El origen de la gaita zuliana segn Rafael Molina Vlchez

La gaita zuliana, como muchas otras manifestaciones del costumbrismo latinoamericano, es mestiza. Tiene un mosaico gentico politnico, pero su raz es hispana, aunque la hispanidad se conserve en progresiones muy diferentes a la gaita maracaibera (llamada tambin gaita de furro), canto de criollo citadinos, en quienes sobrevive con fuerza, en comparacin con la gaita de tambora y la perijanera, en las cuales la negritud deja una marca ms intensa.[cita requerida] Este estudioso del folklore seala que la gaita es espaola, pero que con el tiempo surgieron dos tendencias divergentes: La gaita maracaibera y las gaitas negras. Esta opinin ha generado polmicas, sin embargo es bastante compartida, ya que el trmino "gaita" es de raz galaico-portuguesa: viene del gtico "gaits" que significa cabra, porque el fuelle de la gaita gallega se hace con el cuero del caprino. De Espaa a travs de los Pases rabes africanos lleg hasta Turqua, en cuya lengua se traduce como flauta del pastor, lo que estara de acuerdo con el dibujo que encontr Agustn Prez Piango con la gaita Glorioso San Sebastin, que data de 1668, segn documento localizado en el antiguo Colegio Nacional de Maracaibo, que trae la letra y la msica en caracteres gregorianos. Sera la gaita ms antigua que se conoce. Sin embargo, otros estudiosos, entre ellos Juan de Dios Martnez sostiene que la gaita se inici con los esclavos negros en las haciendas del Sur del Lago, como protesta y evocando sus fiestas de las zonas africanas de donde provenan.

Otra Historia segn Ramn Herrera Navarro

Mucho se habla de la gaita, sobre todo en navidad. Hay quienes aseguran ser sus cultores, defensores, interpretes, pero todos coinciden en que nuestro gnero zuliano junto a la msica criolla, son los grandes monarcas del folklore nacional. Seguidamente, y como regalo de Navidad, podrn disfrutar del testimonio de Ramn Herrera Navarro. Existen varias versiones sobre el origen de la gaita, pero hay uno que me relat Alfonso Huerta Bracho, quien en vida fue un gran gaitero, compositor e investigador de la gaita por all por el ao 1982, cuando le hice una entrevista para un programa radial sobre la gaita que se transmita en una emisora caraquea. Alfonso Huerta Bracho explic, en una entrevista para un programa radial sobre la gaita que se transmita en una emisora caraquea, que haba decidido escribir un libro sobre el origen de la gaita porque, lamentablemente, no estaba conforme con lo que haban hecho con la informacin que al respecto le haba suministrado algunos escritores de libros y/o artculos relativos a la gaita. Comenz explicando que la versin del nacimiento de la gaita que iba a relatar, en realidad no era de l. Que la haba tomado de un cuaderno que se encontr en un bal perteneciente a uno de sus antepasados, que lo tenan abandonado en un rincn de su casa y que nadie se haba atrevido a abrirlo, presumiblemente por respeto a l; pero que l decidi hacerlo, porque pens que algn da alguien tendra que hacerlo, y as fue como se encontr con esa agradable sorpresa. Segn lo indicado en ese cuaderno, la gaita naci un 4 de diciembre de 1782 en el cantn de Gibraltar del estado Zulia. La inspiracin del canto que le dio origen a la misma surgi despus de que el amo de la finca Santa Mara le dio un golpe en la espalda a un negro esclavo, llamado Simn Chourio, por

