El socialismo democrtico 36 tesis

Democracia y cambio social

Introduccin 1. Bases histricas del socialismo democrtico 1.1 Condiciones histricas y tericas del socialismo 1.2 Los principios histricos del socialismo 1.3 proyecto econmico del socialismo 1.4 El concepto socialista del Estado, Resumen (Tesis 1 11) 2. Marxismo y revisionismo dos alternativas de la va, meta y justificacin del socialismo 2.1 El marxismo 2.2 Teora y praxis de la socialdemocracia 2.3 El revisionismo: concepto bsico del socialismo reformista, Resumen 3. Socialismo democrtico y comunismo (marxismo-leninismo) 3.1 La divisin del movimiento obrero socialista 3.2 Socialismo democrtico y marxismo-leninismo, Resumen (Tesis 12 15) 4. Experiencias histricas del Socialismo democrtico 4.1 El socialismo debe ser conquistado 4.2 El socialismo, un proceso que tarda 4.3 Diferenciacin de la sociedad 4.4 Pluralidad de motivos del socialismo 4.5 La democracia, esencia del socialismo 4.6 Democratizacin de la economa, Resumen (Tesis 16 21) 5. El socialismo democrtico en la actualidad - diferentes aspectos de su concepcin de sociedad 5.1 El camino hacia Godesberg 5.2 El socialismo democrtico en la actualidad, Resumen (Tesis 22 29) 6. Nuevos problemas del socialismo democrtico 7. La Internacional Socialista y el socialismo democrtico del Tercer Mundo 7.1 La nueva Internacional Socialista (IS) 7.2 El socialismo democrtico del Tercer Mundo, Resumen (Tesis 30 36)

Referencias bibliogrficas Lista de grficos 1. Sociedad feudalista y absolutismo 2. Capitalismo y Estado Liberal 3. Democracia plena: un reto socialista 4. Requisitos histricos del socialismo 5. El papel del Estado en la sociedad liberal 6. El papel del Estado en una sociedad socialista 7. Crecimiento de las empresas en Alemania 8. Resumen: marxismo y revisionismo 9. Comunismo: materialismo histrico 10. Socialismo democrtico: modelo estratgico 11. Dictadura del proletariado 12. Democracia 13. Evolucin del SPD 14. Fuerza laboral y resultados electorales en Alemania 15. Valores bsicos del socialismo democrtico 16. Hacer efectivos los valores bsicos 17. Races filosficas del socialismo democrtico 18. Estado democrtico en el inters de la mayora 19. Socio grama de la militancia del SPD 20. Poblacin total y poblacin econmicamente activa desde 1950 21. Personas econmicamente activas y poblacin 22. Modelos econmicos 23. Propiedad y control 24. Estructura de la Internacional Socialista 25. Partidos miembros de la Internacional Socialista

Introduccin

El impulso original del socialismo es la construccin de una sociedad en la cual todos los hombres viven y trabajan en libertad y solidaridad bajo condiciones de iguales derechos. A travs de la organizacin del trabajo y una justa distribucin de su producto, se pretende asegurar la vida e iguales oportunidades para el desenvolvimiento de todos. El desarrollo industrial y la tecnologa representan posibles recursos para poder alcanzar estos objetivos. Pero no lo son necesariamente; pueden convertirse en obstculos en ese camino. Al igual que en la mayora de los pases europeos, por socialismo se entenda en Alemania, hasta hace poco tiempo, la perfeccin del proceso de industrializacin. Solamente el pleno desarrollo de todos los recursos tcnicos y econmicos hara posible la realizacin de las demandas socialistas tales como satisfaccin de las necesidades de todo ser humano, eliminacin de las clases sociales, superacin del trabajo enajenado e iguales libertades para todos los hombres. La prioridad de la industrializacin motiv el eurocentrismo, el cual caracterizaba, hasta hace pocos aos, el movimiento socialista. Hoy en da, la continuacin del proceso de industrializacin est llegando, en muchos sectores, a lmites naturales, sociales y humanos. Se ha llegado a un punto, en el cual la continuacin del desarrollo industrial tradicional no garantiza automticamente la realizacin de los objetivos socialistas, sino, ms bien, los hace peligrar. Es ante esta situacin que los socialistas de los pases industrializados comienzan a reexaminar sus principios. Con ms claridad que hace unos pocos aos, se toma nuevamente conciencia de que no se trata simplemente de un aumento constante de la prosperidad. Una sociedad digna del hombre no puede ser el subproducto de un proceso de desarrollo tecnolgicoindustrial abandonado a si mismo. Slo puede surgir de la reestructuracin consciente de las relaciones humanas. El socialismo aspira a la autodeterminacin del hombre en todos los aspectos de su vida. Aspira a la eliminacin de la dominacin externa y a facilitar la autonoma. La autodeterminacin de todos no se logra sin solidaridad. Su condicin previa es la realizacin de derechos eficaces de autodeterminacin y cogestin en el mbito poltico, laboral y cultural. Esta demanda del socialismo es vlida por doquier. Otra demanda es la de asegurar la satisfaccin de las necesidades materiales y una distribucin equitativa. Las vas para alcanzar esta meta sern tan distintas como lo son las condiciones de los pases que emprenden el camino del socialismo democrtico. En la actualidad, las sociedades industriales avanzadas comienzan a sentir los lmites del progreso tecnolgico industrial. Se dan cuenta de que la industrializacin exagerada y descontrolada pone en peligro la convivencia de los hombres. Ya enmudecieron, casi por completo, los que ven en la imitacin del camino recorrido por la sociedad industrial la nica alternativa de progreso del Tercer Mundo. Ahora, se pone de manifiesto que la esencia de una sociedad digna del hombre no depende exclusivamente del nivel de su desarrollo tecnolgico industrial. Los pases en vas de desarrollo reconocen que deben manejar los logros tecnolgicos con sumo cuidado. En los pases industrializados, descubrimos que podemos aprender mucho de las formas de organizacin social de las culturas antiguas.

En los captulos que siguen, se enfoca el socialismo democrtico alemn desde el punto de vista histrico, a fin de explicar sus objetivos y experiencias. No se trata de una historia del socialismo alemn, sino de un esquema de sus fundamentos y metas. En el desarrollo histrico, se insiste solamente en la medida que sea necesaria para la comprensin del socialismo democrtico.

Bases histricas del socialismo democrtico

Tesis 1: El socialismo histrico es el principio orientador de un sistema poltico y social, en el cual la libertad igual de todos, en todos los aspectos de la vida, se realiza a travs de la solidaridad y la organizacin social.

La afirmacin anterior resume el contenido histrico esencial del socialismo democrtico. En este respecto, el movimiento socialista alemn ha sido consecuente, desde sus comienzos hasta hoy en da. En el transcurso de su historia de ms de cien aos, han cambiado los conceptos de organizacin e instituciones por medio de los que se pretende alcanzar esa meta. La conquista de oportunidades iguales de todos para desenvolver su personalidad en todos los mbitos de vida y trabajo comunes, fue el impulso original del socialismo europeo que orienta, hasta hoy en da, todos sus esfuerzos. Para dar fe de su naturaleza libre, el movimiento socialista alemn denomin su programa como socialismo democrtico desde que LENIN, en Rusia, pretendi que su poltica de la dictadura absoluta del partido era la heredera del socialismo. Esta aclaracin no significa ningn cambio de la interpretacin del socialismo, sino una acentuacin de los principios liberales que lo han guiado siempre.

Condiciones histricas y tericas del socialismo

Histricamente, el socialismo moderno es la continuacin consecuente del movimiento liberal de la edad moderna. Supera las limitaciones y distorsiones del concepto de libertad de la edad moderna que resultan de los intereses de propiedad de la burguesa. Si bien los liberales independizaron el derecho del hombre a la libertad de su origen social, lo reservaban exclusivamente a las clases acomodadas y educadas. El socialismo pretende hacer una realidad de la libertad del hombre en todos los mbitos de la vida. Parte del movimiento liberal continuando y perfeccionndolo y conserva, en su programa, sus logros autnticos.

