nmero 71 Directiva

Gerardo Crdenas, Gregory X. Gorman, Jochy Herrera, Flix Masud-Piloto, Moira Pujols, Rod Slemmons, Helen Valdez

diciembre 2009 - enero 2010

Directora ejecutiva
Moira Pujols

Director editorial
Gerardo Crdenas

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Consejo editorial
Gerardo Crdenas, Ral Dorantes, Rafael Franco, Jorge Garca, Catalina Mara Johnson, Esmeralda Morales-Guerrero, Ana Rechtman, Febronio Zatarain

Jefe de redaccin
Jorge Garca

Directora de arte
Esmeralda Morales-Guerrero

Diseo grfico
Erin Beckman, Esmeralda Morales-Guerrero

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contrafoto
Antonio Gamboa

Correctores de estilo
Jorge Garca y Laura Pujols 3. 4. 6. 8. 9. Editorial La dcada del indocumentado, Ral Dorantes y Febronio Zatarain Izquierda social e izquierda electoral: La gramtica democrtica latinoamericana,

Portada
Guillermo Munro Colosio http://guillermomunro.net
Las opiniones expresadas por los escritores que colaboran en contratiempo no son necesariamente las de la revista, o de la entidad que la publica, contratiempo nfp, una entidad 501 (c)3 sin fines de lucro.

Jaime Antonio Preciado Coronado

El mundo post 9/11, Rafael Franco Dcada nueva, vida nueva: Los nuevos medios del mundo virtual, Catalina Mara Johnson

10. Cine latinoamericano en el cambio de siglo: de la nostalgia a la inmediatez, Paul A. Schroeder Rodrguez 11. La consolidacin de un movimiento literario y cultural en espaol en la ciudad. Gerardo Crdenas 14. Yollocalli Arts Reach, Ana Rechtman 19. El espaol se ha filtrado en el imaginario del ingls: Entrevista con Jorge Hernndez, Gerardo Crdenas 20. Ya es hora de empezar a actuar, no slo a hablar: Jorge Mjica, Lidia Velsquez 22. Lincoln, Jurez y la soberana circundada, Guillermo Gutirrez 23. La banda sonora latina de la ltima dcada: Mixtape 2000-2010, Catalina Mara Johnson 24. Viuda de la vida, Arnoldo Kraus

contratiempo nfp

1702 South Halsted St., Chicago Il 60608 (312) 666 7466

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25. Gatos, Marco Escalante 26. Al Presidente de Estados Unidos, Hamlet Herman 26. contrafoto, Antonio Gamboa

EDITORIAL
cuando los historiadores debatan con qu nombre bautizar a la primera dcada del Tercer milenio de esta era, seguramente barajarn una serie de nombres y adjetivos. contratiempo, que naci en esa dcada, se atreve a sugerir la dcada de la explosin con cierto sentido de la irona. La dcada comenz con una explosin poltica que puso fin al liberalismo clintoniano, dividi a estados Unidos radicalmente en izquierda y derecha, y sumi al pas en el oscurantismo del rgimen bush-cheney. este periodo comenz con una explosin, la de las Torres Gemelas y el Pentgono el 11 de septiembre del 2001, y acab con la mayor explosin econmica desde la Gran depresin. Amrica Latina ha vivido en esos aos un renacimiento, una explosin de los regmenes de izquierda. en mucho esto se debe a la incapacidad de regmenes de centro y derecha para corregir las graves desigualdades econmicas y sociales de la regin; en parte, a la necesidad de los propios pueblos de apostarle a alguna esperanza; y en parte, porque estados Unidos tiene la mirada puesta en otra parte sus propias, pequeas, y absurdas explosiones militares en irak y Afganistn. Las explosiones de la dcada no slo han sido polticas o econmicas: en las artes han surgido nuevos movimientos de la msica, a las artes plsticas, al cine y en la vida cotidiana, la dcada ha vivido la explosin del mundo online: texting, Facebook, Twitter, iTunes, iPhone, videoconferencing, broadband, Hd, son algunos de los vocablos que se han vuelto del uso comn, y que representan cambios profundsimos en la manera en que personas y grupos interactan y se comunican. contratiempo marca el final de esa dcada, y el principio de la siguiente, con una mirada retrospectiva (ya habr tiempo para preguntarnos qu tendencias marcarn al siguiente decenio, pero siempre es recomendable empezar con el anlisis histrico). Una de las explosiones ms interesantes de la dcada es la migratoria. como fenmeno mundial, la inmigracin ha llegado a un punto de crisis en estados Unidos y europa (naciones receptoras), en la medida en que otras crisis econmicas y polticas en los dems pases siguen produciendo migrantes. ral dorantes y Febronio Zatarain reflexionan cmo la dcada haba comenzado con la esperanza de una reforma migratoria, hasta que los atentados del 9/11 hicieron explotar la enchilada de la reforma cocinada entre mxico y estados Unidos. Al cierre de edicin, la introduccin de una nueva propuesta de reforma migratoria en el congreso, la suspensin temporal de la deportacin del estudiante indocumentado rigo Padilla, y la lucha de un candidato inmigrante por alcanzar un escao federal, abren una serie de parntesis, interrogantes e incgnitas. el catedrtico mexicano Jaime Preciado nos presenta un anlisis exhaustivo y profundo sobre el resurgimiento de las izquierdas latinoamericanas, y cmo esto no parece ser un mero reacomodo, sino un cambio profundo que se manifiesta en formas

concretas en cada nacin del subcontinente. el poeta puertorriqueo rafael Franco analiza el cambio en cultura y sociedad resultante de los atentados del 9/11, mientras que catalina mara Johnson desmenuza en bits digeribles la explosin del mundo online, y Paul rodrguez Schroeder explora el cine que ha surgido en Amrica Latina durante la dcada. cabe subrayar otros textos que, fuera del dossier, se comunican tambin con este: los cuentos y poemas de Antonio Zavala, enrique murillo y Patricio rizzo confirman la explosin de la literatura en espaol en chicago. catalina mara Johnson dirige nuestras miradas hacia las corrientes musicales que aparecieron en la dcada, y el candidato inmigrante, Jorge mjica, habla de su lucha como lder comunitario, y sus esfuerzos por desbancar al congresista dan Lipinski del Tercer distrito de illinois.

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corAZn PArTido. GrAbAdo de SALvAdor JimneZ

La dcada del

indocumentado
Ral Dorantes y Febronio Zatarain

uando en 1986 el Congreso aprob La Ley de Reforma y Control de Inmigracin (conocida como Amnista), el entonces Presidente Ronald Reagan le haca un regalo a los indocumentados, pues stos en realidad no haban luchado masivamente: el trabajo de los activistas era ms que nada meditico o de lobby. Exista cierta presin de parte de algunos sectores empresariales, sobre todo de la industria agrcola, as como de una docena de sindicatos y de la cpula de la Iglesia Catlica. Pero digmoslo sin cortapisas: los poderes ejecutivo y legislativo no tenan una presin real por parte de los que saldran beneficiados. Para el ao 2000 los inmigrantes seguan sin exigir nada. Sin embargo, el presidente George W. Bush empez a hablar de una amnista, ms con una variante: sera solamente para los cuatro millones de mexicanos, pues el voto de esta comunidad en Estados Unidos representaba la nica esperanza para su reeleccin. Los legisladores del Partido Demcrata, opositores a Bush, sealaban que la amnista debera ser para todos los indocumentados. En ese inicio de siglo, la clase poltica estadounidense pareca estar estableciendo una ley no escrita: para que el modelo econmico funcione eficientemente se aprobar una amnista cada 15 aos.