no atender rpidamente una orden suya. El negro Chourio, al caer de rodillas al suelo, dijo llorando: "Ya esto no puede ser/ como nos tratan los amos". Su hermana, Mara Dolores Chourio que se encontraba detrs de l, y quien tambin era esclava, al orle ese lamento le dijo suavemente al odo: "Y si se lo reclamamos/ nos hacen ms padecer". Al or esto, ambos repitieron al unsono la primera parte del verso: "Ya esto no puede ser". El negro Simn, cuando su hermana le complet el verso, se levant gritando y diciendo: "Ya est, ya est". Su hermana creyendo que Simn se haba vuelto loco le pregunt qu le pasaba, l respondi cuando ya estaban en el establo donde todos sus familiares dorman como animales. que ya haba compuesto el canto de reclamo y de protesta contra los amos por el mal trato que reciban y que desde hacia algn tiempo estaba de concebir. Seguidamente se pregunt que cmo haran para dar a conocer este canto de protesta a sus amos. El negro Francisco, quien saba leer y escribir y funga de representante de los esclavos, sugiri que se pidiera permiso a los amos para hacerlo, y estos ltimos les concedieron el permiso, siempre y cuando lo hicieran antes de su fiesta, que era el 24 de diciembre. La idea de los negros era hacer una fiesta parecida a la que hacen los espaoles, imitando los cantos de aguinaldos y villancicos, con motivo de la celebracin de las Navidades y, en vista del permiso concedido, resolvieron entonar el canto que haban compuesto, el 12 de diciembre de 1782. Ese da, en horas de la noche, en la finca Santa Mara, encontrndose los dueos sentados en unos hermosos sillones y los pobres negros en el suelo, empezaron a cantar. El primero en hacerlo fue el negro Simn, quien al ver que a su madre Natividad la traan en un inmundo catre, lanz el siguiente verso: "Ay mi mami da dolor/ de vernos en qu desastre/ como cama un duro catre/ por culpa de este color". Los otros negros se sumaron al clamor y comenzaron a entonar: "No porque seamos negros/ nos traten como animales/ viviendo en los corrales/ como si furamos ogros". Otro negro prosigui: "Nos tratan de pobres/ pero somos de alma blanca/ con una sonrisa franca/ y muy sinceros e ntegros. En cambio los que son blancos/ tienen negro el corazn/ nos quitan sin compasin/ nuestro hijos cuando nacen". Prosiguieron cantando: "Me arrancaron al nacer/ de los brazos de mi madre/ y mataron a mi padre/ por quererme defender". El negro Francisco viendo que los amos se estaban alterando con los versos dijo sealando al cielo: "El sol de la libertad/ ya muy pronto va a nacer/ por nombre le han de poner/ Simn de la trinidad", aadiendo: "Y es quien nos va a libertar/ se los digo desde ya/ y una negra es quien ser/ la que lo va a amamantar". Otra negra esclava de nombre Candelaria, mirando a francisco le dijo: "Y otro negro extender/ la mano a ese gran Seor/ le ver tanto valor/ que en la crcel lo ayudara. El pasar muchas penas/ pero siempre triunfar/ y al negro le quitara/ de las piernas las caderas". Los espaoles, viendo que ya no podan seguir soportando ms todo lo que le estaban diciendo en el canto, explotaron airadamente y los mandaron a azotar. A la pobre negra Candelaria, fue tantos los golpes que le dieron que falleci al otro da. Al resto de los negros, despus de azotarlos, les mandaron a poner en los cogotes un cepo de los que antes se usaban con un palo, y en los pies les pusieron cadenas. Uno de los negros, a pesar del estado en que se encontraba, ech este verso: "Mi voz no la callar/ porque tengo la razn/ esto lo sabr Simn/ porque a l se lo dir", y remato con este ltimo: "Hasta la vida daremos/ por ese Libertador/ Ese ser todo un seor/y con que amor le serviremos". As pues naci la gaita, segn cont Alfonso Huerta Bracho. Que en paz descanse. Cada ao que sigui, los esclavos continuaron entonando sus protestas y cada 2 de febrero le cantaban versos a la negra Candelaria. "Tu que ya

no estas presente/ buena negra Candelaria/ aqu todos en plegaria/ te lloramos tristemente/ y eso ser eternamente/ mientras nosotros duramos/ a la gaita le cantamos/ y a tu nombre consecuente". Luego de todos sucesos, por all por 1809, un ao antes de nuestra independencia, los negros del mismo cantn de Gibraltar cantaron los siguientes versos: "Ya el aire que est soplando/ tiene olor a libertad/ muy pronto se ver/ a los pueblos protestando/ nadie quedar en las casas/ porque a las calles saldrn/ libres, libres gritaran/ reunidos en las plazas/ ya dispuestos a triunfar/ a nadie le temern/ a su tierra librarn/ de tan pernicioso mal/ y los pueblos en lealtad/ al gran acontecimiento/ aportarn muy contentos/ sus vidas por la libertad"