Del feudalismo y absolutismo a la Revolucin Industrial A fin del siglo XVIII, casi todos los pases europeos se caracterizaban por su sistema social feudalista y su sistema poltico absolutista. El sistema feudalista estaba basado en la desigualdad, heredada y obligatoria por ley, de los derechos y deberes de los hombres. Estos estaban clasificados en diferentes estamentos la aristocracia, el clero, la burguesa y los campesinos. Los hombres que no entraban en la pirmide de estamentos carecan de todo derecho. En su mayora, los campesinos eran siervos de sus seores feudales, a los que tenan que prestar servicios gratuitos por toda la vida. La burguesa gozaba de ciertos derechos concedidos por la aristocracia. La ideologa dominante de esa poca justificaba la desigualdad heredada afirmando que sta corresponda a la naturaleza desigual de los hombres. La desigualdad, la falta de libertad y el abismo entre los estamentos aparecan como reflejo social adecuado de la naturaleza o del orden divino. Este sistema tena dos consecuencias econmicas principales. La produccin agropecuaria se caracterizaba, sin haber cambiado en siglos, por el trabajo no remunerado de los campesinos esclavizados. Su trabajo gratuito, consagrado por el orden jurdico-social, haca innecesario, o incluso imposible, cualquier avance productivo de la agricultura. La produccin industrial realizada, en aquel entonces, casi exclusivamente por el artesanado- estaba enmarcada, con pocas excepciones, en los estatutos gremiales establecidos. Los gremios artesanales eran asociaciones jurdicas de todos los artesanos del mismo ramo, en las que se reglamentaban, con carcter obligatorio, todas las decisiones econmicas fundamentales. La afiliacin a los gremios de artesanos era obligatoria. Ningn artesano poda eludir los reglamentos, salvo por derecho especial concedido directamente por el soberano. Los gremios artesanales controlaban la economa de acuerdo con la demanda social tradicional y la garanta existencial del artesano: cuntos artesanos podan trabajar en un determinado ramo, qu procedimientos de produccin se podan emplear y, a menudo, qu rgimen de salarios y precios deba aplicarse. El sistema econmico de la sociedad feudalista era un sistema carente de libertad personal, de obligaciones y tradiciones rgidas y del encadenamiento del progreso en la produccin. La obligatoriedad jurdica de los reglamentos establecidos impeda todo cambio social y econmico. La Revolucin Industrial, originada en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVIII, con sus inventos revolucionarios de tecnologa productiva, no tena mucho campo ante la existencia de esas instituciones. La mquina de vapor, el telar mecnico y la mquina hiladora producan la misma cantidad de cientos de obreros. Pero, por mucho tiempo, el sistema gremial artesanal obstaculizaba su avance en Alemania. Al igual que en la mayora de los dems pases europeos, ese sistema social estaba vinculado con el sistema poltico del absolutismo, caracterizado por el poder personal irrestricto del soberano. Hacia el fin del siglo XVIII, luego de un largo proceso de restriccin de los privilegios de la aristocracia, este poder lleg a ser absoluto en doble sentido: absoluto por la ausencia de toda participacin de los interesados en las decisiones y absoluto por no tener que respetar derechos o libertades individuales. Con su poder personal irrestricto justificado, a menudo, por la religin- el soberano poda intervenir arbitrariamente en la vida de los sbditos y los procesos sociales. El individuo careca de toda garanta legal. Los actos del soberano y sus consecuencias eran casi incalculables. Por lo tanto, el absolutismo

perjudicaba tanto la libertad individual como toda planificacin econmica a largo plazo. Obstaculizaba el desenvolvimiento de la iniciativa econmica privada.

El liberalismo como movimiento de liberacin El liberalismo fue el gran movimiento liberacionista de la historia que combata, a partir del siglo XVIII, el orden social feudalista y el absolutismo europeos. Sus races filosficas eran el humanismo y el esclarecimiento. Segn esta filosofa, todos los hombres tenan derechos naturales e iguales por su carcter racional. La condicin de hombre implica derechos naturales no derogables. He aqu la razn filosfica de la demanda poltica de libertad, igualdad y fraternidad. Esta demanda se convirti en la consigna de lucha de la burguesa liberal por la reformacin fundamental del Estado, de la economa y la sociedad, primero en la Revolucin Francesa de 1789 y luego, paulatinamente, en los dems pases europeos. La libertad significaba el derecho de todos los hombres a la autodeterminacin, la igualdad afirmaba su derecho a la libertad. La fraternidad era la expresin natural del hecho de que todos los hombres pertenecan al mismo gnero humano.

Estado y economa del liberalismo Segn el principio poltico del liberalismo, todos los hombres nacen iguales y libres, por tanto el derecho de ejercer el poder poltico y de fijar sus metas y lmites corresponda, exclusivamente, a la comunidad. Ningn poder poltico debe ser absoluto. Debe someterse a reglamentos y leyes, los cuales deben provenir de los mismos individuos sometidos a ese poder. De all surge el llamado por una constitucin poltica y por el control parlamentario del poder poltico, en el cual el ciudadano debe participar independientemente de su origen social. El poder poltico, justificado por la voluntad de quienes se someten a l, no debe jams violar los derechos originales de stos. A partir de entonces, los derechos humanos y cvicos no derogables se han considerado como esencia de cualquier constitucin liberal. La libertad personal, la codeterminacin poltica, la seguridad jurdica y la predictabilidad de la accin poltica eran los fundamentos del Estado liberal constitucional. En el orden econmico, el liberalismo dedujo de sus principios fundamentales un sistema caracterizado por absoluta libertad industrial y de propiedad. Todos podan desenvolverse econmicamente segn sus propios intereses, sin intervencin o restriccin estatal o social. La libertad de disposicin de la propiedad, condicin previa de ese sistema, se consideraba en el liberalismo, como derecho humano natural.

1. Sociedad feudalista y absolutismo

Fuente: Thomas Meyer, en base a una grafica de Vom Agrarstaat zum Industriestaat Oficina de Educacin Cvica, Dusseldorf 1971.

2. Capitalismo y estado liberal

Fuente: Thomas Meyer, en base a una grfica de Vom Agrarstaat, op.cit

En un sistema econmico de libertad industrial ilimitada, la libre competencia es el nico recurso de coordinacin de todas las decisiones particulares. El liberalismo econmico consideraba la libre competencia y sus consecuencias como ley natural de un orden econmico armnico, en el cual la libertad individual, la justicia general y el progreso social se realizaran espontneamente, con seguridad y libre de contradicciones. 3. Democracia plena: Reto Socialista

Fuente: Thomas Mayer, en base a una grafica de Vom Agrarstaat, op. Cit

La burguesa, columna vertebral del liberalismo La burguesa acaudalada y cultural, los profesionales y muchos funcionarios pblicos podan esperar que un sistema de ese tipo ampliara sus intereses econmicos y enriquecera su desenvolvimiento personal. Por eso se convirti en la columna vertebral del liberalismo. Sin embargo, el proyecto social y poltico del liberalismo despert tambin grandes esperanzas en las clases populares que incluso se mostraron dispuestas a arriesgarse la vida en la lucha revolucionaria. El proyecto liberal se impuso en los diferentes pases europeos por caminos, en grados y con ritmos diferentes. Cuando, hacia el fin de la primera mitad del siglo XIX, el sistema econmico liberal se haba hecho realidad en Alemania, se conocieron sus consecuencias verdaderas que, como haba ocurrido antes en otros pases, no se haban esperado.

Tesis 2: En el sistema econmico capitalista, se produjo una nueva divisin de clases. Si bien la condicin de clase ya no se heredaba ni tena carcter jurdico obligatorio, la divisin de clases exista de hecho y era eficaz. En este sistema, la promesa de libertad, igualdad, fraternidad slo se cumpla para las minoras pudientes. Las masas desposedas se encontraban nuevamente en una situacin de dependencia, esclavitud, desigualdad y alienacin.

La situacin de los obreros en el capitalismo En el sistema capitalista, los pudientes podan desenvolverse y acumular bienes materiales en plena libertad econmica. Su influencia poltica aumentaba, aunque en Alemania, durante mucho tiempo, esa influencia era muy limitada. Pero las grandes y crecientes mayoras obreras desposedas entraban en una poca caracterizada por una contradiccin, cada vez mayor, entre las promesas de libertad, igualdad, fraternidad y sus condiciones de vida reales. Impotentes debido a su condicin de individuos no organizados, sufran cobrando salarios miserables insuficientes para la mera supervivencia, situacin que obligaba a sus mujeres y hasta a sus nios a trabajar en fbricas bajo condiciones inhumanas. Al firmar sus contratos de trabajo, se entregaban completamente a la merced del empresario. El dictaba todas las condiciones de trabajo, desde la fijacin de la jornada y la forma de realizarlo hasta el salario. En su trabajo, la mayora de los obreros no eran ms que apndices ciegos de las mquinas. No tenan ningn derecho de codeterminacin. Al regresar a sus hogares, luego de jornadas de 16 horas, estaban demasiado agotados como para desenvolverse humanamente y llevar una vida familiar satisfactoria. El agotamiento fsico permanente marcaba toda su vida. A pesar de la excesiva jornada de trabajo, no ganaban lo suficiente para poder mantener a sus familias. Su existencia peligraba en caso de enfermedad, invalidez o vejez. Muchos no tenan con qu pagarle a un mdico. Dependan de la caridad o moran. Hasta 1870, los trabajadores alemanes no podan organizarse a fin de mejorar sus condiciones laborales. Tuvieron que conquistar el derecho de asociarse poltica y sindicalmente en largas y arduas luchas. Donde exista ese derecho, no les daba resultados muy buenos, ya que: Tesis 3: La burguesa no hizo cristalizar sus ideas constitucionalistas liberales en una democracia plena. En casi todos los pases europeos, no defendi un parlamentarismo basado en el sufragio igual, sino que el peso del voto se fijaba de acuerdo con el ingreso y la propiedad. Robert Owen (1771-1858)

Fundador del movimiento socialista obrero ingles. Hizo valiosos aportes a la teora y tesis poltica socialista y, en especial, al cooperativismo. Puso en prctica sus ideas organizando cooperativas y aldeas cooperativas.

