Los Escritos Apócrifos Del Señor Plátano

Los escritos apcrifos del Seor Pltano
Los pergaminos encontrados en el mar Tuerto

Ren Segura
Editorial 10000 metros de altura
Primera edicin:
Septiembre de 2010
ISBN: 978-958-44-6698-3
INBN: 000-000-000-2
Portada, grficas y diagramacin:
J.A. Gaitanes
Paginacin:
Rebeca Zarraluque
Editorial 10000 metros de altura
Imprenta nacional del Estado de Orland
Dedicado a los buscadores de la verdad que no
existe y a las actuales y futuras generaciones
de noimportistas en el planeta tierra.
ndice
Prlogo
Prefacio del traductor
Las nuevas aventuras del Seor Pltano
El consejo al suicida
La modestia
El ping pong y el Seor Pltano
El encuentro del Seor Pltano con Charles Darwin
La anunciacin no importa
El encuentro con el economista
El encuentro con buda
Homo sapiens sapiens noimporta
El campeonato de noimportismo
El suf, la gallina y el Seor Pltano
Lo realmente imposible
El estornudo del Seor Pltano
La cantidad de noimportistas
El noimporta hoy, maana y siempre
La bendicin
Los adoradores de Satn
El discurso a los paridores de mierda
El encuentro con el alquimista
El encuentro con la marioneta
El encuentro con Arjuna
La demencia universal
El Seor Pltano presencia la crucifixin de Jess
El exorcismo del Seor Pltano
La metamorfosis
El encuentro con el invlido
El retrato del Seor Pltano
La escultura
El discurso al reino vegetal
El yo, la memoria, los estados alterados de conciencia y el espritu
Los nmadas
Las explicaciones
Jaran baran jaran
El consumo
El robot
El mantra
La ancestral ciencia noimportista de la respiracin
La expulsin de un noimportista
La sanacin
Libre como un ave
El Seor Pltano es condenado a beber cicuta
No tan all del bien y del mal
La peregrinacin al infierno
El desertor del cielo
El mundo material y el mundo espiritual
La esencia y la apariencia
La accin y la inaccin
La causa y el efecto
La primera y la segunda naturaleza
El sentido y el sinsentido
El adentro y el afuera
El sujeto y el objeto
El objeto y los miles de objetos
La materia y la antimateria
La ficcin y la realidad
La mente y la no-mente
El ser no importa y el no ser tampoco importa
Los tres cielos
El observador, lo observado y la observacin
El placer, el dolor y el confort
El camino medio
Los pltanos con el Seor Dilogo
La bsqueda y el encuentro del Seor Pltano
Un hermoso sueo
El perrito del Seor Pltano
La imposible identificacin de las cosas
A la siniestra de dios padre
El recipiente
No es el mismo ro
El gran truco de magia
La libertad y la felicidad
La fbula de la oveja negra
A la velocidad de la luz
Las parbolas del Seor Pltano
La inmolacin del Seor Pltano
La paradoja de Piscilago
Los Atortpodos
El experimento de la bola de bolos
La ecuacin
La irrefutable ley del karma
El Seor Pltano conoce al hombre elefante
El tercer nacimiento
Los milagros
La ilusin ptica
Concentracin visual
El nmero mgico
La gran victoria
La observacin
El discurso a los seres muertos
El exceso de cerebro y sus limitaciones
Las piedras
Harry Potter y el jardinero de Hogwarts
En el reino de Struggendolf
La vida despus de la vida
El cero
El legolatra
El efecto domin
El avin de papel
El amor
El hombre de la luna
El canto de la simpleza
Ms rpido que la velocidad de la luz
La expulsin del Seor Pltano
La perfeccin
El mundo de los supuestos
La imperfeccin del lenguaje
La destruccin del yo
Todos iguales en el planeta tierra
El ermitao
El telescopio
La pregunta animal
El discurso a los que pronto morirn
El silencio
El nio y el castillo de arena
La mente de dios
En el laboratorio del Seor Pltano
El mico de la caverna
En el tribunal
La respuesta definitiva
La vejez
El smbolo an no perdido
El Seor Pltano revela su verdadera forma
El siguiente paso
La ltima voluntad del Seor Pltano
En el campo de concentracin de noimportistas
La muerte del noimporta
Los puntos cardinales
Punto cardinal uno: Lo ilusorio
Punto cardinal dos: La vacuidad
Punto cardinal tres: Lo transitoriedad
Punto cardinal cuatro: La igualdad
Punto cardinal cinco:: La brjula rota
El inicio del final de un nuevo comienzo
El eterno retorno a la misma mierda
En bsqueda del homofresh
El nacimiento del homofresh
El amanecer del buscador del homonoes
La unificacin
Eplogo
Apndice
El canto de la realizacin del Yogijunkie
Prlogo
Si en el siglo XXIII el Seor Pltano se encontrara con este libro, en el formato que
fuese, muy seguramente en su pensamiento aparecera la siguiente reflexin:
stas palabras realmente no importan. Y bien, si esta es una especie de
comunicacin hacia el futuro yo le dira a l que tiene toda la razn, en realidad, no
importa.
Los Escritos Apcrifos del Seor Pltano son ante todo una carta de navegacin del
noimportismo o el no importantsmo, es tan necesaria, que al leerse uno entiende
que es un documento no-importantsimo de un pensamiento atemporal y a la vez
visionario, que nos permite bucear en la maravillosa mente de uno de los maestros
ms trascendentales de la filosofa universal: El Seor Pltano.
Si pudiramos realizar un viaje a travs del tiempo utilizando la noimportacicleta
citada por el Seor Pltano, nos podramos encontrar con diferentes etapas de los
tiempos de la humanidad: una prehistoria invadida por robots, la vida, obra y
pensamiento de grandes figuras espirituales y cientficas, la conversin de personas
en hipoptamos, hormigas y ballenas, un inolvidable discurso al reino vegetal y la
vida por cierto muy sabia de los ermitaos-nmadas. S, es cierto, si somos
consecuentes, en el fondo sta historia no importa, pero como lo cita el gran
filsofo: Todos los caminos conducen a nada y esa nada no importa.
Quiz uno de los puntos ms interesantes para poder entender y disfrutar ms estos
conceptos filosficos es la narracin musical contenida en Los Escritos Apcrifos
del Seor Pltano. En un mismo viaje podemos encontrar referencias de artistas
muy diferentes entre s (The Beatles, Deftones, Kraftwerk, Pixies, Slipknot, Daft
Punk, The Stone Roses, Metallica, El reverendo Reaggeman, Nine Inch Nails,
Nirvana, The Smashing Pumpkins, Body Count, Queen, entre otros) todas ellas
tienen entre s algo en comn: en la msica no importa si eres diferente, es
noimportantsimo ser citado por el filsofo en su caminar porque E = E.
Disfruten este viaje filosfico, les garantizo, que en el fondo no importa lo que no
importa. Larga vida, Maestro!!!
lvaro Gonzlez Villamarn
Cuando recib el manuscrito ya descifrado por los cientficos en idioma ingls, me
sent afortunado de poder ser un puente de sabidura al realizar esta traduccin al
idioma espaol.
Es realmente un texto sorprendente y mi conocimiento en el noimportismo me
haca suponer que tena en mis manos uno de los textos ms contundentes que se
han encontrado del Seor Pltano.
Hacer esta traduccin ms que un reto fue iluminacin porque como todos sabemos
el idioma en el que fue escrito originalmente, el patua de san Andresito island es un
lenguaje binario que permite hacer una traduccin fiel, pero por esto mismo
requiere un conocimiento profundo del Seor Pltano y de su sabidura para darle
la cadencia necesaria a todas sus palabras y de esta forma lograr explicar
correctamente sus enseanzas.
Fue tambin un viaje a las ruinas en donde estaba mi antigua alma, fue una
inmersin a la profundidad del vaso que no est ni medio lleno ni medio vaco, una
inmersin carente de importancia porque realmente ese vaso como descubriremos
a lo largo del libro es inexistente.
Espero que esta traduccin sea un grano de arena en el zapato (s, escrib bien), un
grano de arena para la conciencia de noimporta porque una piedra en el zapato no
creo que llegue a ser; Espero tambin que se sumerjan con el Seor Pltano en este
absoluto vaco llamado por algunos iluminados ignorantes, noimportismo.
Me he tomado tambin la libertad de agregar unas notas de pie de pgina para una
mayor comprensin del texto.
Solo me resta decir que esta traduccin la hice para la gloria del Seor Pltano, del
noimportismo y de todos los que somos y seremos noimportistas.
Prefacio del traductor
No huelo a Calvin Klein
Porque dicen que Calvin Klein
Huele a lo que huelen
Todos los seres humanos
No huelo a Hugo Boss
Porque esa locin se me acab
No huelo a azufre
Porque me acabo de baar
No huelo a pltano
Porque soy el Seor Pltano
No huelo a mierda
Porque soy su dios.
El Seor Pltano
Las nuevas aventuras del

Seor Pltano
We take the prize, I guess
of being the cult of cults.
Marshall Applewhite
El Seor Pltano en una de sus caminatas diurnas se encontr con un
hombre joven que caminaba en sentido contrario a l, el joven se detuvo y lo abord
dicindole:
Acaso no es usted el Seor Pltano? Hace poco estuve leyendo el libro
de sus dilogos y realmente me siento partidario de lo que usted dice,
especficamente en un captulo acerca del suicidio, es ms, me pienso suicidar, pero
algo me detiene, algo que no logro comprender me detiene en mi intento, qu debo
hacer?
El Seor Pltano dijo:
Primero que todo, haces muy bien al ser suicida, pero no hay que serlo
solo de palabra, hay que serlo de obra.
El joven le dijo:
Maestro, es precisamente en ese punto, en la accin, en donde me
arrepiento; a veces pienso que estoy haciendo algo antinatural y es ah en donde mis
intentos fallan.
El Seor Pltano con su casi infinita sabidura le dijo:
Solo recuerda una cosa: de todas maneras te vas a morir algn da y si el
suicidio fuera algo ms all de la lgica habra algo en que pensar, pero si nuestro
encuentro con la muerte es seguro por qu no hacerlo hoy?
Y el joven le dijo:
Maestro, muchas gracias, ya lo entend. Solo tengo una ltima pregunta:
Cual crees t que es la mejor forma de auto eliminarse?
El seor pltano respondi:
El consejo al suicida
La verdad no importa el medio, pero no recomiendo el dolor o la
posibilidad de fallar; Para ti mi buen amigo, lo veo en tus ojos, debes hacerlo por
medios txicos.
Y fue ah que el Seor Pltano le regal cuarenta pastillas de Seconal* y sin decir
nada ms se march de ah.
Lo que le sucedi a aquel joven no es incierto, simplemente no importa.
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* Seconal o Secobarbital es un barbitrico ampliamente usado para la autoeliminacin.
En un lugar imaginario un hombre le pregunt al Seor Pltano:
Yo s quin eres y he odo hablar mucho de ti; Inclusive hace unos das
estuve presente cuando hablaste de ti en un pico discurso, pero si fueras tan sabio y
poderoso, no crees que deberas ser modesto?
Y el Seor Pltano le respondi:
No soy modesto porque soy el Seor Pltano y porque la modestia es una
cualidad en gran parte falsa. Algunas veces se pretende ser modesto solo por la
vanidad de tener otra cualidad sumada a las otras que se tienen y es por eso que esa
cualidad no quiero tenerla.
Nunca busques ser modesto. La modestia es la ms superficial de las cualidades, es
como un apndice sumado a toda la falsedad que creemos ser.
Y el hombre se alej enojado tratando de entender lo que el Seor Pltano le
acababa de decir.
El Seor Pltano se march hacia otra fase de su existencia.
La modestia
Why dont you play the game?
Digital love
Daft punk
rase una vez un partido de ping pong que el Seor Pltano estaba
jugando, hay que resaltar que l es el actual campen universal de dicha disciplina.
Estaba jugando un gran partido que por supuesto estaba ganando y en ese preciso
momento apareci un discpulo del noimporta que le pregunt: Gran maestro, no
quiero molestarte ni faltarte al infinito respeto que te tengo, pero cmo haces para
jugar si no importa?
El Seor Pltano dej de jugar y le contest:
Pareciera algo no muy compatible y en cierta razn es cierto, pero este es
justamente el ejemplo que me sirve para explicar una parte del noimporta de la que
poco se ha hablado. S! discpulo; si no importa para qu jugar? S! si no importa
por qu no dejar que el ping pong rebote dos veces sobre el lado de la mesa? S! si
no importa para qu contar los puntos? pero la respuesta es: Porque no importa;
hay que tener un poco de importismo para hacer del juego algo emocionante y que
suceda, es por eso que volvemos a decir: y si importa? sabemos de antemano que
esa misma importancia no es importante.Tiene que existir esa aparente
contradiccin para que exista el juego. Si no hay un nivel de importa no se podra
jugar, eso mismo se aplica a todos los factores de la vida. Es como dicen por ah:
Si realmente nada importara,
el noimportismo no existira.
El discpulo entendi claramente ese gran ejemplo y continu viendo el juego,
entendiendo esa gran leccin puesta en prctica.
El Seor Pltano sigui jugando, divirtindose y siendo el campen universal.
El ping pong
y el Seor Pltano
Hace mucho tiempo, en una galaxia muy cercana, el Seor Pltano se
encontr con Charles Darwin y que le dijo:
Su santidad, qu puedes decir de mi teora de la evolucin de las
especies?
El Seor Pltano le dijo con su ms que infinita sabidura:
Me parece que es una muy buena teora pero como todo, no importa.
Solo te acotara que debes tener en cuenta que as como la naturaleza evoluciona,
nosotros tambin debemos hacerlo pero en el campo de la conciencia y esa
evolucin es el noimporta. As como tu teora menciona la evolucin en el aspecto
biolgico y se refiere a que el mejor o el ms apto es el que sobrevive y se multiplica,
en el campo de la conciencia el mejor y el ms apto es el que se armoniza con el todo
y ese es el noimportista. Es decir, el ms fuerte.
Entonces recuerda que el noimporta es la parte conceptual y existencial de la
evolucin. Es la idea avanzada evolucionando sin parar.
Despus de decir esto, el Seor Pltano le dio un delicioso pltano a un chimpanc
que se encontraba presenciando este encuentro, se despidi de Darwin y se march
de nuevo a su planeta de origen.
El encuentro del
Seor Pltano

con Charles Darwin
La anunciacin
no importa
No se sabe muy bien en donde se encontraba el Seor Pltano, pero se cree
por la tradicin popular que estaba en el planeta tierra.
Cuenta la historia que de pronto y sin previo aviso se le apareci el Arcngel San
Gabriel y este le dijo:
Vengo a anunciarte la gran verdad y esta es: No importa y si importa
tampoco importa
A lo que el seor pltano dijo:
Gracias por la informacin, pero ya lo saba. Inclusive, hasta me han
escrito libros y evangelios que se refieren a lo que yo he divulgado y conozco de esa
sabidura. Pero de todas maneras se lo agradezco, es usted muy amable.
El Arcngel rpidamente se fue de ah a darles a otras personas la misma,
innecesaria y tarda informacin.
El encuentro
con el economista
Basically I tried to ignite it. Basically, yeah, I intented to damage the plain, I'm
a follower of Osama Bin Laden, I'm an enemy of your country and I dont
care.
Richard Reid
En donde y cuando estaba el Seor Pltano no importa, y que estaba
haciendo menos. Pero lo que l vio fue un muro a punto de caer para edificar una
nueva libertad, en el cual estaba escrito el lema No hay cosas imposibles sino
hombres incapaces. Lema que le hizo brotar un gran discurso para l mismo, y este
fue:
Que no hay cosas imposibles sino hombres incapaces? no estoy seguro de eso.
Lo imposible existe, as como lo posible, adems es muchsimo menos lo que es
posible a lo que es imposible.
Es posible que maana amanezcas en la luna? o que realmente puedas tapar el
sol con un dedo? Eso es tan probable como defecar, bajar la cisterna y despus
volver a ver esa materia fecal. Eso es posible?
Por supuesto que no y est ms all de cualquier capacidad que se tenga.
O es que puedes literalmente volar sin ayuda? o podrs quebrar la lnea de
tiempo? Es absolutamente imposible. As como es imposible encontrarle la
importancia a lo existente.
Y como siempre, lo realmente posible o lo realmente imposible, no importan.
Eso es lo que tengo que decirme a m mismo acerca de la existencia de lo realmente
imposible.
De esta forma termin este gran discurso para l mismo.
El encuentro
con buda
Una tarde el Seor Pltano viajaba en su carruaje de oro y se detuvo pues
tena unas imperiosas ganas de orinar. Se baj del carruaje y se acerc a un rbol a
satisfacer su necesidad fisiolgica, justo en el rbol donde estaba meditando buda
en estado de trance.
El Seor Pltano empez a orinar teniendo cuidado de no orinarlo. En ese instante
buda interrumpi su trascendental meditacin y le dijo al Seor Pltano:
La raz del sufrimiento son los deseos, deja de desear y no sufrirs.
A lo que el Seor Pltano contest:
El sufrimiento no importa y los deseos menos.
Y continu diciendo; recuerda tus seales, las que marcaron tu destino y
descubrirs que el problema no est en los deseos ni en el sufrimiento, el problema,
si es que lo hay, radica en la falsa importancia que se le da a lo aparentemente
existente. Recuerda que no importa, se consciente del noimporta y te elevars por
encima del nirvana y de tu borrosa ilusin del yo.

En ese momento, el Seor Pltano dej de orinar, se despidi y volvi a subir al
carruaje.
Del meditante buda se sabe que al poco tiempo logr la iluminacin gracias a las
palabras del Seor Pltano.
El Seor Pltano en uno de sus fantsticos viajes se encontr con un Homo
sapiens sapiens y este le pregunt al Seor Pltano:
Como usted sabr, soy un Homo sapiens sapiens un ser evolucionado,
pero podra evolucionar ms?
Y esto le dijo el Seor Pltano:
Claro que s; obviamente primero se es Homo sapiens, es decir, el
hombre que sabe; despus se es Homo sapiens sapiens como t, o sea el hombre que
sabe que sabe, y el paso a seguir es convertirse en un Homo sapiens sapiens
noimporta, es decir, el hombre que sabe que sabe que no importa, el hombre que es
consciente no solo de su sapiencia sino de la sabidura del noimporta. Ese es un paso
que te falta por dar. Cuando llegues a dicho nivel, te mostrar los siguientes pasos
evolutivos que debes dar, pero por ahora solo pasa al que te acabo de decir.
Y aquel Homo sapiens sapiens le dijo:
Eso har maestro de todos los maestros omnisapientes. Gracias por sus
palabras y sabidura.
Despus de esto, el Homo sapiens sapiens entr en el estado meditativo necesario
para avanzar, evolucionar y llegar a ser por ahora un Homo sapiens sapiens
noimporta.
Homo sapiens
sapiens Noimporta
En un gran coliseo de cuyo nombre no puedo recordar, se encontraba el
Seor Pltano a punto de dar el discurso inaugural del campeonato mundial de
noimportismo. Los ms grandes noimportistas del mundo participaban en esta
competencia. Este fue el discurso inaugural:
Farsantes noimportistas:
Qu tristeza tener que ser yo quien les recuerde esto, pero este campeonato es una
estupidez. De antemano s que no les importa por su supuesto noimportismo, pero
quiero decirles que competir por saber quin es el ms noimportista es lo ms
importista que he visto.
Deben recordar que la demostracin no hace parte de esto; estn muy
equivocados, y este campeonato es solamente basura. Patrocinado por Coca-
cola? no se han dado cuenta la gran farsa que es todo esto? Importistas
altamente engaados, realmente son ustedes falsos noimportistas. Deseo de todo
corazn que gane el mejor, que ser el peor y me dar asco estrecharle la mano al
entregarle el premio al que sea el ganador de esta porquera. Ahora los tengo que
dejar porque esto y ustedes me repugnan.
Despus de este memorable discurso se escuch una gran ovacin por varios
minutos y el campeonato dio inicio. Del Seor Pltano solo se sabe que se march de
ese lugar en su noimportacicleta.*
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*La noimportacicleta es uno de los vehculos que tiene el Seor Pltano para viajar sin
importar el tiempo y el espacio.
El campeonato de
noimportismo
Cierta vez, una viuda rica se dirigi al banco para guardar en sus arcas una
joya muy valiosa. En medio del camino, la joya se le cay de la bolsa y una gallina que
estaba por ah se la trag. Un Suf* seguidor del noimporta vio lo ocurrido.
Cuando la viuda lleg al banco se dio cuenta que no tena la joya y desesperada
rehzo el camino. Se encontr al devoto e inmediatamente la sospecha recay sobre
l, pues era la nica persona que la seora haba encontrado en su recorrido entre la
casa y el banco. Sin embargo, el devoto es conocido por su fe e integridad moral. Al
cabo de un tiempo, Una turba circunda a los dos y luego de una gran discusin, la
multitud decidi linchar al suf por el supuesto robo. Entre tanto este no
denunciaba al verdadero ladrn, la gallina, pues saba que sera degollada para
recuperar la joya. Por esto call y puso todo en manos de la providencia. En plena
discusin, lleg el Seor Pltano antes que lincharan al suf; las gentes hicieron la
consulta.
Al reflexionar sobre la situacin, el Seor Pltano observ con claridad que el
devoto nunca hara una cosa as y que el nico responsable sera el animal, que
continuaba por ah y simplemente expuso lo que pensaba. Entonces la turba agarr
a la gallina, le cort el pescuezo y encontr la joya de la viuda.
El Suf, que por el noimporta no haba denunciado a la gallina, qued a salvo gracias
al Seor Pltano.
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*Un Suf es un gran creyente y devoto destacado del islam.
El suf, la gallina y el
Seor Pltano
Basically I tried to ignite it. Basically, yeah, I intented to damage the plain, I'm
a follower of Osama Bin Laden, I'm an enemy of your country and I dont
care.
Richard Reid
En donde y cuando estaba el Seor Pltano no importa, y que estaba
haciendo menos. Pero lo que l vio fue un muro a punto de caer para edificar una
nueva libertad, en el cual estaba escrito el lema No hay cosas imposibles sino
hombres incapaces. Lema que le hizo brotar un gran discurso para l mismo, y este
fue:
Que no hay cosas imposibles sino hombres incapaces? no estoy seguro de eso. Lo
imposible existe, as como lo posible, adems es muchsimo menos lo que es posible
a lo que es imposible. Es posible que maana amanezcas en la luna? o que
realmente puedas tapar el sol con un dedo? Eso es tan probable como defecar,
bajar la cisterna y despus volver a ver esa materia fecal. Eso es posible? Por
supuesto que no y est ms all de cualquier capacidad que se tenga. O es que
puedes literalmente volar sin ayuda? o podrs quebrar la lnea de tiempo? Es
absolutamente imposible. As como es imposible encontrarle la importancia a lo
existente.Y como siempre, lo realmente posible o lo realmente imposible, no
importan.
Eso es lo que tengo que decirme a m mismo acerca de la existencia de lo realmente
imposible.
De esta forma termin este gran discurso para l mismo.
Lo realmente imposible
Un da el Seor Pltano estaba caminando por una pradera y sinti unas
imperiosas ganas de estornudar. Se resisti e impidi su estornudo. Poco tiempo
despus sinti de nuevo las mismas ganas de estornudar y eso fue lo que hizo.
Estornud y no le import.
El estornudo
del Seor Pltano
Eat shit, six billions of flyes cant be wrong.
Una noche el Seor Pltano se encontr con un absurdo competidor
perteneciente a otra doctrina y este le dijo al Seor Pltano:
Quiero saber cuntos noimportistas existen o has convencido?
A lo que el Seor Pltano dijo:
La verdad es un nmero sin ninguna importancia.
El competidor replic inmediatamente:
Saba que contestara de esa forma que predecible es usted!
