PDF Libro7mo.

GUA DIDCTICA
El Espritu Santo anima y gua a la Iglesia

Editorial Don Bosco
EL ESPRITU SANTO ANIMA Y GUA A LA IGLESIA

Religin 7 ao de Educacin Bsica
Gua Didctica
Proyecto y edicin:
EDEB-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregacin Salesiana de Chile
Direccin general: Pablo Marinkovic Marinkovic.
rea edicin: Patricio Varetto Cabr.
rea diseo: Javiera Rivera Contreras.
Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina.
Autores:
Equipo de Evangelizacin y Catequesis de la Congregacin Salesiana,
EDEC: Padres Jos Carraro sdb y Ral Ziga sdb; Sres. Javier Daz T.,
Luis Alvarado S. y Daniel Morales F.
2 edicin de marzo 2009.
Esta Gua Didctica corresponde al texto de Sptimo Ao de
Educacin General Bsica, sector de aprendizaje de Religin, y
forma parte de los materiales curriculares del proyecto editorial
de EDEB en correspondencia con los nuevos Programas de
Educacin Religiosa Escolar Catlica, del rea de Educacin de
la Conferencia Episcopal de Chile.
Es propiedad de EDEB
2007 by EDEB
Avda. Libertador Bernardo OHiggins 2373, Santiago de Chile
www.edebe.cl
comercial@edebe.cl
Registro de Propiedad Intelectual: 161.387
ISBN: 978-956-18-0747-1
Impreso en Chile/Printed in Chile
Grfhika Impresores
Santo Domingo 1862
Santiago de Chile
ndice
I.
Presentacin........................................................................................................................................................ 5
II.
Visin orgnica y progresiva del texto.................................................................................................... 10
III.
Estructura interna de la unidad del texto del Estudiante................................................................. 15
IV.
Un modelo de planificacin anual............................................................................................................ 17
V.
Un modelo de planificacin corta (una unidad)................................................................................ 18
VI.
Sugerencias didcticas para cada unidad.............................................................................................. 21
1 Unidad: Vivimos felices y esperanzados.......................................................................................... 22
2 Unidad: Conocemos la verdad........................................................................................................... 28
3 Unidad: Tenemos un buen aliado...................................................................................................... 34
4 Unidad: Crecemos por dentro............................................................................................................. 40
5 Unidad: Avanzamos seguros............................................................................................................... 46
6 Unidad: Protegidos y defendidos....................................................................................................... 52
7 Unidad: Para amar y servir.................................................................................................................. 58
8 Unidad: Mara, Reina y Madre............................................................................................................. 64
VII.
Evaluaciones para cada Unidad................................................................................................................. 69
Evaluacin Unidad 1....................................................................................................................................... 71
VIII. Subsidios.......................................................................................................................................................... 103
I. Presentacin
Apreciado profesor/a:
Te presentamos esta Gua como un apoyo concreto para la preparacin, el desarrollo y la evaluacin de tus clases semanales.
El gran principio que orienta todo lo bueno que puedas encontrar en ella es el siguiente: la Gua es simplemente una ayuda. No substituye de ninguna manera tu deber de preparar con esmero y creatividad cada encuentro con tus alumnos y alumnas.
El primer responsable de la calidad profesional y de la eficacia pedaggica y didctica
de un encuentro con los estudiantes es siempre el profesor/a.
El Texto y la Gua son simplemente subsidios. A ti te corresponde conocerlos y utilizarlos en la medida en que te puedan ayudar en la preparacin y desarrollo de las
diferentes unidades.
Solamente t, que conoces de cerca la realidad de cada curso, ests en grado de
contextualizar y adaptar a tus destinatarios, los objetivos, los contenidos y las dinmicas
propuestas por el texto y la gua.
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1. Fidelidad Bsica al Marco Teolgico-Curricular

Con el fin de optimizar tus intervenciones formativas y ser ms fiel a las orientaciones
del nuevo Programa de Religin, te invitamos a releer y a proyectar a tu curso la fundamentacin teolgico-pastoral y curricular.
En especial, para el Sptimo ao Bsico, hay que tener presentes los siguientes puntos:
a) Rasgos psicopedaggicos de los preadolescentes (Pgs. 106 107)
Se trata de recordar aqu algunas de las caractersticas esenciales que describen la
identidad del preadolescente, destinatario de tu accin pedaggica.
Es obvio pensar que estas caractersticas son muy generales, aunque fundamentales,
y que cada profesor/a tiene la misin de considerar las originalidades propias de cada
lugar, de cada nivel socio-cultural, de cada establecimiento, tanto si se trata de varones
como de mujeres.
b) Presencia de los Objetivos Fundamentales Transversales en el Segundo Ciclo
Bsico (Pg. 108 110)
Este es otro referente importante. Se sabe que, especialmente en las clases de Religin, resulta ms fcil la fidelidad a la transversalidad. Sin embargo, el profesor/a de
Religin, consciente de esta situacin privilegiada, no debe creer que esta asimilacin
progresiva y convergente de valores humanizadores se da de una manera inmediata y
automtica. Es ms bien fruto de una intencionalidad consciente y sostenida. De all la
importancia de retomar lo que se indica en estas pginas y de analizar de vez en cuando
cmo esta propuesta se concreta realmente en la dinmica de cada unidad.
c) Programa de Religin NB 5 (Pgs. 130 137)
La definicin de los llamados Objetivos Fundamentales y Contenidos Mnimos no pretende de ninguna manera agotar o reducir las propuestas formativas. Se trata ms bien
de sealar lo que se considera ms importante y til a cada nivel.
Aqu tambin debe funcionar responsablemente la creatividad de cada educador
para no ser demasiado esclavo y dependiente de lo propuesto y, al mismo tiempo, demasiado libre e independiente, alejndose de lo que realmente se le debe proponer al
destinatario para una formacin religiosa orgnica e integral.
Es tarea propia de cada profesor/a armonizar debidamente calidad y cantidad de objetivos y de contenidos, segn las diferentes realidades de sus destinatarios.
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2. Algunas Orientaciones Importantes

a) Segundo Ciclo Bsico: una unidad
Religion 7 pertenece a la coleccin Creciendo con Jess. Es uno de los cuatro
textos que, en su conjunto, ofrecen un itinerario formativo especialmente desarrollado
para el Segundo Ciclo Bsico y elaborado de acuerdo al nuevo Programa de Religin
Catlica, aprobado tanto por la Conferencia Episcopal de Chile (CECH) como por el Ministerio de Educacin (Agosto 2005).
Para una acertada interpretacin y utilizacin pedaggica de este texto, el profesor/a debe conocer tambin los contenidos esenciales de los cursos anteriores (5 y 6)
y la propuesta que ofrece el curso que sigue (8). Estos cuatro cursos no son aislados e
independientes, sino que constituyen un nico itinerario lgico y orgnico.
En este Segundo Ciclo Bsico se parte de la conciencia de que Somos el Nuevo Pueblo de Dios (5) y de que Jess es nuestro Salvador (6). Ahora es el momento de que
los alumnos descubran que en este Pueblo de Dios, el Seor Jess les promete y les
enva el don del Espritu Santo, Espritu que anima y gua a la Iglesia y sus propias
vidas. Iluminados y guiados por l, podrn asumir mejor la propuesta siguiente que los
invitar a vivir Al servicio del Reino de Dios (8).
b) Los destinatarios son preadolescentes
Se trata de muchachos y muchachas en pleno desarrollo fsico, intelectual, afectivo,
social y espiritual. Esta situacin hay que tenerla presente en todo momento. Es la razn
por la cual este texto es parte integrante de la coleccin Creciendo con Jess. El concepto de crecer y de crecer con Jess es, por lo tanto, un referente permanente.
El preadolescente est ahora invitado a reconocer sus propios llamados interiores
al crecimiento, como una buena oportunidad para confrontarse con Jess, que tambin fue preadolescente, y que ha crecido dejndose guiar por la fuerza del Espritu
Santo.
c) En dilogo con la familia

En vista a una formacin ms profunda y ms integral, el texto considera la presencia y la colaboracin de los padres o familiares del alumno/a y la realizacin de
variadas actividades, tambin interdisciplinarias, fuera del contexto escolar.
Los estudiantes de Sptimo bsico, si bien viven fuertemente el vnculo con sus pares, mantienen una relacin con sus padres y sus familias. Esta coleccin Creciendo con
Jess valora mucho esta positiva realidad, a pesar de las variadas y complejas situaciones de muchas familias.
En la medida en que los profesores/as dialogan e intercambian experiencias formativas con los padres de los alumnos/as, la formacin resulta ms incidente e integral.
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Olvidar estas proyecciones fuera del contexto aula o escuela, tan acentuadas en cada
encuentro, empobrecen lo que realmente se pretende: una formacin integral desde la
vida y para la vida. Aqu la familia juega un rol de singular importancia.
Para los autores de esta coleccin, tambin los padres y familiares de los alumnos/as
son, de alguna manera, agentes y destinatarios de un mismo proceso formativo. Todo
esto tiene implicancias y consecuencias pedaggicas de gran inters.
d) Cada alumno/a con su texto
El uso de un texto personal y el apoyo de un cuaderno complementario, se considera de enorme importancia. Esto es evidente. No se necesitan mayores explicaciones.
Cualquier profesor/a sabe de la gran utilidad pedaggica de un texto personal. Esto
le facilita enormemente la tarea y le ayuda a ser ordenado y animar un camino ms
o menos comunitario y, al mismo tiempo, muy personal. Utilizando un texto personal
cada alumno puede leer, consultar, complementar tareas con sus reflexiones y trabajos
personales. Puede confrontarlo con los textos de sus compaeros, dialogarlo con sus
pares y con sus padres, tenerlo en la mochila, junto con la Biblia y puede, en cualquier
momento, repasar y profundizar cada unidad.
El texto le permite adems leer personalmente las citas bblicas, analizar textos del
Magisterio de la Iglesia, saborear detenidamente poemas, plegarias, documentos literarios, contemplar las fotos, los esquemas, las diagramaciones. As se gana tiempo y no se
cae en la tradicional necesidad de escribir en la pizarra o de dictar contenidos.
El texto es como un amigo ntimo y privado, un compaero de curso, una instancia
que le permite a cada alumno/a registrar sus sentimientos, sus vivencias, sus inquietudes,
su dilogo con el Seor, su profesor/a y sus compaeros/as.
e) El cuaderno de Religin
Texto y cuaderno de Religin son una unidad. Se complementan y se enriquecen
mutuamente. Su uso es muy recomendable y por varias razones.
Creemos que el mejor texto escolar no puede reemplazar que cada estudiante haga
constante uso de su cuaderno personal. Aparte del problema del espacio, el cuaderno
es un subsidio que ofrece la posibilidad de llenarlo con toda la riqueza de la vida que se
trata y se despierta en cada momento educativo.
La dinmica interna de cada encuentro incluye muchos momentos para consignar en
el cuaderno, reflexiones, ideas, decisiones, compromisos y tambin momentos de creatividad absolutamente personales.
Pero, an ms, puesto que en el cuaderno personal quedarn las respuestas e inquietudes que el profesor/a y el Seor suscitan constantemente respecto de asuntos centrales de la vida del alumno/a, el cuaderno se transforma en un instrumento de acompaamiento personal, de revisin y evaluacin del crecimiento de cada estudiante.
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De ah que, como primera recomendacin, el cuaderno es obligatorio. De esta manera, cada alumno/a llevar fielmente en su mochila a tres amigos para su crecimiento
como Jess y en Jess: la Biblia, el texto y el cuaderno.
Este cuaderno, ojal suficientemente voluminoso para acoger generosamente mucha vida, tiene muchas funciones interesantes. Entre estas, destacamos las siguientes:
permite la evaluacin de las actitudes y compromisos de cada alumno/a, su mayor o
menor inters, su participacin creativa y constante.
favorece el conocimiento del entorno familiar y de la vivencia cristiana de sus integrantes.
revela la participacin personal y familiar en la comunidad cristiana local.
verifica la capacidad de pasar de la reflexin en el aula a la accin durante la semana.
estimula a cada alumno/a a tomar en serio su crecimiento personal, pues el cuaderno
es como un memorandum vivo, que recuerda y provoca siempre una respuesta.
permite al profesor/a, una vez finalizado el ao escolar, elaborar con ms objetividad
un juicio global sobre la participacin concreta y constante en el proceso de formacin religiosa.
evita la dispersin de informaciones escritas en diferentes papeles que se extravan
fcilmente y no dan concrecin a la propia historia de crecimiento en la fe.
en fin, el cuaderno puede ser como el propio evangelio, en cuanto puede contener
las originales y nicas experiencias de encuentro con el Seor, segn la mayor o
menor disponibilidad de cada uno.
f ) La identidad del profesor/a
Las motivaciones y las disposiciones interiores del educador, juegan siempre un rol
de fundamental importancia. La identidad del profesor/a de Religin1 condiciona,
para bien o para mal, el xito formativo.
Sin una clara y fuerte intencionalidad kerigmtica y una propuesta valiente de un
encuentro personal con Cristo vivo, la Educacin Religiosa Escolar Catlica pierde incidencia y se transforma en un simple adoctrinamiento neutro, algo que desdice lo que la
Iglesia espera de los profesores/as de Religin hoy.
De all la importancia y la responsabilidad de consolidar una fuerte espiritualidad
propia del cristiano que vive su profesin como un compromiso evangelizador en el
contexto cultural de la educacin y de la instruccin formal
Un desafo permanente a la conciencia del educador que toma en serio su vocacin.
1 Cf. REA DE EDUCACIN-CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE, Programa de Religin Catlica. Santiago, FEDUCECH, 2005, pg. 14 -16.
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II. Visin Orgnica y Progresiva del Texto

Los autores de este proyecto has optado por ocho unidades aproximadamente, una
para cada mes, con la intencin de facilitar la profundizacin y la asimilacin de temticas esenciales para la vida del creyente y para el logro de una valiosa y slida sntesis
entre fe, cultura y vida.
La invitacin es que los alumnos/as puedan ver realmente las ocho unidades durante el ao escolar y el profesor/a evite la tentacin de seleccionar temas aislados e
independientes. Se trata aqu de un itinerario orgnico, congruente y lgico, es decir, de
una propuesta global que se debe reflexionada en su conjunto.
a) El Espritu Santo anima y gua a la iglesia
El gran protagonista de NB 5 es el Espritu Santo. Por ello, este curso, desde la perspectiva teolgica, es eminentemente pneumatolgico.
El objetivo central, permanente y fundamental, es reconocer la presencia y la accin
del Espritu Santo en la vida Jess, en la historia de la Iglesia, en la vida del preadolescente y en la sociedad entera.
El Espritu Santo es, por lo tanto, el gran protagonista del programa global y de
cada unidad en particular. En el mismo ttulo podemos intuir la presencia sinttica de
los objetivos y contenidos de todas las ocho unidades.
Obviamente no se trata aqu de un tratado teolgico, sino de una opcin pedaggica
para que los alumnos/as vivan su experiencia de crecimiento en todas sus dimensiones,
mirando a Jess y dejndose guiar y animar por su Espritu. Este es el foco centrpeto y
centrfugo que ilumina y el conjunto del proceso propuesto para este curso.
Esta opcin ser muy vlida y formativa en la medida en que el profesor/a la hace
propia y la enriquece con experiencias personales e intuiciones psicopedaggicas.
b) La duplicidad complementaria de los ttulos
Los ttulos que se han escogidos para el Sptimo Bsico aparecen intencionalmente
duplicados. Como se puede ver inmediatamente, la primera parte se refiere siempre
a una situacin antropolgica existencial, propia de un preadolescente normal que
quiere crecer y crecer bien.
La segunda, de naturaleza ms bien doctrinal, est relacionada con el tema de fondo que unifica y da sentido a todo el itinerario que hemos descrito anteriormente. Se
trata de presentar al Espritu Santo como Aquel que viene a responder a estas inquietudes y necesidades existenciales. Es importante comprender bien el sentido de esta
relacin antes de iniciar el estudio de cada unidad.
El porque, palabra que generalmente permite el enlace, hace posible la relacin entre la vida del estudiante y la Palabra de Dios que viene a iluminarla y a transformarla. De esta manera, el Espritu Santo deja de ser simplemente una nocin teolgica y
abstracta, y se descubre como una real presencia de Dios que ilumina y cambia la vida.
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El itinerario o proceso que se ofrece a lo largo de todo el texto es el siguiente:
Unidad 1: Vivimos felices y esperanzados porque el Resucitado nos

regal el Espritu Santo.
Estamos en el contexto de inicio del ao escolar y por lo tanto en tiempo de Semana
Santa.
El mejor contexto para reflexionar este tema es la celebracin del gran misterio que
la Iglesia recuerda y festeja en este tiempo: la resurreccin del Seor y el regalo del
Espritu Santo.
Esta extraordinaria verdad, que sobrepasa todo entendimiento y expectativa
humana, es la fuente de la felicidad y de la esperanza cristiana. Por eso la celebra junto a
sus hermanos creyentes.
El preadolescente no pude vivir serenamente sin alegra y esperanza. Ahora bien, el
cumplimiento de la promesa del Padre, de resucitar a Jess y de enviar al Espritu Santo,
es la buena noticia que le asegura una respuesta satisfactoria a sus anhelos.
En la medida en que el muchacho/a acoge este Don, su vida ser ms fuerte, animosa,
esperanzada, triunfante, como la de los Apstoles que lo han recibido en plenitud en
el da de Pentecosts.
Unidad 2: Conocemos la Verdad porque el Espritu Santo nos revela

el Misterio de Dios.
Para toda persona, conocer, amar, vivir y defender la verdad es importante. Tambin lo
es para el preadolescente que se inicia de a poco a una vida adulta centrada en la Roca
firme de Cristo que es la Verdad. No se puede construir sobre la mentira y la ignorancia.
Gracias al regalo del Espritu Santo, es posible conocer mejor la Verdad revelada y
predicada por el Seor y sus Apstoles.
Con la luz que trae el Espritu, que es el amor vivo de Dios, el muchacho y la muchacha
pueden acoger las verdades de la fe cristiana que se les proponen en las clases de Religin
y, con la ayuda tambin del profesor/a, pueden adentrarse cada vez ms en el misterio
central de la fe cristiana: la Santsima Trinidad.
Esta es una buena ocasin para detenerse en esta verdad bsica de los cristianos.
Interesa especialmente detenerse ahora en la Tercera Persona de la Santsima Trinidad
por ser este el tema central del ao.
Ms que hacer teologa trinitaria, interesa aqu descubrir la presencia y la accin del
Espritu en la vida de todo cristiano.
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Unidad 3: Tenemos un buen aliadoporque el Espritu Santo nos

acompaa.
Los preadolescentes tienen dudas, temores, incertidumbres, miedos. A veces se
sienten solos, incomprendidos y hasta cuestionados y criticados. Estn viviendo su
propio tiempo.
Los educadores conocen muy bien la importancia de que no estn solos, aislados, y
sin esos amigos que les proporcionen las seguridades que ellos necesitan para avanzar
serenos en la vida.
Es el momento privilegiado para que descubran que el Espritu Santo, que vive en
ellos, aunque no lo sepan y no lo reflexionen, es el Amigo Interior, el que los sostiene
como un buen y fiel Aliado.
Se trata de una unidad especialmente importante, porque toca experiencias
vitales del preadolescente. El profesor (a), de acuerdo a la realidad de su curso, sabr
ciertamente enriquecer o adaptar los contenidos de esta unidad, con el fin de lograr el
objetivo deseado.
Unidad 4: Crecemos por dentroporque el Espritu Santo acta en

nosotros mediante los sacramentos.
El tema del crecimiento es, como se ha reflexionado en repetidas ocasiones, un referente muy importante y permanente. El preadolescente busca crecer integralmente
y las clases de Religin le proporciona elementos especiales e importantes.
Ahora se trata de crecer interiormente, por dentro, es decir, como discpulos del
Seor, como creyentes, como servidores de los hermanos.
Este crecimiento como cristiano, exige el conocimiento y la vivencia de los sacramentos. Sin la vida sacramental, no hay crecimiento en vida cristiana.
Ha llegado el momento de presentar a los alumnos/as una visin unitaria y sencilla
de los siete sacramentos. Todos ellos hacen posible el encuentro con el Dios Trinitario
que da vida y hace crecer hasta la santidad y la plenitud de la vida eterna.
Cada Sacramente opera por la accin del Espritu Santo, fuente de transformacin
y vida nueva. Una atencin especial se dar a los sacramentos propios de la Iniciacin
Cristiana.
Unidad 5: Avanzamos segurosporque el Espritu Santo gua a la

Iglesia.
Vivir seguros y avanzar seguros: dos necesidades sentidas ms intensamente en
esta edad.
Es la Iglesia, madre y maestra, quien, en nombre del Seor, da seguridad y orientacin en el fatigoso camino del crecimiento como creyentes.
Esta Iglesia, desde siempre, est animada y guiada por el Espritu de la Verdad.
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Ha llegado el momento de proponer a los destinatarios la tarea de analizar un poco

ms a fondo las estructuras de la Iglesia y ver como el Espritu Santo, que es el alma de la
Iglesia, la gua y le da fuerza y vida.
Con este fin, l mismo suscita ministerios, vidas santas, espiritualidades diferentes,
pero todas bellas y atrayentes. De esta manera asegura su fidelidad al Seor, su crecimiento evitando errores, desviaciones y dispersiones.
Unidad 6: Protegidos y defendidosporque el Espritu Santo est siempre con nosotros.

Las personas no son perfectas. Por experiencia sabemos que todas son dbiles y pueden caer en errores de todo tipo; pueden desmotivarse fcilmente en el cumplimiento
de sus compromisos religiosos; pueden debilitar u oscurecer su capacidad de dar testimonio del Seor. An ms, pueden causar rupturas, traiciones, separaciones y debilitar
as su vocacin al amor y al servicio.
Los preadolescentes, a pesar de sus pocos aos, tambin pueden experimentar estas
debilidades y sentir la necesidad de ser protegidos por alguien fuerte y seguro y ser protegidos en su procesos de bsqueda y de crecimiento.
Es el Espritu Santo, siempre presente y actuante en la Iglesia, quien les puede dar
fortaleza, optimismo y energas siempre nuevas para los grandes valores de la fidelidad,
de la unidad, de la entrega, de la reconciliacin, del dilogo.
Lo que el Espritu hace en la Iglesia desde siempre, lo quiere hacer ahora tambin en
la vida personal de cada preadolescente.
Unidad 7: Para amar y servir el Espritu Santo nos llena de dones.

Todo adolescente siente en su interior un fuerte llamado a amar y a servir. Todo su ser
tiende a prepararse para esta misin. Es la vocacin ms profunda, noble y gratificante.
Amar y servir son los dos mejores verbos que resumen los anhelos ms ntimos de
los preadolescentes. Pero ellos necesitan apoyo, ayuda, energas y orientacin para no
traicionar esta vocacin y caer en las tentaciones de los egocentrismos de todo tipo.
Es el Espritu Santo quien, una vez ms, ofrece al preadolescente regalos, cualidades,
valores que le permite ser fuerte y vivir plenamente esta vocacin.
Sin estos dones, frutos de su presencia, resulta imposible vivir plenamente la vocacin cristiana, que es vocacin de amor y servicio. Estos dones, siempre muy variados y
novedosos, son especiales para cada uno, y ayudan a ser discpulos del Seor.
Aun ms, hacen posible ser fuertes en la lucha en contra del mal que no ha desaparecido ni va a desaparecer en la vida de todo hombre, creyente o no creyente.
Es deseable que el preadolescente descubra desde ahora los dones recibidos y aprenda a valorar los frutos de la presencia del Espritu en su vida.
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Unidad 8: Mara, Reina y Madreporque el Espritu Santo hizo maravillas en Ella.

