A IDENTIDADE DA MULHER CONTEMPORNEA APS A REVOLUO SEXUAL: ENTRE O MEIO PROFISSIONAL E A REALIZAO FAMILIAR (1960 2007) Irislene Alves

s Pena1

RESUMO Este artigo trata-se de um estudo sobre diferentes mulheres entre (19602007) abrangendo o meio profissional e a realizao familiar, mostrando a grande evoluo das mulheres que, aos poucos, foram conquistando seu espao na sociedade. Dessa forma, focamos as dificuldades enfrentadas pelas mulheres para ingressarem no mercado de trabalho, onde elas lutam para que seu trabalho seja reconhecido e valorizado. Analisamos ainda como as mulheres conciliam o trabalho profissional com a realizao familiar, pois a mulher alm de trabalhar fora tambm cuida da casa e dos filhos. Primeiramente, faremos uma pesquisa bibliogrfica, selecionando as obras que tratam o assunto para nos possibilitar uma fundamentao terica. Faremos leitura e anlise de documentos, a fim de mostrar a evoluo das mulheres na sociedade. Partimos ento para a pesquisa de campo, com o uso terico e metodolgico da Histria Oral, para entrevistar mulheres de diferentes cargos profissionais, relatando quais foram s dificuldades encontradas para ingressar no mercado de trabalho e como conciliar com a realizao familiar. Palavras Chaves: mulher, famlia, mercado de trabalho.

INTRODUO Neste trabalho propomos realizar um estudo sobre a Identidade da mulher contempornea aps a revoluo sexual: entre o meio profissional e a realizao familiar (1960-2007). Com isso, visamos mostrar que antes da revoluo sexual das mulheres na dcada de 60 as conquistas das mulheres no tinham visibilidade, e a maioria delas viviam num modelo de sociedade tradicional onde a mulher era submissa ao homem, sua funo era procriar, cuidar da casa e dos filhos. Somente com os movimentos feministas em meados da dcada de 60 que as estruturas hierarquizadas foram sendo questionadas e vrias transformaes

Acadmica da 3 srie do Curso de Licenciatura Plena em Histria da UEG Unidade Universitria de Morrinhos. Orientada pelo Professor Mestre Raul Pedro de Barros Batista.

ocorreram, abrindo possibilidade de as mulheres tornarem-se cidads dotadas de autonomia e direitos. Assim, a mulher contempornea com base em novas redes de poder impe-se na sociedade em diferentes reas, inclusive na sexual, tendo espao para preferncias e vontade em assuntos quanto no poderiam se quer ser mencionado em discurso privado quanto mais ser objeto de discurso pblico. Apresentaremos um estudo de diferentes mulheres entre 1960 a 2007 abrangendo o meio profissional e a realizao familiar. Relatando a grande evoluo das mulheres que aos pouco foi conquistado seu espao na sociedade e no mercado de trabalho. A abordagem terica e metodolgica em histria oral ser a principal base de fundamentao desse trabalho, partindo para a pesquisa de campo entrevistando mulheres de diferentes cargos profissionais, relatando quais foram s dificuldades encontradas para ingressar no mercado de trabalho e como conciliar com a realizao familiar. Queremos ressaltar em nossa pesquisa os elementos inerentes ao papel da mulher ao ingressar no mercado de trabalho e as relaes interpessoais do casal que esto sujeitas a interferncias como, horrios de trabalho, as agendas, a falta de tempo entre outros fatores. Tudo isso deixa o homem contemporneo inseguro. Pois o homem est habituado a se posicionar no controle da situao, com isso ele tem dificuldades para lidar com as responsabilidades profissionais assumidas pela mulher. Queremos mostrar tambm que apesar das mulheres terem assumido atribuies consideradas tradicionalmente masculinas, o mesmo no ocorre em relao aos homens que na maioria das vezes, no as substituem no mbito domstico, e quando fazem parcialmente, alegando que determinados servios no podem e no devem ser feitos por homens. Com isso a mulher vem lutando para que no exista diferencial entre homem e mulher. Nosso objetivo mostrar que as mulheres desejam no s ingressar no mercado de trabalho, mas querem ser reconhecidas e ter os mesmos direitos e oportunidades que os homens. Faremos uma anlise bibliogrfica, selecionando as obras que tratam o assunto para nos possibilitar uma fundamentao terica. Embasaremos nas obras de Mary Alves Mendes, Mulheres feche de famlia: entre a sobrevivncia e
2

autonomia ao santo ofcio; Almira Rodrigues, Mulher e Democracia; Denise Carmem de Andrade Neves, A luta das Mulheres pela a conquista da cidadania e Josnia Antunes Vieira, A identidade da mulher na modernidade. Dessa forma, propomos identificar nas obras citadas, certa identidade ao firmarem o interesse desses autores em mostrar que a mulher vem conquistando seu espao na sociedade, tornando cada vez mais independente, alm de zelar pelo bem estar familiar.