El Seor Pltano le contest:
Si ya saba la respuesta para qu pregunta? Pero est bien, lo explicar:
Existen seis mil millones de personas en este planeta, entonces cero sera la
cantidad si nadie fuera noimportista y uno sera la cantidad si una persona fuera
noimportista y del uno a la totalidad del mundo, o sea, los seis mil millones no
importan. Es decir, es todo o nada y simplemente entre uno y la totalidad no
importa.
Nunca seremos la totalidad, pero cero ya no somos y ya pasamos de uno y entre uno
y seis mil millones no importa o s? Le quedo claro?
La cantidad de
noimportistas
El competidor entendi la explicacin y se march del lugar a seguir compitiendo
numricamente con otros credos.
El Seor Pltano se fue de ah sabiendo que no est compitiendo con nadie y que
obviamente no existe una meta numrica que batir en el sapiente y finito sendero
del noimporta.
Today is the greatest day
That I have ever known.
Today
Smashing Pumpkins
Now, live it, the prime time of your life.
Prime time of your life
Daft punk
Una persona particularmente preocupada por el tiempo y especficamente
por el hoy y el maana, se encontr con el Seor Pltano y le pregunt:
Oiga usted, ser posible ser noimportista el resto de la vida? y si es as,
por favor deme un consejo para poder ponerlo en prctica siempre.
El Seor Pltano le dijo:
Lo nico que te puedo decir es que debes pensar: Hoy ser noimportista
maana no! Todos los das de tu vida que seas noimportista recuerda que maana
no sers noimportista, piensa eso cada da y as todos los das, y de esta forma cada
da que pienses que maana no lo sers, al otro da afirmars lo mismo, creando un
crculo noimportista hasta el fin de tus das. El hombre se despidi del Seor
Pltano diciendo:
Gracias maestro; hoy soy noimportista pero maana no y maana dir lo
mismo. Gratitud infinita por su gran consejo.
El noimporta
hoy, maana y siempre
So God bless you all for the song you saved us.
Minerva
Deftones
En una banca de un parque descansaba el Seor Pltano y una seora con
un beb en brazos se le acerc y le dijo:
Maestro, por favor bendiga a mi pequeo hijo. Por favor necesito que lo
bendiga.
Y el Seor Pltano contest:
Bendecir dices? Acaso no sabes que todo est bendito ya? Desde hace
mucho tiempo alguien hizo ese trabajo, as que tranquila, no te preocupes que todo
est bendito.
La seora se fue muy feliz con su beb viendo todo el universo de una manera muy
diferente.
Poco tiempo despus, la misma seora ya muy anciana le pregunt al Seor Pltano
la hora y el Seor Pltano contest:
No se qu horas son y la verdad ni me importa.
La anciana solo le dijo:
De todas maneras muchas gracias y que dios lo bendiga.
El Seor Pltano en ese momento pens; es increble que una persona de esa edad
todava crea en dios, pero simplemente le contest:
Gracias seora, que dios la bendiga a usted tambin.
La seora se march de ah a buscar alguien que le importara y supiera la hora.
La bendicin
A society with no God, has no principles,
no authority, no rules, no right or wrong,
and can only result anarchy and chaos.
David Berg
El Seor Pltano se encontraba bostezando en medio de una misa negra
oficiada por los BCC* y uno de los asistentes le dijo:
Un poco de respeto a este ritual!
Disclpeme, lo que pasa es que no creo en nada y menos en esto, mejor
me voy.
El Hombre dijo:
Espere un momento, por qu no cree en esto?
No lo s realmente dijo el Seor Pltano la verdad no me han
gustado los credos que se derivan de una negacin, y eso es lo que precisamente es
este credo, si Jess dijo blanco su deber es decir negro, que aburrido y estpido es
no lo creen?; Deberan estar agradecidos con Cristo porque gracias a l ustedes
tienen un sentido y una justificacin para realizar sus ritos y vivir.
El hombre muy enfurecido le dijo:
Pero mire quien lo dice. Si usted es el que predica el noimporta, la
negacin ms grande del mundo.
El Seor Pltano dijo inmediatamente:
Usted no tiene ni idea lo que el noimporta es. El noimporta ser
cualquier cosa menos una negacin, el noimporta es una conciencia apartada de
cualquier contrava, no es ni una afirmacin, ni una negacin; va ms all.
Los adoradores
de Satn
Es la suprema verdad, no se ha dado cuenta que el noimporta es la esencia de todo?
adems, aunque la palabra NO est escrita con letras de oro en este credo, no hace
parte de ninguna negacin; pero es algo que usted al menos hoy no entender.
El ministro que realizaba la misa negra se enfad con el Seor Pltano y con el
hombre por hacer tanto ruido e interrumpir el ritual.
El Seor Pltano se fue de esa oscura iglesia y los que quedaron siguieron creyendo
en su contradiccin cristiana y haciendo reverencias a un ngel que se rebel a un
dios que no existe.
El Seor Pltano se baj de su limosina cerca de la tarima principal en el
centro de una pequea aldea, camin sobre una alfombra roja dispuesta para l y
lleg a la tarima, todos los habitantes de la aldea lo estaban esperando con mucho
entusiasmo y algaraba, se acerc al micrfono, los aldeanos hicieron silencio y
empez este gran discurso el cual se llama el discurso a los paridores de mierda y
este es:
Paridores de mierda, cuya voluntad ha sido doblegada por el excremento y cuya
razn parte de la expulsin de desechos.
Paridores de nuevas generaciones de excremento y que sin importar sexo podis
parir.
Padres de grandes realidades y de pequeos tesoros.
Solo tengo algo que deciros:
Seguid pariendo mierda, seguid siendo padres del estircol, es vuestra misin y
destino.
Parir, parir desechos realmente importantes, ms importantes que el futuro y
ms reales que vuestro pasado.
Recordad siempre paridores de mierda en cada parto a las nuevas generaciones
de excrementos que vivirn por siempre en su propio cielo.
Son vuestros hijos, no lo olviden nunca, son la prolongacin de la miserableza y la
El discurso a los paridores
de mierda
maldita conexin con la materia.
Paridores de mierda, que ms podra deciros, solo que el acto de parir contine
hasta que ustedes sean un gran desecho y nazcan a la muerte.
Paridores de mierda, el futuro es de ustedes y el futuro no importa!
Despus de decir este discurso, el Seor Pltano se dirigi hacia su limosina con el
aplauso de la aldea de fondo.
El Seor Pltano en su labor de mensajero tuvo que llevar una encomienda
al laboratorio de un famoso alquimista. Lleg al laboratorio golpe la puerta y un
hombre muy viejo de blancos cabellos y barba muy larga le abri la puerta. Todo el
sitio ola al resultado de muchos procesos qumicos combinado con la suave brisa
veraniega, tan dulce como el aroma del caf en la maana.
El laboratorio tena muy poca luz y estaba atestado de frascos de vidrio llenos de
sustancias de todos los colores del arcoris en la penumbra de un solsticio de verano.
En ese momento el Seor Pltano le entreg el paquete no sin antes hacerle firmar
el papel que confirmaba su entrega.
El anciano reconoci al Seor Pltano y le dijo:
Usted, el gran seor, el amo del universo, por qu es un mensajero?
El Seor Pltano contest:
Es muy simple. Es porque no importa. y continu diciendo, entonces
usted es un alquimista que interesante!
El alquimista contest:
Si maestro, eso soy. Quisiera que usted, si no es mucha molestia, viera
mis logros en el mundo de la alquimia.
Caminaron por el laboratorio que ola cada vez ms fuerte a transformaciones
qumicas y a algunos logros fisicoqumicos, el alquimista dijo:
Maestro, he logrado producir la piedra filosofal y la panacea universal.
El encuentro con el
alquimista
Eso est muy bien, pero realmente importan las sustancias? Igual te
pregunto; De qu me sirve tener la panacea universal si no tengo fuerzas para abrir
el recipiente que la contiene? o sera como tener la piedra filosofal en un palacio sin
piedras. Adems, quin puede querer vida eterna o querer poseer oro?
El alquimista dijo:
Maestro, tiene mucha razn; es precisamente por eso que usted, es el ser
ms sabio y poderoso del universo, pero maestro estoy en la bsqueda de algo que s
le podra interesar; el nctar de la noimportancia, la sustancia que hace que las
cosas no importen, pero no afectando el cerebro. No es un psicotrpico; es una
sustancia que al ser vertida sobre cualquier materia hace que esta pierda su
importancia, esa es la verdadera labor de mi vida, el perfeccionamiento de dicha
sustancia.
Se compone alqumicamente de panacea universal, piedra filosofal y de otras
sustancias sin importancia mezcladas de la forma correcta en la proporcin
adecuada qu opina maestro?
Pues ser un invento que no puede importar, pero no s por qu te has
enredado tanto si la importancia no existe.
La importancia es un valor agregado que se le da a la materia, pero realmente no
existe. La materia no tiene en su ser la importancia. La importancia no existe.
La importancia es un plus que se le da a las cosas, pero lo juro por todos los dioses
tropicales que no existe.Es ah en donde est la grandeza del noimporta. As que tu
nctar de la noimportancia ser tan solo un placebo; dicha sustancia no podra ser
creada.
Diciendo esto el Seor Pltano se despidi y se fue de ah a pagar unas facturas a un
banco.
El alquimista, despus de esta visita, decidi abandonar la alquimia, pensionarse y
esperar la muerte.
Siendo medio da, el Seor Pltano se encontr esta vez con una marioneta
cuyas cuerdas provenan del cielo. El Seor Pltano salud a la marioneta y esta al
reconocerlo le dijo:
Aydeme, libreme de estas cuerdas y de ser la voluntad de alguien que
no puedo ni ver. Ya mis ojos se han quemado tratando de ver quien maneja los hilos,
pero nunca lo pude ver; usted lo sabe todo dgame quin los maneja?
La verdad si s quien los mueve, pero es mejor no saberlo.
La marioneta le volvi a pedir al Seor Pltano que la liberar pero l le dijo:
Acaso quieres ser libre? recuerda que eres una marioneta y tu vida son
los hilos y la voluntad de quien los maneja.
La marioneta contest:
Estoy segura que al romper los hilos ser completamente libre.
Aydeme Seor Pltano, se lo imploro.
Pero el Seor Pltano insisti en decir:
No es lo correcto, pues t crees que solo tienes los hilos que ves, pero te
digo que existe un hilo tan fuerte que est amarrado a tu remedo de alma y ese nunca
podr ser cortado.
La marioneta grit:
No importa , rmpalos ya!
Si eso quieres, eso tendrs. Dijo el Seor Pltano y con ayuda de un
El encuentro
con la marioneta
pequeo cortaas le rompi los hilos de manos y pies.
La marioneta perdi todos sus movimientos y termin colgada de una cadena de
acero muy gruesa que estaba amarrada a su espina dorsal, y especficamente a su
insignificante alma. Y qued colgada y perdi sus miserables movimientos
provenientes de otra voluntad.
En algn tiempo el Seor Pltano se encontr con Arjuna* el gran guerrero
y este le pregunt esto al Seor Pltano:
Gran seor, soy un noimportista y soy ante todo un buen discpulo de tu
doctrina, la doctrina del noimporta. He intentado divulgar este pensamiento pero
no he tenido xito. La verdad, algunas veces creo que nunca entendern ni creern
en lo que es el noimporta, qu debo hacer?
El Seor Pltano le dijo a Arjuna:
Eso que dices tampoco importa, pero debes estar seguro que de los
millones de entidades vivientes que existen y existirn solo unas pocas podrn
llegar a la realizacin y el pleno conocimiento del noimporta; as que no te
preocupes, contina divulgando la doctrina, pero si en tu interior sabes que los que
te oyen no podrn asimilar lo que dices, no contines, esos no son si sern odos
para tu boca.
Arjuna le agradeci esta gran enseanza con unas ofrendas que el Seor Pltano no
acept.
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*Arjuna es un hroe del poema pico hind Majbharata. Fue quien tuvo el gran dilogo
con el seor krishna llamado El Bhagavad-gt
El encuentro con Arjuna
En un hospital de liberacin se encontraba el Seor Pltano y un psiquiatra le dijo:
Gran deidad, qu me puedes decir de la demencia?
A lo que el Seor Pltano respondi:
La verdad la demencia es universal, todos estn locos.
El psiquiatra le replic:
Cmo as? acaso crees que todos estn de cierta forma locos?
No lo creo, estoy seguro y no solo de cierta forma, la demencia es total.
Y el psiquiatra continu diciendo:
Pero en qu te basas para esta afirmacin?
El Seor Pltano contest rpidamente:
Me baso simplemente en la lgica y la observacin. Estoy seguro que es
la combinacin de animal y racional lo que les hace estar locos; esta demencia es un
punto obligado de la miserable lgica que creen tener y los que creen que no estn
locos son los que ms lo estn. La verdad no juzgo a la humanidad por esa locura
universal, pues estoy seguro que no es culpa de ellos vivir en ese absurdo.
Son vctimas de una existencia absurda, involuntaria y carente de cualquier
sentido; no es culpa de ellos estar dementes.
Despus de decir esto el Seor Pltano se fue a tomar sus medicamentos y a caminar
al patio.
La demencia universal
El Seor Pltano se encontraba viendo como los centuriones romanos
crucificaban a Jess y sinti la necesidad de ayudarlo y comenz a gritarle:
Jess No importa. Recuerda que no importa!
De forma errtica le segua gritando esto tanto a Jess y a los que presenciaban este
evento. Los centuriones un poco molestos con la actitud del Seor Pltano, le
advirtieron que no siguiera gritando pero como es obvio el Seor Pltano continu
su misin y sigui gritando:
Recuerda que no importa, recurdalo.
Jess no lo escuch o simplemente no le import; pero el Seor Pltano continu
gritando a ms no poder:
Recuerda que ni la vida ni la muerte importan, adems ya sabas que esto
sucedera.
Fue en ese momento que los centuriones no aguantaron ms y capturaron al Seor
Pltano y lo acostaron en una cruz para matarlo tambin. El Seor Pltano con un
extremo noimportismo no opuso resistencia. Cuando estaban a punto de clavarlo a
la cruz una persona le grit:
Si realmente eres el Seor Pltano, slvate de ser crucificado.
El Seor Pltano al or esto dijo:
Tienes mucha razn, eso har.
Y mgicamente el Seor Pltano desapareci ante los ojos de todos y no pudo ser
crucificado. Los centuriones se asustaron por lo sucedido pero despus
continuaron con la crucifixin de Jess y de los otros dos.
El Seor Pltano presencia
la crucifixin de Jess
En aquel tiempo el Seor Pltano estaba impartiendo su ctedra
noimportista a las criaturas vivas del universo, especficamente a las que lo
rodeaban en la plaza de un pequeo poblado y fue justo en ese momento que varias
personas que llevaban a un joven en una camilla se le acercaron. Aquel joven se
comportaba de manera muy extraa. Las personas le dijeron al Seor Pltano:
Aydenos maestro, un demonio est adentro de nuestro hijo y no
sabemos qu hacer.
Tranquilos, recuerden ante todo que no importa. Dejen al joven sobre el
piso, yo s que hacer. El Seor Pltano le impuso las manos en la cabeza al joven y le
dijo:
Demonio putrefacto
abandona este cuerpo
Demonio vete de aqu
No perteneces a este cuerpo
Vete a los infiernos!
El demonio por medio del joven le habl al Seor Pltano y le dijo:
Seor Pltano, no me moleste ms, djeme tranquilo en este cuerpo.
Recuerde sus palabras y su doctrina, recuerde que no importa; adems, si supiera lo
a gusto que estoy en este cuerpo no me pedira que me marche de este lugar a los
infiernos de donde vengo. Este joven cuerpo es un lugar tan pleno que no deseo salir
nunca de aqu.
En ese instante, el Seor Pltano cay al suelo muerto y su espritu se fue a habitar el
cuerpo de ese joven. A partir de ese momento el Seor Pltano vivi muy a gusto con
el demonio en el cuerpo de aquel joven hasta el fin de los tiempos.
El exorcismo
del Seor Pltano
Transformers: more than meet the eye.
En aquel tiempo el Seor Pltano se encontr con un transformer el cual
estaba muy confundido con sus propias transformaciones y este le pregunt al
Seor Pltano:
Camarada, qu es la metamorfosis?
Y el Seor Pltano le contest:
La metamorfosis es la transformacin siempre presente y siempre
necesaria, es no ser nada, no ser nadie o ser todo y no ser nada. Para qu ser
alguien? para qu ser algo? si como siempre, no importa; esa es la verdad. Para
qu mutar si ninguno de los estados es real o importante? la metamorfosis es
simplemente la transformacin sin motivo alguno.
El cambio total es necesario, tan necesario como la metamorfosis; si no importa, no
importa transformarse. Esa es la metamorfosis; adems, si todo es transitorio en
qu se puede creer?
Despus de esto el tranformer hizo su metamorfosis en Wolkswagen y el Seor
Pltano se transform en cadver.
La metamorfosis
El Seor Pltano debata del noimporta con un invlido que andaba en una
silla de ruedas; el invlido luca con orgullo una medalla de oro y le dijo:
T no eres nada ni nadie; yo soy campen de basquetbol. Con mi equipo
ganamos el campeonato universal t que has ganado? Adems, imagnate que yo
no tuviera ninguna invalidez, sera el maestro del universo, no lo crees?
El Seor Pltano percibi un atisbo de estupidez en el discurso del invlido y le
respondi:
Realmente te crees mejor que alguien por tu campeonato y por tu
medalla? o no ser que tus psiclogos te han lavado el cerebro con la idea de que
eres superior a los dems para evitar que llegues a descubrir la miserableza de tu
estado? pues te cuento que ganar en un campeonato de invlidos no tiene
importancia, pues todos son eso, invlidos, son iguales a ti; y esos campeonatos
estn hechos para crearles fantasas. Si te quieres creer el mejor del mundo crelo!
pero a m no me engaas, yo s que eres un invlido y tu norte es la simple
demostracin de tu supuesta superacin, mejor me voy porque tu invalidez es
tambin mental.
Despus de esto, el Seor Pltano al recordar la idiotez del invlido, muri de risa y
al poco tiempo resucit.
El encuentro
con el invlido
Un gran artista estaba pintando el retrato del seor pltano, fue en ese
momento que el artista mientras pintaba le dijo al Seor Pltano:
Maestro, qu es el arte?
El Seor Pltano modelando sin moverse ni un centmetro le contest:
Para qu pregunta por cosas que no tienen importancia o que ni
siquiera existen? algunos sabios afirman que el arte es el espritu de la expresin,
pero difiero de eso porque en primer lugar, el espritu es una ficcin y la expresin es
algo innecesario.
Para qu expresar lo que se siente si al final de cuentas no importa, para qu decir
cosas si los receptores del mensaje son igualmente carentes de importancia y
existencia; recuerda que:
El arte no es
El arte no existe
El arte no es nada
El arte es innecesario
Escribir, pintar, esculpir, disear, actuar son acciones altamente innecesarias, el
arte es algo que... En ese momento, mientras el Seor Pltano hablaba, el artista sin
decir nada tom un frasco con el diluyente de sus pinturas, lo verti sobre el lienzo
del retrato y sobre l, prendi un fosforo y encendi el retrato y se auto inciner.
El Seor Pltano sali de ah tosiendo por el humo que haba en el taller del
inmolado artista.
El retrato
del Seor Pltano
En su taller, el Seor Pltano un da esculpa una piedra, y ya estaba por
terminar la escultura de un hipoptamo. Un nio que estaba visitando el taller con
su padre le pregunt al Seor Pltano:
Seor, cmo saba que haba un hipoptamo dentro de la piedra?
Amiguito, un pajarito en avanzado estado de putrefaccin me lo cont al
odo.
Despus de decir esto, al mejor estilo del final de algn captulo de comedia
estadounidense, el nio, el padre del nio y el Seor Pltano rieron con mucho
agrado, el Seor Pltano despein al nio con un travieso ademn sin parar esa
hermosa, inolvidable y televisiva carcajada. El pajarito tambin ri a carcajadas
pero desde un desemplumado infierno.
La escultura
El Seor Pltano se encontraba en un bosque rodeado de rboles, matas,
maleza y hierbas, disfrut de esa compaa por un instante de eternidad y supo que
era el momento para darles a estas criaturas el discurso ms importante de sus
vidas, y este fue:
Compatriotas noimportistas:
Organismos atiborrados de clorofila, organismos realmente sabios que tienen la
fortuna de no tener cerebro, alma, corazn ni conciencia, son ustedes los
verdaderos noimportistas en el reino ilusorio que nos rodea.
Este discurso es solo para recordarles algo que ustedes no saben y que su fortuna
es precisamente no saberlo.
S que no entendern este discurso y que ni siquiera lo escucharan; que
afortunados son amigos vegetales. La buena nueva que les debo decir no es ni
buena ni nueva, ya que el noimporta esta tan afianzado en ustedes que los hace ser
verdaderas criaturas noimportistas.
No tengo que recordarles que nos les importe porque nunca les ha importado.
Tengo todo el tiempo del mundo para perder con ustedes, si es que el tiempo se
puede perder, pero este discurso debe terminar aqu porque no hay ms verdad
que deban saber, pues ustedes son los seres ms noimportistas y sabios que existen
sobre la faz de la tierra.
Adis grandes sabios ignorantes de la razn, gracias les doy por su existencia
ilusoria y omnisapiente.
De esta forma termin este pico discurso al reino vegetal.
El discurso al reino vegetal
El Seor Pltano se encontr con un estudioso de alguna religin y
especficamente del espritu que le pregunt:
Maestro t que todo lo sabes, me podras explicar cmo se relaciona el
cerebro con el mundo espiritual?
La verdad hay que ser claros en una cosa, no importa ni el mundo
material ni el mundo espiritual, pero estoy seguro que la espiritualidad no existe y
se puede corroborar gracias a tres factores que son: El yo, la memoria y los estados
alterados de conciencia.
El yo es simplemente un cmulo de recuerdos, acaso no son simplemente los
recuerdos lo que nos hacen ser? es decir que el yo es solo memoria, esto se
comprueba de una forma muy simple con los bebs, pues ellos no vienen de ninguna
otra vida, ellos estn formando sus propias conexiones cerebrales con lo existente.
Si el yo es solo memoria de sucesos acontecidos en un plano material, que podra
ser el espritu? podra existir el espritu? dada la extrema relacin que existe entre
el yo y el espritu, al no ser tan slido el yo, la idea del espritu tambin es derribada.
Solo un yo le da carcter de existencia al espritu.
Las demencias seniles tambin nos demuestran eso mismo, pues en este caso esas
conexiones se van daando, la memoria se afecta, por consecuencia el yo se afecta y
por supuesto la existencia de la espiritualidad es puesta en duda. El yo es solo
memoria, el yo es solamente las conexiones que las originan.
Los estados alterados de conciencia son otro factor para tener muy en cuenta, ya
que estos estados nos corroboran que el yo y la espiritualidad solo dependen de un
El yo, la memoria,
los estados alterados de
conciencia y el espritu
rgano que es el cerebro. Al consumir algunas sustancias se afecta nuestra
conciencia, y es ah en donde confirmamos que el ser es completamente fsico-
qumico, que la espiritualidad es una forma de percibir estos fenmenos y que al
alterar qumicamente el cerebro tambin se afecta la conciencia y el espritu.
As que la espiritualidad es tan solo la forma lgica de como asimilamos la
corporalidad, nuestro entorno y la existencia por medio del cerebro, pero en verdad
no existe esa fantasa, es decir que la espiritualidad no existe, la espiritualidad es el
punto de donde se deposita la conciencia pero solo es la forma de percibir la ilusoria
materialidad a travs del cerebro.
Despus de decir esto el Seor Pltano ocup su merecido trono en el reino de los
cielos y desde ese da se le considera el ms grande maestro espiritual porque ha
destruido con slidos argumentos la idea del espritu.
From Mars to Earth,
Tomorrow to today.
Unicentro babylon
Reaggeman
El Seor Pltano estaba en su cueva porttil de poliuretano y recibi la visita de una
tribu nmada; el lder de la tribu se le acerc y le dijo:
Maese Pltano, cmo est usted? somos una tribu nmada sin norte
aparente y un sur ya olvidado, venimos de paso y vivimos de paso.