Henri de Saint- Simon (1760-1825)

Destacado precursor del socialismo francs. Su obra, centrada en el triunfo de la industrializacin sobre el feudalismo, influy en generaciones de socialistas franceses.

Charles Fourier (1772-1837)

Precursor del socialismo francs. Abog por la creacin de cooperativas grandes, en las cuales la vida y el trabajo se organizaran segn un plan comn.

Wilhelm Weitling (1808-1871)

Artesano y terico del socialismo alemn. Autor del primer programa de la Asociacin de los Justos . Abog por la planificacin de la produccin y distribucin en inters de la igualdad. Fundo el socialismo en argumentos cristianos.

Segn el sistema electoral vigente en Prusia hasta 1918, por ejemplo, un ciudadano tena ms votos mientras ms impuestos pagaba. En algunas circunscripciones electorales, un empresario tena ms votos que los millares de trabajadores de su empresa.

Tesis 4: En el sistema capitalista, las mayoras desposedas no gozaban de libertad, igualdad y fraternidad. Dada la nueva divisin de clases, el proyecto liberal tena que fracasar como proyecto para la sociedad entera. El socialismo es la respuesta histrica a esta contradiccin, puesto que exige una sociedad solidaria de libertades iguales liberndola de cualquier condicin material. Aspira a la realizacin de la liberad para todos por medio de la solidaridad y la organizacin social.

Slo cuando los hombres pueden determinar su propio destino poltico, social y laboral, son verdaderamente libres. Libertad significa, ms que nada., estar libre de miseria y pobreza. A falta de seguridad social e ingresos suficientes, libertad no es ms que una promesa vaca.

Los principios histricos del socialismo Tesis 5: El socialismo pretende hacer una realidad del derecho de todos los hombres a la autodeterminacin en todos los mbitos de su vida. Mientras predomine la lucha de todos contra todos, la libertad no puede ser real para todos, puesto que se imponen los ms fuertes. No puede haber libertad igual para todos sin solidaridad entre los hombres. La mera eliminacin de obstculos legales no implica la igualdad de derechos, ya que pueden surgir nuevos privilegios reales. La propiedad privada de los medios de produccin ha resultado ser un privilegio que limita la libertad. Por lo tanto, debe eliminarse.

La igualdad de derechos y la oportunidad real de autodeterminacin requiere la distribucin equitativa de los bienes producido en conjunto y la codeterminacin de todos en los asuntos colectivos. Ambas se consiguen solamente a travs de la organizacin social. Carlos Marx y Federico Engels (Manifiesto del Partido Comunista, 1848):

En sustitucin de la antigua sociedad burguesa, con sus clases y antagonismos de clase surgir una asociacin en que el libre desenvolvimiento de cada una ser la condicin del libre desenvolvimiento de todas. (1)
Ferdinand Lassalle (Presidente-fundador de la Asociacin General Alemana de Obreros, de 1863):

Segn la ideologa aristocrtica, la importancia del individuo dependa de su origen y situacin social, mientras que, segn el concepto tico de la burguesa, esa limitacin jurdica era injusta, ya que el individuo vala por si mismo debindose garantizar el despliegue sin trabas de sus fuerzas individuales. Si todos furamos igualmente ricos, inteligentes y educados por naturaleza, ese concepto tico seria satisfactorio. Pero como tal igualdad no existe ni puede existir, porque no llegamos al mundo como individuos sin ms ni ms, sino con ciertas diferencias de propiedad y predisposiciones que determinarn diferencias ulteriores de educacin, ese concepto tico no es satisfactorio. Sino se garantizara en la sociedad, sino el libre despliegue de las fuerzas individuales, esto conducira a la explotacin del ms dbil por el ms fuerte. Por tanto, segn el concepto tico de la clase obrera, no basta con garantizar el libre despliegue de las fuerzas del individuo; en una comunidad regida por principios ticos deben existir, adems, la solidaridad de intereses, la colectividad y reciprocidad del desarrollo. (2)
August Bebel (Fundador del Partido Socialdemcrata Obrero de 1869 y presidente del SPD durante muchos aos):

La libertad poltica no puede ser igual mientras exista desigualdad econmica Lo que impulsa (al obrero) a conquistar la libertad poltica y derechos iguales es la esperanza de ganar, a travs de ellos, la independencia econmica. De qu le sirve la mera libertad poltica si esta pasando hambre, si su situacin no mejora, si sigue siendo el hombre explotado por los capitalistas que trabaja toda su vida para terminar muriendo en la miseria?.... la socialdemocracia aspira a la igualdad econmica, o sea la edificacin de un Estado y una sociedad basados en libertad e igualdad. La libertad termina all donde interfiere en la esfera del prjimo, es decir, donde viola la igualdad. (3)

1. C. Marx / F. Engels, Ideologa Alemana-Manifiesto Comunista-El Papel del Trabajo, Cali 1979 (Ed.Andreus), p.150. 2. Ferdinand Lassalle, Die Wissenschaft und die Arbeiter, en: F. Lassalle, Reden und Schriften. (Ed.) Friedrich Jenaczek, Mnchen 1970, p.22 3. August Bebel, Unsere Ziele. Eine Streitschrift gegen die Demokratische Korrespondez, Berln 1919, p19/20

Proyecto econmico del socialismo

Deficiencias principales del sistema capitalista El desarrollo de la sociedad capitalista en el siglo XIX ha mostrado que la libertad para todos y la distribucin equitativa de los bienes producidos conjuntamente no son posibles mientras un pequeo grupo de personas disponga de los medios de produccin. La disposicin privada (autocrtica) de los medios de produccin conduce, dentro de las empresas, a la dependencia y explotacin de los asalariados privados de propiedad. No pueden codeterminar el proceso de trabajo. La libertad absoluta de los propietarios est diametralmente opuesta al deseo de libertad de los trabajadores. Desde el punto de vista econmico, la disposicin privada de los medios de produccin conduce a la concentracin injusta de la riqueza, generada por todos, en manos de pequeos grupos econmicamente poderosos, puesto que ellos tambin determinan los salarios y precios. La exclusiva disposicin privada de los medios de produccin impide, tambin, la planificacin y coordinacin econmica, causando las peridicas crisis econmicas del capitalismo, cuyas consecuencias son el desempleo masivo y el derroche de fuerzas productivas. Segn el concepto liberal del Estado, este no puede intervenir en la economa, ya que esto agravara los problemas y amenazara la libertad del individuo. Por lo tanto, el concepto liberal del Estado impeda que la sociedad asumiera la responsabilidad por el proceso econmico y sus resultados obstaculizando la solucin de la cuestin social.

El resultado de este anlisis socialista es el siguiente:

Tesis 6: El sistema econmico capitalista genera, necesariamente, un antagonismo entre las promesas de libertad, igualdad y fraternidad y la vida real de los trabajadores. El socialismo aspira a un nuevo orden social y econmico, cuyas caractersticas son la planificacin econmica en beneficio del inters social y la cogestin econmica de los trabajadores.

Pluralidad de proyectos econmicos socialistas

En su fase inicial, el socialismo europeo elabor una gran variedad de proyectos para asegurar la libertad dentro de la empresa, la distribucin justa de la riqueza y el control social de la produccin. Como consecuencia del proceso de industrializacin y la creacin de organizaciones socialistas de masa, estas ideas se cristalizaron en torno a conceptos comunes. Al comienzo, existan tambin opiniones encontradas sobre si las metas socialistas se alcanzaran mejor a travs de una organizacin agrario rural o urbanoindustrial. En Alemania, las organizaciones socialistas de masa se decidieron bajo la influencia de las enseanzas de Carlos Marx y Federico Engels, por un socialismo basado en el perfeccionamiento de la industrializacin. Al principio, los socialistas proponan vas diferentes para la realizacin de los principios estructurales del control de la economa y la igualdad de derechos dentro de las empresas. Estos proyectos abarcaban desde la restriccin del derecho de propiedad hasta la socializacin de la propiedad, desde la competencia leal y solidaridad entre empresas cooperativas hasta la direccin central de toda la produccin y distribucin. A pesar de sus diferencias, todos esos proyectos coincidan en su afirmacin de los dos principios econmicos estructurales del socialismo.

