Amar Verbo Intransitivo Mrio de Andrade Este romance definido pelo autor como Idlio (s. m.

. Pequena composio potica, campestre ou pastoril; amor simples e terno; sonho; devaneio.) e abusa das tcnicas modernas, usando uma linguagem coloquial, perto do falar brasileiro (por exemplo, comeando frases por pronomes oblquos), sem captulos definidos, prosa telegrfica, expressionismo, construdo atravs de flashs, resgatando o passado ou fixando o presente. Publicado em 1927, o Idlio causou impacto. Desafiou preconceitos, inovou na tcnica narrativa. Sem nenhum prambulo, Souza Costa e Elza surgem no livro. Souza Costa o pai de uma tpica famlia burguesa paulista do incio do sculo. Elza, uma alem que tinha por profisso iniciar sexualmente os jovens. Professora de amor. Souza Costa contrata os "servios" de Elza (que por todo o livro tratada por Frulein - senhora em alemo) com o intuito de que seu filho inicie sua vida sexual de forma limpa, assptica, sem se "sujar" com prostitutas e aproveitadoras. Ela afirma naturalmente que uma profissional, sria, e que no gostaria de ser tomada como aventureira. Oficialmente, Frulein seria a professora de alemo e piano da famlia Souza Costa. Carlos aparece brincando com as irm, ainda muito "menino". Frulein se ressente por no prender a ateno de Carlos no incio, ele era muito disperso, mas gradualmente vai envolvendo-o na sua seduo. Eles tinham todas as tardes aulas de alemo e cada vez mais Carlos se esforava para aprender (o alemo?!) e aguardava ansioso as aulas. Frulein, em momentos de devaneios, criticava os modos dos latinos, se sentia uma raa superior, admirava e lia incessantemente os clssicos alemes, Goethe, Schiller e Wagner. Compreendia o expressionismo mas voltava Goethe e Schiller. A esposa de Souza Costa, vendo as intimidades do filho para com ela, resolve falar com Elza e pedir para que deixem a famlia. Frulein esclarece seu propsito de forma incrivelmente natural, e aps uma conversa com o marido, a me decide que melhor para seu filho que ela continuasse com suas lies. O livro permeado de digresses. Mrio de Andrade freqentemente justifica alguns pontos (antes que o critiquem), analisa fatos, alude psicologia, msica e at mesmo Castro Alves e Gonalves Dias. Mrio compara a vida dos extrangeiros nos trpicos, entre Frulein e um copeiro japons. Mostra a dicotomia de pensamento de Frulein entre o homem-da-vida (prtico, interessado no dinheiro do servio) simbolizado por Bismarck - responsvel pela unificao da Alemanha em 1870 ferro e fogo e Wagner, retratando o homem-do-sonho. O homem-do-sonho representa seus desejos, suas vontades, voltar a terra natal, casar e levar uma vida normal. Mas quem vence em Frulein o homem-da-vida, que permite que ela continue o servio sem se questionar. Carlos aps ter tido "a"aula mestra, comea a viciar-se em "estudar". Certamente a didtica de Frulein era muito boa. Era tempo para Frulein se despedir, tendo este trabalho concludo. Ela sabia que os afastamentos eram sempre seguidos de muitos protestos e gritos. Souza Costa surpreende Carlos com Frulein (tudo j armado) e utiliza-se deste pretexto para separ-los. Carlos reage defende Frulein, mas mesmo ele fica aturdido diante do argumento do pai: e se ele tivesse um filho? Ainda relutante, ele deixa-a ir. Depois algumas semanas aptico, Carlos volta a viver normal. O livro acaba mas continua. Escreve Mrio de Andrade - "E o idlio de Frulein realmente acaba aqui. O idlio dos dois. O livro est acabado. Fim. (...) O idlio acabou. Porm se quiserem seguir Carlos mais um poucadinho, voltemos para a avenida Higienpolis. Eu volto."

Aps se recupear, Carlos avista acidentalmente Frulein, j em um novo trabalho, e apenas saudou-a com a cabea. A vida continua para Carlos. Frulein ainda iria seguir com 2 ou mais trabalhos para voltar sua terra. Renato Lima