El Seor Pltano les dijo:
Bienvenidos al no-lugar, acompenme un instante de eternidad por
favor. Los nmadas se asentaron junto a la cueva del Seor Pltano.
Ms tarde el Seor Pltano materializ unas hamburguesas doble carne con queso
para todos y encendi la fogata. Departieron relativamente felices siendo esta
forma relativa la nica forma de ser totalmente felices. Poco tiempo despus el lder
de la tribu le dijo al Seor Pltano:
Maese Pltano, pronto partiremos, por qu no nos acompaa en el
camino? usted es tambin un nmada.
No, muchas gracias. No los puedo acompaar, lo que sucede es que soy
un ermitao-nmada y mi destino no es ser ni sedentario ni nmada, mi cueva est
en el no-lugar y mi sitio no es ni siquiera este planeta, estar quieto es igual a estar en
movimiento porque la verdad todo es igual.
El lder de la tribu dijo:
Los nmadas
Precisamente por eso acompenos, gran seor.
El Seor Pltano dijo cordialmente:
Es usted muy amable en invitarme a unirme a su tribu pero realmente mi
tesoro ms grande es la soledad y no quiero que ustedes me lo roben, los invit
porque respeto mucho a los nmadas, pero mi realidad es ser un ermitao con una
eremita sin lugar, un nmada esttico o un sedentario en movimiento. Agradezco
mucho su invitacin pero no puedo acompaarlos.
En ese momento la tribu nmada continu su camino y el Seor Pltano
permaneci en su cueva en movimiento perpetuo atravesando un universo que as
sea difcil de entender, es absolutamente igual.
Cierto da el Seor Pltano cabalgaba en su caballo y alguien lo detuvo y le dijo:
Seor Pltano, explqueme por favor, por qu no importa.
Y el Seor Pltano le contest:
Acaso no lo sabes? no has ledo el libro de mis dilogos? te recomiendo
que leas esa gran parte en donde lo explico, pero te ensear otra cosa, si realmente
eres noimportista las explicaciones sobran, porque la nica explicacin vlida para
el noimporta es que no hay nada que explicar, es decir:
Si no importa, no importan las explicaciones.Dicho de otra forma, las explicaciones
no son necesarias Cuando realmente seas consciente del noimporta, la bsqueda de
explicaciones ser parte de tu ignorancia del pasado. Si no importa, no importa la
explicacin de cualquier cosa; de esta forma no tendrs dudas que te mortifiquen en
tu interior, no lo olvides:
No importa, porque no importa
Despus de pronunciar estas magnas palabras el Seor Pltano se fue a un lugar de
La Mancha a seguir sus inexplicables y esquizoides aventuras con su fiel escudero
Sancho.
Las explicaciones
Jaran baran jaran, jaran baran jaran.
Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran
jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran
baran jaran.
baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran
jaran jaran jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran
jaran jaran baran jaran.
jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran
baran jaran.
Jaran baran jaran
x
x
x
-vz
-vz
-vz
xv
xv
xv
`
`
ab
ax

baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran baran
jaran:
Jaran baran jaran jaran baran jaran?
Jaran baran jaran jaran baran jaran:
Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran jaran baran jaran. Jaran baran
jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran baran jaran. Jaran baran jaran
jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran jaran baran jaran.
Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran baran jaran.
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Este captulo jams pudo ser descifrado por los cientficos y por eso preferimos incluirlo
en su idioma original.
baran jaran.
w(ux'}x i

A friend with weed is better.
Pure morning
Placebo
El Seor Pltano estaba en El Centro Betty Ford para el tratamiento de
adicciones y se top esta vez con un interno y este le pidi encarecidamente que le
hablara a cerca del consumo y estas fueron las palabras que dio en respuesta:
El consumo no es la vida misma? Pregunto o quien no consume?
algunas veces creemos que al no consumir ciertas sustancias nos convertimos en
no-consumidores, pero pregunto yo acaso no consumimos aire, tiempo y espacio?
y no estamos siendo al mismo tiempo consumidos?
Entonces todo es consumo y el consumo como todo no tiene ninguna importancia.
Y si las sustancias te atrapan es algo muy lgico, o es que no somos todos oxigeno-
dependientes? y qu puedo decir del alimento y la energa.
Todos somos consumidores y lo seremos hasta ms all de la muerte. El consumo y
la abstinencia son las partes del contrapunto de una sinfona inmensa, parte una
msica hermosa que alguien tambin consumir.
As que no te preocupes por consumir o no consumir. Es ms, no te preocupes por
nada.
El interno despus de esas palabras encontr por fin tranquilidad y armona en su
vida y fluy feliz haciendo parte de esa gran sinfona y observando y disfrutando su
contrapunto de consumo y abstinencia.
El consumo
We are programmed just to do
anything you want us to
we are the robots
we are the robots
we are the robots
we are the robots.
The Robots
Kraftwerk
En uno de sus viajes al pasado, el Seor Pltano lleg al momento en donde
los robots dominaban la tierra. Se encontr con el robot que era el lder y esto fue lo
que le dijo al Seor Pltano:
Rndete ante m, el nuevo dueo del planeta.
El Seor Pltano le dijo al robot:
Usted domina el mundo? solo quera eso? dominar el planeta? que
tristeza robot, ha perdido su gran ventaja, precisamente la maravilla de ser un robot
es no tener deseos, cumplir una sencilla misin y nada ms. Que mal que ustedes
organismos de hojalata quieran ser como sus creadores humanos; no deberan
intentar ser lo que no son. Quieren con su artificial conciencia hacer lo que hara
cualquier ser humano. No se dan cuenta de ese terrible error? quieren ser
humanos? pues nunca lo sern y esa realmente es la maravilla de ser robot.
El robot no dijo nada pero entendi todo lo que el Seor Pltano le dijo, en ese
momento, les dio la orden a los otros robots de olvidarse de dominar y controlar el
planeta. Y de esta forma fue como el Seor Pltano salv a la humanidad y al planeta
Tierra de una forma tan espectacular como las porqueras a las que nos tiene
acostumbrados Hollywood.
El Robot
Hare krishna, hare krishna
Krishna krishna
Hare hare
Hare rama hare rama
Rama rama hare hare.
Maha mantra hare krishna
Hace ya muchos aos (han pasado tantos, que se ha perdido la cuenta de
los que fueron) en una comarca el Seor Pltano presenciaba el canto y el baile del
maha mantra hare krishna de unos monjes que estaban en pijama y resolvi cantar
y bailar con ellos. Despus del baile un discpulo le pregunt al seor Pltano:
El noimporta tiene un mantra?
Claro que s dijo el Seor Pltano y es este:
Nada es, nada es nada, es nada es,
Nada es.
El discpulo dijo:
Maestro, por qu existe un mantra si realmente no importa? podra
gran seor iluminarme con sus palabras finas, sapientes y prstinas?
El seor Pltano contest:
Es simple, muy simple dijo el Seor Pltano lo que sucede es que el
mantra del noimporta hace que la sinapsis de las neuronas sea ms fuerte y al ser
ms fuerte esa conexin se armoniza mucho mejor con el noimportismo, endurece
las conexiones noimportistas del cerebro; como entenders es algo ms
fisicoqumico que espiritual. Es por esto que no importa ni la cantidad ni la
frecuencia con la que se cante o medite, el efecto que tiene sobre nosotros es la
fusin completa con el noimporta a nivel cerebral.
El mantra
Gracias maestro dijo el discpulo.
En ese momento el Seor Pltano empez a cantar su mantra noimportista y el
discpulo cant y bail con l.
A orillas del ro Brahmaputra el Seor Pltano realizaba un rito acutico y
un yogi se le acerc y le dijo:
Maestro, yo soy un conocedor de todas las tcnicas de yoga pero nunca
he encontrado en el noimportismo algo que me ayude a mejorar mi respiracin,
puedes t, seor sapiente darme una luz a cerca de ese importante tema?
Con mucho gusto te ensear eso; la ancestral ciencia noimportista de la
respiracin es muy simple, as como no importa respirar tampoco importa realizar
este sencillo ejercicio. El ejercicio consiste en que cada vez que inhales y exhales
piensa o medita en tu interior: NO IMPORTA
Solamente consiste en que cada vez que inhales y exhales piensa que no existe la
importancia. Piensa que no importa. Piensa que no importa el aire que entra, al
igual que no importa el que sale.
Ese es el gran secreto de la respiracin noimportista. Practcalo y estars en
completa armona con el todo gracias al noimporta.
El Yogui muy agradecido en posicin de flor de loto comenz a practicar ese simple
ejercicio. Se dice que despus de una eternidad de practicar ese sencillo ejercicio
aquel yogui alcanz el nirvamsara.
La ancestral
ciencia noimportista
de la respiracin
Tres lunas despus de la ms dolorosa muerte que haba tenido, el Seor
Pltano se levant de su sepulcro y al salir del cementerio observ a un hombre que
estaba flagelndose. El Seor Pltano continu caminando, el hombre par de
flagelarse y le grit:
Seor, perdneme por no ser un noimportista digno de respeto, soy un
fraude!
El Seor Pltano le pregunt:
Por qu dice eso? por qu se flagela?
Es muy sencillo dijo el hombre soy un noimportista que no puede
serlo realmente, un noimportista que lo nico que quera era que no me importara,
pero he fallado. Las cosas me importan y eso me destruye.
Buen hombre, te veo confundido, te veo preocupado, te veo perdido y es
eso justamente lo que el noimporta no es. Si el noimportismo te genera todo ese mar
de sentimientos y se desborda en una flagelacin por no cumplir esta doctrina,
debes marcharte de aqu. Seguramente el noimporta no es para ti.
El Seor Pltano tom un blsamo que tena en un frasco en su bolsillo, impuso las
manos con el bendito lquido sobre la frente de aquel hombre y dijo:
Te expulso del noimporta, y esto s debe ser importante.
Despus de esta expulsin, el hombre se volvi ms tranquilo y comenz a buscar
un nuevo credo que no le generara tantas confusiones en su alma.
La expulsin
de un
noimportista
En un da festivo un anciano le dijo esto al Seor Pltano:
Sname, omnipotente seor; estoy muy enfermo.
Har algo mejor, te voy a sanar en nombre del noimporta.
El Seor Pltano le impuso las manos en la cabeza y pronunci estas palabras:
Aunque no importa, te sano en el nombre del noimporta.
El anciano sonriendo dijo:
Muchas gracias, ya me siento curado, ya me siento mucho mejor.
Recuerda que ms que sanarte, lo que hice fue sanarte en el nombre del
noimporta, es decir que no te san, pero te hice consciente de que tus dolencias no
importan, esa es la verdadera sanacin.
Los dos se despidieron y se marcharon de ese lugar.
Al poco tiempo le sigui la misma dolencia al anciano, pero no le import; estaba
realmente curado.
La sanacin
Free as a bird
Free as a bird
Free as a bird
Oh,oh,oh.
Free as a bird
The Beatles
Haba en el planeta Tierra un hombre muy libre el cual la dijo al Seor
Pltano:
Yo s soy realmente libre; tan libre como un ave.
Pero qu le ensean a las personas ahora? si las aves no son libres, volar
es solo una forma de locomocin, pero las he podido ver atrapadas, con todo y su
vuelo, hasta las he visto arrodilladas por comida. Le parece que ser libre es mover
sus extremidades y transportar un cuerpo hasta sitios predecibles y teniendo
siempre al suelo como recuerdo de su falsa libertad? Las aves no son libres y si la
libertad es simplemente volar en este planeta, no me interesa la libertad.
El nico que an siendo un ave es libre es Alvarito el loro sapiens,* l es libre porque
no le importa la libertad y lo repite en su discurso. As que no permanezcas en el
error de creer en la libertad de las aves. Diciendo esto el Seor Pltano se fue
volando como un ave.
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*Alvarito el loro sapiens es un personaje del libro Los dilogos con el Seor Pltano. Es
un loro de peluche rojo el cual por su naturaleza recita el no importa profusamente.
Libre como un ave
La corte suprema de un pas que no importa conden al Seor Pltano por
difundir su doctrina a la juventud a morir bebiendo cicuta.
Lleg el da de su muerte y estaba rodeado por algunos de sus discpulos
noimportistas y uno de ellos dijo:
Maestro, ya s cmo sacarlo de aqu, sgame y ser libre, sgame y se
salvar de la pena de muerte.
El Seor Pltano con una sonrisa le dijo:
No, discpulo no vale la pena. Acatar la orden en nombre del
noimporta, adems mi misin ya ha sido cumplida, para qu salir de aqu?
Los discpulos lloraban y l les dijo:
No deberan llorar, acaso no han aprendido lo que con tanto esmero les
he enseado?
Despus de decir esto, un carcelero le alcanz al Seor Pltano un pocillo con la
forma de la cabeza de Mickey Mouse llen de cicuta, los discpulos lloraban y se
abrazaban por tan triste acontecimiento.
No, gracias. No beber esta cicuta, me produce agrieras y es seguro que
me levantar con dolor de cabeza maana; adems esta cicuta les har falta para
matar otras personas o para matarse ustedes mismos, yo morir a mi manera.
En ese instante el Seor Pltano, con un extremo control y noimportismo, dej
voluntariamente de respirar hasta caer muerto.
El Seor Pltano
es condenado
a beber cicuta
No tan all
del bien
y del mal
Estoy adentro y afuera,
en el bien y en el mal.
Cuando estoy afuera
quisiera estar adentro
y estando adentro
solo quiero salir.
Es una tradicin del Seor Pltano la realizacin de su peregrinacin al
infierno y este ao no sera la excepcin; as que alist todo para este gran viaje y se
dirigi hacia ese mtico lugar. En medio del infierno se encontr con un hombre que
llevaba sus ropas quemadas y estaba sentado en un rincn, el hombre lo salud y
dijo:
Usted qu hace aqu?
Y el Seor Pltano como es costumbre, en mitad de cada peregrinacin recuerda
que el infierno no importa, que realmente el infierno no es un lugar y que no existe
ni existir tal sitio ni tal peregrinacin.
Es en ese momento que todo desaparece por el poder del noimporta.
La peregrinacin
al
infierno
En otra ocasin, el Seor Pltano caminaba por un bosque y vio al salir de
l a lo lejos un gran muro blanco con un gran alambre de pas como proteccin.
Escuch la voz de alguien pidiendo ayuda, se acerc a un hombre que estaba cado al
lado del muro con sus muecas cortadas y sangrando demasiado, aquel hombre le
dijo al Seor Pltano:
Seor, casi no puedo escapar del cielo, aydeme a salir de aqu.
Y el Seor Pltano le dijo:
Estaba usted en el cielo?
El hombre le dijo:
S, llevaba siete aos planeando esta fuga y hasta hoy lo pude concretar,
pero esta sangre es mi precio.
El Seor Pltano pregunt:
Y por qu huiste de ah?
El hombre le contest:
La verdad, me aburr; usted no se imagina lo aburrido que es estar en
ese sitio.
Aunque no lo creas yo tambin he estado ah y s, tienes toda la razn,
estoy de acuerdo contigo, es el peor sitio para estar, pero yo sal por la puerta
principal y no tuve que escapar como usted lo hizo.
El desertor del cielo
El hombre sorprendido le pregunt:
Y cmo hizo usted?
Pagu dos dracmas al portero para que me dejara ir a la tienda, me dej
salir y jur nunca regresar.
El hombre, ya casi perdiendo el sentido por la sangre derramada dijo:
Por favor, cumple mi ltima voluntad.
Cul es? dijo el Seor Pltano.
El hombre dijo:
Quiero que mis restos sean puestos en un satlite artificial para estar
eternamente en rotacin en este planeta.
Tranquilo, tu voluntad ser cumplida muere en paz!
El hombre muri tranquilo y el Seor Pltano lo enterr al lado de un rbol cerca del
muro donde muri y no le import cumplir esa voluntad.
Aquel hombre volvi no muy feliz al cielo.
El Seor Pltano estaba en la India y a orillas del ro Brahmaputra y all se encontr
con un Gur de alguna doctrina que no importa ni nombrarla, el cual le dijo:
Gran maestro, yo soy como t. En mi doctrina promulgo la
noimportancia del mundo material. Para m el mundo material es engao,
confusin e ignorancia; si el mundo creyera en la noimportancia del mundo
material llegaran a la sabidura, que mal estn y que ignorantes son. El Seor
Pltano no dijo nada a ese comentario.
El Gur continu diciendo:
Adems todo se basa en una espiritualidad, la cual es la que t i ene
toda la importancia.
El seor pltano dijo:
De qu habla usted? del mundo espiritual? pero si la espiritualidad no
existe, no siga engaado, yo promulgo la noimportancia del mundo material y la
inexistencia del mundo espiritual, es la gran igualdad del noimporta, el noimporta
no tiene lmites. El noimporta debe practicarse sin discriminacin.
A lo que el Gur contest:
No es posible que el noimporta llegue hasta all, eso no puede ser; yo
crea que el noimporta llegaba solamente hasta el punto en donde destruye el
mundo material, pero ms all no puedo creer, me dara temor llegar a ese vaco
noimportista, nunca llegar hasta all. Seor Pltano, es usted un ser muy peligroso
y no continuar hablndole. Fue en ese momento que el Gur se fue confundido a su
templo a predicar a sus cientos de fieles la existencia y la importancia de la
espiritualidad.
El mundo material
y el mundo espiritual
Un da el Seor Pltano se entrevist con un hombre atrapado por la
ilusin y este le dijo:
Seor de todos los seores, hbleme por favor de la esencia y de la
apariencia. El seor pltano dijo:
Por qu quieres que hable de cosas que no existen? Para muchos la
esencia y la apariencia son los dos polos del planeta pero este planeta no tiene lnea
ecuatorial ni polos. La esencia de las cosas es la que est debajo de la ilusin o
apariencia, pero las dos no son. Una es la base y la otra el recubrimiento dicen
algunos, pero te aseguro que no hay nada que cubra ni nada que recubrir.
Es como cuando hablan de la belleza interior, no hay tal belleza ni fealdad adentro
ni afuera. Vete tranquilo hombre, no inquieras en estupideces, existe una esencia
pero as no lo puedas entender esa esencia no existe, y su apariencia es solo
ignorancia. El hombre le refut diciendo:
Pero Gran Seor, me acaba de decir que existe una esencia pero que no
existe, cmo puede ser eso?
De que otra forma te puedo decir que la esencia es vaco y si la esencia es
vaco qu lo puede recubrir? s que es difcil de entender. Te invito a que salgas de
este libro, dejes de ser un personaje y empieces a leerlo.
En ese preciso momento el Seor Pltano con un movimiento de sus manos envi a
aquel hombre a un lugar en donde ya no sera un personaje si no un lector y
continuara desde ah leyendo el libro y de esta forma pudiera realmente entender
que el vaco es la esencia.
El hombre ya convertido en lector continu recorriendo el libro con sus ojos ms no
con su vida, pero an as no pudo comprender que la esencia inexistente realmente
existe y es el vaco.
La esencia y la apariencia
Do what I do what I do what I do what I'm doing in the sunshine.
Roy Ayers
Everybody Loves the Sunshine
Un da el Seor Pltano se encontr con un pagano que le dijo esto:
Estuve leyendo el libro de sus dilogos, el libro de su palabra y me surgi
una pregunta que solo usted podr responder con sapiencia y noimportismo, para
qu tomarse la molestia de escribir un libro de sesenta y cinco pginas si se sabe que
no importa?
Y el Seor Pltano respondi muy sabiamente:
Pues precisamente por eso, porque no importa, creo que usted est
confundido creyendo que el noimporta es inactividad lo cual es un error y una mala
interpretacin, de eso no trata ni tratar este credo. As como no importa hacer algo,
no importa no hacerlo. Es decir que la accin ni la inaccin importan, Eres libre ya!
Tu norte hacia la accin o la inaccin no importa, tu norte no existe.
Lo has entendido? el mismo poder que crea, es el mismo poder que destruye y es el
poder del noimporta. As que no te confundas con algo tan obvio, pues escribir o no
mis dilogos, no importa. Solo te dejo un consejo, una recomendacin a cerca del
noimporta y podre irme en tranquilidad de este lugar. Nunca pretendas dominar el
noimporta, ese es el ms grande poder que existe en el universo, ms all de lo
existente y lo inexistente. Adis! y aunque no importe, medita en eso que te acabo
de decir.
El Seor Pltano despus de este encuentro se tele- transport a un lugar
desconocido.
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No se sabe que le sucedi al pagano despus de ese encuentro, algunos creen que es San
Agustn de Hipona antes de su conversin.
La accin y la inaccin
Do what I do what I do what I do what I'm doing in the sunshine.
Roy Ayers
Everybody Loves the Sunshine
Un da el Seor Pltano se encontr con un pagano que le dijo esto:
Estuve leyendo el libro de sus dilogos, el libro de su palabra y me surgi
una pregunta que solo usted podr responder con sapiencia y noimportismo, para
qu tomarse la molestia de escribir un libro de sesenta y cinco pginas si se sabe que
no importa?
Y el Seor Pltano respondi muy sabiamente:
Pues precisamente por eso, porque no importa, creo que usted est
confundido creyendo que el noimporta es inactividad lo cual es un error y una mala
interpretacin, de eso no trata ni tratar este credo.
As como no importa hacer algo, no importa no hacerlo.
Es decir que la accin ni la inaccin importan, Eres libre ya! Tu norte hacia la
accin o la inaccin no importa, tu norte no existe.
Lo has entendido? el mismo poder que crea, es el mismo poder que destruye y es el
poder del noimporta.
As que no te confundas con algo tan obvio, pues escribir o no mis dilogos, no
importa.
Solo te dejo un consejo, una recomendacin a cerca del noimporta y podre irme en
tranquilidad de este lugar. Nunca pretendas dominar el noimporta, ese es el ms
grande poder que existe en el universo, ms all de lo existente y lo inexistente.
Adis! y aunque no importe, medita en eso que te acabo de decir.
El Seor Pltano despus de este encuentro se tele- transport a un lugar
desconocido.
La causa y el efecto
I've watched you change. Now you feel Alive. You Feel Alive.
Deftones
Change
En un botadero de basura se encontraba el Seor Pltano con algunos de
sus discpulos y uno de ellos dijo en voz alta:
Que mal que todo el artificio afecte al planeta, deberan reciclar, odio lo
artificial. Fue en ese momento que el seor pltano dijo:
No te enredes ms querido discpulo, no existe diferencia entre artificio
y naturaleza, algunos Sufs hablan de dos naturalezas: una bsica y una
transformada, pero son exactamente lo mismo o es que algn da el hombre ha
inventado algo material? lo nico que hace es transformar; un pedazo de uranio
enriquecido no es ms ni menos que una piedra en el camino, hasta el plstico es
natural.
El concepto de reciclaje es perfecto para entender como todo es lo mismo y se
transforma, pero la mala noticia es que este planeta se destruir as reciclemos y los
animalitos que nos acompaan morirn tambin, s que es triste que se nos acabe el
zoolgico y el planeta pero la gran leccin de todas la lecciones es que todo acaba, tal
vez podramos retardar este proceso pero pregunto para qu? y la otra leccin es
que todo es igual, todo es lo mismo.
El discpulo con mucho respeto le dijo:
Es muy duro e insensible lo que usted dice, no lo cree?
A lo que el seor pltano contest:
La primera y
la segunda naturaleza
Sabes que solo digo la verdad, realmente lo sabes, no te hablo a ti, hablo a
la verdad escondida dentro de tu mente. Pero como todo da igual, ve con felicidad a
salvar el planeta y a mantener el zoolgico. El discpulo dijo:
No lo ve maestro? el planeta se acaba!
Claro que lo veo dijo el Seor Pltano y no solo lo veo, lo disfruto,
pero no me hables de tsunamis que yo estoy contemplando las partculas
subatmicas que conforman los tomos del agua, no me enredo ni me enredar con
miedos a la destruccin, debes convertir tus miedos en amigos y a la destruccin
convertirla en la verdad emancipadora, pero por sobre todo debes entender que no
existe diferencia entre artificio y naturaleza, no existe ninguna diferencia, todo es
igual y todo se destruye.