Esta ley no escrita la comprendi cabalmente el entonces canciller mexicano Jorge Castaeda. De ah que haya propuesto su enchilada completa, que inclua la regularizacin de todos los indocumentados mexicanos y la creacin de un programa de trabajadores huspedes. Pero se vinieron los atentados del 11 de septiembre, y entre sus escombros qued hecha cenizas la enchilada completa: Bush se volvi de pronto uno de los presidentes ms populares: ya no necesitaba del voto de los mexicanos para su reeleccin. Debido a los atentados, el nacionalismo y la xenofobia se propagaron a lo largo y ancho de Estados Unidos. El pndulo de la sociedad estadounidense se cargaba hacia su parte no humanista: la que teme y niega a los otros, la que busca la venganza y exige retaliation. Esta sed de venganza llev a la sociedad estadounidense a confundir al que emigra para trabajar en sus campos, restaurantes y factoras con fundamentalistas islmicos. Esta misma sed empuj a los aparatos de inteligencia del Estado a confundir a los inmigrantes con miembros de organizaciones terroristas como Al Qaeda. Por eso en Chicago, en diciembre de 2002 como parte del Patriot Act se implement la Operacin Aeropuerto con la que se capturaron a decenas de indocumentados y a ningn terrorista. Entre los detenidos se escuch la indignacin de una madre indocumentada: Elvira Arellano.

Elvira Durante 2003, la voz de Elvira y de otros indocumentados fue adquiriendo relevancia en los medios locales y nacionales, a tal grado que en Illinois algunos legisladores liberales como Dick Durbin y Luis Gutirrez reconocieron tcitamente el error de las operaciones que se estaban llevando a cabo. Estos legisladores buscaron la manera de enmendar el error ya fuera posponiendo la deportacin y en poqusimas ocasiones ayudando a regularizar el estatus migratorio de los afectados. Las organizaciones comunitarias fueron rebasadas por el coraje de Elvira, que defenda su derecho no legal de quedarse en Estados Unidos, pas donde haba trabajado durante nueve aos y donde haba nacido su hijo Sal. Cabe sealar que con Elvira surge por vez primera un lder indocumentado. Y no es que ella hubiera decidido convertirse en lder: fue la inconformidad ante la persecucin injusta la que la llev a dar ese paso. No era Elvira la que avanzaba y renegaba: eran los miles de afectados por el Patriot Act. Con la imagen de Elvira queda tambin patente que los que cruzan la frontera ya no son en su mayora hombres. Uno de los indicadores son los saldos de las redadas que ha estado realizando el Immigration and Customs Enforcement (ICE); por ejemplo, el 25 de agosto de 2008, en Laurel, Mississippi, se llev a cabo la redada con mayor nmero de detenidos en un centro laboral en la historia reciente: de los 595, cien eran madres de familia. Otro de los indicadores es el nmero de muertos en el cruce: en los primeros diez meses de 2009, de los 662 migrantes muertos a lo largo de la faja fronteriza el 58% eran mujeres. Huntington As como la inconformidad indocumentada tom a Elvira como su icono ms visible, el grueso de la sociedad estadounidense encontr la justificacin a su actitud antiinmigrante y anti-mexicana en el trabajo de un acadmico. Nos referimos a Samuel Huntington y a su ensayo titulado El reto hispano, publicado en abril de 2004. Pese a que este prestigioso intelectual se autonombraba liberal, en dicho ensayo se aferra de manera obstinada a la idea de que el pilar de la cultura estadounidense fue, es y ser la tica protestante y que los mexicanos no hacen suyo ese pilar; es decir, que se niegan a la asimilacin. Esta idea de Huntington de ningn modo es liberal, pues plantea la permanencia de una tica que ciertamente tuvo su relevancia en la conformacin de este pas, ms que todo en los siglos XVII, XVIII y parte del XIX, pero que de ningn modo puede definirse como el nico motor del gran progreso estadounidense. El mismo Max Weber autor de La tica protestante y el espritu del capitalismo deca que l solamente estaba capturando un perfil de este fenmeno econmico, social y

cultural llamado Capitalismo; y ciertamente desde ese perfil, Weber pudo descubrir que la tica protestante jug un papel fundamental para que en Occidente se desarrollaran los valores de los que se aliment el capitalismo moderno. Estados Unidos, por supuesto, fue un suelo frtil: el granjero estadounidense, a travs de su trabajo y su frugalidad, pudo congraciarse con su Dios y a la postre lograr acumular riquezas y reinvertirlas en la produccin. Aunque nacida del protestantismo, esta actitud se volvi inherente a la sociedad estadounidense, sin importar el grupo tnico o religioso al que se perteneciera. Y toda ola migratoria que ha llegado en los ltimos 130 aos la ha asumido como propia. A Huntington se le olvid ver el capitalismo desde otras ventanas. Se le olvid que las sociedades son complejas y que para tener de ellas una mayor comprensin se requiere de mltiples descripciones y explicaciones. Huntington se conform con repetir lo dicho por Weber en 1905. No not que desde fines del siglo XIX en Estados Unidos las grandes olas migratorias dejaron de ser protestantes para darle paso a los catlicos europeos y, en menor medida, a los judos europeos. Cmo se explica que estos grupos nacionales y religiosos, sin ser protestantes, arribaran a Ellis Island, y despus se trasladaran a Nueva York, Boston o Chicago para transformar a esas ciudades en grandes centros industriales y financieros? Esas enormes olas migratorias tenan la imagen de que en Estados Unidos el dinero corra por las calles, pero tambin tenan conciencia de que ese dinero se recoga con la pala del trabajo. Esta imagen la percibieron de una manera similar los inmigrantes de Latinoamrica, Asia y frica que pisaron suelo estadounidense en el siglo XX. Despus de casi 13 dcadas de inmigracin no protestante, Huntington debi tener claro que la pujanza de este pas, adems de la tica protestante, ha llegado a tener otras variantes. Una de ellas es la visin de progreso que se siembra en todo aquel habitante de la Tierra que decide emigrar a otro pas. Sensenbrenner Bajo el paraguas ideolgico de Huntington, se dieron dos fenmenos sociales que dejaron de lado la lucha contra el terrorismo y lanzaron sus dardos directamente contra los inmigrantes. Uno, legislativo, propuesto en enero de 2005 por el congresista de Wisconsin James Sensenbrenner, fue el Real ID Act, que propona que se les negara la licencia de manejo u otro tipo de identificacin a todos los indocumentados. El otro es el surgimiento del Minuteman Project en abril del mismo ao, que convoc a sus simpatizantes a apostarse a lo largo de la frontera entre Arizona y Mxico para detener a toda persona que buscara ingresar ilegalmente a Estados Unidos. El Minuteman

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Project casi de inmediato recibi una amplia cobertura en las grandes cadenas noticiosas de cable. Lou Dobbs, Bill OReilly y Joe Scarborough se encargaron de encomiar la labor de los Minuteman dndoles el calificativo de patriotas y a la vez de difamar a los indocumentados manipulando toda noticia que se relacionara con los mismos. Ante estas agresiones descaradas, el primero de julio de 2005 se congregaron en el sur de Chicago alrededor de 40 mil personas para dignificar al inmigrante, sin importar

grupos estudiantiles, etc., coincidan en que al Congreso se le haba pasado la mano. Las expectativas de los organizadores fueron rebasadas el 10 de marzo de 2006: se estimaba la participacin de 40 a 50 mil personas; de ah que el cierre de la manifestacin se haya proyectado para que fuera en la Plaza Federal de Chicago. Pero ese da, ms de 300 mil manifestantes no alcanzaron acceso a dicha plaza. Era un ro de gente que a duras penas poda fluir a lo largo de casi dos millas, desde la avenida Ashland hasta la calle

al interior del movimiento. Las personas que pudieron haber tomado el liderazgo tuvieron dificultad en hacer a un lado los compromisos con su organizacin partidista, sindical, religiosa o comunitaria para entregarse de lleno a este movimiento: un movimiento de masas que despert expectativas en el mundo entero. Los activistas y los organizadores percibieron las movilizaciones como el producto de un frente amplio, y no se plantearon la posibilidad de fundar una organizacin pro inmigrante que estuviera

