Historia De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Para otros usos de este trmino, vase Historia (desambiguacin).

La Verdad, el Tiempo y la Historia, de Francisco de Goya (hacia 1800). Alegora de debatida interpretacin, es tambin conocido con otros nombres. El alado y anciano tiempo traera de la mano a la verdad para que la historia la dejara registrada mediante la escritura. En la mitologa griega, Clo era la musa o diosa protectora de la Historia, adems de la poesa pica. Aqu aparece observando antes de anotar en su libro, desde un carro alado cuya rueda es la esfera de un reloj. Busto de Herdoto, el llamado Padre de la Historia. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambin historia al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad. Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia en el lenguaje usual es la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;2 3 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es la fijacin fiel de los hechos e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sea posible son en s mismos objetos de debate. En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica. A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no slo a la geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa). Ese uso del trmino historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo.4 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica -el cambio- o bien filosfica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre cosmologa). Contenido [ocultar] 1 Historia como ciencia 2 Historia como disciplina acadmica 3 Historia como escritura 4 Etimologa 5 Historia, historiografa e historiologa 6 Filosofa de la historia 7 Fines y justificacin de la historia 8 Divisin del tiempo histrico o 8.1 Prehistoria o 8.2 Historia 9 Vase tambin 10 Referencias 11 Enlaces externos [editar] Historia como ciencia Vanse tambin: Historiografa y Mtodo histrico Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas humansticas junto con otras ciencias sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o incluso se le llega a considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la

metodologa de stas a aqullas.5 La ambigedad de esa divisin del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos culturas. No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una ciencia social, al considerarla una reduccin en sus mtodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginacin (postura adoptada en mayor o menor medida por Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o Gerhard Ritter). Los partidarios de su condicin cientfica son la mayor parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones metodolgicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens Vives, Manuel Tun de Lara o Julio Caro Baroja). Buena parte de ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geografa, Bracher con ciencia poltica, Fogel con economa, Gay con psicologa, Trigger con arqueologa), mientras los dems citados lo hacan a su vez con las anteriores y con otras, como la sociologa y la antropologa. Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posicin comn sobre las consecuencias metodolgicas de la aspiracin de la historia al rigor cientfico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al menos desde la revolucin einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las llamadas ciencias duras.6 Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar cientfica su actividad tampoco defienden un relativismo estricto que imposibilitara de forma total el conocimiento de la historia y su transmisin; y de hecho de un modo general aceptan y se someten a los mecanismos institucionales, acadmicos y de prctica cientfica existentes en historia y comparables a los de otras ciencias (tica de la investigacin, publicacin cientfica, revisin por pares, debate y consenso cientfico, etc.). La utilizacin que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener, procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de metodologa muy diferente, cuya subordinacin o autonoma depende de los fines a los que estas mismas se apliquen. [editar] Historia como disciplina acadmica El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo institucional pblico, controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre de la Historia en la cultura china) inaugur en esa civilizacin los registros histricos oficiales burocratizados (siglo II a. C.). La crtica del musulmn Ibn Jaldn (Muqaddima -Prolegmenos a la Historia Universal-, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas, siendo considerado un precedente de la renovacin de la metodologa de la historia y de la filosofa de la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la historiografa en Europa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias dieron paso en la Espaa ilustrada del siglo XVIII a la fundacin de la Real Academia de la Historia; instituciones similares existen en otros pases.7 Vanse tambin: Cronista y Historiografa#Historia de la Historia La docencia de la historia en la enseanza obligatoria fue una de las bases de la construccin nacional desde el siglo XIX,8 proceso simultneo a la proliferacin de las ctedras de historia en las universidades (inicialmente en las facultades de letras o Filosofa y Letras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geografa e Historia -disciplinas cuya proximidad cientfica y metodolgica es una caracterstica de la tradicin acadmica francesa y espaola-)9 y la creacin de todo tipo de instituciones pblicas10 y privadas (clubes histricos o sociedades histricas, muy habitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propio del gusto romntico, empeado en la bsqueda de elementos de identificacin nacional); as como publicaciones dedicadas a la historia. Artculo principal: Revista de historia En la enseanza media de la mayor parte de los pases, los programas de historia se disearon como parte esencial del currculo. En especial la agregacin de historia presente en los lyces franceses desde 1830 adquiri con el tiempo un prestigio social incomparable con los cargos similares en otros sistemas educativos y que caracteriz el elitismo de la escuela laica republicana hasta finales del siglo XX. A ese proceso de institucionalizacin, sigui la especializacin y subdivisin de la disciplina con diferentes sesgos temporales (de cuestionable aplicacin fuera de la civilizacin occidental: historia antigua, medieval, moderna, contempornea -estas dos ltimas, habituales en la historiografa francesa o espaola, no suelen subdividirse en la historiografa anglosajona: en:modern era-), espaciales (historia nacional, regional, local, continental -de frica, de Asia, de Amrica, de Europa, de Oceana-), temticos (historia poltica, militar, de las instituciones, econmica y social, de los movimientos sociales y de los movimientos polticos, de las civilizaciones, de las mujeres, de la vida cotidiana, de las mentalidades, de las ideas, cultural), historias sectoriales ligadas a otras disciplinas (historia del arte, de la msica, de las religiones, del derecho, de la ciencia, de la medicina, de la economa, de la ciencia poltica, de las doctrinas polticas, de la tecnologa), o centrada en cualquier tipo de cuestin particular (historia de la electricidad, de la

democracia, de la Iglesia, de los sindicatos, de los sistemas operativos, de las formas -literarias de la Biblia-, etc). Ante la atomizacin del campo de estudio, tambin se han realizado distintas propuestas que consideran la necesidad de superar esas subdivisiones con la bsqueda de una perspectiva holstica (historia de las civilizaciones e historia total) o su enfoque inverso (microhistoria). El Premio Nacional de Historia (de Chile -bianual, a una personalidad- y de Espaa -a una obra publicada cada ao-) y el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales (a una personalidad del mbito de la historia, la geografa u otras ciencias sociales) son los ms altos reconocimientos de la investigacin histrica en el mbito hispanohablante, mientras que en el mbito anglosajn existe una de las versiones del Premio Pulitzer (en:Pulitzer Prize for History). El Premio Nobel de Literatura, que puede recaer en historiadores, slo lo hizo en dos ocasiones (Theodor Mommsen, en 1902, y Winston Churchill, en 1953). Desde una perspectiva ms propia de la consideracin actual de la historia como una ciencia social, el Premio Nobel de economa fue concedido a Robert Fogel y Douglass North en 1993. [editar] Historia como escritura El escriba sentado (Saqqara III milenio a. C. -IV o V dinasta de Egipto-). Representa a un funcionario en actitud de comenzar a escribir, o sea, a registrar un hecho o una interpretacin ms o menos interesada de hechos seleccionados -econmicos, militares, legislativos, religiosos-; una funcin de consencuencias trascendentales: sirve tanto para el ejercicio y la justificacin del poder en su presente como para la preservacin de la memoria histrica hacia la posteridad. La identificacin del concepto de historia con la narracin escrita del pasado produce, por un lado, su confusin con el trmino historiografa (historia se llama a la vez al objeto estudiado, a la ciencia que lo estudia y al documento resultado de ese estudio); y por otro justifica el empleo del trmino prehistoria para el perodo anterior a la aparicin de la escritura, reservndose el nombre historia para el periodo posterior. Segn ese uso restrictivo, la mayor parte de la humanidad queda fuera de la historia, no tanto porque no accede personalmente a la lectura y la escritura (el analfabetismo fue la condicin comn de la inmensa mayora de la poblacin, incluso para las clases dominantes, hasta la imprenta), sino porque los reflejados en el discurso histrico han sido siempre muy pocos, y grupos enteros quedan invisibilizados (las clases bajas, las mujeres, los discrepantes que no pueden acceder al registro escrito), con lo que ha sido objeto de preocupacin de algunos historiadores la reconstruccin de la visin de los vencidos y la historia desde abajo. Lo mismo ocurre con gran nmero de pueblos y culturas (las consideradas como culturas primitivas, en una terminologa ya desfasada de la antropologa clsica) que no tienen historia. El tpico los idealiza al considerar que son pueblos felices.11 Entran en ella cuando se produce su contacto, habitualmente destructivo (aculturacin), con civilizaciones (sociedades complejas, con escritura). Incluso en ese momento no son propiamente objeto de la historia sino de la protohistoria (historia realizada a partir de las fuentes escritas producidas por los que generalmente son sus pueblos colonizadores por oposicin a los pueblos indgenas). No obstante, independientemente de que los historiadores y los antroplogos ideolgicamente tengan una tendencia etnocentrista (eurocentrista, sinocentrista12 o indigenista) o, de forma opuesta, multiculturalista o relativista cultural, existe la posibilidad de obtener o reconstruir un relato fiable de los acontecimientos que afectan a un grupo humano utilizando otras metodologas: fuentes arqueolgicas (cultura material) o historia oral. En buena parte, esta diferencia es artificial, y no necesariamente novedosa: el mismo Herdoto no puede sino usar ese tipo de fuentes documentales cuando redacta la que se considera la primera Historia, o al menos acua el trmino, en la Grecia del siglo V a. C. para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los brbaros, no caigan en olvido; da tambin razn del conflicto que puso a estos dos pueblos en la lid. As comienza su obra titulada (lase histriai, literalmente "investigaciones", "exploraciones", latinizado Historiae -"Historias", en plural-), seminal para la ciencia histrica, y que suele denominarse en castellano Los nueve libros de historia. La lid citada son las guerras mdicas y los brbaros, persas.13 [editar] Etimologa La palabra historia deriva del griego (lase historia, traducible por "investigacin" o "informacin", conocimiento adquirido por investigacin), del verbo ("investigar"). De all pas al latn historia, que en castellano antiguo evolucion a estoria (como atestigua el ttulo de la Estoria de Espaa de Alfonso X el Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina original.

La etimologa remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raz *weid-, "saber, ver" -construccin hipottica-)14 presente tambin en la palabras latinas idea o visin, en las germnicas wit, wise o wisdom, la snscrita veda,15 y las eslavas videti o vedati, y en otras lenguas de la familia indoeuropea.16 La palabra antigua griega fue usada por Aristteles en su (lase Peri ta zoa jistria, latinizado Historia animalium, traducible por Historia de los animales [el ttulo griego es plural y el latino es singular]).17 El trmino se derivaba de (lase jstr, traducible por "hombre sabio", "testigo" o "juez"). Se pueden encontrar usos de en los himnos homricos, Herclito, el juramento de los efebos atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a "juez" o "testigo"). El rasgo aspirado es problemtico, y no se presenta en la palabra cognata griega ("aparecer"). La forma ("inquirir"), es una derivacin jnica, que se expandi primero en la Grecia clsica y ms tarde en la civilizacin helenstica. [editar] Historia, historiografa e historiologa La Historia de Italia de Francesco Guicciardini, 1561 Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas y Tierra Firme del Mar Ocano, de Antonio de Herrera, edicin de 1601. En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos entre s: La historiografa es el conjunto de tcnicas y mtodos propuestos para describir los hechos histricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografa requiere el empleo correcto del mtodo histrico y el sometimiento a los requerimientos tpicos del mtodo cientfico. Tambin se denomina historiografa a la produccin literaria de los historiadores, y a las escuelas, agrupaciones o tendencias de los historiadores mismos. Artculo principal: Historiografa La historiologa o teora de la historia es el conjunto de explicaciones, mtodos y teoras sobre cmo, por qu y en qu medida se dan cierto tipo de hechos histricos y tendencias sociopolticas en determinados lugares y no en otros. El trmino fue introducido por Jos Ortega y Gasset18 y el DRAE lo define como el estudio de la estructura, leyes y condiciones de la realidad histrica.19 Artculo principal: Historiologa La historia como conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente como hechos histricos nicamente a los acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser tiles para la comprensin de hechos posteriores, o al menos los que son interpretados as desde la perspectiva del historiador que los destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histrica). La seleccin de esos hechos es cuestin de debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el protagonismo de la historia (sujeto histrico) en uno u otro lugar, lo que determina qu datos considerar hechos relevantes. Los partidarios de una historia poltica, militar, cultural, o de las instituciones no coincidirn con los partidarios de una historia econmica y social; oposicin expresada en los trminos marxistas de superestructura y estructura o el unamuniano de intrahistoria. Es imposible ignorar la polisemia y la superposicin de estos tres trminos, pero simplificando al mximo: la historia son los hechos del pasado; la historiografa es la ciencia de la historia; y la historiologa es la epistemologa o teora de la historia. [editar] Filosofa de la historia Artculo principal: Filosofa de la historia La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que concierne al significado de la historia humana, si es que lo tiene. Especula un posible fin teleolgico de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseo, propsito, principio director o finalidad en el proceso de la historia humana. No debe confundirse con los tres conceptos anteriores, de los que se separa claramente. Si su objeto es la verdad o el deber ser, si la historia es cclica o lineal, o existe la idea de progreso en ella, son materias que debate la filosofa de la historia. [editar] Fines y justificacin de la historia Tampoco deben confundirse los supuestos fines teleolgicos del hombre en la historia con los fines de la historia es decir, la justificacin de la propia historia como memoria de la humanidad. Si la historia es una ciencia social y humana, no puede abstraerse del porqu se encarga de estudiar los procesos sociales: explicar los hechos y eventos del pasado, sea por el conocimiento mismo, sea por que nos ayudan a comprender el presente: Cicern bautiz a la historia como maestra de la vida,20 y como l Cervantes,

que tambin la llam madre de la verdad.21 Benedetto Croce remarc la fuerte implicacin del pasado en el presente con su toda historia es historia contemporea. La historia, al estudiar los hechos y procesos del pasado humano, es un til para la comprensin del presente y plantear posibilidades para el futuro.22 Salustio lleg a decir que entre las distintas ocupaciones que se ejercitan con el ingenio, el recuerdo de los hechos del pasado ocupa un lugar destacado por su gran utilidad.23 Un tpico muy difundido (atribuido a Jorge Santayana) advierte que los pueblos que no conocen su historia estn condenados a repetirla,24 aunque otro tpico (atribuido a Carlos Marx) indique a su vez que cuando se repite lo hace una vez como tragedia y la segunda como farsa.25 La radical importancia de ello se basa en que la historia, como la medicina, es una de las ciencias en que el sujeto investigador coincide con el objeto a estudiar. De ah la gran responsabilidad del historiador: la historia tiene una proyeccin al futuro por su potencia transformadora como herramienta de cambio social; y a los profesionales que la manejan, los historiadores, les es aplicable lo que Marx dijo de los filsofos (hasta ahora se han encargado de interpretar el mundo y de lo que se trata es de transformarlo).26 No obstante, desde otra perspectiva se pretende una investigacin desinteresada para la objetividad en la ciencia histrica.27 Vase tambin La objetividad en historiografa [editar] Divisin del tiempo histrico Artculo principal: Periodizacin No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un consenso acadmico sobre los periodos de la historia de la civilizacin occidental, basado en los trminos acuados inicialmente por Cristbal Celarius (Edades Antigua, Media y Moderna), que pona al mundo clsico grecorromano y su Renacimiento como los hechos determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general.28 La acusacin de eurocentrismo que se hace a tal periodizacin no impide que sea la ms utilizada, por ser la que responde precisamente al desarrollo de los procesos histricos que produjeron el mundo contemporneo. En cuanto a la divisin del tiempo prehistrico en Edad de la Piedra y Edad de los Metales, fue propuesta en 1836 por el arquelogo dans Christian Jrgensen Thomsen.29 El problema de cualquier periodizacin es hacerla coherente en trminos sincrnicos y diacrnicos, es decir: que sea vlida tanto para el transcurso del tiempo en un nico lugar, como para lo que ocurre al mismo tiempo en distintos mbitos espaciales. Cumplir ambos requisitos resulta difcil cuando los fenmenos que originan el comienzo de un periodo en un lugar (especialmente el Prximo Oriente, Asia central o China) tardan en difundirse o surgir endgenamente en otros lugares, que a su vez pueden estar ms o menos prximos y conectados (como Europa Occidental o el frica subsahariana), o ms o menos lejanos y desconectados (como Amrica u Oceana). Para responder a todo ello, los modelos de periodizacin incluyen trminos intermedios y periodos de solapamiento (yuxtaposicin de caractersticas distintas) o transicin (aparicin paulatina de las novedades o caractersticas mixtas entre el periodo que empieza y el que termina). La didctica de la historia se ayuda frecuentemente de diferentes tipos de representacin grfica de la sucesin de hechos y procesos en el tiempo y en el espacio.30 Vanse tambin: Tiempo histrico y Mapa histrico Prehistoria Edad de Piedra Edad de los Metales Paleoltico Mesoltico Neoltico Edad del Cobre Edad del Bronce Edad del Hierro P a l e o l t i c o I n f e r i o r Paleoltico Medio Paleoltico Superior Epipaleoltico