Tesis 7: Con el progreso de la tecnologa y la concentracin econmica, el perfeccionamiento de la industrializacin se consideraba como condicin previa del socialismo. Bajo la influencia de Marx, los dos principios estructurales de la poltica econmica socialista se definieron de la siguiente forma, definicin que estara vigente por mucho tiempo: Solo la transformacin de la propiedad privada capitalista de los medios de produccin (la tierra, las materia prima, las herramientas, las mquinas y los medios de transporte) propiedad colectiva y la transformacin de la produccin de mercancas para la venta, en una produccin socialista, administrada por y para la sociedad puede dar por resultado que la industria en gran escala y que el continuo aumento de la capacidad productora del trabajo social, se transforma, de una causa de miseria y de opresin para las clases hasta ahora explotadas, en fuentes de mayor bienestar. (Programa de Erfurt del SPD, de 1891. texto tomado de: Federico Engels, Critica del programa de Erfurt, Madrid (Ed.Ayuso) 1975, p.56)

El perfeccionamiento de la industrializacin como condicin previa del socialismo

Esta idea surgi bajo la impresin de una industrializacin acelerada y global en Alemania y, ms an, en Inglaterra. Sus principales caractersticas eran el fuerte decrecimiento de la agricultura y la importancia creciente del papel y del poder de las grandes empresas industriales. Pareca que el mismo proceso de concentracin capitalista generase la coordinacin econmica que el socialismo perfeccionara. Bajo la influencia de Marx y Engels, el concepto socialista de la socialdemocracia alemana se caracterizaba por la idea de que el socialismo era el perfeccionamiento de la industrializacin global y que no era posible sino como coronacin de la misma. Marx haba basado el socialismo en la incapacidad del capitalismo de permitir el aumento constante de la produccin en el futuro. Por socialismo entenda la eliminacin total de todo lo que obstaculizaba el crecimiento continuo de la produccin. Mientras ms se aceleraba el proceso de industrializacin, ms se acercaba el socialismo. Esta idea ha caracterizado el pensamiento socialdemcrata hasta hoy en da; se basa en los siguientes supuestos: Slo cuando la industrializacin sea perfecta y el trabajo esencialmente automatizado, el hombre disfrutar de tiempo y libertad para actividades autodeterminadas; Slo cuando se pueda producir un excedente de bienes, en base a la automatizacin global, ser posible terminar la lucha distributiva eliminando la miseria y escasez; en el "comunismo". Todos los hombres podrn satisfacer sus necesidades; Slo en una sociedad de la abundancia, se podr eliminar definitivamente la divisin del trabajo y de clases; slo en ella, la libertad ser perfecta; Slo en una sociedad de la abundancia, resultado del desarrollo tecnolgico, todos los hombres podrn participar plenamente en la cultura de su poca, desenvolver su personalidad y participar en todas las decisiones colectivas. Marx y Engels plantean la idea del vnculo inevitable entre el perfeccionamiento de la industrializacin y el socialismo en el supuesto fundamental del materialismo histrico, hecho influyente dentro de la socialdemocracia alemana por Engels. Segn este supuesto, las fuerzas productivas tecnolgico-industriales de la humanidad se desarrollan y multiplican constantemente, por ley de la historia. Este desarrollo se convierte en el motor principal de la evolucin gradual de las relaciones sociales de produccin (requisitos institucionales y organizacionales de la produccin). Este desarrollo conduce, inevitablemente, al socialismo y comunismo como sistemas sociales que permiten el desarrollo planificado e ilimitado de las fuerzas productivas.

4. Requisitos histricos del socialismo

Industrialismo y colonialismo

En base a estas consideraciones, la mayora de los socialistas europeos equiparaban, antes de la primera Guerra Mundial, el desarrollo tecnolgico con progreso humano. Esperaban que el perfeccionamiento del progreso tecnolgico implicara, automticamente, la realizacin de la meta socialista. Muchos socialistas europeos -entre ellos, Marx y Engels- estaban convencidos de que la colonizacin capitalista de los pases de Asia, frica y Amrica latina era inevitable. Condenaban sus crueldades, pero opinaban que esos pases no podan llegar al socialismo sino a travs de la colonizacin. Por lo general, sus crticas se limitaban a las circunstancias colaterales de la colonizacin sin referirse al hecho mismo.

Tesis 8: El concepto socialista, basado en el perfeccionamiento de la industrializacin, daba lugar a un marcado eurocentrismo del movimiento socialista. Este ha predominado en el pensamiento socialista hasta el presente.

Falta de proyectos econmicos constructivos

Tesis 9: Los principios estructurales socialistas de la "propiedad colectiva y "produccin para la sociedad y dirigida por ella" no se haban formulado como proyecto social viable. En el movimiento socialista, ms bien representaban smbolos orientadores de la transformacin econmica y las bases de la economa socialista.

Las instituciones y formas de organizacin para la realizacin de los principios estructurales de la economa socialista se elaboraron dcadas despus. Se acometi esta tarea solamente cuando la socialdemocracia ya participaba del poder poltico y tena la oportunidad de transformar la sociedad. Al igual que en la fase inicial del movimiento socialista, se vio entonces que tal transformacin poda efectuarse en muchas formas y diferentes grados. La realizacin concreta del proyecto econmico en diferentes situaciones se convirti en el campo principal del cambio, del aprendizaje y, tambin, de desunin entre los socialistas democrticos. Por mucho tiempo, la concretizacin de las metas econmicas del socialismo, indispensable para toda poltica prctica, se vea obstaculizada por una consideracin del "socialismo cientfico de Marx y Engels que predominaba en la socialdemocracia. Segn esta consideracin, la configuracin concreta de la estructura econmica y social del socialismo no poda anticiparse en un proyecto constructivo de los socialistas, sino que deba emerger espontneamente del desarrollo social. Una vez terminada la gran revolucin, ya se presentaran las vas, tareas y soluciones. Dentro de la socialdemocracia de antes de la primera Guerra Mundial, la elaboracin de proyectos constructivos del socialismo era considerada como prueba del desconocimiento del socialismo "cientfico".

Continuidad de las metas econmicas socialistas

Hasta hoy en da, ningn socialista democrtico ha negado que la igualdad de los trabajadores dentro de la empresa y la responsabilidad social por la economa son fundamentos de la sociedad socialista. En las diversas etapas de desarrollo del socialismo, estos principios se han realizado de maneras diferentes. Hasta la actualidad, no se ha llegado a un acuerdo acerca de la mejor forma de realizarlos. Desde la poca de la Repblica de Weimar (19191933), cuando el fracaso de los rgidos conceptos de planificacin y expropiacin qued evidenciado en la Unin Sovitica, se consideraba que los conceptos econmicos deban caracterizarse por una amplitud consciente. Estos conceptos deban asegurar la mejor realizacin de los principios socialistas bajo circunstancias cambiantes. La firmeza en cuanto a los principios y el pragmatismo en cuanto a las instituciones se convirtieron en elementos bsicos del socialismo democrtico.

Carlos Marx (18181883)

Destacado terico y lder del movimiento obrero socialista. Elabor, junto con Engels, una amplia teora del socialismo definindolo como resultado de una ley del desarrollo histrico.

Federico Engels (18201895)

Destacado terico y asesor del movimiento obrero socialista. Cre, junto con Marx, la teora del socialismo llamado por l cientfico.

Stefan Born (18241898)

Socialista alemn. Fundador del primer partido obrero alemn, la Cofrada General Obrera Alemana (1848). Precursor terico de esa organizacin.

Ferdinand Lasalle (18251864)

Importante terico socialista. Fundador y primer presidente del partido Socialista Asociacin General Obrera Alemana (1863). Durante mucho tiempo, sus ideas ejercan gran influencia dentro del movimiento obrero alemn.

El concepto socialista del Estado

Fallas del concepto liberal del Estado

Los liberales haban defendido la idea, en la teora y la prctica, de que el Estado deba velar por la seguridad, el orden pblico y la poltica exterior, abstenindose de toda intervencin en la sociedad y la economa, puesto que estos mbitos privados no caban dentro de la responsabilidad pblica. En los proyectos sociales Marx y Lassalle coincidan en ese respecto- se planteaba que un estado mnimo, en el cual las condiciones econmicas y sociales se consideran como asuntos privados de los ciudadanos frente a los que es neutral, no es, en realidad, imparcial. Se convierte en el requisito ms importante del poder sin control de los econmicamente fuertes, ya que les deja campo libre. Precisamente porque el Estado considera la economa y la sociedad como asuntos privados que los ciudadanos deben arreglar entre ellos, se niega a asumir su responsabilidad social en beneficio de los dbiles. El Estado que elude su responsabilidad social siempre se parcializa a espaldas de los dbiles porque, en una sociedad caracterizada por una distribucin injusta de la propiedad y del poder, los hombres no pueden tratarse como iguales en sus relaciones econmicas.