Esta ltima unidad, como es deseo de los autores del texto, se desarrolla en el contexto del Mes de Mara y de Adviento, en vistas a Navidad.
Este es el mejor tiempo para profundizar la grandeza de Mara a la luz del Misterio
Trinitario.
La madre es la persona que ms influye en la vida del hijo. En el caso de la vida cristiana, esta Madre es la Virgen Mara. En ella el preadolescente puede admirar e imitar lo que
ms necesita para aprender a crecer con Jess.
Los dos caminos ms seguros para contemplar las maravillas que el Espritu Santo ha
hecho en esta criatura nica, son ciertamente: los evangelios y la reflexin que la Iglesia
ha hecho sobre ella y transmitido a lo largo de la historia, es decir, la Tradicin.
Llena de Espritu Santo y de sus dones, ella es la mujer por excelencia, lo mximo de
la creacin despus de Jess.
Por esta razn, los cristianos ven en ella el prototipo de la mujer, la ms lograda.
Es una buena oportunidad para reflexionar crticamente sobre la dignidad de la mujer, contemplando a esta mujer por excelencia que ha crecido con Jess y como Jess
ms que todos y de una manera insuperable.
Sntesis FINAL
El Espritu Santo y el preadolescente son simultneamente los dos protagonistas
de este itinerario formativo propuesto en ocho unidades diferentes pero complementarias.
Como se ha afirmado anteriormente, el profesor/a de Religin, educador ms que instructor, tiene la misin de relacionar en cada encuentro, la vida del preadolescente y lo
que Dios, a travs de su Espritu, le ofrece para consolidar as su desarrollo integral y orientar su crecimiento con Jess, objetivo central del proceso elaborado para este ao.
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III. Estructura Interna de la Unidad

A continuacin se describe con cierto detalle la estructura aproximada de cada una
de las Unidades de 7 Bsico. Decimos aproximada para indicar que esta estructura no
es siempre exactamente igual, pues hay leves variaciones a lo largo del texto. Sin embargo, estas indicaciones ayudan a seguir un itinerario que permite al profesor/a intensificar
y enriquecer uno u otro momento, segn las necesidades de los cursos y los contextos
socio-culturales y religiosos. Es bueno recordar el concepto de plasticidad que, segn el
nuevo Programa de Religin, caracteriza a la Educacin Religiosa Escolar Catlica, por lo
cual siempre es necesario que el docente sea hbil en contextualizar, inculturar y adaptar
a cada realidad los contenidos que se presentan segn la siguiente estructura.
1. Presentacin de la Unidad
Cada Unidad comienza con su nmero, un Ttulo que es sntesis del tema central y
una fotografa apropiada.
2. Nos preguntamos
Posteriormente, en la pgina siguiente, se comienza con un arranque antropolgico,
amplio, universal.
Acompaan en la misma pgina dos subttulos:
Reflexiona y contesta: que son preguntas individuales sobre el mismo hecho
de vida antes presentado, que lo profundiza.
Comentemos: que son preguntas al grupo que proyectan el tema. Con frecuencia, la ltima pregunta tiene un matiz cristiano explcito.
3. y buscamos respuestas
En la pgina siguiente, se esboza el recorrido de la Unidad por medio de dos breves
apartados: Qu respuestas buscamos? y Cmo vamos a encontrarlas?
Bajo esto, aparece un esquema lgico de los contenidos de la Unidad.
4. Comencemos
Aqu se desarrollan los contenidos de la Unidad, principalmente desde el punto de
vista bblico-teolgico.
Eventualmente aparecern actividades personales o grupales, las que pueden implicar actividades en clases o fuera de ella.
En este apartado se privilegia la dimensin testimonial de la EREC.
5. La vida de los cristianos
En estas pginas podrs ver de qu manera lo visto como contenido principalmente
conceptual en el apartado anterior se vive por los cristianos y cristianas en la Iglesia. Generalmente asume una ptica de contenido procedimental.
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6. Desde (el Arte, o las Ciencias o la Literatura)

En esta seccin se desea fortalecer el trabajo con otros sectores de aprendizaje. Para
ello se presenta una perspectiva interdisciplinar del tema en cuestin.
Acompaa este momento una o varias actividades.
7. Separata
Este apartado ofrece comentarios globales que profundizan y amplan un aspecto
de la unidad.
8. Tcnicas y recursos
Aqu se ofrecen ciertas estrategias que facilitan el aprendizaje de los alumnos/as,
con sus respectivas aplicaciones segn la temtica de la Unidad.
9. As oran los cristianos
En vistas a fortalecer la dimensin Celebrativa de la EREC, en esta seccin se ofrece
una oracin que se propone en relacin al tema de la Unidad, acompaada de una imagen bella y pertinente que, eventualmente, se puede contemplar, analizar y tambin
orar.
10. A debate
Aqu se desarrolla brevemente un aspecto especial del tema en cuestin, para debatirlo.
11. Al terminar
Se concluye la Unidad con cuatro breves apartados:
Compromiso para mi vida, con el cual se proyecta el aprendizaje al mbito
personal, familiar, vecinos, escuela y/o Com. Cristiana. Tiene particular relevancia en el desarrollo de la dimensin Servicial, y tambin la Comunitaria de
la EREC.
Un Glosario con trminos relativos al contenido visto en la Unidad.
Una Sntesis con los contenidos centrales vistos en la Unidad.
Y una Autoevaluacin, para que el alumno/a pueda verificar, mediante diversas propuestas, el grado en que asumi los contenidos presentados en la
Unidad.
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IV. Un Modelo de Planificacin Anual

Programacin Anual Modelo T
SUBSECTOR
Religin
NIVEL
7 bsico El Espritu Santo anima y gua la Iglesia
PROFESOR/A
OBJETIVOS TRANSVERSALES
CONTENIDOS CONCEPTUALES
Unidades anuales:
1. Vivimos felices y esperanzados porque
el Resucitado nos regal el Espritu Santo.
2. Conocemos la Verdad porque el Espritu
Santo nos revela el Misterio de Dios.
3. Tenemos un buen aliado porque el
Espritu Santo nos acompaa.
4. Crecemos por dentro porque
el Espritu Santo acta en nosotros
mediante los sacramentos.
5. Avanzamos seguros porque el Espritu
Santo gua a la Iglesia.
Formacin tica.
Crecimiento y autoafirmacin personal.
La persona y su entorno.
PROCEDIMIENTOS-ESTRATEGIAS
Presentacin de contenidos formales.

Lectura de pasajes bblicos.
Caracterizacin del Espritu Santo y de sus obras.
Dialogar y trabajar en grupo.
Actividades de comprensin de lectura.
Celebracin de la Palabra.
Autoevaluacin de los contenidos aprendidos.
Presentar trabajos y exposiciones ante los compaeros/as.
Experiencias de servicio en el curso y la familia.
Oracin personal y comunitaria.
Presentacin de diaporamas y PowerPoint.
Elaborar carpetas y documentos.
6. Protegidos y defendidos porque el

Espritu Santo est siempre con nosotros.
7. Para amar y servir el Espritu Santo nos
llena de dones.
8. Mara, Reina y Madre porque el Espritu
Santo hizo maravillas en ella.
CAPACIDADES DESTREZAS
VALORES ACTITUDES
1. Expresin oral: fluidez verbal, descripcin

oral, lectura expresiva, gestos y signos; escuchar, dialogar, discutir.
1. Fe en Jesucristo: leer su Palabra en el Evangelio, crecer en amistad con el

Seor en la Oracin, contemplacin, aumentar el conocimiento del Espritu Santo y de su accin en el mundo, los preadolescentes y la Iglesia.
2. Expresin escrita: redaccin, expresin,

elaborar informes; producir mensajes.
2. Solidaridad: disponibilidad, voluntad y experiencia de servir, aprender a

compartir, ayudar a los ms necesitados, experiencias de voluntariado.
3. Expresin no verbal: reconocer signos,

expresarse con signos y seales, postura
corporal, orar con el cuerpo, contemplar en
silencio.
3. Responsabilidad: trabajo, perseverancia, coherencia, constancia, templanza, autonoma, organizacin.

4. Alegra: entusiasmo, participacin, identificarse, sentir una adhesin concreta, cantar, alabar, expresar, tener buen humor.
4. Disposicin al servicio: hacer tareas en

grupos o comunidades, realizar tareas de
servicio, colaborar, trabajo cooperativo, escuchar al prximo.
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3 Considerar en Planificacin el recurso informtico.
La Iglesia es guiada por el Espritu Santo para servir a sus hermanos.
La Iglesia, el Pueblo de la Nueva

Alianza.
La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. SEMANA 1
APRENDIZAJES ESPERADOS
Lectura personal y comunitaria de tex- Descubrir que la Iglesia es guiada

tos bblicos que destacan los dones y por el Espritu Santo a travs del
carismas para servir a los dems en la tiempo y de la historia.
comunidad Iglesia.
Valorar la dignidad de Hijos de
Meditacin personal y comunitaria.
Dios que tienen todos los cristianos y cristianas y la misin que
Trabajo de grupo sobre dones y cariscada uno de ellos puede realizar
mas personales y comunitarios.
en la Iglesia.
Presentacin de contenidos formales
sobre la Iglesia, comunidad organizada
para servir.
ACTIVIDADES Y RECURSOS 3
La persona y su entorno.
Lectura de vida de santos

que nos animan con su
testimonio.
Lectura personal y comunitaria de textos bblicos

aplicados a la unidad.
Diario mural sobre la organizacin y misin de la

Iglesia.
EVALUACIN FORMATIVA:
EVALUACION
Formacin tica.
OBJETIVOS TRANSVERSALES
CONTENIDOS
La Iglesia, el Nuevo Pueblo de Dios
OFV:
Crecimiento y autoafirmacin personal.
5. Avanzamos seguros... porque el Espritu Santo gua la Iglesia
TITULO DE LA UNIDAD
FECHA
7 bsico El Espritu Santo anima y gua la Iglesia
NIVEL
PROFESOR/A
RELIGION
SUBSECTOR
PLANIFICACIN T DE AULA UNIDADES DE APRENDIZAJE
V. Un Modelo de Planificacin Corta (una unidad)
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El Espritu Santo suscita el testimonio de los Santos para animarnos en la Fe.
La diversas espiritualidades en
el seguimiento del Seor.
Los tres servicio de los Obispos.

(ensear, santificar y gobernar)
Los Ministerios en la Iglesia.
Realizar experiencias de autoevaluacin,

coevaluacin y evaluacin.
SEMANA 2 Confeccionar mural con los Padres Obis- Destacar que los diversos ministerios que hay en la Iglesia son suspos de las distintas dicesis de Chile.
citados por la accin del Espritu
Presentacin de diaporamas de la vida y
SEMANA 3
Santo.
misin de la Iglesia.
Analizar crticamente la ausencia
Liturgia de accin de gracias por los dodel Espritu Santo en ciertas situaSEMANA 4 nes y talentos recibidos.
ciones personales y sociales donEjercicio de meditacin y de silencio in- de el mal est presente.
terior que nos ayuda a rezar mejor.
Reconocer la accin del Espritu
Testimonio de vidas ejemplares que con Santo que est presente en las
su espiritualidad nos acercan al Seor. diversas espiritualidades con que
los cristianos y cristianas expresan
Episodios de pelculas que resaltan el
su seguimiento de Jesucristo.
ejemplo de los santos en la vida y misin de la Iglesia.
Prueba coeficiente 1 sobre la
V unidad.
Confeccionar diaporama sobre diversas presencias religiosas en Chile.
Carpeta sobre los dones y talentos con que diversos cristianos van enriqueciendo la
misin de la Iglesia.
EVALUACION SUMATIVA:
Liturgia de accin de gracias

por los talentos y dones recibidos para el bien comn de
la Iglesia.
EVALUACIN FORMATIVA:
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VI parte: Sugerencias Didcticas para cada Unidad
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1 Unidad:
Vivimos felices y esperanzados... porque el Resucitado nos
regal el Espritu Santo
Objetivos de la Unidad:

Conocer cmo el Espritu Santo, el gran regalo de

Jess Resucitado, da valenta, entusiasmo y fidelidad a los discpulos para iniciar su misin y formar
la Iglesia.
Descubrir que el Espritu Santo predispone a celebrar la fe y a formar la comunidad de discpulos.
Tiempo aproximado: cuatro semanas

Interdisciplinariedad: Estudio y comprensin de la sociedad, Lenguaje y comunicacin.
Recorrido de la Unidad
Nos preguntamos y buscamos respuestas
(Pgs. 10 y 11)
Presentar el sentido de la Unidad: Jesucristo despus de su
resurreccin anuncia que vendr el Espritu Santo para que
anime a los discpulos a continuar la Iglesia.

Comentar el artculo sobre los mrtires desde la antigedad hasta nuestros das.
Reflexionar sobre el sacrificio por fidelidad a Cristo.
Determinar las respuestas que la Unidad busca responder.
Informarse sobre los conceptos que se aprendern

en la Unidad.
Comencemos
La vida de los cristianos

(Pgs. 17 y 18)
Descubrir los efectos del Espritu Santo en la Iglesia actual.

El Espritu Santo ayuda a entender y proclamar la

Palabra de Dios.
Da su fuerza o gracia en la celebracin sacramental.
Anima a vivir el Evangelio en esta cultura.
Impulsa a formar la comunidad en nombre de Jess.
Desde la cultura
(Pg. 19)
Descubrir que desde la prehistoria el hombre ha buscado
el sentido de la vida.

Los vestigios encontrados dan cuenta de que el

hombre primitivo posea un lenguaje religioso.
Los sentimientos religiosos son universales aunque

los ritos sean diferentes.
Tcnicas y recursos
(Pg. 20)
Ensearles a comentar un texto bblico.

Presentarles el himno al amor de san Pablo en 1

Corintios 13,1-8.
Indicar los pasos para realizar el anlisis bblico.
Dar opiniones personales respecto a lo analizado

en el texto.
(Pgs. 12 a 16 )
Introducirlos en el tema de la resurreccin de Cristo como
fundamento de la fe y su promesa de enviar al Espritu Santo.

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Distinguen el cristianismo del resto de las religiones como respuesta integral a las necesidades de
trascendencia del ser humano.
Conocer por qu Jess enva su Espritu.
Interpretar el relato de la torre de Babel como un

paralelo opuesto a lo que produce la venida del Espritu Santo en Pentecosts.
Descubrir los efectos de la accin del Espritu en los

discpulos.
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As oran los cristianos

(Pg. 21)
Iniciarse en la oracin hacia el Espritu Santo

Conocen la oracin al Espritu Santo de San Agustn.
Descubren que tipo de peticiones se le hacen al

Espritu Santo.
A debate
Al terminar
(Pg. 21)
(Pg. 22)
Descubrir la capacidad que tenemos para confesar nuestra fe y pertenencia al cristianismo an en contextos adversos a la religin.

Dividir el curso en dos grupos para debatir la fidelidad a Cristo frente al temor de ser reconocido
como cristiano.
Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad.

Tener un glosario de trminos nuevos para leer

comprensivamente el contenido de la Unidad.
Obtener una sntesis de las principales ideas fuerza vistas en la Unidad.
Propuesta de compromisos para prolongar el

aprendizaje logrado en otras situaciones, o bien,
para profundizar lo aprendido.
Responder una autoevaluacin sobre los principales conceptos de la Unidad.
Pgs. 10 y 11

Objetivos didcticos

Descubrir la presencia y accin del Espritu Santo en medio de la Iglesia y de la humanidad entera.
Identificar las principales dificultades para reconocer la accin del Espritu Santo en la propia vida.
Contenidos
Orientaciones didcticas
La sangre de los cristianos,

semilla de nuevos creyentes
La persecucin se puede vivir an en pases reconocidamente catlicos o cristianos. Hay diversos modos de persecucin o limitacin para vivir libremente la opcin religiosa.
Tambin es necesario reflexionar sobre las situaciones en que los cristianos se han
marginado de la sociedad, la cultura, las artes, etc.
Hoy en da, ante una cultura pluralista, de destape, que busca el placer y el hedonismo, se podra vivir un cierto tipo de martirio al manifestar activa y pblicamente
nuestra opcin creyente.
Qu respuestas buscamos?
Conviene que el docente incluya aquellas respuestas que los alumnos/as buscan
sobre el tema, aunque stas no sean tan ortodoxas, pero que, sin embargo, son
inquietudes que pueden haber estado anidadas desde hace mucho tiempo.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Junto con incluir los contenidos que se vern en la Unidad, el docente debe orientar sobre dnde encontrar respuestas a las inquietudes planteadas en la actividad
anterior.
Esquema de la Unidad
Se puede usar el esquema, adems de orientarse en los temas de la Unidad, para

sealar aquellos conceptos dbiles o ausentes en el universo conceptual de los
alumnos/as.
Otras propuestas:
Puede pedirse a los alumnos que investiguen, por grupos, en la pgina web de la agencia de prensa catlica Zenit
(http://www.zenit.org/spanish) las diversas noticias de los ltimos tres aos con respecto a los lugares donde la Iglesia es
perseguida, los cristianos y cristianas que sufren discriminacin, o bien, el servicio que la Iglesia realiza en la sociedad.
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Pgs. 12 a 16

Comencemos
Objetivos didcticos

Determinar la originalidad de la religin cristiana con respecto a las dems.
Reconocer la resurreccin de Jess como el hecho central de la fe cristiana.
Valorar el envo del Espritu Santo como el gran regalo del Seor al mundo y a la Iglesia.
CONTENIDOS
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ORIENTACIONES DIDCTICAS
Las religiones
En esta Unidad hay que superar el preconcepto que tienen los jvenes de la religin
como algo puramente institucional, tradicional y anticuado. Es necesario hacerles descubrir que la religin es una condicin del ser humano. Que la religiosidad est antes
que cualquier institucin. En cierto modo, en este tema la clase de Religin se juega su
fundamento y pertinencia en el aula escolar.
Es conveniente sensibilizar a los alumnos/as sobre los tipos de preguntas que se hace el
hombre trascendente y dnde puede encontrar las respuestas que sean inteligentes y
razonables que lograrn la realizacin verdadera de la condicin creatural.
A las caractersticas del cristianismo aportadas en el texto hay que aadir aquellas que
puedan convencer realmente a los jvenes: ayuda a desarrollar lo mejor de la persona
cristiana; ser cristiano es un plus que aporta las mejores energas para conseguir el bien;
hay ejemplos de cristianos que han sabido dar sentido a las situaciones ms dolorosas
de la vida; los cristianos son un grupo confiable y generador de la necesaria seguridad
que buscamos todos en la relacin con los dems. El profesor/a de Religin puede aadir otras caractersticas que respondan a las necesidades de su propio grupo curso.
La resurreccin de
Cristo: fundamento del
cristianismo
Puede suceder en la vida de los jvenes algo parecido a lo que vivieron los apstoles:
entusiasmarse con alguna actividad y, despus, al sufrir incomprensiones o frustraciones, abandonar lo iniciado. El profesor/a debe presentar este tema a sus alumnos/as
como algo que est muy relacionado con la vida cotidiana. La enseanza de todo esto
es comenzar a construir sobre un ideal slido y empearse en seguirlo, a pesar del aparente fracaso, el que ms tarde puede convertirse en xito.
La venida del Espritu

Santo
Recibir al Espritu Santo es una experiencia que se debe vivir. No es una historia del
pasado. Cada uno puede vivir y sentir esta experiencia. As como el pololeo no se entiende
desde una descripcin magazinesca o leyendo el poema ms hermoso sobre el amor,
sino viviendo la experiencia de enamorarse y sentirse arrebatado por tal sentimiento. Al
Espritu Santo no se lo explica, se lo siente.
La incomunicacin en
Babel
Esta historia que propone, desde una mirada bblica, mostrar el origen de los idiomas y
lenguas, es presentada como un ejemplo de incomunicacin y lo que la soberbia puede
engendrar. Este episodio se puede repetir hoy en distintas maneras y formas. A veces el
mismo grupo curso se puede convertir en un Babel. Los deseos ms ntimos de unidad,
colaboracin y comunicacin nacen de lo que el Espritu inspira en cada una de las
personas.
El Espritu Santo, regalo a

la Iglesia
A veces el cambio que estn viviendo los preadolescentes puede ser tan profundo y
desconcertante como lo que vivieron los apstoles. Esta fuerza que los vitalizaba para
anunciar la buena nueva los empujaba como el viento huracanado y los encenda como
el fuego. Es en medio de este entusiasmo donde los apstoles comienzan a comprender
todo lo que les haba ocurrido con Jess, a conectar todas las palabras y situaciones vividas con el Maestro. As tambin los alumnos/as, si se les da una presentacin inteligente
y vital de estos acontecimientos, pueden llegar a comprender la trascendencia de los
hechos; porque en definitiva ellos estn viviendo la misma experiencia de desconcierto
e inspiracin.
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Otras propuestas:
Se puede pedir a los alumnos/as que busquen en Internet y otras fuentes, diversas imgenes en que haya sido plasmada la
narracin de Pentecosts. Luego pueden buscar elementos comunes y distintos con respecto al relato original en el texto
bblico.
Pgs. 17 y 18

Objetivos didcticos

Descubrir aspectos en que el Espritu Santo cambi la vida de los discpulos despus de Pentecosts.
Descubrir de qu manera el Espritu Santo ayuda a los cristianos en la Iglesia actualmente.

CONTENIDOS
El Espritu Santo ayuda

a la Iglesia
Hay que resaltar la accin verdadera del Espritu Santo en la actividad de la Iglesia. Esta accin no es fruto nicamente de la inteligencia humana. La fecundidad
de tales actos viene dada por la animacin del Espritu Santo.
Otras propuestas:
Se puede pedir que los alumnos/as elaboren, por grupos, un collage donde se expresen visualmente las cuatro actividades
que aparecen en la pgina 17, que se refieren a lo que realiza la Iglesia bajo la inspiracin del Espritu Santo. Tambin pueden
hacer un collage con otras formas de accin del Espritu Santo.
Pg. 19
Desde la cultura
Objetivos didcticos

Determinar los vestigios que las ciencias tienen para hablar de la religiosidad del hombre primitivo.
CONTENIDOS
El ser humano, siempre Es necesario que los alumnos/as descubran sus propios sentimientos religiosos.
ha sido religioso?
Aunque no participen de los ritos y liturgias de la comunidad cristiana, hay indicios de tal religiosidad en sus vidas, a veces con ritos o acciones propias.
Otras propuestas:
Los alumnos/as pueden indagar sobre expresiones religiosas de pueblos originarios en Chile o en Amrica precolombina.
Pag. 20

Tcnicas y recursos
Objetivos didcticos

Conocer y aplicar la tcnica del anlisis de un texto bblico.

CONTENIDOS
Comentario de un texto
bblico
Las etapas para el anlisis pueden ser presentadas por un grupo de alumnos/as.
Antes de analizar el texto bblico conviene que el profesor/a lo proclame para
que los alumnos/as descubran que es Dios quien les habla a travs del texto.
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Otras propuestas:
Se puede aplicar esta tcnica de anlisis a otros textos bblicos sencillos para interesar a los alumnos/as en el descubrimiento
de la verdad revelada a travs de una lectura inteligente e informada de la Biblia.
Pg. 21

Objetivos didcticos

Orar al Espritu Santo, origen del empeo evangelizador de los cristianos

CONTENIDOS
Oracin de San Agustn

para pedir el Espritu
Santo
Se puede reflexionar sobre aquellas gracias que San Agustn quiere que el Espritu le
conceda. Tambin pueden ser las mismas peticiones que los alumnos/as le hagan al
Espritu. Ante esto, hay que llevar la reflexin de los alumnos/as hacia la siguiente pregunta: qu fruto expresaramos si el Espritu nos concede cada una de las peticiones
que le hace San Agustn?
Otras propuestas:
Entre cada estrofa se puede cantar el estribillo de alguna cancin alusiva al Espritu Santo. Por ejemplo:
Espritu de Dios
llena mi vida,
llena mi alma,
llena mi ser.
Pg. 21

A debate
Objetivos didcticos

Discutir acerca de la pertinencia de reconocerse cristiano en un contexto que puede marginar por tener una adhesin religiosa explcita.
CONTENIDOS
Es fcil reconocerse
como cristiano o cristiana
si se corre riesgo de caer
mal y ser marginado en
esta sociedad pluralista?
El debate debe estar precedido de la siguiente actividad: los alumnos/as, ante la pregunta formulada, dan su respuesta de modo que se pueda agrupar a los dos bandos.
De acuerdo a los argumentos dados, el profesor/a elige los dos alumnos/as que mejor argumentaron su postura y que representen dos opciones antagnicas. Se puede
formar un tercer grupo que observe objetivamente el debate y elijan la postura ms
razonable segn los argumentos presentados.
Otras propuestas:
Puede originarse un debate en torno a la siguiente cuestin: Si el Espritu Santo es una verdad proclamada por la Iglesia
catlica, tiene sentido que l sea considerado un gran regalo para toda la humanidad?
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Pg. 22

Al terminar
Objetivos didcticos

Evaluar y proyectar el aprendizaje de la Unidad a la vida cotidiana.