A los funcionarios del Departamento de Seguridad Nacional no les fue difcil meter miedo y desorientar al potencial poltico que se evidenci en la primavera de 2006. Para poder contrarrestar la ofensiva del Estado era necesario que al interior del Movimiento 10 de Marzo (y de otros movimientos a nivel nacional) echara races la conciencia de que primero se es inmigrante y despus se es mexicano, salvadoreo, hondureo, etc. Que la patria poltica del inmigrante no es el pas que deja sino en el que reside. La Polis del

...Huntington debi tener claro que la pujanza de este pas, adems de la tica protestante, ha llegado a tener otras variantes. Una de ellas es la visin de progreso que se siembra en todo aquel habitante de la Tierra que decide emigrar a otro pas.
su condicin migratoria. Los organizadores principales fueron dos locutores y una organizacin comunitaria: Rafael Pulido El Pistolero, Miguel Silva El Chokolate y el Centro Sin Fronteras. Ya en plena efervescencia anti-inmigrante, el 18 de octubre del mismo ao el presidente Bush declar: Deportaremos a cada uno de los inmigrantes indocumentados. Al siguiente da, el congresista John Sullivan, inspirado en la declaracin del Presidente, empez a elucubrar un proyecto de ley en el que propondra la deportacin masiva de todos los indocumentados: que a stos se les pudiera detener en las calles, en sus casas o en el lugar donde se les encontrara, tanto por los oficiales del Servicio de Inmigracin como por cualquier autoridad policaca. Para el 16 de diciembre, la Cmara Baja aprobara la ley H.R. 4437, impulsada nuevamente por Sensenbrenner, en la que se criminalizaba al indocumentado y a todo aquel que le proporcionara ayuda. Asimismo, se ordenaba la construccin de un muro fronterizo de 1,123 kilmetros. El 10 de marzo Mientras creca el anti-inmigrantismo, el grueso de los activistas mexicanos estaba inmerso en la campaa de registro de votantes en el extranjero. La fecha lmite para registrarse fue el 15 de enero de 2006. Ya pasada esa fecha, los activistas de todas las tendencias polticas (PRI, PAN y PRD) tomaron distancia del proceso electoral mexicano y miraron de frente la agresin cotidiana que vivan los inmigrantes. Entonces se empez a planear una marcha en contra de la H.R. 4437, del Minuteman Project y de todas las dems manifestaciones anti-inmigrantes. La H.R. 4437 indign a la comunidad latina y a los sectores liberales de la sociedad estadounidense. Las grandes cadenas de televisin y de radio hispanas, las cmaras de comercio, los sindicatos, las iglesias, los Dearborn. El primero de mayo pese a que los medios de comunicacin hispanos y algunos grupos empresariales ya no quisieron participar se realiz otra marcha que super en asistencia a la que se haba llevado a cabo siete semanas antes. Cabe aclarar que entre el 10 de marzo y el primero de mayo a lo largo y ancho del pas participaron en mltiples manifestaciones ms de 10 millones de personas, y todas en contra de la H.R. 4437. La reaccin del Estado La movilizacin del 10 de marzo de 2006 alcanz las dimensiones de las grandes marchas organizadas por Martin Luther King Jr. Las represalias del Estado hacia la comunidad inmigrante no se hicieron esperar: haba que ponerla contra la espada y la pared tirando su flecha contra el punto ms frgil de dicha comunidad: los indocumentados. Desde entonces, las redadas han sido el pan de todos los das. Ante dichas represalias, no ha habido una estrategia de defensa poltica y social amplia en la comunidad inmigrante. Recordemos que el 20 de abril de 2006, los agentes del ICE irrumpieron en diversos centros laborales de la empresa IFCO, arrestando a nivel nacional a cerca de mil 200 indocumentados. A partir del caso IFCO se estableci un nuevo patrn en la prctica de las redadas: son masivas, hacia una sola empresa y se llevan a cabo al mismo tiempo en varios estados. A esto hay que agregar que pese a que la H.R. 4437 no fue aprobada por el Senado, en la prctica a un buen nmero de los indocumentados detenidos se le ha estado criminalizando no por ser indocumentados, sino por robo de identidad, pues han trabajado con un Nmero de Seguro Social que no les perteneca, y las condenas han ido de seis meses a dos aos. Las organizaciones pro inmigrantes no supieron leer en su momento lo que se avecinaba. Tal vez por eso no cerraron filas por encima de intereses que no respondieran a un objetivo fundamental: la regularizacin de todos los indocumentados. 2009 A un ao del triunfo de Barack Obama, la situacin para el indocumentado sigue igual de incierta. El estancamiento de la economa, las guerras en Afganistn e Irak y el tortuguismo legislativo para aprobar el Plan de Reforma al Sistema de Salud, han contribuido para que los poderes del Estado sigan dejando en la gaveta la Reforma Migratoria. Ocasionalmente, Obama o algn congresista federal o la misma jefa del Departamento de Seguridad Nacional, Janet Napolitano, hacen referencia a ella, pero en realidad no se ha avanzado nada. Los peligros y las incertidumbres que perseguan al indocumentado durante los dos ltimos aos de Bush tambin lo han estado persiguiendo durante el primer ao de Obama. inmigrante es Chicago, Denver, Los ngeles... Estados Unidos. El movimiento pro inmigrante sigue sin cabeza. Y mientras siga sin cabeza, la aprobacin de una Reforma Migratoria se pospondr por tiempo indefinido. Acaso un da brote el lado humanista del husped en turno de la Casa Blanca y ofrezca de nuevo al igual que Reagan una Amnista. Ral Dorantes y Febronio Zatarain son miembros del Consejo Editorial de contratiempo.

eLvirA AreLLAno

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Foto: StEVE LISS/MEDILL

Izquierda social e izquierda electoral:

Jaime Antonio Preciado Coronado

La gramtica democrtica latinoamericana

Con la finalidad de comprender las tensiones entre lo social y lo poltico-electoral, se hacen caracterizaciones muy diversas en torno a la izquierda que emerge en Latinoamrica. Para James Petras, lo que se ha instalado durante lo que va del tercer milenio, an desde las experiencias ms radicales, es un socioliberalismo, que lo nico en que se diferencia del neoliberalismo reside en que los nuevos gobiernos de centro izquierda arremetieron contra el neoliberalismo y se autoproclamaron socialistas del siglo XXI. En la prctica, esto significaba aumentar los desembolsos en servicios sociales dentro de las estructuras econmicas y polticas comerciales existentes, con pequeos ajustes con los socios comerciales y las empresas conjuntas establecidas con inversores extranjeros. Otros analistas polticos hacen la diferencia entre una izquierda populista, donde ubican aquellos gobiernos que recurren a formas plebiscitarias de mando y a un discurso que apela a lo popular en su configuracin gubernamental; y otra izquierda que es ms de orden socialdemcrata, con un sistema de partidos fuerte y un nfasis marcado en garantizar la estabilidad macroeconmica financiera, y la realizacin de polticas sociales que fomentan derechos bsicos de ciudadana. Algunos analistas ms hablan de ciertas diferencias entre una izquierda moderada y otra radical, por la distancia que imprimen sus gobiernos frente al neoliberalismo e, incluso, hay quienes unifican los proyectos de centro izquierda en una sola tendencia moderada, por el hecho de la continuidad entre los trminos del desarrollo capitalista de los que no se separan radicalmente- y los ensayos de reformas sin rupturas, de orientacin ms cercana a la izquierda. La caracterizacin de la izquierda que propongo, toma en cuenta las tensiones entre la dimensin social y la polticoelectoral, particularmente sus resultados gubernamentales frente al neoliberalismo. Por ello, distingo la socialdemocracia clsica de una izquierda que apunta hacia escenarios post-neoliberales, a partir de los siguientes rasgos: Fortalecimiento de las capacidades reguladoras del Estado como un campo en disputa; polticas pblicas que fomentan y aseguran derechos de ciudadana; crtica y distancia respecto del modelo neoliberal; y apuesta por la integracin supranacional y bsqueda de la autonoma regional supranacional, por ahora acotada al fortalecimiento de Suramrica como lo muestra la Unin de Naciones de Suramrica-, y de autonoma subnacional, la cual se da tanto en los Estados nacionales gobernados por la izquierda, como en el resto de pases de la regin. Si se toma en cuenta la emergencia de estas diferenciadas manifestaciones y su consolidacin bajo sistemas de legitimacin que, haciendo uso tanto de prcticas y mecanismos occidentales dominantes como de manifestaciones ms apegadas a los usos y costumbres de minoras excluidas en Latinoamrica (como ocurre en Bolivia, por ejemplo), es posible considerar que se ha creado un es esquema propicio para reinterpretar la gramtica de la democracia en la regin. Adems se ha ido forjando un esquema de redes sociales e institucionales de carcter internacional y supranacional, capaz de generar slidos cuestionamientos sobre el tipo de democracia que debiera regir a los sistemas de organizacin poltica vigentes, en sintona con la construccin de una autntica autonoma en la regin. Esa nueva gramtica democrtica latinoamericana se funda particularmente, en torno del imaginario de la democracia participativa; concepto mucho ms amplio, plural e incluyente que el de democracia meramente procedimental.