Protoneoltico Historia (Occidente) Protohistoria Edad Antigua Edad Media siglo XV Edad Moderna siglo XVIII Edad Contempornea Antigedad clsica Antigedad tarda Alta Edad Media Baja Edad Media Crisis XVI siglo XVII siglo Plena Edad Media

siglo XIX siglo XX siglo XXI [editar] Prehistoria Pinturas rupestres de Cueva de las Manos (Ro Pinturas, Argentina, cerca de 9000 aos de antigedad). Representan esquemticamente a un hombre y a grupos de animales; tambin se observan otros smbolos, destacadamente las manos que dan el nombre al lugar. Esta forma de arte prehistrico, aunque es un testimonio valiossimo para la reconstruccin del pasado, no es una fuente histrica, sino arqueolgica. Stonehenge, un monumento megaltico tipo crmlech construido en Gran Bretaa en el III milenio a. C. por un pueblo en transicin del neoltico a la edad de los metales, contemporneo de las Pirmides de Egipto. Su olvidada funcin religiosa y astronmica es objeto en la actualidad de revivals espiritualistas. Espada de bronce (Saint-Germain-en-Laye, Francia, hacia 800 a. C., periodo protohistrico en el que los hroes griegos, que usaran armas semejantes, ya son cantados por Homero). Prehistoria. Desde la aparicin del hombre (diferenciacin de las distintas especies del gnero Homo, subtribu hominina, superfamilia Hominoidea, orden de los primates), de fechas inciertas, hace ms de dos millones de aos; hasta la aparicin de la escritura, en torno al IV milenio a. C..31 o Paleoltico (etimolgicamente Antigua Edad de Piedra, por la piedra tallada). Los hechos ms decisivos son los ligados a la evolucin humana, en lo fsico, y a la evolucin cultural primitiva (utilizacin de herramientas y del fuego y desarrollo de distintos tipos de colaboracin y conducta social primitiva; destacadamente el lenguaje). Los grupos sociales no superaran el tamao de hordas, con una densidad de poblacin inferior a un habitante por kilmetro cuadrado. La economa se limitaba a una relacin depredadora con el medio ambiente (caza, pesca y recoleccin), lo que no impeda un impacto notable (primera humanizacin del paisaje natural y extinciones provocadas por la presin de la actividad humana en los ecosistemas donde se introduce).

 Paleoltico inferior. Primeros modos de talla ltica de instrumentos (Olduvayense o modo 1 y Achelense o modo 2), asociados a restos fsiles de homnidos: Australopitecus, Homo habilis y Homo ergaster (frica sudoriental), Homo erectus (extendido por todo el Viejo Continente); Homo antecessor y Homo heidelbergensis (especficos de Europa -yacimiento de Atapuerca-). Paleoltico medio. Ligado a cambios en la cultura material (Musteriense o modo 3) y en las especies de homnidos (Hombre de Neanderthal en Europa, Homo sapiens arcaico en frica -Hombres de Kibish-), desde hace 130.000 aos hasta hace 35.000 aos aproximadamente. Paleoltico superior. Ligado a la cultura material asociada al Homo sapiens moderno: el modo 4 (Auriaciense, Gravetiense, Solutrense, Magdaleniense -en Europa-, Clovis y Monte Verde -en Amrica, donde por primera vez aparecen homnidos-); desde hace 35.000 aos hasta hace 10.000 aos aproximadamente. Ya no hay cambios significativos para la paleoantropologa en el registro fsil; las variaciones entre distintos grupos son mucho ms sutiles: las estudiadas tradicionalmente por la antropologa fsica y que se conocan como razas humanas, y que la moderna gentica de poblaciones estudia con renovadas metodologas (gentica molecular). Junto con la paleo-lingstica pretende reconstruir las migraciones primitivas.32 o Mesoltico/Epipaleoltico/Protoneoltico. Periodo de transicin, ligado a los cambios que produjo el fin de la ltima glaciacin. Desde el X milenio a. C. hasta el VIII milenio a. C., aproximadamente. En las zonas en las que signific una transicin hacia el neoltico se denomina mesoltico, mientras que en el resto, en las que slo significa una fase de continuacin del paleoltico, se denomina epipaleoltico. o Neoltico (etimolgicamente "nueva Edad de Piedra", por la piedra pulimentada: modo 5). Del VIII milenio a. C. al IV milenio a. C. aproximadamente. Su inicio en cada zona est ligado al desarrollo de la denominada Revolucin Neoltica: sustitucin de la economa depredadora (caza, pesca y recoleccin) por la economa productora (agricultura y ganadera), lo que intensific extraordinariamente la densidad de poblacin (de crecimiento limitado -rgimen demogrfico antiguo-) y el impacto en el medio ambiente. Aparicin de la cermica, sustitucin del nomadismo por el sedentarismo (asentamientos estables o aldeas). Tuvo lugar a partir del VIII milenio a. C. en el Creciente frtil del Oriente Prximo, y se difundi hacia el norte de frica y Europa (en Espaa a partir del VI milenio a. C.) y Asia. La aparicin de la agricultura y la ganadera se produjo de forma endgena en otras zonas del mundo (con seguridad en Amrica, de forma menos clara en otras zonas). o Edad de los Metales. Desde el IV milenio a. C. (o ms tarde, segn la zona), que aunque es una poca ya histrica en el Prximo Oriente Antiguo, es an prehistrica en la mayor parte del mundo. Innovaciones tecnolgicas de difusin paulatina (metalurgia, rueda, arado, vela). Algunas aldeas se amurallan y aumentan de tamao hasta transformarse en ciudades. La economa y la sociedad se hace ms compleja (excedentes, comercio a larga distancia, especializacin del trabajo, estratificacin social con una lite dirigente caracterizada por la exhibicin de riqueza en forma de armas y monumentos funerarios). El trnsito a la historia se dar cuando se complete la formacin de las sociedades complejas (civilizaciones) con estado y religin institucionalizada, que producirn la escritura. Calcoltico o Edad del Cobre (III milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental). Edad del Bronce (II milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental). Edad del Hierro (I milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental, hasta la romanizacin). [editar] Historia Arquero asirio a caballo. Representa una cacera real como la de la famosa leona herida. La ntima relacin de determinados pueblos con el caballo caracteriz la dinmica milenaria entre pueblos nmadasganaderos y sedentarios-agricultores (que mucho ms tarde describira el historiador rabe Ibn Jaldn). Los miles de guerreros del ejrcito de terracota (Xian, siglo III a. C.) servan para garantizar el eterno mandato de Qin Shi Huang, autoproclamado primer emperador de China, temeroso de los innumerables enemigos cuya venganza esperaba en la vida despus de la muerte. Las civilizaciones extremo-orientales se caracterizaron por su continuidad, que no se vio interrumpida por la discontinuidad entre Edad Antigua y Edad Media propia de la civilizacin occidental. Especialmente la civilizacin china, el ejemplo ms estable de imperio hidrulico, vio la repeticin aparentemente perpetua de ciclos dinsticos de auge (interpretado tradicionalmente como premio por respetar el equilibrio del mandato del cielo), descomposicin interna (interpretada como consecuencia del desequilibrio al no respetarlo) e invasiones exteriores (interpretadas como castigo y oportunidad de reiniciar el ciclo), que continu hasta el siglo XX.

El acueducto de Segovia, una construccin utilitaria romana de finales del siglo I, sigue determinando la personalidad de una ciudad contempornea, junto con otros hitos de su historia como las murallas o la catedral. Otras muestras de la pervivencia de la romanizacin en la actualidad son la lengua, el derecho, la religin, etc. Historia. Desarrollo de la escritura como consecuencia de la aparicin de los primeros estados. IV milenio a. C. en Sumeria. o Protohistoria. Perodo de solapamiento: las civilizaciones que desarrollan escritura dejan constancia escrita no slo de s mismas, sino de otros pueblos que no lo han hecho. Habitualmente los pueblos colonizadores son los que dejan testimonio histrico de su relacin los pueblos indgenas (por ejemplo, de los pueblos prerromanos). o Edad Antigua Nacimiento de la civilizacin en el Antiguo Oriente Prximo (a veces denominado Antigedad temprana).33 Primeros estados (templos, ciudades-estado, imperios hidrulicos) en Mesopotamia (Sumeria, Acad, Babilonia, Asiria), Antiguo Egipto, Levante Mediterrneo (Fenicia, Antiguo Israel) y el resto del Mediterrneo Oriental (civilizaciones anatlicas -hititas-, y egeas -minoica y micnica-); con muy poca relacin con esos ncleos en India (cultura del valle del Indo), China; y de forma endgena en la Amrica precolombina y en algunas culturas del frica Subsahariana.34 Antigedad clsica: Entre el siglo VIII a. C. y el siglo II d. C.. De validez restringida a las civilizaciones griega y romana, caracterizadas por la cultura clsica (trmino de gran ambigedad, que en su aspecto espacial y temporal puede considerarse ampliado a todo el Prximo Oriente por el helenismo posterior al Imperio de Alejandro Magno y al Mediterrneo occidental por el helenizado Imperio romano; o restringido al periodo clsico del arte griego -siglo V a. C. y siglo IV a. C.-; o de forma an ms estricta reducido al siglo de Pericles -la Atenas de mediados del siglo V-), y unos precoces conceptos de libertad, democracia y ciudadana que se basaban paradjicamente en la sumisin de otos pueblos y la utilizacin intensiva de la fuerza de trabajo esclava. Ambas civilizaciones contaban sus eras desde fechas del Siglo VIII a. C. (la primera olimpiada o la fundacin de Roma, respectivamente). Simultneamente se desarroll el Imperio persa, que ocupa el espacio intermedio y pone en contacto las civilizaciones mediterrneas con las civilizaciones asiticas, especialmente la hind, mientras que las civilizaciones de Extremo Oriente, como la china, se desarrollan de forma prcticamente independiente, y las americanas en total desconexin. Antigedad tarda: De validez restringida a Occidente, es un periodo de transicin, desde la crisis del siglo III hasta Carlomagno o la llegada del Islam a Europa (siglo VIII), en que el Imperio romano entra en decadencia y sufre el impacto de las invasiones germnicas, nuevas religiones monotestas (cristianismo e Islam) se imponen como religiones dominantes y el modo de produccin esclavista se sustituye por el modo de produccin feudal. En Oriente sobrevive el Imperio bizantino rehelenizado.35 Cara de la guerra en el Estandarte de Ur, III milenio a. C.. Aparecen tropas uniformadas y en formacin, carros de guerra y la figura destacada de un lder. Los enemigos vencidos son pisoteados por los caballos o sometidos. Dos guerreros griegos en combate singular. Tras ellos hay carros de guerra. Fragmento de una crtera tica de figuras negras, Selinunte, siglo VI a. C. (contempornea a las reformas de Clstenes). El equipamiento militar para el combate cuerpo a cuerpo (casco, lanza) es similar al que usarn los hoplitas, pero ellos luchan agrupados en falanges, y el escudo estar diseado para proteger tanto al compaero de filas como al que lo lleva. Sarcfago Ludovisi, hacia 250. Las legiones romanas luchan contra los godos, que en los siglos siguientes (periodo de las invasiones brbaras) contribuirn decisivamente tanto a la continuidad como a la Cada del Imperio romano, tras la que instaurarn algunos de los ms importantes reinos germnicos de la Alta Edad Media. Chac Mool (Chichn Itz, ciudad maya fundada en el siglo VI). Las civilizaciones mesoamericanas desarrollaron una cultura peculiar ligada a la guerra ritualizada entre ciudades-estado rivales, que inclua el sacrificio de los prisioneros para garantizar el orden cosmolgico, adems de una antropofagia de debatida consideracin.36 Un caballero, un clrigo y un campesino (los tres rdenes feudales) ilustran la miniatura de una letra capitular en un manuscrito medieval.