CONTENIDOS
Glosario
Buscar en un calendario del ao en curso la fecha de Pascua de Resurreccin y marcar

la fecha de la Fiesta de Pentecosts, sabiendo que se celebra cincuenta das despus.
Sntesis
Pedir al curso que participe de esta sntesis y que vean si se pueden agregar otras
ideas que resumen lo visto en clase o en la Unidad.
Compromiso para mi vida Se pueden agregar otras invocaciones ms cercanas a la cultura del curso.
Se recomienda que las escriban con letras grandes en un afiche y las peguen en un
lugar visible de la sala. Esto ayuda a la memorizacin.
Autoevaluacin
Dialogar algunos resultados de la autoevaluacin entre los alumnos/as, especialmente lo que se refiere al Verdadero/Falso y la completacin de las frases.
Otras propuestas:
Como autoevaluacin de los alumnos/as ms adelantados, se les puede pedir que elaboren un ensayo en torno a la religiosidad de los hombres primitivos y el regalo del Espritu Santo que hace el Seor Jess.
Para profundizar
El profesor/a de Religin, otro parclito?
En el Evangelio, Jess habla del Espritu Santo a los discpulos con el trmino Parclito, que significa Consolador, o Defensor, o las dos cosas a la vez. En el Antiguo Testamento, Dios es el gran consolador de su pueblo. Este Dios de la consolacin
(Rm. 15,4) se ha encarnado en Jesucristo, quien se define de hecho como el primer consolador o Parclito (Jn. 14,15).
El Espritu Santo, siendo aquel que contina la obra de Cristo y que lleva a cumplimento las obras comunes de la Trinidad, no
poda no definirse, tambin l, consolador, que estar con ustedes para siempre, como lo define Jess. La Iglesia entera, tras
la Pascua, ha hecho experiencia viva y fuerte del Espritu como consolador, defensor, aliado, en las dificultades externas e internas, en las persecuciones, en la vida de cada da. En los Hechos de los Apstoles, leemos: La Iglesia se edificaba y progresaba
en el temor del Seor y estaba llena de la consolacin (parclesis) del Espritu Santo (9,31).
Debemos ahora sacar de esto una consecuencia prctica para la vida. Tenemos que convertirnos nosotros mismos en parclitos! Si es verdad que el cristiano debe ser otro Cristo, es igualmente cierto que debe ser otro parclito. El Espritu Santo no
slo nos consuela, sino que nos hace capaces de consolar a nuestra vez a los dems. La consolacin verdadera viene de Dios,
que es el Padre de toda consolacin.
Viene sobre quien est en la afliccin; pero no se detiene en l; su objetivo ltimo se alcanza cuando quien ha experimentado
la consolacin se sirve de ella para consolar a su vez al prjimo, con la consolacin misma con la que l ha sido consolado por
Dios. No contentndose as con repetir palabras de circunstancia que dejan las cosas igual (nimo, no te desalientes; vers
que todo sale bien!), sino transmitiendo el autntico consuelo que dan las Escrituras, capaz de mantener viva nuestra esperanza (Rm. 15,4). As se explican los milagros que una sencilla palabra o un gesto, en clima de oracin, son capaces de obrar a
la cabecera de un enfermo. Es Dios quien est consolando a esa persona a travs de ti!
En cierto sentido, el Espritu Santo nos necesita para ser parclito. l quiere consolar, defender, exhortar; pero no tiene boca,
manos, ojos para dar cuerpo a su consuelo. O mejor, tiene nuestras manos, nuestros ojos, nuestra boca. Cuando el Apstol
exhorta a los cristianos de Tesalnica diciendo: Confrtense mutuamente (1Ts. 5,11), es como si dijera: hganse parclitos
los unos de los otros. De ah el porqu de una bella oracin atribuida a San Francisco de Ass, que dice: Que no busque tanto
ser consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar....
A la luz de lo que he dicho, no es difcil descubrir que existen hoy, a nuestro alrededor, parclitos. Son los que se inclinan sobre
los enfermos terminales, sobre los enfermos de Sida, quienes se preocupan de aliviar la soledad de los ancianos, los voluntarios que dedican su tiempo a las visitas en los hospitales. Los que se dedican a los nios vctimas de abuso de todo tipo, dentro
y fuera de casa.
(P. Raniero Cantalamessa)
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2 Unidad:
Conocemos la verdad... porque el Espritu Santo nos revela
el misterio de Dios

Descubrir el origen del amor que se manifiesta en

las personas
Comprender por qu los cristianos creen en un solo
Dios-Amor, manifestado en tres Personas distintas:
Padre, Hijo y Espritu Santo
Conocer que el Espritu Santo es el amor entre Dios
Padre y su Hijo.
El Espritu, desde Pentecosts, se manifiesta como

amor fraterno, vida y fuerza.
Las comunidades cristiana manifiestan esta caridad

y servicio.
Cada cristiano es reflejo del amor del Espritu Santo

donde vaya.

(Pg. 31)

Interdisciplinariedad: Estudio y comprensin de la sociedad, Lenguaje y comunicacin
Profundizar el significado del Credo clasificando los tipos

de verdades que define.

Se agrupan las verdades del Credo en torno a Dios

Padre, Jess, el Espritu Santo y la Iglesia.
(Pgs. 24 y 25)
Conocer, a partir del origen del amor y sus distintas formas
de entenderlo, qu produce el amor trinitario.
Desde la cultura
(Pgs. 32 y 33)
Conocer las caractersticas de las principales religiones del
mundo.
Leer tres expresiones distintas y contrapuestas de

lo que es el amor.
Se presentan las religiones: hinduismo, budismo,

judasmo, cristianismo e islamismo.
Reflexionar sobre la experiencia de amor que tenemos.
Informarse sobre los principales conceptos que se

aprendern en la Unidad.
La categoras para su conocimiento son: Origen,

dioses y creencias, normas ticas, templos, fiestas
sagradas, libros, liturgia o culto.
Ubicacin en el mapamundi de la presencia de estas religiones.
Comencemos
(Pgs. 26 a 28)
Hacer ver a los estudiantes que Dios es un Padre misericordioso y que la esencia del mensaje de Jess es ensearnos
cmo es el Padre Dios.
(Pgs. 34 y 35)
Hacer ver que la secularizacin de la sociedad tiene aspectos positivos y negativos y uno de estos ltimos son las
seudorreligiones de nuestra cultura.
Analizar y reflexionar la parbola del hijo prdigo.
Descubrir que Jess fue enviado por el Padre para

anunciarnos su amor infinito.
Se presentan los aspectos positivos y negativos de

la secularizacin.
Este amor infinito se personifica y encarna en el Espritu Santo.
Se muestran tres tipos de seudorreligiones: el culto

al cuerpo, al dinero y al deporte como manifestaciones de la bsqueda de sentido equivocado.
Desde la Iglesia
(Pgs. 29 y 30)
Descubrir que este amor dado por el Espritu a la Iglesia
se traduce en signos de fraternidad y compromiso por los
dems.
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Las seudorreligiones
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Tcnicas y recursos
A debate
(Pgs. 36)
(Pg. 37)
Conocer la tcnica de la lluvia de ideas para aportar argumentos frente a un determinado tema.
Discuten sobre el significado del amor y la necesidad de

alimentarlo para que no muera.
Se propone el concepto Espritu Santo para someterlo a la tcnica que se aprender.
Leen una introduccin al tema de debate.
Argumentan en torno a una afirmacin dada.
Se dan los siete pasos para aplicar esta tcnica.
Aplican los resultados de la discusin a situaciones

de la vida cotidiana, como el pololeo.

(Pg. 37)
Al terminar
Expresan lo aprendido sobre el Espritu Santo en clave de

oracin.

Leen la oracin Ven, Espritu Creador.
Analizan su contenido.
(Pg. 38)


Obtener una sntesis de las principales ideas fuerza

vistas en la Unidad.

aprendizaje logrado en otras situaciones o bien
Pgs. 24 y 25
Objetivos didcticos

Descubrir que Jess nos revela una profunda relacin de amor al hablarnos de la Santsima Trinidad.
CONTENIDOS
De qu amor
hablaba Jess?
Para comprender al Dios trinitario es preciso ubicarse en la lnea del amor y no de la verdad intelectual.
Qu respuestas Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre la Trinidad divina, aunque sean muy distinbuscamos?
tas de lo que la Unidad plantea.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Pedir a los alumnos/as que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas y otras preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros, en internet
Esquema de la
Unidad
Que los estudiantes realicen otros enlaces del mapa conceptual pero usando los mismos conceptos.
Otras propuestas:
Pueden realizar entrevistas a otros compaeros del colegio preguntando sobre el amor: qu sentimientos despierta, si existe
el amor de verdad, qu experiencia sobre el amor han tenido, en qu circunstancias el amor se acaba, etc. Luego pueden
hacer una comparacin sobre qu expresiones de amor humano se parecen ms al amor trinitario.
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Pgs. 26 a 28
Comencemos
Objetivos didcticos

Descubrir los rasgos distintivos de cada una de las Personas trinitarias.

CONTENIDOS
Dios, un Padre bueno

y misericordioso
Por la catequesis o la enseanza familiar el joven ocupa algunos conceptos rudimentarios

para referirse a Dios. Este es el momento para ampliar sus conocimientos y descubrir a un
Dios Padre con rasgos que personalizan la fe. Es decir, creemos en Alguien y no en algo.
El Hijo de Dios nos

Los tres episodios claves en la vida de Jess marcan y expresan su condicin divina. No se
trae el amor del Padre trata tanto de parecerse a Jesucristo, sino de saber qu es lo que l nos entrega como Dios
para seguirlo y adorarle en nuestro peregrinar.
El Espritu de Dios,
que es amor
Es clave la idea de dejarnos conducir por el Espritu en cuanto que para descubrirlo hay
que tener una disposicin generosa, libre y humilde para reconocerlo y saber qu es lo que
puede hacer por nosotros de una manera misteriosa, silenciosa y profunda.
Otras propuestas:
Una forma de acercarse a la experiencia del Dios trinitario es que los alumnos/as reflexionen sobre qu sentimientos de paternidad (cuidando a alguien ms pequeo), de filiacin (la experiencia de ser hijo) y de relacin amorosa (querer a otros de
manera fecunda y gratificante) han vivido y cmo estos sentimientos los acercan, aunque sea a nivel humano, a Dios.
Pgs. 29 y 30
Desde la Iglesia
Objetivos didcticos

Descubrir que el Espritu Santo anima a la comunidad de creyentes y sta le alaba en las oraciones y liturgias.
CONTENIDOS
El Espritu anima a las

comunidades cristianas
La Iglesia descubre, gracias al Espritu que la anima, que ella no se autoconstruye a s

misma sino que est al servicio de toda la humanidad.
Dios es Padre, Hijo y

Espritu Santo
Manifestar la fe en la Trinidad supone integrarla al vocabulario cotidiano, comprender

los conceptos con los que nos referimos a ella y descubrir su lugar central en la fe
cristiana.
Otras propuestas:
Descubrir en el texto de las primeras comunidades cristianas aquellas acciones que fundamentan las cuatro reas de la fe
propuestas por la Iglesia Catlica en el Programa de Religin.
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Pg. 31

Objetivos didcticos
CONTENIDOS
El Credo
En esta explicacin del Credo hay que considerar qu es lo que creen los jvenes y cmo
lo creen. Aceptar el Credo no pasa slo por entenderlo con claridad, sino que es una opcin que en esta edad comienza a tener ms sentido y del que se tiene mayor conciencia.
Otras propuestas:
Los alumnos pueden elaborar un credo propio indicando en qu creen como jvenes, como ciudadanos, como alumnos,
como postmodernos, como varones o como mujeres, etc.
Puesto que lo central del Credo es que Dios es amor, lo cual est personificado en el Espritu Santo, los alumnos pueden escuchar, cantar y/o analizar la letra de este Himno de Acogida al Papa Benedicto XVI en la V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano realizada en Aparecida (Brasil) en mayo de 2007:
Benedicto, Bendito el que viene en nombre del Seor!
Bienvenido! Bienvenido! Este pueblo te acoge con amor.
T, que has proclamado al pueblo: DIOS ES AMOR!
Vienes a anunciar de nuevo: DIOS ES AMOR!
Como la Madre Aparecida nos confirmas: DIOS ES AMOR!
T proclamas para Amrica Latina: DIOS ES AMOR!
En la diversidad, unidos: DIOS ES AMOR!
Proclamamos decididos: DIOS ES AMOR!
Queremos ser discpulos de Cristo: DIOS ES AMOR!
Misioneros para que todos tengan vida: DIOS ES AMOR!
Entre sombras y esperanzas: DIOS ES AMOR!
Caminamos en la confianza: DIOS ES AMOR!
Nuevos rumbos, nuevos tiempos esperamos: DIOS ES AMOR!
En esta quinta conferencia celebramos: DIOS ES AMOR!
Pgs. 32 y 33
Desde la cultura
Objetivos didcticos

Conocer las principales religiones para respetarlas y reconocer su contribucin a la espiritualidad y desarrollo moral
de la humanidad.
CONTENIDOS
Las principales
religiones del mundo
Los jvenes pueden tener toda una vida de enseanza y formacin cristiana. Sin embargo, a esta edad les gusta explorar lo desconocido, lo nuevo, o lo que est de moda. Sienten
curiosidad por conocer las otras religiones y saber todas sus expresiones, especialmente
las ms extraas a nuestra cultura. Es aqu donde hay que cuidar la delicada identidad
cristiana que no deben perder sino fortalecerla al reconocer lo valiosa e integral que es.
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Otras propuestas:
Se puede hacer una investigacin de cuales iglesias y grupos han derivado solamente del tronco del cristianismo.
Pgs. 34 y 35
Las seudorreligiones
Objetivos didcticos

Descubrir la seudorreligin como un producto negativo de la secularizacin porque reduce la espiritualidad de la

persona a un culto vaco y autocomplaciente.
La secularizacin
de la sociedad
Hay que evitar una contraposicin demasiado marcada hacia los tipos de culto que presenta
el texto. Algunos jvenes se podran refugiar en la idea de una Iglesia que est contra todo
aquello que entretiene, libera o conduce al goce personal. Puede que an ellos no hayan vivido un culto semejante a los tres que aparecen; pero tambin es cierto que deben conocer
cules son sus efectos en otras personas a fin de comenzar a cultivar su conciencia crtica.
Otras propuestas:
Darles la oportunidad de descubrir otros cultos originados por la secularizacin en nuestra actualidad. Pueden investigar y
presentar los rasgos principales de tales expresiones y cules son las consecuencias para las personas y quienes viven a su
alrededor. Otros temas pueden ser: la violencia, la droga, el culto al Demonio, lo esotrico, etc.
Pg. 36

Tcnicas y recursos
Objetivos didcticos

Organizar las ideas respecto de lo que se ha aprendido sobre cada una de las Personas Trinitarias.
CONTENIDOS
La lluvia de ideas
Esta tcnica permite desarrollar competencias para el dilogo, la relacin de conceptos y el

trabajo colaborativo. Tambin permite descubrir qu es lo que se ha aprendido de la Unidad.
Otras propuestas:
Si el tiempo alcanza, se puede usar esta tcnica con otros temas de inters de los alumnos/as. Tambin se puede usar como
instrumento de evaluacin en la medida que los grupos puedan sealar aquellos conceptos claves aprendidos en el desarrollo de la Unidad.
Pg. 37

Objetivos didcticos

Expresar lo que se ha aprendido sobre el Espritu Santo en clave de oracin y contemplacin espiritual.
CONTENIDOS
Ven,
Espritu
Creador
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S P T I M O
B S I C O
Esta oracin puede usarse para introducir a los estudiantes en la expresin celebrativa y orante de
los contenidos aprendidos. Nos basta con saber, tambin hay que orar los conocimientos. Esto
permite que el cristiano, al orar, integre los conocimientos y la sabidura adquirida para madurar
en su fe.
Otras propuestas:
A travs de dibujos, u otra expresin, los alumnos/as van graficando las peticiones que se le hacen al Espritu Santo y relacionndolas con actitudes o acciones de la vida diaria.
Pg. 37

A debate
Objetivos didcticos

Sealar, mediante argumentaciones, lo que se ha aprendido con respecto al tema del amor humano y la analoga que
representa sobre el amor de Dios.
CONTENIDOS
El amor es solo asunto de Esta tcnica permite observar las argumentaciones de los alumnos y si stas contiesentimientos: si stos se
nen algunas ideas aprendidas en esta Unidad.
apagan, se acaba el amor
Otras propuestas:
Se les puede dar a los estudiantes un tiempo para preparar el debate. Por ejemplo: fundamentar las ideas con ejemplificaciones sacadas de la vida real, clarificacin de conceptos, testimonios de personas, etc.
Pg. 38

Al terminar
Objetivos didcticos

Evaluar y proyectar el aprendizaje de la Unidad a la vida cotidiana.

CONTENIDOS
Glosario
Los alumnos/as pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que hayan sido importantes, iluminadores o clarificadores para ellos.
Sntesis
Cada estudiante podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en unos dos o tres prrafos.
Compromiso para mi vida Se les da a escoger unos de los tres compromisos, de tal modo que en el curso se
realicen los tres. No olvidarse de preguntar en la prxima clase quin realiz el compromiso adquirido.
Autoevaluacin
Fijarse que hay una palabra que sobra al completar las que faltan.
Otras propuestas:
Pedirle a algunos alumnos/as que guen estas cuatro actividades de modo que desarrollen competencias de liderazgo y
conduccin grupal.
S P T I M O
B S I C O
33
3 Unidad:
Tenemos un buen aliado... porque el Espritu Santo nos
acompaa

Descubrir cul es el sentido de fondo de las transformaciones psicolgicas y fisiolgicas que se dan
en los preadolescentes.
Saber de qu modo el Espritu Santo se hace presente en la vida de los preadolescentes.

(Pgs. 40 y 41)
Hacer ver que los preadolescentes se han convertido en
un grupo de consumidores y que son blanco de campaas
comerciales.

Leen artculo sobre estadsticas de consumo en los

preadolescentes.
Reflexionan sobre si la imagen que reflejan tales

campaas son reales o si consideran la realidad de
todo los preadolescentes.
Identificar los principales conceptos que se aprendern el la Unidad.
Clasificacin de las actitudes frente a la creencia en

Dios: creyente, ateo, agnstico e indiferente.
Se presenta el mensaje que la Iglesia realiza a los

jvenes de hoy.
Desde la salud
(Pg. 49)
Hacerles ver que hay enfermedades psquicas o corporales que afectan especialmente a los preadolescentes y que
pueden incidir en el desarrollo de una personalidad sana
y madura.

Hacerles conocer los efectos y causas posibles de la

bulimia en los jvenes.
Dar testimonios de jvenes que la han padecido.
Creer en Dios
(Pgs. 50 y 51)
Darles varias razones para creer en Dios que sean significativas para la cultura juvenil.

Se enumeran once testimonios sobre personas

que creen en Dios.
Se les pide completar la lista con otros tipos de testimonios.
Se comentan las razones dadas en funcin de lo

que interesa a los alumnos/as.
Comencemos desde tu vida

(Pgs. 42 a 46)
Se presentan las caractersticas evolutivas de la preadolescencia.

Se presenta la crisis y el cambio como algo necesario para progresar y desarrollarse.

Se enuncian los cambios mentales, corporales y
afectivos del preadolescente.
Se presenta la imagen de Dios que los preadolescentes tienen en esta etapa de su vida.
Tcnicas y recursos
(Pg. 52)
Conocer la tcnica de la fotopalabra.

Aplican esta tcnica a los contenidos estudiados

en la Unidad.
Conocen los pasos para aplicarla.
Los alumnos/as escogen fotos para expresar sus

sentimientos respecto de la temtica de la Unidad.
En grupos comentan las experiencias presentadas.

(Pgs. 47 y 48)
Se presentan las distintas actitudes que se podran tener
frente a Dios dependiendo del nivel de opcin religiosa
que se tenga.
34
S P T I M O
B S I C O

(Pg. 53)
Se inician en la oracin cristiana que transforma en lenguaje celebrativo los contenidos que se van aprendiendo.
Leen la oracin sobre el Espritu Santo.
Clarifican las peticiones expresadas en la oracin

para hacerlas ms conscientes y personales.
A debate
(Pg. 53)
Discuten sobre el inters que puede suscitar Dios en los
preadolescentes de hoy.