Foto: AP/MARtIn MEJIA

cHAveZ y LULA: HAciA LA iZqUierdA.

as recientes elecciones presidenciales en Uruguay, Bolivia y Chile, realizadas durante los meses de noviembre y diciembre de 2009, confirman esperanzas en cuanto a mejores condiciones de certidumbre para los gobiernos de izquierda en la regin, pero tambin obligan a ponernos en guardia sobre las limitaciones que enfrenta una agenda de justicia social, incremento cualitativo de derechos de ciudadana y mayor equidad, en nuestros pases: una gramtica democrtica que avanza hacia un escenario post-neoliberal, en medio de tensiones crecientes entre lo que podramos considerar la izquierda social, que est vinculada con los movimientos sociales y sus demandas, y una izquierda electoral, que ha optado por construir un gobierno desde los parmetros de esa nueva gramtica democrtica, cuyas polticas pblicas entran frecuentemente en desacuerdo con respecto a la izquierda social, sobre todo cuando sta no se integra en los nuevos gobiernos, o no se reconoce plenamente en ellos. Aumenta la esperanza: en Uruguay triunfa el candidato del Frente Amplio, el ex guerrillero Jos Mujica, en una segunda vuelta que le otorg una cmoda mayora: 53% de los votos y con mayora automtica en ambas cmaras; mientras que en Bolivia, Evo Morales fue reelecto con un 63 por ciento y su partido, el Movimiento al Socialismo (MAS), obtuvo 85 diputados sobre un total de 130, y 25 senadores sobre 36, lo que le augura una amplia mayora para los prximos debates. Que sern muchos, puesto que la oposicin vena frenando las leyes ms importantes. Sin embargo, la consolidacin democrtica encabezada por la Concertacin de Partidos por la Democracia en Chile est en riesgo, pues en la primera vuelta de las elecciones presidenciales recientes, Eduardo Frei Ruiz-Tagle, quien no pudo capitalizar la altsima tasa de popularidad de casi un 80 por ciento que disfruta la actual mandataria Michelle

Bachelet, slo obtuvo un 29.62 por ciento del voto, frente al 44 por ciento obtenido por el candidato de la derecha, Sebastin Piera Echenique. Es grande la incertidumbre para la segunda vuelta; si se suman los votos del socialista allendista Jorge Arrate (6%) y del diputado social-liberal independiente Marco Enrquez-Ominami (quien gan un sorprendente 20.13% de los sufragios), stos suman poco ms del 53 por ciento del total del voto emitido; pero, la dificultad es unir el voto de centro-izquierda, particularmente de los liberales independientes, quienes se desmarcaron radicalmente de la Concertacin a lo largo de la reciente campaa presidencial. Las dos ltimas dcadas de estructuracin poltica en Latinoamrica se caracterizan por un conjunto de transformaciones de la gramtica de la democracia, en el mbito de procedimientos y formas en el ejercicio democrtico, manifiestas en la tendencia ideolgica mayoritaria hacia una agenda de izquierda heterognea de los grupos en el poder. Transformaciones debidas, tambin, a la presencia de bastiones polticos diferenciados y polarizados que actan en distintas escalas al interior de los Estados Nacionales, as como por el papel determinante de los movimientos sociales. En torno de stos ltimos se constituye lo que denomino la izquierda social, cuyas demandas tensionan los proyectos de gobernabilidad inspirados supuestamente en una agenda de justicia social, redistribucin del ingreso, combate a la inequidad, contra la discriminacin y la exclusin social, que en principio coincide con las demandas de los movimientos sociales. No obstante esa aparente coincidencia, hay fuertes diferencias en los nfasis que ponen los gobiernos de esa heterognea izquierda, tanto en lo que hace al proyecto que se plantea lograr la estabilidad macroeconmica, acentuando al sistema financiero, como en lo que hace a las polticas sociales de corte incluyente y redistributivo, cuyo ritmo, profundidad y alcance en las sociedades nacionales es cuestionado por la izquierda social.

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En ese sentido, se pueden destacar los siguientes rasgos de las manifestaciones de la democracia y lo democrtico en la regin en la ltima dcada: Cambios en las tendencias polticas del mapa electoral latinoamericano El locus del centro se ha movido considerablemente a la izquierda de donde estaba hace diez aos. De 1999, con la llegada al poder de Hugo Chvez en Venezuela al frente del Movimiento V Repblica, hasta 2008 con el triunfo de Fernando Lugo en Paraguay, resultante de una coalicin Alianza Patritica para el Cambio; y luego el de Mauricio Funes, en El Salvador, como candidato del Frente Farabundo Mart de Liberacin Nacional, en 2009, se va configurando una tendencia de triunfos electorales de partidos progresistas y de variadas orientaciones de izquierda, en su mayora resultantes de coaliciones polticas. En Brasil, Luiz Inacio Lula da Silva (2003, reelecto en 2007), en Uruguay Tabar Vzquez (2004), y Jos Mujica (2009), en Argentina Nstor y Cristina (Fernndez) Kirchner (2003 y 2007 respectivamente), en Chile Michelle Bachelet (2006), en Ecuador Rafael Correa (2007), en Nicaragua, Daniel Ortega (2007), en Guatemala, lvaro Colom (2007), y este 2009, Evo Morales, reelecto en Bolivia, adems del suspenso de las elecciones presidenciales chilenas. La instalacin de la izquierda poltica en la regin ha sido progresiva y diversificada tanto en sus discursos y prcticas como en la naturaleza de las bases en las que se apoyan, que van desde coaliciones polticas tradicionales hasta bases partidarias instaladas sobre movimientos sociales, con los cuales suelen mantener una tensa relacin, llegando en muchos casos a la ruptura. Corrientes polticas diferenciadas al interior de los Estados nacionales Bastiones de oposicin poltica en las esferas parlamentarias y los gobiernos locales. Se ha convertido en una constante el triunfo de partidos polticos de izquierda en esferas locales estratgicas y la obtencin de la mayora parlamentaria dentro de pases gobernados por la derecha a nivel federal. Este es el caso de Mxico despus de las elecciones presidenciales y legislativas de 2006, aunque en las elecciones legislativas intermedias, la izquierda electoral pas a ocupar la tercera posicin en el Congreso de la Unin. De forma inversa, la derecha poltica y econmica se ha reposicionado en las esferas locales, creando incluso nuevas formas de organizacin civil que responden a la defensa de intereses histricos que se han visto amenazados por las reformas constitucionales, leyes de distribucin o proyectos polticos de la izquierda en el poder. Tal como aconteci en Mxico en 2006, en la Colombia de la reeleccin de lvaro Uribe, o en Panam, donde la derecha empresarial gana el gobierno nacional en 2009.
Foto: AntonIo CRUZ/ABR