 Edad Media: De validez restringida a Occidente, desde la cada del Imperio romano de Occidente (siglo V) hasta la cada del Imperio romano de Oriente (siglo XV). En un periodo tan prolongado se produjeron dinmicas muy complejas, que poco tienen que ver con los tpicos de aislamiento, inmovilismo y oscurantismo con que se la defina desde la perspectiva de la modernidad, que la infravaloraba como un parntesis de atraso y discontinuidad entre una mitificada edad antigua y su renacimiento en la moderna. Alta Edad Media: siglo V al siglo X. Una poca oscura por la escasez de fuentes escritas, debida al retroceso de la vida urbana y de la descomposicin del poder poltico que caracterizan al feudalismo. La Iglesia, sobre todo a travs del monacato, se convierte en la nica continuidad de la tradicin intelectual. La nobleza y el clero, vinculados familiarmente, son los seores que ejercen el poder poltico, social y econmico sobre los campesinos sometidos a servidumbre. Castillos y monasterios se imponen en un paisaje de bosques, baldos y pequeas aldeas casi incomunicadas.37 Baja Edad Media: Del siglo XI al siglo XV. A veces se restringe al siglo XIV y al siglo XV, como Crisis de la Edad Media o Crisis del siglo XIV; denominndose el periodo del siglo XI al siglo XIII como Plenitud de la Edad Media. Se produce una revolucin urbana y un aumento de la actividad comercial y artesanal de una incipiente burguesa, al tiempo que se fortalece el poder de las monarquas feudales. Los poderes universales (Pontificado e Imperio) se enfrentan y entran en crisis. Las Cruzadas demuestran la capacidad de expansin europea hacia el oriente del Mediterrneo, mientras en Al-ndalus (Espaa musulmana) se imponan los reinos cristianos del norte peninsular. La universidad medieval reelabor el saber antiguo a travs de la escolstica (revolucin del siglo XII). En los siglos finales se conforman los rasgos que caracterizarn todo el periodo del Antiguo Rgimen: una economa en transicin del feudalismo al capitalismo, una sociedad estamental y una monarqua autoritaria en transicin a la monarqua absoluta.38 El David de Miguel ngel (1504), obra cumbre del Renacimiento italiano, y ejemplo de la confianza en el ser humano propia del antropocentrismo humanista. Edad Moderna: De mediados o finales del siglo XV a mediados o finales del siglo XVIII. (Para los anglohablantes, Early Modern Times, es decir, "Primera Edad Moderna" o "Edad Moderna Temprana"). Se toma como hitos que marcan su comienzo la Imprenta, la toma de Constantinopla por los turcos o el descubrimiento de Amrica; como final, la Revolucin francesa, la Independencia de los Estados Unidos de Amrica o la Revolucin industrial. Es por primera vez, un periodo de validez casi mundial, puesto que para la mayor parte del mundo (con la excepcin slo parcial de China o Japn -que tras unos primeros contactos optan por cerrarse a la influencia exterior en mayor o menor medida- o de espacios recnditos de Amrica, frica y Oceana -colonizados en el siglo XIX-), signific la imposicin de la civilizacin occidental y la denominada economa-mundo. Se inici con la era de los descubrimientos y la expansin del imperio espaol y el portugus, mientras el mundo de las ideas experimentaba las innovaciones del Renacimiento, la Reforma Protestante y la Revolucin cientfica; contrapesadas por la Contrarreforma y el Barroco. Mientras en la Francia de Luis XIV triunfaba el absolutismo, en otras partes de Europa noroccidental lo hacan las primeras revoluciones burguesas que desafiaban al Antiguo Rgimen (revolucin holandesa, revolucin inglesa) y en el sur y este del continente se observaba un proceso de refeudalizacin. El eje de la civilizacin se desplaz de la cuenca del Mediterrneo al ocano atlntico. La crisis del siglo XVII y los tratados de Westfalia reedificaron un nuevo equilibrio europeo que imposibilitaba las hegemonas espaola o francesa, y que se mantuvo durante el siglo XVIII, caracterizado intelectualmente por la Ilustracin. A lo largo de todo el periodo se van gestando los modernos conceptos de nacin y estado.39 Prueba nuclear en el atoln de Bikini, 26 de marzo de 1954, en plena Guerra fra. La era nuclear se inaugur en 1945, cuando los Estados Unidos lanzaron en Hiroshima y Nagasaki las primeras bombas atmicas. La Unin Sovitica la sigui en lo que se denomin carrera nuclear o carrera de armamentos (simultnea a la carrera espacial), as como las otras tres potencias con derecho a veto en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas: Reino Unido, Francia y China. Otros pases no firmantes del tratado de no proliferacin nuclear han desarrollado este armamento: abiertamente India y Pakistn; sin reconocerlo Israel, Sudfrica -lo desmantel al caer el rgimen de apartheid- y quiz otros. Edad Contempornea. Desde mediados o finales del siglo XVIII hasta el presente. (Para los anglohablantes Later Modern Times, es decir, "Segunda Edad Moderna" o "Edad Moderna Tarda"). Una inicial era de las revoluciones (revolucin industrial, revolucin burguesa y revolucin liberal) acab con el Antiguo Rgimen y dio paso en la segunda mitad del siglo XIX al triunfo del capitalismo que se extiende con el imperialismo a todo el mundo, al tiempo que se vea contestado por el movimiento obrero. Las

guerras napolenicas dieron paso a un periodo de hegemona britnica durante la era Victoriana. El comienzo de la transicin demogrfica (primero en Inglaterra, poco despus en el continente europeo y posteriormente en el resto del mundo) produce una verdadera explosin demogrfica que altera de forma radical el equilibrio social y el del hombre con la naturaleza, sobre todo a partir de la segunda revolucin industrial (paso de la era del carbn y de la mquina de vapor a la era del petrleo y el motor de explosin y la era de la electricidad). La primera mitad del siglo XX se marc por dos guerras mundiales y un perodo de entreguerras en el que las democracias liberales enfrentadas a la crisis de 1929 se ven desafiadas por los totalitarismos sovitico y fascista. La segunda mitad del siglo XX se caracteriz por el equilibrio del terror entre las dos superpotencias (Estados Unidos y la Unin Sovitica), y la descolonizacin del Tercer Mundo, en medio de conflictos regionales de gran violencia (como el rabe-israel) y una aceleracin de la innovacin tecnolgica (tercera revolucin industrial o revolucin cientfico-tcnica). Desde 1989, la cada del muro de Berln y la desaparicin del bloque comunista condujeron al mundo actual del siglo XXI presidido por la globalizacin tanto de la economa como de la presencia poltica, militar e ideolgica (poder blando) de la nica superpotencia, as como de sus aliados (potencias clsicas -Unin Europea, Japn-), socios o posibles rivales (potencias emergentes -China-) y opositores (potencias menores, como algunos pases islmicos, y movimientos a veces expresados en terrorismo -11-S-).40 Cdigo de Hammurabi, Babilonia. Edad Antigua. Mezquita de Crdoba. Edad Media. Santa Prisca de Taxco, Mxico. Edad Moderna. La libertad guiando al pueblo, de Eugne Delacroix (Francia). Edad Contempornea. Fuentes de la Historia Artculo de la Enciclopedia Libre Universal en Espaol. Saltar a navegacin, buscar La Historia se hace con fuentes. Una fuente es aquello que nos permite verificar un hecho histrico. La concepcin tradicional de la Historia slo considera como fuente el texto escrito. De hecho se divide la historia de dos partes: Prehistoria, antes de los textos escritos, e Historia, desde la aparicin de la escritura. Pero, evidentemente, esta es una visin reduccionista de la historia. Historia es todo lo que ocurre desde la aparicin de la humanidad sobre la Tierra, haya texto o no. La escuela de los Annales negar el documento escrito como fuente indiscutible y mxima de conocimiento histrico. Toda realizacin que parta de la actividad humana ser una fuente. Se consideran fuentes, pues, a los textos escritos, la arqueologa, las tradiciones orales, el arte, etc. Todo lo que ha producido la humanidad y todo lo que puede darnos informacin sobre el pasado. Evidentemente, las fuentes escritas son las ms utilizadas: relatos, cartas, estadsticas, literatura, padrones, archivos, toponimia, etc. El documento por excelencia es el texto legal, pero este es interesado, ya que deja constancia de lo que interesa a quien tiene el poder. Un libro de Historia no es una fuente histrica, puesto que es un libro que ya interpreta los documentos; aunque puede ser una fuente para la Historia de la historiografa. El mayor problema al que se enfrenta el historiador es el de cmo conocer los hechos del pasado. Para ello hay que buscar testimonios que nos los cuenten, fuentes que suelen estar dispersas. Pero una vez localizadas no se pueden creer sin ms, es necesario comprobar su autenticidad, su veracidad, qu en el documento es adorno, si hay ocultaciones, etc. Los documentos conservados no hablan de lo que a nosotros nos interesa, sino de lo que les interesa a quienes los hacen. Por eso, de ciertos hechos puede haber muy pocos documentos, mientras que de otros existen innumerables datos, con lo que es necesario hacer un proceso de seleccin de los documentos, la Heurstica. El problema fundamental es determinar el grado de fiabilidad de la fuente, sobre todo si esta es escrita. Hay que determinar su autenticidad, saber su origen (que puede ser interesado), conocer el grado de credibilidad y hacer una crtica de ella. Pero, una vez estudiada y comprendida la fuente, no basta con publicar el hecho, es necesario interpretarlo y elaborar el conocimiento histrico. El origen de la vida. El origen En el siguiente informe queremos dar a conocer el origen de la vida respecto a la evolucin humana, los monos, como por ejemplo, que su primer paso fue el bajar del rbol, erguirse, empezar a utilizar sus brazos en otras funciones y luego comenzar a fabricar utensilios que le ayudaban en la supervivencia.

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Tambin queremos dar a conocer un poco las distintas teoras del origen de la vida como por ejemplo las del punto de vista religioso y las del punto de vista cientfico que si bien es cierto la religiosa como la cientfica son importantes para que cada uno de nosotros podamos optar por cual es la mas precisa y la que ms, por as decirlo, creemos. En este trabajo tambin encontraremos una escala geolgica detallada sobre las distintas etapas y sus caractersticas desde el punto de vista geolgico. Desarrollo: El origen de la vida. Teoras: EL COMIENZO DE LA VIDA SEGN LA BIBLIA Hace mil o dos mil millones de aos, cuando la tierra estaba todava caliente, envuelta en espesas nubes de donde caan sin cesa aguaceros hirvientes, los primeros seres vivientes aparecieron en los mares. Eran seres minsculos, como microbios, y que apenas hubieron aparecido, se multiplicaron y se transformaron.. Dios no haba creado una coleccin de seres vivientes destinados a reproducirse siempre idnticos. Dios estaba creando la Vida, y la Vida se desarrollaba. No era solamente la lucha para sobrevivir la que haca desaparecer a los ms dbiles y permanecer a los mejor armados. No era solamente la casualidad la que haca brotar en cada especie seres con caracteres distintos de sus antepasados. En la materia viviente actuaban fuerzas espirituales, creando en cada especie rganos nuevos, tratando de solucionar de mil maneras distintos problemas: rganos para ver, or, sentir, correr, nadar, volar. Luego de un largo proceso de desarrollo apareci una raza ya bien parecida al hombre actual: stos ya saban tallar las piedras, en forma muy rudimentaria. Luego, como un milln de aos atrs, el famoso Pitecntropo, haba vencido el temor al fuego propio de los animales, y lo usaba. Era ste hombre verdadero, o sea, dotado de razn y libertad? No se sabe. 70.000 aos despus se multiplicaron los signos de una creatividad continua: progresan en las tcnicas, preocupacin por enterrar a los muertos, comienzos del arte, etc. La Biblia nos presenta dos relatos con el cual el mundo y la vida del hombre hubieran comenzado. Es nuestra responsabilidad entonces el creer o no creer segn la fe de cada persona. Actualmente, la Biblia reconoce que durante mucho tiempo miles de personas creyeron que Dios haba sido el creador de todo. Haba puesto el Sol, la Luna, las estrellas y cada uno perdurando en su lugar por siempre. Adems pensaban que Dios haba hecho al Hombre, el caballo, la oveja, etc. Sin embargo, aunque lo reconozca no deja de creer que la creacin de Dios se hace poco a poco y se forman especies nuevas. Y como ejemplo de estos toma a un nio que poco a poco crece y se desarrolla. Principalmente lo que la Iglesia cree es que Dios si creo el mundo, creo un cielo, una tierra y un mar y puso animales sobre esta, y es aqu donde la iglesia reconoce que los animales que hoy conocemos son fruto de un largo camino por el desarrollo, es decir, han pasado millones de aos para que el hombre sea hombre, el caballo sea caballo, y el mundo sea mundo. Teora Cientfica del ser humano El genero humano es un recin llegado a la Tierra. No llevamos mucho tiempo aqu, en comparacin con la larga existencia de la Tierra, pero si mas del que se suele pensar. Y peridicamente los cientficos siguen encontrando nuevos fsiles y nuevas mediciones cada vez mas antiguas. Hasta pocas modernas, los eruditos occidentales, incluso los cientficos, daban por cierto que la humanidad (y la Tierra misma) tenia solo la edad de unos 6000 aos (4004 a.c. para ser exactos) porque esto era lo segn algunos daba a entender la Biblia. Con el paso del tiempo se fueron encontrando restos seos (huesos) de seres que no eran totalmente humanos, aunque se parecan mas a estos que a los simios debido a la estructura de su esqueleto. Se los llamo Hominidos, y representan una larga serie de especmenes que fueron antepasados (o ramas colaterales) de los modernos seres humanos. Los Hominidos mas antiguos, criaturas que eran mas parecidas al hombre que al mono, fueron los australopithecos. Se los encontr por primera vez en frica del sur, y luego tambin en frica oriental. Habitaban estas zonas un una poca que va desde los 4 millones de aos a los 2-1.5 millones de aos. Pudieron tener la talla y la complexin bastante pequea (1-1,50 m de estatura y 30-60 kg.) y un cerebro (380-550cc) no mayor que el de un chimpanc, pero caminaban erguidos y en dos patas como nosotros. Hace 2.4 millones de aos apareca el Homo habilis ("hombre hbil"), primer integrante del genero Homo ("hombre" en latn), del cual formamos parte, y segn los paleoantropologos fue el primero en fabricar herramientas de piedra (las mas antiguas datan de 2.5 millones de aos). Caminaba erguido y tenia un cerebro mayor (500-800 cc) al de los austalopitecos, aunque no su talla (1.40 m de altura y 30-40 kg.). Por esta poca tenemos dos gneros de hominidos coexistiendo en frica. Un grupo de australopithecos y el genero Homo. Los australopithecos se dividan en dos especies: Austalopithecus ("simio del sur")

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africanus, que era grcil y de talla mas bien pequea, y habitaba en frica del sur; Austalopithecus boisei o robustus, que eran mas corpulentos y habitaban frica oriental. Ambas especies eran principalmente recolectoras, y coman races y frutos duros. Del genero Homo estaba el Homo habilis, habitaban en el frica oriental, y eran carroeros y recolectores. Todos estos primeros Hominidos eran de poca talla. No aparecen grandes hominidos hasta hace 1.6 millones de aos, poca en que aparece en escena el Homo erectus (hombre erecto). Fue el primero en extenderce mas all de frica, llegando a aparecer en Asia continental (China) e insular (Java), Europa y Medio Oriente. El Homo erectus ya tenia un cerebro bastante desarrollado (750-1250cc) y una altura y peso (1.5-1.80 m y 40-80 kg.) como nosotros. Hace aproximadamente 1 milln de aos era el nico hominido sobre la tierra, los dems se haban extinguido, y continuo sindolo hasta hace unos 200 mil aos. Hace unos 600.000 aos, la tierra entro en una serie de eras glaciales. Enormes capas de hielo llegaron a cubrir el norte de Europa, Amrica y Asia. El nivel del mar llego a descender hasta 90 metros por la acumulacin de agua en los grandes glaciares que se formaron. El Homo erectus aprendi a dominar el fuego ya hace unos 500 mil aos, descubrimiento muy importante para la supervivencia, como abrigo para el rudo clima imperante para la coccin de los alimentos (mas digestivos que crudos). Hace unos 200 mil aos atrs, los primeros hominidos con cerebro tan grande como el nuestro evolucionaron a partir del Homo erectus. Era el hombre de Neanderthal (Homo sapiens nenderthalensis), que habito en Europa y Medio Oriente. Sus caractersticas faciales y corporales estaban especialmente adaptadas al fros. Eran mas morrudos y bajos que nosotros, y su cerebro era mayor (1600cc) al nuestro (1400-1500cc). Hace aproximadamente 100 mil aos aparece en frica el primer ser humano casi como nosotros, pero llamado Homo sapiens arcaico u Hombre de Cro-Magnon. 30 mil aos atrs los neanderthales se extinguan y ya estaban los hombres completamente modernos, Homo sapiens, y unos 5.000 aos mas tarde el hombre ya habitaba todos los continentes del mundo a exencin de la Antrtida. La Evolucin Convergente y Paralela. La evolucin convergente es el producto de la evolucin independiente de uno o ms caracteres similares que, partiendo de formas ancestrales distintas, se desarrollan en lneas evolutivas separadas (especies independientes) hasta converger con el tiempo en una forma nica. Adaptacin al vuelo Un ejemplo muy ilustrativo de evolucin convergente es el desarrollo de alas en animales tan diferentes como un murcilago, un ave o un insecto. Todos partieron de formas ancestralmente distintas, pero el carcter que permiti el desarrollo de ese rgano termin por converger en ellos, aflorando caracteres anlogos (vase ms abajo el apartado sobre los caracteres anlogos y homlogos). Determinados grupos de animales ya extinguidos (reptiles pterosaurios), tambin desarrollaron alas en su momento. La causa de esta evolucin convergente en seres tan diferentes radica en la necesidad de adaptacin a condiciones vitales similares, o a las condiciones ambientales. Igualmente, el ejemplo de las alas tiene su homologa en otras formas adaptadas a la vida acutica, como peces y mamferos marinos; en todos ellos se distingue un caracterstica comn, la de presentar cuerpos con formas hidrodinmicas, indicativo de su adaptacin al medio fsico en el que decidieron vivir; y en que algunos mamferos, como los cetceos, han ido perdiendo sus extremidades hasta quedar reducidos a simples vestigios. Adaptacin a la alimentacin De la misma forma que se da la evolucin convergente en rganos como las alas, tambin se aprecia este tipo de evolucin en variadas adaptaciones a la alimentacin. As, determinados animales como los osos hormigueros, pangolines, equidnas, etc., unos de Amrica del Sur, y otros de Australia, frica o Asia, evolucionaron de forma independiente y desarrollaron estructuras perfectamente adaptadas para alimentarse de hormigas, tales como largos hocicos tubulares dotados de lenguas tambin muy largas y viscosas, con objeto de capturar los insectos dentro de sus nidos. Asimismo, tambin desarrollaron poderosas garras para romper los hormigueros y termiteros, y acceder ms fcilmente al interior. Evolucin convergente a nivel molecular Algunos ejemplos de convergencia son muy llamativos por su especializacin, ya que pueden llegar a desarrollarse a nivel molecular. Determinados animales vegetarianos, como los langures (monos de la subfamilia Colobinos) y los rumiantes, segregan en la saliva una enzima (la lisozima) que acta en el estmago sobre las bacterias patgenas encargadas de la fermentacin de los alimentos vegetales, destruyendo la pared celular de stas y convirtindose en un agente no especfico de la defensa del organismo.Los aminocidos en Colobinos y rumiantes presentan similitudes nicas en su secuencia, convirtindose en un claro ejemplo de evolucin convergente a nivel molecular. La fisiologa y anatoma de la digestin en ambos tambin es ejemplo de otra forma de convergencia destacable.

