Salmo: 94, 1-2. 6-7. 8-9 Ojal escuchis hoy la voz del Seor: No endurezcis vuestro corazn. R.

Venid, aclamemos al Seor, demos vtores a la Roca que nos salva, entremos a su presencia dndole gracias, aclamndolo con cantos. Entrad, postrmonos por tierra, bendiciendo al Seor, creador nuestro. Porque l es nuestro Dios y nosotros su pueblo, el rebao que l gua. Ojal escuchis hoy su voz: No endurezcis el corazn como en Merib, como el da de Mas en el desierto; cuando vuestros padres me pusieron a prueba y me tentaron, aunque haban visto mis obras. Lectura del santo evangelio segn san Marcos 1,21-28 En aquel tiempo, Jess y sus discpulos entraron en Cafarnan, y cuando el sbado siguiente fue a la sinagoga a ensear, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseaba como los escribas, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tena un espritu inmundo, y se puso a gritar: - Qu quieres de nosotros, Jess Nazareno? Has venido a acabar con nosotros? S quin eres: el Santo de Dios. Jess lo increp: - Cllate y sal de l. El espritu inmundo lo retorci y, dando un grito muy fuerte, sali. Todos se preguntaron estupefactos: - Qu es esto? Este ensear con autoridad es nuevo. Hasta a los espritus inmundos les manda y le obedecen. Su fama se extendi en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea. Palabra del Seor

CURADOR Segn Marcos, la primera actuacin pblica de Jess fue la curacin de un hombre posedo por un espritu maligno en la sinagoga de Cafarnan. Es una escena sobrecogedora, narrada para que, desde el comienzo, los lectores descubran la fuerza curadora y liberadora de Jess. Es sbado y el pueblo se encuentra reunido en la sinagoga para escuchar el comentario de la Ley explicado por los escribas. Por primera vez Jess va a proclamar la Buena Noticia de Dios precisamente en el lugar donde se ensea oficialmente al pueblo las tradiciones religiosas de Israel. La gente queda sorprendida al escucharle. Tienen la impresin de que hasta ahora han estado escuchando noticias viejas, dichas sin autoridad. Jess es diferente. No repite lo que ha odo a otros. Habla con autoridad. Anuncia con libertad y sin miedos a un Dios Bueno. De pronto un hombre se pone a gritar: Has venido a acabar con nosotros?. Al escuchar el mensaje de Jess, se ha sentido amenazado. Su mundo religioso se le derrumba. Se nos dice que est posedo por un espritu inmundo, hostil a Dios. Qu fuerzas extraas le impiden seguir escuchando a Jess? Qu experiencias daosas y perversas le bloquean el camino hacia el Dios Bueno que l anuncia? Jess no se acobarda. Ve al pobre hombre oprimido por el mal, y grita: Cllate y sal de l. Ordena que se callen esas voces malignas que no le dejan encontrarse con Dios ni consigo mismo. Que recupere el silencio que sana lo ms profundo del ser humano. El narrador describe la curacin de manera dramtica. En un ltimo esfuerzo por destruirlo, el espritu lo retorci y, dando un grito muy fuerte, sali. Jess ha logrado liberar al hombre de su violencia interior. Ha puesto fin a las tinieblas y al miedo a Dios. En adelante podr escuchar la Buena Noticia de Jess.

No pocas personas viven en su interior de imgenes falsas de Dios que les hacen vivir sin dignidad y sin verdad. Lo sienten, no como una presencia amistosa que invita a vivir de manera creativa, sino como una sombra amenazadora que controla su existencia. Jess siempre empieza a curar liberando de un Dios opresor. Sus palabras despiertan la confianza y hacen desaparecer los miedos. Sus parbolas atraen hacia el amor a Dios, no hacia el sometimiento ciego a la ley. Su presencia hace crecer la libertad, no las servidumbres; suscita el amor a la vida, no el Resentimiento. Jess cura porque ensea a vivir slo de la bondad, el perdn y el amor que no excluye a nadie. Sana porque libera del poder de las cosas, del autoengao y de la egolatra.

MISAS Y SUFRAGIOS Martes, 31 (1930) Misa Jueves, 2 (1930) CANDELARIA Domingo, 5 D. 5 TIEMPO ORDINARIO 1130 Por el Pueblo de Dios. 1. MISA CON NIOS La misa del prximo domingo 5 ser con la participacin y el protagonismo de los nios.