Al terminar
(Pg. 54)
Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad


Pgs. 40 y 41

Objetivos didcticos

Despertar el inters por el tema de la Unidad integrando aspectos relevantes que ellos mismos pueden aportar.
CONTENIDOS
Los adolescentes,
grandes consumidores
Este podra ser unos de esos ttulos. Sin embargo, hay que dejarlos a ellos que descubran algn ttulo. Esto permite descubrir qu idea o palabra les ha llamado ms la
atencin del artculo.
Qu respuestas
buscamos?
Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre la relacin entre su etapa evolutiva y la utilidad que pueda tener la religin o la vida cristiana para crecer y asumir
los cambios con alegra y optimismo.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Pedir a los alumnos/as que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas
y otras preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros,
en internet
Descubrir con los estudiantes si este esquema es adecuado para orientarlos en los
temas de la Unidad. Invitarlos a hacerse preguntas sobre cada uno de los conceptos y
descubrir ms tarde si se han respondido a travs del desarrollo de la Unidad.
Otras propuestas:
Que los alumnos realicen otras relaciones usando los mismos conceptos. Por ejemplo: si pusieran el concepto preadolescentes al comienzo del mapa conceptual, cmo se relacionaran los dems conceptos? Si pusieran el concepto crisis y
cambios, qu nfasis estara trasluciendo un mapa as?, da lo mismo la ubicacin de los conceptos?, qu otros conceptos
relevantes podran agregar en este mapa?
S P T I M O
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Pgs. 42 y 46

Comencemos desde tu vida
Objetivos didcticos

Organizar las ideas que tienen respecto de la propia etapa evolutiva en la que se encuentran.
CONTENIDOS
Crecemos entre crisis y

cambios
Los estudiantes en esta etapa pueden mostrar timidez al hablar de lo que estn viviendo. No es fcil que opinen abiertamente. Esto no significa que el tema no les interese, por el contrario, lo que ms les llama la atencin es que se hable sobre lo que
viven, sienten y sufren. Pero, por otro lado, se sienten pudorosos, inseguros y afectados. Sera un grave error que el profesor/a pidiera a un alumno/a leer para todos lo
que escribi ste en sus cuaderno.
La preadolescencia,
regalo y desafo
Se le puede pedir a cada alumno/a que subraye en el texto aquellas caractersticas

propias de su etapa de vida y que al lado ejemplifique con alguna situacin vivida.
Cmo somos?
Que realicen una lectura atenta a este apartado y sealen aquellos rasgos que estn
presentes en lo que estn viviendo y cules an no.
El preadolescente y su
imagen de Dios
Hay que ayudar a los jvenes a poder expresar adecuada y claramente qu es lo que
piensan de Dios, cmo lo ven, qu esperan de l. Si hay algo que en el texto no los
refleje totalmente se les debe invitar a expresarlo. El hablar de esto con los dems les
ayuda a ordenar sus ideas y sentimientos.
Otras propuestas:
Presentar testimonios de compaeros/as de curso que tienen un dilogo enriquecedor con sus padres; que a pesar de las
discusiones y las aparentes incomprensiones, siempre es mejor contar con los padres o quienes los sustituyan en la familia.
Pgs. 47 a 48

Objetivos didcticos

Descubrir cul es la actitud que se tiene frente a Dios para comprenderla y evolucionar hacia una actitud creyente y
madura.
CONTENIDOS
La experiencia religiosa
A veces las actitudes frente a Dios no son tan categricas ni tan claras como lo expresa el texto. Ayudar a los estudiantes a que puedan caracterizar su actitud frente a Dios
incluso con algunos rasgos presentes en cada una de las tipologas presentadas.
La Iglesia te llama a ser

ms
Los alumnos/as no deben pensar que la participacin en un grupo juvenil cristiano

es slo una opcin al mismo nivel que estar en un club deportivo o seguir a alguna
banda musical. Se trata de ser consecuentes con la vida de fe que se quiere tener. De
hecho, el estar en un grupo de Iglesia no es obstculo para seguir su equipo de ftbol
o banda preferida.
Otras propuestas:
Que los estudiantes caractericen cmo ven a aquellos jvenes que participan en grupos juveniles cristianos. Que escriban
cmo piensan, qu hacen, por qu lo hacen, qu imagen hacia afuera reflejan, etc. Luego se invita a compaeros de curso o
del colegio a que den testimonio sobre su participacin en tales grupos juveniles. Se confronta lo que pensaban con lo que
se expresa en los testimonios.
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S P T I M O
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Pg. 49
Desde la salud
Objetivos didcticos

Descubrir aquellos problemas que afectan al preadolescente y determinan de algn modo su personalidad.
CONTENIDOS
La bulimia
Evitar que los alumnos/as se burlen de aquellos compaeros que por su apariencia se ven reflejados en el artculo del texto. Se les puede presentar un listado de otras enfermedades propias de la
juventud y que muchos la llevan en silencio. Aqu se presenta este padecimiento por lo que representa en una etapa de la vida donde es muy importante la apariencia y el cmo los ven los dems.
Otras propuestas:
Investigar sobre otras enfermedades que se pueden padecer en esta etapa de la vida. Reunir testimonios annimos de preadolescentes que las han sufrido, cmo les ha afectado su calidad de vida y quin ha influido para que las superaran.
Pgs. 50 y 51

Creer en Dios
Objetivos didcticos

Descubrir en testimonios lo que significa para algunas personas creer en Dios y expresar la propia idea que tenemos
de nuestra creencia en Dios.
CONTENIDOS
Razones para creer
Ciertamente, por la fe, sabemos que lo que cada persona expresa de su creencia en Dios es
porque Dios mismo habita en su corazn. De acuerdo a esto el joven debe descubrir que
no hay estereotipos en la forma de creer en Dios. Sin embargo, lo que s debe asegurarse el
educador es haber acercado al alumno/a al verdadero y nico Dios, y no a una parcialidad. Lo
dems es parte de la originalidad y estilo propio de creer en Dios que, por su puesto, se comparte en la comunidad. De ah la riqueza de compartir con otros jvenes la propia creencia
en el Dios de Jesucristo.
Otras propuestas:
Pedir al profesor/a que relate cmo fue su situacin religiosa en la etapa en que estn ahora sus estudiantes.
Pg. 52

Tcnicas y recursos
Objetivos didcticos

Expresar a travs de fotografas los sentimientos, ideas, actitudes y evocaciones de lo tratado en la Unidad.
CONTENIDOS
La fotopalabra
Para realizar esta tcnica el profesor/a debe contar con una coleccin notable de fotos. Se recomienda no mezclar fotos en colores y en blanco y negro. La atraccin visual se fijar ms en el
colorido dejando de lado las otras. Conviene introducir a los estudiantes el significado de la foto
en blanco y negro que refleja dramatismo, carencia humana, realismo precario, etc.
Al expresar subjetivamente lo que les dice la foto hay que guiar a los alumnos/as para que no
pierdan la relacin con el tema de la Unidad.
S P T I M O
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37
Otras propuestas:
Se puede hacer el mismo ejercicio agregando que en cada foto podemos hacer dos lecturas: una denotativa, que consiste
en describir lo ms objetivamente posible los elementos que hay en la foto. Esto les ayudar a ser ms precisos en relatar
algo que es evidente y comn para todos. Otra lectura es la connotativa, que consiste en describir lo que la imagen o foto
despierta en la persona. Pueden ser sentimientos, actitudes, nostalgias, recuerdos, evocaciones, etc. Esto ayuda a los jvenes
a verbalizar aspectos tan difciles como lo que se siente, lo que se teme, lo que se anhela.
Pg. 53

Objetivos didcticos

Iniciarse en la oracin profunda y consciente para expresar la fe en un lenguaje espiritual.

CONTENIDOS
Ven, Seor, dador

de vida
Se pueden subrayar todas las palabras que le atribuyen al Espritu Santo alguna caracterstica;
por ejemplo: creador, consolador, don, fuente, etc. Luego descubren cual es el significado que
en la oracin tienen dichas palabras. Despus de esto se puede recitar la oracin y comentar
lo importante que es clarificar las ideas para rezar con ms conciencia y profundidad.
Otras propuestas:
Por grupos toman el listado de palabras de las que investigaron su significado y recrean otra oracin.
Pg. 53

A debate
Objetivos didcticos

Argumentar diversas posiciones respecto al inters que manifiestan en Dios y llegar a consenso.
CONTENIDOS
A los preadolescentes de Para que sea ms fecundo el debate, conviene formar dos grupos: uno que asuma
hoy, no les interesa Dios la concordancia con la frase y otro la disconformidad con dicha expresin. De este
modo preparan los argumentos en donde muchos se sientan interpretados. Junto
con hablar sobre el inters o desinters en Dios, tambin habra que pedirles que
indicarn los porqus o las causas de dicha postura y qu consecuencia tiene para la
vida diaria del preadolescente.
Otras propuestas:
Realizar una investigacin sobre el atesmo terico y el atesmo prctico. Buscar sus causas y efectos. Algunas ideologas
basadas en tales expresiones. Qu manifestaciones culturales, polticas, sociales, religiosas generan cada una de ellas.
Pg. 54

Al terminar
Objetivos didcticos

38
S P T I M O
Evaluar y proyectar los aprendizajes adquiridos en la Unidad.
B S I C O
CONTENIDOS
Glosario
Los alumnos/as pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que hayan sido importantes, iluminadores o clarificadores para ellos.
Sntesis
Cada estudiante podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en unos dos o tres prrafos.
realicen los tres. No olvidarse de preguntar en la prxima clase quin realiz el compromiso adquirido.
Autoevaluacin
Elegir una de las frases completadas y comentarlas en grupo.

Ubicar cada una de las frases verdaderas y falsas en donde se encuentran en el texto.
Otras propuestas:
Por grupos, pedirles que agreguen un concepto al glosario con su respectiva definicin, que agreguen una idea a la sntesis
y que elaboren otro compromiso que ms se adapte a la realidad del curso.
Para profundizar
La bulimia y la anorexia, alentadas en sitios Web
Llaman Inspiracin para flacas a los consejos que comparten. Y eligen sobrenombres que reflejan su obsesin: Quiero ser
perfecta o Diosa anorxica. Los jvenes que sufren de bulimia y anorexia, y que no buscan curarse sino descubrir mejores
tcnicas para ocultar su enfermedad, ya encontraron un polmico refugio en Internet.
Una investigacin del New York Times revel que la Red tiene innumerables sitios Web que promueven la bulimia y la anorexia, autodenominados pro-ana y pro-mia, o pro-anorexia y pro-bulimia. El debate en los Estados Unidos gira acerca de la
conveniencia y la posibilidad de retirarlos del ciberespacio.
El ao pasado hubo campaas de las que participaron profesionales de la salud y tambin algunos servidores importantes como Yahoo y MSN para que estos portales desaparecieran de Internet. Actualmente es posible encontrarlos en otros
servidores.
No sabamos que existan estos sitios en Internet. Pero son peligrossimos. Es perverso que existan. Es lo mismo que darles a
las personas consejos y tcnicas para morir ms rpido, como publicar una gua para suicidas. Los daos fsicos que provocan
la anorexia y la bulimia en muchos casos matan. Este tipo de pacientes tiende a mantener oculta su enfermedad..., dijo un
experto nutricionista. Segn sus estadsticas, entre el 5 y 10% de los jvenes sufre de bulimia o anorexia. Nueve de cada diez
son mujeres de entre 12 y 35 aos. Dos de cada diez mueren.
Desde Internet, algunos pacientes anorxicos definen a su enfermedad como una religin con sus propios mandamientos.
Por ejemplo, ser flaca es lo ms importante en la vida, por eso uno se siente culpable cada vez que come, o ser flaca y no
comer son seales de voluntad y xito.
Los sitios que contienen estos argumentos tambin ofrecen imgenes de mujeres muy delgadas, algunas modelos famosas,
para alentar a los visitantes a restringir al mximo su alimentacin. Tambin publican poesas y tablas de caloras, y tienen
foros donde circulan consejos como, por ejemplo, cules son los laxantes o los anorexgenos que dan mejor resultado.
Estos sitios que nunca vi no son beneficiosos entre el tipo de pacientes anorxicos y bulmicos. Pero con prohibirlos no se
ganar demasiado. Somos los adultos quienes tendremos que estar alertas a algunas seales.
S P T I M O
B S I C O
39
4 Unidad:
Crecemos por dentro... porque el Espritu Santo acta en
nosotros mediante los sacramentos.

Comprender por qu los cristianos se bautizan y

profundizar el significado del sacramento del bautismo.
Entender el significado del sacramento de la Confirmacin.

sicin de las manos, la uncin con el santo crisma.

Todo esto al interior de la celebracin eucarstica.
Desde la historia
(Pg. 69)
Se presenta el catecumenado de los primeros siglos de la
Iglesia como un itinerario serio y exigente para quienes
queran ingresar a la comunidad de los cristianos.

Se contextualiza el momento histrico y religioso

en que se da el catecumenado antiguo.
Se mencionan las etapas principales del catecumenado.

(Pgs. 56 y 57)
Hacerles ver las dudas y la necesidad de clarificarlas
sobre los sacramentos del Bautismo y de la Confirmacin.

Leen una carta que refleja las dudas y reflexiones

de preadolescentes sobre el sacramento de la Confirmacin.
Conocen los principales conceptos que se aprendern en la Unidad.
Aprendiendo a ser en el Espritu

(Pgs. 70 y 71)
Se plantea un declogo de la personalidad cristiana.

La vida espiritual se alimenta con la fe y los sacramentos. Sin embargo, ante las crisis vividas en la
preadolescencia hay que tener claro cul es el camino para una autntica personalidad cristiana.
Se enumeran diez consejos para lograr una personalidad cristiana madura y equilibrada.
Comencemos desde los sacramentos

(Pgs. 58 a 65)
Conocen algunos elementos esenciales a los sacramentos
para despus profundizar en el significado del sacramento
del Bautismo y de la Confirmacin.

Reflexionan sobre la gracia recibida en cada sacramento.
Revisan los fundamentos bblicos y los signos y

gestos de estos dos sacramentos.
Tcnicas y recursos
(Pg. 72)
Se ensea la tcnica de la entrevista para lograr informacin relevante frente a un tema.

Se plantea lo til que puede ser esta tcnica a la

hora de conocer algunos datos sobre la situacin
de los bautizados cada ao.
Se ofrecen tres momentos que preparan la realizacin de una entrevista: el antes, el durante y el
despus.

(Pgs. 66 y 68)
Conocen las partes principales de la liturgia ritual del sacramento del Bautismo y de la Confirmacin.
40
En el ritual del sacramento del Bautismo se realiza

el rito de acogida, la liturgia de la Palabra, la liturgia
del sacramento mismo y la conclusin del rito.
La celebracin de la Confirmacin se compone de

renovacin de las promesas bautismales, la impo-
S P T I M O
B S I C O

(Pg. 73)
A partir de una oracin del padre Jos Kentenich, se ora al
Espritu Santo

Se lee el texto de la oracin.
Se comenta a partir de lo que el padre Kentenich

quiso expresar en su oracin.
Al terminar
A debate
(Pg. 73)
(Pg. 74)
Discuten sobre las razones para bautizar a los hijos al momento de nacer o cuando ellos estn en edad suficiente
para decidir.

Argumentan en torno al caso dado.
El profesor/a les explica lo que dice el Catecismo

de la Iglesia Catlica sobre el tema discutido.



Pgs. 56 y 57

Objetivos didcticos

Descubrir que a travs del Bautismo y la Confirmacin el Espritu Santo realiza efectos que tienen que ver con el
fortalecimiento de la fe.
CONTENIDOS
Ha llegado una carta
Es necesario que todos se sientan interpretados con la carta. Se pueden agregar otras
situaciones relacionadas con los alumnos/as del curso.
Qu respuestas
buscamos?
Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre dichos sacramentos, aunque
sean muy distintas de lo que la Unidad plantea.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Pedir a los estudiantes que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas
en internet, en la Biblia, etc.
Se les puede indicar por qu se da esta triple divisin de los siete sacramentos.
Otras propuestas:
Se puede agregar a la celebracin y los efectos de cada sacramento el tema de cmo se prepara para su celebracin solemne
(disposicin de los padres y del joven, catequesis, actividades litrgicas y comunitarias, etc.)
Pgs. 58 a 65

Comencemos desde los sacramentos
Objetivos didcticos

Repasar lo aprendido anteriormente sobre estos dos sacramentos, pero en la perspectiva de la edad que tienen
actualmente.
S P T I M O
B S I C O
41
CONTENIDOS
Los sacramentos de la
comunidad
Se debe evitar presentar el tema de los Sacramentos como algo ajeno y distante de los
jvenes. No se trata de informacin. Se trata de entender lo que ellos mismos celebran
cada domingo o en su familia (nacimiento de un nuevo hermano, el acontecimiento
de la primera Eucarista, etc.)
Los sacramentos:
fuentes de vida cristiana
Se puede usar la analoga de que tambin en la vida cotidiana necesitamos realizar

gestos, acciones o decir palabras que expresan los sentimientos o actitudes invisibles
que hay entre las personas.
El bautismo, un nuevo
nacimiento.
El bautismo en la Iglesia.
Aqu se presenta una informacin ms profunda y detallada de la que pudieron recibir

aos anteriores. Hay que insistir en el modo como hoy estn redescubriendo estos
contenidos y si haban sido aprendidos as o no.
La Confirmacin,
madurez de la fe
Aunque an no se preparan para celebrar este sacramento, los alumnos/as pueden clarificar sus conceptos y conocimientos previos a travs de la informacin de esta Unidad.
Otras propuestas:
Establecer un paralelo entre los efectos de cada sacramento y lo que necesitamos para vivir. La finalidad es argumentar que
los sacramentos responden a profundos anhelos de toda persona humana.
Tambin se les puede pedir a los alumnos/as que busquen canciones especficas que se cantan en la Iglesia durante la
celebracin de cada uno de los sacramentos de iniciacin; esto, para analizar si sus letras ofrecen aspectos centrales de la
teologa de cada uno de tales momentos, o son slo lrica.
Pueden analizarse las siguientes, por ejemplo (se anexan las posturas por si hay posibilidad de cantarlas).

Para el bautismo
Oh, Santo Dios
Oh Santo Dios, Jess, Seor,
tu mano me toc,
me amaste a m, un pecador,
tu gracia me salv.
DO-7 FA DO
SOL
DO-7 FA
DO SOL DO
Tu gracia recib, dulzura y luz,

yo nunca merec tanto amor,
mi vida renaci, se ilumin,
de la sombra pas a la luz.
Me abriste el corazn con tu perdn,
mi pecho se inflam en el ardor
porque tu gracia, Seor, mi dolor cur,
ya nunca ms sent temor.

Para la Confirmacin
Cristos Jvenes
Jvenes, Cristos jvenes
necesita el mundo de hoy,
Jvenes, Cristos jvenes
que devuelvan la fe en el amor
42
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La do#
Re Mi
La do#
Re Mi
Que destruyan en la tierra la injusticia y falsedad.

Que construyan un maana lleno de fraternidad.
Sol si Sol si
Fa Mi
Que en lugar de la miseria den al hombre dignidad.

Y rediman al esclavo con trabajo y libertad.
Que enderecen los caminos con la fuerza de tu ley.
Y que laven del dinero esa sangre de inters.
Que silencien la metralla y rehagan el corazn.
Que liberen de la angustia y compongan un cantar.

Para la Eucarista
Milagro de Amor
Jess, aqu presente en forma real
te pido un poco ms de fe y de humildad
y as podr ser digno de compartir
contigo el milagro ms grande de amor.
La Mi fa#
Re La Mi
La Mi fa#
Re La Mi
Milagro de amor tan infinito

en que T, mi Dios te, has hecho
tan pequeo y tan humilde para entrar en m.
La do# Re
do# Re
La Mi
Milagro de amor tan infinito

en que T, mi Dios, te olvidas
de tu gloria y de tu majestad por m.
Y hoy vengo lleno de alegra
a recibirte en esta Eucarista.
Te doy gracias por llamarme a esta cena
porque aunque no soy digno
visitas, T, mi alma
Milagro...
por esta comunin
Re Mi La
Pgs. 66 a 68

Objetivos didcticos

Reconocer que el conocimiento de la liturgia del sacramento ayuda a comprenderlo y celebrarlo con mayor fruto y
disposicin.
CONTENIDOS
La celebracin del
bautismo
La celebracin de la
Confirmacin
Hablarles a los alumnos/as sobre las partes del sacramento que pudieran parecerles
una materia rida para ellos. No se puede partir en fro. Es necesario partir de la vida
cotidiana. Hablarles sobre la relacin que tiene la liturgia del sacramento con acciones humanas; pero sin dejar de lado su aspecto sagrado y espiritual.
S P T I M O
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Otras propuestas:
Se podra hacer un paralelo con la liturgia de los otros sacramentos para que descubran las partes comunes que tienen los
ritos: siempre hay acogida, liturgia de la Palabra, conclusin del rito, etc.
Pg. 69
Desde la historia
Objetivos didcticos

Conocer el catecumenado y replantear la finalidad del proceso de iniciacin cristiana en la actualidad.

CONTENIDOS
El catecumenado
Conocer la forma cmo la Iglesia, en sus primeros siglos, preparaba a los futuros cristianos para descubrir la importancia de este proceso.
Otras propuestas:
Investigar cmo es el proceso para la incorporacin progresiva a la Iglesia en las actuales catequesis que preparan para
algn sacramento.
Pgs. 70 y 71

Aprendiendo a ser en el Espritu
Objetivos didcticos

Caracterizar una autentica personalidad cristiana como un programa o plan de vida a seguir.
CONTENIDOS
Sers un joven con

personalidad
Aqu se ofrecen diez formas para llegar a ser un cristiano bien formado. Hay que evitar que
el joven se sienta mal por no seguir todas las indicaciones. Podra caer en la desesperanza
o el desnimo. El profesor/a puede ir dando indicaciones en cada nmero de cmo se
podra vivir de tal manera o qu instancias tiene a la mano para comportarse como tal.
Otras propuestas:
Aparte de las actividades propuestas, se les puede invitar a crear diez actitudes que hay que evitar en la actualidad para no
perder la personalidad cristiana adquirida.
Pg. 72

Tcnicas y recursos
Objetivos didcticos

Adquirir informacin de fuentes primarias para realizar anlisis de los datos obtenidos.
CONTENIDOS
La entrevista
Esta tcnica no termina cuando se ha realizado la entrevista y se han anotado las respuestas. Es precisamente sobre estos datos que tienen que reaccionar los alumnos/as
y sacar conclusiones en el anlisis de las respuestas.
Otras propuestas:
Se pueden comparar algunas entrevistas para descubrir las coincidencias en cuanto a los datos aportados.
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Pg. 73

Objetivos didcticos

Descubrir en la oracin el dilogo que se produce entre el creyente y su Dios.

CONTENIDOS
Espritu Santo,
alma de mi alma
Orientar a los alumnos sobre cules podran ser las circunstancias en que el padre Kentenich
escribi esta oracin. Cules eran sus pensamientos y anhelos. De este modo, la oracin no tendr sentido por el solo hecho de haberla escrito, sino por lo que quiso decirse a travs de ella.
Otras propuestas:
Crear oraciones personales y/o comunitarias para expresar lo que le queremos comunicar a Dios.
Pg. 73

A debate
Objetivos didcticos

Argumentar, a travs del debate, sobre la importancia del bautismo para la persona humana.
CONTENIDOS
Tatiana y
Roberto
Por las caractersticas actuales de nuestra cultura, quizs muchos alumnos/as se inclinen por la
opcin de Roberto. Es por esto que el profesor/a debe explicar con claridad y fundamento por
qu la Iglesia tiene la costumbre de celebrar el bautismo a las pocas semanas de nacer el hijo.
Otras propuestas:
Tambin podra ser una pregunta interesante el plantearse si el bautismo es algo que se necesita hoy en da, cules son sus
ventajas, qu es lo que le aporta a la persona, etc.
Pg. 74

Al terminar
Objetivos didcticos


CONTENIDOS
Glosario
Los estudiantes pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que hayan sido importantes, iluminadores o clarificadores para ellos.
Sntesis
Cada alumno/a podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en unos
dos o tres prrafos.
Compromiso
para mi vida
Se les da a escoger unos de los cuatro compromisos, de tal modo que en el curso se realicen los
cuatro. No olvidarse de preguntar en la prxima clase quin realiz el compromiso adquirido y
cmo le fue.
Autoevaluacin
Cada alumno/a responde la autoevaluacin. Luego la intercambia con un compaero y la corrigen.
Otras propuestas:
Comentar el resultado de la correccin hecha por el compaero/a. Identifican aquellas afirmaciones que muestran una mayor frecuencia de errores y buscar el por qu.
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45
5 Unidad:
Avanzamos seguros... porque el Espritu Santo gua a la
Iglesia.

Entender las distintas funciones que los cristianos,

animados por el Espritu Santo, pueden asumir en
la Iglesia.
Se presenta una clasificacin de los diversos tipos

de espiritualidades que se pueden presentar en la
Iglesia.
Se dan ejemplos concretos de espiritualidad en algunos santos.
Conocer cmo se organiza la Iglesia.

Desde la literatura
(Pg. 87)
Se ofrece un ejemplo de conversin notable de un gran
literato europeo.


(Pgs. 76 y 77)
Conocer la intencin de la Unidad en cuanto al concepto
que se tiene de Iglesia y cul es la experiencia de ella.
Se presentan algunos datos biogrficos del escritor

francs Len Bloy. De perseguidor ideolgico del
cristianismo pas a usar su pluma en la defensa de
la fe y la justicia social.
Se muestran fotos de diversas funciones y tareas de

la Iglesia.
Viviendo en el interior
Reflexionan sobre el aporte que hace la Iglesia a la

sociedad.
Se presenta lo importante que es tener una vida interior

y cultivarla.
Se presentan los principales conceptos que se incluirn en la Unidad para ser aprendidos.
Comencemos desde la Iglesia
(Pgs. 88 y 89)
Se les hace ver la importancia de la meditacin

para desarrollar la espiritualidad cristiana.
Se dan algunos pasos para practicarla
Se presenta la tcnica de relajacin llamada yoga.
(Pgs. 78 a 84)
Presenta los rasgos esenciales de la Iglesia en el Nuevo y
Antiguo Testamento y los ministerios que hay en ella.

Se emplea la terminologa de la alianza para explicar el fundamento bblico de la Iglesia.
Se sealan los lugares en los cuales se descubre

la presencia del Espritu Santo: Sagrada Escritura,
Tradicin, Magisterio, Sacramentos, oracin, ministerios y carismas, vida apostlica y misionera y el
testimonio de los santos.
Se presentan los ministerios en la Iglesia agrupados

en: ordenados, laicos y consagrados.

(Pgs. 85 y 86)
Se introduce a los alumnos/as en las diversas espiritualidades que pueden existir en la Iglesia.

46
Se define lo que es la espiritualidad.
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Tcnicas y recursos
(Pg. 90)
Se da a conocer el uso de la tcnica del esquema conceptual.