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Evolucin paralela En ocasiones, la evolucin convergente se distingue de la paralela. Como se ha dicho, en la evolucin convergente uno o ms caracteres parten de formas ancestrales diferentes, y evolucionan igualmente a lo largo de linajes separados hasta converger en una misma forma. Sin embargo, en la evolucin paralela, aunque los caracteres pueden converger finalmente, en realidad parten de una misma forma ancestral. Estos conceptos son tericos, pues aunque ambos tipos de evolucin se dan en la naturaleza, esas diferencias son difciles de identificar en casos reales, ya que generalmente se desconocen los estados ancestrales de los que parten los caracteres. Probablemente, determinadas especies de mariposas que comparten la misma coloracin, como la virrey (comestible para sus depredadores) y monarca (no comestible), hayan seguido una evolucin paralela. Otros ejemplos de evolucin paralela podran ser el oso marsupial y el oso hormiguero; la ardilla voladora y el marsupial volador; o el lobo de Tasmania (ya extinguido) y muchos cnidos que habitan en otros continentes. Aunque todos han derivado de un mismo ancestro marsupial, el aislamiento que han sufrido algunos de ellos en la regin de Australasia les han forzado a una evolucin paralela. Conclusin: La evolucin no es un hecho, sino un concepto explicativo, un paradigma que inspira diferentes teoras. Es importante tener presente esta distincin si se quiere conservar todo el rigor en la actuacin cientfica y analizar de manera correcta la validez de los razonamientos empleados en las teoras evolucionistas. Tambin debemos agregar que para nosotros este trabajo fue bastante difcil encontrar el material del anexo y la informacin pero se nos hizo entretenido y aprendimos mucho mas de lo que esperbamos. Esperamos que le guste el trabajo ya que lo hicimos con mucho esfuerzo. Resumen. La teora original de la evolucin expuesta en forma lgica se debe a Juan Bautista de Lamarck,zologo francs, cuya Filosofa Zoolgica se public en 1809. Lamarck supona que los seres vivos estn animados por una fuerza innata con la cual luchan frente al antagonismo del ambiente. Aceptaba tambin que las adaptaciones a ese ambiente, una vez fijadas, se propagaban a las generaciones sucesivas, o sea que los caracteres adquiridos se heredan. Al desarrollar el concepto de que aparecen nuevos rganos como respuesta a las necesidades de la lucha con el medio, dedujo que su tamao e importancia se relacionaba con la ley del "uso y la falta de uso", lo cual tambin se hereda en el curso de las generaciones. La teora lamarquista explicara la adaptacin de muchos vegetales y animales al medio, pero en definitiva es inaceptable, puesto que las pruebas genticas son decisivas en el sentido de que los carateres adquiridos no se heredan. La contribucin de Charles Darwin a los conocimientos cientficos fue doble: present las pruebas para demostrar que la evolucin haba ocurrido, a la vez que formul una teora, la de la seleccin natural, para explicar el mecanismo de la evolucin. En su viaje Darwin reuni gran cantidad de observaciones interesantes, estableci fecundas analogas, meditando sobre grandes cuestiones, tales como la adaptacin de los seres vivos, la diversidad de las especies y sus mutuas relaciones, la lucha por la existencia, la formacin de las islas volcnicas. En 1858 Darwin recibi un manuscrito de Wallace, joven naturalista que entonces estaba estudiando la distribucin de las plantas y animales en la India y la Pennsula Malaya. En su obra, Wallace formulaba la idea de la seleccin natural. La explicacin propuesta por Darwin y Wallace respecto a la forma en que ocurre la evolucin, puede resumirse en la forma siguiente: - La posibilidad de variacin es caracterstica de todas las especies de animales y plantas. Darwin y Wallace suponan que la variacin era una de las propiedades innatas de los seres vivos. Hoy sabemos distinguir las variaciones heredadas de las no heredadas. Slo las primeras, producidas por mutaciones, son importantes en la evolucin. - De cualquier especie nacen ms individuos de los que pueden obtener su alimento y sobrevivir. Sin embargo, como el nmero de individuos de cada especie sigue ms o menos constante bajo condiciones naturales, debe deducirse que perece un porcentaje de la descendencia en cada generacin. Si la descendencia de una especie prosperara en su totalidad, y sucesivamente se reprodujera, pronto avasallara cualquiera otra especie sobre la Tierra. - Sentado que nacen ms sujetos de los que pueden sobrevivir, tiene que declararse una lucha por la existencia, una competencia en busca de espacio y alimento. Esta lucha es directa o indirecta, como la de los animales y vegetales para sobrevivir ante condiciones de falta de agua o de bajas temperaturas o a otras condiciones desfavorables del medio ambiente. - Aquellas variaciones que capacitan mejor a un organismo para sobrevivir en un medio ambiente dado favorecern a sus poseedores sobre otros organismos menos bien adaptados. Las ideas de la "lucha por la supervivencia" y "supervivencia del ms apto" son la esencia de la teora de la seleccin natural, de Darwin y Wallace.

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Los individuos supervivientes originarn la siguiente generacin, y de este modo se transmiten variaciones "aventajadas" a la siguiente generacin y a la siguiente. Escala geolgica detallada de las eras geolgicas. Mediante el empleo de indicadores de edad relativa ha sido posible ordenar cronolgicamente los distintos tramos rocosos que aparecen en la corteza terrestre construyendo una escala ordenada de eventos y materiales. De esta forma, la historia geolgica de la corteza se ha dividido en distintas unidades, que de mayor a menor orden, son: eras (definidas principalmente a partir de discordancias, es decir, sealando ciclos orognico, es decir, perodos en que hubo formacin de montaas); sistemas (definidos principalmente mediante discordancias y contenido faunstico) y pisos (definidos principalmente por contenido faunstico y cambios litolgicos significativos). La siguiente es una tabla usada comnmente en geologa y paleontologa: Millones Eras periodos Epocas Principales eventos biolgicos de aos Cuaternario Holoceno Tiempo histrico y prehistrico Pleistoceno Evolucin del hombre 1.8 m.a Edad del hielo. Ancestros del hombrePlioceno prosimios Dominio de las angiospermas (aparicin Cenozoico Terciario Mioceno de gramneas). Radiacin de los mamferos, Oligoceno 6.5 m.a pjaros Eoceno e insectos polinizadores Paleoceno Extincin de los dinosaurios y reptiles voladores en el continente, extincin de reptiles Cretcico acuticos y amonites en el mar. 145 m.a Aparicin y radiacin de plantascon flores Mesozoico Gran desarrollo de ammonites en el mar Expansin de los dinosaurios. Aparicin Jursico 210 m.a de las aves. Bosques gigantes de Conferas, Cycas y Gynkos

Trisico

Prmico

Carbonfero

Devnico Paleozoico

Aparicin de los Dinosaurios y mamferos. Vegetacin domindada por Gimnospermas.Reptiles mamiferoides Expansin de los insectos Primera catstrofe del ecosistema terrestre con gran extinsin marina terrestre. Extinsin de los Trilobites. Diversificacin de reptiles primitivos Primeros reptiles. Anfibios dominantes. Bosques extensos Inicio de glaciacin en el hemisferio Austral Expansin de los bosques primitivos.Primeras plantas con semillas. Primeras plantas con semilla.Primeros anfibios e insectos Diversifiacin de peces con esqueleto

250 m.a

290 m.a

360 m.a

408 m.a

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Silrico

Ordovcico

Cmbrico

interno Diversificacin de peces con mandbula. Primeras plantas terrestres y artrpodos. Diversidad de peces sin mandbulas. Gran diversificacin de la vida ocenica. Trilobites. Primeros vertebrados. Abundantes algas marinas Expansin de los organismos con esqueleto externo. Origen de casi todos todos los vertebrados. Diversas algas Primeros organismos multicelulares.

438 m.a

505 m.a

590 m.a

Proterozoico

Precmbrio

Primeras algas verdes-Inicio de la fotosntesis Procariotas: primeras bacterias

3500 m.a

Azoico

Consolidacin de la tierra

4600 m.a

Anexos. Adaptacin al vuelo.

El desarrollo de alas en animales tan distintos como un murcilago, un ave o un insecto, ilustra el concepto de evolucin convergente: todos han desarrollado un rgano que cumple la misma funcin, la de volar. Evolucin Paralela.

Ejemplo de evolucin paralela: el oso marsupial (arriba) es fruto de una evolucin aislada en la regin de Australasia; por su parte, el oso hormiguero (abajo) evolucion paralelamente en otros hbitats ocupados por placentados. Ambos parten de una misma forma marsupial ancestral.

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Charles Darwin. Evolucin de los picos de las aves.

Alfred Russel Wallace. .-Frente pequea. .-Dientes pequeos .-Caja craneal escasa Imagen de las primeras escrituras que se expresaban por signos en forma de comunicacin(primeras expresiones). Primera reconstruccin de la cabeza del Homo antecessor (Nio de la Gran Dolina), el humano ms antiguo encontrado en Europa, de hace unos 800.000 aos, realizada a partir del crneo fsil encontrado al nivel TD6 de Gran Dolina.

Foto de la teora de Charles Darwin. Crneo Involucionado.

El poblamiento de Amrica

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Los primeros seres humanos en llegar al continente americano provinieron de Asia. Aunque se ha discutido mucho acerca de la posibilidad de que Amrica hubiera sido poblada originalmente por negros, semitas, caucsicos, australoides u otros grupos, hay pruebas suficientes para afirmar que el carcter racial de los habitantes originales de este continente fue mongoloide. El paso de Asia a Amrica Los continentes de Asia y Amrica estn separados por el mar. Entre el Cabo Dezhnev, en Siberia, y el Cabo Prncipe de Gales, en Alaska, hay un paso martimo que se conoce como el Estrecho de Bering y mide un poco ms de 80 kilmetros. A la mitad de este estrecho hay dos islas, la Gran y la Pequea Diomede. En esta parte, entre los meses de noviembre y junio, se forma una capa de hielo que forma un "puente" entre Asia y Amrica. Aunque este paso es riesgoso por las fuertes tormentas que all se dan y la fragilidad del hielo en ciertas reas, es posible atravesarlo a pie y navegando. Hace ms de 10 mil aos era an ms factible cruzar por ah que actualmente, porque esa zona estaba cubierta por un grueso manto de hielo, debido a una serie de que sucedieron en la Tierra. Se cree que hace 60 mil aos comenz la migracin de Homo sapiens sapiens (la especie del ser humano moderno) de Asia a Amrica. El avance fue lento, en el actual territorio de Mxico hubo seres humanos hace unos 35 mil aos y en el extremo sur, en la Patagonia, hace 12 mil 700. Rutas de migracin del Hombre Prehistorico a Amrica Corredor entre los glaciales de las Montaas Rocosas Ruta de entrada al continente por el litoral del Ocano Pacfico Areas de Glaciacin Extensin mxima de glaciacin hace 20 mil aos Extensin de glaciacin hace 12 mil aos Tierras emergidas hacia el final del Pleistoceno Durante el Pleistoceno, un periodo geolgico que empez hace 3 millones de aos y termin hace 8,000, hubo glaciaciones que cubrieron grandes extensiones de la Tierra. Los intervalos interglaciares son perodos de deshielo en los que el clima mejora. En Amrica Como los grupos humanos que habitaban Siberia eran nmadas y estaban acostumbrados a vivir en condiciones de fro extremo y escasos recursos, parece probable que su encuentro con el continente americano se debi a su constante exploracin de territorios en la bsqueda de comida para sobrevivir. La marcha humana que lleg a Amrica avanz muy lentamente al interior del continente. La penetracin hacia el sur, desde Alaska, se realiz a lo largo de muchas generaciones. El movimiento de las familias dependi sobre todo de la cantidad de alimentos disponibles en las cercanas donde se encontraran. En los lugares y tiempos en que sobraba la comida, permanecan ms tiempo; cuando faltaban los recursos, se dispersaban de nuevo. Al adentrarse al continente americano, con su diversidad geogrfica y ecolgica - tan diferente entre el extremo norte, los trpicos, el ecuador y el extremo sur-, el ser humano tuvo que modificar y ajustar su forma de vida y los utensilios que fabricaba.

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Fuentes: Jos Luis Lorenzo, "Los orgenes mexicanos" en Historia general de Mxico, Tomo I, Mxico, El Colegio de Mxico, 1988. Lorena Mirambell S., "Los primeros pobladores del actual territorio mexicano" en Historia antigua de Mxico, Volumen I, El Mxico antiguo, sus reas culturales, los orgenes y el horizonte preclsico, Coord. Linda Manzanilla y Leonardo Lpez Lujn, Mxico, UNAM/ INAH/ Porra, 1994.