Tesis 10: Los socialmente dbiles slo tienen una oportunidad de conseguir libertades iguales si se organizan y ayudan solidariamente. Deben oponerse a los privilegios de los propietarios confiando en su fuerza numrica y su unidad. Como poder organizado, pueden ejercer influencia sobre el Estado. Este puede ser convertido en un instrumento al servicio de toda la sociedad. En un Estado democrtico, es posible cambiar las condiciones de vida en la economa y la sociedad. A travs de su organizacin, los dbiles pueden imponer sus derechos en el Estado.

En cuanto al perodo de transicin hasta el establecimiento de la sociedad perfecta sin clases (comunismo), Marx y Engels estaban de acuerdo con este concepto del Estado. Sin embargo, crean que una transformacin fundamental de la organizacin estatal era la condicin previa para que el Estado pudiera actuar en beneficio de toda la sociedad. Mientras que Lassalle consideraba que, en un sistema capitalista, la labor sindical no tena sentido, Marx y Engels destacaban la necesidad de la organizacin solidaria de los desposedos como condicin previa para el mejoramiento inmediato de sus condiciones de vida y trabajo. Los sindicatos multiplicaran el poder de los obreros fortaleciendo su posicin negociadora frente a los econmicamente poderosos.

Solidaridad y organizacin En el pensamiento y la prxis socialistas, la solidaridad desempeaba un papel clave en la conquista de derechos iguales en doble sentido: Alindose solidariamente en sindicatos y partidos polticos, los dbiles convertiran su nmero y su abnegacin en un poder que les permitira realizar su derecho a la igualdad. Esto se refera al mejoramiento inmediato de las condiciones de vida y trabajo, lo cual era la tarea de la labor sindical. Tambin se refera a la transformacin social fundamental a largo plazo, hacia una constitucin de libertades iguales, lo cual era la tarea de la labor partidista. Las nuevas relaciones sociales convertiran el espritu de solidaridad y ayuda mutua en un factor permanente de la vida social. La competencia sin tregua de todos contra todos, en la que pequeos grupos poderosos y privilegiados subyugan a las mayoras, sera reemplazada por la conciencia de la unidad basada en intereses comunes y la interdependencia entre los hombres. Las nuevas formas de organizacin y cooperacin social seran la expresin de las relaciones solidarias entre los hombres.

5. El papel del Estado en una sociedad liberal

6. El papel del Estado en una sociedad socialista

Tesis 11: En la lucha liberadora del socialismo y su concepto de una sociedad digna del hombre, la solidaridad tena una funcin clave. Slo cuando cada individuo se siente responsable, en solidaridad voluntaria, por las oportunidades de los dems y acta correspondientemente, la libertad e igualdad son posibles para todos. Este concepto de solidaridad se expres, concretamente, en el movimiento cooperativo, el movimiento sindical y en los sacrificios hechos por el partido socialista. En lo doctrinario, la conciencia de solidaridad culmin en un nuevo concepto del Estado, segn el cual el Estado democrtico es un instrumento para la realizacin consciente de una sociedad solidaria.

El socialismo requiere democracia Los socialistas desarrollaron el concepto liberal del Estado liberndolo de las barreras burguesas. Desde un principio, los socialistas alemanes han exigido el Estado democrtico. Carlos Marx, Federico Engels, Manifiesto del Partido Comunista (1848):

"Como ya hemos visto ms arriba, el primer paso de la revolucin obrera, es la elevacin del proletariado a clase dominante; es la lucha por la conquista de la democracia". (4)

Ferdinand Lassalle Carta Abierta (1863):

"Una vez que los rganos legislativos de Alemania sean elegidos por sufragio universal y directo, podrn hacer que el Estado cumpla con esas obligaciones". (5)
Slo en el sistema democrtico, se garantiza que las mayoras afectadas por las decisiones estatales tengan una oportunidad permanente de ejercer influencia. Slo un Estado democrtico puede corresponder a los anhelos de libertad de todos, pues es responsable ante ellos. En cuanto a la funcin del Estado, el socialismo super la idea liberal de que el Estado mnimo era el mejor. Esta idea era opuesta al inters de las grandes mayoras de los socialmente dbiles. En su lugar, el socialismo defiende el Estado democrtico responsable por la sociedad en su conjunto. El Estado no debe limitarse a la propiedad y el orden, sino que debe velar por la libertad de todos perfeccionando la sociedad y creando un orden econmico y social justo. __________
4. C. Marx/F. Engels, Ideologa Alemana, op. cit. 5 .Ferdinand Lassalle, Offenes Antwortschreiben an das Zentralkomotee zur Berufung eines allgemeinen deutschen Arbeiterkongresses zu Leipzig (1863), en D.Dowe, K. Klotzbach (eds.) Programmatische Dokumente der deutschen Sozialdemokratie, Berln-Bonn 1973, p.134

Diferentes conceptos socialistas del Estado

En el movimiento socialista del siglo XIX, haba tres corrientes fundamentales en cuanto a la cuestin del Estado. Su influencia se siente hasta hoy en da.

1. El concepto planteado por el socialista francs P.J. PROUDHON, que dominaba especialmente en Francia y los pases del sur de Europa, segn el cual el Estado debe ser suprimido. Todos los asuntos de ayuda mutua seran manejados por cooperativas pequeas, ya que sta era la nica forma de alcanzar la libertad. Argan que el Estado, cualquiera que sea su estructura, siempre actuaba como opresor (en esta corriente, se basa la tradicin "anarquista"). 2. El concepto lassalleano, profundamente arraigado en la socialdemocracia alemana, segn el cual el Estado debe ser democratizado ampliando, gradualmente, su responsabilidad econmica y social y mejorando as, inmediatamente, las condiciones sociales. A largo plazo, se creara un orden social solidario, en el cual ya no existira diferencia alguna entre el Estado y la sociedad.

3. El concepto de Marx y Engels, tambin de gran influencia dentro de la socialdemocracia alemana por mucho tiempo, segn el cual el Estado, por su naturaleza, no es ms que un instrumento al servicio de la clase econmicamente dominante. Por lo tanto, se trata de tomar el Estado por asalto y de transformarlo completamente. Slo entonces puede convertirse en instrumento de la transformacin socialista de la sociedad. En la medida en que la transformacin socialista progrese y las clases desaparezcan, el Estado se extingue (Engels). Es reemplazado por la voluntariedad espontnea de todas las relaciones sociales.

Teora y prxis del concepto socialdemcrata del Estado En la doctrina y prxis de la socialdemocracia; la lucha por democratizacin del Estado existente y la extensin de su responsabilidad social y econmica se fundan en la esperanza de que la solidaridad entre los hombres, que resultara de esas medidas, hara superfluos los medios violentos del Estado.

RESUMEN (TESIS 1-11)

Por su origen histrico, el socialismo representa el anhelo de libertades iguales para todos los hombres en todos los mbitos de la vida y la distribucin justa de la riqueza por medio de la solidaridad y organizacin social. La transformacin de sociedad esta encaminada hacia: La responsabilidad social del Estado democratizado; La congestin paritaria de los hombres a nivel de las empresas; La coordinacin social del desarrollo econmico.

La realizacin prctica del proyecto socialista descansaba en tres fundamentos:

La organizacin de un partido poltico como base de transformacin social y de la futura realizacin de los principios socialistas; La organizacin de sindicatos que, aun bajo las condiciones existentes, les da a los obreros el poder de negociar y mejorar sus condiciones de vida y de trabajo; La creacin de cooperativas de produccin y consumo como anticipacin del estilo socialista de vida y trabajo y como mejoramiento inmediato de las condiciones de vida.

Marxismo y revisionismo dos alternativas de la va, meta y justificacin del socialismo

Desde su prohibicin por el Estado imperial autoritario (1878-1890), el movimiento socialista alemn haba adaptado la doctrina de Carlos Marx y Federico Engels. Esta doctrina se convirti en el fundamento de su concepto del socialismo y de su programa. La prohibicin del partido por el Estado haba favorecido la radicalizacin de su pensamiento. Sin embargo, no hubo cambios esenciales en sus principios y su prxis poltica.