1. JORNADA DE LA PAZ EN EL BARRIO Los distintos centros educativos del barrio, as como entidades que apuestan por la educacin, se han puesto de acuerdo para llevar a cabo una iniciativa conjunta, en apoyo de un barrio en paz. Ser el lunes 30.

Emigran nuestros jvenes estudiantes

No se van en trenes con maletas de cartn pero llevan sus bienes ms preciados: un porttil, un mvil de ltima generacin regalado por un familiar o conseguido a base de una lucha de puntos sin cuartel. Suelen tomar un vuelo de bajo coste, cazado pacientemente en las redes de Internet. Se van a hacer un mster, o han logrado una mal llamada beca Erasmus que costar a la familia la mitad de sus ahorros. Otras veces van a hacer de au-pair, de auxiliar de conversacin, o a cualquier trabajo temporal. La familia va a despedirlos a la puerta de embarque y mientras se alejan disimularn unos su pena y otros su incipiente desamparo. "Es por poco tiempo -se dicen-. Dominarn el idioma, conocern mundo... Regresarn en pocos meses". Hasta hace poco era un privilegio de los nuevos tiempos que les permita gozar de una libertad sin lmites, de un mundo sin fronteras, de una capacidad casi infinita de aprendizaje... Hasta que lleg la crisis y la maleta pareci distinta, la espera en la fila de embarque ms embarazosa, la despedida ms triste y el fantasma de la ausencia definitiva ms cercano. No. No llevan maletas de cartn, ni hay aglomeraciones en el andn de la despedida. No se marchan en grupo, sino uno a uno. Aparentemente nada les obliga. Ha sido una cadena invisible de acontecimientos. Estuvieron all hace unos aos, o tienen una amiga que les ha informado de que puede encontrar algn trabajo con facilidad. No pagarn mucho, eso es seguro, pero podrn ganarse la vida con cierta facilidad... A fin de cuentas aqu no hay nada. Y se marchan poco a poco, sin alboroto alguno. Un goteo incesante de savia nueva que sale sin ruido de nuestro pas, desmintiendo la vieja quimera de que la historia es un caudal continuo de mejoras. No hay estadsticas oficiales sobre ellos. Nadie sabe cuntos son ni adonde se dirigen. No se agrupan bajo el nombre oficial de emigrantes. Son, ms bien, una microhistoria que se cuenta entre

amigos y familiares. "Mi hija est en Berln", "se ha marchado a Montpellier", "se fue a Dubai" son frases que escuchamos sin reparar en el significado exacto que comportan. Escapan a las estadsticas de la emigracin porque suelen tener un nivel alto de estudios y no se corresponden con el perfil tpico de lo que pensamos que es un emigrante. Quiz en las cuentas oficiales figuren como residentes en el extranjero, pero deberan aparecer como nuevos exiliados producto de la ceguera de nuestro pas. En los tiempos de crisis que detallan cada euro gastado nadie computa los centenares de miles de euros empleados en su formacin y regalados a empresarios de ms all de nuestras fronteras con una torpeza sin lmites, con una ignorancia sin parangn. Menos an se cuantifican el esfuerzo de sus familias, las ilusiones perdidas y sus sueos rotos en mil pedazos. No llevan maletas de cartn, pero componen un nuevo xodo, que dispersa a nuestros jvenes por toda Europa y gran parte del mundo, que nos priva de su saber, de su aportacin y de su compaa. Pero, aparentemente nadie se escandaliza por esta fuga de cerebros, lenta pero inexorable, que nos privar de muchos de nuestros mejores talentos. Nadie protesta por esta nueva oleada de exiliados que son una acusacin silenciosa del fracaso y de engao. Se van en silencio por el tnel de embarque en el que les alcanzar la melancola por la prdida temprana de su tierra. No son, como dicen, una generacin perdida para ellos mismos. No son los socorridos ni-nis que sirven para culpar a la juventud de su falta de empleo. Son una generacin perdida para nuestro pas y para nuestro futuro. Un tremendo error que pagaremos muy caro en forma de atraso, de empobrecimiento intelectual y tcnico. Aunque todava no lo sepamos.

MADRE

DEL

REDENTOR

Del 30 al 5 de Febrero de 2012

Direccin: Calle La Yesa N 9 Pta 4 Telfono: 963641807 Correo: aquilinomartinez@telefonica.net

N 164 JES S