, prescindibles. Adems, los bienes producidos se reparten sin equidad dentro de la propia especie, es decir entre las naciones y al interior de los pueblos que conforman la sociedad humana.

LA EXPANSIN Y CONSOLIDACIN DEL "MODELO DE PRODUCCIN DEL HOMBRE" Y SU RESPONSABILIDAD EN LA CRISIS ECOLGICA GLOBAL QUE AFECTA A LA NATURALEZA Y A LA SOCIEDAD. A partir de la llamada 1 Revolucin Tecnolgica e Industrial del siglo XVIII", se observa una relacin SociedadNaturaleza, que se caracteriza por una situacin en la que se manifiestan, en forma creciente nuevas y cada vez ms violentas acciones impulsadas por la clase dirigente de la sociedad humana destinadas a dominar o controlar, no slo al conjunto de los pueblos que gobiernan, sino a las dems naciones de la especie y a la naturaleza en su conjunto, con el fin de someterlos al modelo de desarrollo de su sistema productivo. Todo era vlido para producir y reproducir el modelo de desarrollo "econmico progresivo" o "economa del crecimiento", aunque tales acciones provocaran alteraciones acumulativas sobre los mecanismos naturales reguladores del equilibrio ecolgico, en los que se fundamenta toda forma de vida. Este desarrollo econmico, social y cultural de la humanidad, ecolgicamente divergente y socialmente desarmnico, se

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acenta, con la expansin a nivel mundial, de este modo de produccin artificial, al que se le ha designado con diversos nombres (esclavista, feudal, mercantilista, capitalista, comunista, etc.), hoy se le denomina como economa social de mercado o del crecimiento. A partir de los pases de Europa Occidental y de los Estados Unidos de Norteamrica, el sistema productivo artificial se impuso, no slo a toda la poblacin de la especie humana, sino que al conjunto de la biosfera. Esta nueva forma de organizacin econmico-social, poltica y cultural que privilegia las relaciones de explotacin, tanto del trabajo asalariado (explotacin intraespecie), como el uso abusivo y depredador de los recursos naturales (explotacin interespecie), termina imponindose como el modelo productivo que pretenda regular la vida misma. La compulsin, la subordinacin, la imposicin y la violencia abierta o sutil, ha sido la forma como este sistema se ha impuesto a toda la especie y al conjunto de las especies que forman la diversidad biolgica de la tierra. Todos los recursos cientficos, tecnolgicos, econmicofinancieros, sociales, polticos, religiosos, culturales y blicos creados, fueron puestos al servicio de la tarea (cruzada) de imponer el sistema productivo artificial del hombre. El que para consolidarse rompa los marcos de las leyes naturales que haban permitido el largusimo proceso de evolucin de la vida en el planeta. Para mantener el desarrollo del proceso econmico y permitir su reproduccin ampliada es necesario incentivar el uso y control de los recursos naturales a travs del desarrollo cientfico-tecnolgico. Para asegurar los bienes naturales y especialmente los recursos energticos fsiles (hidrocarburos) dispersos por el planeta se estimularon las acciones blicas punitivas (el hombre es la nica especie en que sus miembros se matan sin sentido), las que se extendieron ms all de las fronteras nacionales, dando origen a conflagraciones blicas internacionales y a las guerras mundiales entre las potencias de los Estados-Naciones emergentes. La lgica consecuencia de las polticas y/o agresin militar (exterminio intraespecies) dominacin de la naturaleza (exterminio entre nacimiento y expansin en gran escala de la de confrontacin y la conquista y especies) fue el industria blica