Tesis 12: En contraste a todos los conceptos anteriores, el marxismo pretenda ser un "socialismo cientfico''. Sus complementos y cambios al concepto socialista existente no se referan a las metas, sino a la afirmacin de que el socialismo era una necesidad histrica independiente, en gran medida, de la voluntad del hombre. Si bien el marxismo tuvo gran influencia, durante muchas dcadas, en la teora del partido alemn y otros partidos de Europa occidental, no orient tanto la prxis. El marxismo La esencia del marxismo puede resumirse como sigue: 1. El socialismo y el comunismo que le sigue no son meros postulados planteados e impuestos por un nmero de personas. Son la meta inevitable y natural del propio desarrollo histrico. La inevitabilidad de su futura realizacin puede probarse cientficamente. Segn Marx y Engels, la inevitabilidad del socialismo, verificable cientficamente, resulta de dos hechos bsicos de la historia humana: En cada sociedad, las relaciones econmicas determinan todas las dems relaciones sociales tales como la moral, el arte, las ciencias, la religin, el derecho y la poltica. A la larga, las relaciones econmicas siempre se imponen como factor decisivo. El desarrollo de la base econmica de la sociedad es determinado por una ley fundamental: la experiencia, el espritu innovador y las necesidades crecientes del hombre conducen, necesariamente, al perfeccionamiento constante e indetenible de las fuerzas productivas de la sociedad (la tecnologa, la organizacin del trabajo, los conocimientos). Las respectivas relaciones sociales, en las cuales los hombres producen (las relaciones de produccin), slo permiten el perfeccionamiento de las fuerzas productivas por un tiempo limitado convirtindose, a partir de un momento determinado, en cadenas de esas fuerzas. Sin embargo, la clase social favorecida por esas relaciones de produccin se aferra a ellas por inters propio, de modo que su eliminacin no es posible sino por medio de luchas de clase y revoluciones.

Todas las anteriores relaciones de produccin eran relaciones de clase, es decir, un sector social dominaba al otro. Tarde o temprano, las relaciones de produccin demasiado restrictivas son rotas por una revolucin de la clase oprimida y sustituidas por un nuevo orden econmico. Esta ley histrica del antagonismo permanente entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin seguir en vigencia hasta que el socialismo y comunismo proporcionen un marco para el desarrollo ilimitado de las fuerzas productivas. 2. En sus intentos de contestar la pregunta de cmo puede alcanzarse el objetivo histrico del socialismo, Marx vacilaba, en sus diversos escritos y a veces, dentro de un mismo texto, entre dos alternativas: el derrocamiento revolucionario del capitalismo y la construccin paulatina del socialismo.

Derrocamiento revolucionario del capitalismo: Puesto que el Estado no es ms que un instrumento de poder al servicio de la clase dominante y que la ley dinmica de la historia (descrita ms arriba) se impone con fuerza irresistible, la edificacin de la sociedad socialista slo puede efectuarse por la va revolucionaria. De esta manera, se rompen brusca y totalmente las condiciones capitalistas. La clase obrera se ver obligada, algn da, a realizar la revolucin, pues la economa capitalista padece de antagonismos internos irreparables, que hacen inevitable su derrumbe definitivo. La alternativa socialista no puede disearse de manera constructiva ni imponerse paulatinamente. Resultar del derrumbe de la sociedad capitalista y la consecuente revolucin obligatoria de la clase obrera. Por la va de la revolucin, la clase obrera conquista todo el poder poltico como condicin previa de la socializacin de los medios de produccin. Marx supona que el proceso de concentracin capitalista limitara la produccin a empresas cada vez ms grandes, pero menos en nmero. Por lo tanto, no vea ningn problema especfico en la aplicacin prctica de la frmula. "la sociedad tomar los medios de produccin". En el proceso de concentracin capitalista, la inmensa cantidad de pequeas y medianas empresas sera reemplazada por un puado de empresas gigantescas. No quedaran ms que dos clases sociales claramente definidas y con intereses diametralmente opuestos: un grupsculo de magnates capitalistas y una mayora abrumadora de asalariados dependientes, explotados y desposedos. Tanto las relaciones de poder como la organizacin de la produccin parecan estar cambindose a favor del socialismo, bajo las leyes del propio capitalismo. Las pocas empresas gigantescas que quedaran en cada sector de la produccin capitalista pasaran, despus de la revolucin, a ser controladas por organismos centrales de la sociedad. En el proceso de desarrollo ulterior, ya se determinara cmo reconciliar el postulado de planificacin social de la produccin con el postulado de autodeterminacin de los hombres en las empresas. Segn esta ideologa, la "revolucin" es, al mismo tiempo, el acto de destruccin del capitalismo, de la conquista del poder poltico y de la creacin del socialismo.

Construccin paulatina del socialismo: Sin embargo, Marx siempre contemplaba otra alternativa de la transformacin socialista. Especialmente en sus aportes al programa de la Asociacin Obrera Internacional (la primera Internacional Socialista, 1864-1872), esbozaba la idea de la transformacin social paulatina en base a la democracia poltica. Una vez que la organizacin del Estado sea democrtica y la clase obrera fuerte y consecuente, es posible transformar paulatinamente la sociedad capitalista en una sociedad nueva que corresponder, cada vez ms, a los principios socialistas, alejndose de los del capitalismo. El Estado democrtico puede derogar las leyes capitalistas en determinadas reas sustituyndolas por principios socialistas. Las leyes de seguridad industrial, la limitacin social de la jornada de trabajo, la educacin obligatoria para los hijos de los obreros, la ampliacin del cooperativismo son, para Marx, elementos de la transformacin socialista. En este contexto, "revolucin" significa una transformacin radical de la sociedad que se realiza en base a la democracia, a travs de medidas ponderadas y por la va pacfica. Mas tarde, Engels agreg que el sistema poltico ms apropiado para el ejercicio del poder poltico y la transformacin socialista por parte de la clase obrera era la repblica democrtica, la verdadera forma de la "dictadura del proletariado". Pero Engels, estaba seguro de que la clase econmicamente dominante no vacilara en destruir la democracia poltica una vez que el partido socialista tuviese el respaldo mayoritario para la transformacin de la sociedad. En este caso, la "revolucin" sera la lucha violenta del movimiento obrero por el restablecimiento de la democracia. Segn este concepto, "revolucin" se refera a la creacin y defensa de la democracia como base de la poltica socialista. Sobre esta base, se poda efectuar el cambio profundo (es decir, "revolucionario") de la sociedad por la va paulatina y firme, bajo el control de la mayora.

August Bebel (1840-1913)

Lder del movimiento obrero alemn. Presidente del SPD, 1875-1913. Autor de numerosos escritos sobre el socialismo, ampliamente difundidos. Personalidad sobresaliente de la socialdemocracia alemana antes de la primera Guerra Mundial. Wilhelm Liebknecht (1826-1900)

Presidente del SPD, junto con BEBEL, 1875-1900. Destacado terico del partido y coautor de sus programas.

Karl Kautsky (1854-1938)

Destacado terico del marxismo de antes de la primera Guerra Mundial. Director de "Neue Zeit", la revista terica del SPD. Rosa Luxemburgo (1870-1919)

Destacada mujer en la poltica y terico marxista de la socialdemocracia alemana. Critic la poltica de LENIN por su desconfianza en la clase obrera y su falta de libertad. Asesinada por enemigos polticos.

Eduard Bernstein (1850-1932)

Inspiro el revisionismo dentro de la socialdemocracia alemana.

El marxismo: un problema dentro del movimiento socialista

La discrepancia entre los dos conceptos contradictorios de la va y meta del socialismo qued sin resolver en la obra de Marx y Engels. Este hecho ha provocado ambigedades y contradicciones en la autointerpretacin de la socialdemocracia marxista alemana. Adems, esta discrepancia hizo posible que conceptos socialistas tan encontrados como el socialismo democrtico y el comunismo (marxismo-leninismo) puedan reclamar, con cierto derecho, la herencia de Marx.

Teora y prxis de la socialdemocracia

Antes de la primera Guerra Mundial, predominaba, en la teora de la socialdemocracia alemana, la idea de la eliminacin revolucionaria del capitalismo. Pero, en cuanto a la prxis, se crea que era posible alcanzar paulatinamente los objetivos socialistas. La socialdemocracia luchaba en los parlamentos por el mejoramiento de la legislacin social y econmica en beneficio de la clase obrera. Esta praxis evidentemente no corresponda a los postulados doctrinarios del socialismo. En cambio, no se tena lineamientos prcticos ajustados a los postulados doctrinarios. En consecuencia, la praxis se apartaba, cada vez ms, de la teora del socialismo bajo el signo marxista. La funcin orientadora de la teora se dilua ms y ms. El conflicto entre la praxis reformista y la doctrina revolucionaria se apoyaba en la situacin poltica del Imperio Alemn hasta el final de la primera Guerra Mundial. La constitucin poltica, predemocrtica en sus estipulaciones fundamentales, pareca impedir la continuacin de la praxis tradicional hasta alcanzar lo que se llamaba entonces la "meta final del socialismo". Pareca inevitable una ruptura del proceso de desarrollo. Una de las fallas de la filosofa socialista de aquella poca fue el no haber precisado, por mucho tiempo, una distincin clara entre la necesidad de conquistar la democracia plena, aunque fuera violentamente, y la expectativa de una ruptura en el desarrollo de las condiciones sociales que conducira al derrumbe del sistema capitalista dando lugar a la sociedad socialista. Los cambios de las condiciones sociales existentes en el sentido de los principios socialistas no parecan ser hitos en el camino de la transformacin socialista. Pues la verdadera renovacin socialista no resultara de los cambios actuales, Sino de la ruptura con todas las condiciones existentes, en el proceso revolucionario, de una manera no previsible.

