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LUZ
[ARTES PLSTICAS
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PODRA
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EVITARSE?
NOTICIARIO <LUZ
L p i d a c o n - , ^ ^4 del actual se " r " inaugurar en Sorrento, memorativa a presencia del prncipe de Pimont, una lpida conmemorativa que recuerde los nombres de todos los artistas extranjeros que han residido en Sorrento y cantado la belleza de su cielo y de sus olas azules. Parece que medio centenar de artistaspoetas, dramaturgos, novelistas, pintores, msicos, etcterasern de este modo inmortalizados por haber expresado en sus obras la incomparable seduccin de este paisaje. En la lpida figurarn, por tanto, los nombres de Goethe y Stendhal, de Byron y de Dickens, de Eerlioz y de Sainte-Beuve, de Ibsen y de Grieg, de Wagner, de Tolstoi y de Lamartine. O har rio lac ^^ Todo ha sido previsto Udr_ ue Id5 Londres para comnaCIOneS placer a los delegados de las 66 naciones en la Conferencia Econmica Mundial. El Gobierno ingls ha llegado'incluso a enviar a todos los pases representados una circular en la que se preguntaba: "Qu bebida prefieren vuestros delegados?" Las respuestas fueron numerosas e insospechadas. Los chinos pidieron vino "Chiaotsu" y aguardiente "Kaollang"; los rumanos, vino de Nicoresti y de Drazazani; los suecos, ponche; los polacos, cmel de Lvov; los turcos, raki; los persas y loa egipcios, arak; los austracos, slivovitsa; los japoneses, sak, etc., etc. Compadecemos un poco al "barman" oficialmente designado para complacer a los exticos peticionarios. Durante ia,, 10.9 bers los soiaa. vueltas ingleses se apoderare de muchos "recuerdos", que se llevaroa Inglaterra. Entre estos recuerdos figu raban viejas Biblias que los aldeanos bers conservaban de sus antepa-sado", en las cuales agregaban hojas relatando sus asuntos de familia. En 1903 se inici en Inglaterra un movimiento paia restituir estos libros, dirigido por lord Roberts. Al cabo de treinta aos se han encontrado 130 Biblias, que acaban de remitirse al frica del Sur para devolverlas a sus propietarios o sus herederos.
Biblias de-
REPORTAJES
MADRILEOS
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MARY CARLISLE, DE LA M.-G.-M., MUESTRA SU SOMBRERO VERDE DE PAJA, ADORNADO CON PERLAS, Y EL MAS MODERNO DE LOS VESTIDOS DE VERANO, VERDE Y BLANCO, LOS COLORES DE MODA (Foto Vidal.)
a Malena y la Macarrona, faosas bailarinas gitanas, nos hablan pe sus vidas de artistas y de la ale^ira y emocin del baile flamenco
artistasi lo eses porque ha nado asi, como se nace bizco o lisiao. Es una enfermed que no se puede una cura por ms emplastos que se ponga; un cal que no se apaga nunca... Grasia, lo que se dise grasia, tienen las muchachas de ahora en Andaluca. Cuarqui chavaliya de Triana, San Bernardo o la Alamea lleva en su sintura y en su cara la sandunga y el salero de la tierra de Mara Santisiim. As como no nace gallina que no escarbe, no nace una hembra en Sevilla que no lleve el aire de la tierra. Las de hoy son de la misma marca que las de otros tiempos. Pero no s qu les pasa a las chiquiyas de ahora para aprende el baUe flamenco. Son ms flojas que el tabaco ingls!
U N A CONVERSACIN QUE TOMA U N GIRO P E L I GROSO. L A "MACARRON A " , EN PARS. EL B A I LE MAS GITANO
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ca, la abigarrada y compleja atraccin del espectculo estricto. No Be crea tampoco por eso que el autor haya hecho realismo nada ms, o nada ms que reportaje fotogrfico. Concebida la obra en poema, era forzoso que la realidad quedara inserta en unas condicionales previas de armona, de ritmo, de composicin, de elaboracin sinttica y de alternancia cuidada de contrastes. El acierto de Miranda en el respecto de la composicin nos parece notable y nada fcil El amontonamiento de la multitud no cae ni en confusin ni en exceso recargado. El nimo y la vista de los espectadores pueden ir deletreaindo, figura a figura, la expresin de cada ima, sin que se pierda, al pasar de unas a otras, la cadencia del tema lineal que Invisiblemente las une, y que forma, sin embargo, como el orden Inconsciente que sujeta la miradase d
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Malena" y la "Macarrona".., Glooe los tablados andaluces, raices ,jj cas del baile "caiU", repreaentagenuina de esa gitanera lagotey sabia, de gracia dhorreante, de * pegadiza y de halagea y per'^a. conversacin. Son dos mujeres '^ ^ o mUagro. Como xboles de o duro y de tutano blando, estas Jiarnas gitanas conservfin lo que no hiin podido arrancar los aos: su arte 'Wiiviiloso, su vena optimista y zumInterrumpamos, no obstante, la des=*., su gracejo de buensima solera cripcin de la obra, pues pudiera creer fflaiuza, la alegra y el empaque de alguien que se trata de una obra de * movimientos y el sabor dulcsimo comentario social, y no hay tal cosa. Al autor le ha seducido el "sabor" del us palahraJs, que le dejan a uno peespectculo, la riqueza expresiva de los '!' a sus labios como pajarillo en tipos y el concertante magnifico del i^uin podr copiar la repajolera; grupo; no los comentarios posibles; ijicia de sus movimientos, la sensualisos el autor loe deja a cada cual, y 1 pegadiza de sus Jeribeques y escorpueden, segn cada cual, ser unos u y el insinuante y alucinador atraeotros, o no ser, a fuerza de sentirlos de sus arrequives y m e n e o s ? todos juntos. uin ha sabido mejor que la "Maa" y la "Macarrona" convertir en Lo que hay en la obra es psicologa, no un tabladillo y en palacio suntuopsicologa de tipos, uno a uno; psicolola sala de un caf? Quin con ms ga de clases, psicologa de oficio, psicoEinisima gracia que estas mujeres ha loga de masas. El autor no ha tratado^y gracias le sean dadas!de ha- FRAGMENTO DEL "RETABLO DEL MAR" (LA RULA DE GJON), OBRA DE SEBASTIAN MIRANDA, E X P U E S o retar la escondida sensualidad los espectadores removiendo laa cacer sociologa. Ha tratado solamente de TO ACTUALMENTE AL PUBLICO EN LA CARRERA DE SAN JERNIMO, 25 atas de los faralaes con la punta evidenciar a BU modo, ea forma pleti-, (Foto Ardilvo LUZ.), sima del chapn, que asomaba InsilEte por entre la nieve de la enagua?