1 A HISTRIA DAS MULHERES NA HISTORIOGRAFIA

A histria das mulheres apareceu como um campo definvel principalmente nas duas ltimas dcadas. A pesar das enormes diferenas nos recursos para ela alocados, em sua representao e em seu lugar no currculo, na posio a ela concedida pelas universidades e pelas aes disciplinares, parece no haver dvidas de que a histria das mulheres uma prtica estabelecida em muitas partes do mundo. (SCOTT, 1992, p. 63).

Segundo o autor, a histria das mulheres teve origem quando as artistas femininas reivindicavam uma histria que estabelecesse heronas, prova da atuao das mulheres, e tambm explicaes sobre a opresso e inspirao para a ao. A luta das mulheres para serem reconhecidas e valorizadas vem de longa data, na busca de que direitos sejam respeitados como seres humanos, no ser tratada como um ser inferior. A partir de 1960 os movimentos feministas passaram a se expressar mais intensamente, focalizando as desigualdades scias, polticas e trabalhistas entre homens e mulheres as organizaes feministas passaram tambm a questionar as razes dessas desigualdades imposta pela prpria sociedade.
A onda do movimento feminista, ocorrida a partir dos anos 60, contribuiu, ainda mais, para o surgimento da histria das mulheres. Nos Estados Unidos, onde se desencadeou o referido movimento, bem como em outras partes do mundo nas quais este se representou, as reivindicaes das mulheres provocaram uma forte demanda de informaes, pelos estudantes, sobre as questes que estavam sendo discutidas. (SOIHET, 1997, p. 276).

Soihet traz uma discusso mostrando que o feminismo apareceu para reivindicar mais recursos para as mulheres e para denunciar a persistncia da desigualdade.
3

Devemos ressaltar que, antes da revoluo sexual das mulheres na dcada de 60, as suas conquistas no tinham visibilidade e a maioria delas vivia num modelo de sociedade tradicional, onde a mulher era submissa ao homem, sua vida era procriar, cuidar da casa e dos filhos. Foi somente com os movimentos feministas em meados da dcada de 60 que as estruturas hierarquizadas foram sendo transformadas, proporcionando vrias transformaes, abrindo a possibilidade das mulheres tornarem-se cidads dotadas de autonomia e direitos. Segundo Soihet, as mulheres organizavam esses movimentos feministas para acabar com a discriminao baseada na diferenciao sexual, pois durante muito tempo, a histria focalizava somente a histria dos homens. Ao se tratar de direitos, as mulheres no eram mencionadas, pelo simples fato de no serem conhecidas como sujeitos dotados de direitos. A partir da dcada de 60, as mulheres comeam a reivindicar igualdade e a conquistar seus direitos. O feminismo, assim como outro movimento organizado, no pode ser abordado partindo-se do pressuposto de que se trata de um movimento homogneo que trilhou um caminho linear e preciso (NEVES, 2005, p. 1182). As discusses da histria das mulheres vm mostrando que muitas delas preferiam apoiar os movimentos feministas de forma neutra. Grande parte dessas mulheres no estava preparada para liderar o feminismo, devido ao preconceito imposto pela prpria sociedade. Ao acreditar que lugar de mulher era em casa administrando a casa e os filhos. Segundo Neves, nem todos os movimentos feministas se desenvolveram com igual sucesso nos diferentes pases. Na Europa como os Estados Unidos, o feminismo possibilitou a abertura de novos horizontes, focalizando que a luta pelo preparo profissional foi rdua, pois a educao diferenciada para homens e mulheres no fornecia a elas pr-requisitos para ingressar nos cursos superiores. Foi nos Estados Unidos que as mulheres puderam primeiramente ingressar nas universidades, o que ocorreu na Europa somente na dcada de 1960. Na Inglaterra as mulheres tiveram seus direitos assegurados, sendo possvel s esposas adquirirem sua independncia tanto em relao aos seus bens como em relao s sua prpria pessoa.
A ecloso do feminismo nos anos 70 iniciou mudanas profundas nas relaes de gnero. O feminismo denunciou a desigualdade revelou-se contra as relaes de governo baseadas na dominao versus submisso e mostrou que ela no natural, mas construda cultural e historicamente, revelou o duro cotidiano vivido por milhares de mulheres e tocou fundo em 4

temas que incomodaram os valores estabelecidos: a violncia sexual, a violncia domstica, o direito opo a ter ou no filhos, o direito do prazer. (GUILANI, 2004, p. 650).