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(produccin de armas), impulsada por las empresas privadas o por el estado nacional que se consolidaba. Con ello, comienzan a desviarse enormes recursos econmicos, cientficos y tecnolgicos del sector civil al militar; distorcionndose con ello aun ms, el carcter y la funcin del "modo de produccin artificial del hombre". Este ya no estaba al servicio de asegurar una mejor calidad de vida y la supervivencia de la especie humana, sino que su finalidad pasa a ser: el modelo de crecimiento del sistema econmico-militar, el que en esencia no haba sido concebido para satisfacer las necesidades vitales de todos y cada uno de los miembros de la especie humana, sino fundamentalmente necesidades prescindibles o culturales (artificiales) de parte de las generaciones presentes de la sociedad humana. El resto de las especies de la diversidad biolgica que constituyen la riqueza natural del mundo y posibilitan la supervivencia no representan un valor primordial, ante la necesidad de mantener el modelo de acelerado crecimiento del modo de produccin humano. El cuantioso derroche del sistema productivo artificial destinado a la destruccin y la muerte se pens, errneamente, que haba concludo en 1945 con el trmino de la devastadora 2 Guerra Mundial. Craso error pues, es a partir de la postguerra y en especial desde 1950, con el inicio de la llamada "Guerra fra" que la insensatez del desarrollo econmico-social, poltico, cultural y blico de la especie humana, causa y efecto del modelo de produccin artificial, alcanza su mxima expresin. A partir de 1950 con el inicio de la Guerra fra o confrontacin de los dos bloques poltico-ideolgicos y militares que dividieron de manera irreconciliable a todos los pueblos y Estados de la tierra, propiciando una lucha confrontacional intraespecie que tuvo enormes repercusiones para la Naturaleza y la Sociedad, y que se prolong por casi 40 aos. El conflicto mencionado impuls como nunca antes el desarrollo del modelo productivo artificial de la especie humana. Para imponerse al enemigo fundamental (de la misma especie) cualquier recurso era legtimo. En este conflicto, la opinin o la vida de miembros o grupos de la poblacin al interior o exterior de los bloques en pugna no tenan importancia, tampoco se tena mayor consideracin por la diversidad biolgica, salvo como recursos naturales potenciales para destruir al enemigo. De este modo, la concepcin militar determin las relaciones entre

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los aliados y los enemigos dentro y fuera de los bloques. Dejaron de tener valor las "relaciones de vida", los hombres no pertenecan a una misma especie biolgica: eran aliados o enemigos, as las nuevas relaciones sociales eran "relaciones de muerte". Esta mentalidad de bloques determin tambin la relacin Hombre-Naturaleza. Se presion de manera increible a los sistemas naturales por recursos (materias y energa), no ya para satisfacer las necesidades que permitieran el desarrollo del ciclo de vida de una poblacin que aumentaba de manera vertiginosa, sino derrotar al enemigo fundamental de la propia especie. El resultado de esta confrontacin tan peligrosa como absurda ha sido la "crisis ecolgica global" que afecta al conjunto de la biodiversidad, a la totalidad de la especie humana y a toda la biosfera. Esta crisis global est presente y se desarroll aceleradamente, aun cuando la clase dirigente en las esferas poltico-ideolgicas, econmico-sociales, culturales y militares de las naciones de la tierra no quieran asumir la gravedad de la situacin, provocada por una sola especie (inteligente), que pretende o ha pretendido actuar al margen o desconociendo las leyes naturales que regulan y hacen posible la continuidad de la vida. A estas ltimas cuatro dcadas del siglo 20 se les conoce, de acuerdo con la denominacin de las Naciones Unidas, como las "dcadas del desarrollo". A pesar de la confrontacin de los bloques poltico-militares, se promovi a nivel internacional la creacin de organismo e instituciones financieras y de planificacin que promovieran en el marco del modelo econmico humano, el desarrollo social, econmico y cultural de los pueblos y estados de la comunidad internacional. Qu es lo que realmente le ha ocurrido al planeta (naturaleza y a la especie humana o sociedad) en estos ltimos lustros? En un estudio realizado por el World Watch Institute de Washington y publicado en 1991, se hace una completa estimacin cientfica, en la que se establece: "En cada una de estas cuatro dcadas el crecimiento econmico global de la tierra, ha sido igual o mayor que el crecimiento que ha tenido el mundo desde el ao 0 hasta 1950" (citado por Max-Neef, Revista el Canelo, 1992). Adems, el Informe coincide que en estas cuatro dcadas nunca en la historia humana ha habido una explosin demogrfica de tales

