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MISIONES SALESIANAS
DEL PERÚ
http://clasesvirtual.blogspot.com/
Realizado por:
Jesús Huahuasoncco Mayo.
2007
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Misiones salesianas del Perú
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INDICE
Introducción……………………………………………………………………………..
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Misiones salesianas del Perú
INTRODUCCIÓN
Nosotros los salesianos tenemos misiones en el Perú, cada vez hay necesidades
más urgentes. Qué estamos haciendo nosotros para responder frente a las
necesidades de las misiones. Sobre todo por la evangelización de los
destinatarios. Por otra toda la familia salesiana está llamado a hacer una
experiencia misionera según la capacidad. Ser misioneros por excelencia.
Tenemos este reto de hacer despertar por las misiones. Que todos se sientan
misioneros, sobre todo los voluntarios. Para ello necesitamos preparar nuestra
gente para misiones.
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El espíritu misionero innato de Don Bosco se vio reforzado por los varios sueños
reveladores que tuvo acerca de la labor misionera. En total tuvo cinco sueños
sobre las misiones en diversas partes del mundo. El más significativo, por el
hecho de ser el augurio de la primera misión salesiana, sería el que tuvo en
1872. Posteriormente Don Bosco reconocería la región vista en sueños: el sur de
Argentina, la Patagonia
Fue un sueño dramático en que vio regiones salvajes, pobladas por hombres
gigantescos y de aspecto feroz. Estaban vestidos con pieles de animales y
cazaban fieras. Pudo ver como estos hombres luchaban con soldados europeos,
matándolos y dejando el suelo infestado de cadáveres. Luego llegarían unos
misioneros, pero también encontrarían la muerte en manos de los gigantes,
quienes clavaban sus trofeos en las puntas de sus lanzas. Luego se acercarían
los salesianos, pero frente a ellos los nativos deponen sus armas, se arrodillan y
cantan con ellos.
Luego tendría el sueño de las misiones a través de América del Sur (1883), el de
las labores misioneras salesianas en América Meridional (1885). Posteriormente
soñaría con la misión en Asia, África y Oceanía (1885) y por último el que le
mostraría un trabajo misionero de Valparaíso a Pekín (1886).
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el territorio del Plata se había mantenido semi aislado, habitado por un pueblo de
ganaderos y pastores de gran equilibrio social, de sencillas costumbres y de vida
austera.
Argentina entonces carecía de potencial humano. Grandes extensiones del
territorio nacional estaban deshabitadazas. Sarmiento dio a su cónsul de Savana
la consigna de fomentar la emigración italiana. Una verdadera avalancha de
gentes nacidas en Italia se trasladaron a Plata. Gazzolo viendo a sus
connacionales en la Argentina carentes de capellanes y de maestros, entabló
relaciones con San Juan Bosco solicitando el envió de sus salesianos a aquellas
lejanas tierras.
A Don Bosco se le presentó la oportunidad de realizar sus sueños misioneros y
de plantar en América su naciente Congregación. La Argentina tenía una lengua y
una civilización totalmente latina, aunque influida por rasgos indigenistas. Allí
sería fácil comenzar la Obra de las misiones que en África o en Asia.
El sueño de Don Bosco, cada día se hizo una realidad concreta basada en los
hechos de cada día. En los primeros años la idea de don Bosco, era el
pensamiento del anuncio del Evangelio a los países lejanos. Por lo tanto tuvo que
trabajar bastante por este sueño.
Don Bosco no fue a la misiones, pero la idea misionera siempre la tuvo en su
corazón. Recordemos el sueno de 1871, que esconde la idea misionera del
porvenir. Siempre Don Bosco hablaba de los misioneros de cómo realidad, incluso
describía la realidad de los países, como florestas vírgenes, ríos grandiosos y
pueblos desconocidos donde antes reinaban la soledad y la muerte. Todo el
sueño y la idea cada día se fue construyendo.
Uno de los sueños fue América, que abre caminos y horizontes más halla de las
fronteras
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Luis Lasagna, el 14 de julio de 1883. Don Dosco envío sus salesianos al obispo
del Río de Janeiro, Mons. Pedro Maria Lacerda, a quien conocía personalmente y
quien, desde hacía mucho tiempo, le pedía enviase sus salesianos.
Las primeras casa del Brasil, Niteroi (1883) y San Pablo (1889), fundadas por el
orden de Don Bosco, dependían de la inspectoría del Uruguay, con sede en el
colegio Pio IX de Villa Colón.