Poblamiento americano La Primera Oleada de Poblacin: Los Paleolticos Por Jorge Kam Ros. a. Primeros pobladores o descubridores? Sobre el poblamiento de Amrica se han tejido una serie de conjeturas, al igual que un nmero respetable de tesis, algunas de las cuales son, hoy por hoy, teoras para muchos cientistas y estudiosos y leyes para otros Tan es as que, de la procedencia de estos primeros pobladores, se lleg a decir que provenan de algunas de las tribus perdidas de Israel, especficamente de la flota de Ophir de Salomn y de Jobal, ambos descendientes de No; o, sin duda, como dice otra versin, parte de los huidizos hombres que se regaron por el mundo despus de la cada de la torre de Babel. Esta tesis del origen judo fue sostenida por hombres como Bartolom de las Casas, Rodrigo Garca, el Padre Durn, el historiador B. de Roo y Lord Kingsborough. Grotius, por su parte, en un intento que puede calificarse de ficcin potica, dice tener pruebas que aseguran que el poblamiento del norte del Istmo de Panam tena su origen en el norte de Europa; los de Yucatn tendran su origen en Etiopa; los peruanos, en China y los dems habitantes del cono sur, en el Pacfico Occidental. Ms sensata resulta la proposicin de John Ranking para quien el poblamiento americano fue el producto de migraciones trtaras y monglicas. Pero el afn cientfico de identificar a los originarios pobladores del continente, incluido el eslabn perdido de la evolucin humana, llev a hombres de buena fe, como al argentino Florentino Ameghino, a postular la tesis del autoctonismo. Su posicin tiene que ver con las osamentas encontradas en el sitio de Mercedes, en la proximidades del arroyo Fras, las cuales, segn Ameghino, correspondan a un individuo que debi vivir en el terciario, en las zonas de la pampa argentina (Homo pampeanus). En su imaginario rbol genealgico del hombre incluy a: pithecukites, antrhropos, homnidos primitivos, tetraprothomo, diprothomo, homo, homo pampeus y homo sapiens. Con sus muestras seas se dirigi a Europa, donde las autoridades en el tema demostraron que los especmenes exhibidos no eran otra cosa que monos. Sobre la pretensin de Ameghino, el norteamericano Alex Herdlicka, postulante de la teora del poblamiento a travs del estrecho de Bering, de la que hablaremos ms adelante, nos dice que el hombre no es originario de Amrica, por lo que ni siquiera debiera plantearse la posibilidad; que el hombre procedi de otra latitud y su llegada debi ser durante el paleoltico superior; que la evolucin del hombre que pobl Amrica no se detuvo, como se pone de manifiesto cuando llegaron los espaoles, los cuales encontraron una diversidad humana muy especial en este continente. Tambin se ha vertido tinta sobre los viajes fenicios y vikingos al continente americano, los que, en modo alguno, constituyen antepasados remotos del hombre americano. Sin embargo, sobre estos ltimos se sabe hoy que, para 986, un joven islands de nombre Bjarni Herjolfsson, de manera accidental, fue arrastrado a la costa atlntica de Amrica del Norte y, pese a que algunos sostienen que con l se inician las colonias vikingas en Amrica, lo cierto es que no lleg a desembarcar. Es Leif Ericsson quien fund la primera colonia de este grupo humano en costas americanas, en un paraje al que denomin Vinlandia o Tierra del Vino, luego de visitar reas denominadas por l: Helluland o Tierra de las Rocas Planas (posiblemente Baffin), Markland o Tierra de los Bosques (posiblemente Labrador). La duracin de las colonias vikingas se enmarcan entre los aos 1001 al 1020. Lo que no parece ponerse en duda, sobre estos navegantes, es que Helluland y Markland debieron estar entre las latitudes 64 58 norte, con una extensin hacia el sur a 52 de latitud.

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Las tesis ms aceptadas sobre el poblamiento o descubrimiento de Amrica las podemos comenzar a precisar en los planteamientos de Alex Herdlicka y el mexicano Pablo Martnez del Ro quienes sostienen que el paso se dio por el estrecho de Bering y las Islas Aleutianas. Herdlicka, segn Comas, sostiene que en su "rea septentrional se refiere a Amrica, se conocen cuatro perodos ms o menos sincronizados con los del pleistoceno europeo, fenmeno de inters para nosotros, ya que es unnime la creencia de que el estrecho de Bering fue el paso obligado de los ms numerosos y ms antiguos contingentes humanos procedentes del noreste asitico", y agrega: "Parece demostrado que existi, a fines del pleistoceno, la posibilidad material del paso terrestre a travs de Bering gracias al descenso del nivel del ocano, con motivo de la ltima glaciacin (en el Viejo Mundo esta se denomina Wrm y equivale a la de Wisconsi, en el Nuevo Mundo)". Sobre el estrecho de Bering, Beals y Hoijer sostienen que, en definitiva, el nivel del mar debi haber bajado ms de 36,5 metros, dejando un puente de tierra entre los dos continentes, resultando imposible que el paso fuera antes del perodo glaciar Wisconsin, y asociado a este acontecimiento existi una cultura de punta prearrojadiza que debi llevar a cabo la migracin, "durante un perodo clido intermedio en la glaciacin Wisconsin, de una antigedad entre 30.000 y 40.000 aos". Cierto es que la distancia entre el continente euroasitico y Amrica es de unos ochenta kilmetros, encontrndose en el medio las islas Dimedes y un poco ms al sur el archipilago de las islas Aleutianas, lo cual, perfectamente, pudo hacer ms fcil el paso de una a otra masa continental durante el pleistoceno tardo y el paleoltico superior. De acuerdo a la opinin de Marvin Harris, el paso fue posible porque el puente de "Beringia existi hace ms de 35.000 aos, estuvo sumergido entre los 32.000 y 28.000, volvi a emerger entre los 28.000 y el 13.000, y est sumergido desde entonces". Sugiere que en diferentes intervalos hubo un corredor libre de hielos que comunicaba la costa norte de Alaska "con las grandes llanuras al este de las montaas Rocosas. Este corredor permaneci abierto entre los 36.000 y 32.000 aos, entre 28.000 y el 20.000, y desde el 13.000 en adelante. Las migraciones hacia el sur de gente y animales debieron ocurrir al menos durante uno de estos intervalos, y es probable que se aprovecharan las tres oportunidades". Otra de las tesis clsicas es la de Paul Rivet, para quien la poblacin indgena americana es el resultado de cierto nmero de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a travs del Ocano Pacfico. En tal sentido, habla de cuatro grupos, de los cuales el elemento mongol y esquimal penetraron por Bering y los elementos australoides y malayopolinesio lo hicieron por el Pacfico. Sobre el elemento mongol parece que todos estn de acuerdo; sobre el australoide hay disparidad de opiniones, ya que estos no figuran como diestros navegantes; y sobre el elemento malayo-polinesio, aceptado como antecesor de los paleoamerindios, se le ubic desde Baja California hasta Colombia, Ecuador, Per y Brasil. El portugus Mendes Correia seala una interesante tesis que propone una emigracin australotasmanoide, va antrtica, en vez de transpacfica. Esta tesis se sostiene, segn Mario Sanoja O. e Iraida Vargas A., con el argumento siguiente: "un movimiento migratorio que se habra originado en Australia, pasando por Tasmania y de all haber seguido dos rutas: una a travs de las islas Macquarie, Esmeralda, Auckland, Campbell y Balleny hasta alcanzar el continente antrtico en el cabo Adare, desde donde habran llegado finalmente a las islas Shetland y al Cabo de Hornos. La otra ruta supondra circunvalar el Polo Sur por el lado opuesto y llegar al mismo punto de entrada a Sudamrica...". La fecha probable se ubica en 6.000 antes de Cristo y pareciera estar refrendada por el hecho de que estudios recientes han demostrado que el casquete polar se form entre 6.000 y 15.000 aos; asimismo, es sabido que tanto la zona rtica como la antrtica han pasado por perodos de mxima y mnima glaciacin. Sin embargo, el poblamiento humano de Tasmania es relativamente tardo, por lo que esta tesis pierde algo de validez. La tesis de Montando, en otro orden de ideas, sugiere una migracin malayo polinesia con esclavos australoides, los cuales se instalaron en la isla de Pascua. Segn Beltrn Pea y Gonzlez lvarez, este autor parte de la observacin de la isla de Pascua situada en pleno Ocano Pacfico, equidistante de la polinesia y de las costas chilenas. Esta isla posee monumentos ciclpeos elaborados sin duda por los antepasados de los polinesios. Para este trabajo, los polinesios recurrieron a los australianos, quienes por ser ms dbiles y primitivos fueron sometidos a esclavitud. Los polinesios como buenos navegantes trajeron a los australianos a la isla de Pascua, y luego hasta las costas americanas en busca de materiales para sus construcciones. En los viajes a tierra firme los esclavos australianos escaparon a sus amos. De esta manera tenemos a los australianos en Amrica. Esta tesis es ratificada en parte por la craneologa hallada en la isla de Pascua". Menos conocida que la anterior, pero sin dejar de tener argumentos, es la que Cottevieille-Giraudet, quien trata de explicar el poblamiento de Norte Amrica sealando que la raza cromagnon debi llegar a travs

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del mar con escalas en Escocia, Hbridas, Orcadas, Shethland, Fere, Islandia, Groenlandia, Baffin y Labrador. Para el antroplogo y etnlogo argentino Jos Imbelloni,el poblamiento de Amrica es el producto de diversas oleadas migratorias, cuyo origen y orden podramos resumir de la siguiente manera: Fuguidos: dolicocfalos, baja estatura, cultura elemental (balsas, industria de la piedra rudimentaria). Procedan de Tasmania. Entraron por el Estrecho de Bering. Su ubicacin final fueron los bordes ms extremos de Amrica del Sur. Plnidos y pmpidos: dolicocfalos, de gran estatura y origen probable premonglico. De igual forma, poseen vnculos con poblaciones parecidas a los australianos. Su cultura es de cazadores nmades. Llegan va terrestre. Se ubicaron en las grandes praderas norteamericanas y en las pampas de Amrica del Sur. Se suponen que son sus descendientes los llamados pieles rojas o plnidos de Norte Amrica y los llamados pampas de Argentina. Lguidos: baja estatura, cultura rudimentaria (recolectores y cazadores menores). Negroides similares a los melanesios. Entraron por va terrestre. Se ubicaron finalmente en el escudo oriental de Brasil, concretamente en Lagoa Santa. Amaznicos: dbilmente dolicocfalos, estatura mediana. Acentuacin del elemento mongoloide. Emparentados a grupos protoindonesios. Llegaron va martima. Se concentran en las cuencas del Amazonas y el Orinoco. Cultura vinculada a los cortadores de cabeza de Borneo. Uso de flechas y cervatanas. Conocan la agricultura. Saban tejer y teir, as como tambin confeccionaban hamacas y redes. Descendientes de ellos son los jbaros y guaranes. Andidos: eran braquicfalos, de baja estatura. Procedan del Pacfico. Fueron introductores de una agricultura superior con utilizacin de sistemas de riego (cultivos intensivos, maz). Instituciones polticas de tipo patriarcal con influencia en ncleos urbanos. Se ubicaron en Mxico y en toda la franja de la cordillera de los Andes. De estos grupos provienen los mayas, aztecas e incas. Otros: los stmicos, los cuales se ubicaron en el istmo centroamericano; los colmbidos, asentados en el noreste de Amrica del Norte; los esquimales, el hbitat de stos se circunscribi a la zona circumpolar. James Bailley, en otro intento de explicar el poblamiento americano, sostiene que se dieron tres perodos de colonizacin intensiva, todos los cuales cruzaron el Atlntico y transformaron la prehistoria cultural de Amrica: los indios asiticos, se ubicaron en las inmediaciones del Lago Titicaca, Bolivia, y su influencia se sinti no muy fuertemente en Chile y en la cuenca del Amazonas; tambin se instalaron en los estados sureos de Norteamrica; los fenicios; se les encontr no slo en Mxico sino en el Amazonas; los pueblos del mar occidentales, perfeccionaron la civilizacin del regado iniciada en Amrica ms de mil aos antes por el pueblo indio, por los sumerios y acadios. Otra de las teoras sobre el origen del poblamiento es la que plante, en su momento, Canals Frau (citadas por Sanoja Obediente y Vargas Arenas), quien sistematiz las regiones, segn la procedencia, de la siguiente forma: La civilizacin trada del antiguo oriente: es la del origen fenicio, cananeo, cartagins, hebreo. Sostiene, tambin, un probable origen en el valle del Nilo. Influencias del Asia meridional: seala puntos de contacto entre el arte budista de la India y del Sudoeste Asitico y algunos elementos escultricos de origen maya. Influencias del Asia oriental: sostiene que por el ao 500 cinco misioneros budistas chinos, "habran descubierto el gran pas de Fusang, 40.000 lys al Este del Celeste Imperio, distancia que corresponde a la existente entre la costa de China y la Pennsula de California". La tesis del viaje impulsado por corrientes marinas del noruego Tor Heyerdahl, quien, a bordo de una embarcacin que denomin KonTiki, logr atravesar el Pacfico, partiendo el 28 de abril de 1947 del puerto del Callao (Per), para arribar el 7 de agosto del mismo ao a un atoln de Roraia, del Archipilago Tuamotu, en Polinesia, ratificando, de esta manera, la posibilidad de este tipo de travesa. b. Evidencia de los primeros pobladores o descubridores.

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Todo parece indicar y demostrar que el hombre descubri el continente americano en perodos que bien pueden sobrepasar los 30.000 aos y que estos primeros pobladores fueron cazadores de megafauna y lograron extinguir 31 gneros de animales, entre los cuales podemos citar: mastodontes, mamuts, bisontes de grandes cuernos, camellos, tapires, caballos, cerdos, variedades de ovejas y cabras, bueyes almizcleros, variedades de antlopes, bueyes, yaks, castores gigantes, tigres, especies de osos, lobos y coyotes. Grosso modo, podemos elaborar el recorrido del hombre por el continente americano gracias a la arqueologa y a la paleoantropologa, de la siguiente manera: Segn Marvin Harris, los huesos ms antiguos pueden ser fragmentos de un crneo y costillas encontrados en el sur de California, los cuales, segn nuevas tcnicas de fechaje (aminocidos), revelan una antigedad de 48.000 aos. "Si se confirma este hallazgo, esto convertira a la gente del Nuevo Mundo en contemporneos de los ltimos neandertales europeos" Un til de hueso fue localizado en Canad, especficamente en la regin del Yukon, datado por carbono radioactivo 14 en unos 27.000 aos. Yacimientos de la meseta mexicana presentan una antigedad superior a los 20.000. En el noreste de Alaska aparecieron materiales lticos de una antigedad de 16.000 aos. En Venezuela, cerca de Taimataima, o sea en El Jobo, se recuper una punta de proyectil del hueso plvico de un mastodonte joven, muerto entre 13.000 y 14.000 aos. Puntas de flechas y lanzas, sin antecedentes europeos, conocidas como Clovis, Folsom y Sanda, con fechas hacia 11.500 antes de Cristo, se localizaron en Oklahoma, Colorado, Nuevo Mxico y sur de Arizona. Por lo menos hace 10.000 aos, gracias a evidencia de puntas de proyectiles del tipo clovis y folsom (puntas de piedras canaladas por ambos lados), se sabe que en Arizona los hombres consiguieron cazar mastodontes. En Panam, en la regin del lago Madden, se localiz una punta de flecha del tipo Clovis, con una datacin de 9.000 antes de Cristo. Restos de huesos quemados de animales, asociados a restos humanos, con una antigedad de 8.650 aos, fueron localizados en Chile, en la gruta de Pallinaike. Descendientes de estos primeros pobladores seran las naciones indgenas que encontraron los europeos a su llegada a este continente y las que lograron sobrevivir hasta nuestros das. Tomado de Pgina Internet: http://sun14.usma.ac.pa/panapage/castellano/pam1.htm Ver: Mapa conceptual sobre las principales teoras del poblamiento americano LA PERIODIFICACIN DELA HISTORIA DEL PER POR EDSON CASTILLO Es cierto que la historia es manipulada a los intereses de las clases sociales, pero hay una clase social que se acerca ms a la verdad. Y para llegar a la verdad tenemos que ser sensibles ante los problemas sociales y luchar contra la injusticia. Y no dar la espalda al pueblo y luchar para el pueblo desenmascarando las injusticias cometidas por una clase social capitalista, feudal, esclavista. El historiador comunista o persona comunista siempre aceptar su error y eliminar ese error para no hacer dao al pueblo. Su ideal ms grande es proteger y dar la vida por los seres humanos para que sean libres y que tengan un buen vivir. Y abrir conciencias y desterrar el pensamiento viejo que es explotador, miserable, individualista, parsito, delincuencial, etc. En sus diferentes etapas, capitalista, feudal o esclavista.