Observaremos que o feminismo desnudou a realidade das mulheres, mostrando que suas conquistas no tinham visibilidade, porque elas ainda: recebiam salrios inferiores, tinha uma dupla jornada de trabalho e tambm havia falta de profissionalizao. Dessa forma a luta contra a opresso uma das suas principais caractersticas, pois muito se discutiu acerca da possibilidade da mulher frente sua opresso, ou da sua reao apenas como respeito s restries de uma sociedade patriarcal. Segundo Soihet: O desenvolvimento da histria das mulheres, articulado s inovaes no prprio terreno da historiografia tem dado lugar pesquisa de inmeros temas (1997, p. 280). Dessa forma, o autor no focaliza a histria das mulheres apenas no exerccio do trabalho, na poltica, no terreno da educao, mas tambm aborda novos temas de anlise, como a famlia, a maternidade, os sentimentos, a sexualidade, entre outros. Para ele a mulher dotada de autonomia e deve ser respeitada como ser humano, no ser tratada como ser inferior, isto , como um objeto sexual, deve ser vista como esposa, no como empregada domstica e tambm ser respeitada no meio familiar.
Para melhor compreender os movimentos de mulheres trabalhadoras em suas lutas para remodelar as relaes entre a famlia e o trabalho, oportuno salientar que ao longo dos anos 80 ocorre uma reviso da imagem social da feminilidade. Difundem-se novas proposies que reafirmam o princpio de equilbrio entre os sexos e so debatidas modificaes na ordem cultural e jurdica. Nesse percurso, s vezes tortuoso, aparece com maior clareza os limites daquilo que sria prprio das mulheres, daquilo que lhes seria reconhecido, permitido ou atribudo como caracterstica de sua natureza social (GIULANI, 2004, p. 649).

De acordo com a autora os movimentos feministas trs a tona grandes movimentos como, movimento de luta por creches; movimentos Brasileiros pela Anistia; movimento Nacional contra a Carestia. Elas tambm criaram os grupos feministas e os Centros de Mulheres. Nas atividades desses grupos so avaliados e revisados os papis scios da mulher me, esposa, dona de casa, mesmo que a reflexo sobre o trabalho e a discriminao no mercado de trabalho no esteja sempre presente. Deve ser reconhecida sua importante contribuio no processo de redemocratizao, atravs de suas reivindicaes para que sejam mudados os cdigos jurdicos j definitivamente superados e sejam promulgadas leis mais
5

coerentes com a afetiva atuao econmica e social da mulher, atravs da crtica poltica salarial promovida pelo Estado; atravs da demanda de servios pblicos de apio me trabalhadora com isso em suas reivindicaes as mulheres vm lutando contra a violncia, a opresso e a descriminao; dando nfase a sua libertao. Com isso os movimentos feministas passam a se expressar mais intensamente; alm de denunciar as desigualdades sociais, polticas e trabalhistas, onde as organizaes feministas possam tambm a questionar as razes dessas desigualdades importa pela sociedade.
Sem dvida, os prprios historiadores das mulheres acham difcil inscrever as mulheres na histria e a tarefa da reescrever a histria exigia reconceituaes que eles no estavam inicialmente preparados ou treinados para realizar. Era necessrio um modo de pensar sobre a diferena e como sua construo definiria as relaes entre os indivduos e os grupos sociais (SCOTT, 1992, p. 86).

Observaremos que os prprios historiadores das mulheres enfatizavam que a integrao da mulher na histria se tornava cada vez mais restrita devido falta de liberdade de expor sua prpria histria, pois a mulher era vista como um ser inferior, incapaz de expor seus pensamentos e vontades, por causa dos preconceitos estabelecidos pela sociedade. Com isso se tornava difcil escrever a mulher na histria. Podemos enfatizar que o termo mulheres dificilmente poderia ser usado sem modificaes, pois as mulheres se classificam de vrias formas: mulheres de cor, mulheres judias, mulheres lsbicas, mulheres trabalhadoras pobres, mes solteiras foram apenas algumas das categorias introduzidas pelo autor. Partindo desses pressupostos cada uma dessas mulheres reivindicava seus direitos a fim de construir sua prpria histria. Com isso os historiadores das mulheres tinham como objetivo integrar as mulheres histria.
As mulheres, pensadas como um grupo social especifica, carregam um alonga histria de excluses, privaes, discriminaes, opresses. Esta uma constatao genrica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada. (RODRIGUES, 2005, p. 1163).