LA "MALENA"
LCFoto LUZ.).
A qu artistas de postn ha enseado usted a baUar? Las artistas de postn somos nosotras, y no nos ha enseado nadie. Lo sabemos todo desde chicas. Cul es el baile ms gitano, el ms castizo?... A las puertas de la celestial mansin, nPero qu dise ost? Os, lo que llam, ynaturalmente!sali San Pese oye! ^Perdone usted, "Malena", si he di- dro. cho alguna hereja. Soy un santo varn y quiero entrar El baile gitano no es castizo, es en la grloria. gitano, y los bailes gitanos son: las ^Imposibledijo el santo. Aqu esalegras, las buleras y las soleares. tn slo los justos. Todo lo dems es "maturranga". Y aade, sonriente e irnica, la "Macarrona" : El seor, a lo que parece, no esta que digamos muy enterao... Yo, para desviar la charla, que toma para mi un giro peligroso, pregunto a la "Macarrona": Ha recorrido usted mucho mundo? ^Ms del que yo quisiera. Siempre que dejo mi tierra me duele el alma. Y es que, al fin, aya quean las rases, y cuando se est lejo hasta se yega a ore una que no es la misma, que ha perdi aligo suyo. Hace ya algunos aos llegu a Pars y tuve un xito grande. Me aplaudieron mucho, pero yo tena una desasn y un apuro que no me dejaba viv. Estaba ay como la sardina en la lumbre. "Qu te pasa, "Macarrona"?"me preguntaban los mos al verme tan desmorona. "Quiero irme a Seviya. Yo aqu no pueo para. Hay mucho extranjero." Rothsohld, que me haba llevado, tena empeo en que me quedara. Me buscaron un contrato buensimo y muchas fiestas en casas particulares riqusimas. Pero yo iba de un lao para otro diciendo: Ay, mi Alamea de mi ' a r m a ! Y dej a Rothsthild con la boca Y creyendo que en la cfloria haban abierta y me vine a Seviya. Ya me farechado el "completo", se fu al purgataba hasta el aire. Le gustan a las extranjeras nues- torio. tros bailes flamencos? Un santo varn en el purgatorio! A las "extranjeras" de Espaa les "FERNANDA" gusta y lo destrozan. A las de fuera , le dijeron. Usted no est en sus cabales!... les gusta y lo aplauden. (Foto LUZ.) "Macarrona", dgame usted, qu golpes se aprieta ms, as les ocurre a condiciones son las principales para estas artistas gitanas con los aos. Lo bailar bien? -Esodice sealando al corredor, que han perdido de Juventud lo han ganado en sabidura. Ya van "cuesta aba- por donde pasa la "Argentinita"preJo", como ellas dicen; pero la vasija gnteselo a sa, que es la que las conserva su prstina fragancia y el rene todas. Y aade con admiracin: agua clarsima pregona las excelencias La "Argentinita"! del manantial. Y tienen en sus ojos es^La "Malena", Fernanda y usted, tas hembras zahores un poder misterioso, de penetracin y conocimiento, son gitanas? que saca a la superficiecomo polica ^No, seor^dice con fingida seriedel malos secretos ajenos. dad. Somos inglesas; no hay ms Yo he hablado con estas maestras que vemos. Insuperables del baile "cai" en el cuarCundo debut usted? tito del teatro. Distribu mis preguntas Os! Pues no pregunta ust na! entre la "Malena" y la "Macarrona", Yo tengo la memoria descolora y no procurando mantener en el dilogo el agarro los recuerdos ni con tenazas indispensable equilibrio para no lasti-, I>e ms vale no habla. Pero, en fin, 90 mar las jerarquas. le dar un detalle: La noche que deDgame usted, "Malena", las mu- but me osequi con una copa de vino chachas de hoy, tienen el mismo "n- Juan Ruiz "El sombrero", que haba gel" que las de mx tiempo para el sido amigo de Fernando VII. Y bueno baile? est lo bueno; con la edad que ca uno La gitana se rebulle entre los trajes tiene, encima la que le echa el tiempo. que hay sobre las sillas, entorna los Quiero hacer otra pregunta, pero la ojos para atrapar mi figura, y arg^uye "Macarrona", al agacharse para coger con parsimonia y sentenciosamente: un paolillo, le guia el ojo a la "MaSi, seor; hay dhiquiyas de stas lena" y le dice confidencialmente: que les dhorrea el "ange" por la cara Vaya un parroquiano que nos ba pa beberlo. Pero no tienen afisin. Y cao! Es ms pesao que moscn en Y desde entonces, vaga por los espapa ser algo en este arte hay que entre- siesta. cios siderales como cualquier oposito] garse a l con los ojos cerraos, no penaprobado sin plaza. Julio Romano s en los sacriclos. ni en el dinero. lA
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