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proporciones, se necesitaron ms de de 50.000 aos para llegar a una poblacin de 2.500 millones en 1950 y slo 37 aos para duplicar esa cifra, es decir, ya el ao 1987 se haba superado la barrera de los 5.000 millones de habitantes de nuestra especie, hoy sumamos 1.000 millones ms en cada decenio. Con ello se ha incrementado dramticamente la pobreza, el hambre y la mortalidad infantil. As mismo, nunca antes en un perodo tan breve han ocurrido tantos colapsos sociales, polticos, ecolgicos y medio ambientales en toda la tierra. Para completar lo expresado por el Instituto de Washington debemos agregar que la inversin militar de los bloques en pugna, en estas cuatro dcadas se haba ms que triplicado, ya en 1980. Vale decir que la inversin militar anual creci de 130 mil millones de dlares en 1950, llegando a ms de 500 mil millones, en 1980, elevndose dicha suma en 1990 a una cifra difcil de expresar 1 milln de millones de dlares (1 + 12 ceros) en slo 365 das!!, es decir, en las llamadas "dcadas del desarrollo; el gasto militar del mundo haba crecido ms de siete veces (SIPREEstocolmo, Suecia). A la vez el consumo de combustible fsil, principal responsable del calentamiento de la tierra (efecto invernadero) y de la lluvia cida, se haba multiplicado varias veces. Para completar el balance de este derroche intil provocado por la "Guerra Fra" para imponer acentos libertarios o sociales al modelo de produccin humano; debemos agregar que hacia 1990 en los Estados Unidos, se gastaba el 70% del presupuesto pblico de investigacin cientfica, en el desarrollo de programas relacionados con el armamentismo; en la ex Unin Sovitica, el 60%; en Gran Bretaa, el 50%. Adems, de los 2.250.000 cientficos comprometidos en investigacin en todo el mundo, 500.000 trabajan en actividades relacionadas con la industria blica. Por ltimo, de los fsicos e ingenieros, sobre el 50% de ellos, investigaba exclusivamente en el desarrollo de nuevos sistemas de armamentos (Jonathan Porritt B.B.C. Books, citado por A. Hoffmann, 1990). Triste balance de lo realizado en este medio siglo por la nica especie inteligente de la diversidad biolgica! Por otra parte, las consecuencias de la catstrofe ecolgica y de los problemas medio ambientales que nos afectan hoy, fueron advertidos oportunamente en el Estudio Global 2000 que un grupo de miembros de diversos organismos gubernamentales norteamericanos, presentaron al Presidente J.Carter en 1980. En las conclusiones del Informe se expresa: "Si la actual tendencia al desarrollo contina, en el mundo del ao 2000, la tierra llegar a estar ms superpoblada, ms contaminada, ecolgicamente

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ms inestable y ms propensa a trastornos que el mundo en que hoy vivimos una fuerte explosin demogrfica, una enorme presin sobre los recursos naturales y el medio ambiente, se pueden predecir con toda claridad. A pesar de un enorme incremento de los bienes materiales, el hombre y el medio ambiente sern ms pobres de lo que son hoy". (The Global 2000 Report to the President, 1980).

EL ROL DE LA CIENCIA Y DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN LA CONTINUIDAD DE LA VIDA. "En el encuentro del capital y del trabajo, de la materia y de la inteligencia, las nuevas tecnologas han cambiado no solamente nuestra manera de trabajar sino toda nuestra manera de vivir. Ellas se inscriben en un doble movimiento que caracteriza las sociedades modernas hoy. Por una parte, la incorporacin de ms y ms conocimientos en los bienes y servicios; las mquinas, los procesos de produccin, la informacin, la comunicacin, la comercializacin y, por otra parte, el uso creciente de la inteligencia en los procesos econmicos y sociales. El futuro de las naciones depende de manera crucial de la capacidad de agregar inteligencia a las materias primas y de manejar en forma coherente y pragmtica, una economa que garantice una buena distribucin y motive la innovacin" (CONICYT. Panorama cientfico Nov. 1993: Las funciones de la ciencia en la sociedad chilena actual). La pregunta que surge al leer esta declaracin de principios del credo modernista de la economa del crecimiento es: al servicio de qu o de quin est la ciencia o ms bien, cuales son sus objetivos fundamentales? Debe ser la ciencia un instrumento del modelo de desarrollo econmico y social de la especie humana, concebido en los parmetros de la economa social de mercado o economa del crecimiento, al cual ha venido sustentando y el cual la ha sometido a lo largo del tiempo y en especial en estos dos ltimos siglos? O de verdad la ciencia debe estar al servicio de estudiar, profundizar, comprender y mantener el equilibrio de los procesos naturales y sociales, lo que hace posible la continuidad de la vida, entendiendo por tal, el conjunto de la inmensa diversidad biolgica, tanto la que conocemos, como la que nos es desconocida que puebla el nico planeta, que hasta donde sabemos ha desarrollado la vida. Compartimos, al respecto, el principio expresado por John Ruskin en: CUATRO ENSAYO SOBRE LOS PRINCIPIOS DE LA ECONOMA POLTICA PUBLICADO EN 1860: NO HAY MS RIQUEZA DE LA VIDA!!