A autora traz uma discusso acerca dessas excluses enfrentadas pela mulher na sociedade, pois determinados fatores contribuem para o aumento desta descriminao e desigualdade: a condio tnico-racial, etria, a vivncia sexual, a classe e condio social, as deficincias de ordem fsica e mental. No Brasil, como na maioria dos pases, as mulheres vivenciam situaes de violncia (fsica, sexual, emocional) de desvalorizao do trabalho e do emprego
6

domstico, de mortalidade, materna, de excluso dos espaos de poder e de decises polticas entre outras situaes. Com isso as feministas buscavam a igualdade de direitos e o direito diferena. Esses movimentos feministas evidenciavam o desejo ardente por direitos que legitimavam a cidadania das mulheres. Para isso, elas denunciavam todas as formas de discriminao e de opresso cultural construda sobre elas ao longo dos sculos. Esses movimentos feministas tiveram uma fundamental importncia nas mudanas do papel social no pas, pois as feministas defendiam a idia que, diferena sim, desigualdade no, ainda, que as diferenas no sejam transformadas desigualdades. As teorias feministas deveriam-se contentar em apenas adicionar a perspectiva da mulher s teorias clssicas, mas faze-lo pela necessidade radical de sua reviso e de sua transformao (GONALVES, 2005, p. 1210). A autora nos apresenta uma exuberante produo terica que tem sido discutida desde os anos de 1970, nas mais diversas direes analticas. H redescries nos marcos de grandes teorias considerados clssicos. As primeiras tentativas dAs feministas radicais nos anos 70 formulavam, teorias sobre a dominao baseadas no corpo, no sexo e na reproduo. Na concepo de Gonalves, as teorias feministas tm de comear de algum lugar e se a filosofia e as cincias so sexistas, sobre elas que devem comear a tecer.
Na verdade h uma razo importante se argumentar que os desenvolvimentos na histria das mulheres esto fortemente relacionados A fora crescente e a legitimidade do feminismo como um movimento poltico, como tambm para insistir que est aumentando a distncia entre o trabalho acadmico e o poltico. (SCOTT, 1992, p. 66).

Dessa forma observamos que a histria das mulheres esta ligada a movimentos polticos organizados por mulheres afim de reivindicar seus direitos. Nesse contexto, os historiadores das mulheres poderiam apontar para a realidade de experincia vivida pelas mulheres a presumir seu interesse inerente a sua importncia. Com isso na viso do autor, colocaram as mulheres em organizaes polticas e em locais de trabalho e introduziram novos contextos como famlia e cuidados com a casa: como dignos de estudo. Uma parte da histria das mulheres busca demonstrar a atuao de mulheres e homens, outra parte enfatiza a diferena das mulheres. Ambas as
7

abordagens consideravam as mulheres como uma categoria social fixa; cuja experincia mudava, mas cuja essncia como mulher, no se alterava. Com isso a histria das mulheres passou menos tempo documentada a vitimizao das mulheres e mais tempo afirmando a distino da cultura das mulheres, criando assim uma tradio histrica a que as feministas poderiam apelar, como exemplo de atividade da mulher, para provar sua capacidade de fazer histria. No mbito dos direitos sexuais e reprodutivos, os movimentos feministas construram duas falas significativas e tencionadas entre si: maternidade direito e escolha e filho no s da me (RODRIGUES, 2005, p. 1167). Na viso da autora esses direitos do a mulher liberdade de escolha; se querem ou no ter filhos, pois antes da dcada de 60, a mulher apenas para procriar, cuidar da casa e dos filhos, no tendo o direito de escolha. Com os movimentos feministas as mulheres vm lutando contra este tabu de inferioridade e submisso da mulher. O movimento feminista das dcadas de 60 e 70 enfrentou a luta contra o sistema patriarcal, expresso de dominao dos homens e de inferioridade das mulheres, levando questionamentos profundos e propondo a ruptura com esteretipos e rumos previamente traados para as mulheres e para os homens. J a tese de que o filho no s da me Se d devido diviso do trabalho, ficando as mulheres com a responsabilidade de cuidar dos filhos. O que tambm denunciado pelos movimentos feministas, pois as mulheres querem seus direitos e deveres iguais. Devemos ressaltar que o movimento feminista colocou em pauta novos valores e a vida sexual da mulher dissociou-se da procriao. Quebrou-se a imagem de maternidade como sina da mulher. Comeou a idia da maternidade como uma escolha (NEVES, 2005, p. 1195).
A revoluo da mulher foi a mais importante revoluo do sculo XX, disse Norberto Bobbio, um dos maiores pensadores do nosso tempo. Quero lembrar que no se trata aqui da chamada revoluo feminista, com tantas polmicas e conotaes ideolgicas, com tantos acertos e desacertos, agresses e agresses demaggicas, o fervor de congressos e comrcios beirando a histria na emocionada busca da liberdade. (TELLES, 2004, p.669).