Despus de decir esto, el Seor Pltano y sus discpulos regresaron a clase y as
termino la visita acadmica al botadero de basura.
Un monje le pregunt al Seor Pltano:
Maestro que es la vida?
El tren va para santa marta.
El monje le dijo:
Pero esa respuesta no tiene sentido.
Ni siquiera la pregunta lo tena. El sentido no existe y su negacin
menos, no hay sentido ni sinsentido.
Fue en ese momento que el Seor Pltano se evapor dejando una hermosa estela
de un color muy amargo.
El sentido y el sinsentido
Estando el Seor Pltano almorzando en el interior de su cabaa a la orilla
del mar, alguien toc a la puerta, el Seor Pltano se acerc a la puerta y dijo:
Quien esta all adentr?
Un hombre grit:
Estoy afuera, Seor Pltano.
No, dijo el Seor Pltano , usted est adentro, recuerde que todo est
adentro y que solo yo estoy aqu afuera.
Despus de eso, un terrible tsunami arras la cabaa tanto adentro como afuera.
El adentro y el afuera
Un sujeto caucsico de unos 42 aos le pregunt al Seor Pltano:
Qu es el sujeto y el objeto?
El Seor Pltano respondi:
Una igualdad, una gran igualdad
El sujeto y el objeto
El mismo sujeto le pregunt:
Entonces por qu no me habla de la diferencia entre el objeto y los miles
de objetos?
El Seor Pltano simplemente sonri.
El objeto y los miles de
objetos
Un da el Seor Pltano en su clase de noimportismo cuntico* un
estudiante le dijo:
Maestro, podra explicarnos que es la materia y que es la antimateria?
Con mucho gusto lo har respondi el Seor Pltano Como
recuerdan en la clase anterior les expliqu que toda la materia tiene su contraparte
llamada antimateria. Existen sus cuerpos cierto? pues tambin existe la
antimateria de sus cuerpos. Por cada tomo existe su tomo de antimateria. El
alumno dijo:
S maestro, eso lo recuerdo, pero qu pasa entonces cuando se
encuentra la materia y la antimateria?
Pues cuando la materia y la antimateria se encuentran se transforman
en energa pura, por as decirlo se destruye la materia.
El alumno de nuevo pregunt:
Pero entonces maestro, si existe un universo formado por la antimateria
de este, en dnde est? y por qu no se han unido y no se han vuelto energa pura?
Est en un lugar distante y por ahora no se unirn.
Otro alumno dijo:
Pero profesor, entonces los opuestos existen, porque si en esa parte tan
bsica de la existencia aparece la dualidad quiere decir que los opuestos existen.
Mira alumno dijo el Seor Pltano todo es energa, simplemente
energa, pero si lo observamos desde un punto subjetivo es que aparece la dualidad
y es perceptible, pero el sujeto no existe.
La materia y la
antimateria
Desde este punto de vista hay materia y antimateria, pero hay que pasar al siguiente
nivel, al nivel nico de la energa y es ah donde no hay dualidad ni la percepcin de
esta. Si me preguntan en este momento si existe la materia y la antimateria,
respondo sin dudarlo, s. Pero si somos un poco ms profundos y pasamos al
siguiente nivel de anlisis, si lo vemos desde la perspectiva nica de la energa,
volvemos a la hermosa conclusin que no existen realmente los opuestos. La
materia y la antimateria son los altibajos del verdadero valle llamado energa. Lo
entendieron?
Los alumnos se miraron mutuamente y dijeron:
No del todo profesor.
El Seor Pltano simplemente dijo:
No se preocupen, no todo debe ser entendido.
Y la clase continu.
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*El noimportismo cuntico es la rama del noimportismo que estudia el comportamiento
de la materia y de la energa.
Un da el Seor Pltano sali del set de grabacin de su telenovela y el
encargado de la iluminacin le dijo:
Seor Pltano, qu es la ficcin y que es la realidad?
Mira, es muy simple, la ficcin es una realidad simulada, como ves, todo
este set de grabacin aparenta ser otro lugar y otra realidad.
La realidad en cambio es una ficcin sin simulacin. Como sabrs no hay una
realidad, entonces la ficcin es una aparente realidad simulada.
La ficcin es la forma de llegar a algo ms pequeo e insignificante que la realidad y
ese punto es muy interesante, pues si la realidad no es, que podemos decir de una
ficticia. Es como fingir lo ficticio, llegando a la apariencia y destruyendo una vez
ms lo que percibimos como real.
Despus de decir eso, volvieron al set de la grabacin de la telenovela, simulando y
alterando una realidad que no es tan slida.
La ficcin y la realidad
Your head will collapse
if there's nothing in it
And you'll ask yourself
Where is my mind?
Where is my mind?
Pixies
Where I lay my head is home.
Wherever I may roam
Metallica
Un estudioso de la mente le dijo al Seor Pltano:
Por qu no nos habla de la mente y de la no-mente maestro?
Y el Seor Pltano dijo:
Si existe un no-lugar en donde se deposita el importa es en la mente. Es
gracias a la mente que aparece la ilusin del yo y la importancia de las cosas.
La mente es la consecuencia de tener un cerebro excesivo y se manifiesta con el ego.
La mente es ilusin y engao La mente es lo impuesto artificialmente, rebosante de
mentiras con piel de realidad. La mente es apariencia. La mente esencializa. La
esencia no existe en las cosas, la esencia si existe, esta nicamente en la mente. La
no-mente en cambio, es el estado primordial y esencial del ser. La no-mente es
libertad, felicidad y plenitud. La no-mente es verdad, la absoluta verdad rectora que
nos hace conscientes que nada es. La no-mente es realidad, la realidad de poder
entender ms all de la mente y el cerebro que nada existe en realidad.
La mente y la no-mente
El estudioso le dijo:
Pero maestro cmo lograr el estado de no-mente?
Es como todo dijo el Seor Pltano no la debes buscar, la no-mente
es el estado que encontrars con la prctica y la realizacin de la conciencia de
noimporta. Mi amigo Osho deca que la mente es como un computador que
utilizamos para comunicarnos, pero si no necesitamos esa comunicacin lo
apagamos. Con la prctica del noimporta encontrars el interruptor que enciende y
apaga la mente. La no-mente es estar en el nico sitio puro y real para estar, el resto
de lugares son simplemente engao e ilusin. Solo con la no-mente se puede ver el
universo como realmente es, es decir, se pierde todo su falso trasfondo y esencia.
Practica el noimporta y logrars la no-mente, se un consciente de noimporta y
habrs llegado. La realizacin consiste en estar en no-mente. Solo con la no-mente
podrs realmente ver que no hay nada que ver. Cuando les digo a mis discpulos que
vayan a casa, a la casa que me refiero es la no-mente, el mejor estado posible, la
verdadera conciencia.
En ese momento aquel hombre con su mente entendi la grandeza de la no-mente.
To be or not to be, that is the question.
William Shakespeare
En otra oportunidad el Seor Pltano hablaba con un profesor de filosofa
que le pregunt:
Si sabes tanto, dime que es el ser?
El ser es lo ms relacionado con el noimporta, debemos recordar lo que
deca Parmenides: El ser es y el no ser no es, esto solo quiere decir que el ser no
importa y el no ser tampoco importa. el ser existe en el cerebro y el no ser en el
resto. No lo olvides, todo es y no importa que sea.
El profesor entendi la estrecha relacin entre el ser y el noimporta, continu con
sus clases y su filosofa hasta que un da presenci la muerte de un caballo y perdi
completamente la cordura.
El ser no importa y el no-
ser
tampoco importa
Era el mes del ornitorrinco, en la ciudad de San Unabomber, el mes en que
el ilusorio viento hace su irrelevante presencia con ms fuerza, el Seor Pltano
como es costumbre sali a elevar su cometa. Cuando la elev se dio cuenta que ese
momento era perfecto para dar su discurso de los tres cielos a las cientos de
personas que tambin elevaban sus cometas. Y esto dijo:
Pueblo de San Unabomber:
Es el momento que vean los cielos que existen, pero recuerden que solo es uno. Hay
uno que tiene nubes y cometas como este, hay un cielo que no tiene nada y hay un
cielo que son los dos. Las nubes, cometas, globos, moscas y todo lo que pase por l
es irrelevante. Puede algo que pase por el cielo alterarlo?. Pueden las nubes
alterar la bveda celeste?. Hay un cielo con ilusorios objetos. Hay un cielo sin ellos.
Y hay un cielo con los dos al mismo tiempo. As mismo es la ilusin y la mente. La
mente es un cielo y los ilusorios objetos son los pensamientos, deseos, sufrimientos
y dems cosas que la ilusin nos brinda y todos fluyen de la misma forma. Hoy
llueve pero maana no lo sabremos. Hoy hay un globo en el cielo, maana
llovern las lgrimas del dueo de ese globo. Ms que pretender escoger un cielo
deben entender esto. No busquen ningn cielo ni repudien ningn otro. Dejen
simplemente que fluya entendiendo la naturaleza de la ilusin. Estn complacidos
con cualquier cielo que tengan en el ilusorio hoy, ya que maana tendrn uno muy
diferente. Los cielos no son y no son tres, porque realmente nada es.
Despus de decir esto, el Seor Pltano, recogi su cometa, comi un helado y se
prepar para morir nuevamente.
Los tres cielos
Un hombre muy observador detuvo al Seor Pltano en su caminar y le
dijo:
Seor Pltano cul es la diferencia entre el observador y lo observado?
El Seor Pltano solo contest:
No existe tal diferencia! el observador y lo observado son exactamente
lo mismo, as como son lo mismo el sujeto y el objeto.
El hombre dijo:
Pero maestro, la existencia de ese binomio es innegable as como su
conexin.
No existen diferencias, todo es uno y ese uno no existe. Todo es nada. El
binomio si lo tienes debe morir y la cadena que supuestamente los une est
conformada de eslabones de ilusin. Rompe el binomio observador y observado y
destruye su ilusoria cadena, inclusive hasta la accin de observar no hace parte de la
realidad, hasta la triada compuesta por emisor, receptor y mensaje no es real.
El hombre entendi que no hay diferencia entre el observador, lo observado y el
acto de observar, se fusion con lo que observaba y la cadena fue rota con la cizalla
omnisapiente del noimporta.
El observador,
lo observado
y la observacin
From pleasure to pain
and come back again.
Unicentro babylon
Reaggeman
I hurt myself today
To see if I still feel
I focus on the pain
The only thing that's real.
Hurt
Nine inch nails
I'm on a plain
I can't complain.
On a plain
Nirvana
Una tarde el Seor Pltano dijo en su saln de clases:
Saquen todos sus libros de biologa y branlo en la pagina 77.
Todos los alumnos lo hicieron y volvi a decir:
La leccin de hoy trata del dolor, del placer y del confort. Qu es el
dolor?
Un alumno levant la mano y dijo:
El placer, el dolor y el
confort
Profesor, es una reaccin del sistema nervioso central ante algn evento
nocivo al organismo, es una seal sensorial del cuerpo.
Muy bien dijo el Seor Pltano y continu preguntando:
Alguien podra decirme qu es el placer?
Otro alumno dijo:
Es una reaccin positiva sensorial de organismo. Es lo contrario al dolor.
En parte tienes razn, pero tratemos de ubicarnos por encima del bien y
del mal, no hay positivo ni negativo, recurdenlo. El placer es otra forma de dolor y
viceversa.
Un alumno levant la mano y pregunt:
Pero profesor si usted en la clase pasada nos enseo que nada es, por
que hoy nos dice que el dolor es existente?
Mira Prez (como se apellidaba ese alumno) tienes ms que la razn y no
me voy a contradecir, nada es, de eso no hay duda, pero todos sabemos que el dolor
existe, el dolor se siente. Nada en el mundo me podra hacerte decir que las cosas
son, pero tampoco te puedo decir que el dolor no existe, el hecho de sentirlo lo hace
presente en nuestro organismo, de la misma forma que el placer.
S, nada es, pero el dolor es como una medicina muy amarga que a veces debemos
tomar y el placer es como una ambrosia que nos endulza todo el paladar del alma.
Deben estar los dos frascos llenos de placer y dolor en nuestro gabinete y debemos
tomarnos las dosis indicadas.
El alumno dijo:
Ya lo entend profesor, gracias.
El Seor Pltano continu su clase diciendo:
Y alguien sabe lo que es el confort?
Un alumno dijo:
Es la ausencia de dolor o placer.
Perfectamente bien contestado dijo el Seor Pltano es el punto en
donde no tenemos ni dolor ni placer. Es la indiferencia frente al ambiente, es el
equilibrio.
Otro alumno pregunt:
Pero entonces como saber que se est confortablemente?
Mira alumno dijo el Seor Pltano cuando sientes algo ya sea
placentero o doloroso, no ests en confort, es solo cuando no hay raciocinio de tus
condiciones es que el confort aflora. Si un da sientes que una temperatura es buena
o mala, no ests en confort, solo cuando no sabes que temperatura tienes, es donde
el confort est presente. El confort es tal vez cuando no tienes que tomar medicinas
amargas, ni ambrosias, tal vez el gabinete est cerrado, ese es el confort.
Un alumno interrumpi diciendo:
Entonces profesor que recomienda usted, el dolor, el placer o el
confort?
Pues por simple noimportismo recomendara el confort dijo el Seor
Pltano pero sabemos que debemos tomar tanto gotas de dolor como de placer.
Muchachos, la clase ya va a terminar, solo les digo, disfruten cualquiera de esos tres
estados carentes de importancia y rebosantes de sensacin.
En ese momento son la campana que anunciaba el fin de la clase.
Un estudiante de Noesyoga* le dijo al Seor Pltano:
Maestro, hbleme por favor del camino medio.
Claro que si dijo el Seor Pltano y continu diciendo; existen
caminos ms all de la dualidad y esos caminos son uno.
Uno es blanco y otro es el negro pero el camino medio es el negro y el blanco al
mismo tiempo pero sin ser el color gris. Es el bien y el mal al mismo tiempo pero sin
ser el bien y el mal al mismo tiempo. Si tienes un lad y lo ests afinando, si
tensionas mucho la cuerda se rompe, pero si la cuerda no es tensionada
simplemente no suena, el camino medio es la cuerda perfectamente afinada.
Es la verdadera esencia del yogijunkie.**
El camino medio es el equilibrio desequilibrado que unifica los opuestos, es la
verdadera esencia del que es realmente sabio, el dos en uno, el tres en uno, el uno en
todo, as como el color unificado es luz, es lo que algunos conocen como
Nirvamsara.***
Discpulo, siga el camino medio, el camino que est pavimentado con pedazos de la
ilusoria contradiccin, disfrute del viaje y llegue de nuevo a ningn lado y una vez
est ah recuerde que nada es y que lo poco que se percibe es simplemente ilusin.
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*Noesyoga, yoga de la nada o yoga del vaco es el tipo de yoga que se basa en la
meditacin en la ausencia de sustancia, no tiene posturas o asanas como otros tipos de
yoga, es el yoga que practican los conscientes del noimporta y busca la unificacin
absoluta con el vaco, el cual es considerado como la verdad suprema.
**El Yogijunkie es el noimportista en su estado ms elevado.
***El Nirvamsara es la obvia unificacin del Nirvana y al Samsara, es literalmente la
fusin completa y perfecta de iluminacin e ignorancia.
El camino medio
I say high, you say low
You say why,
and I say I don't know.
Hello good bye
The beatles
Los pltanos
con
el Seor Dilogo
Si realmente nada importara,
el noimportismo no existira.
El Seor Pltano
Un hechicero lleg a una aldea, la gente rpidamente al ver que poda
levitar, aparecer y desaparecer objetos lo rode.
El hechicero dijo en voz alta:
Si pudieran escoger entre ser un hipoptamo, una hormiga o una
ballena que escogeran?
Un hombre dijo:
Una hormiga.
Y en ese momento fue convertido en una hormiga.
Una mujer dijo:
Yo quiero que me conviertas en una ballena.
E inmediatamente fue convertida. Algunos otros fueron convertidos tambin en
hipoptamos, casi todos los habitantes fueron convertidos en uno de estos tres
animales. Pero un hombre, el ltimo de la aldea sin ser convertido estaba
observando todo y el hechicero le dijo:
En cul animal quieres que te convierta?
El hombre contest:
Solo se puede uno?
El hechicero dijo emocionado:
Por fin te he encontrado! t eres el gran sabio, el Seor Pltano, estoy
buscndote hace mucho tiempo, necesito de tu sabidura y consejo, tuve que
recurrir a convertir personas en animales para encontrarte y por fin hoy te encontr
aqu, en la ltima aldea que me quedaba por buscar, solo t responderas as, esa es
la respuesta del gran sabio de sabios.
El hechicero y el Seor Pltano entablaron una gran amistad y gobernaron con
justicia y sabidura a todos sus sbditos, las hormigas, hipoptamos y ballenas.
La bsqueda
y el encuentro
del Seor Pltano
El Seor Pltano lleg feliz en su unicornio al castillo. Salud a los
duendes, hadas y dems seres que lo esperaban.
Los ngeles ya tenan lista su cama, se despidi de todos esos seres fantsticos y se
durmi.
Fue en ese momento que un hermoso sueo comenz.
Un hermoso sueo
Puntualmente como es costumbre el Seor Pltano lleg a la veterinaria a
recoger a su perrito cancerbero.
Ya le haban curado unas llagas que tena en una de sus cabezas, lo desparasitaron,
lo baaron, lo peinaron y perfumaron, haba quedado muy lindo. Pag la cuenta al
veterinario y salieron los dos, amo y perro de ah.
El Seor Pltano lo llev de nuevo a cuidar las puertas del infierno y todo volvi a la
normalidad, las criaturas infernales gracias al perrito ya no podrn salir de este
hermoso y clido lugar.
El perrito
del Seor Pltano
Nothing is real and nothing to get hung about.
Strawberry fields forever
The Beatles
Un da el Seor Pltano estaba en su mariposario observando una larva, un
trabajador de ese sitio le dijo:
Jefe, es increble como una larva se vuelve una mariposa cierto? esa
transformacin me sorprende.
Observe bien ese aparente proceso y se dar cuenta que nada es, en qu
momento deja de ser larva y se vuelve mariposa? lo puede identificar? se puede
ver el momento exacto en que deja de ser larva?
S que existen muchos tratados cientficos que hablan de esa metamorfosis pero
resulta que no hay transformacin real y palpable, es una constante transformacin
pero los pasos de dicha transformacin no son identificables, es una fase
simplemente, as como t no dejars de ser un feto.
Todo es simplemente una fase de la energa, adems no es solo pensar en larvas y
mariposas, la mariposa misma ms all de sus estados es otra fase de la energa,
seguramente esa energa que hoy est en fase mariposa maana estar en fase
cometa, fase mineral o ser parte de otro organismo.
Que son las cosas, si todo est en transformacin? todo son solamente fases,
puede identificar realmente algo? Eso es lo que le quiero regalar hoy, el
conocimiento de la imposible identificacin de las cosas.No es una larva, no es una
mariposa, no soy su jefe, no hay un mariposario.
La eterna transformacin de las supuestas cosas, hace que todo sea igual. Esta
La imposible identificacin
de las cosas
eterna transformacin hace que las cosas pierdan su esencia y existencia.
Recurdelo siempre, en la fase en donde se encuentre.
Despus de decir eso, todo pas a una nueva fase imposible de identificar.
El Seor Pltano hablaba con un sacerdote de la vida y de otras cosas sin
importancia. Cuando se despidieron el sacerdote le dijo:
Adis Seor Pltano, que est muy bien, nos veremos en el cielo.
El Seor Pltano sonri y le respondi:
As ser, nos veremos en el cielo.
El sacerdote le dijo:
Entonces usted cree en el cielo?
El Seor Pltano simplemente dijo:
No, el cielo no es un lugar.
Entonces al menos cree en dios dijo el sacerdote apresuradamente.
No, pero le aseguro que algn da estar a la siniestra de dios padre
dijo el Seor Pltano.
El sacerdote pregunt sorprendido:
A la siniestra de dios?
S, estar a la siniestra de l dijo el Seor Pltano y continu
diciendo; estar a la siniestra, pero dios ha perdido su brazo derecho, la movilidad
de sus piernas y tiene quemada la totalidad del cuerpo.
Diciendo esto el Seor Pltano se march de aquel sitio y el sacerdote se fue a
exorcizar un cuervo en nombre del lisiado dios.
A la siniestra de
dios padre
Mientras beban un delicioso vino el Seor Pltano al ver los recipientes en
donde l y sus discpulos beban dijo:
Discpulos:
La mente es como un recipiente el cual llenamos con creencias y
pensamientos, debemos ser muy cuidadosos con lo que lo llenamos, de igual forma
podemos dejar ese recipiente vaco y de esta forma no habrn tribulaciones
mentales. Pero solo quiero decirles esto discpulos:
Rompan el recipiente!
Los discpulos felices agradecieron al Seor Pltano esta enseanza y brindaron por
esas palabras sabiendo en su interior lo difcil que ser ponerla en prctica.
El recipiente
El Seor Pltano caminaba por la orilla de un ro y mientras se amarraba
uno de sus zapatos un hombre joven le dijo:
Dicen por ah que uno nunca se lava las manos dos veces en el mismo ro,
es algo que no entiendo podra usted explicarme?
Es algo muy sencillo pero muy profundo, ms profundo que este infinito
ro, esa frase hace referencia a las mutaciones eternas que tienen las cosas y como
estas se estn transformando sin parar. Tengo un experimento para que lo
entiendas, ve hasta el ro, lvate las manos, devulvete, dale tres vueltas a ese rbol y
despus vuelve a lavarte las manos.
El hombre realiz el experimento cuidadosamente y cuando volvi a donde el Seor
Pltano le dijo:
Maestro, ya entend; no es el mismo ro, mucha agua paso mientras daba
las vueltas y no es la misma.
Es ms que eso, no solo no es el mismo ro, no son las mismas manos, no
es el mismo rbol, no soy el mismo Seor Pltano y usted no es el mismo.
Fue solo en ese momento que aquel joven realmente entendi que nada es lo
mismo y que todo es cambiante.
El Seor Pltano se despidi y continu caminando por la orilla del rio que no es ni
ser el mismo.
No es el mismo ro
Un da el Seor Pltano lleg a una aldea, y en la plaza empez a realizar
trucos de magia ante los ojos de todas las personas que lo rodeaban, con un ademn
mgico los rboles de la plaza empezaron a dar frutos los cuales eran fetos de perro,
todos estaban felices y aplaudan la poderosa magia del Seor Pltano, el dinero que
le daban lo transformaba en excremento y hasta el agua de la fuente de la plaza la
convirti en vmito.
El alcalde de la aldea se le acerc y le dijo:
La magia no existe, no engae ms a mi aldea, mrchese ya!
El Seor Pltano sin decir palabra recogi los conejos desollados y las palomas
podridas de trucos anteriores y las volvi a meter en el sombrero.
Antes de irse simplemente hizo un pase mgico y convirti a todos y cada uno de los
habitantes de la aldea menos al alcalde en magos como l y se march de ah.
Se dice que el alcalde no soporto vivir entre magos sin poder ver los engaos y los
hilos que crean la ilusin, as que consigui unos hilos no tan mgicos y realiz el
truco de magia ms barato ahorcndose.
Todos los habitantes de la aldea seguan hacindose trucos mutuamente cerca del
ahorcado alcalde que penda no tan mgicamente de una nueva variedad de rbol,
el rbol de los mgicos fetos de perro.
El gran truco de magia
Antes del comienzo de los tiempos el Seor Pltano escribi con estrellas
en la mitad del universo esta sentencia:
son los grandes contentillos de la vida.
An hoy es posible ver esa sentencia escrita en el espacio, lo que no podemos hacer
es entender esa gran verdad y por eso simplemente le ponemos bonitos nombres
derivados de formas ilusorias a esa constelacin.
It don't matter If you're black or white.