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Como ya lo expresamos, todo el desarrollo cientfico y cultural de la humanidad ha estado directa o indirectamente subordinado a los valores y principios que le ha impuesto el modelo de desarrollo o crecimiento del sistema productivo artificial del hombre; ambos procesos el econmico y el cientfico se han alimentado o retroalimentado recprocamente a lo largo del tiempo. Para la mayora de la poblacin que, como ya vimos, crece vertiginosamente, nada hay ms importante que el incremento de la riqueza material producida, sin importarle para qu se produce o cul es el costo natural y social que este modelo de produccin provoca. As la euforia que producen las conquistas materiales y la fe en la capacidad tecnolgica (inteligencia humana), aumentan la ilusin o la creencia que nos hemos convertido en una supra especie animal o extra sistema natural, y que por lo tanto, ya no dependeramos del medio ambiente que nos rodea, el que condiciona y posibilita, en ltima instancia, la continuidad de la vida, tambin de la nuestra como especie. De modo que los seres humanos somos animales, a pesar del esfuerzo realizado por filsofos, cientficos y telogos a travs de los tiempos para demostrar lo contrario. Ahora bien, si estamos destinados a permanecer en la tierra, debemos plantearnos seriamente por lo adecuado o inadecuado del modelo de desarrollo de nuestro sistema econmicosocial, el que , como lo hemos dicho, en tan brevsimo lapso de la evolucin csmica est amenazando con la extincin, no slo a nuestra especie, sino a toda la biodiversidad, una obra de creacin inmensa, sino logramos vivir en armona con nuestro medio ambiente, en el marco de las leyes naturales y restablecemos el equilibrio ecolgico, peligrosamente alterado por el modelo econmico de la especie, al que impulsan la ciencia, la tcnica y la cultura actual. "Es imprescindible hacer un alto en nuestra carrera suicida para evitar el colapso inminente que se presagia si no recobramos nuestra cordura y no reconocemos la vulnerabilidad de nuestro sistema natural" (Cant Martnez: contaminacin ambiental, 1992). Como se sabe, el hombre es un producto postrero de la biocenosis terrestre, fue una consecuencia del medio y como tal se presenta como un organismo adaptado a vivir en las condiciones naturales existentes sobre el planeta. Este es el principio fundamental que debe regir todo lo que el hombre como especie cree

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o desarrolle!!. De modo que pretender que el hombre se organice y acte, ignorando los sistemas naturales que le rodean y la organizacin fundamental de la naturaleza es una utopa sin sentido que terminar, sin duda en el fracaso. El objetivo primordial y lo que justifica la ciencia y la formacin de los cientficos no ha sido hasta hoy el conocimiento de las leyes y los procesos naturales, hasta ahora la biodiversidad se ha calculado en 30 millones de especies y se han clasificado solamente, 1.400 000 -(revista Muy Interesante, 1991), o de la produccin diversificada y ampliada de alimentos que completen la produccin fotosinttica natural. Ahora bien, a nuestro entender, dos han sido los falsos caminos transitados por la ciencia, los que a la vez han contribuido a que ella se subordine al proceso econmico del crecimiento. El primero ha sido la especializacin o superespecializacin que ha restringido el principio holstico fundamental de toda visin cientfica. Los hombres de ciencia "en su determinacin por saber ms y ms acerca de menos y menos, han terminado a menudo sabindolo todo sobre nada" (Frank Bracho 1992). El segundo, es que han sido las instituciones armadas y las actividades industriales las que han impulsado el desarrollo, en especial, de las ciencias de la materia (fsica-qumica) para conocer ms a fondo la materia y la energa, no para una mayor comprensin de las leyes y procesos naturales y de la vida, sino para desarrollar nuevos y ms poderosos y sofisticados armamentos y equipos de guerra al servicio de la destruccin y la muerte. El ejemplo ms notable y trgico de lo afirmamos es el uso blico de la energa atmica y el holocausto de Hiroshima y Nagasaki. As mientras las tcnicas han adaptado el medio ambiente para el actual modelo de desarrollo econmico-social del hombre, los cientficos han ignorado el estudio de los efectos de la accin del hombre sobre la naturaleza (Detmyeer 1971: Man's impact on environment, citado por Juan Gast: Ecologa, el hombre y la transformacin de la naturaleza, 1979). Como ya lo hemos expresado, al mismo tiempo que se desarrollaban las ciencias de la materia y la aplicacin tecnolgica, proliferaron las llamadas ciencias sociales, cuyo objeto fue el estudio de nuevos mbitos y procesos de la realidad que surgan de la expansin del modelo de desarrollo econmico o Economa del crecimiento y la explosin demogrfica. Dos de estas ciencias han ocupado una posicin central en

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su afn de explicar los Economa y la Sociologa. fundamentos de estos procesos: La

LA CIENCIA ECONMICA: DEL PARADIGMA DEL CRECIMIENTO AL DESARROLLO SUSTENTABLE.