Podemos enfatizar que a revoluo das mulheres a qual o autor refere seria uma revoluo mais prudente e mais paciente. Contudo ambiciosa na sua natureza mais profunda e que teria seu nascedouro visvel no fim do sculo passado para vir a desenvolver se plenamente durante a Segunda Grande Guerra: os homens vlidos partiram para as trincheiras. Ficavam as mulheres na retaguarda e
8

dispostas a exercerem o ofcio desses homens nas fbricas, nos escritrios, nas universidades. Em fim, as mulheres foram a lutas e aos poucos foram ocupando com desenvoltura esses espaos, inclusive em atividades paralelas guerra, desafios arriscados que enfrentaram com a coragem de assumir responsabilidade at ento s exigidas ao sexo masculino. Devemos salientar tambm que havia mulheres que no participavam de nenhuma revoluo, pois se sentia feliz em cuidar da casa e dos filhos pois est era sua vocao.
Ao que ns feministas marxistas acrescentamos, faz-se mulher em um determinado tempo histrico, em um tipo de sociedade determinada por formas de relaes entre as classes, incluindo ai tambm raa/etnia, gnero, gerao e orientao sexual. (SOUTO, 2007, p. 1).

Na concepo da autora pode fazer-se mulher em cada tipo e perodo de realizao de um sistema social ganha conotaes particulares, ganha cores e motivos prprios e diversos. No caberia referir apenas a relao social de classe e de sexo/gnero, o que pode implicar um vis marxista estruturalista de reconhecimento de autonomia, admitindo que classe e sexo/gnero ocorreriam em paralelo. A proposta discutir relaes sociais de gnero em sociedade de classes nas condies objetivas e levar em conta que estas relaes so dinmicas e vivas e sofrem mudanas da sociedade e de seu tempo. De acordo com a afirmao de Simone de Beauvoir, no se nasce mulher, se faz mulher. Com isso podemos mostrar que a mulher um ser, cuja sua identidade esta sempre em construo.
Durante muito tempo, a histria oficial foi retratada como a histria dos homens, reconhecidos como os nicos representantes da humanidade. Ao se tratar de direitos, as mulheres no eram mencionadas, pelo simples fato de no serem se quer reconhecidas como sujeito de direitos. (NEVES, 2005, p.1177).

A partir da dcada de 60, segundo autora, por diversos caminhos, a mulher comea a reivindicar igualdade e a conquistar direitos, at ento impensveis, em razo de condies de completa submisso que se mantivera. Na medida em que elas organizavam estas reivindicaes e procuravam divulgar uma nova imagem feminina, livres tradicionais esteretipos femininos, esses movimentos feministas desencadearam a histria das mulheres. Desta forma, em meados da dcada de 70, o feminismo apareceu como movimento social organizado, em meio ditadura militar. Foi marcado por se colocar frente aos homens, questionando a subvalorizao de temas da esfera domstica
9

em detrimento de uma utopia de transformao social e tambm pela rejeio quase total feminilidade. Assim, era o feminismo da igualdade, que pregava que para serem respeitados, para demonstrarem a capacidade para o trabalho e para a poltica, as mulheres deveriam incorporar valores masculinos no seu modo de pensar, agir de trabalhar. J nos anos 80 elas deixaram de lado a timidez, com isso as mulheres em meio a um perodo de redemocratizao da sociedade, focalizam assuntos que antes era considerado apenas pessoal, dando nfase sexualidade, o corpo, a sade e a valorizao do feminismo. Foi nos anos 90, com a constituio de 1988 que a mulher adquire direitos civis iguais aos dos homens, tanto na vida pblica como na privada. Partindo desses pressupostos enfatizamos que as mulheres continuam reivindicando melhorias nas relaes sexistas como o fim das descriminaes salariais, do assdio sexual, da violncia contra o sexo feminismo. Pois elas s querem ter sua histria reconhecida e valorizada perante a sociedade.
Gnero tem sido, desde a dcada de 1970, o terno usado para teorizar a gesto da diferena sexual. Foi inicialmente utilizado pelos feministas americanos que queriam insistir no carter fildamentalmente social das distines baseadas no sexo. (SOIHET, 1997, p. 279).

Na viso de Soihet, gnero se torna, uma maneira de indicar as construes sociais, a criao social das idias sobre os papis prprios aos homens e s mulheres. Vele frisar que esse terno foi proposto por aqueles que defendiam que a pesquisa sobre as mulheres transformaria fundamentalmente os paradigmas da disciplina, acrescentaria no s novos temas mas como tambm iria impor uma reavaliao crtica das premissas e critrios de trabalho cientfico existente. Tal metodologia implicaria no apenas uma nova histria das mulheres, mas uma nova histria. J Scott, tece uma srie de consideraes a respeito do terno gnero, para ele, gnero um conceito associado ao estudo das coisas relativas s mulheres, mas tem a fora da analise suficiente para interrogar e

mudar os paradigmas histricos exististes. Com isso podemos observar que o conceito de gnero passou e passa cada vez mais a ser incorporado ao pensamento feminista. Na verdade, mais do que isto passa a ser incorporado em vrias dimenses da realidade, em pesquisas, anlises e identidade fixas, isto , os caminhos atravs dos quais os gneros so