Consolidacin de una izquierda social desde los movimientos sociales El papel de los movimientos sociales, recientemente denominados por Ral Zibechi, como sociedades en movimiento, ha afianzado su presencia en la organizacin social y su influencia en el diseo de la agenda poltica gubernamental. Se han convertido en organizaciones bien articuladas al interior y fuera de sus pases, con capacidad no solo para deponer a los gobernantes y paralizar el funcionamiento de los sistemas polticos, sino tambin para instalar a sus lderes en la estructura de poder del Estado. Se ha generado asimismo, un particular contexto de apoyos-tensiones con la izquierda poltica instalada en el poder, lo que ha desafiado la construccin de la gobernabilidad democrtica en tanto que se han polarizado las tensiones entre la izquierda social y la izquierda gubernamental (donde destaca el caso de Brasil). Nuevos procedimientos y herramientas democrticas Reutilizacin o implementacin de mecanismos polticos en desuso que aparecen como figuras legtimas respaldadas por aparatos y estructuras legales. Este es el caso de la implementacin del referndum y el plebiscito en pases como Venezuela, Ecuador y Bolivia, que no solo han logrado hacer de las urnas un acto procedimental en las elecciones, sino tambin una autntica arma de legitimacin para los gobernantes frente a la oposicin poltica endgena y exgena y sus campaas de desprestigio y desestabilizacin. Estos instrumentos tambin han servido para legitimar reformas de transformacin ms estructural, e incluso la creacin de nuevas constituciones. Debe sealarse que estos mecanismos no han sido tomados exclusivamente por la izquierda, ya que recientemente grupos de derecha (inicialmente reacios a aceptar la validez de su implementacin) como los de la Media Luna Ampliada en Bolivia, se han valido de ellos para impulsar proyectos de autonoma regional. Renovaciones constitucionales En la ltima dcada, se ha iniciado un importante proceso de reformas, instalacin de asambleas constituyentes y aprobaciones de Constituciones nacionales, en algunos casos la clase poltica decide, desde arriba, el diseo constitucional para ser entonces votada popularmente, y en otros involucrando incluso a los movimientos sociales en la elaboracin
Foto: www.BERMUDARADICAL.woRDPRESS.CoM

de su diseo. Lo que destaca sin embargo, es que tanto las nuevas constituciones de Venezuela (2000), Ecuador (2008) y Bolivia (2009), como los lderes que las han impulsado detentan un amplio respaldo popular legitimado por la figura del referndum. La consolidacin de mtodos participativos como polticas de Estado. Resalta que destacadas iniciativas principalmente en la esfera local, como el presupuesto participativo (implementado por ejemplo en San Salvador de Baha y Porto Alegre, Brasil y Per), foros de atencin y participacin ciudadana hayan pasado de ser polticas de partido, a ser polticas de Estado, con perdurabilidad ms all de los cambios que se den en los procesos electorales. Los ejes expuestos, y muy brevemente desarrollados, constituyen algunos de los principales elementos de la gramtica democrtica contempornea en Amrica Latina. Faltara identificar y analizar las manifestaciones y estrategias ms recientes, utilizadas por los actores de oposicin a estos procesos, con el objeto de presentarlos como el ncleo de la contraola democratizadora, que usa instrumentalmente el discurso sobre el riesgo y la poltica del miedo, aplicado a la democracia regional. Falta desentraar, sin embargo, la autntica fuente de inestabilidad poltica y democrtica en Amrica Latina, como lo deja ver el caso de Honduras, donde el golpe de Estado en contra del gobierno de Manuel Zelaya, fue tejiendo complicidades y alianzas internacionales que permitieron pasar del aislamiento mundial de los golpistas a los intentos legitimadores de unas elecciones inconstitucionales apoyadas, paradjicamente, por el gobierno de Barack Obama, de los primeros en condenar el golpe. No olvidemos que lo que est en juego en Honduras, es la viabilidad de una izquierda post-neoliberal cuyo movimiento social propona una Constituyente pacfica, que fundara formatos novedosos de democracia participativa. Jaime Antonio Preciado Coronado, mexicano, es profesor e investigador del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara.
Foto: wILSon DIAS/ABR

FernAndo LUGo: PArAGUAy

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evo morALeS: boLiviA

mAUricio FUneS: eL SALvAdor contratiempo

Dicho evento marc un hito en la historia de Estados Unidos y, mucho ms que el asesinato del presidente Kennedy en 1963, tambin ha fungido como el evento definitivo de la primera dcada del nuevo siglo. Dnde estabas t cuando tumbaron las Torres? Esta pregunta ha sustituido a la vieja dnde estabas t cuando mataron a Kennedy? Curioso que ambos eventos, aunque muy pblicos, no hayan sido esclarecidos del todo. De la misma manera que al da de hoy todava no sabemos si Lee Harvey Oswald actu slo o no, la comisin gubernamental que investig el ataque del 9/11 tampoco pudo contestar todas las interrogantes. Pero esclarecer la naturaleza misma del ataque es imposible en un espacio como ste. Dejando a un lado los mritos de la historia oficial, s podemos cuantificar el impacto que ha tenido este acontecimiento en la vida diaria de la sociedad estadounidense como tambin en su poltica, tanto interior como exterior. El ataque a las Torres del 11 de septiembre ha sido utilizado para justificar toda una serie de medidas en torno a la inmigracin y a la seguridad nacional. En efecto, el ataque a las Torres es el pretexto que ha conferido a las autoridades nacionales mucho ms poder para decidir el destino de los millones de inmigrantes que habitan en los Estado Unidos a partir de un nuevo paradigma legal. Atrs quedaron las disquisiciones sobre el rol de NAFTA en resolver la problemtica de inmigracin, arriba subi la muralla que divide partes de Mxico de los Estados Unidos. El ataque a las Torres efectivamente acomod toda una serie de derechos draconianos en cuanto a los asuntos de inmigracin y de seguridad nacional. De hecho, hoy da existe cierto paralelismo entre ambas que no existan previo al ataque de las Torres. El mantra de la seguridad Escuchemos las palabras de Janice Kephart, perteneciente a la comisin gubernamental que estudi los ataques: Estamos todos aqu hoy porque el 11 de septiembre nos ha dado una inestimable leccin; la seguridad de las fronteras es lo mismo que la seguridad nacional. Desde entonces la inmigracin ha pasado de ser un asunto de justicia social a uno de seguridad nacional. Casos como el del estudiante Rigo Padilla, aqu en Chicago, se veran bajo otra ptica a no ser por el programa legislativo que logr acomodarse tras los ataques. An muchos aos ms tarde, cuando las nuevas leyes en torno a la inmigracin y la seguridad nacional estaban pautadas para revisin, el ataque a las Torres sirvi para extender la vida de esas leyes draconianas. Y decimos leyes draconianas porque han logrado echar para atrs mucho del progreso social que se haba registrado en las cortes. Fundamentos legales como el del habeas corpus han sido suspendidos a raz de los ataques. Pero lo que mucha gente pierde de vista es que estas medidas legales que han fortalecido a la derecha ya estaban elaboradas mucho antes de los ataques. El Department of

El mundo post

9/11
Rafael Franco

uy pocos eventos histricos han recibido la atencin meditica que se concentr alrededor del acto violento que tumb ambas torres del World Trade Center en Nueva York en septiembre del 2001. Ante las numerosas cmaras de televisin, y para el horror de los televidentes a travs de todo el mundo, dos aviones comerciales se estrellaron contra las torres, causando su colapso.