ECONMICO

Es necesario expresarse con el mximo de claridad, si se intenta precisar con objetividad el concepto de sustentabilidad o desarrollo sustentable, separndolo del discurso tericometodolgico de la ciencia econmica oficial, que se caracteriza por ignorar o relativizar, lo referente al delicado equilibrio de los sistemas productivos naturales y a la crisis ecolgica global que aqueja hoy a la naturaleza y por ende a la sociedad. Los economistas profesionales como tericos y la clase poltica y la oligarqua econmica que en la prctica controla todo el proceso productivo a nivel nacional e internacional, se esfuerzan, utilizando todos los instrumentos a su alcance: medios de comunicacin, difusin y control, medios educacionales y culturales, para convencerse y convencernos que en verdad existe el milagro del crecimiento econmico continuo y permanente. Que tal crecimiento podra generar, sino se producen interferencias o anomalas, un volumen tal de recursos, suficientes para resolver los problemas del hambre y todos los males conexos, que aquejan a la humanidad. Lo lamentable del asunto es que todava la mayora de la poblacin cree que eso es posible, pese a todas las evidencias cientficas que afirman lo contrario, como lo expresado en el Informe Global 2000 dirigido al Presidente de Estados Unidos, o en el Balance del World Watch Institute de Washington, ya analizados en la parte anterior de este ensayo. Ahora bien, "el trmino desarrollo sostenible o sustentable, tiene por lo tanto, sentido para la ciencia econmica, slo si se entiende como "desarrollo sin crecimiento, es decir, la mejora cualitativa de una base econmica fsica que se mantiene en un estado fsico mediante un rendimiento de la materia-energa que est dentro de la capacidad regeneradora y asimilativa del ecosistema. As el desarrollo sostenible es una adaptacin cultural hecha por la sociedad cuando cobra conciencia de la necesidad del no crecimiento. Ni siquiera un crecimiento verde es sostenible. Hay lmites en cuanto a la poblacin de rboles que puede sostener la tierra, como hay lmites a la poblacin de seres humanos y automviles. Engaarnos a nosotros mismos creyendo que el crecimiento econmico sigue siendo posible y deseable, tanto s lo etiquetamos como sostenible o lo

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coloreamos de verde, tan slo retrasar la transicin inevitable, y la har ms dolorosa" (Herman E. Daly: crecimiento sostenible: un teorema de la imposibilidad. Rev.. Desarrollo N 20, 1991). De modo que en la naturaleza nada crece indefinidamente. Esto es vlido, tanto para el hombre como especie, como para su sistema econmico; todos los componentes de la biosfera evolucionan, se desarrollan y se expanden, dentro de los lmites de las leyes que regulan el sistema natural, mantenindose as el equilibrio dinmico que permite la continuidad de la vida. Existe hoy pues, una tarea impostergable para la ciencia, cul es superar terica y metodolgicamente las parmetros del desarrollo de la economa social de mercado o de la economa del crecimiento, pues como lo expresa Herman Daly (Economa, ecologa y tica, 1980). "Fcilmente puede resultar que el crecimiento econmico termine costando ms de lo que vale". Con el fin de poner la economa al servicio de la vida y no sta al servicio de aquella, se deben romper las ataduras tecnocrticas e instrumentales de la ciencia econmica para lograr una visin ms objetiva del actual modelo de produccin del hombre o de la "economa del crecimiento" y de sus repercusiones en los sistemas naturales, sostenedores de la vida. "Vivimos en un mundo demasiado poblado de teora y de tericos de la economa, y tambin de discpulos y seguidores altamente sensibles a cualquier menoscabo de la importancia de los manantiales en que beben su sabidura y a los que deben sus salarios. El procedimiento, si bien es utilizado por todos los "cientficos de la economa" que despus de inventar sus verdades llegan incluso a creer en ellas, no lleva en realidad, a parte alguna" (Alvaro Briones: la Economa es Poltica, Stgo. Chile). Como podemos observar, es absolutamente indispensable pasar de las razones ideolgicas, a la verdad cientfica, para superar el bloqueo de los dogmatismos y reduccionismo de la cobertura socio-cultural vigente que limita el desarrollo del cuestionamiento terico y cientfico de la realidad que nos envuelve y se retarda la bsqueda de soluciones verdaderas a la crisis natural y social que amenaza la vida en la tierra. Si existen evidencias ms que suficientes gravedad de los problemas ecolgicos generalizados que la naturaleza y a la sociedad a escala planetaria, como un cmulo de evidencias cientficas, sobre la delicada y funcionamiento de los sistemas naturales. Cmo es posible que la preocupacin por sobre la afectan a as mismo, estructura