10

culturalmente construdos em seus contextos e significados. E pensar tudo de forma relacional. Pensar a diversidade das mulheres, negros, ndios, jovens, da terceira idade, deficientes, rurais urbanos. Pensar a diversidade dos lugares: donos de casa; trabalhadoras, estudantes. Pensar a diversidade dos espaos do ser/estar: solteiro, casados, heterossexuais, homossexuais. Em fim pensar no perfil (de diferentes mulheres).
A diviso do trabalho em todas as sociedades depende mais das condies culturais e menos das condies sexuais. Homens e mulheres distanciamse em extremo no apenas por causa das diferenas fsicas e biolgicas, mas tambm pelos papeis desempenhados nos eventos sociais. (VIEIRA, 2006, p. 19).

A autora nos mostra que conforme o senso comum, as mulheres tm habilidade manual e intuio mais apurada que lhes permitem lidar com situaes cujos envolvimentos sociais e emocionais sejam maiores, com isso para as mulheres so reservados papis mais meigo, terno. Cabe as mulheres a responsabilidade da educao infantil, sendo rara a presena de representantes do. Gnero masculino nessa funo educativa. O ensino na escola primria e os afazeres do lar sempre foram aceitos pela sociedade brasileira como uma ocupao tipicamente feminista. Como a educao das crianas est comumente entregue as mulheres, acredita-se que o seu papel na escola tenha sido uma extenso dessa responsabilidade do lar. Com isso, existe determinados papis que a sociedade v as mulheres como ser incapaz de emprenha-los. S dirigir um automvel, por exemplo, as

mulheres esto sujeitas a criticas freqentes e, embora as estatsticas comprovem que as mulheres provoquem e sofrem menos acidentes que os homens, a

sociedade as diminuem constantemente nessa atividade. Basta um deslize para a mulher ser chamada de barbeira e ouvir assertivas como: S podia ser mulher na direo. No campo profissional, se a mulher, depois de muito esforo pessoal, for promovida, a primeira coisa que dizem : Como ser que ela conseguiu esta promoo? Podemos enfatizar que a mulher tem capacidade e habilidade de

desempenhar diversos papeis na sociedade.

[...] s pesquisas sobre a ao e luta das mulheres, configuravam-se duas vertentes. Uma preocupa com os movimentos organizados com vistas a conquistas de direitos de cidadania os movimentos feministas e a outra com manifestaes informais que se expressam em diferentes formas de interveno e atuao feministas. (SOIHET, 19997, p. 281).

11

Analisando essas duas vertentes de Soihet, podemos enfatizar que a primeira vertente apresenta-se como uma histria das mulheres notveis, atravs de uma abordagem biogrfica. Numa perspectiva positivista, focalizam-se algumas mulheres excepcionais que se destacam no campo da poltica, da cultura e da religio. este o mtodo utilizado pelos feministas do sculo XIX em suas revistas e diversos dicionrios. Buscam apresentar modelos femininos alternativos imagem do tradicional feminino passivo frtil, sem maior iniciativa. A feminista alem Louise Otto, critica os critrios de seleo dos bilogos masculinos e seus sujeitos femininos. Fazem-no, segundo ela, no por sua ao consciente e refletida, mas pelos laos que os uniam aos grandes homens, seja pelo nascimento seja bela beleza. Em contraponto a esta postura, dispe-se a apresentar mulheres que no tiveram necessidade desses atributos para se destacarem, apensar das

circunstancias desfavorveis que excluam o sexo feminino das atividades pblicas da poca. J a alem feminista Eleni Varikas assinala que a funo dessas biografias foi a de provar a capacidade feminista, idntica masculina, de fazer a histria, de construir a civilizao. Num outro tipo de abordagem, destacam-se aquelas obras que acreditam especial ateno ao momento da Revoluo Francesa, quando as mulheres se vem despojadas da cidadania por uma ordem que ajudaram a fundar. No tocante aos movimentos feministas da virada do sculo, alguns autores ressaltam o seu moralismo, suas aspiraes em torno da igualdade de direitos, e em especial, do voto. Os movimentos feministas, alm das reivindicaes relativas aos direitos polticos, reivindicavam tambm os direitos sociais e a proteo social,

especialmente no que se refere s mes e a maternidade. Reivindicam o direito das mes a uma renda, opondo-se coexistncia entre maternidade e emprego, ao menos, durante a gravidez e primeiro ano da criana. Hoje, a libertao, a justia e a igualdade so pensadas mais em termos de uma co positiva no domnio profissional e da diviso das tarefas domsticas com os homens, do que com o reconhecimento pblico da maternidade como funo social.
A escassez de vestgios acerca do passado das mulheres, produzidos por elas prprias, constitui-se num dos grandes problemas enfrentados pelos historiadores Em contrapartida, encontram-se mais facilmente representaes sobre a mulher que tenha por base discursos masculinos 12

determinando quem so as mulheres e o que devem fazer. (SOIHET, 1997, p. 295).