Homeland Security ya estaba diseado mucho antes del ataque a las Torres y los proyectos legislativos de gran alcance fueron posibles solo al usar el ataque a las Torres como justificacin; a tal punto que al da de hoy todava hay cientos de prisioneros que no han sido acusados de ningn cargo concreto y llevan en detencin ms de ocho aos en prisiones militares como las de Guantnamo, Cuba. En trminos de la poltica exterior, las dos guerras que han definido la dcada en Irak y en Afganistn se desataron directamente como resultado del ataque a las Torres. Desde el 2003 los Estados Unidos han librado ambas guerras sin que se vislumbre una pronta conclusin. De la misma manera, el ataque a las Torres permite una nueva nomenclatura del enemigo; tildar de terroristas a pases o individuos el da de hoy tiene unas implicaciones legales, tanto domsticas como internacionales, que no tenan antes de los ataques. Es como si el ataque a las Torres hubiera fortalecido la vieja Doctrina Monroe, la cual otorga visos de legalidad al rol estadounidense de polica no slo hemisfrico, sino mundial. A raz del ataque a las Torres, la integracin del mercado norteamericano est ms cerca de la concrecin que nunca antes y las fuerzas de seguridad nacional tienen ms poder que nunca. Y las artes, cmo han asimilado el evento? La magnitud del ataque y la enorme prdida de vidas que conllev mantuvieron el tema fuera de la literatura y las artes por algn tiempo. La complejidad de los elementos y factores que contribuyeron al ataque es tal, que an nadie ha tratado de explicar el por qu ni el cmo en la corriente principal de las artes. Escritores como William Gibson, de ciencia ficcin; Jonathan Safran Foer, Dom DeLillo, Ian McKewan; el cineasta Oliver Stone, y el artista Art Spiegelman han trabajado el ataque en sus obras, pero slo desde el punto de vista personal, de lo sucedido, de las vctimas. Las versiones alternativas de los ataques tambin han tenido su agosto. El filme Zeitgeist, de Peter Joseph, ha permeado de forma casi viral el Internet y provee un anlisis, punto por punto, de las inconsistencias en la versin oficial. Pero hasta la fecha, estas visiones alternativas del evento que marc la dcada se circunscriben a los llamados tericos de la conspiracin. Hasta la fecha, la corriente principal acadmica no ha dado paso a visiones alternativas del evento. En el quehacer cultural latinoamericano tampoco se ha visto un gran inters por tratar el tema, an cuando un gran nmero de minoras tnicas pereci en los ataques. Todava no se ha escrito la Gran Novela de las Torres, ni se ha filmado la Gran Pelcula sobre las Torres. Esperemos que esta nueva dcada nos provea el enfoque literario y artstico que podra arrojar una nueva luz sobre un evento cuyo impacto en todas las reas de la sociedad todava estamos cuantificando casi diez aos ms tarde. Rafael Franco, poeta y artista puertorriqueo, es miembro del Consejo Editorial de contratiempo.
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Dcada nueva, vida nueva: Los nuevos medios del mundo virtual
Catalina Mara Johnson

La red que nos conecta partir del 2000 y sobre todo en los ltimos cinco aos, la red de redes que nos conecta en el ciberespacio ha crecido con tal acelere que hoy sus recursos definen cmo nos comunicamos, nos informamos, y de hecho, cmo aprendemos y pensamos. Generaciones jvenes, habiendo mamado lo digital, ni siquiera se cuestionan la existencia y el uso de los nuevos medios. Nosotros, los que en nuestras primeras etapas de educacin conocimos la mquina de escribir y la biblioteca, no nos queda ms que postrarnos rendidos o unirnos maravillados al nuevo mundo feliz. Googlear (guglear o goolear) es un neologismo que es cada vez ms corriente entre los usuarios del Internet que utilizan el buscador Google Wikipedia, la enciclopedia libre Yo googleo, t googleas, todos, todos, googleamos Wikipedia nace en el 2001, Facebook en el 2004, YouTube en el 2005, Twitter en el 2006, y en el 2007, el IPhone nos pone todas estas innovaciones en las manos en todo momento. Google, que se estrena en el 1996, domina a partir del 2003 el mercado virtual de la informacin. Y esta es sola una parte del arsenal ciberntico del que casi dos mil millones de personas en el planeta dependemos para todo tipo de actividades, desde las de mero entretenimiento hasta las indispensables. Pero an de mayor importancia, los nuevos medios no solo propician una manera fcil de comunicarnos o de informarnos, sino que en su mismo uso conllevan el derrumbe de grandes empresas construidas alrededor de la creacin intelectual y artstica, que llegan al 2010 diezmadas y moribundas. Por ejemplo, en el mundo del arte, por muchas dcadas, el poder ha estado en manos no de los que creaban el arte, sino los que disponan de fondos para producir los contenedores e instrumentos de su distribucin. Gracias a las posibilidades de la red, hoy los msicos se despojan de las cadenas de grandes compaas disqueras y los artistas plsticos crean galeras virtuales para interactuar directamente con su pblico, y as van tomando las riendas de un proceso que anteriormente solo hubiera sido posible costearlo por medio de empresas ms grandes que a cambio de su inversin se hubieran quedado con gran parte de las ganancias. La democratizacin del arte A la par se ha liberado la capacidad de todo individuo de producir y distribuir contenido a travs del Internet. Hay que reconocer que el mundo virtual nos confirma al igual que el real que no todos estamos dotados de igual talento, sin embargo, lo interesante ha sido la valorizacin del poder creativo de cada individuo, que tambin posee a travs de la red, la posibilidad de compartir su creacin con quin le interese. A la vez, el consumo del producto depende de la fcil y accesible interaccin entre el fantico, el crtico y pblico
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en general. En la interactividad de esta conversacin que no controla completamente ninguna de las partes que contribuyen a ella, se encuentra la mayor fuerza de la comunidad virtual. Me conecto, luego soy: Comunidades de la metrpolis virtual Anteriormente, crebamos comunidades gracias el accidente geogrfico de haber nacido en algn sitio en particular. En estas comunidades fsicas homogneas y persistentes, creadas por generaciones sucesivas que radican en el mismo sitio, surgan los lazos necesarios para sobrevivir en sociedad. Ms en la gran metrpolis virtual, la experiencia de comunidad y de tribu la hallamos en nuestros entusiasmos compartidos. En la interaccin de esas comunidades que comparten intereses especializados, vamos obteniendo un sentido de una comunidad personal, tan hecha a la medida como nuestras listas de canciones en el IPod. Y el medio social que escojamos para interactuar en su estructura promueve de manera casi dictatorial la interactividad constante: Hacer tweets. Comentar. Compartir. Invitar. Bloggear. Evaluar. Calificar. Cada quien con su producto, y cada cual con su consumidor Este dilogo que se establece con tanta facilidad, propicia a la vez una nueva manera de relacionarse entre el consumidor y el producto, ya que se da la posibilidad de que productos especializados encuentren fcilmente quin los consuma. A nivel local, ciudad por ciudad, Craigslist, el sitio web de anuncios clasificados gratuitos, le quita a los diarios una de sus mayores entradas y por lo menos en las grandes urbes, el peridico deja de ser un medio de distribucin de informacin rentable. A nivel global, va sucediendo algo parecido. Quizs anteriormente hubiera sido muy difcil invertir en crear una tienda en Chicago para vender zapatos de tango de la Argentina, pero en Amazon punto-com se encuentran de todos tamaos, colores y sabores, y se crean nichos pequeos pero muy rentables para grupos especializados de consumidores. A la par los sistemas de calificaciones virtuales, como por ejemplo, el de las subastas de Ebay, se vuelven armas potentes que determinan quien puede seguir vendiendo o comprando. El gran consciente colectivo Google, con Wikipedia han cambiado la manera en la que nos informamos. Sin embargo, aunque abunda la informacin, mucha es de dudosa calidad, incorrecta o extraa y tangencial ya que el buscador sopesa la informacin que nos encuentra basado en criterios que varan en cuanto a su validez. Por lo tanto, cobra cada vez mayor importancia de la curacin, ya sea del bloggeador entusiasta, de los amigos