Que significa revolucin? Por mucho tiempo, haba una gran confusin acerca de la va correcta al socialismo. El trmino revolucin tena, por lo menos, cuatro interpretaciones diferentes que se empleaban indistintamente sin llegar jams a definiciones claras. En la mayora de los casos, no se aclar cual de ellas se empleaba en un determinado contexto. 1.- Por revolucin, se entenda el cambio fundamental de las condiciones sociales, sin determinarse si se trataba de un cambio violento o pacfico. 2.- Por revolucin'', se entenda una transformacin rpida, profunda y total de las condiciones sociales. 3. Por revolucin", tambin se entenda la transformacin violenta de la constitucin poltica, en contraste al desarrollo legal. En la mayora de los casos, no se mencionaba que la socialdemocracia quera emplear la violencia nicamente para la conquista o defensa de la democracia poltica.

4. Por revolucin", se entenda tambin la eliminacin violenta del antiguo orden social que al mismo tiempo, deba representar la conquista de la democracia y la transformacin total y rpida de las condiciones sociales. El concepto revolucionario confuso y la fe marxista en la inevitabilidad histrica del socialismo impedan, durante mucho tiempo que los socialistas concretizaran su concepto de las vas y metas del socialismo. No determinaron, ni para ellos mismos ni para los dems, cmo deba funcionar la sociedad socialista y qu medidas haba que tomar ahora para facilitar su realizacin. Segn las crticas de sus adversarios, la socialdemocracia se aferraba a una utopa y preparaba una revolucin violenta.

Tesis 13: La ausencia de un concepto concreto y coherente de la construccin del socialismo no estorbaba la lucha cotidiana de la socialdemocracia. Los sindicatos y el partido luchaban por mejorar la situacin existente. Pero esta deficiencia era la causa de la ausencia de un vnculo convincente entre la prxis socialista y las metas socialistas.

El revisionismo - concepto bsico del socialismo reformista

Tesis 14: El revisionismo surgi dentro del movimiento obrero socialista en base a la discrepancia creciente entre la teora y la praxis del socialismo a finales del siglo XIX. Sus defensores queran superar la contradiccin entre teora y praxis aclarando los fundamentos tericos y partiendo de una visin realista del desarrollo social. Revisionismo no significa antimarxismo. Critica los elementos del marxismo que obstaculizan una labor reformista constructiva reafirmando otros que la facilitan.

Las ideas revisionistas haban surgido ya en los aos 80 del siglo pasado, en Inglaterra, Francia, Italia y, parcialmente tambin en Alemania. Fue el mrito de Eduard Bernstein, hasta entonces destacado terico marxista de la socialdemocracia alemana, haber recopilado estas ideas, a partir de 1896, y haberlas presentado, dentro de la socialdemocracia alemana, como alternativa al concepto marxista oficial del partido.

Elementos bsicos del revisionismo A. Anlisis de la sociedad. 1. La sociedad compleja. En algunos aspectos fundamentales, el desarrollo de la sociedad capitalista industrializada difiere de las predicciones tericas de Marx y de sus concepciones estratgicas. La estructura social no tiende a simplificarse ms y ms, sino que resulta cada vez ms compleja. A pesar del proceso de concentracin econmica acelerada, no se reduce el nmero total de las unidades econmicas independientes. Al igual que el nmero de grandes empresas, aumenta tambin el nmero de pequeas y medianas empresas. La diversidad y complejidad de la economa no son eliminadas, pues, por el proceso de concentracin, o sea, queda una gran cantidad de unidades de toma de decisiones. 2. Diferenciacin social La existencia de medianas y pequeas empresas implica la conservacin de una clase media autnoma. Debido al crecimiento de la administracin pblica y privada, esta clase absorbe, adems, la nueva clase media de los empleados y funcionarios. Incluso la clase obrera tiende a diferenciarse, en forma creciente, en cuanto a formacin, ocupacin e ingresos. La creacin de la figura de compaa annima permiti, adems, aumentar el nmero de dueos de los medios de produccin a pesar de la concentracin econmica. La estructura social no tiende a una reduccin, pronosticada por Marx, a dos clases esencialmente uniformes, sino a una diferenciacin creciente. No disminuye la diferenciacin de las posiciones e intereses sociales. 7. Empresas industriales y explotaciones agrcolas en Alemania, crecimiento
Empresas industriales segn tamao No. De empresas y asalariados segn tamao, 1882, 1895, 1907 _______________________________________________________________________________ 1-6 6-50 51-1000 ms de 1500 Ao Asal. Asal. Asal. Asalariados___ 1882 Empresas 2.882.768 112.715 9.847 127 Asalariados 4.335.822 1.391.720 1.400.087 213.160 1895 Empresas 2.934.723 191.301 18.701 252 Asalariados 4.770.669 2.454.333 2.595.536 448.731

1907 Empresas 3.124.198 267.410 31.501 506 Asalariados 5.353.576 3.664.415 4.395.380 954.645 Fuente: Jrgen Kuczynski, Die Geschichte der Lage der Arbeiter unter dem Kapitalismus, Berln (Este), Vol.2 p.253

Empresas industriales (comercio y transporte) en Rusia Asalariados (comercio y transporte) sin ferrocarriles y correo, en Rusia:

Empresas con 2 asal. o/menos Empresas con 3 5 asal. Empresas con 6 50 asal. Empresas con 51 y ms o/menos

1885 411.509 175.867 157.328 25.619 771.323

1895 467.656 342.112 303.078 62.056 1.174.902

Aumento 13,6 % 93,4 % 92,6 % 142,2 % 52,3 %

Empresas industriales en la agricultura (Imperio) Explotaciones segn N explot. Tamao (hectreas) 1882 1895 Muy peq. (hasta 2) 3.061.831 3.236.367 Peq. (2 5) 901.407 1.016.318 Mediano (5 20) 926.605 998.804 Grande (20 100) 281.510 281.767 Muy grande (100 y ms) 24.991 25.061

Area cultivada 1.808.444 3.285.984 9.721.875 9.869.837 7.831.801

Area total 2.415.414 4.142.071 12.537.660 13.157.201 11.031.896

Fuente: Eduard Bernstein, Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie, Bonn. 1973, p. 102/103
6. Vease: jrgen Kuczynski, Die Geschichte der Lage der Arbeiter unter dem Kapitalismus, Berlin (Este) Tano 2, p. 25 13 7. Tomado de: Eduard Bernstein, Die Vorraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie, Bonn 1973 5, p. 102/103

3. Las crisis no se agudizan.

Es cierto que el sistema capitalista no puede liberarse de la tendencia intrnseca de crisis puesto que la coordinacin deficiente entre la demanda social y las decisiones de produccin individuales conduce a crisis econmicas peridicas. Sin embargo, estas crisis no tienden, como Marx esperaba, a agudizarse y extenderse constantemente bajo la amenaza permanente de una catstrofe econmica mortal. En realidad, como resultado de la extensin de los sistemas informticos y crediticios, as como de la organizacin interna incipiente de la economa capitalista (p.ej., crtels), el desarrollo tiende a mitigar las crisis y sus consecuencias. No existen, pues, precedentes empricos del esperado derrumbe inevitable del capitalismo a consecuencia de razones econmicas.

4.- Mejoramiento de la situacin de los obreros.

El desarrollo capitalista no ha conllevado un deterioro permanente de las condiciones de vida de los obreros. An cuando se haya ampliado el margen entre los ingresos del trabajo y del capital, el ingreso real de los obreros ha crecido de manera considerable y constante. En lugar de la tendencia, pronosticada por Marx, a la pauperizacin creciente de la clase obrera que, algn da, la impulsara a la revolucin, se puede observar una mejora notable de sus condiciones de vida.

5.- Formas de solucin de conflictos.