Dessa forma, observamos que a maior nfase na realizao de anlise visava captar o imaginrio sobre as mulheres. Pois as mulheres por um longo tempo estiveram ausentes das atividades consideradas dignas de serem registradas para o conhecimento das geraes subseqentes. Fala-se das mulheres, quando perturbam a ordem pblica, destacando-se os documentos policiais, aliados aos processos criminais. Constituem-se numa fonte privilegiada de acesso ao universo feminino dos segmentos populares, inclusive atravs dos seus prprios

depoimentos. Os arquivos privados, de acordo com Michelle Perrot, so mais gneros, sendo uma espcie de atos da vida familiar, nos quais as mulheres anotavam o dia-a-dia domestico. As cartas, os dirios ntimos, so exemplos de outros registros femininos, que, quando encontrados, so da menor importncia para o historiador. As obras literrias, a escrita religiosa - catlica ou protestante, tambm aparecem como formas de expresso feminina. Encontram-se arquivos de mulheres nos

Estados Unidos, na Frana e em Amsterd. As dificuldades de penetrar no passado feminino tm levado os historiadores a lanarem mo da criatividade na busca de pistas que lhes permitam transpor o silncio e a invisibilidade que perdurou por to longo tempo neste terreno. Os Historiadores usavam de todo, seus artifcios para conhecer o comportamento e a realidade das mulheres.
Ela nasceu com as conquistas do feminismo, independente e segura. Ao mesmo tempo, admite que precisa de um companheiro e no se importa em ser admirada pela beleza. Ela a mulher alfa. (VELLOSO; SANCHES; MENDONCA, 2007, p. 90).

De acordo com estas autoras a mulher alfa, trata-se de uma combinao entre a figura da feminista clssica, aquela surgida nos anos 60, que, para conquistar espao e independncia, teve de ser durona, e a mulherzinha dos anos 90, personificada pela personagem Bridget Jones, que queria arrumar um companheiro bacana, manter o corpo em forma, ir manicura uma vez por semana e comparar muitos pares de sapato sem medo de ser tachada de perua. Essa nova espcie a mulher alfa, uma feminista, criatura nascida para ser lder, dona de uma segurana e uma auto-suficincia sem procedentes, competente na vida acadmica e no universo profissional. Uma mulher vaidosa, que
13

gosta de cuidar de si e de ser admirada pela beleza, sem risco de cair no estereotipo da fertilidade. A mulher alfa tem potencial para mudar a estrutura do casamento, da famlia e do mercado de trabalho. E j h quem sustenta que ela vai dominar o futuro. Podemos sintetizar que o surgimento da mulher alfa ocorreu com as filhas da revoluo feminista. Esta justamente no movimento da feminista dos anos 60, nas batalhas travadas para permitir que as mulheres deixaram a funo de dona de casa e passaram a trabalhar, ganhar salrio e ter uma vida alm do cotidiano domstico. O surgimento da plula anticoncepcional, em 1960, tambm foi um fator preponderante, pois deu a mulher chance de optar ou no pela maternidade. O controle que quando e quantos filhos a mulher teria foi uma arma poderosa para que ela pudesse investir em outras reas da prpria vida, como a carreira. As mulheres passaram estudar e trabalhar mais.
Nos Estados Unidos, a diviso dos empregos entre mulheres e homens mostra uma evidente tendncia de ascenso feminista: da dcada de 50 para c, a participao dos homens no mercado de trabalho caiu de 70% para 52%, enquanto a das mulheres subiu de 30% para 48% no mesmo perodo ( VELLOSO; SANCHES; MENDOA, 2007, p. 94).

A participao feminina no mercado de trabalho caminha para a paridade com os homens, elas ocupam 44% dos postos. Segundo o IBGE, o nmero de mulheres chefes de famlias aumentou oito vezes entre 1995 e 2005, elas j so as principais provedoras em 28% dos lares brasileiros. As mulheres representam 56% dos brasileiros que tm 12 anos de estudo ou mais. Elas esto finalmente comeando a colher os resultados da revoluo que fizeram, diz o economista Marcelo Nri, da FGV. Para as mulheres alfa, a igualdade entre os sexos um fato, pois nunca houve tantas mulheres em cargos importantes, em nenhum outro momento da histria. Nos Estados Unidos, as mulheres podem se alistar no Exrcito, competir profissionalmente nos esportes, entrar em qualquer universidade. Pela primeira vez, temos uma mulher na presidncia da cmara (Nancy Pelosi). Na viso dos autores as mulheres dividem o mercado de trabalho com os homens em partes quase iguais nos Estados Unidos e no Brasil. Tudo isto fruto das conquistas feministas, que trouxeram mudanas na legislao, na famlia e no mercado de trabalho. Mais no podemos dizer que todas batalhas j foram vencidas

14

ou que a igualdade total. Apesar de todos avanos ainda existe o preconceito contra a mulher.