de Facebook, o de los comentarios y calificaciones. De ah que las personas o los sitios que nos orientan bien se vuelven parte esencial de navegar tanto mundo. Igualmente, dependemos ya de la nocin de que podemos aprender constantemente los unos de los otros, y contamos que la respuesta a casi cualquier dilema nos lo puede proporcionar la red a travs del conocimiento colectivo de nuestros compaeros, conocidos o desconocidos. Ciudadanos del mundo digital: La nueva poltica de los nuevos medios Apenas empezamos a vislumbrar lo que significa una poltica en este nuevo mundo feliz. En la campaa presidencial de Obama en los Estados Unidos en el 2008, el manejo que tuvo su equipo poltico al utilizar los nuevos medios fue prueba de cuan potentes pueden ser para generar movimientos virtuales que en el momento de la votacin cobraron plena realidad en contra del partido Republicano. El ao pasado, en la difusin de informacin a travs del Internet (por medio sobre todo de telfonos celulares) las protestas electorales iranes en el 2009, Twitter demostr ser vital para organizar manifestaciones y como protesta en s a la que se uni el mundo entero. Ser interesantsimo ver como se conforma esto dentro del mbito poltico en la prxima dcada, en la que la revolucin no ser televisada, ser tweeteada. Tu sonrisa nunca ser igual que : ) Cierto que una conversacin por Facebook no es lo mismo que una conversacin en vivo. Vamos entendiendo que no es un contacto que reemplaza sino que complementa la relacin interpersonal. Va ganado valor a su vez, lo que nunca podremos descargar de la computadora: el concierto en vivo, el mundo que percibimos a travs de los sentidos, con todos sus olores y sabores, la conversacin personal y la sonrisa en la cara del amigo que siempre nos dar ms gusto que una que se crea con dos puntos y un cierraparntesis. Y seguro que seguiremos buscando el equilibrio entre lo virtual y lo personal, aunque pocos podemos concebir lo que nos depara nuestro destino digital en el 2020 despus de otra dcada de vivir en la inter-red. Catalina Mara Johnson, Ph.D. es locutora y productora de programas de msica latina para estaciones de radio pblica. Para mayor informacin: www.encantolatinoproductions.com
contratiempo

y TU mAm TAmbin.

Sin nombre.

AmoreS PerroS.

Cine latinoamericano en el cambio de siglo: de la nostalgia a la inmediatez

Paul A. Schroeder Rodrguez

n 1987, durante el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano en La Habana, se dio un debate intenssimo sobre el futuro de este Nuevo Cine poltico y vanguardista que haba florecido en el contexto revolucionario de los aos sesenta, pero que ahora se enfrentaba a una crisis por falta de financiamiento y porque no estaba conectando con el pblico latinoamericano. La intervencin ms atrevida en este debate la hizo el mexicano Paul Leduc, quien tras elaborar sobre estas deficiencias, lanz un enigmtico hurra: El cine dinosaurio se ha extinguido. Que viva el cine de las lagartijas! Que viva el cine de las salamandras! Si leemos todo su discurso, queda claro que el cine de dinosaurios es un cine que ya no se estaba produciendo porque no haba dinero para ello, y que el cine de lagartijas y de salamandras es un micro-cine en tanto est basado en tecnologas baratas como el vdeo y es capaz de adaptarse rpida y estratgicamente a circunstancias siempre cambiantes. Un buen ejemplo de este micro-cine es el movimiento de vdeo indgena que se ha extendido por toda Amrica Latina. Pero an en el caso de largometrajes, que es lo que me interesa discutir en este espacio, el llamado que hace Leduc por un micro-cine parece haber sido proftico, aunque no en las formas por l anticipadas. Lo que quiero decir con esto es que la experimentacin del Nuevo Cine Latinoamericano termin con el xito comercial y sin precedentes de pelculas estticamente convencionales como Fresa y chocolate (1993) y Como agua para chocolate (1992), que al enfocarse en la micro-poltica de las emociones lograron re-alegorizar la nacin para una audiencia global en un contexto geopoltico profundamente transformado por la implosin de la Unin Sovitica. La estrategia de estas producciones, vigente hasta el da de hoy, fue la de combinar lo local, a travs de un retorno conciente al realismo, con lo global, a travs del uso de gneros comerciales como el road movie, el melodrama o la comedia. El resultado ha sido un cine glocal cuya esttica podramos calificar de realismo afectivo, pues sus narrativas son afectivas sin llegar a ser afectadas al modo del cine clsico de los aos 40 (por ejemplo, Mara Candelaria y Doa Brbara) y su estilo es realista sin pretender ser objetivo, como pretenda serlo el neo-realismo de los aos 50 (por ejemplo, La escalinata o Vidas secas). Este cine glocal se ha desarrollado en dos fases: una caracterizada por la nostalgia, en los aos 90, y otra fase desde alrededor del ao 2000, caracterizada por la

inmediatez, en el sentido de que proyecta una comprensin intuitiva de la compleja realidad representada. Fase nostlgica La fase nostlgica tuvo dos vertientes: nostalgia por un pasado progresista, como en Confesin a Laura (1990), Danzn (1991), La estrategia del caracol (1993), Fresa y chocolate (1993), Buena Vista Social Club (1999), y Lugares comunes (2002); y nostalgia por un pasado y relaciones sociales ms tradicionales, como en Lo que le pas a Santiago (1989), Como agua para chocolate (1992), Central do Brasil (1998), y Amores perros (2000). Algo muy diferente al impulso nostlgico se est dando en el cine glocal de la ltima dcada. Por ejemplo, a pesar de que Central do Brasil (1998) y La cinaga (2001) ambas exploran las races de la identidad nacional en el campo, slo La cinaga elude la tentacin del idilio, a travs de una crtica feroz a la decadencia social, econmica y moral de una familia de clase media-alta en Salta, Argentina. Otro ejemplo: mientras Amores perros (2000) reduce la actividad revolucionaria a mera delincuencia por su representacin negativa del ex-guerrillero El Chivo, y propone como posible reivindicacin el retorno a relaciones familiares convencionales con su hija (como si no hubieran pasado los aos sesenta); la pelcula Y tu mam tambin (2001) denuncia el auge del neoliberalismo (1) a travs de una voz en off que nos informa cmo el padre de Tenoch se hizo millonario con una trama corrupta facilitada por el ingreso de Mxico en el Tratado de Libre Comercio; y (2) a travs de una secuencia final donde Julio Zapata, el personaje de clase media-baja, acaba pagando el caf del personaje de clase media-alta, Tenoch Iturbide. Esta secuencia final hace posible una interpretacin alegrica de la pelcula donde la atraccin homosocial/sexual entre Julio y Tenoch representa la convergencia neoliberal entre el PRI y el PAN a lo largo de los aos 90, mientras que su separacin final representa la rpida consolidacin del poder en manos del PAN tras las elecciones del 2000 como la consecuencia lgica del giro en el PRI hacia la derecha. Por ltimo, la profundidad ideolgica de Y tu mam tambin se ve