Definicin de gaita zuliana

Gaita de Furro

Tiene un esquema rtmico de 6x8. Por haber sido el gnero musical zuliano ms difundido a escala nacional, se ha convertido en el ms polmico en lo que se refiere a sus orgenes y trayectoria. Se le conoce como Gaita de Furro al canto popular tradicional de nuestro pueblo en la poca navidea. La instrumentacin con la que tradicionalmente se ha acompaado a la gaita, est integrada por: Cuatro, maracas, charrasca, tambora y el instrumento bsico el furro o furruco, como tambin se le denomina, conocido antiguamente como mandullo, descendiente directo de la zambomba espaola. En el Maracaibo de hace unos cincuenta aos, se incluan, cuando las condiciones lo permitan, otros instrumentos como el piano e incluso algunos de viento. Hoy en da, la influencia comercial ha determinado la presencia en nuestra gaita de furro de algunos componentes electrnicos. Tambin cuentan, quienes tuvieron la oportunidad de vivir esa poca, que las gaitas se organizaban en las casas de familia o locales comerciales con la participacin de todos los asistentes, hombres y mujeres; un pauelo era la seal que al ser entregado a alguno de los presentes, le indicaba su turno para decir un verso, la mayora de las veces improvisado, refirindose al dueo de la casa, o de la firma comercial, o el tema al cual se dedicaba el estribillo. La temporada gaitera originalmente estaba comprendida entre la vspera del Da de la Chinita, el 18 de noviembre, este inicio de las gaitas se conoca tradicionalmente como la Bajada de los Furros y se prolongaba hasta el 2 de febrero, da de la Candelaria, en el cual tena lugar la Subida de los Furros, es decir se guardaban los instrumentos hasta que llegara nuevamente la fecha de inicio de la temporada.

Gaita Perijanera

Carece de estribillo fijo, siendo este el motivo por el cual un grupo de investigadores no la aceptan como gaita, alegando que es requisito indispensable de sta la presencia de un estribillo fijo. Su esquema rtmico es de 6x8 2x4. Se turnan todos los asistentes con "versos espontneos", son estrofas de cuatro versos octoslabos y el coro se repite el segundo y el cuarto despus de que el solista los canta, hombres y mujeres se toman de la mano y hacen crculo alrededor del grupo de msicos, el crculo avanza e incluso se rompe y se hacen diversas figuras entrecruzndose en el transcurso del baile.
Gaita de Santa Luca

En la Zona Norte del Estado Zulia, concretamente en Santa Rosa de Agua, San Rafael de El Mojn, Sinamaica y sitios cercanos, se ha encontrado un canto al cual los habitantes de estos sitios le llaman Gaita a Santa Luca, y le han conocido en esa denominacin a lo largo de muchas generaciones. Se canta en modos mayores y segn algunos informantes, tradicionalmente se ha cantado acompaada de: cuatro, charrasca, maracas y furro, no habindose incluido la tambora sino hasta despus de la llegada del Chimbanguele (del Sur del Lago) a estos sitios. En toda la zona norte slo se ha encontrado el estribillo aqu mostrado: Canten muchachos con alegra Que esta es la gaita de Santa Luca, Gloria demos a Santa Luca Los versos, son generalmente improvisados y tienen la caracterstica de que el coro responde al revs a lo que el solista dice, por ejemplo: Solista: Los ojitos de Luca, parecen dos paraparas Coro: Parecen dos paraparas, los ojitos de Luca Se canta en honor de Santa Luca, generalmente para pagarle promesas, se confeccionan hermosos altares donde se le rinde culto con msica y oraciones en un novenario comprendido entre el 12 y el 21 de diciembre, (el da de Santa Luca es el 13), sin embrago, las gaitas se prolongan ms all de esa fecha.
Gaita de Tambora