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La fama de Don Bosco llenaba entonces la República por un hecho tenido por
milagroso, antes del cual nada se conocía por allá ni de su persona no de sus
obras. El providencial de los Franciscanos de Lima, mientras atravesaba el
Océano, leía durante los largos días de ruta la vida de Don Bosco, escrita por
Carlos. Don Bosco era para él un personaje desconocido.
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Entre los alumnos estaba Octavio Ortiz Arrieta que será más tarde Salesiano,
Sacerdote, Obispo de Chachapoyas, muerto en olor de santidad.
El oratorio y la escuela de Artes y oficios se hicieron conocer a través de sus
actuaciones, de sus veladas, de sus teatros. Los diarios de Lima los admiraban, y
divulgaban la obra de Don Bosco y la eficacia del servicio, hasta el punto que el
Congreso de la república aprobó una ley creando escuelas de artes y oficios en
cada capital de departamento a cargo de los padres salesianos; ley número 116
que el Presidente don Nicolás de Piérola, promulga el 1 de febrero de 1896.
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Ya en el año 1923 nuestra congregación era conocida en el Perú por las escuelas
de Artes y oficios destinados a la Juventud obrera del país.
En Yucay, provincia de Urubamba, departamento de Cusco, una señora había
entregado una hacienda de varias hectáreas al Arzobispado a fin de que la
convirtiera en una obra dedicada a la juventud campesina. Este fue el comienzo
de la obra salesiana entre los hijos de los campesinos, posteriormente en Puno.
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Actualmente las casas han cambiado bastante por el paso de los años. Ahora hay
una serie de frentes en cada obra. Todo ello es al servicio de las comunidades.
Las misiones salesianas son obras al servicio de los pobres y de la gente
necesitada, sobre todo por la educación de sus hijos.
Por otro lado, cabe destacar que las zonas misioneras del Valle Sagrado de los
Incas, está llena de voluntarios de muchos laicos de Europa. El grupo más grande
y compacto, son los jóvenes salesianos venidos de Barcelona – España.
3.3.1.1 Calca
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3.3.1.2 Quebrada.
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g. Se cuenta con una sala de cómputo que no sólo es utilizado por los internos e
internas de nuestra casa de acogida, sino que está abierto a las personas de
nuestra comunidad, organizándose también cursos para que se conozcan los
programas y pueda darse un adecuado uso a esta sala.
3.3.1.3 Ampares.
Amparaes es un distrito de la provincia de Calca en el departamento de Cusco
En realidad para llegar hasta el lugar es un poco caótico, porque para viajar tienes
que esperar los horarios de salida de los transportes que viajan al valle de
Quebrada.
Tiene más de 40 comunidades donde hay que atender mensualmente. En
realidad para llegar a la comunidades no hay carretera se tiene que viajar a pie.
Por lo menos un día a algunas comunidades. La gente es sencilla con ganas
seguir adelante, esperando el progreso de su comunidad.
Hay una casa de acogida que alberga a los chicos y chicas de condición baja y
de los lugares lejanos donde la escuela y el colegio no hay, por lo tanto muchas
veces los chicos tienes que caminar por lo menos 5 horas diarias. En realidad es
difícil la situación de las comunidades campesinas.
Hay una vice-parroquía, el salesiano tiene que atender a Amparaes que es la
población misma y a las comunidades, hacer visitas mensualmente. Las misas se
celebran los días domingos, donde la gente va con mucha piedad y también se
celebran algunas fiestas importantes de la comunidad.
Además hay un proyecto de la construcción de la carretera hacía Lacco. Por falta
de presupuesto no se acaba.
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3.3.1.4 Lares
Lares es un distrito de la provincia de Calca en el Valle Sagrado de los Incas en el
departamento de Cusco. Tiene aproximadamente una población de 10,000
habitantes. Está ubicado a 3,200 m.s.n.m.
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Ese mismo año, el padre Cayetano tras llevar a un niño de la casita a su domicilio
situado en la comunidad de Macau, pudo observar la difícil tarea que resultaba
para este el poder llegar a la escuela desde dicha comunidad. El muchacho
caminaba 30 kilómetros al día, es decir más de 6 horas de trayecto, entonces el
padre preguntó al chico que cuando hacía su tarea y este le respondió que en los
momentos de recreo puesto que al llegar a casa a las 6 de la tarde, además de
sentirse cansado y no disponer de fluido eléctrico para poder realizar sus
ejercicios, únicamente cenaba y se acostaba para levantarse de nuevo a las 4 de
la mañana y emprender el camino a la escuela.