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POR PABLO MACERA: a) La etapa de autonoma, desde hace 20 000 aos hasta el ao 1532 d.c. b) La etapa de dependencia, desde 1532, hasta nuestros das. A su vez la etapa de autonoma puede dividirse en dos pocas: la poca preincaica y la poca incaica. La etapa de dependencia, comprende las pocas del descubrimiento, invasin y conquista del Per, la poca colonial, la poca de emancipacin, y asimismo la poca de la repblica, porque el Per sigue girando en torno a algn centro de poder mundial hasta nuestros das. EN LOS TOMOS DE FERNANDO SILVA SANTISTEBAN SE DIVIDE EN: a) El Per antiguo: es la poca ms larga de la historia peruana. Corresponde a la poca prehispnica desde la presencia del hombre en el territorio peruano hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI. Y se encontrara la poca incaica y preincaica. b) Per colonial o poca de dominacin hispnica: duro tres siglos y ha sido dividida en 4 etapas: - La etapa del descubrimiento que comprende de las primeras expediciones al Per en 1525 hasta la captura del inca Atahualpa en Cajamarca en 1532. - La etapa de conquista y de las guerras entre conquistadores, de 1532 hasta 1542. - Etapa del virreinato que se inicia con el establecimiento del gobierno virreinal (1542) y contina hasta la revolucin de Tpac Amaru en 1780. - La etapa de emancipacin de 1780 a 1821. c) Per Republicano: desde 1821 que se desarrolla como nacin poltica independiente, capaz de decidir su propio destino. LA CRONOLOGA DE LUIS GUILLERMO LUMBRERAS Luis Guillermo Lumbreras. Arquelogo y profesor en las Universidades San Cristbal de Huamanga y en la de San Marcos. Actualmente es director del Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa del Per. Lumbreras realiza su cronologa del Per Pre Hispnico tomando en cuenta los aspectos sociales, econmicos y polticos. De esta manera se organiza la siguiente cronologa: Periodo Ltico: Que es el periodo en el cual el hombre llega al Per y se forman las primeras bandas. Periodo Neoltico: Periodo en el cual el hombre descubre la Agricultura y se desarrolla en el Per, lo que Gordon Shilde denomin la Revolucin Agrcola. Formativo: Que es el estudio de Chavn de Huntar como cultura fundamental que dejar su gran legado en las culturas posteriores. Desarrollos Regionales: La poca de la regionalizacin de los diversos pueblos, descendientes de Chavn de Wantar. Imperio Wari: Proceso de formacin de la cultura Wari, como sntesis de la unin cultural de tres pueblos: Tiahuanaco, Nazca y Huarpa. Estados Regionales: Periodo de diversidad cultural, sobresalen la cultura Lambayeque, Chim y los Chancas.

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Tawantinsuyo: Periodo del desarrollo Incaico. La cronologa de Lumbreras se basa ms en el aspecto poltico y de organizacin de la sociedad peruana, toma en cuenta los inicios de la sociedad peruana desde las bandas, las tribus hasta la formacin de los grandes Estados Imperiales La Cronologa de John Rowe: Quin fue un historiador norteamericano que dividi a las culturas peruanas en virtud al desarrollo de su cermica. Las pocas que el declara son las siguientes: Arcaico: 5 mil aos antes de Cristo. Periodo en el cual los hombres se organizan en tribus, descubren la agricultura. Horizonte Temprano: 2 mil aos antes de Cristo. Periodo en la cual se forma un Estado Panandino a travs de Chavn de Huntar. Intermedio Temprano: Del 900 a. C. al 200 despus de Cristo. Horizonte Medio: del 200 d.C. al 800 d.C. con la expansin de Wari a lo largo del territorio peruano. Intermedio Tardo: Del 800 a 1400 despus de Cristo. Horizonte Tardo: De 1400 hasta 1532, es la poca de los Incas que llegaron a expandirse en un gran imperio que abarc: Chile, Argentina, Bolivia, Per, Ecuador y Colombia. La cronologa de Jhon Rowe es muy utilizado debida a su simplicidad y reconocimiento de dos grandes perodos: CULTURAS DEL HORIZONTE TEMPRANO: CHAVIN Y PARACAS CULTURAS DEL HORIZONTE TEMPRANO 1. CULTURA CHAVIN: Todo parece indicar que durante el Formativo Medio, la expansin de CHAVN, cuyo estilo floreci entre los 1200 a.n.e. y 300 a.n.e., fue un movimiento eminentemente religioso; los temas que de manera inusitada se repiten dentro del estilo que caracteriza a esta expansin son evidentemente mticos y religiosos. Lo primero que se advierte es una inalterable obstinacin por representar animales de presa, cuyos atributos son garras, ojos, fauces y colmillos (constituyen los smbolos dominantes). Parece que todas estas representaciones fueron hechas para infundir terror. Es la esttica del terror en su mximo grado. UBICACIN El sitio principal de Chavn, el templo se ubica entre los ros MOSNA y WACHEQSA en el distrito de Chavn de Huntar (provincia de Huari, Ancash) en la regin de los Conchucos. El sitio arqueolgico principal se conoce desde los primeros aos de invasin ESTUDIOS espaola. Cieza de Len se refiere al templo en su crnica del Per; en el siglo XIX viajeros como Raimondi describieron la zona; sin embargo recin en el siglo XX se realizaron estudios con mayor rigor cientfico, destacando en este sentido el peruano Julio Csar TELLO ROJAS, que en 1919 es considerado el Padre de la arqueologa peruana. Estuvo basada en la agricultura, crianza de animales, pesca y marisqueo. Practicaron ECONOMA el comercio interregional que les permiti obtener productos de lugares alejados. Desarrollaron tcnicas diversas para el conocimiento astronmico pero todas vinculadas a lo religioso (fueron grandes tcnicos agrcolas). Se les considera como los difusores del cultivo de maz en el mundo andino. Es un Estado con predominio del grupo sacerdotal. Los sacerdotes son considerados POLTICA seres sagrados que pueden relacionarse con las divinidades y organizar la vida social de los ayllus compuestos por los productores (agricultores, pastores, artesanos, etc.). En este Estado teocrtico, los sacerdotes organizan a la poblacin y justifican su poder

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mediante los rituales y las creencias sobrenaturales. Existan diferentes grupos sociales. El grupo dominante estaba conformado por los sacerdotes (astrnomos y tcnicos agrcolas) quienes controlaban la produccin. MANIFESTACIONES CULTURALES Construyeron grandes templos en forma de U mirando al oriente. Estn rodeados de plazas circulares o rectangulares (generalmente son plazas hundidas). EL CENTRO CEREMONIAL DE CHAVN DE HUNTAR: Es una construccin colosal de piedra cortada, de planta rectangular de unos 75 metros de lado con grandes corredores, galeras y ARQUITECTU cmaras interiores en dos y tres niveles. Los muros exteriores estaban guarnecidos con RA monstruosas cabezas clavas. El ingreso original estaba constituido por un prtico con dos columnas cilndricas (talladas con figuras mitolgicas). Cuando se ingresa al templo Chavn se tiene la impresin de entrar en un mausoleo lleno de fantasmas feroces. El silencio es total, pues ni siquiera se escucha el ruido del viento exterior, del que uno est separado por gruesas murallas y un slido techo de piedra. Las galeras son angostas, altas, fras, es fcil perderse en ellas; forman un laberinto cruel para el desconocido. Al centro, en medio de una granizada de piedras, hay un cuchillo gigantesco, tallado en piedra, como cado del cielo y clavado en lo profundo de la tierra: lo llaman EL LANZN; es la terrible imagen de un dios humanizado, que vido de sangre muestra sus colmillos filosos y curvos, tiene garras y serpientes en lugar de cabellos. Es impresionante la figura de este dios perdido hoy en el laberinto de un templo destruido por los siglos... Otros centros arquitectnicos que fueron ocupados por Chavn fueron: Sechn (Casma), Kunturhuasi, Pacopampa (San Pablo, Cajamarca), Nepea, Punkur (ncash),Garagay (Lima), Caballo Muerto, Cerro Blanco (La Libertad), etc. Esculpieron admirablemente la piedra, en la que hicieron representaciones de animales estilizados. Sus expresiones escultricas son: -MONOLITOS: o representaciones hechas en un solo bosque de piedra. Ejemplo: El Lanzn Monoltico (representacin del dios Jaguar o dios Sonriente). ESCULTURA -ESTELAS: Son piedras de superficie plana en donde se han hecho repre-sentaciones en alto y bajo relieve. Ejemplo: La Estela Raymondi en la que aparece representada una imagen antropomorfa llevando bculos y de cuya cabeza brotan rayos y serpientes, es conocido como el dios de los Bculos o de los rayos. Otro ejemplo es la estela Yauya. -OBELISCOS: Son representaciones hechas en piedras largas como postes en las que se han practicado figuras en relieve. Ejemplo: El Obelisco Tello (para algunos se tratara de un caimn hermafrodita y para otros de un jaguar devorando a su presa). Otra muestra del arte ltico Chavn son las cabezas clavas, tambin conocidas como guardianes del templo. Es probable que se encuentren representando a los principales sacerdotes durante los rituales. Tena un fin ceremonial, presenta motivos de la triloga chavinoide: Felinos, aves, CERMICA serpientes. Estos cntaros eran globulares, con asa estribo y moncromos (podan ser negros, grises, rojos, dependiendo de la zona de ocupacin). ORFEBRERA Las ltimas excavaciones arqueolgicas muestran objetos de oro - de origen fluvial laminados y martillados formando coronas, collares y pectorales con representaciones felnicas y ofdicas como los encontrados en Chongoyape (Lambayeque) y Kunturhuasi (Cajamarca). Todo hace suponer que hacia el ao 300 a.n.e. las alteraciones climticas hicieron EL OCASO decaer el prestigio del orculo de Chavn, sumado a ello la aparicin de templos regionales que empezaron a disputar el control de excedentes de produccin a los sacerdotes del valle del ro Mosna, que aceler la migracin de los aldeanos a los valles aledaos generando as la cada de este gran fenmeno religioso. 2. CULTURA PARACAS Mientras Chavn dominaba, ms al sur en la costa, durante el Formativo Final andino, floreca otra tradicin cultural llamada Paracas, debido a que ste es el nombre de la pennsula rida donde Julio C. Tello descubri en 1925, numerosas tumbas cuya riqueza textil era fabulosa. Basndose principalmente en la cermica, Tello diferenci dos tipos principales de tradicin que denomin Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis. No se ha determinado todava la extensin de estos estilos, los cuales a pesar de constituir una tradicin tipolgica independiente muestran profundas influencias de Chavn. UBICACIN En la pennsula de Paracas, departamento de Ica. Es muy probable que los paracas no hayan vivido en el mismo lugar donde enterraron a sus muertos, sino en los valles aledaos a Pisco, Ica, Chincha y desde all peregrinaron para los entierros. SOCIEDAD

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ORGANIZACI N

PERIODIFICA CIN DE LA CULTURA

Probablemente estuvo dividida en castas sacerdotales que justificaron su poder con apoyo de la casta militar. Como toda sociedad, estuvo jerarquizada. La clase dominada estuvo integrada por campesinos, pescadores marisqueros y comerciantes (los mismos que probablemente permitieron irradiar la tradicin Chavn hacia Ica). Julio Csar Tello, utilizando el patrn de las tumbas de esta sociedad, la dividi en dos fases: A.PARACAS CAVERNAS: Se caracteriza por las tumbas en forma uterina o de botella, algunas alcanzan hasta unos ocho metros de profundidad. El centro de influencia es conocido como TAJAHUANA. El sitio ms importante es el de Cerro Colorado. Aqu se han hallado cmaras funerarias con individuos en posicin fetal, complejos ajuares y elementos alusivos al culto de los muertos. Los cuerpos presentan crneos deformados, trepanaciones y operaciones quirrgicas complejas; por ello se dice que aqu estn los ms EXPERTOS CIRUJANOS DE AMRICA PRECOLOMBINA. Por los hallazgos se calcula que estos hombres vivieron entre los 700 a.n.e. y los 500 a.n.e. y los elementos iconogrficos encontrados en Karwa plantean una clara influencia del fenmeno Chavn en esta fase.

B.PARACAS NECRPOLIS: Los cementerios de Necrpolis fueron conocidos gracias a los descubrimientos en Wari Kayn y Cabeza Larga, donde entre basura y poca profundidad se colocaron a los fardos funerarios paracas. Los cadveres pertenecen a diferentes estatus (por las diferencias en el ajuar funerario). Aun as, muchas de ellas tienen los mantos ms finos y jams antes vistos en Amrica. El arquelogo Toribio Meja Xespe calific a los paracas como los mejores exponentes de la TEXTILERA PREHISPNICA. Tuvo como centro de control administrativo a TOPARA. MANIFESTACIONES CULTURALES LA MEDICINA En la mayora de los casos, los individuos presentan trepanaciones y deformaciones craneanas. Las trepanaciones probablemente obedecieron a principios mgico religiosos; en cambio las deformaciones sirvieron para diferenciar a una etnia de otra o como smbolo de status (de haber sido practicada solo por una reducida minora). Este arte no tiene rival en el mundo entero. Los textiles Paracas dominaron todos los LA mtodos conocidos, salvo la impresin a rodillo y las tcnicas actuales, nuestros textiles TEXTILERA nunca fueron superados con mtodos manuales. Estos mantos Paracas son grandes lienzos cuidadosamente bordados y con motivos cargados de simbolismos y figuras mticas de extraordinario gusto. Para tejerlos emplearon lana, algodn, cabello humano, pelo de murcilago. Para los tintes emplearon sustancias minerales o vegetales que hoy son imposibles de reproducir. Las telas que se encuentran hoy en los museos tienen los colores tan vivos como si recin los hubieran teido ayer. La cermica Paracas es de forma globular, acalabazada o zapalliforme; presenta una LA CERMICA base plana y dos picos. La cermica caverna presenta una decoracin incisa (influencia de Chavn), utilizan la tcnica de pintura post coccin (pintura fugitiva) y emplean varios colores (polcroma). El estilo clsico es el hallado en Ocucaje. La cermica necrpolis es de color blanco cremoso (moncroma), presenta una independencia de la influencia Chavn e innovaciones que transformndose, y junto a otras tradiciones sureas, daran vida al estilo cultural llamado Nazca. La forma de pintado es mediante la tcnica de pre-coccin. Por muchos aos, Paracas fue conocida por sus hermosos textiles y estudiada a partir ARQUITECTU de sus cmaras funerarias; sin embargo, desde los aos 90 se ha clarificado mucho RA respecto a los niveles sociales y distinciones de grupo gracias a los estudios de los complejos arqueolgicos de Huaca Santa Rosa, Complejo Soto y la Huaca Alvarado, las mismas que an guardan los mejores secretos de Paracas para los prximos aos. HORIZONTE MEDIO 1. LA FORMACIN DE LOS IMPERIOS (550 - 1000 d.C.) El desarrollo de la ciudad y del Estado son las dos caractersticas ms importantes del llamado horizonte medio. Estas expresiones no fueron las nicas que se desarrollaron en este periodo, pues en otras reas se