Es la evolucin del canto de faena femenino (en el piln, en la piedra de moler, en la tabla lavando en el ro, o frente al fogn). Las esclavas eran utilizadas para el trabajo en el hogar,

y este canto del trabajo, es canalizado por los valores culturales africanos y logra florecer hasta enfrentarse al urbanismo, quien la reduce a una simple actividad que se realiza una o dos veces al ao. Se caracteriza porque presenta una tambora con parche en ambos extremos, sujetos con camo o mecates; y un tamborito igual al medio golpe del chimbanguele. Su comps es de 2x4.
Gaita Tamborera

Llamada por el cronista e investigador Juan de Dios Martnez como "La 5 gaita", es ciertamente el quinto subgnero de la Gaita Zuliana. Surge a principios de la dcada de 1970 como resultado de la fusin de la gaita de tambora y los chimbngueles de San Benito. Su creador fue el clebre cantautor gaitero Nelson Martnez de la mano con el Gran Coquivacoa, agrupacin gaitera en la cual formaba filas. Su ritmo es de 2x4 y se ejecut inicialmente con cuatro, furro, tambora, charrasca y maracas. prontamente se le adicionaron el bajo, el piano, la guitarra elctrica, las congas, el bong, el cencerro y hasta metales (trompeta, trombn y saxofn) y timbales, por cuanto a finales de los 70 y principios de los 80 la gaita tamborera fue arropada por la influencia musical caribea, en especial de la salsa, todo ello liderado por los conjuntos gaiteros vanguardistas como Estrellas del Zulia, Guaco, Santa Anita y, por supuesto, Gran Coquivacoa. La temtica es variada y no tiene una temporada especial para su ejecucin.

Descripcin de los instrumentos bsicos

Furro o furruco

El furro o furruco est constituido por una caja de madera, cilndrica y ligeramente cnica, con la abertura de dimetro menor dirigida hacia el piso; y, la mayor, -cuyo dimetro es de unos 40 centmetros-,dirigida hacia arriba. Al mismo tiempo est cubierta por una membrana de cuero seco, vibrante. Fijada convenientemente con tirantes metlicos, de modo de poder templarla de acuerdo a las necesidades y gusto del intrprete. En el centro de la membrana va fijada una espiga de madera, de poco ms de un centmetro de dimetro, cuyo extremo, romo, va engastado en el cuero, y es atado fuertemente por el lado opuesto de la membrana. Dicha espiga de madera, de unos 7 centmetros de longitud, tiene forma cnica, y va aguzada en la punta. Esto tiene por objeto el que en el extremo libre va colocada una varilla de caa, de unos 125 centmetros de longitud. Esta caa es la pieza que apropiadamente manipulada por el ejecutante vibra con la caja de resonancia, produciendo un sonido ronco, profundo, de registro grave, de gran sonoridad. Pudiera decirse que el furro es el bajo en la ejecucin de la gaita. Entre los grandes furreros que han pasado por la gaita podemos nombrar a: Jesus Lozano, Ciro Coyeyo, Douglas Soto (+), Hctor Silva, Angel Alberto Soto, Antonio Gonzlez (Mahon), Jos "cheo" Silva, Vctor Silva, Jos Francisco "Kiko" Ochea Rincn, Luis Cohen, Elias Oviedo, Mario Zuleta (+), Omelio Medrano, Valmore Albornoz (Fortachon), Edgar Cohen (+), Antonio Rivera, Roberto Gotera, Jesus Mendez. El origen del furruco o furro de la gaita se encuentra en un instrumento espaol cuya nica diferencia con el instrumento venezolano es su tamao, ya que generalmente el furruco es de mayor tamao.