Michael Jackson
Black or White
El Seor Pltano un da cont esta fbula a unos malolientes y horribles
nios:
Haba una vez una linda oveja negra que era muy feliz, viva en armona con su
rebao y con su pastor. Esta oveja era realmente feliz porque casi todas sus
compaeras eran negras como ella, adems era un da de mucha alegra porque
acababan de llegar del entierro de la ltima oveja blanca del rebao.
La fbula
de la oveja negra
En una competencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba
en la lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el
Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg
antes del momento en que empieza esta narracin en una competencia de cien
metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con
los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la
velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes del momento en
que empieza esta narracin en una competencia de cien metros planos se
encontraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems
competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la
luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes del momento en que empieza esta
narracin en una competencia de cien metros planos se encontraba el Seor
Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la
seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de
primero sino que lleg antes del momento en que empieza esta narracin en una
competencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la
lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor
Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes
del momento en que empieza esta narracin en una competencia de cien metros
planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los
dems competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad
de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes del momento en que empieza
esta narracin en una competencia de cien metros planos se encontraba el Seor
Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la
seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de
primero sino que lleg antes del momento en que empieza esta narracin en una
competencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la
lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor
Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes
del momento
A la velocidad de la luz
Estas son las parbolas del Seor Pltano ampliamente usadas para
explicar partes de la doctrina:
La parbola de las semillas
Cierto da un noimportista bot unas semillas, una parte de las semillas cayeron en
un pedregoso camino y las otras cayeron en la tierra.
Las semillas que cayeron en el camino no brotaron y las que cayeron en la tierra
tampoco, olvid decirles que las semillas estaban podridas.
La parbola del barco
Erase una vez un barco que se encontraba en la mitad del ocano y como no tena a
donde ir ningn viento le era a favor o en contra.
La parbola del candado*
Erase una vez un candado que dio un brinco y quedo cerrado.
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*La parbola del candado explica de forma metafrica que las cosas son como son y no
de otra manera.
Las parbolas
del Seor Pltano
The big problem is that people don't believe a revolution is possible, and it is
not possible precisely because they do not believe it is possible.
Theodore Kaczynski
We have explosive, we have, we have, we have explosive.
We have explosive
The future sound of London
Una maana, en la mitad de un concurrido mercado el Seor Pltano
activ los explosivos atados a su cuerpo.
La inmolacin
del Seor Pltano
Cierto da el Seor Pltano estando inmerso en una piscina en Piscilago
observ a una seora regaando a un nio que estaba llorando porque su pelota se
haba desinflado, fue en ese momento que el Seor Pltano camin sobre el agua
orinada de la piscina, lleg al trampoln, se sent y empez a contarles a los baistas
la paradoja de Piscilago, y esto dijo:
Pueblo de Piscilago:
No se han dado cuenta que el vaco es como el aire de esa pelota? ese vaco es su
esencia, o acaso por que lloraba el nio y la madre lo regaaba? Acaso no es el
mismo plstico de la pelota el mismo que est en sus manos ahora?
Lo realmente paradjico es que todo est rodeado de aire, pero si la pelota no est
llena de aire la pelota pierde su esencia, es como tener un televisor plasma de
ochenta y seis pulgadas daado, aunque es el mismo televisor si los electrones no
fluyen bien no hay esencia as el televisor este completo cul es la esencia del
televisor? Por eso nunca le teman a un cadver, es solo carne sin energa vital. Ese
cadver es exactamente igual a cuando tena vida.
Traedme la pelota! dijo el Seor Pltano.
El nio le llev rpido la pelota.
En ese momento el Seor Pltano ante los ojos de todos, multiplic miles de veces la
pelota desinflada, la gente fue muy feliz jugando con todas las pelotas desinfladas
paradjicamente multiplicadas.
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La paradoja de Piscilago o The Piscilago paradox es conocida en el mundo cientfico
como la paradoja de la esencia y del vaco, la cual sirve para explicar la esencia de la
sustancia y lo paradjico de la misma. Es casi de la misma relevancia del mico de la
caverna incluido tambin en estos escritos apcrifos.
La paradoja
de Piscilago
All I know is that I know nothing.
Scrates
Un da el Seor Pltano se encontr con otro erudito que le dijo:
Tu eres el Seor Pltano, el docto de doctos, el ser ms sapiente de este y
de otros universos, maestro qu son los atortpodos?
Y el Seor Pltano con su infinita sabidura le contest al erudito:
No s que son los atortpodos.
Y el erudito se march de ese lugar sin saber que son los atortpodos.
Los Atortpodos
En la plaza pblica el Seor Pltano acababa de hacer un gran discurso a
cerca de las posesiones y de cmo realmente no las poseemos, pero ningn
habitante entendi este discurso, aunque no todo debe ser entendido decidi
explicarlo con un experimento, pidi entonces la colaboracin de tres personas e
hizo aparecer milagrosamente tres bolas de bolos. Y les dijo a las tres personas:
Van a sostener una bola de bolos cada uno, es su nica y ms preciada
posesin, no pueden dejar que toque el piso, si toca el piso la perdern, no pueden
utilizar nada para ayudarse a sostenerla, debe ser solamente su cuerpo lo que
utilicen para sostenerla, deben durar lo ms que puedan con su bola de bolos sin
tocar el piso.
El experimento empez y cada uno sostuvo la bola pensando que sera algo muy
sencillo y sin entender en qu consista en su esencia el experimento, pero a medida
que el tiempo pasaba era ms difcil sostenerla, pues el cansancio y el dolor
empezaban a germinar.
Uno intent el equilibrio, otro la abrazaba, los cambios de posicin eran la tctica
del tercero, resistieron algn tiempo pero el peso y la forma haca muy difcil
sostenerla.
Lo que sucedi es que tiempo despus, mucho menos de lo que se esperaba, los tres
perdieron casi simultneamente dejando caer las bolas al piso.
As son sus posesiones y su aferramiento a ellas lo han entendido?
Todos los habitantes aplaudieron porque la leccin a cerca de las posesiones
mundanas haba sido entendida perfectamente gracias a la metfora de la bola de
bolos.
El experimento
de la bola de bolos
Despus de muchos aos de estudio e investigacin el Seor Pltano
encontr la ecuacin general del universo, la cual explica porque todas las cosas
aparentemente son, as como tambin logra calcular de manera exacta el
coeficiente de noimportancia.
En sus muchos encuentros con matemticos, fsicos y cientficos aprendi que
aunque no era necesario explicarlo, sera un buen aporte al mundo publicar esta
ecuacin que demuestra el noimportismo de forma matemtica.
Mucho tiempo pas para que el Seor Pltano pudiera simplificar su ecuacin y por
fin la tena.
En una prestigiosa universidad la expuso y simplemente dijo el da de la
presentacin a sus colegas matemticos:
Para aquellos escpticos del noimportismo, este es el fin de sus dudas y el comienzo
de otras.
E=E
(E=Energa*)
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*La energa es igual y si todo es igual, no importa y su coeficiente de noimportancia es
cero.
La ecuacin
This is what you'll get when you mess with us.
Karma police
Radiohead
Se cree que en el infinito mar de tiempo los sucesos negativos pueden ser
saldados en otras vidas, con ese pensamiento en mente, un avanzado discpulo le
pregunt al seor Pltano:
Maestro, el karma existe?
No, olvidaste que nada es discpulo y estoy aqu para corregirte. No
existe el karma, no existe nada.
Pero maestro, perdn por ser tan enftico dijo el discpulo se ha
hablado mucho de eso, debe ser cierto.
El seor Pltano contest:
S, yo s cuanto se ha hablado del karma, pero te digo que son
invenciones milenarias sin sustento alguno, cmo es posible que se pagu hoy lo
acontecido en otras vidas? no puedo creer en eso, la aparente justicia se diluye con
solo pensar en ese absurdo. La rueda del karma es ficcin, esa rueda solamente
puede ser el vaco, si es que existe tal rueda y tal vaco.
El discpulo dijo:
Pero est seguro de eso?
No dijo el seor Pltano solo estoy seguro de que nada es, del resto
no tengo ninguna certeza, pero si llego a estar equivocado y el karma es una realidad
entonces pagar el precio de mi equivocacin en una vida futura, si ves lo absurdo
de tal concepto?
La irrefutable
ley del Karma
El discpulo entendi la inexistencia del karma y dej de preocuparse por vidas
pasadas o futuras y ni siquiera se dedic a vivir su presente pues entendi algo ms,
entendi que nada es.
Beautiful, you're beautiful, as beautiful as the sun.
The smashing pumkins
Beautiful
Un saln de belleza fue el lugar de encuentro entre el Seor Pltano y el
hombre elefante.
El Seor Pltano se mand cortar un poco sus cabellos de oro y a su lado estaba el
hombre elefante hacindose una mascarilla de almendras, miel de abejas, esencias
florales y trazas de uranio.
El Seor Pltano crey haberlo confundido con otra persona pero lo reconoci y le
dijo:
Buenas Seor Merrik cmo esta? que bueno tenerlo a mi lado en este
momento tan fatuo y esttico, yo a usted lo cre para recordar que la belleza es aire y
que muchos se han ahogado por la falta de ese aire de vanidad, tu cruz es tu cuerpo,
llvala con orgullo y no caigas rumbo a su calvario.
El hombre elefante solo grit:
Im not an animal
Im a human being
El Seor Pltano solo dijo:
No eres nada, ni siquiera un animal, eres el mal llamado hombre
elefante, pero cabe recordar que: hombres, animales y nombres no son existentes,
disfruta tu condicin, gzate tu enfermedad, nada es real, no hay un cuerpo que
juzgar, no hay a quien entretener con tu fealdad en el circo, no hay enfermedades,
El Seor Pltano
Conoce
al hombre elefante
todo es libre de enfermedades, todo es libre de todo.
El corte del Seor Pltano fue terminado y se despidi diciendo:
Remember ugly monster:
You're not an animal,
You are nothing
El hombre elefante fue feliz y con su abominable rostro dibuj la sonrisa ms
hermosa y horrible de todo el universo, se catapult por encima de su fealdad, la
mascarilla fue retirada y se fue de nuevo al circo a trabajar.
Born asian, born jewish, born latino, born poor,
Born dead, dead, born dead.
Born dead
Body count
Cuando el maestro espiritual ve que alguien es un discpulo sincero y tiene
confianza en l, l le da la iniciacin.
En un ritual con sus discpulos, uno de ellos le dijo al Seor Pltano:
Seor, por qu no me da mi segundo nacimiento?
Primero que todo, no son dos nacimientos, son tres los nacimientos que
existen, pero no creo que hoy sea el momento de tu tercer nacimiento, con mucho
gusto te lo conceder pero lo har en su momento.
El discpulo dijo:
Maestro, entonces por favor hblenos de los nacimientos.
Claro que s, eso har queridos discpulos dijo el Seor Pltano y
continu diciendo; como les deca son tres nacimientos.
El primero de ellos es cuando naces y eres parido, ese es el comienzo y tal vez el ms
sencillo de todos, porque simplemente apareces y no puedes hacer ni decidir nada.
El segundo es cuando obtienes lo que se podra llamar conciencia de que eres, pero
en trminos ms profundos es cuando eres consciente y crees tener un yo dentro
del sustrato fsico, es decir, eres consciente dentro de lo ilusorio, pues como les
deca nunca olviden que todo es simplemente una ilusin, entonces el segundo
nacimiento es tu conciencia dentro de lo que en apariencia te rodea.
El tercer nacimiento es tal vez el ms complejo de todos y es el que consiste en ser
consciente no dentro de la ilusin sino cuando eres consciente de la ilusin.
Cuando naces en ese tercer nivel eres libre porque no eres, tienes la visin ms clara
El tercer nacimiento
pues no eres consciente en la ilusin sino que eres consciente de la ilusin, es un
gran cambio pasar de ser consciente en la ilusin a ser consciente de la ilusin.
Piensa en eso.
Ser consciente de la ilusin es realmente nacer, porque cuando tienes la verdad en
tu conciencia te vuelves tan magno que te anulas. Es cuando llegas al nirvamsara y
te elevas al punto de yogijunkie.
Te conviertes en sabio en un punto donde no existe la sabidura y de inmediato estas
en el nivel en donde nada es.
Discpulos, sigan practicando sin desfallecer y algn da les dar su tercer
nacimiento.
El discpulo dijo:
Gracias maestro, trabajar con esmero, meditar, avanzar y lograr mi
tercer nacimiento.
El Seor Pltano continu con su ritual de santificacin del excremento.
De nuevo en ciudad Gtica, su ciudad favorita, el Seor Pltano se
encontr con un gentil que le dijo:
T, el ms grande de los seres supraconcientes crees en los milagros?
A lo que l respondi sin dudar por un segundo en su putrefacta alma:
No. Claro que no, cmo puedo creer en algo tan irreal?
La persona le refut diciendo:
Comprendo que seas escptico, pero permteme contarte que yo he
tenido un gran milagro en mi vida, hace muchos aos viajaba en un avin, el avin
se accident y yo fui la nica persona que milagrosamente se salv, puedes
creerlo? de 113 personas que viajbamos solo yo me salv, qu puedes decir de ese
milagro?
Y esto le dijo el Seor Pltano:
Entiendo que para ti fue un milagro, pero ms que un milagro para m
simplemente fue un suceso y nada ms, porque entonces para los otros 112
pasajeros no fue un milagro o fue que ellos vivieron un antimilagro? Respndeme,
lo que ellos vivieron qu fue?
La persona solo pudo contestar:
Para m lo fue.
Te entiendo dijo el Seor Pltano desde tu punto de vista fue y ser
un milagro, pero lo que te digo es que es muy difcil de explicar en trminos de
milagro lo sucedido a los que murieron.
Es por eso que los milagros no existen, solo son circunstancias bautizadas como tal
desde un especifico punto de vista.
Despus de decir esto, el Seor Pltano se despidi de aquella persona y se fue
milagrosamente de ese lugar.
Los milagros
Un ilusorio y confuso da, tan ilusorio como cualquier otro, el Seor
Pltano se encontraba dando una conferencia, encendi su videobeam y proyect
una imagen; la imagen estaba compuesta de tres lneas y les pregunt a los
asistentes:
Qu tan slidos y confiables son los sentidos? alguno de ustedes
podra decirme cul de estas tres lneas es la ms larga?
La ilusin ptica
Un asistente dijo:
Otra ilusin ptica? que aburrido.
Solo respndame.
El hombre dijo:
Pues es la de la mitad, al poner las lneas en esa especifica ubicacin, el
ojo se engaa, aparece la ilusin y la duda aparece, pero estoy seguro que es la de la
mitad.
No, no es.
Una mujer dijo:
Todas son iguales!
El Seor Pltano respondi haciendo un gesto muy amable:
Tampoco. Observen bien!
Un nio dijo:
Entonces, es la primera profesor.
El seor pltano contest:
Ninguna lnea es, no hay lneas.
Despus de esto, la conferencia continu y al final un anciano se le acerc y le dijo:
Profesor, respndame la verdad, cul es la ms larga?
La lnea ms larga es la que usted quiera que sea la ms larga, no hay
realidad, no hay verdad, da igual largo o corto, los tamaos no son ni sern. La
ilusin no es ptica, la ilusin es total.
El anciano dijo para s mismo: Que sabio es el Seor Pltano.
Y se fue a su siguiente clase.
Mirando fijamente los puntos por 26 segundos observar que no importa.
Concentracin visual
1 5 9
6 9
3 2 0
Qu nmero debe ser para que al multiplicarlos en cualquier direccin el
resultado no importe.
El nmero mgico
We are the champions, my friends
And we'll keep on fighting till the end.
We are the champions
Queen
El Seor Pltano en un campo de batalla grit:
Quedo algo o alguien por destruir?
Y algo o alguien inmediatamente respondi:
No.
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Es la batalla de Kuruksetra, en lo que hoy es el estado de Haryana en la India.
La gran victoria
Veni, vidi, vici.
Julio Cesar
En los Estados unidos de Amrica se encontr el Seor Pltano con Osho.
Maestro cmo esta? dijo Osho ya estoy a punto de morir gracias al
Talio* que me suministraron por orden del desmemoriado de Ronald Reagan, solo
quisiera saber si todo en lo que he credo y predicado ha sido lo correcto.
Osho muere en paz, s que la Central de inteligencia americana te ha
cobrado tu osada de existir y de propagar tu pensamiento, pero sabes la
noimportancia que eso tiene, djame decirte que todas tus meditaciones y prdicas
han sido perfectas y realmente te felicito por eso.
Osho dijo:
Gracias maestro, es muy extrao estar en este momento muriendo
frente a usted, es lo mejor que me puede pasar, estar su lado en este instante previo a
mi liberacin final, pero estoy un poco confundido con este suceso, qu debo
hacer?
Osho, recuerda tus enseanzas y recuerda lo ms profundo y bsico de tu
discurso, la observacin, solo observa, se testigo de este momento, no lo olvides.
Sabes que al observar te fusionas con la supuesta realidad y la sobrepasas, te das la
distancia perfecta para lograr darte el verdadero lugar en tu aparente entorno,
observa demasiado, hasta que no observes nada, observa hasta que veas lo real, el
vaco.

La observacin
Osho dijo:
S maestro, todo est en la observacin y ser testigo. Ese es el
conocimiento ms recio que existe.
Despus de estas palabras los dos iniciaron una poderosa meditacin en la
observacin, una meditacin tan profunda que sobrepasaron los limites de
cualquier estado meditativo.
Osho muri meditando y en samadhi** frente al Seor Pltano, observando y
siento testigo de todo.
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*El Talio es un elemento qumico de la tabla peridica altamente txico y cancergeno.
**Samadhi estado meditativo en la plena realizacin, es el punto ms alto de conciencia
en la meditacin y prctica del noesyoga, es el mismo satori en el ZEN.
Everybody respects the dead,
They love the friendly ghost.
Casper the friendly ghost
Daniel Jhonston
Muchos creen que las almas de los difuntos permanecen en las tumbas, y
era muy sencillo confirmarlo en esa noche. Me detuve frente a las tumbas, reson
un trueno en el horizonte y la lluvia empez a azotar los mausoleos, supe entonces
que era el momento de dar este discurso a los seres muertos:
Seres muertos:
Bienaventurados son ustedes porque no pertenecen ya a este absurdo.
Su energa vital es solo historia y la historia como absolutamente todo no importa.
Posiblemente sern recordados por futuros cadveres hasta llegar al olvido
supremo.
Seres muertos carentes de cuerpo y alma.
Sus cadveres son la cena ritual de insectos y el lugar donde estn no existe.
Seres muertos, tengo la tranquilidad de que en ese estado confirmaran que no
importa, pero no podrn comunicarlo a los seres vivos.
Seres que despus de una vida innecesaria han llegado al silencio de todos los
silencios, el silencio sepulcral.
El discurso a los seres
muertos
Me veo obligado a decirles esto:
No resuciten, no cometan esa estupidez, los que lo hacemos, tenemos una corona
de excremento y tenemos un despreciable trono en esta miserableza.

Seres muertos, infinitas gracias les doy por haber muerto y por habernos dado esa
linda leccin, la muerte.
De esta forma termin mi discurso a los seres muertos y me fui a descansar a mi
tumba esperando otra inevitable resurreccin.
Give a monkey a brain and he'll swear
he's the center of the universe.
Fishbone
Un gran estudioso del cerebro le pregunt al Seor Pltano:
Oiga usted, qu me puede decir del cerebro humano y su relacin con el
noimportismo que usted abandera?
El Seor Pltano le respondi sabiamente:
El cerebro humano es algo excesivo, pero tambin es al mismo tiempo
reducido y limitado, pues nunca encontrar la razn de por qu estamos aqu. El
cerebro les hace creer conocer el universo pero nunca sabrn para que conocer el
universo ni que es realmente el universo.
Pueden poner artefactos en el espacio exterior pero no saben realmente para que los
construyen.
Lo mejor sera disminuir esa importancia falsa que nos hace tener hacia nuestro
entorno, y entender que nunca podremos entender a ciencia cierta el trasfondo de
todo esto, ni cmo fue su creacin.
El cerebro es el rgano que alberga la importancia de las cosas, el trmino
noimporta no existira si no fuera por el cerebro humano, es por eso que de todos los
animales el nico que tiene el concepto de importancia de las cosas es el hombre.
Por eso que yo promulgo eliminar todo ese exceso de cerebro, ya que todo el camino
errneo de la humanidad nos ha llevado a tener una carga muy pesada y la nica
forma de aligerarla es con la conciencia de noimporta, no hay otro camino.
Solo de esta forma podremos llegar a crear un nuevo tipo de ser humano, el ser
El exceso de cerebro y sus
limitaciones
humano que es consciente del noimporta, el hombre armnico con su entorno y
libre de engaos, teniendo un cerebro a la medida de sus necesidades, sin excesos,
siendo bsico y equilibrado con respecto a su absurda existencia. Este ser el
verdadero hombre del futuro. El noimportista.
En ese momento el Seor Pltano se dio cuenta que la persona con la que estaba
hablando se haba quedado dormida mientras l hablaba y silenciosamente se
march de ese lugar.
El pequeo Johnny tena que hacer una exposicin para la feria de la
ciencia y llam a su gran amigo el Seor Pltano para que lo ayudara.
Entraron los dos al saln de clases, el pequeo Johnny salud a su maestra y a sus
compaeritos y present al Seor Pltano, era la exposicin de geologa, sac tres
piedras y las puso sobre la mesa y esto fue lo que el Seor Pltano dijo:
Amiguitos del pequeo Johnny, he venido a hablarles en esta semana de
la ciencia a cerca de las piedras, en primer lugar como todos sabemos las piedras no
importan, ni las filosofales, angulares, renales, rodantes o en el zapato, ni los
mrmoles ni los ladrillos que forman nuestro mundo tienen importancia, las
piedras nios, se dividen en tres grandes grupos a saber:
(El Seor Pltano levant un gran diamante con su mano izquierda)
Las preciosas, como este diamante que vale mucho dinero.
(Despus mostr una amatista)
Las semipreciosas como esta amatista, que valen mucho menos que las
preciosas.
Y por ltimo tenemos las realmente preciosas, (sacando un pedazo de ladrillo y
mostrndolo ante la clase continu diciendo) estas piedras son el resto y son las
realmente preciosas porque no tienen ninguna calidad, brillo ni cualidad y su precio
es cero, esas son las que realmente valen y valen mucho porque no tienen ningn
valor.
Todos los nios y la maestra aplaudieron, los nios alzaron en hombros al pequeo
Johnny, fue en ese momento de gran alegra y jbilo que el Seor Pltano lanz el
pedazo de ladrillo contra el vidrio de la ventana del saln.
El vidrio se rompi, el saln se despresuriz y todos murieron.
Las piedras
Harry Potter caminaba por los hermosos jardines de Hogwarts pensando
en el poder de la magia y en que su cicatriz no le haba dolido en mucho tiempo, de
pronto se encontr con el jardinero el cual estaba imponiendo las manos a unas
plantas muertas, al imponerle las manos, las plantas mgicamente volvan a la vida.
Harry Potter le pregunt al jardinero:
Es usted un mago?
El jardinero contest:
Soy El Seor Pltano, el jardinero de Hogwarts, el mago de todos los
magos.
El joven Harry Potter le dijo:
Gran mago, he odo hablar mucho de usted, pero no saba que usted
estaba aqu.
La verdad nadie lo sabe, ni debe saberlo, solo se lo digo a usted porque s
que necesita de mi ayuda y consejo, s que tiene una pregunta que debo contestarle.
Harry Potter dijo:
S maestro, tengo una pregunta que solo el mago de todos los magos
puede contestar, y es esta: Qu es la magia?
El Seor Pltano, maestro de maestros y mago de todos los magos contest:
Harry, la magia no es ms que el poder del noimporta depositado en
algunos seres.
La magia no es ms que el noimporta aplicado en contra de la razn, todos los trucos
de magia no son ms que la forma de hacer que las leyes y la lgica no importen, la
magia es la ruptura de lo lgico y lo racional.
Harry Potter y el
jardinero de Hogwarts
No olvides que la magia es noimporta puro. Ms que aprender trucos con baritas
mgicas debes ser consciente de noimporta y de esta forma todos los trucos podrn
ser realizados perfectamente.