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desarroll el curacazgo y la jefatura, pero la complejidad de las dos culturas ms importantes de este periodo, Huari y Tiahuanaco, adems de su extensin y desarrollo, son las que ms han llamado la atencin. El desarrollo de aspectos como la economa, la religin o la guerra fueron en parte producto de la institucionalizacin de prcticas de distinta ndole que ya se venan llevando a cabo en periodos anteriores, sobre todo en el Intermedio Temprano. Otros aspectos fueron las expresiones de estructuras polticas y religiosas que llegaron a puntos lmite, y que terminaron por conformar lo que luego sera unificado durante el Tawantinsuyo. El desarrollo de las ciudades y del Estado en s conlleva una serie de procesos y de expresiones que hacen uso del potencial cultural, econmico y social en su mxima expresin. Es sabido que en los Andes, a diferencia de otras partes del mundo, la civilizacin surge antes que la ciudad y el Estado, y ello se ve en el uso sostenido de los recursos, en el desarrollo de diferentes modos de cultivo, en el uso organizado de la mano de obra para obras pblicas (llegando al fenmeno del urbanismo), en la suntuosidad y desarrollo del arte y la metalurgia. Estos logros fueron posibles por los fuertes cambios a niveles ideolgicos y polticos, ms que tecnolgicos, es decir, las tcnicas aprendidas en el Intermedio Temprano sirvieron para que se crearan discursos sobre ellas mismas y se desarrollaran poltica e institucionalmente en el Horizonte Medio. Los fenmenos Huari y Tiahuanaco, a pesar del inters demostrado por investigadores de todo el mundo, no cuenta con textos explicativos adecuados, y se repiten conceptos no confirmados y vaguedades en los textos escolares sobre estas dos culturas. Las investigaciones serias son de muy difcil acceso por el lenguaje tcnico que emplean. Ms adelante veremos cmo las dos culturas se interrelacionan entre s, siendo tambin fenmenos bien diferenciados, dato que normalmente no es bien esclarecido, y que vale la pena dilucidar. 2. TIAHUANACO La zona del altiplano alberg a una de las tradiciones que aportara las semillas del primer fenmeno imperial en esta parte del continente. La Cultura Tiahuanaco (100 a.C. - 1200 d.C.), gracias a que ha dejado impresionantes vestigios arqueolgicos a lo largo de gran parte de territorio, ha sido uno de los fenmenos ms mencionados por los investigadores, pero se cuentan con pocas investigaciones clarificadoras a la fecha. Una de las primeras cosas que hay que mencionar cuando hablamos de Tiahuanaco es el medio geogrfico en el cual se desenvolvi. La hoya del lago Titicaca y gran parte del Altiplano presentan una geografa bastante uniforme y diferente con respecto al resto de los Andes. La altura (sobre los 3,000 m.s.n.m.) y las condiciones climticas (alternancia climtica, inundaciones, sequas, impiden un desarrollo extensivo de la agricultura, reducindola a tubrculos y quenopodiceas (quinua); mientras fue de suma importancia el uso del ganado camlido andino. Si bien queda claro que esta zona es separable de los Andes Centrales, es por dems interesante que el Altiplano haya sido una zona donde se gestaron muchos de los procesos econmicos, sociopolticos e ideolgicos que luego tendran repercusin en las culturas andinas hasta los Incas, cuyos gobernantes fundadores reclamaban proceder de esta zona. Los investigadores se han interesado por Tiahuanaco desde 1892, estableciendo que se trataba de una cultura anterior a la de los Incas. En 1932, Wendell Benett establece una secuencia de tres pocas para esta cultura: Tiahuanaco Temprano, Clsico y Decadente. Investigaciones posteriores han llegado a la conclusin que esta clasificacin es incompleta y hasta errada, pero lamentablemente a falta de otras que la esclarezcan, se sigue usando, no sin reparos. 2.1. TIAHUANACO TEMPRANO Con Tiahuanaco Temprano (100 a.C. - 500 d.C.) se inicia un gran desarrollo arquitectnico y agrario. Es durante esta poca que se construy el famoso complejo llamado Tiahuanaco, ubicado a unos 20 km. Al sudeste del Lago Titicaca y a 3,850 m.s.n.m. Este enorme complejo comprende una serie de construcciones megalticas en las que se combinaba la piedra labrada con los adobes, y ha sido sindicado como uno de los primeros centros planificados de Sudamrica, as su funcin no est del todo esclarecida. Su estilo arquitectnico proviene de la tradicin de los Andes Centrales, que fue potenciada por las

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tecnologas de labrado Tiahuanaco, y que han sido consideradas como los antecedentes de las tcnicas utilizadas en el Tawantinsuyo. La totalidad del complejo de Tiahuanaco, con pirmides, patios hundidos, caminos y canales, debi servir como un centro ceremonial. Como la secuencia de construccin no ha sido esclarecida, es muy difcil saber si en otro momento estuvo habitada por una gran poblacin, dndole ms carcter de ciudad que de centro ceremonial. En esto los investigadores nunca se pusieron de acuerdo. Durante el Tiahuanaco Temprano se conoci la metalurgia de cobre, plata y oro. La cermica de este periodo no es muy fina. Se ha empleado la decoracin polcroma pintada e incisa, los motivos son complejos y estilizados, siendo comn las botellas de gran tamao. 2.2. LA PORTADA DEL SOL Es durante esta poca que se edific la famosa Portada del Sol. Se trata de una enorme pieza plana de piedra andesita de 2.72 m. de altura por 4.00 m. de largo, donde se abri una puerta de 1.00 m. por 2.00 m. Uno de los detalles ms importantes es la iconografa presente, el lugar central lo ocupa el llamado Dios de los Bculos, de cuya cabeza salen rayos que representan al sol. Flanquean a esta figura tres filas de pequeos seres alados portando un bculo, los de arriba y abajo con cabeza antropomorfa, y los del medio con cabeza de ave. En la parte inferior se puede ver una franja con rostros similares a los del personaje central. Su uso, no completamente esclarecido, parece haber sido el de un calendario agrcola, donde los personajes representan los meses del ao. Fue encontrada en el edificio llamado Kalasasaya, pero hay indicios que haya estado antes en otro lugar, inclusive se encuentra quebrada en dos partes. 3. HUARI En la zona del actual Ayacucho para el Intermedio Temprano ya haba presencia de grupos urbanos importantes que se desarrollaron paralelamente, uno con influencia Nazca y otro con influencia Tiahuanaco. Si bien no hubo un conflicto armado, la influencia religiosa Tiahuanaco se dej sentir y se sobrepuso a la tradicin Nazca, formando una tradicin estatal muy fuerte a partir de la tradicin local Huarpa. Alrededor del 550 d.C. es que surge un Estado Panandino expansionista que los investigadores llaman Huari, y que se desarrollar hasta el 900 d.C., a travs de 6 etapas urbansticas y estilsticas. Durante la primera fase aparece el Estado y la ciudad y hay una presencia de imgenes Tiahuanaco en la cermica. Durante la segunda fase los cambios son ms dramticos, la ciudad crece vertiginosamente y el Estado Huari se expande hacia la sierra norte hasta el Callejn de Huaylas, hacia la sierra sur hasta Cuzco y en la costa central y sur. En la fase siguiente Huari entrara a un periodo de reestructuracin poltica y realiz una segunda expansin en la zona central andina, adems que la ciudad de Huari alcanz su mxima extensin y poblacin. En la cuarta fase se expandiran las fronteras hasta Cajamarca, La Libertad, Moquegua y Sicuani. Luego de esta ltima expansin, durante las dos ltimas fases la ciudad de Huari se despoblara por una crisis a partir de las condiciones climticas que afectaron la produccin de alimentos. Asimismo colapsan los centros provinciales, desapareciendo la administracin Huari y su proyecto. Vale la pena mencionar que la administracin Huari fue la ms avanzada de su tiempo en cuanto uso de tecnologas de comunicacin (caminos) y en cuanto al desarrollo de las ciudades (urbanismo). Estos elementos desarrollados por los Huari se conservaron durante el Intermedio Tardo y fueron utilizados por los Incas para establecer su poder a lo largo de los Andes. UTILIDAD DEL ESTUDIO DE LA GEOGRAFA EL MEDIOFSICO 1.- Qu es la geografa? El trmino geografa procede del griego geos que significa tierra y de la palabra grafo que significa describir: describir la tierra. Sus puntos fundamentales son la descripcin y el anlisis de todos los fenmenos terrestres, tanto fsicos y naturales como lo debidos a la accin de los sectores humanos (industriales, agrcolas, urbanos, demogrficos, etc). 2.- Para qu sirve?

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Nos ayuda a conocer nuestro mundo actual. La localizacin industrial, los recursos hidrulicos, los problemas econmicos y de medio ambiente, la dinmica de las poblaciones, etc., tienen su explicacin geogrfica. El conocimiento del medio fsico es imprescindible para la geografa de la poblacin, la geografa agraria, la geografa industrial, la geografa de los transportes, la geografa urbana, etc. 3.- Geografa fsica y poltica A)_ Europa Es uno de los continentes ms pequeos. Forma parte de la gran masa continental euroasitica, de hecho, se considera una prolongacin peninsular de Asia. Separada de frica por el mar Mediterrneo y de Asia por el Cucaso, los Urales, el mar Caspio y el mar Negro. Se caracteriza, entre otras cosas, por la diversidad de su relieve, sus costas recortadas y sus distintos tipos de climas (ocenico, continental o mediterrneo). Est formada por distintos estados con lenguas y culturas diferentes y es uno de los continentes ms densamente poblados con un elevado porcentaje de poblacin. B)_ Amrica Se extiende casi desde el Polo Norte hasta rozar el Crculo Polar Antrtico y separa el ocano Atlntico del Pacfico. Amrica del Norte est separada de Amrica Central por el istmo de Panam. La gran masa de Amrica del Norte est repartida en tres grandes estados: Canad, Estados Unidos y Mxico. Por el contrario, en el pequeo territorio de Amrica Central y las Antillas conviven gran cantidad de estados. Amrica del Sur es un continente macizo que se extiende a ambos lados del ecuador. Al oeste se encuentra la cordillera de los Andes que se caracteriza por su gran altitud; grandes llanuras fluviales forman el espacio central y mesetas y macizos antiguos se extienden por el este del territorio. El extremo de Drake separa el extremo sur del continente de la Antrtida. C)_ frica Prcticamente toda frica est situada en la zona clida del planeta. Es el tercer continente del mundo en extensin. Separada de Europa por el mar Mediterrneo y de Asia por el mar Rojo, el canal de Suez une ambos mares. La caracterstica geogrfica ms sobresaliente de su mitad norte es que en ella se encuentra la mayor extensin desrtica de la Tierra: el Sahara. La mitad sur est constituida por altas mesetas separadas por valles fluviales y en el este existen grandes lagos rodeados de altas montaas. Las fronteras de los pases africanos son producto de la pasada poca colonial y fueron trazadas por los europeos sin tener en cuenta las zonas ocupadas por los diversos grupos tnicos, tribales y lingsticos, lo que provoca una gran inestabilidad poltica y continuas guerras. D)_ Asia

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Es el continente ms grande de la Tierra, abarca ms de 44 millones de Km2. Se extiende desde el ocano Glacial rtico hasta ms all del ecuador. Est separado de Amrica por 88 Km. de mar denominado estrecho de Bering y de frica por el canal de Suez. Es un continente macizo que presenta en su interior extensas llanuras, elevadas mesetas y las montaas ms altas del mundo. Existen muchos ros y pocos lagos, aunque el lago Baikal es uno de los ms profundos del mundo. Un conrnuo cordn de islas, desde las Buriles hasta Indonesia cierran la fachada del Pacfico y forman numerosos mares interiores. E)_ Oceana Est formada por Australia, que es la isla ms grande del mundo, los archipilagos de Nueva Zelanda y Nueva Guinea y ms de 3.000 islas diseminadas por el ocano Pacfico. stas se agrupan en tres grandes conjuntos: las islas de Melanesia, situadas en el hemisferio sur; Micronesia, en el hemisferio norte y la Polinesia, formada por miles de islas que se extienden por ambos hemisferios. F)_ La Antrtida Est situada en el Polo Sur y rodeada por los ocanos: Pacfico, Atlntico, e ndico. Las extremas condiciones climticas hacen que la vida all resulte casi imposible. Constituida por una gran masa de hielo en la que destaca la Cordillera Transantrtica. 4.- La Tierra A)_ Las lneas imaginarias Los gegrafos han inventado una serie de lneas imaginarias que sirven para localizar cualquier punto del globo terrestre. Nos referimos a los paralelos y meridianos. La red geogrfica La Tierra est atravesada por un eje imaginario que pasa por los dos polos. La red geogrfica es una serie de lneas imaginarias (paralelos y meridianos) que sirven para localizar un punto en la superficie terrestre. Meridianos Semicrculos cuyos extremos coinciden con los polos. Se disponen en direccin norte-sur y se ordenan a partir del meridiano 0, que pasa por Greenwich. Paralelos Crculos perpendiculares a los meridianos. Los principales son: el ecuador o meridiano 0 que divide la Tierra en dos hemisferios (norte y sur), los trpicos de Cncer y de Capricornio y crculos polares rtico y Antrtico. Coordenadas geogrficas A partir de los paralelos y los meridianos se pueden saber las coordenadas geogrficas de un punto en la superficie terrestre con: La latitud Es la distancia angular desde cualquier punto de la Tierra al ecuador. La latitud puede ser: Norte: si abarca desde el ecuador hasta el Polo Norte (90).