Se presenta lo fundamental de esta mtodo para

comprender las ideas principales de un texto.
Se ofrece un texto de uno de los documento del

Concilio Vaticano II para aplicar este mtodo.
Se explican los pasos para realizarlo.
Se ofrece un esquema para completar las ideas

esenciales.

(Pg. 91)
A travs de un canto alusivo al Espritu Santo, se oran y reflexionan los contenidos de la Unidad.
Leen la letra del canto Espritu Santo, ven a m.
Reflexionan cada estrofa en relacin a los contenidos de la Unidad.
Al terminar
(Pg. 92)



A debate
(Pg. 91)
Discuten sobre la necesidad de que existan los consagrados en el mundo de hoy.

Entrevistan a consagrados para llevar sus testimonios a la clase.
Pgs. 76 y 77

Objetivo didctico

Despertar la curiosidad cognitiva para revisar los conocimientos previos sobre la Iglesia y su misin de guiar a los
cristianos bajo la inspiracin del Espritu Santo.
CONTENIDOS
Qu es para ti la Iglesia?
Las imgenes pueden representar un estereotipo de la Iglesia: lo institucional, lo litrgico, lo solidario, etc. Lo importante es que el alumno/a descubra que la Iglesia,
formada por los cristianos, es multifactica y no se reduce a alguna de sus funciones
o tareas.
Qu respuestas
buscamos?
Elencar las respuestas que los mismos estudiantes buscan respecto de la Iglesia. Dar
cabida a que se expresen pidiendo respuestas aunque stas sean irreverentes o descontextualizadas.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Pedir a los alumnos/as que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas
en internet
Anotan los conceptos que no entienden y buscan el significado. Luego vuelven al

esquema para entender el proceso que se representa.
Otras propuestas:
Pueden agregar otras fotografas sobre la accin y la identidad de la Iglesia.
Pueden armar un collage con las fotos encontradas y destacar las funciones de la Iglesia que se presentan en esta Unidad.
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Pgs. 78 a 84

Comencemosdesde la Iglesia
Objetivo didctico

Descubrir que el Espritu Santo gua a la Iglesia llamando a cristianos que se dedican a la misin evangelizadora de
distintas formas.
CONTENIDOS
La Iglesia, nuevo pueblo

de Dios
Aqu se presentan contenidos que ya los alumnos/as han adquirido en aos anteriores. Habra que explorar dichos conceptos para ver si se aprendieron correctamente, o
se han olvidado, o se aprendieron con errores.
La Iglesia es guiada por el Los alumnos/as pueden comentar a cules de las fuentes de la presencia del Espritu
Espritu de Dios
Santo se han acercado u ocupado en su vida cristiana.
Los ministerios en la
Iglesia
Conviene aqu aprovechar la temtica para despejar algunas dudas de los estudiantes
y dejar en claro la necesaria misin de hombres y mujeres consagrados al servicio de
la Iglesia.
Otras propuestas:
De acuerdo a la experiencia eclesial que tienen los alumnos/as se les pide que enuncien diversas acciones de la Iglesia que
se relacionen con la enseanza (catequesis, teologa, clases de religin, etc.), la santificacin (bendecir, celebrar sacramentos,
exorcizar, etc.) y el gobierno (obispado, conferencia episcopal, Santa Sede, etc.).
Pgs. 85 y 86

Objetivo didctico

Descubren las espiritualidades que hay en la Iglesia y que se dan concretamente en la vida de santos y cristianos
ejemplares.
CONTENIDOS
Las espiritualidades
La clasificacin de espiritualidades es bastante completa. Hay que orientar a los alumnos en su comprensin.
El ejemplo de los santos
Siempre hay que contextualizar el ejemplo que nos dan los santos sobre niveles heroicos o notables de la fe, ya que se corre el riesgo de alejarlos muchos de los alumnos/as y que stos los encuentren inalcanzables.
CATIC significa: Catecismo de la Iglesia Catlica
Otras propuestas:
Que cada uno anote aquellos rasgos caractersticos de su vida cristiana, de la oracin que realiza, de las acciones que se
desprenden de su ser cristiano, etc., y formulen una espiritualidad propia. Incluso pueden crear un epitafio que diga: Aqu
yacen los restos de San (ponen su nombre), quien se destac por (escriben las virtudes y acciones que caracterizaran
su espiritualidad).
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Pg. 87
Desde la literatura
Objetivo didctico

Descubrir la accin del Espritu Santo en aquellos que lo buscan, aun inconscientemente, y viven una conversin que
transforma sus vidas.
CONTENIDOS
Len Bloy, un convertido
Podra presentarse este ejemplo de conversin u otro que pueda impactar a los alumnos/as.
Otras propuestas:
La vida de Len Bloy puede ser interesante para los estudiantes. Despus de una adolescencia rebelde, se muestra revolucionario e incrdulo en el plano religioso.Hubo un momento, escribir, en que el odio por Jess y por su Iglesia fue el nico
pensamiento de mi intelecto, el nico sentimiento de mi corazn. En 1867 conoci a Barbey dAurevilly, cuya frecuentacin y
amistad lo llevaron a la fe. El profesor/a puede profundizar en la historia de Bloy en el sitio: http://www.humanitas.cl/biblioteca/articulos/d0154/
La conversin del famoso filsofo francs Jacques Maritain y su esposa Raissa al catolicismo se debe fundamentalmente al
encuentro con Len Bloy. Ellos leyeron su libro La mujer pobre, y quedaron profundamente impactados por esa novela, que
es en el fondo una autobiografa del escritor. Puede buscarse ms informacin en Internet.
Pgs. 88 y 89

Viviendo en el interior
Objetivo didctico

Conocer dos formas de meditacin y relajacin que ayudan al crecimiento espiritual desde la interioridad.
CONTENIDOS
La meditacin
Conviene que los alumnos/as vivencien una actividad de meditacin para descubrir
su riqueza y la necesidad de cultivar la vida interior.
El yoga
Conviene invitar a la clase a una persona que practique el yoga, exprese las ventajas
de realizarlo y pueda hacer con el curso algunos ejercicios.
Otras propuestas:
Que los estudiantes inventen una historia o relato en que ellos se autoaplican la metfora del autocontrol del yoga con el
carro, el caballo, el cochero y el pasajero.
Escribir un ensayo con el tema de la necesidad de cultivar la vida interior en una poca en que se privilegia la saturacin de
los sentidos y de la exterioridad.
Pg. 90

Tcnicas y recursos
Objetivo didctico

Aplicar la tcnica del mapa conceptual en aquellos textos que permitan aprender los contenidos de la Unidad.
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CONTENIDOS
El esquema conceptual
Los mismos trminos o conceptos presentados como esenciales al texto del ejercicio
los pueden tomar diversos grupos de trabajo y elaborar un esquema conceptual sin
guiarse por el que est en el texto. As descubrirn que los mismos trminos pueden
ser ordenados de diversos modos segn el universo conceptual de los conocimientos
previos de quienes lo elaboran.
Otras propuestas:
Tambin se pueden hacer ejercicios con otros textos. Incluso se recomienda comenzar con textos seleccionados que sean
ms cercanos a la cultura de los alumnos/as o bien que estn en la misma Unidad, por ejemplo la clasificacin de las espiritualidades de la pg. 85.
Pg. 91
Objetivo didctico

Disponerse a la oracin con temticas relacionadas con los aprendizajes de la Unidad.

CONTENIDOS
Espritu Santo, ven a m
Que reflexionen sobre el significado de la expresin con tu poder dentro de m aplicada a la vida cotidiana de los alumnos/as.
Otras propuestas:
Se puede acompaar la oracin con signos o gestos que representen lo que en ella se pide.
Pg. 91

A debate
Objetivo didctico

Argumentar sobre la pertinencia de la vida consagrada en el mundo de hoy.

CONTENIDOS
Es necesario para el
mundo que exista el
estilo de vida que tienen
los consagrados/as?
Para este debate es necesario que el grupo que defender la existencia de los consagrados sepa quines son, qu hacen y por qu han optado por esa vida.
Otras propuestas:
Al invitar a una persona consagrada, conviene darle los resultados del debate. As sabr cmo piensa el curso y qu es lo ms
aconsejable para decirles o qu ideas se pueden precisar ms.
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Pg. 92

Al terminar
Objetivo didctico


CONTENIDOS
Glosario
Los estudiantes pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que hayan sido
importantes, iluminadores o clarificadores para ellos.
Sntesis
Cada alumno/a podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en
unos dos o tres prrafos.
Compromiso para
mi vida
Ser podra dar estos compromisos como tareas para cada grupo y organizar una disertacin
con los resultados.
Autoevaluacin
Para la actividad de la confeccin de la prueba conviene dar a los estudiantes algunas instrucciones esenciales de cmo elaborar un instrumento de evaluacin con tales caractersticas.
Otras propuestas:
Con las ideas de la sntesis se podra elaborar, por grupos, un esquema conceptual de acuerdo a lo aprendido en la pg. 90.
Para profundizar
Acerca de la meditacin
La meditacin cristiana del Oriente ha valorizado el simbolismo psicofsico, que a menudo falta en la oracin del Occidente. Este
simbolismo puede ir desde una determinada actitud corprea hasta las funciones vitales fundamentales, como la respiracin
o el latido cardaco. El ejercicio de la oracin a Jess por ejemplo, que se adapta al ritmo respiratorio natural, puede al menos por un cierto tiempo servir de ayuda real para muchos. Por otra parte, los mismos maestros orientales han constatado
tambin que no todos son igualmente idneos para hacer uso de este simbolismo, porque no todas las personas estn en
condiciones de pasar del signo material a la realidad espiritual que se busca. El simbolismo, comprendido en modo inadecuado
e incorrecto, puede incluso convertirse en un dolo y, como consecuencia, en un impedimento para la elevacin del espritu a
Dios. Vivir en el mbito de la oracin toda la realidad del propio cuerpo como smbolo es todava ms difcil: puede degenerar
en un culto al mismo y hacer que se identifiquen subrepticiamente todas sus sensaciones con experiencias espirituales.
Algunos ejercicios fsicos producen automticamente sensaciones de quietud o de distensin, sentimientos gratificantes
y, quiz, hasta fenmenos de luz y calor similares a un bienestar espiritual. Confundirlos con autnticas consolaciones del
Espritu Santo sera un modo totalmente errneo de concebir el camino espiritual. Atribuirles significados simblicos tpicos
de la experiencia mstica, cuando la actitud moral del interesado no se corresponde con ella, representara una especie de
esquizofrenia mental que puede conducir incluso a disturbios psquicos y, en ocasiones, aberraciones morales.
Esto no impide que autnticas prcticas de meditacin provenientes del Oriente cristiano y de las grandes religiones no
cristianas, que ejercen un atractivo sobre el hombre de hoy dividido y desorientado, puedan constituir un medio adecuado para ayudar, a la persona que hace oracin, a estar interiormente distendida delante de Dios, incluso en medio de las
solicitaciones exteriores.
Sin embargo, es precios recordar que la unin habitual con Dios, o esa actitud de vigilancia interior y de invocacin de la
ayuda divina que en el Nuevo Testamento viene llamada la oracin continua, no se interrumpe necesariamente ni siquiera
cuando hay que dedicarse, segn la voluntad de Dios, al trabajo y al cuidado del prjimo. Ya sea que coman, beban o hagan
cualquier otra cosa, nos dice el Apstol, hganlo para gloria de Dios (1 Cor. 10, 31). Efectivamente, la oracin autntica, como
sostienen los grandes maestros espirituales, suscita en los que la practican una ardiente caridad que los empuja a colaborar
en la misin de la Iglesia y al servicio de sus hermanos para mayor gloria de Dios.
(Congregacin para la Doctrina de la Fe, Carta a los Obispos de la Iglesia Catlica sobre algunos aspectos de la Meditacin
Cristiana, n 27-28).
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6 Unidad:
Protegidos y defendidos... porque el Espritu Santo est
siempre con nosotros.

Descubrir cmo se ha manifestado la presencia del

Espritu Santo en la Iglesia.
Conocer los momentos y personajes ms significativos de la historia de la Iglesia.


(Pgs. 101 a 106)
El Espritu santo ha promovido diversas vocaciones al servicio de los ms desposedos y ha estado acompaando a
su Iglesia en momentos de divisin.
Cristianos que han sobresalido en su testimonio de
servicio: san Francisco de Ass, san Vicente de Paul,
san Juan Bosco, Santa Teresa de Calcuta.

Las divisiones de la Iglesia entre Oriente y Occidente y la reforma protestante.
La vocacin a la santidad.

(Pgs. 94 y 95)
La misin de la Iglesia es luchar por el bien y la justicia de
todos los hombres y mujeres sin distincin.
Situacin de la Iglesia en la defensa de la persona
humana.

Tambin esta historia ha tenido momentos oscuros.
Reflexionan sobre la jerarqua chilena de la Iglesia y

su lucha inclaudicable por los derechos humanos.
Se presentan los principales conceptos de la Unidad y sus relaciones.
Comencemos
(Pgs. 96 a 100)
Se presentan los inicios misioneros de la Iglesia y la evangelizacin de Amrica con sus mayores representantes.
La misin evangelizadora de san Pedro y san Pablo.

Las congregaciones que evangelizaron Amrica:

mercedarios, franciscanos, dominicos, agustinos,
jesuitas
Bartolom de las Casas, Pedro Claver y san Francisco Javier: grandes misioneros de Amrica.
La accin del Espritu Santo en la Iglesia ha permitido que se solucionen problemas de tipo doctrinal y
cultural.
Muchos misioneros tambin han sido mrtires por

tratar de llevar la fe a lugares peligrosos debido al
fanatismo religioso o ideolgico.
Desde la msica
(Pg. 107)
Se presenta el canto gregoriano como una de las expresiones musicales de la espiritualidad cristiana.
En canto gregoriano es una expresin de arte que
invita a la meditacin universal para la santidad.

Tcnicas y recursos
(Pg. 108)
Se ensea la tcnica del anlisis artstico de obras con motivos de la espiritualidad religiosa y cristiana.
Se presenta una obra del pintor Pablo Picasso.

S P T I M O
B S I C O
Se dan pautas para analizar la obra.

(Pg. 109)
Se presenta una cancin con el tema de la peregrinacin
hacia la eternidad
A pesar de todas las vicisitudes de la Iglesia, el Espritu Santo contina guindola hacia su plena realizacin.
A debate
(Pg. 109)
Discuten sobre lo que se recordar de la Iglesia del siglo
XXI como signo de la presencia del Espritu Santo.

52
En el siglo XX ha habido un florecimiento de esta

msica que ha ganado espacio en diversos tipos
de espiritualidades, incluso en la no religiosa.
Al terminar


Responder una autoevaluacin sobre los principales conceptos de la Unidad
(Pg. 110)


Pgs. 94 y 95
Objetivo didctico
Descubrir los contenidos esenciales de la Unidad referidos a la asistencia que el Espritu Santo realiza a la Iglesia para
que cumpla su misin.
CONTENIDOS
Una Iglesia
imprudente?
Este artculo permite que los alumnos/as puedan contextualizar sus crticas a la Iglesia, que en
el fondo es la esperanza de que la Iglesia no falle ni decepcione. Pero sabemos que la Iglesia
est formada por hombres y que esto no la hace inmune al pecado. Sin embargo, a pesar de
una historia con aciertos y errores, el Espritu Santo la sigue animando.
Conviene aqu introducir a los estudiantes en el necesario discernimiento con el que se tiene
que mirar la accin humana en el mundo.
Qu respuestas Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre la Iglesia, aunque sean muy distintas de
buscamos?
lo que la Unidad plantea.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Pedir a los alumnos/as que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas y otras
preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros, en internet
Esquema de la
Unidad
Comentar en el curso el esquema conceptual para descubrir los contenidos esenciales de la

Unidad.
Otras propuestas:
Que los alumnos/as continen el esquema conceptual agregando conceptos bajo cada una de los aspectos indicados (misionera, fiel a la verdad, etc.) de acuerdo a los conocimientos previos que manejan sobre dichos temas.
Pgs. 96 a 100

Comencemos
Objetivo didctico

Conocer algunos acontecimientos importantes en la historia de la Iglesia que permitan descubrir su empeo en ser
verdadera y misionera.
S P T I M O
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CONTENIDOS
La Iglesia es
misionera
Aplicar la transferencia de conocimientos adquiridos en aos anteriores y en otros sectores de

aprendizaje respecto al necesario contexto histrico y geogrfico para entender la misin de la
Iglesia.
La Iglesia en
busca de la
verdad
La bsqueda de la verdad supone un ejercicio de discernimiento en donde se trata con datos,

ideas, hechos, pero sin olvidar principios esenciales que permiten interpretar y entender las relaciones de dichas informaciones.
Los apologetas
y los concilios
La verdad no consiste solo en interpretar con inteligencia los acontecimientos y las actitudes para
encontrar la voluntad de Dios en ellos, sino tambin en purificar la doctrina cristiana para que se
convierta en principios entendibles para evangelizar con sabidura y verdad.
La Iglesia es fiel Es preciso descubrir el martirio tambin en las condiciones actuales de la cultura, ya que no se
a Cristo hasta
trata de algo que ocurri en tiempos primitivos o con poca educacin. Tambin existen los
el martirio
mrtires del siglo XX y XXI en la Iglesia.
Otras propuestas:
Elaborar un panel visual con misioneros cristianos y cristianas en la actualidad. Indicar lugar de origen y lugar de misin,
sealar sus nacionalidades y culturas donde deben ejercer su apostolado, etc.
Pgs. 101 a 106

Objetivo didctico

Descubrir, a travs de algunos acontecimientos negativos para la Iglesia, que la asistencia del Espritu Santo no es
algo mgico, sino un desafo a superar cada da y en cada poca.
CONTENIDOS
La Iglesia es signo del

amor de Dios.
El amor en la Iglesia no es un bonito slogan. El amor se traduce en acciones concretas

que marcan la vida de quienes optan por un servicio profundo y radical.
La Iglesia se divide.
El ecumenismo.
La informacin contenida en este apartado debe proveer de conceptos claros e ideas

verdaderas para tratar el tema de la divisin de iglesias de raz cristiana, evitando la
descalificacin y los mitos populares que se repiten generacin tras generacin.
La santidad, el fruto ms Muchas veces presentamos la santidad como punto de llegada, en donde alguien se
bello del Espritu Santo.
convierte en famoso, hroe de la fe. Pero no reparamos en que toda santidad tiene un
Algunos modelos de vida. punto de partida con aciertos y desaciertos.
Otras propuestas:
Realizar una investigacin sobre cules son los cristianos/as declarados santos por la Iglesia ms cercanos a nuestra cultura
y en qu se destacaron como ejemplo de vida cristiana. Tratar de definir la espiritualidad de cada uno de ellos sobre la base
de la clasificacin entregada en la unidad 5.
Pag. 107
Desde la msica
Objetivo didctico

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S P T I M O
Conocer expresiones musicales para expresar la alegra y el talento que el Espritu Santo difunde en su Iglesia.
B S I C O
CONTENIDOS
El canto gregoriano
Hacer escuchar a los alumnos algunas obras de canto gregoriano (tambin existen
grupos modernos que mezclan msica moderna con el canto gregoriano) para que
descubran la utilidad que presta para introducirse en la meditacin religiosa.
Otras propuestas:
Hacerles escuchar a los alumnos/as diversas expresiones musicales para celebrar la fe y alabar a Dios o expresar la devocin en
los santos: canto a lo divino, diabladas, bailes chinos, canciones litrgicas dominicales, canciones folclricas religiosas, etc.
Pg. 108

Tcnicas y recursos
Objetivo didctico

Descubrir a travs del anlisis de una obra artstica las diversas expresiones de fe que los autores otorgan a sus
obras.
CONTENIDOS
El mensaje de Jess en
el arte
En ocasiones, cuando alguien est muy enfermo y hay pocas esperanzas de recuperacin, se dice:ya los mdicos han hecho todo lo que podan hacer ahora no cabe ms
que rezar. El cuadro de Picasso parece poner a la ciencia y a la religin al mismo nivel.
Otras propuestas:
Presentar otras obras pictricas y analizarlas segn lo elementos indicados en el ejercicio.
Se pueden descubrir otros detalles en el anlisis de la obra presentada: el mdico se limita a tomar el pulso, en cambio la
religiosa, adems de sostener en sus brazos a un nio, le acerca una taza a la enferma; el mdico aparece casi en la penumbra
que da la sombra; en cambio, la religiosa recibe la mayor parte de la luz sobre un muro blanco; la mano derecha de la enferma
en la cual se mide el pulso parece sin vida, en cambio la mano izquierda cerca de la religiosa est sobre el pecho, etc. Estos
elementos del cuadro no son triviales, sino que representan el pensamiento de su autor. Invitar a los alumnos a que interpreten el porqu de estos detalles pictricos, analizando el mensaje de Picasso en la relacin entre ciencia y fe.
Pg. 109

Objetivo didctico

Expresar la fe que se est profundizando en el transcurso de las clases de Religin a travs del canto y los gestos
liturgicos.
CONTENIDOS
Somos un pueblo que

camina
A partir de la cancin y su interpretacin por parte del curso, se puede reflexionar en
torno a qu ciudad caminan, con qu caractersticas, con qu formas, etc.
Otras propuestas:
La cancin se puede convertir en un fondo coral para alguna peregrinacin que quiera hacer el curso, por ejemplo, a la capilla
del colegio, a alguna iglesia cercana, etc.
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Pg. 109

A debate
Objetivo didctico

Descubrir la presencia del Espritu Santo a travs de los acontecimientos del siglo XXI que conocen o recuerdan los
alumnos/as.
CONTENIDOS
Qu aspecto de la Iglesia Esta actividad permite que los alumnos y alumnas den cuenta de los conocimientos
adquiridos y de la necesidad de estar al da en los acontecimientos y situaciones que
del siglo XXI, ya sea en
tienen que ver con la religin que profesan.
Chile o en el mundo,
se recordar como un
signo de la presencia del
Espritu Santo?
Otras propuestas:
Se puede aplicar la tcnica de la lluvia de ideas y enlistar diversos acontecimientos que podran responder a la presencia del
Espritu Santo en la humanidad. Luego se van argumentando cules de esos acontecimientos son ms representativos hasta
que quede uno solo como consenso del grupo curso.
Pg. 110

Al terminar
Objetivo didctico
CONTENIDOS
Glosario
Sntesis
Cada alumno/a podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en unos dos o tres prrafos.
realicen los tres. No olvidarse de preguntar en la prxima clase quin realiz el compromiso adquirido y cmo le fue.
Autoevaluacin
Cada alumno/a responde la autoevaluacin. Luego la intercambia con un compaero

y la corrigen. Comentan los resultados indicando cmo llegaron a aprenderlos (metacognicin).
Otras propuestas:
Comentar el resultado de la correccin hecha por el compaero/a. Identifican aquellas afirmaciones que muestran una
mayor frecuencia de errores y buscan el porqu.
Por grupos, pedirles que agreguen un concepto al glosario con su respectiva definicin, que agreguen una idea a la sntesis
y que elaboren otro compromiso ms adaptado a la realidad del curso.
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Para profundizar
Entre las figuras de la Iglesia que es importante que el estudiante conozca en esta unidad, est la de San Agustn. Ofrecemos
una sntesis de su vida y pensamiento que el profesor/a puede compartir con los estudiantes. Eventualmente el docente podra ampliar la lectura de pasajes de las Confesiones.
SAN AGUSTN (354-430)
Naci en Tagaste, en el norte de frica, hijo de un pequeo propietario pagano y de madre cristiana, la que despus sera santa
Mnica. Estudi y se especializ en gramtica y retrica, y lleg a fundar su propia escuela en Roma.
En el ao 387, despus de escuchar los sermones de san Ambrosio en la catedral de Miln, se convirti al cristianismo. Ms
adelante fue ordenado sacerdote y, posteriormente, obispo de Hipona, ciudad al norte de frica.
Su pensamiento recogi la tradicin de la Grecia clsica y cre una filosofa cristiana. Escribi que el mundo debe caminar
hacia el encuentro definitivo con Dios, lo que l llam la ciudad de Dios y que, por ello, todas las acciones de los hombres y
las mujeres tienen que estar orientadas hacia este fin.
Muri en el ao 430, cuando los vndalos asediaron la ciudad de Hipona.
Entre sus numerosas obras, destacan La ciudad de Dios y las Confesiones.
La ciudad de Dios
Presenta una visin sagrada de la historia en la que la ciudad de la luz, el cristianismo, se impone sobre la ciudad de la
oscuridad, el paganismo.
De esta idea se desprende la interpretacin medieval de que el Estado debe seguir los principios de la Iglesia. Por eso su
obra es considerada un puente entre el mundo romano agonizante y el mundo medieval que se inicia, en el que destacar el pensamiento cristiano.
Dos amores fundaron, pues, las dos ciudades, a saber: el amor propio hasta el desprecio de Dios, la terrena; y el amor de
Dios hasta el desprecio de s mismo, la celestial. La primera se glora en s misma, y la segunda en Dios, porque aqulla
busca la gloria de los hombres, y sta tiene por mxima gloria a Dios, testigo de su conciencia (...) En aquella, sus prncipes
y las naciones avasalladas se ven bajo el yugo del deseo de dominio, y en sta sirven en mutua caridad, los gobernante
aconsejando y los sbditos obedeciendo.
La ciudad de Dios, libro XIV, 28
Confesiones
Es un libro muy entraable. Nos permite conocer la vida de san Agustn y revivir con l su conversin a Dios, conocer su fe
profunda e inquebrantable, sus reflexiones sobre Dios y el mundo y su vida dedicada al servicio de la Iglesia.
Tambin presenta la Biblia como el libro de las obras maravillosas de Dios para salvar a la humanidad, de tal manera que
la conversin de cada individuo a Dios est dentro del plan de salvacin que Dios ha concebido y est llevando a cabo
desde los comienzos de la historia humana.
Habindome convencido de que deba volver a m mismo, penetr en mi interior, siendo t mi gua, y ello me fue posible
porque t, Seor, me socorriste. Entr y vi con los ojos del alma (...) una luz inconmutable; no esta luz ordinaria y visible a
cualquier hombre (...). Se trataba de una luz completamente distinta. Ni estaba por encima de mi mente, como el aceite
sobre el agua o como el cielo sobre la tierra, sino que estaba en lo ms alto, ya que ella fue quien me hizo, y yo estaba en
lo ms bajo, porque fui hecho por ella. La conoce quien conoce la verdad.
De ti proviene, Seor, la atraccin de tu alabanza, porque nos has hecho para ti, y nuestro corazn no hallar sosiego hasta
que descanse en ti.
T eres mi Dios, por ti suspiro da y noche. Y, cuando te conoc por vez primera, fuiste t quien me elev hacia ti, para hacerme ver que haba algo que ver y que yo no era an capaz de verlo. Y fortaleciste la debilidad de mi mirada irradiando
con fuerza sobre m, y me estremec de amor y de temor; y me di cuenta de la gran distancia que me separaba de ti, por la
gran desemejanza que hay en t y yo (...)
Tarde te am, Hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te am (...)T estabas conmigo, pero yo no estaba contigo (...) Me llamaste y clamaste, y quebrantaste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume, y lo aspir, y ahora te anhelo; gust de ti, y ahora siento hambre y sed de ti; me tocaste, y dese con ansia la paz que proceded de ti
Confesiones, libros I, VII, IX y X
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7 Unidad:
Para amar y servir... el Espritu Santo nos llena de dones.