Harry Potter le agradeci mucho al Seor Pltano por esta enseanza y se despidi
de l.
El seor pltano continu con su oficio de jardinero en Hogwarts.
Despus de atravesar con su corcel blanco el bosque de las ardillitas consumidoras
de crack nuestro valeroso caballero, el Seor Pltano y su fiel escudero Ferguson se
disponan a abandonar el reino de Struggendolf, muy agotados despus de sus
picas batallas contra dragocornios, monocejalos, hipopotauros* y dems criaturas
fantsticas que habitan ese reino. Ya solo les faltaba cruzar el puente que los
separara para siempre de este memorable lugar, al llegar al puente, un brujo
anciano les impidi el paso y les dijo:
Para pasar deben responderme tres simples preguntas, si no lo hacen, no solo no
podrn pasar sino que morirn aqu mismo.
El Seor Pltano sin un atisbo de miedo le dijo:
Adelante viejo loco, pregunta lo que quieras!
Y el brujo anciano le dijo:
Estas son las preguntas, recuerda que debes pensarlo muy bien, tus respuestas
deben ser correctas, solo as podrn pasar por el puente y marcharse de
Struggendolf, esta es la primera pregunta:
Quin eres?
Soy el Seor Pltano, caballero de la mesa sin forma, amo y seor del reino de
noimporta jams.
El brujo anciano continu con su siguiente pregunta:
En el reino
de Struggendolf
Importa?
No.
El brujo anciano hizo su tercera pregunta, la ms importante de todas:
Y si llegar a importar?
No importa. dijo el Seor Pltano.
El brujo anciano dijo:
Has respondido muy bien, la mayora no responden bien ni la primera
pregunta.
Se despidieron del brujo y pasaron el puente, un poco incmodos por el terrible
hedor de los miles de cadveres de caballeros que no contestaban correctamente y
tambin por la cantidad de moscas que infestaban el lugar.
Y as, el Seor Pltano y Ferguson continuaron sus fantsticas aventuras en
bsqueda del arca de la noimportancia.
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*Dragocornio es una criatura mitolgica conformada por un dragn y un unicornio.
Monocjalo es un ser fantstico el cual tiene tan pobladas las cejas que tiene una
sola ceja. Hipopotauro es un monstruo con cuerpo de hipoptamo y cabeza de toro.
En una rueda de prensa, un periodista de la BBC le pregunt al Seor
Pltano:
Maestro, hay vida despus de la muerte?
No tengo ninguna duda, hay muerte despus de la vida.*
El periodista dijo:
Gracias maestro por su respuesta.
Y la rueda de prensa continu.
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*Esta respuesta es una desvirtuacin que hace el Seor Pltano para romper los rezagos
de sentido comn y lgica.
La vida
despus de la vida
El Seor Pltano gozaba de gran reputacin entre la comunidad de
matemticos por sus comprobaciones del noimporta y en una de sus clases un
estudiante le pregunt:
Profe, qu es el nmero cero?
La verdad el cero es el nico nmero que existe, el cero es la verdadera
entidad abstracta que realmente representa la cantidad.
Del 1 al 9 son mentiras, en cambio el cero es el vaco, es lo absolutamente real.
Es el gran multiplicador de verdades y la exactitud matemtica ms all de los
dems inexistentes dgitos.
Un nmero representa una cantidad pero no hay cantidad. Por eso el cero es el
nico y verdadero nmero.
Despus de esta explicacin el Seor Pltano continu con su clase de
noimportametria* avanzada.
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*La noimportametria es una rama de la ciencia matemtica que estudia el noimporta.
El cero
El Seor Pltano disfrutaba de sus merecidas vacaciones en Legoland
Orland, el campo temtico de Lego ubicado en el estado de Orland y en medio de
este maravilloso lugar un hombre se le acerc y le dijo:
Gran sabio, cmo est usted? yo soy un Legomano, me encanta
coleccionar y jugar con Lego. Maestro, la verdad es para m es muy grato saber que
usted es fantico de esto.
Pues amigo, yo ms que ser un Legomano soy un Legolatra, un adorador
de lego.
El Legomano le pregunt:
Maestro, podra ser tan amable de explicarme cmo se relaciona Lego
con el noimporta?
Es muy sencillo, Lego es la demostracin fsica de la teora atmica del
noimporta,* Lego es como una maqueta del universo, si te fijas bien, cada ficha es
como un tomo que al unirse con otras fichas forman algo aparentemente existente
e importante, pero sabemos que solo son tomos, Lego nos demuestra que al unir
fichas que no importan forman algo aparentemente existente pero tal cosa no es as.
Si las fichas no importan, por qu lo que conforman si?
Con Lego podemos formar universos partiendo de fichas sin importancia. As es la
materia. Esta es la gran enseanza de Lego.
Diciendo esto el Seor Pltano sigui su recorrido por Legoland Orland.
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*La teora atmica del noimporta afirma que los tomos, los cuales son intrnsecamente
carentes de importancia no pueden formar estructuras que puedan tener importancia.
Esta teora confirma fsicamente la vacuidad, ya que toda la materia se conforma de
tomos y su unin no puede logar tener una esencia, ni un sustrato fsico aparte de solo
ser tomos.
El legolatra
El Seor Pltano Estaba a punto de derribar la primera ficha de domin de
las millones que tena dispuestas en aquel sitio. Era el espectculo de efecto domin
ms grande hecho hasta la fecha en el planeta.
Justo antes de iniciar un hombre le dijo:
Seor Pltano el efecto domin importa?
Ms que importar, este efecto es una de las cosas que me sirve para
ensear la construccin y la destruccin del todo. Es una maqueta de la vida, si ve
las fichas? pues podramos decir que estn muertas, pero estn de pie, cuando
empiecen a caer, ese preciso momento es la vida, cuando han cado vuelven a la
muerte y as sucede de forma sistemtica y repetida con cada ficha.
Es como la evolucin y la reproduccin. Cuando cae la ficha, la ficha ha muerto, pero
le da la vida a otra hacindola caer. Ese momento del efecto es la vida. Igual me
encantan los efectos domin porque tambin nos ensean que las cosas que
edificamos caen pero aparecen otras en pie, as son las creencias, as es el todo.
Hay fichas que estn de pie y otras cadas, pero el momento de la vida es caer y en la
cada golpear una que esta parada. Los efectos domin son uno de los ms bonitos
ejemplos de la vida, de la muerte, de la creacin, de la destruccin, de la dialctica y
por sobre todo del noimporta.
El efecto domin
d
h
c B
Despus de decir eso derrib la primera ficha, la vida y la muerte en ese efecto
domin fueron vistas por muchas personas, cuando la ltima cay, el Seor Pltano
levant la primera de nuevo.
Un da en una de sus clases un alumno le dijo al Seor Pltano:
Profe, usted ha hablado mucho de la ilusin, pero an no me queda
claro, no entiendo el concepto de lo ilusorio podra por favor explicrmelo de
nuevo?
Pues la ilusin es el todo, pero ya s cmo explicarlo mejor.
El Seor Pltano sac una hoja de papel y mostrndola a la clase pregunt:
Qu es esto?
Todos dijeron al unsono:
Una hoja de papel profesor.
Muy bien.
Y empez a hacer un avin de papel, cuando lo tuvo terminado lo lanz, y en pleno
vuelo pregunt:
Y ahora qu es?
Todos dijeron:
Un avin de papel.
No, miren bien, es una hoja, una hoja de papel.
Recogi el avin, lo volvi a lanzar y pregunt.
Qu es? qu es esto?
Todos dijeron:
Es una hoja de papel.
No. Dijo el Seor Pltano , es un avin.
El alumno pregunt rpidamente:
Pero profe, si decimos que es un avin resulta que es un hoja y si decimos
que es una hoja, usted afirma que es un avin. Qu es realmente?
Es ilusin dijo el Seor Pltano , no hay hoja de papel y no hay avin,
son ilusorios. Entendieron?
El avin de papel
Todos los alumnos dijeron:
S querido profesor.
Despus de esa prctica explicacin, la clase continu.
There's really nothing,
nothing we can do
Love must be forgotten,
life can always start up anew.
Time to pretend
MGMT
Keep your old love letters.
Everybody's Free (To Wear sunscreen)
Baz Luhrmann
Love myself better than you.
On a plain
Nirvana
Love is blind Love sucks
Love is blind I've had enough
Love is cool That sucks
I'm not a fool I've had enough.
Love sucks
The adicts
Se dice que una hermosa mujer le pregunt al Seor Pltano:
Maestro, que puedes decirme del amor?
El amor
Te puedo hablar de cualquier cosa menos del amor, no tengo un
discurso que dar del amor, solo puedo decirte que es una efectiva herramienta de la
reproduccin y de la evolucin humana, pero no quiero hablar ms de eso.
Y el Seor Pltano se march de ese lugar.
That's one small step for a man, one giant leap for a smaller man.
El Seor Pltano
El Seor Pltano estaba en esta ocasin en la luna y se encontr con un
hombre muy anciano que viva ah. El anciano lo salud amablemente y le dio la
bienvenida a su hogar.
El Seor Pltano le agradeci su bienvenida y le dijo:
Hace cuanto vive aqu en la luna?
El anciano contest:
Luna? esto no es la luna, esto se llama planeta Orland.
Si usted lo dice, est bien dijo el Seor Pltano yo vengo del planeta
Tierra, como lo puede ver ah, el Seor Pltano seal con su dedo y ambos miraron
hacia arriba.
El anciano dijo:
Entonces usted es el que vive en la luna, el satlite natural del planeta
Orland, no saba que haba vida en ese astro.
Vengo de ah y s, hay vida en ese planeta, pero usted en dnde estaba
usted cuando el hombre lleg aqu?
El anciano sorprendido contest:
No seor, aqu no ha llegado nadie.
El Seor pltano dijo:
Entonces no ha visto la bandera que dejaron izada?
El anciano continu diciendo:
Conozco mis dominios y le puedo asegurar que no hay ninguna bandera,
usted es la segunda persona despus de mi en pisar este planeta, la verdad no s de
qu me habla.
El hombre de la luna
Dejaron el tema a un lado se tomaron un caf orlandes, tuvieron un ritual de fuego
contemplando la verdadera luna.
El Seor Pltano se devolvi a la luna a contarle su experiencia a los seis mil
millones de lunticos que viven en el anteriormente llamado planeta Tierra.
Its so easy
So fucking easy.
So easy
Guns and Roses
En la cueva del excremento del animal espiritual en donde el Seor Pltano
meditaba de forma trascendental, Ractum Rimpoche* salud al Seor Pltano
dicindole:
No he llegado Seor Pltano, porque nada es.
A lo que el Seor Pltano respondi:
Quin osa engaarme con una presencia ilusoria en mi inexistente
cueva?
Soy Ractum Rimpoche dijo, su discpulo del Tbet. Necesito que me
de instruccin maestro, ilumneme.
El Seor Pltano solo dijo:
Ractum, Escucha este canto, el canto de la simpleza:
Reverencias a m y al vaco.
Simple
Simple no es nada
Lo simple es tan simple como definir la simpleza.
La negacin de lo simple no existe y su anttesis es triple.
Su inexistencia es ms que total.
Este canto es de la simpleza.
Para los que son conscientes que lo difcil es tambin simple.
El canto de la simpleza
Simpleza
No existes, pero cuando tropiece, y aparezcan dualidades complejas no te alejes
de mi ilusin de existencia.
Simpleza
No existes y no eres
Pero simplemente qudate por favor a mi lado.
Ractum Rimpoche le ofreci alimento al Seor Pltano el cual rechaz y prefiri irse
a meditar a la cueva del dolor suprasensible.
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*Ractum Rimpoche fue un discpulo avanzado del Seor Pltano, por tres aos fue quien
lo acompa en la crucial batalla contra los demonios.
Dicen los que creen que saben que no existe nada ms rpido que la
velocidad de la luz, pero un da el Seor Pltano se dispuso a comprobar que eso no
es cierto y lo hizo con un sencillo experimento.
Tom un tren que viajaba a la velocidad de la luz y justo cuando el tren lleg a dicha
velocidad sac un revolver y le dispar por la espalda directamente en la nuca al
maquinista.
El maquinista muri herido por una bala de viajaba ms rpido que la velocidad de
la luz.
Y de esta forma se comprob fsicamente que s es posible lograr una velocidad
superior a la velocidad de la luz.
Ms rpido
que la
velocidad de la luz
El Seor Pltano estaba atendiendo su negocio de venta de ovejas en la
entrada del tempo, de repente lleg un hombre como de unos treinta aos con un
aspecto hippie con el pelo largo y barba, comportndose de forma errtica, el
hombre pareca como si hubiera consumido LSD y le dijo al Seor Pltano y a los
otros mercaderes:
Quiten todo de aqu y no conviertan en un mercado la casa de mi padre!
El Seor Pltano no le dijo nada, solamente no le import.
El hippie destruy la tienda del Seor Pltano y otras tiendas cercanas y se fue. Es
palabra de dios pero dios no existe.
La expulsin
del Seor Pltano
El Seor Pltano hablaba con un hombre y este le pregunt:
Seor, la perfeccin existe?
A lo que nuestro hroe el Seor Pltano contest:
No, la perfeccin no existe, solo existe algo que es perfecto y es el
noimporta. Pero como sabrs el noimporta no existe.
Cmo es eso? pregunt aquel hombre.
S, el noimporta es lo nico perfecto, porque hasta su contradiccin
ratifica su esencia. Solo el noimporta es perfecto porque su contradiccin es la
afirmacin de su mismo postulado. El no importa es lo nico que al ser negado es
afirmado. Eso es perfeccin. Cuando dices: Si importa no importa. aparece su
perfecta grandeza y solo el noimporta tiene esa caracterstica. Como ves la
perfeccin s existe.
Despus de esto, el hombre se fue de ah, porque dicen que las estirpes condenadas
a cien aos de soledad no tenan una segunda oportunidad sobre la tierra.
La perfeccin
And I guess I just don't know
And I guess that I just don't know.
Heroin
Lou Reed
Un marinero en un puerto le dijo al Seor Pltano:
Capitn, supongamos que estoy en un barco en la mitad del ocano y se
rompe la vela, eso importara? o qu debera hacer?
Pues en ese momento puedes ponerte a soplar desde la proa y secar todo
el mar con tu soplido, y una vez que se haya secado el ocano, simplemente caminas
por el lecho marino.
El marinero dijo:
Acaso se volvi loco? secar el ocano con un soplido y caminar por el
fondo? qu le pasa?
Lo que sucede es que en el mundo de los supuestos las cosas son as, si
usted supone algo, yo respondo con otra suposicin. Supongamos mejor que no
suponemos nada y que vivimos las cosas como son.
El marinero se fue un poco enojado por la gran respuesta del Seor Pltano a buscar
una nueva ruta para llegar a la India.
El Seor Pltano se fue de ah supuestamente a darle la vuelta al mundo en 86 das y
23 noches.
El mundo
de los supuestos
The Tao that can be told is not the eternal Tao.
Tao te king
Lao-Ts
A Tonga da Mironga do Kabulet.
A Tonga da Mironga do Kabulet
Vincius de Moraes.
Un da el Seor Pltano escuch a un hombre hablando con gran propiedad del
noimporta y despus de orlo pens: El lenguaje es tan imperfecto que nunca se
podr decir o escribir lo que el noimporta es realmente.
Un hombre escuch la voz interna del Seor Pltano y le pregunt:
Maestro, entonces las palabras que son?
Las palabras son representaciones de algo irreal, es decir, si nada tiene
esencia, la representacin mucho menos. Ninguna palabra podr expresar algo
real. Realmente no puede ser representado lo que no es. Las palabras estn en un
peldao ms abajo de la irrealidad. Las palabras conforman el lenguaje, el lenguaje
representa la realidad y la realidad como todos sabemos, no es. Cuando dices la
palabra perro la vacuidad nos recuerda que nada tiene un sustrato de existencia,
solo son tomos. La palabra perro no es representativa de un perro. Es decir, ni
perro ni palabra tienen esencia. El lenguaje es irreal como todo lo que intenta
representar.
El hombre dejo de or la voz interna del Seor Pltano y se march con una nueva
verdad aprendida.
La imperfeccin
del lenguaje
What did the buda say to the hot dog vendor?
Make me one with everything."
Un anarquista espiritual le dijo al Seor Pltano:
Qu debo hacer para destruir el yo?
No se puede destruir lo que no existe.
El anarquista espiritual le dijo:
S, entiendo que es inexistente y carente de esencia pero cmo destruir
el yo? o lo que sea que me hace tener ego y una falsa conciencia de m.
Si lo intentas destruir, lo ests construyendo y si lo intentas destruir, le
das realidad dijo el Seor Pltano , si lo quieres destruir, es porque
aparentemente est construido, pero no es as. La nica forma de superarlo es la
fusin con la totalidad, cuando llegues a entender la igualdad, es cuando el yo pierde
su sustrato. La anulacin solo es posible con la fusin con la verdad de la
inexistencia. Cuando eres uno con el aparente todo, no hay frontera definida del yo
y es justo ah en donde el yo se desintegra. Cuando eres uno con todo, es decir con la
nada, es cuando tu ego es entendido como parte de la nada y es ah donde aparece la
realizacin, y lo que t llamaras la destruccin del yo. En dnde empieza y en
donde termina tu yo, si ests fusionado con el todo? El nico camino para apaciguar
el yo es la unificacin con lo que no es, la unificacin con la verdad de la no-esencia.
Medita lo ms que puedas y lleva tu mente a casa, solo de esa forma lo logrars.
Cuando te fusionas con el todo, dejas de ser, porque eres como el todo, inexistente.
Cuando te fusionas con el todo, descubres que no hay mente, descubres que no hay
yo y que no hay fusin.
El anarquista espiritual le agradeci mucho por esas palabras y empez su camino
de fusin con la totalidad esperando algn da eliminar su propio yo.
La destruccin del yo
La entrada a un templo fue el lugar de encuentro entre el Seor Pltano y
un anciano escptico el cual le dijo:
Usted a veces afirma que es dios y despus lo niega, si usted es dios,
respndame una cosa: Por qu no, para evitar sufrimiento nos vuelve a todos
iguales? creo yo que esta sera la forma perfecta de limar todas las acciones violentas
e injustas en el mundo.
No sabe lo que me pide.
El anciano rpida y sagazmente dijo:
Como no importa, por qu no lo hace? al ser todos iguales no tendremos
este violento mundo, de esa forma Lograremos la paz.
Si eso quieres, eso tienes dijo el Seor Pltano.
Inmediatamente todos los habitantes del planeta fueron iguales y no solo ante los
ojos del Seor Pltano sino que tambin ante sus propios ojos.
Lo que sucedi es que contadas 48 horas despus de esta conversin, el planeta fue
destruido por la guerra mundial ms devastadora que la humanidad haba vivido.
Muriendo todos los seres iguales y de igual forma.
Todos iguales en el planeta
tierra
En cierta ocasin el Seor Pltano buscaba una cueva para aislarse del
mundo, despus de mucho buscar en unas montaas encontr la cueva perfecta.
Entr a la cueva para aislarse unificndose mediante la meditacin, pero un
ermitao ya viva ah. El Seor Pltano lo salud y aquel hombre le devolvi
cortsmente el saludo, como no quera interrumpir la soledad y la meditacin de
aquel anacoreta sali de la cueva.
El ermitao le dijo:
Seor Pltano, no se vaya por favor, es un honor tenerlo aqu en Orland.
Orland? Pregunt el Seor Pltano.
S, as se llama este no-lugar, esto es Orland dijo el ermitao.
Que grata sorpresa, eso quiere decir que usted es noimportista.
Y el ermitao respondi:
S, gran maestro de todos los maestros, eso soy, solo en este lugar
encontr el tesoro ms grande, mi propia libertad, mi soledad.
Fue un placer encontrarlo, pero ya debo irme, debo encontrar mi propia
cueva, mi propio Orland en este planeta.
El Seor Pltano no dijo nada ms, ni le enseo ninguna gran leccin, pues asumi
que este ermitao ya saba lo necesario y se fue de ah a seguir en la bsqueda de otra
cueva perfecta para retirarse a ser libre de todo.
El ermitao
Un da el Seor Pltano sali a la plaza principal de su pueblo con su
telescopio y con un letrero que deca:
Observe gratis el infinito.
Muchas personas observaron a travs del telescopio pero un nio bastante
inteligente grit:
Qu tontos son! no ha quitado la tapa que protege el lente.
Si le quito la tapa, no se vera el infinito.
El nio despus de eso quiso ver el infinito a travs del telescopio pero el Seor
Pltano no se lo permiti.
El telescopio
Un da en una de sus conferencias de autoayuda y auto superacin el Seor
Pltano fue interrumpido por alguien que le pregunt:
Seor Pltano, he comprado todos sus audio libros y tengo toda la
coleccin de sus charlas en DVD pero me asalta una duda qu es mejor ser, cabeza
de ratn o cola de len?
Cabeza de len.
Despus de esa respuesta* la conferencia continu.
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*Una respuesta cargada de un alto noimportismo zen.
La pregunta animal
Un da el Seor Pltano realiz un discurso en un hospital a unos enfermos
terminales y este fue:
Futuros cadveres:
Este discurso es para todos los que van a morir y hoy les toca orlo a ustedes.
Mi discurso no tiene tintes de vida eterna ni nada de eso, es ms, no tiene ni
siquiera tintes de espiritualidad, solo estoy aqu para recordarles que se van a
morir y tal vez a diferencia de otras personas les corresponde hacerlo pronto, la
cual es una buena noticia.
La muerte es la caracterstica ms fuerte y curiosa de la vida, no hay que morir
para vivir ni nada es eso, solo les vengo a dar nimo y recordarles dos cosas:
Primero que todo recordarles que no importa y segundo que de todas maneras
se van a morir, la muerte no es algo absurdo o irracional que les vaya a suceder, es
simplemente que les corresponde hacerlo pronto.
As que asmanlo con la mayor entereza y noimportismo que puedan, gocen
cada milisegundo y vean la muerte a la cara.
Estn ustedes en una situacin envidiable porque pronto abandonaran este
absurdo, recuerden tambin que no hay ms all, as como no hay nada en el
aparente aqu.
El discurso a los que
pronto morirn
Pronto dejaran de existir, que envidia les tengo.
Adis y que no les importe vivir ni morir.
Diciendo esto el Seor Pltano se fue a la cafetera del hospital a tomarse un
delicioso Caf Orlandes y a fumar un cigarrillo con estilo.
Al borde de un tranquilo lago el Seor Pltano se encontr con un hombre
joven que le dijo:
Gran maestro, tengo ruido en mi cabeza y en mi entorno, cmo puedo
lograr el silencio mental?
El Seor Pltano dijo al joven:
Hacer silencio dices? el silencio no se puede hacer, nada puede hacer
que el silencio aparezca. Es como tener aguas turbulentas y hacer que se queden
calmas.
Si tratas de modificar al mundo lo destruyes.
El Seor Pltano tom al joven del brazo y volaron juntos a la calle ms concurrida
de Tokio y estando ah le dijo:
Este es fcilmente el sitio ms ruidoso y atestado de gente que existe en
el planeta tierra. Se podra hacer silencio aqu? haciendo el sonido shhh se
lograra? se callarn?
Claro que no. dijo el joven
Como viste, el silencio no se puede hacer, el silencio solo puede ser
logrado de una forma, saber que el silencio es ruido y el ruido es silencio, aprende
eso.
En ese momento el joven logr el silencio en ese sitio, el silencio ms all de las
ondas y el fracaso.
Poco tiempo despus volaron de nuevo al lago, el joven ya completamente
silenciado por la unificacin de los opuestos logr el silencio y ms que el silencio
entendi una gran leccin, la muerte de los opuestos y la unificacin de la
contradiccin.
Despus de esto el Seor Pltano se fue volando a salvar un orangutn que colgaba
de una torre de alta tensin.