En Espaa para denominar este instrumento, extendido por toda la peninsula, se utiliza el nombre Zambomba.
Maracas

Las maracas,-un par, de ellas- constituyen otro instrumento de la gaita. Se fabrican de un fruto llamado tapara, de forma ovalada, de dimetro variable, entre 10 o 12 cm. Huecas en su interior, donde se coloca una veintena de semillas del tamao de lentejas, para producir el sonido. Por supuesto que ambas maracas poseen un mango apropiado para tomarlas el instrumentista. Hoy da, es factible usar esfrulas plsticas, mas durables, para obtener el sonido caracterstico de las maracas.
Cuatro

El cuatro, es el instrumento cantante de la gaita zuliana, conjuntamente con las voces. Es un instrumento de cuerdas rasgueadas o percutidas. Semejante a una guitarra en su estructura, pero de menor tamao;-aproximadamente la mitad de la altura de una guitarra-. Posee diapasn con trastes, abertura circular o boca en el centro de la caja de resonancia, puente, fijado a la caja, y cuatro clavijas que tensan y afinan sendas cuerdas, cuyo extremo va fijado al puente, pasando por la boca de la caja de resonancia. Las cuerdas van afinadas as: partiendo desde la cuarta hasta la prima, son respectivamente, al aire LA, RE, FA#,y SI. Grandes cuatristas de la gaita son: Douglas Isea, Renato Aguirre, Nerio Franco, Nixon Paredes, Ramir Salazar, Santiago Soto, Douglas Vera, Elvis Cano, Manuel Luzardo, Ricardo Aguirre hijo. Rafael Brito, Gustavo Polanco,Wilmer Vargas, Francisco Javier Yoris, Alexis Molina.
Charrasca

Otro instrumento de la gaita zuliana es la charrasca. Es un instrumento metlico, de bronce, cilndrico, dividido por una ranura en su eje longitudinal, y con estras, ms o menos profundas, perpendiculares a dicho eje, y labradas equidistantes de uno a otro extremo del clndro. El ejecutante frota con una varilla metlica, delgada, de unos 15 cm, sobre las estras, obteniendo as la sonoridad del instrumento. Entre los ms grandes charrasqueros de la gaita tenemos a: Alcibades Villalobos, Humberto Snchez, Antonio Aguilln, Quintiliano Snchez, Alberto Bohrquez, Jorge Freire " El Ingeniero ", Luis Contreras, Luis "Moncho" Martinez, Manuel A. Pirona, Alfredo Maldonado, Marcos Jose Espina, Antonio Espina, Leonel Oviedo, Ender Paz, Luis Avila, Yoelbis Mendez.
Tambora

La tambora es otro instrumento gaitero. De madera, de caja de forma cilndrica y levemente cnica; abierta por el extremo inferior, lleva, semejante al furro, una membrana de cuero seco en la parte superior. Completamente estirado y liso, el cuero, es percutido por el ejecutante, quien usa dos baquetas de madera, de forma cilndrica, de 20 cm de longitud, y de 2 o 3 cm de espesor. Se usa una en cada mano y se percuten de manera alternativa tanto el cuero como la madera del tambor. Algunos de los mejores tamboreros de la gaita son:

ngel Parra "Parrita" (creador del repique de la tambora), Humberto Snchez, Jos Ferrer, Freddy Ferrer, Willian Molina, Alves Aguirre, Melkis Daniel Espina, Eudomar Peralta, ", Nestor Luis Soto, Alvis Reyes, Ender Mndez, Ricardo Aguiire Jr. Jos Alejandro Villalobos, Ender Linares, James Calderon, Roddy Tigrera, Nelson Suarez, Luis Ruiz (el panameo), Jos Alberto Delgado, Josleni Leon.
Otros instrumentos