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Sur: si abarca desde el ecuador hasta el Polo Sur (90). La longitud Es la distancia angular desde cualquier punto de la Tierra al meridiano Greenwich. La longitud se divide en este (180) y oeste (180). B)_ Movimientos Nuestro planeta tiene dos movimientos fundamentales con consecuencias geogrficas importantsimas para el ser humano. Rotacin Giro de la Tierra sobre s misma. Dura 24 horas. Consecuencias: el y la noche y la diferencia horaria de los distintos lugares del planeta. La Tierra est dividida en 24 usos horarios y cuando se pasa de uno a otro se adelanta una hora si la direccin es desde el meridiano de Greenwich al oeste y se retrasar una hora si lo hace hacia el oeste. Traslacin Giro de la Tierra alrededor del Sol. Tiene una duracin de 365 das, 6 horas y 9 minutos y cada 4 aos 366 das siendo el ao bisiesto. Consecuencias: la Tierra recibe con distinta intensidad os rayos solares y se suceden las cuatro estaciones del ao (primavera, verano, otoo e invierno). En el principio de los equinoccios (primavera y otoo) los rayos solares son perpendiculares al ecuador y la duracin el da es igual al de la noche y en el comienzo de los solsticios (verano e invierno) los rayos son perpendiculares a los trpicos y la duracin del da y de la noche e distinta. 5.- Los climas A)_ Elementos del sistema Temperatura Factores Latitud Depende de la incidencia de los rayos solares, quedando dividido el planeta en 3 reas o zonas. Continentalidad El mar acta como regulador de la temperatura, dulcificndolas, por eso, en el interior de los continentes las temperaturas son ms extremas. Altitud Es la altura a la que se encuentra un lugar. Cada 100 metros de altura la temperatura desciende 1C. Clima Factores Temperatura

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Cantidad de calor que posee la atmsfera. Se reflejan en el mapa con isotermas (lneas que unen los puntos de la Tierra que tienen la misma temperatura). El aparato utilizado es el termmetro. Precipitaciones Son la cantidad de agua cada. Se miden por l/m2. El aparato utilizado es el pluvimetro. Las lneas que en un mapa unen puntos de la Tierra con igual cantidad de precipitacin se llaman isoyetas. Causas necesarias para provocar las lluvias: Conveccin o lluvias convectivas En verano el aire clido asciende, se enfra, se condensa y produce los aguaceros. Lluvias ortogrficas o de relieve (efecto Fhon) Cuando una masa de aire se encuentra en su camino con un relieve montaoso se ve obligada a subir por la vertiente, as, se enfra, se condensa y llueve. Lluvias de frente Se producen por un enfrentamiento de aire templado o tropical clido que choca con uno fro o polar. El clido al ser ms ligero se eleva, se enfra, se condensa y llueve. Las lluvias y los vientos

Representaciones del espacio El espacio geogrfico es el que contiene a la sociedad que en l se establece para vivir, por lo que puede considerarse un producto social. All se transmiten valores culturales que le dan identidad y lo diferencian de otros. Los hombres y mujeres que habitan lo modifican en forma permanente, por eso es que sus paisajes son cambiantes y dinmicos. El espacio geogrfico acumula todos los procesos experimentados por la Humanidad que dejaron huellas permanentes en las mentalidades. El espacio geogrfico es el objeto de estudio de la Geografa, disciplina cuyo cometido es su explicacin, interpretacin y generalizacin a travs de una visin globalizada e interdisciplinaria. Posee diferentes escalas para su anlisis, desde lo global, el espacio mundo, hasta lo local, el espacio de las identidades. Cuando obedece a un orden administrativo puede dividirse en pases, departamentos, provincias o estados, donde se reglamentan leyes dentro de cada jurisdiccin. El espacio puede concebirse desde distintas dimensiones: por un lado, a nivel global o planetario, con sus movimientos y flujos que vinculan redes muy amplias. Por otro lado diferenciamos el espacio de las identidades que se encuentra entre lo global y lo local, constituido por espacios de lugares, regiones, ciudades y otras comunidades locales. EVOLUCIN HISTRICA DE LAS REPRESENTACIONES Vinculando este tema con Historia es oportuno tener en cuenta que las personas tuvieron desde los inicios de los tiempos la necesidad de conocer la totalidad del espacio existente. Buscaron varias formas de registrar esos conocimientos por escrito a travs de diversos recursos. En un principio realizaron bosquejos y dibujos para plasmar: ros, montaas, costas, cuevas, volcanes, islas, entre otros accidentes geogrficos. Para poder realizarlos tuvieron que ascender a zonas ms altas que posibilitaran una visin ms amplia. Cuando emprendieron viajes por mar registraron todos los sitios visitados, guindose primero por el sol y las estrellas, sustituidas ms tarde por la brjula y el astrolabio. A esos primeros mapas dibujados e imprecisos se los conoce como portulanos. No todas las personas tuvieron acceso a esa informacin ya que los antiguos mapas eran escritos a mano y estaban celosamente guardados por autoridades y navegantes en su mayora. Llegado el siglo XVIII existan muchos mapas pero con grandes errores. Las costas eran mayores que en la realidad, los territorios posean tamaos errneos, se desconocan sitios, otros que se ubicaban en el continente eran considerados islas, entre otros desaciertos. Los avances

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tecnolgicos ocurridos durante los siglos XIX y XX posibilitaron un conocimiento preciso de la realidad geogrfica y se difundieron mapas impresos de libre acceso. Con medidas acordes a la realidad los territorios se reprodujeron a escala.

Al lograr observar la Tierra desde el espacio, luego del viaje a la luna y la invencin y puesta en marcha de los satlites artificiales, se tuvo una visin real del territorio planetario. Actualmente existen mapas en formato papel y digital. Podemos encontrar diversidad de ellos en forma tridimensional (globo terrqueo, GPS) o en forma plana. Hay numerosos mapas; mundiales (planisferios), continentales, regionales, nacionales y temticos (clima, poblacin, actividades productivas, turismo, hidrografa, flora y fauna, relieve, econmico, entre otros ejemplos), de acuerdo con la informacin que se pretenda hallar. Es por eso que los mapas son importantes textos con caractersticas propias y convencionalismos que deben conocerse para poder interpretarse. FORMAS DE REPRESENTACIN ESPACIAL El croquis Para visualizar el espacio se accede a diversos instrumentos relacionados con el territorio a estudiar. Los hay desde los ms simples y sencillos a los ms sofisticados. Dentro de los primeros encontramos el croquis. Consiste en una sencilla forma de visualizar el paisaje a travs de un simple dibujo de lo observado. Es as aparecen representaciones de viviendas, sencillos recorridos, negocios o sitios visitados. Generalmente lo realizan las personas, comerciantes de pequeos negocios, o turistas para localizar sitios determinados.

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El plano Permite localizar sitios de inters comprendidos en espacios ms amplios. A diferencia del croquis permite una mirada ms extensa sobre el territorio. Abarca espacios urbanos o rurales mayores, dando detalles de calles o rutas, manzanas o parcelas, cursos de agua, plazas, parques, etc. A veces se ubican indicadores de sitios pblicos relevantes o de importancia histrica y turstica. Generalmente consultamos un plano cuando deseamos informarnos sobre un barrio o una localidad en particular. Es comn observar a turistas consultando en ellos algunos sitios de inters a visitar durante su permanencia.

El mapa

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Este trmino proviene del latn mappa, que significa tela o toalla. Esto es porque durante la Edad Media los mapas se trazaron sobre tela. Se trata de una representacin convencional de un espacio determinado. Para su construccin se establecen relaciones de proporcionalidad con los territorios representados, adems de una adecuada simbologa para localizar elementos de inters. El mapa denominado Planisferio intenta ser una representacin plana de toda la superficie terrestre, pero muestra deformaciones propias del traslado de una superficie esfrica al plano. Los mapas son elaborados gracias a la cartografa, que es el arte y la tcnica que viabiliza su produccin.

Elementos comunes a todos los mapas Los mapas constituyen valiosas fuentes de informacin acerca de los territorios. Para poder interpretarla hay que saber descifrar las referencias. Los elementos comunes a todos ellos son los siguientes: v ORIENTACIN: Hace referencia a la localizacin respecto a los cuatro puntos cardinales. v TTULO: Expresa el tema al que hace referencia y designa el sitio que representa. v ESCALA: Establece la proporcionalidad entre las distancias reales y el mapa que las representa. Puede ser grfica (segmento de referencia que muestra la equivalencia con la realidad) o numrica (se expresa mediante una fraccin en la que el numerador representa una longitud medida sobre el mapa y el denominador la longitud correspondiente en el terreno). v REFERENCIAS: Convenciones que explican los aspectos que describe ese mapa. Pueden aparecer en forma de ilustraciones, recuadros con diverso color, puntos, otros smbolos. v RED DE PARALELOS Y MERIDIANOS: Muestran las coordenadas geogrficas de ese sitio, que se expresan como latitud y longitud. De esa forma se podr localizar mejor siguiendo los convencionalismos mundiales.

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La fotografa area y la orbital La fotografa area es la imagen de un territorio desde el interior de un avin. Sirve para ubicar un rea ms amplia del territorio para conocer mejor los elementos que la constituyen. Con una suma de ellas se realizan los mapas que conocemos.

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Si viajramos a mayores alturas y saliramos de la rbita terrestre y contramos con cmaras de mayor precisin sacaramos fotos orbitales que seran las ms sofisticadas y abarcativas del espacio. Estas imgenes son tomadas desde los satlites artificiales.

PROYECCIONES CARTOGRFICAS La tarea de proyectar el espacio tridimensional en el plano para la lectura de mapas ha requerido la ayuda de la Geometra. Esta disciplina realiz distintas traslaciones de puntos de una esfera sobre formas extensibles como el cilindro, el cono o el plano. El resultado es lo que conocemos como proyecciones cartogrficas. Actualmente conocemos las siguientes: Mercator y Peters y Mollweide. a) De Mercator o cilndrica:

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En este tipo de proyeccin, es como si se colocara un cilindro alrededor de la esfera terrestre. En ese sentido los paralelos son lneas rectas, cuya longitud es la misma que la del Ecuador, mientras que los meridianos son lneas rectas paralelas.

b) De Peters: Esta proyeccin fue creada por Arno Peters, quien fue un duro crtico de la proyeccin de Mercator por considerar que favoreca a los continentes blancos (Amrica del Norte y Europa), hacindolos ver ms grandes con respecto a las zonas ecuatoriales y sureas. Peters fue severamente criticado pero an as pudo dar su visin del mundo ms real

c) Mollweide Esta proyeccin debe su nombre a Karl B. Mollweiden. En ella se aprecia nuestro planeta de forma casi cilndrica y los continentes aparecen en una misma cara; como si en la parte posterior no hubiese nada. Los paralelos aparecen como lneas rectas, mientras que los meridianos como semicrculos. Esta proyeccin se usa para los llamados mapamundi.

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En Uruguay para las cartas topogrficas se utiliza una proyeccin cilndrica, derivada de la que invent Mercator. El pas se proyecta sobre un cilindro perpendicular al eje terrestre. Luego se corta el cilindro, se abre y de este modo se obtiene un mapa. Este modelo se usa desde el ao 1940 con el nombre de proyeccin Gauss Krgger. Como no se ajustaba a los estndares internacionales, en el ao 1996 comenz a usarse una variante mejorada, que se llama proyeccin UTM (Universal Transversal Mercator). Esta variante universal permite unir los mapas de pases vecinos. Para representar todo el planeta se usan 60 cilindros, 1 cada 6 grados y a cada zona se le asigna un nmero. Uruguay en la distribucin mundial, queda representado en dos zonas, la 21 y la 22. Del mismo modo, Argentina utiliza la zona 21 para sus mapas de la provincia de Entre Ros, y Brasil la zona 22 para el rea de la Laguna Mern. Ahora los mapas de la misma escala se unen perfectamente. Fuente Servicio Geogrfico Militar Acceder por la siguiente pgina virtual: www.sgm.gub.uy

LOCALIZACIN DEL ESPACIO GEOGRFICO La localizacin de distintos puntos del planeta es posible gracias al uso de las coordenadas geogrficas. Son lneas imaginarias puesto que no existen en la realidad tangible. Son conocidas como: latitud y longitud y permiten la localizacin absoluta. La LATITUD es la distancia entre un punto de la superficie terrestre y la lnea del Ecuador. Se mide en grados y vara de 0 a 90 de latitud Norte o Sur segn el hemisferio. Todos los puntos que tienen la misma latitud se sitan sobre el mismo paralelo. La LONGITUD es la distancia que se produce entre un punto de la superficie terrestre y el Meridiano de Greenwich. Se mide en grados y puede variar de 0 a 180 de longitud Este u Oeste segn dicho punto se

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encuentre en Oriente u Occidente. En los puntos del planeta en que en el mismo momento se encuentra el Sol al medioda, se comparte la longitud, situndose entonces sobre el mismo meridiano.

ACTIVIDADES POSIBLES PARA LA REPRESENTACIN ESPACIAL Sugerimos las siguientes propuestas de trabajo en Geografa: Realizar croquis del saln de clase y de la escuela. Ubicar puntos cardinales, referencias y escalas. Interpretar el plano de la escuela. Reconocer la escala grfica o numrica. Acordar referencias para ubicar los lugares representados. Localizacin de la escuela en el plano de la zona de incidencia. Calcular distancias a escala respecto a sitios ms representativos de la localidad. Realizar una recorrida por la manzana escolar y realizar el plano de la misma a escala. Ubicar a la escuela en una imagen satelital tomada desde el sitio virtual Google Earth, captada con las XO. Seleccionar distintos mapas temticos del departamento y producir un informe explicativo basndose exclusivamente en la informacin brindada por los mapas seleccionados. Realizar la localizacin absoluta de nuestro pas, indicando en qu paralelos y meridianos se encuentra. Hacer lo mismo con otros pases de la regin y del mundo. Analizar ventajas y desventajas de los mapas con respecto a otros tipos de representaciones del espacio. Investigar a Ptolomeo como padre de la Cartografa. Cuencas Hidrogrficas del Pacfico ( bajar aqu Shapefile )

Codig o 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015

Nombre de la Cuenca ZARUMILLA TUMBES BOCAPAN CHIRA PIURA - CASCAJAL OLMOS MOTUPE - LA LECHE - CHANCAY SAA JEQUETEPEQUE CHICAMA MOCHE VIRU CHAO SANTA LACRAMARCA

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1016 NEPEA 1017 CASMA 1018 CULEBRAS 1019 HUARMEY 1020 FORTALEZA 1021 PATIVILCA 1022 SUPE 1023 HUAURA 1024 CHANCAY - HUARAL 1025 CHILLON 1026 RIMAC 1027 LURIN 1028 CHILCA 1029 MALA 1030 OMAS 1031 CAETE 1032 TOPARA 1033 SAN JUAN 1034 PISCO 1035 ICA 1036 GRANDE 1037 ACARI 1038 YAUCA 1039 CHALA 1040 CHAPARRA 1041 ATICO 1042 CARAVELI 1043 OCOA 1044 CAMANA 1045 QUILCA 1046 TAMBO 1047 ILO - MOQUEGUA 1048 LOCUMA 1049 SAMA 1050 CAPLINA Cuencas Hidrogrficas del Atlantico

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Codigo Nombre de la Cuenca 2101 TIGRE 2102 PASTAZA Codig Nombre de la Cuenca 2103 MORONA o 2104 SANTIAGO 3001 HUANCANE 2105 NIEVA 3002 RAMIS 2106 CENEPA 3003 CABANILLAS 2107 IMAZA 3004 ILLPA 2108 CHINCHIPE 3005 ILAVE 2109 UTCUBAMBA 3006 ZAPATILLA 2110 CHAMAYA 3007 CALLACAME 2111 LLAUCANO 3008 MAURE CHICO 2112 CRISNEJAS 3009 MAURE 2113 ALTO MARAON 2114 BAJO MARAON 2201 MAYO 2202 BIABO 2203 SISA 2204 SAPOSOA 2205 HUALLABAMBA 2206 BAJO HUALLAGA 2207 ALTO HUALLAGA 2301 PUTUMAYO 2302 NAPO 2303 NANAY 2304 YAVARI 2305 INTERCUENCA DEL AMAZONAS 2401 AGUAYTIA 2402 PACHITEA 2403 URUBAMBA 2404 YAVERO 2405 PERENE 2406 TAMBO 2407 ENE 2408 MANTARO 2409 APURIMAC 2410 PAMPAS 2411 UCAYALI 2501 YARUA 2502 PURUS 2503 DE LAS PIEDRAS 2504 TAMBOPATA 2505 INAMBARI 2506 ALTO MADRE DE DIOS 2507 INTERCUENCAS MADRE DE DIOS

Gran Cuenca MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON MARAON HUALLAGA HUALLAGA HUALLAGA HUALLAGA HUALLAGA HUALLAGA HUALLAGA AMAZONAS AMAZONAS AMAZONAS AMAZONAS AMAZONAS UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI UCAYALI MADRE DE DIOS MADRE DE DIOS MADRE DE DIOS MADRE DE DIOS MADRE DE DIOS MADRE DE DIOS MADRE DE DIOS

Cuencas Hidrogrficas del Titicaca

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