El silencio
En una hermosa y paradisiaca playa el Seor Pltano caminaba y sin darse
cuenta derrib un castillo de arena que un nio haba construido, el nio llorando
dijo:
Mire lo que hizo! destruy mi castillo de arena.
Disclpame pequeo, pero recuerda que no es un castillo de arena, es
arena con forma de castillo, no es arena, es un cmulo de granos de arena, no son
granos de arena, son cristales minerales, es ms, no son cristales, son molculas,
que digo molculas, son tomos, no, no son tomos, son partculas subatmicas, la
verdad no es nada de eso, es simplemente energa.
Despus de decir esto, con un movimiento de su mano volvi a edificar el castillo de
arena del nio.
El Seor Pltano se despidi y el nio destruy l mismo el aparente castillo de
arena.
El nio y el
castillo de arena
En una prestigiosa universidad el Seor Pltano estaba caminando por los
pasillos buscando el saln que le asignaron para dar sus clases de noimportismo
zen* y se encontr con Stephen Hawking que le dijo:
Seor, quiero que me explique algo que solo usted podr.
El Seor Pltano no saba quien realmente hablaba, si era la silla de ruedas o el
invlido que estaba sentado en ella, pero an as le dijo:
Claro que s, con mucho gusto lo har.
Stephen Hawking con la voz robtica de la silla le dijo:
Quiero que me expliques cmo funciona la mente de dios.
Dios no tiene mente dijo el Seor Pltano si dios tuviera mente no
sera dios, se me hace muy extrao que usted un hombre de ciencia se haya credo la
idea del ser humano a imagen y semejanza de dios, la mente es algo humano, dios no
tiene mente, preguntar por la mente de dios es creer en toda la historia sagrada
catlica y usted como cientfico no debera creer esas historias falsas de que somos a
imagen y semejanza de dios.
Stephen Hawking con su voz del futuro le dijo:
Pero desde Einstein se ha tratado de resolver la incgnita de como
piensa dios y que piensa l.
Dios no piensa y no hay una mente en l, realmente no hay nada. Si dios
pensar no sera dios.
Yo s que esos cuestionamientos son una estrategia cientfica de la nueva fsica para
ustedes agrandarse y poderse poner al mismo nivel de dios. Pero solo les digo que
dios no tiene mente, as como no tiene cerebro.
Stephen Hawking dijo:
Pero seor, como hombre de ciencia, mi tarea es tratar de llegar a la raz
del pensamiento de dios y tratar de llegar al origen de la mente rectora del universo,
lo que(en ese momento se escuch otra voz robtica que dijo: batera baja, batera
baja, batera baja) y la silla se qued sin energa, quedando en silencio.
La mente de dios
El Seor Pltano se march de ah a buscar el saln de su clase, pensando en la
estupidez de creer que dios tiene mente.
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*El noimportismo zen es una de las escuelas ms conocidas del noimportismo, se
caracteriza por su trascendental meditacin y por su profundizacin en la vacuidad.
Un da estaba el Seor Pltano en su laboratorio secreto con su ayudante
Walter, estaban probando su acelerador de partculas y Walter pregunt:
Profesor para que es este acelerador de partculas?
Simple, mi buen pupilo dijo el Seor Pltano , es para que t y el
mundo entero vea como el noimporta puede ser comprobado a nivel subatmico. Es
para comprobar que no importa de forma cientfica.
Walter pregunt:
Cmo as profesor?
Recuerdas la teora atmica del noimporta la cual afirma que los
tomos son energa condensada que no importa y conforman toda la materia
tambin carente de importancia? pues resulta que como sabrs existen partculas
ms pequeas que los tomos y esas partculas son altamente noimportistas, la
fsica cuntica ha descubierto partculas como los quarks y los spins que son
partculas subatmicas que rompen con la lgica que creemos tener.
El Seor Pltano encendi la mquina y dijo:
Walter, si ves esta partcula?
S respondi Walter, (observando a travs del visor la mquina)
Y vez esta otra? pregunt rpidamente el seor pltano.
S, claro profesor contest Walter.
Pues resulta que es la misma, es decir que contra toda lgica esa
partcula esta en dos lugares al mismo tiempo.
El Seor Pltano activ otras funciones del acelerador y le dijo a Walter:
Para muchas personas la distancia ms corta entre dos puntos es la lnea
recta, pero observa.
En el laboratorio del Seor
Pltano
Walter mir y dijo:
Profesor, esa partcula recorre todas las posibilidades y todos los
caminos al mismo tiempo.
Si lo ves Walter, rompen con esa lgica, est en dos lugares al mismo
tiempo y la distancia ms corta entre dos puntos no es a lnea recta.
Queda as comprobado cientficamente que no importa, si las partculas ms
pequeas que conforman la materia rompen con las leyes lgicas que conocemos y
que rigen el universo comportndose de forma noimportista, estamos en frente de
la comprobacin cientifica del nomiporta. Quiere decir que el universo que
conforman es igualmente carente de importancia.
Walter le pregunt al Seor Pltano:
Profesor, pero si una partcula puede estar en dos lugares al mismo
tiempo, estaran entonces Simultneamente en el bien y en el mal?
Y el seor pltano contest:
Es una gran pregunta Walter, y me sirve para que veas este nuevo
invento* (el Seor Pltano quit la tela que recubra otra mquina) y continu
diciendo; no hablemos de bien o mal, hablemos mejor de vida y muerte, esta
mquina que tengo es una caja de metal la cual tiene un sistema adentro que vierte
un veneno cuando un spin se mueve hacia una de las dos posibilidades. Treme por
favor al gato.
Walter fue rpidamente y trajo a erwin el gato del Seor Pltano.
El experimento es sencillo dijo el seor pltano, encender la mquina
y meter a erwin dentro de ella.
Walter dijo:
Pero profesor, no lo entiendo an.
Mira Walter dijo el Seor Pltano como un spin puede estar en dos
lugares al mismo tiempo, cuando cierre la puerta y encienda la mquina, el gato
estar, segn el comportamiento noimportista de los spins, muerto y vivo al mismo
tiempo. Si el spin se mueve hacia un lado activa el veneno, pero si se mueve al otro
no lo activa. Y como acabamos de ver el spin puede estar en los dos lugares, es decir,
vertiendo el veneno y no vertindolo.
No sabemos exactamente en qu estado se encuentra erwin, cierto? pues erwin
est vivo y muerto al mismo tiempo, lo has entendido?
Walter dijo:
Profesor abra la puerta de la mquina y salgamos de dudas.
No, Walter, una vez se abra puerta de la mquina al observar su interior
el experimento termina, la grandeza de esto es la probabilidad cuntica de esto, este
es el experimento y as funciona la mquina.
Walter dijo:
S, claro profesor, ya lo entend, el gato se encuentra en un estado de vida
y muerte simultanea, que es consecuencia de que un spin est en dos lugares al
mismo tiempo, y tom nota de todo el experimento.
Si ves Walter, con esta mquina comprobamos de manera cientfica el
comportamiento noimportista de las partculas subatmicas, y si las partculas que
conforman la materia se comportan as, solo se puede concluir gracias a la mecnica
cuntica que realmente no importa. Anota por favor eso en tu libreta de apuntes.
Despus de decir eso Walter y el Seor Pltano comieron una deliciosa pizza y
continuaron con otro sencillo experimento.
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*El invento es la mquina de la paradoja de Schrdinger. El grafico c es el indefinido
limbo en donde se encuentra erwin en donde probabilsticamente est vivo y muerto al
mismo tiempo.
a b c
Un momento de eternidad fue necesario para la aventura alegrica del
mico de la caverna, como es de esperarse el Seor Pltano estaba en una caverna
con un mico.
El Seor Pltano sac en medio de la oscuridad de la caverna una linterna de doce
voltios y mand el haz de luz contra la pared, el mico comenz a correr a tratar de
agarrar el crculo de luz, el Seor Pltano le esquivaba la luz y el mico volva a tratar
de agarrarla, as lo hizo muchas veces.
El mico segua y jugaba con la ilusin de la luz. De esta forma jugaron y jugaron
hasta que no les import. Esta fue la historia del mico de la caverna, la forma mtica
y alegrica de explicar la inexistencia de la forma, la esencia y la prevalencia de la
ilusin en el mundo de la ignorancia.
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El mico de la caverna es muy conocido en la filosofa moderna porque explica la
inexistencia del sustrato fsico y como todo lo percibido es ilusorio y carente de esencia.
El mico de la caverna
En el tribunal
En un alto tribunal del purgatorio estaban juzgando a Judas Iscariote, por
los delitos de alta traicin y suicidio, si era encontrado culpable sera condenado a ir
al infierno. Se encontraban en el tribunal: Judas, Jess, dios, el jurado, el fiscal
acusador y el abogado defensor era el Seor Pltano.
El juez dijo a los presentes:
Estamos aqu para juzgar a Judas Iscariote por alta traicin, ya que
entreg al hijo de dios para que fuera asesinado y como si fuera poco despus
cometi suicidio, otro delito que como todos sabemos es duramente castigado.
Solicito que comparezca ante nosotros Judas.
Judas pas al estrado y un hombre con una biblia en la mano le dijo:
Jura ante esta biblia decir toda la verdad y nada ms que la verdad?
Lo juro dijo Judas.
El fiscal pregunt:
No es cierto judas, que usted fue el que entreg a Jess a los romanos?
Judas dijo:
S, yo lo hice.
El fiscal pregunt esta vez:
Y tambin es cierto que despus de eso cometi suicidio?
S, es cierto tambin dijo judas.
El jurado murmur y el juez mand hacer silencio.
Judas sigui diciendo:
Comet suicidio porque me arrepent de lo que hice.
El fiscal dijo:
No tengo ms preguntas su seora.
El juez dijo:
Adelante Seor Pltano, empiece su defensa.
Gracias su seora, quiero llamar al estrado a Jess.
Jess fue al estrado y despus de jurar ante una biblia el Seor Pltano le pregunt:
Jess, no es cierto que estaba escrito lo que le sucedera a usted al otro
da de la supuesta traicin de mi cliente?
Jess dijo:
Pues s, estaba escrito que l me traicionara.
Entonces si estaba escrito, es todo un complot contra mi cliente, porque
si l estaba obligado a hacer eso segn las escrituras y seguramente sin su
consentimiento l es inocente.
El jurado volvi a murmurar, el juez golpe con su martillo y dijo:
Silencio por favor!
El Seor Pltano continu diciendo:
Si estaba escrito y mi cliente fue usado para su plan, entonces el
arrepentimiento que mi cliente tuvo por entregar a Jess hizo que l cometiera
suicidio, pero todo fue consecuencia de su complot, porque como ustedes dicen,
debera suceder. Eso solo quiere decir que mi cliente tampoco es culpable de
cometer suicidio.
Jess dijo:
Pero l me traicion, fue l.
Pero fue mi cliente, porque usted y sus cmplices lo usaron dijo el
Seor Pltano, hay alguien que pueda corroborarnos que debera suceder as?
Jess dijo:
Mi padre, l tambin lo saba.
Quiero llamar a dios al estrado.
Dios fue al estrado, jur ante una biblia y el Seor Pltano le pregunt:
Dios o como quiera que se llame, es cierto que usted saba que mi
cliente judas Iscariote iba a traicionar a su hijo Jess?
Dios dijo:
S, era algo que sabamos de antemano y estaba escrito.
Respndame una cosa por favor Judas era cmplice de ustedes? o
no lo saba?
No, l no lo saba. respondi Dios.
No tengo ms preguntas, y continu diciendo; como lo ve su seora y
miembros del jurado, mi cliente aqu presente, es completamente inocente, porque
fue vctima de un complot orquestado por dios y Jess aqu presentes tambin, mi
cliente es inocente pues simplemente fue vctima de las circunstancias, fue usado de
la peor forma para un plan ms grande, solicito que el buen nombre de mi cliente en
la historia le sea devuelto, que no vaya al infierno y que le sea pagada una
indemnizacin de 1000 monedas de oro.
El fiscal no pudo decir nada ante la contundente defensa del Seor Pltano.
El juez dijo:
Seores y seoras del jurado, necesitan tiempo para deliberar?
No, seor juez todo est muy claro Dijo un miembro del jurado.
Nuestro veredicto es*
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*Lamentablemente esa parte del pergamino no pudo ser encontrada en los rollos del
mar tuerto y nunca sabremos el veredicto de ese histrico juicio.
La respuesta definitiva
Un da, en la leccin de la tarde a sus discpulos, uno de ellos le dijo al Seor
Pltano:
Maestro, este libro ya se va acabar y no ha respondido definitivamente
que es el noimporta, podra decirnos que es?
El Seor Pltano contest con un silbido.
El discpulo dijo:
Maestro por qu contest con un silbido a mi pregunta?
Porque no importa.
En ese momento ese discpulo obtuvo su iluminacin* y de esta forma, antes de
culminar el libro la respuesta definitiva del noimporta fue dada.
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*Algunos maestros de noimportismo buscan momentos as para lograr que su discpulo
alcance la iluminacin, en este caso al silbar hizo que la esencia del noimporta fuera
realmente entendida.
La vejez
A flower without smell
is like an old man without a diaper.
El Seor Pltano
Teenage angst has paid off well
Now I'm bored and old.
Serve the servants
Nirvana
El Seor Pltano se encontraba sirviendo unos almuerzos en un ancianato
y el cocinero le pregunt:
Compaero, hbleme de la vejez por favor.
Claro que s dijo el Seor Pltano la vejez es el ms hermoso espejo
que tenemos para ver la gran verdad de la impermanencia y la transformacin.
Ese maravilloso proceso es la gran enseanza de la degradacin, un cuerpo que
envejece no es ni mejor ni peor que un beb recin nacido, no hay diferencia
La vejez es la vida en proceso, es el tiempo paso a paso afectando un impermanente
cuerpo. Podemos ver un diamante pudrirse pero no es igual a ver ese proceso en el
cuerpo humano, esa es la verdadera leccin.
Las arrugas de los ancianos son ros secos y nos gritan sus peces muertos en el seco
fondo: Nada es, no te aferres a tu cuerpo, no hay un siempre y nunca lo habr.
Las canas son hilos de plata, pero la marioneta que movan esos hilos hace ya mucho
tiempo se march de ah. La vejez es la muestra del proceder implacable de la
materia y lo podemos ver en nuestro cuerpo y en los cuerpos de los dems. El paso
del tiempo es el rector universal. Solo podemos tener una postura ante su
enseanza, saber que todo se transforma, todo tiende a la degradacin y al caos.
Algunos cientficos lo llaman entropa,* yo lo llamo simplemente verdad.
Los tomos que conforman la tranquilidad estn llenos de esta verdad. Agradezco a
los ancianos por ser una luz potente que irradia el recuerdo de la muerte y la
potencia de esa luz radica en que pierde su energa y se extingue. Que maravillosa
leccin, la leccin que nos catapulta a la verdadera tranquilidad y a la libertad, si ni
siquiera nos podemos aferrar a este cuerpo, a que nos podemos afianzar? La vejez
es verdad y realidad, mrate al espejo, tu reflejo ser cada vez ms degradado.
Hndete en tus propias arrugas y realiza la inmersin perfecta, en ese fondo
envejecido que es en verdad la esencia de la vida.
Despus de decir esto el Seor Pltano sigui sirviendo los almuerzos en ese
ancianato.
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*La entropa es la prdida del orden de todos los sistemas termodinmicos, es el proceso
de transformacin de la materia con tendencia al caos.
Un da el Seor Pltano estaba predicando a una gran cantidad de
personas que lo seguan para or sus palabras y tambin para comer pescado y pan
gratis. Un discpulo cercano le dijo:
Seor, este credo no es nada visual, por qu no nos regala un smbolo, un
icono para recordar y reafirmar nuestra conciencia de noimporta.
Recuerden que no deben recordar nada y menos el noimporta. Les
regalar un smbolo pero con una sola condicin. Puesto que el Seor Pltano
nunca les haba pedido nada ni los haba condicionado, todos estuvieron de acuerdo
con cumplir cualquier condicin.
El mismo discpulo dijo:
La condicin que sea la cumpliremos seor.
Les regalar un smbolo, pero la condicin es que lo deben destruir,
deben romper ese icono cuando ya sea parte de ustedes.
El seor Pltano materializ un tablero y con la tiza dibuj un crculo.
Y dijo:
El crculo representa el todo, y representa la vacuidad, as mismo que
representa lo transitorio, como se dieron cuenta cuando empec la lnea del circulo
ya no era el mismo circulo de cuando un los dos puntos al finalizar el trazo.
El smbolo
an no perdido
Despus dibuj una lnea vertical y dijo:
Esta lnea vertical representa la dualidad y la dicotoma del todo, por as decirlo la
izquierda y la derecha y todos sus sinnimos.
Despus dibuj el smbolo igual y dijo:
El smbolo igual representa que dos lneas paralelas son iguales, ese smbolo se usa
en matemtica para representar la igualdad y en este smbolo debe ser incluido dos
veces. Acto seguido el Seor Pltano dibuj el smbolo completo.
Este smbolo representa el nirvamsara, representa la unificacin de los opuestos,
porque los dos lados son exactamente iguales, tambin representa la ilusin, la
totalidad, el vaco, lo representa todo. Ahora que lo tienen senlo y en el momento
justo destryanlo.
Y con una patada tumb el tablero y sigui repartiendo pan y pescado gratis.
I am he
As you are he
As you are me
And we are all together.
Im the walrus
The Beatles
Despus de haberles revelado el smbolo, un discpulo le dijo al Seor
Pltano:
Maestro, te hemos seguido por todas las naciones y hemos seguido tu
palabra, algunos te vemos con ojos noimportistas y te vemos de la forma que
queremos verte. Podras, oh gran maestro revelarnos tu verdadera forma?
Discpulos, qu ven cuando me ven? acaso ven un predecible pltano, o
un anciano de blancos cabellos con barba muy larga vistiendo una tnica con
dibujos de pltanos, ven quiz un beb con ojos de diamante o tal vez ven un
elefante transparente. Pues recuerden que tengo la forma que ustedes quieran
darme, porque no importa y porque soy tambin uno con ustedes. Tengo todas las
manifestaciones, tengo todas las formas.
El mismo discpulo dijo:
Pero maestro, cuando te observas en el espejo de la verdad que ves?
Pues ese espejo est roto, pero an conservo unos pedazos, cuando me
miro a travs de esos pedazos al afeitarme, veo cientos de miles de soles
incandescentes, veo resplandecientes ornamentos infinitos, veo miles de brazos,
El Seor Pltano revela su
verdadera forma
miles de bocas y miles de ombligos, veo todos mis tomos iluminando
poderosamente, me veo tan grande que mi cabeza golpea contra el techo del
universo infinito, veo alguien tan grande que en su vientre esta toda la realidad y en
el mugre de la ua del dedo gordo del pie esta contenido el inframundo, veo alguien
tan pequeo que ni siquiera ocupa espacio, veo millones de corazones latiendo al
unsono, me veo a m y no me reconozco, no veo ni un fin ni un comienzo, veo todo
eso, pero me manifestar como realmente soy para que me vean como exactamente
yo me veo.
El Seor Pltano en ese momento se transform en la verdadera forma universal y
todos sus seguidores por fin lo vieron como era realmente, no era un pltano, era
simplemente algo maravilloso. Todos los seguidores al ver esta forma obtuvieron la
iluminacin y fueron muy felices porque por fin vieron la verdadera forma del Seor
Pltano.
El Seor Pltano volvi a su forma anterior y continu multiplicando panes y peces.
El siguiente paso
El Seor Pltano acostumbraba caminar por las montaas y en una de sus
caminatas un hombre le dijo:
Maestro, yo soy un noimportista y aunque s eternamente que no
importa, tambin s que soy de los buenos, ya llegu a mi punto B y estoy feliz y
realizado con ese logro ahora qu debo hacer?
Te felicito por haber llegado y comprendido este credo y por llegar al
nirvamsara, la ltima recomendacin que te puedo hacer es que anules el
noimporta de tu existencia, para que nunca llegu a ser importante, as como los
practicantes de artes marciales cuando conocen y saben muy bien su arte deben
llegar a un punto donde prcticamente deben olvidar lo aprendido y dejar que el
arte mismo fluya, eso mismo debes hacer con el noimporta.
Para que lo entiendas mejor, la idea es tener todo el conocimiento del noimporta y
llegar a dejar tu mente vaca y dejar que el noimportismo viva sin ningn norte
impuesto por ti ni por nadie gracias a los conocimientos del noimporta. Ese es el
siguiente paso y el ltimo fin del noimporta. Si por algn caso no puedes llegar a ese
punto recuerda tu sabidura, recuerda que no importa.
El Seor Pltano sigui su camino dejando al noimportista a un paso del abismo.
I only believe in my God that is buried in my ground.
El Seor Pltano
En el tercer da de las exequias del Seor Pltano, se ley la ltima voluntad de l, y
fue esta:
Cuando muera, quiero que me cremen y
que mis cenizas sean depositadas en mi ano.
Todos los que estaban en ese lugar estaban inmersos en una infinita tristeza a pesar
de saber que era la quinta vez en este ao que el Seor Pltano mora y se lea la
misma voluntad, simplemente la volvieron a cumplir.
Se dice que el Seor Pltano cada vez que muere resucita tres veces y cada vez que
resucita muere tres veces.
La ltima voluntad del
Seor Pltano
And now, the end is near
And so I face the final curtain.
Paul Anka
If you belonged to the world, it would love you as its own. As it is, you do not
belong to the world, but I have chosen you out of the world. That is why the
world hates you.
Juan 15:19
El odio hacia los noimportistas haba crecido demasiado, el mundo entero
los odiaba y despreciaba por su doctrina, ese rencor dio por fin sus frutos.
En un campo de concentracin de noimportistas estaba el Seor Pltano con sus
discpulos soportando estoicamente todo ese innombrable sufrimiento. Un
discpulo ya cayendo en la ignorancia mientras limpiaba sus heridas le dijo al Seor
Pltano:
Seor, ha valido la pena todo esto?
A lo que el Seor Pltano respondi rpidamente:
Claro que s, ha valido mucho la pena.
Pero no ve en dnde estamos? dijo el discpulo estamos por si no se
ha dado cuenta en un campo de concentracin sufriendo las consecuencias de
predicar y aplicar su credo, no estamos en el Hotel Ritz de Nueva York, esto no es un
paraso, ni se le aproxima a una tierra prometida.
Discpulo, ha valido la pena porque simplemente es as y llegamos un
lugar ms all de la supraconciencia, adems nunca les promet nada del mundo, su
paraso debe estar adentro, si existe una deuda es con usted mismo.
En el campo de
concentracin
de noimportistas
S, discpulo, esto no es una Suit presidencial pero acaso no todos los lugares son lo
mismo? no les he enseado que todo es igual? te sientes engaado? Lo siento, t
mismo te engaaste.
Aquel discpulo dijo:
Pero maestro, tengo razn, nada bueno nos ha pasado por seguirlo, el
mundo nos odia y nos quiere destruir.
Que quera que le pasara? tener una mansin y un Ferrari Testarossa?
pues no sucedi, ni suceder y si quera que algo bueno sucediera, este es
precisamente su pago por desear objetos y por sus anhelos infundados.
De pronto se escuch una sirena, era la sirena que avisaba cuando el gas txico sera
esparcido a los noimportistas. Todos murieron en ese terrible holocausto que no
import y por eso ni la historia lo registra.
Tiempo despus todos los noimportistas incluyendo al Seor Pltano fueron
transformados en jabn.
La muerte del noimporta
Un da el Seor Pltano estaba pidiendo limosna a la salida de un templo, un
hombre lo reconoci y le dijo:
Pero si usted es el Seor Pltano qu hace mendigando? eso tampoco importa?
An no lo sabe? el noimporta ha muerto.
El hombre dijo:
Pero si es el ms grande de los credos, no puede morir.
Ha muerto, y muerto estar dijo el Seor Pltano.
El hombre pregunt:
Pero maestro cmo muri? se lo llev el viento? pas de moda? o no
import? qu pas?