Tras esto, el padre Cayetano decidió que la casita debería de ser para estos niños
que residían en comunidades muy alejadas de los centros educativos, y para
niños de extrema pobreza. Gracias a la ayuda de bienhechores (amigos y
familiares del padre) la casita pudo aumentar el número de residentes otorgando
a un mayor número de niños el poder recibir una educación (actualmente la casita
cuenta con un total de 60 niños). La complicación surgió porque la estructura
inicial de la casa estaba orientada a un comedor y no a un albergue, por lo que se
tuvo que aumentar su tamaño, cambiar su estructura, reformarse poco a poco,
etc.
Durante esos primeros años, se tuvieron que comprar (por parte de los
bienhechores del padre Cayetano principalmente de Bélgica) las camas (literas),
las mesas del comedor, los armarios para libros, etc. Al no haber espacio, los
niños tenían que dormir en los almacenes de alimentos.
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Hay que resaltar que desde el principio de la casita, siempre vinieron en ayuda
voluntarios de diferentes partes del mundo, sobre todo de la ONG Bols de
Barcelona. A partir del año 2006 comenzaron a llegar voluntarios de la ONG
Jóvenes del tercer mundo (JTM) del país español. Tanto los voluntarios de Bols
como los de JTM han acudido a la casita en época de vacaciones, sin embargo,
voluntarios de Polonia.
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En la Parroquia de Lares, los niños tienen tiempo para estudiar y jugar, así como
para atender a las tareas propias de la comunidad en la que viven. Los trabajos
que la comunidad requieren son los que se desprenden de las necesidades del
día a día: Limpieza del lugar, preparación del comedor todos los días, hacer la
comida (solamente los fines de semana puesto que entre semana este trabajo lo
realizan dos cocineras para que los niños puedan asistir a sus clases), atender al
huerto de donde sacan los alimentos, fabricar pan el horno de la Parroquia,
desgranar el maíz en temporadas de recolección, hacer reparaciones rutinarias,
etc. Todas estas tareas se reparten entre todos de forma que no ocupen mucho
tiempo que se emplea para el estudio.
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Desde febrero de 2001 la parroquia es atendida por los Salesianos, cuyo servicio
pastoral es acompañado por el trabajo que realizan las Hermanas de la Compañía
Misionera, las Hijas de Madre Laura Montoya (Laurista) y hasta mediados del año
2005 estuvieron también los Pasionistas.
San Lorenzo es la parroquia más extensa del Perú. Cuenta con 40 mil kilómetros
cuadrados. Se encuentra asentado a orillas de los ríos Marañón, Pastaza y
Morona. Es una zona muy difícil, no sólo por estar ubicada en plena selva sino
también porque su gente, un gran poblado con muchos niños y jóvenes, se
encuentra muy dispersa en este gran territorio.
El 6 de junio del año 2000, el entonces Rector Mayor de los Salesianos, Don Juan
E. Vecchi, firmó el Decreto Canónico de la Casa Salesiana de San Lorenzo,
donde se autorizaba la aceptación de la parroquia aprobando la presencia
Salesiana en esta zona de la Amazonía Peruana.
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Los Achuar son una etnia amazónica que vive entre las fronteras de Perú y
Ecuador. Desde 1984, el sacerdote Salesiano Luis Bolla viene realizando una
labor misionera con los Achuar, quienes se encuentran establecidos en Wijin, en
el departamento de Loreto. Actualmente, es ahí en donde el padre Bolla continúa
su trabajo junto al padre Diego Clavijo, apoyados por las Hermanas Lauritas, con
la intención de formar laicos indígenas misioneros en las diferentes comunidades
y así para llegar a establecer una Iglesia indígena.
La misión de Kuyuntsa comenzó en marzo de 1984, con la llegada del padre Luis
Bolla al río Machali, afluente derecho del Pastaza (Loreto), y en 1971 los
Salesianos comenzaron a vivir con la etnia Achuar, en el Vicariato de Méndez.
Cabe resaltar que el padre Bolla había convivido ya 30 años con los Shuar, otra
comunidad jíbara.
En 1989, el Superior General de las Misiones Salesianas, padre Luc Van Looy,
establece como estable la presencia misionera Salesiana en Kuyuntsa, formando
parte así de la Inspectoría Salesiana de Santa Rosa de Lima, del Perú.
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Conscientes de esta tarea educativa los hijos de Don Bosco realizan una labor
educativa en sus diferentes obras: colegios (escuelas primarias, secundarias y
nocturnas), escuelas técnicas, escuelas profesionales, institutos superiores,
tecnológicos, centros educativos ocupacionales.