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situacin, permanezca inflexiblemente subordinada y mediatizada a los intereses materiales de corto plazo, dentro del sistema del lenguaje econmico oficial, y al margen de las polticas macroeconmicas aplicadas por la clase poltica, sin excepcin en casi todos los pases de la tierra!. "En el sistema del lenguaje de la economa convencional, a travs de la enorme capacidad de penetracin de sus justificadores (progreso, modernizacin, crecimiento, desarrollo, integracin, eficiencia, productividad, economas a escala, externalidades, etc.), en las formas de expresin de la vida cotidiana de las personas, se ha transformado en un increiblemente poderoso y persistente sistema de dominacin, cuyo ms notable atributo es su capacidad de influenciar igualmente la percepcin y la accin humana, ms all de las preferencias polticas o ideolgicas" (Max-Neef- A.Elizalde: Hacia una Economa EcolgicaCEPAUR-Santiago-Chile). Todos los indicadores econmicos, cuando son positivos, despiertan en la poblacin, la ilusin de la riqueza y el bienestar. S la situacin socio-econmica no es favorable, se piensa que podra serlo en el futuro cercano. Ahora bien todos estos indicadores o variables macroeconmicas indican realmente lo que dicen?, no nos engaan?. Tomemos por ejemplo el PGB que es una abstraccin intelectual, si es positivo nos indica cuanto crecemos, si es negativo que no lo hacemos, pero cualquiera que sea el porcentaje (positivo-negativo) no indica en que proporcin nos estamos comiendo (destruyendo) "nuestro capital natural. S cuando lo utilizamos, se regenera y cmo lo hace, cuando generamos el PGB (Max- Neef). Adems, como la expresa Frank Bracho (Salud, Ambiente y economa, 1992), "el clculo del P.T.B. est lleno de convencionalismos para calcular el gasto nacional, convencionalismos para calcular la inflacin nacional, convencionalismos para calcular la inversin etc. Estos convencionalismos a veces son extremados por los pases para adecuarse a sus recursos estadsticos, lo que puede alejarlos an ms de la realidad. A ttulo de ejemplo, en el caso de Venezuela para la medicin de la inflacin se contabiliza en forma combinada el rubro alimentos, bebidas y tabaco, con lo cual se tiende a dar la misma valoracin social a un plato de lentejas, un whisky y un cigarrillo, lo que revela el menosprecio por la salud humana que pueden tener las simplificaciones estadsticas del Producto Territorial Bruto, que como se ve, por lo anterior, puede llegar a ser bruto de verdad!". Qu es lo que rescatamos de la anteriormente expresado?: la destruccin de la naturaleza no

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cuenta para la economa del crecimiento, a pesar de las evidencias cientficas abrumadoras. El bilogo Peter Vitousek, de la Universidad de StanfordEstados Unidos y sus colegas, calculan que el 40% de la produccin bsica neta anual de la tierra sirve para atender directamente las necesidades humanas, o las utiliza o destruye indirectamente la actividad del hombre, lo que deja el 60% para los casi 30 millones de otras especies que residen en la tierra y comparten el planeta con los seres humanos. Mientras ha sido preciso el devenir de toda la historia humana para llegar a este punto, de mantenerse el crecimiento demogrfico del hombre al ritmo actual, para el ao 2030 la parte correspondiente al ser humano se duplicar y alcanzar el 80%. Simultneamente, al usurpar las personas (hombre) cada vez una mayor parte de la energa sustentadora de la vida terrestre, los sistemas se deteriorarn ms de prisa. Es imposible precisar con exactitud cuando se cruzar irreversiblemente el umbral vital. Pero como Vitousek y sus colegas observan, "estas realidades biolgicas parecen ignorarlas los que creen que los lmites del crecimiento econmico se encuentran tan lejos que ello carece de importancia para quienes toman actualmente las decisiones" (Peter M. Vitousek y Cols. Human Appropiation of the Products of Photosynthesis- Bio Science junio 1981, citado en la salvacin del planeta. Laster R. Brown y otros 1992). Ahora bien, cunto vale el sistema productivo humano, desarrollado en las condiciones que hemos venido planteando?. Cunto cuesta a la naturaleza y a la biodiversidad sustentarlo?. Por no querer, no saber o no poder calcular el costo real del deterioro provocado por la sociedad a s misma y a la naturaleza, no se puede afirmar o ignorar que dicho costo no existe, en todo caso en el lenguaje econmico oficial se le designa con el nombre de externalidades, es decir, un mal necesario. Cuando se talan los rboles y se venden como madera, la operacin se incluye como ingreso y se incorpora al PGB, pero no se anota dbito alguno por el deterioro del bosque y la diversidad biolgica. Como seala Robert Repetto (No Accounting for Pollution: Washington Post-28 mayo 1989), "la incompetencia para distinguir entre destruccin del activo natural y la generacin de ingresos convierte al PGB en falso indicador del progreso. La verdad que una nacin puede avanzar hacia la bancarrota ecolgica mientras sigue registrando aumento del producto geogrfico bruto". Por ltimo, "volver a calcular el PGB, de manera que tome en cuenta el agotamiento y deterioro de los bosques, recursos