Descubrir los signos de la presencia del Espritu

Santo, tanto en la humanidad como en la Iglesia.

(Pgs. 112 y 113)
Se narra un relato para descubrir los fruto del Espritu Santo
en la vida de la personas.
Se reflexiona sobre los frutos del Espritu Santo presentes en la generosidad de dos hermanos, cada
uno de los cuales piensa en el bienestar del otro.
Se presentan los conceptos que se aprendern en
esta Unidad.
Comencemos
(Pgs. 114 a 120)
El Espritu Santo regala dones y carismas para estar al servicio de la evangelizacin, derrotar al Demonio y sus tentaciones.
Se presentan los dones del Espritu de Dios segn el
profeta Isaas.
Se presentan los frutos del Espritu Santo que se encuentran en el Nuevo Testamento, en Glatas.
Los carismas o cualidades para asemejarnos al Seor y lograr la santidad.
(Pgs. 121 a 122)
Se presentan las virtudes teologales para crecer en la espiritualidad cristiana.
Las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad.
La esperanza cristiana nos ayuda a reconocer en la
vida el llamado de Dios a vivir con l en la eternidad.
Desde la sociedad
(Pg. 123)
Se presentan dos temas de moda y que tienen consecuencias para la vida cristiana.
58
S P T I M O
B S I C O
El Diablo es un tema recurrente en la historia de la

humanidad. A veces no se menciona o casi desaparece; pero en otros se convierte en moda y centro
de una campaa publicitaria para algunos productos o eventos.
Los ngeles estn de moda; pero es necesario conocer bien lo que dice la doctrina cristiana sobre
ellos para no caer en sincretismos.
La Nueva Era
(Pgs. 124 y 125)
Se presentan las caractersticas principales de este movimiento ideolgico y pseudorreligioso.
Se da informacin sobre el origen de la Nueva Era;
sus caractersticas y productos comerciales.
Se realiza un paralelo sobre la doctrina cristiana y
los postulados de la Nueva Era.
Tcnicas y recursos
(Pg. 126)
Se ensea el mtodo del comentario de una cancin.
Esta escrita la cancin de Pablo Milans La vida no
vale nada.
Se presentan los pasos para el anlisis del contenido literario de la cancin para interpretar el mensaje del autor.
Se realizan preguntas personales para aplicar a la
propia vida el mensaje analizado.
(Pg. 127)
Se presenta una oracin para evaluar el da segn cmo se
ha sido fiel a las enseanzas de Jess.
Se ofrece el texto de una oracin para la noche en
donde se juega con la metfora da/noche.
Los cristianos son los hijos de la luz que peregrinan
en medio de las tinieblas de la incertidumbre.
A debate
(Pg. 127)
Discuten sobre el perdn que podran recibir o no quienes atentan contra la vida humana o causan grave dao
a inocentes.
Buscan la informacin necesaria para preparar los

argumentos.
Al terminar
(Pg. 128)

Pgs. 112 y 113

Objetivo didctico

Descubrir de qu modo el Espritu Santo acta en nosotros y qu es lo que nos sucede con esa intervencin divina.
CONTENIDOS
Los dos
hermanos
Esta historia puede ser representada por los alumnos/as. Incluso pueden innovar en la situacin,
el contexto, pero no dejar de lado el sentido del relato.
Qu respuestas
buscamos?
Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre la accin del Espritu Santo en cada uno de
nosotros, aunque sean muy distintas de lo que la Unidad plantea.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Pedir a los estudiantes que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas y otras preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros, en internet, en la Biblia, etc.
Esquema de la
Unidad
Comentar el esquema conceptual para familiarizarse con los contenidos que se aprendern en
esta Unidad.
Otras propuestas:
Se pueden desorganizar los conceptos para encontrar nuevas relaciones entre ellos. Por ejemplo, partir de los dones y frutos
o de la vocacin para ser mejores cristianos.
Pgs. 114 a 120

Comencemos
Objetivo didctico

Conocer los dones y frutos del Espritu descubriendo el modo de hacerlos crecer y estar prevenidos ante las tentaciones que inducen a la indiferencia y a la ignorancia religiosa sobre este tema.
CONTENIDOS
Los dones del Espritu
Puede que la terminologa de los dones represente alguna dificultad para los alumnos/as.
Se podrn traducir para su mejor comprensin (ciencia: conocimiento moral, temor de Dios:
admiracin, etc.)
Los frutos del Espritu
Se puede orientar a que ms que entender los frutos o conceptualizarlos hay que descubrir
qu efectos producen en nosotros.
Los carismas o
cualidades
Los talentos no son siempre grandes cualidades que nos hacen destacarnos del resto de los
dems, sino ms bien nuestras propias caractersticas personales a las que conferimos un estilo
y un modo de ser originales. Pero que tambin debemos desarrollar y mejorar.
El gran enemigo del

Espritu Santo.
Enemigo vencido para
siempre.
El Demonio y el ruido.
El Demonio suscita distintas reacciones en la gente: indiferencia, temor, terror, infantilismos,

burla, etc. Tambin aqu podemos encontrarnos con conocimientos previos difciles de corregir o cambiar debido a una cultura popular y una mala iniciacin cristiana. Se recomienda
explorar las representaciones que sobre el Demonio tienen los alumnos.
S P T I M O
B S I C O
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Otras propuestas:
Pedir a los alumnos/as que hablen sobre el tema del Demonio como estrategia de marketing para comercializar productos
relacionados con el mal y sus expresiones.
Pgs. 121 a 122

Objetivo didctico

Conocer las tres virtudes teologales, especialmente la esperanza, como otros regalos que el Espritu Santo nos da.
CONTENIDOS
Las virtudes teologales
Actualizar la terminologa de las virtudes teologales mostrando que son virtudes muy
actuales y concretas. Estas sntesis terico-practicas ayudan a que los estudiantes manejen principios teolgicos sencillos para orientarse en la vida espiritual y religiosa.
Otras propuestas:
Se pueden introducir en las virtudes cardinales como un complemento de las virtudes teologales:

Prudencia: nos hace conocer y practicar los medios ms conducentes para obrar el bien.
Justicia: hace que demos a cada uno lo suyo y lo que le corresponde.
Fortaleza: nos da valor para amar y servir a Dios con fidelidad.
Templanza: hace que frenemos las bajas pasiones.
Pg. 123
Desde la sociedad
Objetivo didctico

Descubrir cmo la vida cristiana que llevamos se debate entre la opcin por el bien y por el mal.
CONTENIDOS
El Diablo esta out, los

ngeles est in
Hace poco tiempo sali un comercial sobre helados que mostraba a un diablo que
molestaba y se burlaba de un ngel con cara rechoncha e inocentona. Esta es una
de las formas en que se trivializa actualmente un tema tan importante como es el del
bien y el mal. Se ridiculiza y bromea al respecto. Esta es una ocasin de centrar el tema
y distinguir lo principal de lo secundario.
Otras propuestas:
Crear un debate con los alumnos/as para descubrir qu es lo que verdaderamente est out (fuera de moda) o in (dentro
de la moda) en cuanto al bien y al mal en la vida cotidiana que vivimos.
Pgs. 124 y 125

La Nueva Era
Objetivo didctico

60
S P T I M O
Conocer las principales caractersticas de la new age y su relacin con los aspectos doctrinales y pastorales del cristianismo.
B S I C O
CONTENIDOS
Caractersticas y postura
de la Iglesia ante la
Nueva Era
Este tema puede ser complejo de tratar con los alumnos porque tiene simpatizantes
en cuanto a algunas ideas ecologistas y las expresiones musicales que dan serenidad
y paz. Una presentacin demasiado antagnica har que algunos alumnos se inclinen
por ella y mostrar una Iglesia perseguidora. Sin embargo, hay que dejar en claro la
posicin de la Iglesia sin que quede algn asomo de duda.
Otras propuestas:
Realizar una investigacin sobre el movimiento new age para descubrir cules son las intenciones respecto al cristianismo,
mediante fuentes confiables de la Iglesia Catlica.
Pag. 126

Tcnicas y recursos
Objetivo didctico

Reflexionar, a partir del anlisis de una cancin, sobre aquellas situaciones en que no dejamos que el Espritu Santo
acte en nosotros.
CONTENIDOS
Comentario de una
cancin
Sera interesante llevar a la clase una cinta o CD con la cancin. El cantarla permite
releerla para entender su mensaje.
Es necesario introducir a los alumnos/as en la irona del autor, que no est en contra
de la vida, sino, por el contrario, rechaza aquellas situaciones en que la vida no se
protege sino que se degrada.
Otras propuestas:
Analizar otras canciones siguiendo la pauta presentada en el texto.
Responder a la pregunta: qu responsabilidad tienen los cristianos en algunas situaciones de agresin a la vida de los dems?
Pg. 127

Objetivo didctico

Evaluar las acciones realizadas durante el da de acuerdo a la actitud de haberse dejado inspirar o no por el Espritu Santo.
CONTENIDOS
Cuando la luz del sol es
ya poniente
Junto con recitar la oracin, se puede reflexionar sobre la metfora da/noche que la
oracin utiliza.
Otras propuestas:
Se puede acompaar la oracin con signos o gestos que representen lo que en ella se pide.
S P T I M O
B S I C O
61
Pg. 127

A debate
Objetivo didctico

Argumentar, a partir de una mesa redonda, sobre lo que cuesta perdonar a quienes hacen graves daos a inocentes y cul es el rol del Espritu Santo.
CONTENIDOS
Deben ser perdonados

los que asesinan, violan o
causan grave dao a los
inocentes?
Esta actividad permite reflexionar sobre distintas facetas en el proceso de perdonar.

La argumentacin podra ayudarles a los alumnos/as a comprender que la vida no
es blanco y negro, que hay circunstancias que atenan las actitudes y les dan su
verdadera intencin.
Otras propuestas:
Tambin se pueden presentar situaciones en que a los mismos preadolescentes les costara perdonar a un compaero o amigo.
Pg. 128

Al terminar
Objetivo didctico


CONTENIDOS
Glosario
Los estudiantes pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que hayan
sido importantes, iluminadores o clarificadores para ellos.
Sntesis
Cada alumno/a podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras
en unos dos o tres prrafos.
Compromiso para mi
vida
Se les da a escoger uno de los dos compromisos, de tal modo que en el curso se realicen
los dos. No olvidarse de preguntar en la prxima clase quin realiz el compromiso adquirido y comentar el resultado.
Autoevaluacin
Ubicar cada una de las frases verdaderas y falsas en el lugar que se encuentran en el texto.
Otras propuestas:
Por grupos, pedirles que agreguen un concepto al glosario con su respectiva definicin, que agreguen una idea a la sntesis y que elaboren un nuevo compromiso adaptado a la realidad del curso.
62
S P T I M O
B S I C O
Actividad complementaria
Se propone una lectura con un mensaje que permite reflexionar sobre el don de la Fortaleza.
PATALEANDO
Una ranita sali con una amiga a recorrer la ciudad, aprovechando los charcos que dejara una gran lluvia.
Las ranitas sienten una especial alegra luego de los grandes chaparrones, y esta alegra las induce a salir de sus refugios
para recorrer el mundo.
Su paseo las llev ms all del pequeo lago que era su hogar. Al pasar frente a una chacra de las afueras del pueblo,
se encontraron con un gran edificio que tena las puertas abiertas. Llenas de curiosidad, se animaron mutuamente a
entrar.
Era una quesera. En el centro de la gran sala haba un enorme balde lleno de leche. Un tabln permiti a ambas ranitas
trepar hasta la gran el recipiente, en su afn de ver cmo era la leche.
Pero, calculando mal el ltimo saltito, se fueron las dos de cabeza dentro del balde, zambullndose en la leche.
Lamentablemente pas lo que suele pasar: caer fue una cosa fcil; salir era el problema. Porque, desde la superficie de
la leche hasta el borde del recipiente, haba una distancia insalvable para los pequeos animales. Adems, claro est, el
lquido no ofreca apoyo ni para erguirse ni para saltar.
Comenz el pataleo. Pero, luego de un rato, la amiga se dio por vencida. Constat que todos sus esfuerzos eran intiles y
se tir al fondo. Lo ltimo que se le escuch fue: Glu-glu-glu, que es lo que suelen decir los que se dan por vencidos.
Nuestra ranita, en cambio no se rindi. Se dijo que, mientras viviera, seguira pataleando. Y patale, patale y patale. Tanta energa y constancia puso en su esfuerzo, que finalmente logr solidificar la nata que haba en la leche y, parndose
sobre ella, se apoy, dio un brinco y logr salir fuera del balde.
Mamerto Menapace
http://www.sanmiguel.org.ar/web/reflex/refle_80.html
Preguntas para trabajar con los estudiantes
Qu mensaje les deja este relato?
Qu opinan de cada una de las dos ranitas?
En algn momento de sus vidas han dicho glu-glu-glu? Expliquen.
En qu momentos han sentido la fuerza interior necesaria para superar alguna dificultad?
Reflexin con los estudiantes
Para poder vivir de acuerdo con lo que descubrimos, necesitamos del don de la fortaleza. Si no contamos con la ayuda de los
dems, y especialmente con el impulso del Espritu, nos cansamos, nos dejamos llevar por lo que es ms fcil y hasta traicionamos nuestras propias convicciones. La fortaleza nos permite, una vez que sabemos el camino, recorrerlo de la forma ms
directa.
En el relato, las ranitas estaban felices y salieron a pasear, a conocer, a ver el mundo que las rodeaba. Iban de a dos, animndose mutuamente, hasta que se les presenta el problema.
Mientras una de ellas, se dio por vencida, la otra sigui adelante hasta que logr resolver la dificultad.
En la vida hay obstculos que no se pueden vencer, pero en esos casos, Dios tambin nos da la fortaleza para no desanimarnos ni perder la esperanza.
En el peligro invoqu al Seor, y l me escuch dndome alivio. El Seor est conmigo: no temer; qu podrn hacerme los hombres? El Seor est conmigo y me ayuda: yo ver derrotado a mis adversarios. Me empujaron con violencia para derribarme, pero el
Seor vino en mi ayuda. El Seor es mi fuerza y mi proteccin; l es mi salvacin.
Salmo 118, 5 - 9. 13 14
S P T I M O
B S I C O
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8 Unidad:
Mara, Reina y Madre... porque el Espritu Santo hizo
maravillas en ella.

Conocer el origen de la especial relacin de Mara

con el Espritu Santo.
Descubrir a Mara como signo de la dignidad de la
mujer.


(Pg. 138)
La dignidad de la mujer se fundamenta an ms desde que
Mara proclam las maravillas que hizo el Espritu en ella.
Se presenta la preocupacin que existe en la cultura por defender sus derechos; pero sin exageraciones, como lo pretende plantear el movimiento
feminista.
Mara es la mujer por excelencia que ha inspirado a
muchas mujeres y que refleja el amor maternal de
Dios.

(Pgs. 130 y 131)
Se presenta el tema de la discriminacin femenina y los pasos, an lentos, que se realizan para su superacin.
Se muestra una noticia con cifras y datos sobre la
situacin de la discriminacin femenina en Chile.
Se reflexiona sobre las condiciones actuales en que
las mujeres deben trabajar y ser dueas de casa a la
vez.
Se plantean los conceptos fundamentales de que
tratar la Unidad.
Desde la historia
(Pg. 139)
Se presenta una chilena notable por su tesn y vocacin
de pionera en la medicina del siglo XIX que era liderada
por varones.
Elosa Daz tuvo que vencer muchos obstculos
para demostrar que era tan capaz como los hombres.
Templo Votivo de Maip
(Pgs. 140 a 141)
Comencemos
(Pgs. 132 a 135)
Hay informacin sobre la relacin de Jess con la mujer
durante su ministerio en Palestina y los principales pasajes
del Nuevo Testamento donde se hace referencia a Mara de
Nazaret.
Jess y la mujer: en las parbolas, en las que lo seguan, en las que encontraron consuelo, en las discpulas.
Se destacan diez hechos en que aparece Mara para
acercarnos a su misterio y descubrir en ella la presencia del Espritu Santo.
Desde la Iglesia
(Pgs. 136 a 137)
Se presentan tres facetas de Mara.
Mara la mujer anunciada y preanunciada desde el
Antiguo Testamento.
Mara en la doctrina de la Iglesia.
Mara, llena del Espritu Santo.
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S P T I M O
B S I C O
La profunda devocin del pueblo chileno tiene sus races

desde el inicio de la patria.
Se presenta el origen y las instalaciones actuales
del Templo Votivo de Maip.
Este templo se ha convertido en un centro de espiritualidad mariana y devocin a Mara, la madre de
la patria.
Tcnicas y recursos
(Pg. 142)
Se da a conocer el uso de la tcnica de la mesa redonda.
Se presenta un esquema para aplicar este mtodo
en la sala de clases.
Sirve para proveer informacin en torno a un tema
de estudio.
Se dan los pasos para realizarlo.
(Pg. 143)
Se ofrece el rezo de una oracin tradicional y antigua: el
ngelus.
Es rezado tradicionalmente al medioda y est basado en textos bblicos y oraciones de peticin a

Dios por medio de Jesucristo.
Se presentan los pasos para poder rezarla.
A debate
(Pg. 143)
Discuten sobre la posibilidad de que las mujeres tambin
reciban el sacramento del Orden.
Al terminar
(Pg. 144)
Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad
Pgs. 130 y 131

Objetivo didctico
Descubrir los contenidos esenciales de la Unidad referidos a la relacin de Mara con el Espritu Santo.
CONTENIDOS
Fin a la discriminacin Los estudiantes pueden aportar con sus propias opiniones, testimonios o ideas sobre el
femenina
tema de la discriminacin femenina, sus causas y efectos.
Qu respuestas
buscamos?
Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre la temtica de Mara como ejemplo
de mujer dcil al Espritu Santo, aunque sean muy distintas de lo que la Unidad plantea.
Cmo vamos a
encontrarlas?
Pedir a los alumnos/as que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas y
otras preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros, en
internet, en la Biblia, etc.
Esquema de la
Unidad
Comentar el esquema conceptual para familiarizarse con los contenidos que se aprendern en esta Unidad.
Otras propuestas:
Se pueden desorganizar los conceptos para encontrar nuevas relaciones entre ellos. Por ejemplo, partir de los Evangelios o
de Mara como modelo de la dignidad y misin de la mujer.
Pgs. 132 a 135

Comencemos
Objetivo didctico

Reconocer los rasgos esenciales de la Virgen Mara para corregir los conocimientos previos que se han ido adquiriendo en aos anteriores.
CONTENIDOS
Jess y la mujer
Tomar en cuenta el acto revolucionario que realiz Jess respecto de la mujer en una sociedad
machista y segregacionista.
Mara, la mujer
ms santa y bella
Si el curso es de varones, se puede empezar por hablar de la experiencia que tienen con sus
amigas o hermanas para introducir el tema.
Otras propuestas:
De estos diez hechos bblicos se pueden escoger algunos para representarlos de acuerdo al contexto en que se relatan y
descubriendo qu es lo que la comunidad cristiana quera representar en ellos.
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Pgs. 136 a 137

Desde la Iglesia
Objetivo didctico

Descubrir el papel de Mara en la Iglesia mediante la reflexin del designio de Dios sobre la humanidad y cmo ste
se realiz con la participacin de Mara de Nazaret.
CONTENIDOS
Mara, la mujer
anunciada
Algunas mujeres del Antiguo Testamento sirvieron para prefigurar la llegada de Mara
de Nazaret. Hay que comprender esta figura bblica que se aplica tambin a otros
temas de la literatura bblica.
Mara, en la doctrina de
la Iglesia
Cuando se dice en la doctrina se est refiriendo al contenido de la revelacin que

Dios ha ido dando a conocer progresivamente. Por lo tanto, no se trata de verdades
anquilosadas sino de algo vital y dinmico.
Mara, llena del Espritu

Santo
Hay que reparar en los ttulos asignados en el segundo prrafo de esta pgina, los
cuales se pueden subrayar para comentar en clase y comprenderlos mejor.
Otras propuestas:
Consultar en la familia sobre lo que saben de Mara de Nazaret y contrastarlo con los contenidos de esta parte de la Unidad.
Pg. 138

Objetivo didctico

Descubrir que la dignidad de la mujer se expresa tambin a travs de la devocin mariana que podamos tener, en
comunin con la Iglesia.
CONTENIDOS
Dignidad original de
la mujer
Los alumnos/as pueden hacer una lista de las situaciones a las que son sometidas las
mujeres en nuestra sociedad mediante las cuales pierden su dignidad y calidad de vida.
Mara, la mujer por

excelencia
Destacar aqu la importancia de Mara en la devocin popular mariana y el peligro de

caer en idolatras que no corresponden.
Otras propuestas:
Se pide a los alumnos/as que hagan una coleccin de chistes feministas y machistas. Reflexionar a partir de tales expresiones
sobre qu es lo verdadero y qu es mito en las relaciones entre los hombres y las mujeres.
Pg. 139
Desde la historia
Objetivo didctico