Pero la labor formativa de los salesianos en el Perú no acaba ahí, además
cuentan con una editorial, imprentas y librerías donde se publican y venden textos
que ayudan a reforzar la educación moral y cristiana impartida en las diferentes
casas. Tan comprometidos se encuentran con su labor que, frente a la necesidad
de educar cada vez a más jóvenes, poseen un centro de comunicación social, el
cual - mediante el boletín salesiano y la productora de televisión TVP, donde se
elabora material audiovisual y el mundo virtual del Internet - respalda la propuesta
pedagógica de Don Bosco, transmitiendo el mensaje cristiano y educando a los
jóvenes en la fe.
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Don Bosco no solamente se conformó con llevar una vida de estrecha relación
con Dios. No, él fue más allá. Encontró la santidad en la educación a la juventud,
mediante una formación para la vida, basada en la religión. Su principal
preocupación fue inculcar a sus jóvenes el convencimiento de que todos podían
ser santos. Mediante su educación le dio otra dimensión a la santidad, la mostró
como algo alcanzable para el común de las personas; más que como un ideal, la
presentó como un estilo de vida. El sufrir martirio y los sacrificios constantes ya no
serán más los requisitos indispensables para convertirse en santo.
Pero, ¿Cómo logró inculcar Don Bosco esta filosofía a los jóvenes?. La respuesta
es muy sencilla: mediante la educación; no en vano ostenta el título de "Padre y
Maestro de la Juventud".
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Don Bosco desde muy pequeño estuvo convencido, de que la mejor forma de
llamar la atención de los jóvenes era mediante el aspecto recreativo. Por ello, no
dudó en convertirse en saltimbanqui con tal de atraer a sus amigos para cumplir
con ellos su tarea evangelizadora. Cuando decide dedicar su vida a la educación
de los jóvenes más necesitados nunca descuida las actividades recreativas, más
bien las considera una parte esencial en su función formadora. Tanta importancia
tenía el deporte, la música y el teatro en su pedagogía como la prédica del
evangelio o la enseñanza de algún oficio. Don Bosco veía a la recreación como la
forma más espontánea de transmitir la alegría - tan importante para él por el
hecho de ser el pilar de la santidad - y la manera más
Ser enviados especialmente a los pobres, los alejados, los pecadores, los
perdidos. Se parte de ellos para llegar a la salvación de todos.
Dejarnos guiar por el espíritu santo, por intermedio de la Iglesia. Pero para vivir
esta vocación misionera y ser anunciadores del evangelio de Jesús, cada
cristiano es, debe ser y crecer mediante la vivencia de los siguientes elementos:
Unión con Dios a ejemplo de Cristo, nosotros los cristianos, debemos mantener
continuamente una comunicación-relación con Dios, a nivel personal y
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hombres una familia y para ello nos dio la imagen del Padre y se mostró como 10
hermanos, por eso el signo de identidad cristiana y prueba de seguimiento es el
amor al prójimo.
Todos pero en especial los más pobres y necesitados - Aquel que tiene derecho a
esperar algo de mí - Aquel que Dios pone en mi camino, en mi historia personal
- Aquel que necesita de mí - Aquel con la cual me comprometo Por ser seguidores
de Cristo, decimos que todos los cristianos tenemos una misión, igual a la de él:
- A vivir como hijos de Dios - A convivir con los demás hombres - A ser señores
del mundo, compartiendo los bienes de la tierra con todos.
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Sí sabe que en las misiones salesianas siempre existe un oratorio es parte del
carisma salesiano. La Congregación salesiana nació en el patio, es decir en el
oratorio. Por eso Don Bosco es un corazón del oratorio, que hasta llegó a decir
Don Bosco es corazón oratoriano.
Por eso los misioneros salesianos deben tener en claro la dimensión educativo
pastoral, que comprende el oratorio. Las misiones muchas veces están carentes
de valores cristianos, por falta de la educación y el acompañamiento. La sociedad
misma necesita una formación en valores, pero se hace más difícil por el contexto
cultural. Realmente es difícil entrar con los deseos de uno. Antes se debe conocer
bien la cultura. Comprender la cosmovisión del pueblo. Es recomendable tomar
muchas costumbres y valores de ellos mismos, para enseñarles en el sentido
cristiano.
Es heredero y portador del carisma misionero de Don Bosco, cumpliendo en la
Iglesia un rol de misionero de los jóvenes. Es consciente de que es un
instrumento de Dios para anunciar su palabra y evangelizar.
Tiene como destinatarios principales a los jóvenes con pocos recursos. Desde el
tiempo de Don Bosco ha buscado activamente e incrementado los fondos
necesarios para promover tanto el desarrollo espiritual, como el material a favor
de los pobres.
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CONCLUCIONES.
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BIBLIOGRAFÍA
7. http://www.salesianosperu.org
8. http://www.salesianosperu.org/lares/
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