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pesqueros, provisiones de agua, calidad del aire y otros bienes naturales, constituye un primer paso crtico para tender un puente que nos permita franquear el creciente hueco abierto entre los beneficios econmicos reales y los ilusorios" (Lester R. Brown y otros: Salvacin del planeta, 1992). En el mismo sentido se pronuncia la influyente revista Time (18.12.1989) en relacin con los Estados Unidos: "en definitiva, Estados Unidos necesita una forma completamente nueva de evaluar el crecimiento econmico. El Producto Nacional Bruto y otras mediciones convencionales del progreso se ocupan solamente de los aumentos en la produccin. No toman en cuenta la prdida de recursos naturales irrecuperables y el dao que la contaminacin derivada de la mayor produccin, causa al ambiente". Hay que tener presente que la accin de deterioros o impacto ambiental ocurre en todas las fases del ciclo econmico, desde la extraccin, uso y manipulacin de los bienes naturales para la produccin humana, pasando por el consumo y eliminacin de lo producido, es decir, el proceso productivo implica creacin, eliminacin, modificacin y recombinacin de los componentes naturales, lo cual provoca contaminacin o polucin, ya sea por exceso, defecto o nueva combinacin de los constituyentes que componen los bienes producidos, provocando con ello en la naturaleza, no slo deterioro por el uso abusivo de los productos naturales, sino se le exige tambin a ella el servicio de purificar o reciclar lo producido o eliminado por el hombre.

LA
DEBEN CONTRIBUIR ECONMICO

SOCIOLOGA
A LA

LAS

A FUNDAMENTAR EL NUEVO PARADIGMA: SOCIEDAD

CIENCIAS SOCIALES DE LA SOCIEDAD DEL PROGRESO SOSTENIDO.

DEL CRECIMIENTO

Como se sabe, la Sociologa nace en la fase de consolidacin y expansin ms all de las fronteras europeas del sistema de produccin artificial del hombre, ms conocido con el nombre de "modo de produccin capitalista". Nace ante la necesidad de encontrar respuestas coherentes y racionales, a una enorme cantidad de situaciones crticas o problemticas que provocaba el acelerado proceso tecno-industrial y la expansin demogrfica explosiva de la especie humana. No hay duda que la etapa fundacional de la Sociologa comienza con el esfuerzo terico y cientfico de Marx y su escuela para dilucidar uno de los principios bsicos del modo de produccin capitalista: la explotacin del trabajo asalariado. Marx con su crtica a la Economa Poltica dilucida o desentraa,

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a travs del concepto de plusvala el real valor o significado del trabajo en la composicin del capital, que haba permanecido oculto en la economa clsica. De la sociologa clsica, pasando por la Sociologa Crtica de la Escuela de Frankfurt, hasta la Sociologa actual, la preocupacin central de esta ciencia ha sido todo lo concerniente al hombre y a la sociedad humana, en su compleja multidimencionalidad. Al margen de su mbito de reflexin y anlisis, han quedado las relaciones de vida, es decir, las relaciones del hombre y de la sociedad, como especie, con la inmensa diversidad biolgica, en el marco de la naturaleza que hacen posible la existencia del hombre y la sociedad. Nuestro planteamiento es que tambin el "discurso de la naturaleza" debe ser, un tema central de la Sociologa y de las Ciencias Sociales. As como la primera crtica a la Economa Poltica Clsica, al develar el verdadero carcter de la Economa burguesa, constituy uno de los momentos fundacionales de esta ciencia. Una segunda crtica al modelo econmico de la Economa del crecimiento y a la ciencia econmica que lo fundamenta significara para la Sociologa develar el carcter mistificador de este modelo econmico que oculta el significado de la naturaleza en la formacin de la riqueza producida, ya que ha desarrollado una economa del absurdo, que en nombre de los valores superiores destruye todos los valores (naturaleza). Pensamos que la Sociologa y las Ciencias Sociales deben contribuir a superar el retraso terico y cientfico que existe sobre el pensamiento socio-ecolgico y sobre el desarrollo de la ciencia medio ambiental. Como lo expresa Fernando Mires (Discurso de la naturaleza: Ecologa y Poltica en Amrica Latina, 1990) "Amrica Latina contina siendo en realidad el paraso de los economistas del desarrollo", justo en los momentos en que en los pases ms industrializados, tal desarrollo se encuentra en un creciente descrdito (D. Meadows, "Los lmites del crecimiento-Informe del Club de Roma sobre la situacin humana, 1972). En cambio, en Amrica Latina el consenso industrialista (modernista) contina vigente en todas sus formas, hoy no bajo el lema de la "sustitucin de importaciones" como en los aos 30 al 60, sino al amparo de la nueva frmula mgica de la "Economa del crecimiento". As pues, los problemas que provocan la