No obstante ser los mencionados, los instrumentos fundamentales de la gaita; tal instrumentacin puede enriquecerse con la participacin de otros instrumentos musicales; ya sea un clarinete, o una guitarra, o un piano, o un violn, siempre como instrumentos de acompaamiento; y, entre los citados, de a uno por vez; ya que la estructura musical de la gaita es de gran sencillez. Precisamente, y, aludiendo a la sencillez de la arquitectura musical, y, a su "aire" caracterstico, es ello lo que redunda en que, sobre todo desde el punto de vista meldico, la gaita zuliana, justamente por su simpleza de meloda y armona, sea difcil de componer, de tal modo que un odo exigente, le del calificativo de genuina. El bajo dentro de la gaita Zuliana merece un captulo aparte dado que aparece desde finales de los 60 y se constituye desde entonces como uno de sus instrumentos complementarios que mejor se fuciona con este ritmo dandole una profundidad armnica sinigual conservando lo genuino de la gaita. Sus primeros destacados ejecutantes fueron entre otros: Oswaldo Sanoja, William Nava Soto, Carlos Snchez, Tony Vera, Gil Ferrer, Sunding Galu, Ricardo Dominguez y Edwin Carrasquero (Sopita). Interpretacin de la gaita En su composicin musical, en su letra, la gaita consta de un estribillo cantado a coro, que se caracteriza por poseer de seis a ocho versos, los cuales riman como serventesio o no, de acuerdo al criterio del poeta. Veamos el siguiente ejemplo del conjunto Saladillo. (Ao 1963). Gaita, el alma llanera del zuliano en Navidad que brinda felicidad y alegra por doquiera Por ser la expresin sincera de esta gran festividad Es el anterior, un estribillo clsico que consta de seis versos, combinados entre octoslabos y heptaslabos. Ya cantado dos veces consecutivas a coro el estribillo, por el grupo en conjunto, tanto voces femeninas como masculinas; entra, un solista, que puede ser cualquiera de los integrantes del grupo, a cantar, a "soltar" su copla. Vase este ejemplo de copla de la misma gaita: En Coro el polo coriano es el himno regional y para el pueblo zuliano

la gaita es tradicional Como se ve, una copla, consta de cuatro versos, -el cuarteto clsico, o, el llamado cuarteto de pies cruzados o serventesio-; y son, como en el estribillo, octoslabos y heptaslabos. La gaita se canta en grupo integrado por mujeres y hombres, de modo que el estribillo es cantado a coro por todo el grupo, tanto los instrumentistas, como los que no tocan instrumentos.El estribillo es cantado dos veces seguidas, y luego va intercalada una copla, cantada por un solista, hombre o mujer.Cantada dicha copla, dos veces seguidas, tal cual se hace con el estribillo. Es factible que se den casos, en que, al cantar una copla en el transcurso de la ejecucin de una gaita, se alternen, cantando una misma copla, hombre y mujer. Por ejemplo, el hombre canta dos versos, y la mujer los dos restantes; y, as por el estilo, con la finalidad de lograr mas alternancia y variabilidad, como tambin belleza y amenidad en la ejecucin de la gaita.

Personalidades gaiteras
Entre los cultores de este gnero musical destaca el respeto a Ricardo Aguirre, conocido como El Monumental. Aguirre marca la historia de la Gaita en un antes y un despus. Entre sus muchas colaboraciones destaca el que es considerado por muchos como el himno del gnero. "La Grey Zuliana", adems de varias canciones que marcaron un hito en la gaita zuliana como: La Grey Zuliana, Ronda Antaona, Tiempo Gaitero, Maracaibo Marginada, La Pica Pica, La Bullanguera, La Sandunguera, La Parrandera, La Vivarachera, La Gaita del 65, La Centralizacin, Decreto Papal, Dos Madres Antaonas, entre otras. Otras figuras que han destacado en la interpretacin de la gaita zuliana son Abdnago "Neguito" Borjas, voz lder de la agrupacin gaitera Gran Coquivacoa agrupacin sta que ha evolucionado incorporando nuevos instrumentos como trompetas, saxofn, trombn y otros que adornan la gaita y la han hecho ms bailable y exportable, entre los temas impuestos por este interprete destaca Sin Rencor, tema que trata del tema de la separacin de parejas. Otro que destaca es la Gaita Onomatopyica que carece de letra, aun cuando es cantado. Captulo aparte merece el cultor popular Astolfo Romero, cantante, compositor, director musical, uno de los grandes defensores de la gaita tradicional. Estuvo en varios conjuntos gaiteros entre los que destacan: Gaiteros de Pillopo, Cardenales del xito, Maragaita y Gran Coquivacoa; antes de fallecer dej grabada una gaita a dueto con Betulio Medina llamada "Ave Cantora". Otras personalidades como El Colosal Ricardo Cepeda, voz profunda y sonora representante insigne de la Gaita Tradicional, Simn Sthormes M., Ricardo Portillo, Daniel Alvarado (El Negrito Fullero), Danelo Badell, Oswaldo Alvrez Parra, Carlos Mndez, Javier Len, Argenis Carruyo, scar Gonzales, Enrique Gotera (El fabuloso), Ender Fuenmayor (El Parrandero Mayor), Gladys Vera (La sempiterna Reina de la Gaita), Jesus Tern, Fernando Rincn, Pablito Grey, Germn Avila, Jos Alejandro Lossada (El Internacional), Elvis Cano, Jerry Snchez, Nelson Romero(El ayayero), Deyanira