Las luchas de clases no se han agudizado tal como Marx lo haba esperado. La democratizacin del Estado y las mejoras de la legislacin laboral, logradas a travs de la lucha sindical, han resultado en formas ms controladas de solucin de conflictos entre sindicatos y patronos. El sistema democrtico ha demostrado ser una plataforma apropiada de la transformacin del sistema capitalista en beneficio de los trabajadores. El motivo principal de la reexaminacin de la va al socialismo fue el hecho de que se haba llegado a la conclusin de que no hay indicios de un colapso econmico del capitalismo y de que la sociedad industrial es cada vez ms compleja en el sentido econmico y social. Partiendo de esta base, Bernstein traz el concepto nuevo de la va y meta del socialismo integrando en l elementos del marxismo.

B. Va y meta del socialismo

6.- El socialismo debe ser construido.

La esperanza socialista tradicional de que, despus de una revolucin, la sociedad pudiese tomar en sus manos la totalidad de los medios de produccin y controlarlos centralmente no es adaptable en sociedades complejas con miles y miles de unidades de produccin autnomas. Ninguna organizacin, bien sea del estado, bien en representacin de toda la sociedad, es capaz de administrar y controlar miles y miles de diferentes unidades de produccin de una forma que garantice simultneamente, el derecho de libertad de los trabajadores y el mayor crecimiento posible de la productividad. El socialismo es una tarea de organizacin; no existe ningn proyecto social uniforme para ejecutarla.

7.- La socializacin no es un fin en si mismo. La socializacin total de los medios de produccin y su direccin a travs de un organismo centralizado no es factible en sociedades complejas. No es ni indispensable ni conveniente en trminos de los verdaderos principios del socialismo. El objeto verdadero de la organizacin socialista de la economa, al cual debe servir el concepto de la socializacin total, consiste en la autodeterminacin plena y en la direccin colectiva responsable del desarrollo econmico. Con esta forma de organizacin, se pretende mejorar el desarrollo de las fuerzas productivas, satisfacer las necesidades sociales y garantizar el desenvolvimiento de todos los hombres, siendo stos los fines de la socializacin como instrumento organizativo. En ellos, se han de orientar todas las formas de coordinacin social y de decisin. La socializacin no es un fin en si mismo.

8.- El socialismo debe ser una experiencia personal.

En sociedades complejas, los cambios bruscos y radicales no promueven los principios socialistas. Esto se debe, primordialmente, a dos razones. a.- Aprender de las experiencias. El objeto de la transformacin socialista es que los obreros mismos asuman el control de sus condiciones sociales y econmicas, previamente en manos de los propietarios. La verdadera transformacin socialista debe, por tanto, realizarse de tal manera que los trabajadores dependientes sean capaces de asumir directamente y experimentar el grado de control conquistado de los privilegiados. Cada paso de cambio social verdaderamente socialista debe resultar en ms autodeterminacin efectiva de los hombres que, anteriormente, haban estado excluidos de esas decisiones. Solamente a travs de oportunidades de autodeterminacin concretas es posible aprender a aprovecharlas de manera conveniente y eficaz. Slo as, los obreros aprenden, a travs de la praxis, a hacer uso de sus derechos de autodeterminacin. Al determinar la forma y medida de cada paso hacia la autodeterminacin. Pueden aprovecharse las experiencias prcticas. Los obreros mismos son responsables del desarrollo. b.- El socialismo como tarea reformista. La sustitucin del capitalismo por un orden econmico socialista no debe poner en peligro el bienestar econmico de la sociedad en su conjunto. Cualquier elemento estructural capitalista eliminado debe ser sustituido, inmediatamente, por un elemento estructural socialista constructivo y funcional: El poder de decisin irrestricto del capital privado, por el control social o la socializacin; La falta de proteccin de los obreros en el mercado libre, por medidas estatales para proteger y controlar las condiciones de trabajo;

La competencia desleal, por la direccin estatal de la economa, etc.

La transformacin consecuente de la sociedad, sin destruir las relaciones humanas, slo es posible si se dispone de un elemento socialista funcional en lugar del elemento estructural capitalista eliminado.

9. El socialismo es un principio. El socialismo no implica la sustitucin inmediata y total de la sociedad capitalista por otro modelo completamente distinto. El socialismo no representa un modelo social definido por alguna institucin, sino un principio que; informa la sociedad (= libertades iguales para todos en todos los mbitos de la vida a travs de solidaridad y organizacin). No es posible determinar, por medio de un modelo de esa ndole, la mejor forma de realizacin institucional del principio socialista al alcanzar un cierto nivel en el desarrollo social, en las experiencias y en la conducta de los hombres. Se trata de un problema que debe ser solucionado por los hombres mismos en cada situacin especfica. Las nuevas instituciones deben ser examinadas continuamente a la luz de los principios socialistas y de las experiencias concretas hechas con ellos.

10. No hay socialismo sin democracia. Puesto que democracia significa participacin equitativa en la poltica, no es solamente una posible va hacia el socialismo, sino un elemento propio del socialismo. Adems, la democracia es el nico marco apto para la transformacin continua de la sociedad, aprobada por las mayoras involucradas, hacia la participacin equitativa en las decisiones en todos los mbitos de la vida. La democracia permite la medida de transformacin socialista que corresponda al nivel de conciencia y experiencia de las mayoras. Asegura la concordancia entre los pasos de transformacin y la voluntad de los involucrados.

11. Qu se entiende por socializacin? El trmino "socializacin" debe aclararse. Significa que los intereses sociales deben prevalecer sobre los intereses individuales y que todos participen en las decisiones que les afectan. Puesto que la "sociedad" como tal no puede actuar por s misma debe determinarse, para cada actividad o servicio social, cul de sus organizaciones o grupos ha de ejercer ese derecho, orientndose en la igualdad y eficiencia. Si la "socializacin" de las decisiones debo implicar la delegacin de todo el poder decisional a un slo organismo social (por ejemplo, el Estado o el personal de una empresa) o a diferentes organismos sociales, debe determinarse, en cada caso concreto, segn la conciencia y el grado del desarrollo social. El hecho de que las burocracias estatales se posesionen plenamente de la facultad decisional en la economa puede significar menos socialismo que una ley de empresas que, aun cuando deje subsistir la propiedad privada, entregue algunos de los derechos decisionales a los obreros, sus sindicatos o al Estado democrtico (p.ej., normas de seguridad industrial, normas de salud, derecho de cogestin en asuntos empresariales y de personal). La socializacin" y la coordinacin econmica pueden tener muchas formas

diferentes. Hasta cierto grado y si funciona bien el mercado puede estar al servicio de la sociedad como instrumento para aumentar la productividad y mejorar el abastecimiento. Si hay que optar por complementarlo con sistemas de planificacin global o sustituirlo completamente en algunos sectores, depende de las estructuras productivas y de poder existentes y del desarrollo tcnico de los diferentes sectores productivos.

12. El Movimiento de base. La transformacin socialista no se lograr si no es ms que decisiones parlamentarias y actividades gubernamentales. Sus contenidos y vas deben derivarse de las condiciones concretas de vida y trabajo de los hombres en cuyo inters est la transformacin. Si el socialismo es el cambio, por medio de la humanizacin y autodeterminacin, de la realidad de vida inmediata de los hombres en los diferentes mbitos de su experiencia, sus impulsos y proyectos constructivos deben nutrirse de las experiencias y demandas de los hombres en estos mismos mbitos. Solamente as puede garantizarse que los hombres reconozcan su propia voluntad en los pasos de transformacin y que aprovechen las nuevas oportunidades. El socialismo slo puede realizarse en la dialctica entre las experiencias en la base y el aprovechamiento del poder poltico para el cambio.

C. Justificacin del socialismo 13. Ciencia y socialismo El socialismo es un sistema "cientfico" en el sentido de que su necesidad o justificacin pueda probarse cientficamente ni en el sentido de que sus conceptos prcticos puedan deducirse de conocimientos cientficos. Es cierto que la transformacin socialista presupone nociones cientficas de la causalidad funcional, las leyes naturales y las tendencias de desarrollo de una sociedad determinada. Sin embargo, la opcin por y el compromiso con los principios y conceptos socialistas no son nunca meros actos cientficos, sino actos basados en el inters o el concepto de justicia de los hombres. Slo de ellos depende el socialismo. En el socialismo, la ciencia desempea un papel funcional limitado por las experiencias concretas y decisiones de la mayora.

14. El revisionismo no es antimarxista. El revisionismo no es una doctrina antimarxista. Critica y supera aquellos elementos y tendencias del marxismo que se oponen a la justificacin y estrategia del socialismo reformista constructivo. Destaca y aclara elementos que forman parte del propio marxismo y que lo fortalecen. Emplea lo mejor del marxismo como argumento en contra de las tendencias problemticas de ste.