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"diversificacin de exportaciones" o las "ventajas comparativas", se les considera un lujo; pues primero hay que resolver los problemas del hambre y la miseria. Cmo si la explotacin del ser humano y la explotacin de la naturaleza fueran antagnicas y no dos caras de la misma moneda o del mismo modelo econmico"!. Adems el economista del crecimiento olvid, hace mucho tiempo, las dimensiones fsicas de la produccin y centr su atencin tan slo en el valor. Pero que la riqueza artificial creada por el hombre se mida en unidades de valor, no anula sus dimensiones fsicas y sus consecuencias destructivas impredecibles. Ahora bien, pensamos que las ciencias sociales deben reflexionar sobre el surgimiento de una economa (social) de necesidades finitas y sin crecimiento, es decir, la naturaleza y la sociedad necesitan para la continuidad de la vida el estado estacionario o el progreso permanente. El trmino estado estacionario en el sentido clsico empleado por John Stuart Mill, hace ya ms de un siglo, en los conceptos que hoy da difcilmente podran ser ms vigentes: "Los economistas polticos tienen que haber visto con mayor o menor claridad que el incremento de la riqueza debe tener un lmite: que al final de lo que llamen estado progresivo, se encuentra el estado estacionario" (Principios de Economa Poltica. Vol II 1857, citado por Herman Daley, 1980). "Por estado estacionario se entiende un acervo constante de riqueza fsica (capital) y un acervo constante de personas (poblacin). Naturalmente estos acervos no permanecen constantes por s solos. La gente muere y la riqueza se consume, se desgasta o se deprecia. En consecuencia los acervos se deben mantener con un ndice de entradas (nacimientos, produccin) igual al ndice de salidas (defunciones, consumo). Se podra suponer que el uso de los recursos imitan el modelo creado por la propia naturaleza: un sistema de circuito cerrado de ciclos materiales movidos por el sol. En semejante sistema, la durabilidad se maximiza y los recursos terrestres en teora podran durar tanto como el sol siga irradiando energa para mover los ciclos productivos" (Herman Daley.Economa, ecologa, tica, 1980). Ahora bien, el hombre puede y debe imitar a la naturaleza y construir una economa en que se reciclen todos los productos de desecho y en que la energa se disipe a una escala mnima, para evitar la contaminacin trmica, respetndose as la segunda ley

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de la termodinmica. En la medida que la riqueza se vuelva ms y ms duradera, se puede reducir al mnimo la generacin de desechos. Pero qu es lo que sucede hoy con el modelo econmico actual del hombre?. La economa del crecimiento para maximizar la produccin promueve previamente una enorme demanda al mercado, lo que impulsa una produccin de dimensiones cada vez mayores; pero si se aumentase la durabilidad de los bienes, se reducira la necesidad de reposicin. No obstante, cuanto ms a prisa se desgasten las cosas, tanto mayor ser el flujo de la produccin y los ingresos para quin produce. Mientras la apata del consumidor y el debilitamiento de la competencia lo permitan existirn incentivos para minimizar la durabilidad. As, la obsolencia planeada, la autodestruccin programada y otras prcticas dispendiosas, son el resultado lgico de maximizar la corriente de mercaderas al mercado. Si pensamos que "no hay ms riqueza que la vida", debemos maximizar, el acervo de la riqueza (vida) y no el flujo material (destruccin). Al respecto, nada ms ejemplarizador es lo que ha sealado la Organizacin Mundial de la Salud O.M.S. "con slo 250 productos esenciales, hoy existen ms de 50 mil marcas en el mercado mundial, se podra atender la mayora de los problemas mdicossanitarios de cualquier pas de la tierra". As resulta que el desarrollo de una falsa conciencia de masas, nos ha hecho creer que el bienestar o la calidad de vida consiste en el consumo a todo trance de ms y ms cosas, que la mayora de las veces, son intiles, sin valor real y atentan contra la continuidad de la vida. A la hora de recapitular podemos decir que el hombre es la nica especie de la diversidad biolgica, que puede conciente y planificadamente ayudar al desarrollo de las potencialidades naturales y procesos vitales. Pero al mismo tiempo, es la nica especie que concientemente puede acabar con el milagro de la vida en la tierra.