Conocer mujeres notables que han encarnado algunas cualidades y actitudes marianas.
CONTENIDOS
Una chilena notable
Los estudiantes tambin pueden buscar otros testimonios de chilenas notables y presentarlos al resto del curso.
Otras propuestas:
Consultar en la Gua Eclesistica cuntas congregaciones, movimientos e institutos seculares existen formados por mujeres.
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Pgs. 140 y 141

Templo Votivo de Maip
Objetivo didctico

Descubrir que en la historia nacional Mara jug un papel importante en la inspiracin que produjo en los prceres,
de profunda devocin mariana.
CONTENIDOS
Virgen del Carmen,

Patrona de Chile
Comentar sobre las veces que han ido al templo Votivo de Maip. En qu circunstancias, con quienes, en qu fechas del ao, etc.
Otras propuestas:
Realizar un ensayo con el ttulo: Mara, madre de la Patria.
Pg. 142

Tcnicas y recursos
Objetivo didctico

Proponer soluciones, mediante la tcnica de la mesa redonda, a las situaciones de indignidad que viven muchas
mujeres en nuestro pas.
CONTENIDOS
Mesa redonda
Los panelistas de la mesa redonda se deben preparar con anticipacin sobre el tema
que se va a exponer.
Otras propuestas:
Realizar un panel de fotografas para demostrar que la dignidad de la mujer se respeta cuando existen hombres y mujeres
que denuncian cualquier injusticia contra ellas.
Pg. 143

Objetivo didctico

Conocer la oracin del ngelus para comenzar una prctica devocional mariana en la vida cotidiana.
CONTENIDOS
El ngelus
Esta es una oracin tradicional de la Iglesia, pero que ha ido perdiendo su lugar en la
devocin popular cristiana. Es necesario que los alumnos/as la comprendan y la valoren como una oracin que mantiene en comunin a quienes la rezan diariamente.
Otras propuestas:
Llevar esta oracin a la casa y rezarla en familia.
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Pg. 143

A debate
Objetivo didctico

Debatir sobre la posibilidad de que la mujer sea investida como sacerdote en la Iglesia Catlica.
CONTENIDOS
Debido a la mayor conciencia social de la igualdad

de derechos entre varones y mujeres, las mujeres
tambin deberan tener la posibilidad de recibir el
sacramento del orden
El profesor/a debe proveer a los estudiantes de la informacin necesaria para que los argumentos del debate
sean consistentes, lo ms objetivos posibles e iluminadores para la situacin presentada.
Otras propuestas:
Reunir informacin sobre los argumentos que la Santa Sede ha esgrimido para no aceptar que las mujeres puedan celebrar
dicho sacramento.
A travs de una lluvia de ideas, indicar cuales seran las desventajas de que las mujeres reciban el sacramento del Orden.
Pg. 144

Al terminar
Objetivo didctico


CONTENIDOS
Glosario
Sntesis
Cada alumno/a podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en unos dos o tres prrafos.
Compromiso para mi vida Se pide a los alumnos/as que propongan adems otros compromisos ms cercanos a
su realidad cultural y religiosa.
Autoevaluacin
Compartir los resultados con el compaero de banco. Comentar lo descubierto.
Otras propuestas:
Preparar con los alumnos/as una prueba final del ao que contenga algunos elementos seleccionados de todas las autoevaluaciones de las Unidades anteriores.
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VII Parte. Evaluaciones para cada Unidad
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Evaluacin Unidad 1
Vivimos felices y esperanzados...
porque el Resucitado nos regal el Espritu Santo
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: ....................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: ....................................................
Instrucciones:
1. Trabajo personal.
2. Puedes utilizar el Nuevo Testamento.
3. Piensa, luego responde.
4. No hay preguntas al profesor/a durante la prueba.
I. SEMILLA DE NUEVOS CREYENTES

Marca la definicin correcta y completa las siguientes frases con el concepto Mrtir.
Cristiano que entrega

su propia vida por
fidelidad a su fe
Apstol que
renuncia a su fe
MRTIR
Cristiano que muere
sin estar bautizado
Es una persona que

es obligada a creer en
Dios
1. Un Mrtir es un cristiano que

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
2. El primer mrtir cristiano fue

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
3. San Pedro, el primer Papa, fue un mrtir porque

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
70
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4. San Pablo, el primer misionero, fue un mrtir porque

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
5. Un mrtir es capaz de sacrificarse por su fidelidad a Cristo hasta

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
6. Los mrtires son semilla de nuevos creyentes porque

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
7. Yo siento admiracin por los mrtires porque, al igual que Cristo, han sido capaces de

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
II. LA ESPERANZA DE LA RESURRECCIN

Escribe los siguientes textos bblicos que nos anuncian la Resurreccin y la gran promesa que realiza el
Seor a sus discpulos.

Lc. 24,45-50
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
Hch. 1,7-8
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
Hch. 2,33
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
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Hch. 2,1-4
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...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
Segn los textos bblicos ledos, cul es la gran certeza y fundamento de nuestra fe?
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...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................................................................
Qu gran anuncio hace el Resucitado a los Apstoles?
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...................................................................................................................................................................................................................................
Quienes escucharon las palabras de Pedro, le creen cuando anuncia la promesa del Espritu Santo, prometido por el Seor?
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III. COMPLETAR EL SIGUIENTE CUADRO: EL ESPRITU SANTO, REGALO A LA IGLESIA

1. Los apstoles:
ANTES DE LA LLEGADA DEL ESPRITU SANTO
Estaban asustados ante la muerte de Jesucristo.
No comprendan en plenitud el mensaje del Seor.
No estaban dispuesto a dar testimonio de su fe.
Prcticamente hablaban muy poco y sin convencimiento.
Se encontraban desconcertados ante la muerte del Seor y
no comprendan lo que haba sucedido.
La desunin entre ellos afloraba especialmente en momentos difciles.
La desesperanza se apoder de los apstoles.
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DESPUS DE LA LLEGADA DEL ESPRITU SANTO
2. Observa esta imagen y describe qu sucedi con la muchedumbre despus de escuchar a Pedro el anuncio de la
llegada del Espritu Santo. Puedes leer el Nuevo Testamento (Hch. 2, 38-42)
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IV. REFLEXIN PERSONAL.

Contesta: Cmo se ha manifestado en tu vida el Espritu Santo?

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IV. DESARROLLO SEGN LA PRIMERA UNIDAD

1. Por qu decimos que los primeros cristianos fueron valientes en proclamar y anunciar su fe?

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2. Cundo decimos que una persona es un mrtir?

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3. Eres capaz de sacrificarte o de renunciar a algo por ser fiel a Cristo?

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4. De qu manera el Espritu Santo ayuda a la Iglesia a anunciar a Cristo Resucitado hoy?

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5. Qu tiempo litrgico nos prepara para vivir ms intensamente la Semana Santa?

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6. Escribe una oracin pidiendo al Espritu Santo valor y fuerza para ser cristiano/a siempre, incluso en momentos difciles.

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S P T I M O
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B S I C O
Evaluacin Unidad 2
Conocemos la verdad...
porque el Espritu Santo nos revela el Misterio de Dios
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: ....................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: ....................................................
Instrucciones:
1. Piensa, luego responde segn lo aprendido en esta Unidad.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada tem.
I. SELECCIN MLTIPLE: MARCA LA RESPUESTA CORRECTA ENCERRANDO EN UN CRCULO LA MEJOR

ALTERNATIVA
1. Segn lo estudiado, la Santsima Trinidad es:
a)
b)
c)
d)
e)
Dios Verdadero.
Los tres nombres que recibe Jesucristo.
Las tres grandes fiestas de los cristianos.
La verdad oculta de las religiones.
Las tres grandes religiones de la humanidad
2. La gran enseanza de la parbola del hijo prdigo es:

a)
b)
c)
d)
e)
El mal provocado por el hijo menor a su padre.

La ambicin de los hijos por la herencia del padre.
La envidia del hijo mayor por su hermano menor.
El amor de Dios en la misericordia del Padre que perdona.
Que los malos amigos siempre te abandonan.
3. Una de los grandes verdades que nos ense el Seor Jess sobre su Padre Dios es:
a)
b)
c)
d)
e)
Que Dios es un Padre vengativo.

Que Dios es nuestro Padre y nos ama siempre.
Que Dios cre todas las grandes religiones.
Que Dios se manifiesta en los grandes milagros.
Que Dios siempre est al lado de los ms buenos.
4. La mejor expresin que define al Espritu Santo es:

a)
b)
c)
d)
e)
El amor entre el Padre Dios y su Hijo eterno.

La fuerza de la justicia y la libertad.
La fiesta de los primeros cristianos en Beln.
La fe los primeros cristianos.
La fe de Jesucristo.
S P T I M O
B S I C O
75
5. Una de las acciones del Espritu Santo en las primeras comunidades es la forma en que los primeros cristianos
se:
a)
b)
c)
d)
e)
amaban.
peleaban el poder.
compartan sus bienes.
recordaban al Seor.
organizaban.
6. La secularizacin es una corriente del pensamiento que se caracteriza por:

a)
b)
c)
d)
e)
dar un gran valor a la fe de las personas.

reducir la expresin religiosa solamente a lo privado.
promover las grandes religiones en la sociedad.
fortalece la presencia de la Iglesia en la sociedad.
apoya todas las creencias religiosas.
7. El Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espritu Santo es Dios. Nos referimos a :

a)
b)
c)
d)
e)
El Misterio de la encarnacin.
La fiesta de Pentecosts.
La Santsima Trinidad.
La Iglesia.
Las verdades del Credo.
II. COMPLETA EL SIGUIENTE CUADRO DE LAS GRANDES RELIGIONES

Marca con una X en el recuadro que corresponde
GRANDES RELIGIONES
Brama, Shiva y Vishnu son
sus dioses.
Nos hay ms Dios que Al y
Mahoma es su Profeta.
Sus grandes fiestas son
la Navidad, Pascua de
Resurreccin y Pentecosts.
La persona llega al Nirvana
cuando se libera de todo
deseo.
La Torah es su Libro Sagrado
El Corn es su Libro Sagrado.
Se renen en la mezquita
para orar.
Creen en Dios, que es Padre,
Hijo y Espritu Santo.
No tiene fundador conocido.
El domingo es el da del
Seor.
76
S P T I M O
B S I C O
HINDUISMO
BUDISMO
JUDASMO
CRISTIANISMO
ISLAMISMO
III. COLOREA EL CREDO segn las instrucciones y responde las siguientes preguntas.
1. Colorea de rojo las frases que se refieren a Dios Padre.
2. Colorea de verde las frases que se refieren al Hijo de Dios.
3. Colorea de azul las frases que se refieren al Espritu Santo.
El Credo
Creo en Dios Padre Todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Segn la oracin del Credo, qu persona de la

Santsima Trinidad es el Creador y quin es el
Salvador?
Creo en Jesucristo, su nico Hijo,

nuestro Seor, que fue concebido
por obra y gracia del Espritu Santo.
Naci de Santa Mara Virgen.
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato.
Fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos.
y al tercer da, resucit de entre los muertos.
Subi a los cielos, y est sentado
a la derecha de Dios Padre Todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.
............................................................................................
Creo en el Espritu Santo,

en la Santa Iglesia Catlica,
en la Comunin de los Santos,
en el perdn de los pecados,
en la resurreccin de la carne
y en la Vida eterna.
............................................................................................
............................................................................................
Qu parte del Credo se refiere a la esperanza
de los cristianos en la resurreccin y en el futuro de la felicidad eterna?
............................................................................................
............................................................................................
............................................................................................
Por qu un cristiano puede estar alegre y esperanzado siempre? Fundamenta con una parte del Credo tu respuesta.
............................................................................................
............................................................................................
............................................................................................
Amn.
IV. COMPLETAR CORRECTAMENTE SEGN LAS INSTRUCCIONES.

1. Ordena de mayor a menor las siguientes religiones segn la cantidad de fieles que profesa esta religin
en el mundo. (Cristianismo, Budismo, Judasmo, Islamismo, Hinduismo.)
1
2
3
4
5
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B S I C O
77
2. Seala qu religin profesan los habitantes de los siguientes pases:

CRISTIANOS - HINDUISTAS - JUDOS - BUDISTAS - MUSULMANES
PAS
RELIGIN
PAS
India
Chile
China
EEUU
Japn
Rusia
Pakistn
Egipto
Espaa
Italia
Alemania
Brasil
Australia
Zaire
RELIGIN
3. Marca con una X las palabras que manifiestan la accin del Espritu Santo hoy entre nosotros:
PALABRA
ACCIN DEL ESPRITU SANTO
PALABRA
CONFUSIN
CARIDAD
UNIDAD
ENVIDIA
DESUNIN
COMUNIDAD
AMOR
SEPARACIN
LIBERTAD
DISCRIMINACIN
FE
INCOMUNICACIN
ACCIN DEL ESPRITU SANTO
V. EN ESTA UNIDAD ESTUDIAMOS ALGUNAS SEUDORRELIGIONES. (CULTO AL CUERPO, AL DINERO, AL

DEPORTE). REFLEXIONA SOBRE OTRA SEUDORRELIGIN Y EXPLICA EN QU CONSISTE.
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S P T I M O
B S I C O
Evaluacin Unidad 3
Tenemos un buen aliado...
porque el Espritu Santo nos acompaa
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: ....................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: ....................................................
Instrucciones:
I. EL ESPRITU SANTO EN LA PREADOLESCENCIA

1. El Espritu Santo nos acompaa en todas las etapas de crecimiento y en forma especial en nuestra preadolescencia,
cuando se manifiesta con la fuerza del amor de Dios. No nos olvidemos que el mismo Seor Jess vivi su preadolescencia acompaado de su padres en Nazaret. Descubre las tres caractersticas del Espritu Santo presentes en la
preadolescencia.
ESPRITU DE ....................................................................................................................................................................................................................
ESPRITU DE ....................................................................................................................................................................................................................
ESPRITU DE ....................................................................................................................................................................................................................
Cmo se manifiestan en ti estas tres caractersticas del Espritu Santo que te acompaa en tu preadolescencia?
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II. VERDADERO Y FALSO.

Coloca la letra V si la afirmacin es correcta y la letra F si es incorrecta.
N
AFIRMACIN
La vida del preadolescente se enriquece con los amigos.
El Espritu Santo est presente en todas las etapas de vida.
Jess vivi la preadolescencia como todo joven de su poca.
Al llegar la preadolescencia se acaban todos los conflictos.
El Espritu Santo promueve el crecimiento de todas las personas.
Un joven preadolescente puede vivir su fe con entusiasmo.
La adolescencia es una etapa que se vive aproximadamente entre los 8 y 12 aos.
La madurez es un estado ideal y de equilibrio integral de la persona.
La vida del preadolescente gira en tornos a los juegos.
10
Los preadolescentes no creen en Dios.
11
La experiencia de la amistad y de los amigos es significativa en la infancia.
12
Los preadolescentes son ignorados por la sociedad de consumo.
13
El preadolescente se caracteriza por su apata por el deporte.
14
La preadolescencia es una etapa fundamental para crecer en la fe.
V- F
III. ORDENAR CORRECTAMENTE.

Ordena correctamente cada una de las etapas que recorre toda persona en su desarrollo humano. Comienza desde la primera hasta la llegar a la ltima.
ADOLESCENCIA
PREADOLESCENCIA
JUVENTUD
NIEZ
VEJEZ
ADULTEZ
1
2
3
4
5
6
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S P T I M O
B S I C O
IV. RELACIONA CORRECTAMENTE LOS SIGUIENTES TRMINOS.

1
Actitud creyente
Etapa hermosa de la vida juvenil.
Los teens
Vivir la vida sin plantearse inquietudes religiosas y trascendentes.
Preadolescencia
Etapa de consolidacin de la persona.
Crisis
Personas que prefieren no afirmar ni negar la existencia de Dios.
Actitud atea
Enfermedad con un intenso temor a engordar.
Bulimia
Problemas que necesitan ser resueltos.
Actitud agnstica
Predisposicin a negar la existencia de Dios.
Adolescencia
Se caracteriza por los cambios que afectan al cuerpo, la mente y el corazn.
Actitud indiferente
Disposicin a creer en Dios que se manifiesta en mi vida.
10
Adultez
Consumidores ubicados entre los 12 y 14 aos.
V. DESARROLLO. Puedes utilizar el Nuevo Testamento.

1. Qu sucedi con el preadolescente Jess a los doce aos? (Lc. 2, 41- 43)

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2. Qu dicen los padres al preadolescente, Jess? (Lc. 2, 48)

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3. Qu respuesta da el preadolescente Jess a la inquietud de sus padres? (Lc. 2, 49)

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4. Qu palabras pronuncia la Virgen Mara al culminar esta experiencia con su hijo preadolescente? (Lc. 2, 52)

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5. Te sientes con la fuerza y la fe para realizar una misin querida por Dios para ti? Qu misin?

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Evaluacin Unidad 4
Crecemos por dentro...
porque el Espritu Santo acta en nosotros mediante los sacramentos
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: .................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: .................................................
Instrucciones:
I. LOS SIETE SACRAMENTOS

Busca en esta sopa de letras los siete (7) sacramentos del Espritu Santo. Pueden estar de derecha a izquierda, de
izquierda a derecha, en diagonal, de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba.
Marca con color rojo en la sopa de letras los tres sacramentos de iniciacin cristiana.
Marca con color verde los dos sacramentos de servicio.
Marca con color azul los dos sacramentos de sanacin.
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S P T I M O
B S I C O
1
2
3
4
5
6
7
II. LOS SACRAMENTOS, FUENTES DE VIDA NUEVA.
Dibuja o representa con signos cmo imaginas la accin salvadora de Jess presente en un joven que recibe uno
de los sacramentos:
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III. RELACIONAR CORRECTAMENTE. Relaciona las siguientes aseveraciones con el sacramento de iniciacin correspondiente.
1
BAUTISMO
EUCARISTA
CONFIRMACIN
Imposicin de manos.
Los padrinos ayudarn a crecer en la fe a su ahijado (a).
Comunin con Dios y los hermanos.
Expresa un camino de maduracin de la fe.
Accin de gracias por Jess, nuestro salvador.
Se recibe la vida de hijo de Dios.
Nos alimentamos del pan de la Palabra y el pan de vida.
Palabra que significa introducir, sumergir en el agua.
Participa en la Pascua de Jess, es decir, en su paso de la muerte a la vida.
El testimonio y la coherencia de vida se expresa en el servicio al prjimo.
Centro de la vida cristiana.
Reafirma nuestra fe con la firme decisin de ser cristiano.
La comunidad nos acoge como cristianos adultos en la fe.
La ropa blanca es signo de pureza, de la accin de Dios.
Jess la instituy como sacramento, en la ltima cena.
Nos incorpora a la gran familia de la Iglesia.
El Padre Obispo impone las manos a los jvenes que reafirman la fe.
El domingo es la gran celebracin de accin de gracias de la Iglesia.
IV. LOS SACRAMENTOS EN LA BIBLIA. Escribe el sacramento que corresponde segn la cita bblica y
explica con tus palabras por qu los relacionas.
CITA BBLICA
Porque yo recib del Seor lo que les
he transmitido: que el Seor Jess,
la noche en que fue entregado,
tom pan, y despus de dar gracias,
lo parti y dijo: Este es mi cuerpo
que se da por ustedes; hagan esto
en recuerdo mo.
Asimismo tom la copa despus
de cenar diciendo: Esta copa es
la Nueva Alianza en mi sangre.
Cuantas veces la beban; hganlo en
recuerdo mo.
Pues cada vez que comen este pan
y beben esta copa, anuncian la
muerte del Seor, hasta que venga.
(1 Cor. 11,23-26)
84
S P T I M O
B S I C O
SACRAMENTO
LO RELACIONO PORQUE...
Vayan, entonces, y hagan que todos

los pueblos sean mis discpulos,
bautizndolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo,
y ensendoles a cumplir todo lo
que yo les he mandado. Y yo estoy
con ustedes hasta el fin del mundo.
Mt. 28, 19-20
Dicho esto, les mostr las manos y el
costado. Los discpulos se alegraron
de ver al Seor. Jess les dijo otra
vez: La paz con ustedes. Como el
Padre me envi, tambin yo los
envo. Dicho esto, sopl sobre ellos
y les dijo: Reciban el Espritu Santo.
A quienes perdonen los pecados, les
quedan perdonados; a quienes se
los retengan, les quedan retenidos.
Jn. 20,21-23
Despus de atravesar el lago, llegaron
a Genesaret y atracaron all.
Apenas desembarcaron, la gente
reconoci en seguida a Jess, y
comenzaron a recorrer toda la
regin para llevar en camilla a los
enfermos, hasta el lugar donde
saban que l estaba.
En todas partes donde entraba,
pueblos, ciudades y poblados,
ponan a los enfermos en las plazas
y le rogaban que los dejara tocar tan
slo los flecos de su manto, y los que
lo tocaban quedaban curados.
Mc. 6,53-56
V. CONTESTA.
1. Cul es la diferencia entre el bautismo de Jess y el de Juan el Bautista?

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2. En qu consiste el catecumenado?

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Evaluacin Unidad 5
Avanzamos seguros...
porque el Espritu Santo gua a la Iglesia
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: ....................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: ....................................................
Instrucciones:
I. COMPRENSIN DE LECTURA: LA MISIN DE LOS LAICOS.

La mayor parte de la Iglesia son los bautizados, a quienes llamamos laicos. Ellos tienen una doble tarea: anunciar y extender
el Reino de Dios en los diferentes mbitos de la vida: el matrimonio y la vida familiar, la educacin de los nios y los jvenes,
el trabajo, el tiempo libre, el deporte, las artes, la vida poltica, la ciencia y la cultura. Colaborar con los ministros ordenados
y ejercer diversas tareas al servicio de la comunidad eclesial: hacer catequesis, animar la liturgia, realizar misiones...
Los laicos estn llamados a cumplir la misin de la Iglesia con el testimonio de su vida y el compromiso personal y comunitario. Actualmente existen diversas asociaciones, organizaciones y movimientos de laicos a nivel mundial, nacional y
parroquial.
Los laicos son muy importantes en la Iglesia y en la sociedad. Ser laico es una vocacin muy hermosa y necesaria, especialmente en estos tiempos en que muchos cristianos viven desorientados. Pero para ser buenos laicos no basta estar bautizados. El verdadero laico es un cristiano activo, comprometido, misionero, testigo de Cristo, servidor de sus hermanos y no
pasivo, desinteresado e indiferente.
Despus de leer con atencin, responde segn el texto las siguientes preguntas:
1. Cules son las dos tareas que los laicos tienen en la Iglesia?

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2. Por qu el texto dice que no basta estar bautizado para ser un buen laico?
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3. Qu caractersticas debe tener un laico en el siglo XXI?

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4. Por qu los laicos son muy importante en la Iglesia y en la sociedad?

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5. Puedes llegar t a ser un buen laico en la Iglesia? Justifica.

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II. RELACIONA CORRECTAMENTE LOS SIGUIENTES TRMINOS.