Enmanuels, Ingrid Alexandrescu y Nelson Martnez, han sido importantes partcipes de la gaita zuliana con temas que se encuentran en la historia de este gnero musical venezolano. Entre los Compositores de este gnero destacan Simn Udn Garca (+), Renato Aguirre, Jess Reyes(+), Rafael Rincn Gonzlez, Eurpides Romero, Jess Tern Chavn, Heberto Aez Duque, Ana Estael Duque de Aez, Victor Hugo Mrquez, Silfredo Melndez, Humberto (Mamaota)Rodrguez (+), Luis Ferrer (El poeta)(+), Rixio Aguirre(+), Jairo Gil (El poeta de la Virgen), William Atencio, William Nava Soto, Wolfang Romero, Argenis Snchez, Leandro Zuleta, Rosalino (Shalo) Garcia, Heriberto Molina, Ricardo Portillo, el propio Monumental, Ricardo Aguirre Gonzlez(+), Luis Escaray(+). Es necesario comentar que los pioneros de la gaita Zuliana en la era de la pos dictadura fueron los conjuntos: RINCON-MORALES. Esta agrupacin musical Marabina, fue el primer grupo en ganar un concurso de Gaitas televisado, con la gaita "El Tartamudo" de Pancho Morales. Tambin fue el primer grupo en grabar un LP, el primero en usar uniforme, el primero en internacionalizar la gaita y el primero en usar el Bajo permanentemente en sus grabaciones y presentaciones. Sus actuaciones en Caracas y otras regiones del pas en la decada del 70 y 80 causaban sensacin por el ritmo bien marcado que poseian, y un coro de acordes bien afinado que los caracterizaba, as como una gran organizacin y disciplina. Sus gaitas alusivas al los paisajes naturales de nacin, sus cantos a el amor y sus parrandas marcaron poca entonces Entre sus integrantes destacados se puede mecionar a: Hernan Rincn(+)(Dir. en la dcada del 60), Adafel Rincn(+), Nstor (El Negro) Rincn(+)(Dir.en la dcada del 70-2009), Francsco (Pancho) Morles(+)(Dir. Musical decada del 60), Angel Parra "Parrita" (El inventor del repque) Fernando Rincn(+), Humberto (Mamaota) Rodriguez(+), William Nava Soto(Dir. musical dcada del 70 y parte del 80), Jesus Tern "Chavn", Luis german Briceo, Angel sarabia(+),Lula Lopez, Jos "Cheo" Fernandez,Leandro "Papi" Zuleta, Mario (El Pjaro) Zuleta(+), Luis Cohen,Eduardo Aguirre,Valmore Albornoz,Ney Soto Ender Paz, Pablo Grey, Enrique Gotera, Beatriz Alvarado, Jaime Indriago,Santiago Soto,Edgar Cohen(+), Manolo Ruiz+),Romulo Enrique Semprn, Benito Gotera,Carlos Celedon, Aberto Valencia, Jairo sanchez "el Ovejo", Humberto sanchez "El ovejito", Claudio Baralt, Rooman Rincon "El Gato" Los hermanos Marcos,Alberto y Ernesto, Nestor Rincn (hijo)entre otros.