CONCLUSO

A partir de estudos realizados podemos ressaltar, que antes do movimento feminista as conquistas das mulheres no tinham visibilidade, pois a maioria das mulheres viviam em um modelo de sociedade tradicional. Somente com os movimentos feministas em meados da dcada de 60, que estas hierarquias foram sendo questionadas e vrias transformaes ocorreram abrindo possibilidade para as mulheres tornarem cidads dotadas de autonomia, direito e respeito. O movimento feminista apareceu para reivindicar mas recursos e direitos para as mulheres e tambm para denunciar a grande desigualdade, pois as

mulheres querem, no s ingressar no mercado profissional mas ter os mesmos direitos e oportunidades que os homens, porque elas trabalham iguais ou at mais que os homens e recebem salrios inferiores, devido as desigualdades sociais. Com isso a mulher vem lutando pela sua libertao e sua independncia. Com muita luta as mulheres vem mostrando que alm de conquistar o espao profissional elas ainda zelam pelo bem estar familiar. Pois as mulheres utilizam as mais variadas estratgias para conciliar o trabalho profissional com a realizao familiar. Ressaltando tambm que a mulher no deixou em nenhum momento de fazer o que era exercido das outras mulheres no passado, ou seja, continua exercendo seu papel de me, filha, esposa, amante e amiga. No entanto foi nos anos 90, com a constituio de 1988 que as mulheres adquire direitos iguais aos dos homens, tanto na vida pblica como na privada, quebrando os tabus impostos pela sociedade. A partir dos anos 90 as mulheres tornaram mais independentes e seguras, uma feminista nascida para ser lder, dotada de auto-confiana e respeito. Mas a pesar de todos avanos do movimento feminista ainda existe o preconceito contra o sexo feminino.

15

REFERNCIAS BURKE, Peter (org.). A escrita da Histria: Novas perspectivas. Traduo de Magda Lopes. Histria das Mulheres Joan Scott. Unesp., p. 63 a 95. FLAMARION, Ciro. Domnios da histria: ensino de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. GIULANI, Paola Cappellin. Os movimentos de trabalhadoras e sociedade brasileira: Histria das mulheres no Brasil. PRIORI, Mary Del (Org.); BASSANEZI, Carla, (Coord: de textos) 7. ed. So Paulo: Contexto, 2004, p. 640658. GONALVES, Eliane. Por uma tenso criativa: Fragmentos de uma discusso sobre gnero e teoria feminista. Inst: Fragmentos de cultura, v. 12, n. 6; nov/dez 2002, p. 1201-1212. MENDES, Mary Alves. Mulheres chefes de famlia: entre a sobrevivncia e a autonomia ao santo ofcio. Inst: Fragmentos de Cultura, v. 12, n. 6; nov/dez-2002, p. 1087-1099. NEVES, Denise Carmem de Andrade. A luta das mulheres pela conquista da cidadania. Inst: Fragmentos de Cultura, v. 15, n. 7, jul-2005, p. 1177-1197. RODRIGUES, Almira. Mulher e Democracia. Inst: Fragmentos de Cultura, v.15, n. 7, jul- 2005, p. 1163-1174. SCOTT, Joan. Histria das Mulheres: A Escrita da Histria: Novas Perspectivas. (Org.) . BURKE, Peter. Unesp, 1992, p. 63-95. SIMES, Jlio Assis. Mulheres: diferenas e desigualdade . Ver. Bras. Ci. Soc. (online). 2002, vol. 17, no. 49 (Cited 2006-08-24), p. 149 153. Disponvel em: http//www.scielo.br/scielo.php?Script=sci.arttext&.pid=S0102. Acessado em: 25/09/2006. SOIHET, Rachel. Histrias das Mulheres: Ensaios de Teoria e Metodologia. (Org.). CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronado. Rio de Janeiro: Campus, 1997, p. 275-296. UNIVERSIDADE CATLICA DE GOIS. Fragmento de Cultura. Instituto de filosofia e tecnologia/Sociedade Goiana de Cultura. Goinia: UCG, 2002. 12 v. n. 6. nov/dez. VELLOSO, Beatriz; SANCHES, Mariana; MENDONA, Martha. Quem essa nova mulher? Revista poca. 26 de maro de 2007. VIEIRA, Josnia Antunes. Womens identity in modernity. Delta online. 2005, vol. 21, p. 207-238. Disponvel em: http//www.scielo.br/scielo.php?Script=sci.arttext&.pid=S0 102. Acessado em: 25/09/2006.
16

17