Para que lo entiendas mejor, te pregunt: Cmo puede morir lo que
nunca ha vivido? solo s que la ilusin que yo cree en sus mentes, corazones,
cerebros y almas ha muerto. Se ha detenido, simplemente no es.
El hombre muy triste le dijo:
Que mal que el noimporta est muerto, rezar en memoria de l y de sus
seguidores.
El noimporta ha muerto, el noimporta es historia y la historia no
importa.
Diciendo esto el Seor Pltano y contando sus monedas se alej de aquel hombre a
pedir limosna en otro lugar del pueblo.
El Seor Pltano tuvo ms encuentros paro ya no importa ni narrarlos.
La energa no se crea ni se destruye,
simplemente se transforma y por eso no importa.
El seor pltano
Los puntos cardinales
Uno vol hacia el norte,
otro vol hacia el sur,
el tercero vol hacia mi alma.
Tiempo despus esos demonios se volvieron a
encontrar en la rama del rbol de la cual estaba
yo ahorcado.
Hablaron de sus viajes
de sus vidas y de mi muerte.
Un da el Seor Pltano fue invocado por un expedicionario que estaba
perdido, el Seor Pltano se hizo presente y el expedicionario dijo:
Maestro deme una luz, deme una gua para encontrar el correcto
camino hacia ningn lado.
La respuesta fue la entrega de una brjula, dicindole:
Siga atentamente hacia donde indica la brjula y sea feliz, la aguja
apunta hacia uno de los polos magnticos de su alma, solo siga la brjula, pirdase
en sus propios laberintos y llegar a su anhelado destino.
El expedicionario le dijo:
Pero veo algo raro en esta brjula, no tiene norte, ni sur, ni oriente, ni
occidente y me dices que apunta hacia un polo magntico de mi alma, explcame eso
por favor.
Recuerde que todos los caminos conducen a nada y que este viaje es a
ningn lado, cada direccin que tome es irrelevante pues todos los caminos son
uno, solo siga el camino que indica la brjula y lo lograr.
Te hablar de cada punto cardinal para que entiendas mejor.
Punto cardinal uno:
Lo ilusorio
Nadie es alguien, todo es falso
Todo es ilusin.
Manifiesto del Seor Pltano
El Seor Pltano record un da:
Si todo es igual y la materia es energa, entonces todas las formas y objetos son
ilusin. Si todo est formado de lo mismo, todo es carente de realidad y esencia.
Si una partcula de materia no es nada, por qu al unir varias partculas ese
resultado es algo? todo es ilusin.
Ilusorio es todo, ilusorio es este libro, ilusorio soy yo, ilusorio es el lector que con
sus ilusorios ojos realiza la ilusoria accin de leer estas ilusorias letras que forman
palabras que son tambin ilusin.
La importancia es ilusin.
El noimportismo es ilusin.
Absolutamente todo es ilusorio y hasta lo que algunos llaman redundancia es
tambin ilusin.
Punto cardinal dos:
La vacuidad
la verdadera esencia de los cuatro elementos es el vaco, es decir el quinto
elemento, el no importa.
El Seor Pltano
Hay algo que se pueda decir del vaco?
Este punto cardinal es muy usado, pues como todos sabemos el vaco es el punto
obligado al profundizar en el noimporta, al eliminar los sobrantes con la espada del
noimporta, el vaco aparece cada vez con ms fuerza, su existencia es cada vez ms
potente y sus races se arraigan sobre nuestra lgica.
El vaco es nuestro nido, es nuestra patria.
El vaco es todo lo que no es, es decir, lo es todo.
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La vacuidad es difcil de definir, pero hay que entender que cuando hablamos de vaco no
se refiere a la ausencia de algo como por ejemplo al decir el cajn est vaco, as mismo
no es extincin de algo, no significa tampoco que hubo algo antes como al decir ahora el
frasco est vaco, queriendo decir que antes haba algo, el vaco del cual nos habla el
Seor Pltano, es la no existencia de esencia en el sustrato fsico.
Es el vaco como consecuencia de entender lo ilusorio del aparente entorno. Es decir, es
la verdadera esencia de todo, es en donde confluyen todas las directrices del
noimportismo y el fin ltimo de la meditacin y la unificacin.
Punto cardinal tres:
La transitoriedad
All things must pass
All things must pass away.
George Harrison
Haba una vez un punto cardinal que era la transitoriedad, la
transitoriedad es una caracterstica del todo, realmente nada es permanente.
Y colorn colorado esta explicacin se ha acabado.
Punto cardinal cuatro:
La igualdad
People=shit.
People=shit
Silpknot
Clear and sweet is my soul,
and clear and sweet is all that is not my soul.
Canto a m mismo
Walt Whitman
Si pudiramos como un microscopio hacer un gran acercamiento al
sustrato fsico, descubriremos que todo es absolutamente igual, las cosas no son
diferentes, no es posible hacer diferenciacin, todo es lo mismo. Todo es igual.
Y en la lnea de tiempo la eterna transformacin hace que todo sea de esa forma. La
visin est plagada de igualdad. La mente es la que nos hace percibir diferencias
pero tales diferencias no existen, si an se ven o identifican diferencias es
simplemente porque an no es momento de tener la fantstica visin de la verdad,
la visin de la igualdad. Al ver a la cara a la igualdad lo veras todo, veras que no hay
cara, veras que no hay nada.
Este es uno de los puntos cardinales ms importantes pues al seguirlo llegars a
donde todos los focos de iluminacin estn apuntando, pero realmente no iluminan
porque no existe nada que iluminar, porque al ver la igualdad encuentras la
libertad, la verdadera libertad de ver la igualdad y la inexistencia justo en la mitad
de lo que no se puede ver.
Punto cardinal cinco:
La brjula rota
Es el punto cardinal prcticamente innombrable, y aparece cuando
descubres realmente que nada es. Aparece cuando en lugar de seguir la direccin de
la brjula o de ir en contra de ella, simplemente rompes la brjula y el polo
magntico de tu alma pierde toda su carga, es tal vez el punto cardinal primordial y
bsico de todo explorador. Igual no te confundas con el hecho de nombrar un quinto
punto cardinal que hace parte de los supuestos cuatro que nos dicta algo ms all de
la lgica, pues en apariencia solo deberan existir cuatro, ese es justamente el poder
de la ms elevada de las iluminaciones, en donde la ilusin de los nmeros y la lgica
no nos afecta.
Corre, corre y no te detengas, corre por el borde del precipicio, contina tu marcha,
recuerda que todo es igual, ilusorio, transitorio y vaco. La brjula debe ser rota y
con los pedazos de vidrio rompe tu soga, corta tus venas, navega tu ro de sangre y
llega al puerto que nunca te esper.
Estos fueron los tres puntos cardinales, que son el binomio nico llamado vaco. A
los nmeros y palabras se las lleva el viento, pero viento, nmero y palabras son tan
irreales como lo ms real y lgico que creas conocer.
Nunca pierdas tu norte, nunca tengas un norte y si vives en el norte ni siquiera
intentes existir o ser, la direccin es ficcin. Recuerda tambin que si escoges un
punto cardinal estas inmediatamente negando los otros cuatro, pero recuerda que
no debes ir ni en pos ni en contra de alguna direccin. El camino hacia ningn lado
est infestado de verdades marchitas, de recuerdos olvidados y el asfalto huele a
cicatrices que evocan grandes charcos de sangre.
Usen su brjula viajeros,
ya saben cmo hacerlo y ya vieron las
diferencias de cada punto cardinal.
Escojan un camino y recrranlo
hay un destino que no los espera.
El inicio del final

de un nuevo comienzo
Al comienzo nada llega
En el medio nada perdura
Al final nada se va.
El santo yogi Jetsum Milarepa
One more time
We're gonna celebrate
Oh yeah, alright.
One more time
Daft punk
Dicen que todo vuelve a suceder una y otra vez, y es verdad, todo es cclico,
pero si somos un poco ms profundos e inquisitivos podemos lanzar nuestra sonda
a las profundidades de la conciencia en busca de la verdad y el trasfondo a cerca del
retorno a la misma mierda y descubriremos que las cosas no existen y que nada es.
Qu puede retornar si nada es?
Qu puede terminar si nada empieza?
Qu puede repetirse?
Nada puede repetirse pues nada es, pero en la conciencia inferior si existe tal
repeticin, en el engao llamado realidad todo vuelve a suceder, pero para el ser
realizado, nada se repite por su raz sin esencia. Si nada es, nada retorna, las cosas
no retornan, las cosas no vienen ni van en realidad.
Despus de esta reflexin para l mismo, el Seor Pltano una vez ms se alist para
retornar a lo mismo.
El eterno retorno a la
misma mierda
El Seor Pltano se encontraba cuidando su rebao en la pradera cuando
de repente aterriz una nave espacial muy cerca de l, las ovejas se asustaron, ms
no l. De la nave se baj un astronauta que al quitarse la escafandra le dijo al Seor
Pltano y a las ovejas:
Terrcolas! los saluda el astronauta del planeta de los noimportistas, he
venido a predicarles el noimporta.
Has llegado tarde, yo vine de ese mismo planeta hace ya un buen tiempo
y mi misin fue tambin la prdica del noimporta, yo viv en el planeta de los
noimportistas. Ahora predic en este lugar y algunos lo han entendido, creo que
debes saber que en este planeta llamado el planeta tierra algn da nacer el nuevo
ser humano, el homofresh.
El astronauta le dijo:
No entiendo lo que hablas.
Sabes por qu abandon el planeta de los nomportistas?
No, no lo s dijo el astronauta.
Pues te lo contar; cuando yo prediqu en el planeta de los noimportistas
al parecer todos creyeron que despus del noimporta no exista nada, y el planeta se
convirti en un lugar invivible, al parecer todos se dejaron tentar por el lado oscuro
del noimporta,* por eso abandon ese lugar.
Espero que aqu en el planeta tierra no pase eso, espero que en este planeta los
noimportistas olviden el noimportismo y edifiquen al homofresh.
Quin o qu es el homofresh? pregunt el astronauta.
En bsqueda
del homofresh
El homofresh es el noimportista evolucionado, el dandyfresh del futuro,
el ser que es tan noimportista que eso mismo no le importa, es el hombre que se
sita ms all del superhombre que tanto nos profetiz Zaratustra, el ser que est
ubicado ms lejos que el hombre que buscaba Diogenes con su lmpara, es aquel
hombre que est ms all de saber que sabe que no importa.
Es el noimportista que da el siguiente paso y se alista para dar un primer paso de
nuevo. Algn da existir el homofresh, esa es mi misin aqu, abonar el terreno y
ensear las bases para que nazca dicho ser humano.
El astronauta le dijo:
Maestro, podras ser mi tutor para llegar ser el homofresh?
Claro que s, lo har con mucho gusto, pero te tengo que decir que dicho
ser humano se demorar en nacer, pero te aseguro que existir. Por ahora debes ser
tan noimportista que no te debe importar el noimportismo en lo ms mnimo, debes
morir al noimporta, ahora te tengo que dejar, debo cuidar mi rebao. Adios!
El astronauta dijo:
Maestro, an me falta mi tercer nacimiento an no estoy preparado para
que me ensees ese nivel tan evolucionado, mejor me voy. Si algn da creo ser
merecedor de esa poderosa enseanza volver y te buscar. El astronauta volvi a
subir a su nave y se march del planeta.
El Seor Pltano continu con su rebao en la pradera abonando el terreno y
sembrando las semillas podridas para que algn da nazca el tan esperado
homofresh.
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*El lado oscuro del noimporta, o demencia noimportistica, es el estado errneo de
conciencia que se obtiene al no entender correctamente lo preceptos del noimportismo,
un ejemplo del lado oscuro del noimporta es creer que el noimportismo es igual al
nihilismo o al nadasmo.
One baby to another said,
im lucky to have met you.
Drain you
Nirvana
Un da en una remota aldea naci por fin el salvador, el homofresh, la razn
de ser del noimporta, despus de tanta espera por fin haba llegado a la tierra.
Apenas naci, le limpiaron la placenta y sangre que lo recubra, sus primeras y
nicas palabras fueron:
Soy el homofresh, lo que estaban esperando con ansias desde el
comienzo de los tiempos, yo solo anso una cosa, ser un homonoes,* el homofresh
debe morir.
Diciendo este breve pero contundente discurso, el beb homofresh muri al nacer,
con la suprema satisfaccin de haber vivido lo justo y de haber dicho lo que deba
decir.
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*El Homonoes es el ser evolucionado que sabe y es consciente que nada es y por esto
mismo le es imposible creer.
El nacimiento del
homofresh
Hoy es un buen da para no poder creer.
El Seor Pltano
Un da despus de despertarme de una pesadilla qumica, la peor de todas,
me di cuenta que deba hacer un viaje en busca de la verdad, en busca de la
conclusin suprema y esa verdad la tiene el homonoes. El homonoes tiene su propio
conocimiento, y es la sabidura suprema, pero no la sabidura que quisiramos
tener. Es la sabidura de no ser y no creer. Despus de ese viaje muy cercano a la fe,
me di cuenta que la vida debe tener algo en su profundidad qu es realmente vivir o
morir? qu sentido tiene? para qu es todo esto? dios existe? o qu pasa
realmente? El Seor Pltano nos guiar en la bsqueda y el encuentro del hombre
que ya no puede creer, el hombre superior y a la vez inferior, el hombre que no solo
no cree, simplemente le es imposible creer. El hombre que sabe que nada es. El
proceso consiste en acumular tanta sabidura e informacin, inflar el escepticismo a
lugares insospechados, creer en todo y en nada, para llegar a romper el recipiente
donde se alojan las creencias y de esta forma llegar a la ms grande consecuencia
dialctica, la imposibilidad de creer Tomemos de la mano al Seor Pltano y
caminemos con l por el camino de excesos existenciales y filosficos, esperemos
que nuestra mano se pudra y sea amputada y ofrecida en sacrificio en el sagrado
fuego del ritual del no puedo creer,* con esas cenizas y nuestras lgrimas de la
verdad unjamos nuestra frente ya limpia de creencias, Es solo en ese punto que
llegaremos a ser un homonoes, el hombre que sabe que nada es.
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*El sagrado fuego del ritual del no puedo creer es una prctica del noesyoga, que consiste
en la pirovisin o contemplacin del fuego, meditando en el no es y en la ausencia total
de esencia.
El amanecer
del buscador
del homonoes
La unificacin
Despus de recordar el mismo sueo y al verlo voluntariamente destruido
le dije con voz entrecortada y lgrimas en los ojos:
Vllase para la casa, no joda!
Vllase para la casa.
Un yogijunkie que estaba observando esta escena al mismo tiempo ro, llor y fue
realmente feliz, alcanz una nueva felicidad. El tres en uno se haba hecho presente.
El tres en uno es la unificacin mxima y final con el todo. Es la fusin por encima de
los aparentes opuestos, en este captulo, tal vez el ms importante vemos como el
yogijunkie unific la triada, llegando a ser consciente, rer y llorar al mismo tiempo,
siendo esta una manifestacin inequvoca de la iluminacin del nirvamsara y de la
realizacin total.
Tambin vemos que hay tres personajes unificados; el hombre que despierta, el
hombre voluntariamente destruido que escucha la frase y el yogijunkie que se
ilumina.
Existen tambin tres tiempos; la temporalidad del sueo del pasado, el presente de
la realizacin y la voz en el futuro que afirma que el tres en uno se haba hecho
presente.
La casa a la cual se refiere es la verdadera naturaleza de la mente, el punto ms alto
de la conciencia.
Eplogo
I dont have to sell my soul, hes already in me.
I wanna be adored
The Stone roses
Donde quiera que el Seor Pltano viva, muera y resucite.
Donde sus magnas palabras sean odas por seres vivos, muertos o sean odas por
vegetales.
Donde quiera que alguien lea este eplogo.
Donde alguien anhele la llegada del homofresh
Donde algn beb homofresh de un pico y esperado discurso antes de morir.
Donde el homonoes ya no pueda creer.
Donde algn expedicionario siga el quinto punto cardinal y recoja los pedazos de su
brjula.
Donde algn buscador de la verdad que no existe se arrepienta y vuelva a comenzar
su bsqueda.
Donde quiera que alguien en nombre de la ciencia realice un experimento en un
tren que va a la velocidad de la luz.
Donde un homonoes practicante del noesyoga evolucione al nivel de yogijunkie.
Donde las ilusorias ondas sonoras retumben en la cueva del yogijunkie al cantar la
verdad ms poderosa y condensada.
Donde alguien se bae en nombre del vaco con un jabn hecho con grasa de
noimportistas.
Donde quiera que la risa sea llanto y el llanto sea risa.
Donde alguien elimine la triada entendiendo que esos dos ilusorios opuestos se han
unificado en algo menos que uno.
Donde quiera que el tres en uno se haga presente.
Donde quiera que alguien traiga su mente a casa.
Donde quiera que una simple observacin nos confirme que nada es.
Donde todo lo anterior se vuelva a repetir una y otra vez.
Ah est la sabidura suprema, lo transitorio, y si todo es transitorio, todo es igual, si
todo es igual, lo que se percibe es ilusin y si todo es ilusin, el vaco es el todo y en el
vaco nada puede importar.
Esa es mi opinin.
Apndice
Dedicado a mi ilusorio gur
el primero y por siempre el ltimo.
El santo Yogi Jetsum Milarepa.
Despus de un instante de doce aos de meditacin y prctica del noesyoga en
la cueva porttil de poliuretano, el homonoes saba que era el momento de
obtener su verdadera conciencia, su tercer nacimiento y su transformacin en
yogijunkie, apenas los obtuvo, enton el canto de la realizacin del Yogijunkie,
canto que fue odo por todas las criaturas del universo:
(=I=)
Reverencias al vaco, a todos sus inexistentes opuestos y a mi gur Milarepa
por su ilusoria y poderosa enseanza
Por encima de la ilusin soy el yogijunkie
El que est por debajo de la ilusin
Por encima de la ignorancia soy el yogijunkie
el que est por debajo de la ignorancia
Por encima de la dualidad soy el yogijunkie
el que est por debajo de la triada
Por encima del vaco soy el yogijunkie
el que est inmerso en el vaco
El canto de la realizacin
del Yogijunkie
soy el que quit su silla del medio del camino
del bien y del mal
El que se anul en la inexistencia
El que tiene la gema fatua del conocimiento
y la unific con la vacuidad
Por encima del sustrato fsico y su apariencia
soy el que fue consciente que todo es igual
y si todo es igual, todo es de oro
y si todo es de oro
oro es lo que defeco
Este canto es de contento y realizado con la conciencia tranquila, tan tranquila
que ni siquiera est tranquila
no voy en pos de izquierda o derecha
y ya olvide el arriba y el abajo
No tengo direccin
la perd como toda ilusin
Observ a la cara a la ilusin
Vi sus demonios y ngeles
Vi su irrealidad
Ahora no puedo creer
Vi los hilos que sostienen a la marioneta
Ahora soy incrdulo con lo que me dice
Vi la realidad de la no esencia y no apariencia
Vi como el espritu y la carne son lo mismo
Simplemente ilusin
Las nubes vienen y van
pero entend de que estn hechas
Adems ya abandon este planeta de nubes pasajeras y de inexistentes cielos
Canto de felicidad al ver todo como es
Soy el yogijunkie el que naci
por tercera vez en una sola vida
Yo s soy el libre
por encima y por debajo de la libertad
Tengo alas de luz y pies de raz
mi tallo es tan slido
que no tiene sustancia
me ubico a la ultraderecha del no lugar
y a la siniestra de la nada
Venc mi propio enemigo, me enterr con l
y me hice uno con cada gusano putrefacto
que surga de la ilusoria tierra
Fui un jugador mental
y culmin mis juegos de palabras
Mir a la cara a la muerte
le hice muecas y valientemente me march
antes que se despertara
Llegu a la cima del monte ilusorio y desde ah empec realmente
a escalar sin ninguna direccin.
Soy el que tiene la visin y en lo irreal
veo las cosas como realmente son
Soy el que le grit al odo a mi inestable mente:
PIENSE LO QUE QUIERA!
Estoy complacido simplemente
con saber la verdad universal
del no es y de la ilusin
El que sabe que todo es uno y que ese uno no se fragmenta
Soy uno ms que cuando nio maldijo a dios
Que creci y se maldijo a s mismo
Y ahora que estoy cerca de la muerte
S que la maldicin es ilusin
Soy el que levanta su copa vaca
y brinda por eso mismo
El que sabe que sin la existencia del pasado
ni del futuro
Las uvas y los viedos son ilusorios
El cristal de la copa es tan supremamente transparente que no solo se ve el
vaco
sino que se ve que nada es
Mi brazo, el que levanta la copa
es solo carne sin esencia aparente
Soy el que en el vaco es feliz
Levantando esta copa para brindar y brindar
S que ms all no hay nada
Porque no hay ningn ac
Soy el yogijunkie
Pastor sin rebao ni pastor
Soy el yogijunkie
el que logr el nirvamsara
Soy el que no puede estar solo
Simplemente porque nada es
Soy el yogijunkie
el que practica el Noesyoga
en su ilusoria vida
Ubicado en el nirvamsara
No busco ni repudiamos nada
y por eso mismo es feliz
por encima de la ilusoria lgica del yo, tu , el, nosotros, vosotros y ellos
porque nadie es alguien
Soy el que solo piensa disparates y locuras
y debera estar encerrado en una crcel de salud
el que es ermitao- nmada
el que vive solo en compaa
porque no existe soledad ni su opuesto
el que ret a sus demonios y perdi feliz y que despus los venci de la forma
ms sencilla
los destruy al verlos tal como son
el que se unific
El que se puso por debajo del dos en uno
y hasta del tres en uno
y se igual con la totalidad
El que sabe que estar acompaado
es estar solo pero con alguien
y que la soledad es estar acompaado
pero sin ese alguien
soy el que no tiene temor ni esperanza
no porque sea valiente o diferente
es porque el miedo y la esperanza no habitan en la mente que tiene la visin
soy el yogijunkie el que triunf al no tener triunfos
y fui derrotado por eso mismo
el que por fin vio que nada es y que no hay realidad
La mente est en inaccin
porque no hay nada que hacer
el que maana no sabr en que da vive
porque vida y da no son
el futuro y el pasado no pasan
porque nunca llegan
el que maana no estar
porque en este momento no est presente
el que destruy todo
fusionndose con la totalidad inexistente
todo es igual aunque realmente nada es
Soy el yogijunkie, el que recalca al extremo
y como loco que nada es
El que no sabe a quin exactamente recalca
que nada es
pero an as lo hace
Condenado a la felicidad de ver la ilusin
cumplir mi castigo
aqu en el reino de la iluminacin
sin esperanza ni temor
Con carcajadas llenas de llanto y dolor
y la tranquilidad de no ser
cantar por un instante eterno
estos versos ilusorios y rebosantes de plenitud
Este fue el canto de la realizacin del yogijunkie
su canto
su todo
su nada
entonado por el yogijunkie
el que logr su realizacin, se ilumin y oscureci
volviendo ese estado un canto
un canto para mi beneficio
y el de todos los seres
sensibles
entnenlo discpulos ilusorios
entonen este canto igualmente ilusorio
entnenlo con felicidad
y llenos como yo le la belleza suprema
la belleza de la verdad
la verdad absoluta de que nada es.
(=I=)
Despus de entonar este canto, todas las criaturas del universo fueron igualmente
iluminadas como el yogijunkie y se ubicaron en un lugar que est ms all de estar
por encima o por debajo del bien y del mal, ms all de la lnea que divide la
percepcin y lo percibido.
El lugar que no se puede ni nombrar porque realmente no es. A partir de ese
momento todo fue armona y felicidad, realmente todos alcanzaron la plenitud.
Todo, absolutamente todo estaba impregnado de esa plenitud, la plenitud de no ser
y de solo observar la ilusoria forma de todo y sus insignificantes transformaciones.
Era la plenitud del vaco.
Los escritos apcrifos del Seor Pltano
Se imprimi en la imprenta nacional del Estado de Orland
En septiembre de 2010

Los Escritos Apócrifos Del Señor Plátano

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Los pergaminos encontrados en el mar Tuerto

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