1
Papa
Pacto de Amor entre Dios y toda la humanidad realizado por Jess.
Misin de Gobernar
Relata la vida de Jess y de la primera comunidad.
Carismas
El Obispo que predica y ensea la Buena Noticia.
Nueva Alianza
Ayudan a los Obispos y los Presbteros.
Misin de Santificar
Cualidades y aptitudes al servicio de los dems.
Obispos
Llevar a Jesucristo a todos los pueblos del mundo.
Presbteros
Universal.
Diconos
Cristianos consagrados a Dios para ayudar al prjimo.
Iglesia
Bautizados que viven su fe en la familia y en el trabajo.
10
Religiosos
Sucesor de San Pedro, Pastor de la Iglesia.
11
Laicos
Sucesores de los apstoles, pastores de su pueblo.
12
Catlica
Colaboran con los Obispos, anuncian a Jesucristo.
13
Misionera
Nuevo Pueblo de Dios.
14
Nuevo Testamento
El Obispo que celebra la fe mediante la palabra de Dios y los sacramentos.
15
Misin de ensear
El Obispo que gua a su pueblo en la fe y en unidad.
S P T I M O
B S I C O
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III. EL MENSAJE DE LOS DIBUJOS. Relaciona las siguientes imgenes con lo que aprendiste sobre la Iglesia y sus caractersticas.
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III. DESARROLLO. Responde segn lo aprendido en esta unidad.

1. Qu entendemos por espiritualidad?

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2. De qu manera el Espritu Santo anima a los santos (as) a expresar su fe?

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3. Cmo nos ayuda el Espritu Santo a valorar el ejemplo de Len Bloy?
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4. Cual es la misin de un laico en su familia y en el trabajo?
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5. Cules son las principales caractersticas de los religiosos (as)? Por qu son tan importantes en la vida
de la Iglesia?
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6. De qu manera la meditacin en silencio puede transformarse en oracin autntica?
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7. Qu caractersticas debera tener un santo en la sociedad actual?
90
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Evaluacin Unidad 6
Protegidos y defendidos...
porque el Espritu Santo est siempre con nosotros
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: ....................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: ....................................................
Instrucciones:
I. SELECCIN MLTIPLE.
1. El Espritu Santo dio origen a la Iglesia en:
a) La ltima Cena.
b) Pentecosts.
c) Navidad.
d) Cuaresma.
e) Adviento.
2. Uno de los grandes misioneros que llevaron la buena noticia del Seor Resucitado a las grandes ciudades
que formaban el Imperio Romano fue:
a) San Esteban.
b) San Pedro.
c) San Pablo.
d) San Juan.
e) San Lucas.
3. Bartolom de Las Casas y Pedro Claver destacaron en la evangelizacin de Amrica por:
a) Crear Hospitales en toda la regin.
b) Crear las dos mejores universidades de la poca.
c) Ser los dos primeros Obispos nacidos en Amrica.
d) Su defensa de los derechos humanos de los indgenas.
e) Escribir la primera Biblia en espaol.
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91
4. La Iglesia lo nombr patrono de las misiones, ejemplo para miles de cristianos por su espritu evangelizador:
a) Bartolom de las Casas.
b) Pedro Claver.
c) San Francisco Javier.
d) San Ignacio de Loyola.
e) San Vicente de Pal.
5. Uno de los mayores problemas surgidos con la expansin del cristianismo fuera de los lmites de Palestina
fue:
a) El extenso recorrido que deban hacer los apstoles.
b) El idioma de los pueblos convertidos.
c) La diversidad de culturas de los nuevos cristianos.
d) La inmensa cantidad de leyes que tenan los nuevos pueblos.
e) Adaptarse a diferentes dioses de esos pueblos.
6. La misin de los Padres Apologetas fue:
a) Traducir la Biblia a los nuevos pueblos.
b) Defender al cristianismo de falsas acusaciones.
c) Misionar en las tierras africanas.
d) Viajar a Amrica para buscar la paz.
e) Construir nuevas Iglesias en Amrica.
7. Hereja es:
a) Una afirmacin que est en desacuerdo con la enseanza de la Iglesia.
b) Una afirmacin verdadera que la Iglesia ensea.
c) Una afirmacin que no tiene respuesta en la enseanza de la Iglesia.
d) Una verdad aceptada por toda la Iglesia.
e) Una afirmacin que promueve la unidad de los cristianos.
8. Un concilio es un encuentro de:
a) Todas las religiones del mundo.
b) Todos los sacerdotes del mundo.
c) Todos los Obispos del mundo.
d) Todos los Presidentes el mundo.
e) Las Iglesias del mundo.
9. El ltimo Concilio celebrado por la Iglesia se conoce con el nombre de:
a) Efeso.
b) Constantinopla.
c) Vaticano I.
d) Roma.
e) Vaticano II.
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10. La primera gran persecucin de los cristianos fue decretada por el Emperador:
a) Tiberio.
b) Nern.
c) Domiciano.
d) Tito.
e) Pilato.
11. Una de las razones por las cuales los cristianos fueron perseguidos por el Imperio, fue su oposicin a:
a) Pagar impuestos.
b) Adorar a otros dioses.
c) Volver a su tierra.
d) Trabajar los domingos.
e) Cultivar la tierra.
12. Uno de los mrtires del siglo XX que entregaron su vida por salvar a un padre de familia en el campo de concentracin en Auschwitz, durante la segunda guerra mundial, fue:
a) Juan Pablo I.
b) Juan Pablo II.
c) Maximiliano Kolbe.
d) Pedro Claver.
e) Bartolom de las Casas.
13. Uno de los mayores signos de la presencia del Espritu Santo en la Iglesia, es su constante empeo por:
a) La creacin de nuevos centros universitarios en Amrica.
b) Buscar siempre nuevos lugares de misin.
c) La defensa de los derechos humanos de las personas.
d) La bsqueda de nuevos santos para Amrica y la Iglesia.
e) El servicio de amor por todos los hermanos sin distinciones.
14. El Ecumenismo tiene por finalidad:
a) La unidad y el dilogo entre las distintas Iglesias.
b) Reunir a todas las Iglesias en una sola.
c) Construir un gran templo para todos los cristianos.
d) Trasladar a todas las Iglesias cristianas a Roma.
e) Estudiar todas las Iglesias cristianas.
II. DILEMA:

Pedro y Ana son compaeros de curso y comentan una noticia aparecida en los diarios. Se trata de que en su regin se
ha propuesto la construccin de una central hidroelctrica que traer en el futuro mayor energa para la poblacin. La
comunidad est inquieta porque su construccin puede cambiar el habitat de muchos habitantes y comunidades que
viven ah desde principios de siglo. El Obispo del lugar ha dicho a las autoridades que la modernidad y sus proyectos
debe respetar el medio ambiente y sobre todo a las personas y su estilo de vida. Ana le dice a Pedro que la Iglesia no tiene
por qu opinar sobre este tema y que lo suyo es solamente hablar de Cristo a las personas. Sin embargo, Pedro dice que
el Evangelio y la Iglesia debe difundir la verdad enseada por Cristo y levantar su voz para defender a todas las personas
y en especial a los ms pobres y necesitados.
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Despus de leer con atencin el dilema, responde las siguientes preguntas:

1. Qu opinas de lo que dice Ana?

.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
2. Qu opinas de lo que dice Pedro?
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.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
3. Qu problema denuncia el Obispo ante la comunidad?
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.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
4. La Iglesia puede opinar ante esta situacin que afecta a las personas y a la comunidad en general?
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
5. De qu manera la Iglesia puede ser signo del amor de Dios ante esta dificultad que nos cuentan Ana y
Pedro?
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.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................................................................................................
6. Si Cristo hubiera nacido en nuestro tiempo, levantara su voz frente a los problemas que afectan a la
poblacin, o callara?
94
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.........................................................................................................................................................................................................................................
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Evaluacin Unidad 7
Para amar y servir...
el Espritu Santo nos llena de dones
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: ....................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: ....................................................
Instrucciones:
I. ORACIONES: Completa las siguientes oraciones utilizando los conceptos aprendidos en esta unidad
que estn en el recuadro.
CARISMA ISAAS PIEDAD GLATAS PREADOLESCENCIA DEMONIO VIRTUDES TEOLOGALES
1. La ..................................................... es una etapa del desarrollo muy apropiada para descubrir los carismas o cualidades

que tenemos para crecer integralmente.
2. La Palabra de Dios nos habla de la presencia del ..........................................., padre de la mentira y que lucha para que los

dones del Espritu Santo no den frutos.
3. La Fe, la Esperanza y la Caridad son actitudes espirituales que nos ayudan a vivir como Dios quiere. Se conocen

tambin con el nombre de: ...............................................................................................................................
4. ..................................................... es una palabra griega que significa don gratuito, regalo.

5. Este don del Espritu Santo nos hace amar a Dios y nos impulsa a amarnos entre nosotros, es el de ...................................

.....................................................................................................................
6. Los Frutos del Espritu Santo los encontramos en el Nuevo Testamento mencionados por San Pablo en la carta a los

..............................................................................................................................
7. Los siete dones fueron nombrados por primera vez por el profeta ............................................. en el Antiguo Testamento.
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95
II. LA PARBOLA DE LOS TALENTOS. Lee en Mateo 25, 14-30 esta hermosa parbola que el Seor ense
a sus discpulos. Resume en 9 momentos la historia sealando en cada recuadro lo que sucede
durante su desarrollo.
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Para qu nos regal Dios los talentos que poseemos?
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III. RELACIONAR CORRECTAMENTE. Une cada don del Espritu Santo con el ejemplo correspondiente:
DON
EXPRESIN
Sabidura
Persona valiente que vence la tentacin al mal.
Entendimiento
Persona que quiere al Seor y habla con l piadosamente.
Consejo
Persona que sabe escoger el bien que le conviene.
Fortaleza
Persona que entiende lo que el Seor ensea y qu espera de nosotros.
Ciencia
Persona que respeta al Seor y le obedece.
Piedad
Persona capaz de iluminar y ayudar a otros con su palabra.
Temor de Dios
Persona que conoce la Palabra de Dios y su mensaje de vida.
IV. EXPRESIN ARTSTICA. Expresa con un dibujo, una oracin, un comic, un signo, una cancin, un
poema, un relato, un cuento, las cualidades, talentos o carismas que el Espritu Santo ha suscitado en
ti para ser mejor persona y hacer felices a los dems.
V. RESPUESTA BREVE.
1. Cules son los siete dones del Espritu Santo?

............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
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2. Cul de esos sietes dones te gustara pedirle al Espritu Santo cultivar en tu vida personal y por qu?
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3. Cules son las tres virtudes cardinales cmo nos ayuda a ser mejores el practicarlas cada da?

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............................................................................................................................................................................................................................................
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4. Qu es el Demonio y cmo se manifiesta en el mundo?
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............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
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5. De qu manera un cristiano puede combatir la presencia del Demonio en su vida?
............................................................................................................................................................................................................................................
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............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
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6. Seala los frutos del Espritu Santo que nos permiten vencer los siguientes antivalores.
FRUTO DEL MAL Y DEL PECADO
Odio
Tristeza
Violencia
Impaciencia
Descortesa
Egosmo
Arrogancia
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FRUTO DEL ESPRITU SANTO
Evaluacin Unidad 8
Mara, Reina y Madre
Alumno/a: ..............................................................................................................................................
Curso: ....................................................
Profesor/a: .............................................................................................................................................
Fecha: ....................................................
Instrucciones:
I. MARA EN EL EVANGELIO: busca cada cita bblica y relacinala con el ttulo correspondiente.
PASAJE DEL NUEVO TESTAMENTO
1
Lc. 1,28.35
Lc. 1,46-56
Lc. 2, 6-16
Lc. 2,22-35
Lc. 2, 41-50
Jn. 2,1-11
Jn. 19,25-27
Hch. 1,14
Ap. 12
10
Lc. 11,27-28
LA VIRGEN MARIA PRESENTE EN EL NUEVO TESTAMENTO
Mara en la Anunciacin.
Mara visita a su prima Isabel.
Jess nace de Mara en Beln
Mara presenta a Jess en el templo.
Mara encuentra a Jess perdido en el templo.
Mara en Can de Galilea.
Alabanza a la Madre de Jess.
Mara al pie de la Cruz.
Mara en Pentecosts.
Mara, mujer vestida de sol.
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II. VERDADERO Y FALSO. Escribe una V si la afirmacin es correcta o una F si la afirmacin es incorrecta segn lo estudiado en esta unidad.
AFIRMACIN
V-F
El Espritu Santo ha hecho maravillas en Mara.
Despus de la resurreccin de Jess, Mara desapareci.
Mara, debido a su humildad, nunca dijo palabra alguna.
Antes de morir, san Jos la entreg como Madre a los apstoles.
La verdad ms grande de Mara (dogma) es que fue trabajadora.
La fe de Mara fue cultivada con la oracin y la Palabra de Dios.
Debido a que es santsima, es imposible imitar a Mara.
La primera noticia de la resurreccin la reciben unas mujeres.
La primera mujer mdico en Chile y Amrica fue Elosa Daz.
10
La fiesta de nuestra Sra. del Carmen, patrona de Chile, es el 8 de Diciembre.
11
Los profetas anunciaron que el Mesas sera concebido por una mujer virgen.
12
La virgen esta ausente en la fiesta de Pentecosts.
13
Las mujeres en tiempo de Jess tenan los mismos derechos que los hombres.
14
Las mujeres tienen una vital importancia en los milagros de Jess.
III. Escribe una oracin motivada por la siguiente imagen de la Virgen.
..................................................................................................
..................................................................................................
..................................................................................................
..................................................................................................
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II. DESARROLLO. Escribe tu respuesta segn lo aprendido en esta unidad.

1. Qu significa el nombre de Mara?

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............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................................................................................................
2. Qu acciones realiza Mara a lo largo de su vida en las cuales se evidencia que el Espritu Santo estaba con
ella?
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............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
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3. Mirando el ejemplo de la Virgen, qu podemos aprender sobre el valor y la dignidad de la mujer?
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............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
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4. Qu fiestas marianas celebramos en nuestro pas a lo largo del ao?
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............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
5. El profeta Isaas anunci: Una Virgen quedar embarazada y tendr un Hijo, al que pondrn por nombre Emmanuel, que significa Dios con nosotros. A ms de veinte siglos, qu sucedi con este anuncio del profeta?
............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................................
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VIII. Subsidios
1. CD-ROM
En esta edicin los textos de la Editorial Don Bosco son acompaados por un CD que contiene presentaciones PowerPoint relativas a temas vistos en varias unidades del nivel. Estn pensadas para apoyar la accin
educativa del docente, sea para introducir un tema, para ofrecer los aspectos centrales de una Unidad o para
privilegiar una mejor sntesis.
Como en los casos en que se usa una presentacin, sta no debe ser el centro de la actividad sino slo un
apoyo para que los alumnos y alumnas logren un mejor aprendizaje de los contenidos de la Unidad. Por ello,
puede pedir trabajos con cada una o parte de las diapositivas por mostrar, puede detenerse especialmente
en una o algunas, puede pedir que los mismo alumnos/as titulen la presentacin.
Dems est decir que usted puede hacer las modificaciones que estime pertinentes en cada presentacin
PowerPoint, para lo cual necesita un conocimiento bsico de este conocido software. Puede hacer modificaciones en los textos, en las imgenes, quizs agregar otras fotos, etc.
2. Otros
Para mayor informacin, recuerde que en las siguientes pginas web usted puede encontrar interesantes
materiales para sus clases:
www.iglesia.cl: pgina de la Conferencia Episcopal de Chile
www.salesianos.cl/pastoral/: pgina salesiana con recursos pastorales
http://es.catholic.net: pgina con recursos variados
www.zenit.org./spanish/: pgina de noticias del Papa y la Iglesia en el mundo
www.multimedios.org/index.html: pgina con documentos variados
Si desea profundizar los contenidos vistos en estas Unidades, no olvide consultar el Programa de Religin
de la Conferencia Episcopal, especialmente el apartado final con anexos. De esa parte rescatamos para usted
los Objetivos Fundamentales, los Contenidos Mnimos Obligatorios, citas bblicas y del Catecismo de la Iglesia
Catlica:
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Agradecer al Seor los diversos Los dones y frutos del Espritu Santo. 1830-1832
signos de la actividad del Espri- La Confirmacin, plenitud del Bautu Santo en pro de la vida plena,
tismo por la fuerza del Espritu Santo 1285-1289
personal y comunitaria.
constituye nuestro Pentecosts.
Analizar algunos hechos y perso- El Espritu Santo gua siempre a la 797-801

najes de la historia de la Iglesia,
Iglesia a realizar gestos de amor, serdonde se manifiesta la actividad
vicio, unidad y defensa de la verdad.
del Espritu Santo por implantar Signos de la presencia y ausencia del
el amor y la unidad.
Espritu Santo en el mundo actual.
Descubrir los modos en que el El Espritu Santo, que es Persona-Amor 683-686; 733-736
Espritu Santo nos anima a una
impulsa a crecer y a madurar en la fe,
vida plena sirviendo a los deen la esperanza y en la caridad.
737; 741; 901-902; 909-913
ms.
El Espritu Santo desarrolla la vocacin
testimonial y apostlica del cristiano.
El Espritu Santo, fuente de las diferen- 799-801; 906-918
tes espiritualidades.
Celebrativa
Comunitaria
Servicial
Hech2, 42-47; 4, 32-37
Hch 2,1-11;
Lc 1,35; 1,67
Hch 1,5; 2,1-4; 2,33;

Mt 3,16;Jn 7,38-39
Citas bblicas
Finalmente, como gran norte del desarrollo de los alumnos y alumnas, ofrecemos a continuacin el Perfil de Egreso para 2 Ciclo Bsico del
Programa de Religin.
Descubrir que el Espritu Santo, Dios Espritu Santo es Persona-Amor. 683-691

a travs de su presencia invisible El Espritu Santo, presente en la Virgen
pero real, nos gua a nosotros y a
Mara, la Iglesia y en nuestra vida.
721-726; 731-741
la Iglesia a la vida plena.
En los anhelos de la preadolescencia
est la presencia del Espritu Santo.
Testimonial
Catecismo Iglesia Catlica
Objetivos Fundamentales
Dimensin
Contenidos Mnimos
Obligatorios
NB 5 (7) El Espritu Santo anima y gua a la Iglesia a la plenitud
S P T I M O
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rea Celebrativa
Comprender que la coherencia
entre la vida cotidiana y la vida
cristiana es un signo de los verdaderos discpulos del Seor Jess,
y que la persona se realiza en comunin con los dems.
rea Comunitaria
Comenzar a hacer opciones

guiadas ms por el servicio
a los dems que por provecho propio, evitando tanto el
legalismo y la anomia, como
distinguir pecados slo en
base a la objetividad o slo
en base a la subjetividad de
las acciones.
rea Servicial
Fundamentar su fe en el Credo Preparar y/ participar activaBautismal que marca para siem- mente en pequeas celebraciopre su propio ser creyente.
nes comunitarias, privilegiando
las eucaristas dominicales.
Admirar crticamente el dominio

del ser humano sobre la Creacin y asumir actitudes de respeto ante ella.
Con los dems
Con el entorno
Celebrar el seoro que Cristo

Jess ha dado al hombre sobre
s y la naturaleza, en espera de
los cielos nuevos y tierra nueva.
Conciliar la concepcin de Dios

Padre como alguien personal,
trascendente, a la vez que cercano y amoroso, quien los invita
a ser fuertes y creativos ante las
dificultades y desorientaciones
personales.
Asumir la comunin fraterna, sostenida y desarrollada por la vida

comunitaria como medio indispensable para hacer creble el
Evangelio
Aplicar en su vida familiar, escolar

y de amistad la invitacin del Seor Jess a amar y a formar parte
viva de su Iglesia.
Hacerse responsables personalmente del cuidado y

transformacin sustentable
de la Creacin.
Participar activamente en el
curso y/ familia de experiencias de servicio solidario,
descubriendo las necesidades el prjimo.
Comprender las prcticas reli- Reconocer que la Iglesia es con- Sentirse interpelados por la
vida y obra del Seor Jess
giosas (ritos, oracin) como me- ducida por el Espritu Santo.
y hacer de esta interpelacin
dios para el encuentro personal
con Cristo Resucitado.
la razn para sus prcticas de
servicio.
Reconocer en el desarrollo de la Descubrir y valorar el papel que

propia sexualidad la actividad tienen los signos y smbolos en
del Espritu Santo, comprendin- sus vidas.
dola como un regalo bello, base
para el don de s por medio del
amor, aunque con riesgos debido al pecado.
rea Testimonial
Con Dios
Consigo mismo
Dimensin
Cultural
ALUMNOS DE SEGUNDO CICLO BSICO

NB3 NB6
Al trmino de SEGUNDO ciclo bsico, los alumnos y alumnas de 13/14 aos sern capaces de:

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GUA DIDCTICA

El Espritu Santo anima y gua a la Iglesia

EL ESPRITU SANTO ANIMA Y GUA A LA IGLESIA

Visin orgnica y progresiva del texto.................................................................................................... 10

Estructura interna de la unidad del texto del Estudiante................................................................. 15

Un modelo de planificacin anual............................................................................................................ 17

Un modelo de planificacin corta (una unidad)................................................................................ 18

Sugerencias didcticas para cada unidad.............................................................................................. 21

1 Unidad: Vivimos felices y esperanzados.......................................................................................... 22

2 Unidad: Conocemos la verdad........................................................................................................... 28

3 Unidad: Tenemos un buen aliado...................................................................................................... 34

4 Unidad: Crecemos por dentro............................................................................................................. 40

5 Unidad: Avanzamos seguros............................................................................................................... 46

6 Unidad: Protegidos y defendidos....................................................................................................... 52

7 Unidad: Para amar y servir.................................................................................................................. 58

8 Unidad: Mara, Reina y Madre............................................................................................................. 64

Evaluaciones para cada Unidad................................................................................................................. 69

Evaluacin Unidad 1....................................................................................................................................... 71

Evaluacin Unidad 2....................................................................................................................................... 75

Evaluacin Unidad 3....................................................................................................................................... 79

Evaluacin Unidad 4....................................................................................................................................... 82

Evaluacin Unidad 5....................................................................................................................................... 86

Evaluacin Unidad 6....................................................................................................................................... 91

Evaluacin Unidad 7....................................................................................................................................... 95

Evaluacin Unidad 8....................................................................................................................................... 99

VIII. Subsidios.......................................................................................................................................................... 103

1. Fidelidad Bsica al Marco Teolgico-Curricular

2. Algunas Orientaciones Importantes

c) En dilogo con la familia

II. Visin Orgnica y Progresiva del Texto

El itinerario o proceso que se ofrece a lo largo de todo el texto es el siguiente:

Unidad 1: Vivimos felices y esperanzados porque el Resucitado nos

Unidad 2: Conocemos la Verdad porque el Espritu Santo nos revela

Unidad 3: Tenemos un buen aliadoporque el Espritu Santo nos

Unidad 4: Crecemos por dentroporque el Espritu Santo acta en

Unidad 5: Avanzamos segurosporque el Espritu Santo gua a la

Ha llegado el momento de proponer a los destinatarios la tarea de analizar un poco

Unidad 6: Protegidos y defendidosporque el Espritu Santo est siempre con nosotros.

Unidad 7: Para amar y servir el Espritu Santo nos llena de dones.

Unidad 8: Mara, Reina y Madreporque el Espritu Santo hizo maravillas en Ella.

III. Estructura Interna de la Unidad

6. Desde (el Arte, o las Ciencias o la Literatura)

IV. Un Modelo de Planificacin Anual

7 bsico El Espritu Santo anima y gua la Iglesia

Presentacin de contenidos formales.

6. Protegidos y defendidos porque el

1. Expresin oral: fluidez verbal, descripcin

1. Fe en Jesucristo: leer su Palabra en el Evangelio, crecer en amistad con el

2. Expresin escrita: redaccin, expresin,

2. Solidaridad: disponibilidad, voluntad y experiencia de servir, aprender a

3. Expresin no verbal: reconocer signos,

3. Responsabilidad: trabajo, perseverancia, coherencia, constancia, templanza, autonoma, organizacin.

4. Disposicin al servicio: hacer tareas en

3 Considerar en Planificacin el recurso informtico.

La Iglesia es guiada por el Espritu Santo para servir a sus hermanos.

La Iglesia, el Pueblo de la Nueva

La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. SEMANA 1

Lectura personal y comunitaria de tex- Descubrir que la Iglesia es guiada

Lectura de vida de santos

Lectura personal y comunitaria de textos bblicos

Diario mural sobre la organizacin y misin de la

La Iglesia, el Nuevo Pueblo de Dios

Crecimiento y autoafirmacin personal.