literalmente en la profundidad de sus encuadres, donde los primeros planos (siempre ocupados por los personajes principales de la ficcin), contrastan con un fondo poblado de gente comn que ha sido desplazada por el giro neoliberal e ignorada tanto por el PRI como por el PAN. Es decir, la puesta en escena nos invita a hacer una crtica sofisticada de relaciones sociales basadas en diferencias de clase, raza, gnero sexual, y sexualidad; una crtica ausente en Amores perros, a pesar de su indiscutible virtuosidad tcnica y narrativa, por su enfoque tan estrecho y formulaico en un segmento privilegiado de la poblacin capitalina. Lo que el contraste entre estas pelculas sugiere es que, a pesar de que todas se enfocan en dilemas morales a nivel individual y todas encuadran estos dilemas en formas audiovisuales y narrativas convencionales, el cine glocal de la primera dcada del nuevo siglo est mucho ms anclado en un presente del cual no se puede escapar. Tal es el caso no slo en Y tu mam tambin y en La cinaga, sino tambin en Mundo gra (1999), Bolivia (2001), Historias mnimas (2002), mnibus 174 (2002), Ciudad de Dios (2002), Carndiru (2003), La nia santa (2004), Whisky (2004), El violn (2005), La mujer sin cabeza (2008), y Sin nombre (2009). Claramente, la diferencia entre el cine glocal nostlgico de los 90 y el cine glocal de la ltima dcada es que el segundo nos remite a los profundos cambios que se han venido dando en Amrica Latina desde alrededor del ao 2000: elecciones histricas (Hugo Chvez en 1998, Vicente Fox en 2000, Lula da Silva en 2002, Evo Morales en 2005); el notable descenso de la intervencin norteamericana en la regin a raz de la invasin de Irak en 2003; y el surgimiento de Brasil bajo Lula da Silva como el indiscutible lder de Amrica Latina. En conjunto, ha sido un giro geopoltico y geocultural impresionante cuyas consecuencias para el desarrollo del cine latinoamericano se podrn discernir en toda su complejidad a una mayor distancia temporal, pero cuyos matices generales sugieren que estamos presenciando uno de los momentos privilegiados de nuestra cinematografa. Paul A. Schroeder-Rodrguez dirige el Departamento de Lenguas y Literaturas Extranjeras en Northeastern Illinois University.

LA niA SAnTA.
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DESHORAS diciembre/enero

La consolidacin de un movimiento literario y cultural en espaol en la ciudad.

El cierre del ao 2009 ha significado en ms de una manera el despertar de una conciencia, entre la comunidad hispanohablante de Chicago, la consolidacin de un movimiento literario y cultural en espaol en la ciudad. Contratiempo ha sido actor y factor en ese movimiento, tanto como medio de comunicacin que le da salida a las voces literarias locales, como gestor de la produccin de narrativa breve, poesa, ensayo y periodismo que fabula los acontecimientos de la vida de nuestra comunidad en Chicago, y reflexiona sobre los sucesos nacionales e internacionales Una pieza clave en los sucesos culturales del ao ha sido el impacto en Chicago del programa Big Read, la iniciativa creada por el gobierno federal estadounidense para alentar a la poblacin a leer, y que por primera vez reconoci la presencia e influencia creciente del espaol, con la edicin y produccin de Sol, Piedra y Sombras, una antologa que recogi varios de los cuentos cortos ms significativos de la literatura mexicana de la primera mitad del siglo XX. Contratiempo se enlaz a los eventos locales de Sol, Piedra y Sombras, no solo para reflexionar sobre la importancia y urgencia de que en Chicago se lea a autores como Juan Rulfo, Jorge Ibargengoitia, o Jos Emilio Pacheco, sino tambin para que se den a conocer las obras ya escritas y publicadas por autores locales. Lo mostrado en esos eventos fue solo la punta del iceberg la produccin literaria de autores latinoamericanos residentes en Chicago es ms que considerable, y en Contratiempo hemos asumido un compromiso por darla a conocer en nuestras pginas. As, dedicamos la seccin de Deshoras del presente ejemplar a tres autores locales que exploran los gneros del cuento corto y la poesa. Enrique Murillo es un escritor mexicano oriundo de Huejuquilla, una pequea poblacin del occidental estado de Jalisco. Murillo, quien lleva casi tres dcadas en Chicago, nos presenta un cuento, A travs de las rejas, donde el humor arroja una gota de cido a las dinmicas que se establecen entre los personajes a uno y otro lado de las rejas de la crcel. El tema del humor es tambin fundamental en el cuento Las maanas de Galatea Cano, de Antonio Zavala, tambin mexicano, pero oriundo del estado de Michoacn, y quien vive en Chicago desde inicios de la dcada de los 60. Zavala, quien tambin es periodista y maestro de ingls, juega con las dinmicas sociales surgidas tras los atentados terroristas del 11 de septiembre del 2001, para explorar las sinrazones del Estado Vigilante. Cierran la seccin varios poemas de Patricio Rizzo, argentino, y catedrtico de Northeastern Illinois University, donde es profesor de lengua y literaturas extranjeras, y quien es autor de varios libros, incluyendo El lugar de Girando (Buenos Aires, Corregidor, 2001), Jardn en Playa Unin (Buenos Aires, Corregidor, 2005), y Ananda naranja (Buenos Aires, Dunken, 2007). Gerardo Crdenas director editorial de contratiempo Seleccin de cuentos: Ral Dorantes escritor mexicano, miembro del consejo editorial de contratiempo

foto: erin beckman

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foto: erin beckman

Ricardo Enrique Murillo

A travs

de las rejas
Son las 8 de la maana y la seal de la radiodifusora KHS 7.9 FM llega puntual a las crceles y a los hogares hispanos de Estados Unidos. Las familias se disponen a escuchar el segmento semanal en las salas y en las cocinas a manera de fiesta. Es una audiencia selecta, fiel y agradecida de que haya este servicio en espaol. De inmediato reconocen las notas de La Crcel de Cananea y la voz fronteriza del locutor Rmulo Lozano les da la bienvenida. Seores y seoras, qu tal? Cmo estn? Tengan muy buenos das, una vez ms, como todos los sbados, aqu estamos, gustosos de poder brindarles por esta frecuencia internacional la oportunidad de comunicarse con sus seres queridos en A travs de las rejas. Deseamos que todos ustedes se comuniquen sus saludos, sus mensajes y que reciban las mejores noticias de la semana. Arrrrrrrrranca Vamos pues a tomar la primera llamada. Buenos das! Buenos das. S, buenos das, estamos al aire. Quin llama? Carolina valos. Para quin es tu mensaje, Carolina? Para mi esposo Gerardo Gaytn, que est preso en San Quintn desde hace siete aos. Y qu le quieres decir a Gerardo? Hblale como si lo tuvieras al frente. Estamos seguros de que te est oyendo. Hola, Gerardo. Cmo ests? Los nios y yo te extraamos mucho y te mandamos muchos saludos. Ahora no te pueden hablar porque estn dormiditos despus de una semana de clases, pero te prometo que el prximo viernes los acuesto temprano para que se levanten y hablen contigo. Tus paps llamaron de Mxico ayer para decir que ya supieron que tienes posibilidades de salir libre pronto. Quieren que vayas a Mxico a verlos en cuanto salgas. Dicen que estn bien. Un poco viejos, t sabes. El tiempo no pasa en vano. Ah, y que ya les entregaron sus lentes. Tus hermanos llamaron de Texas preguntando por ti, Gerardo. Ofrecieron pagarte el boleto si quieres ir a Mxico en cuanto salgas. Todos tenemos muchas ganas de verte. Yo sigo trabajando en el restaurante, de mesera, y mi hermana Obdulia y yo nos turnamos para cuidarnos los nios y as ahorramos lo de la niera. Ah, y ya le dimos el ltimo pago al abogado. Te digo para que no te vayas a comprometer a darle ms dinero. Bueno, llmanos por cobrar cuando puedas. No te preocupes por nosotros, estamos bien. Bye.

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La voz de Carolina se escuch en las bocinas de la crcel de San Quintn. Los presos de la Divisin 5 permanecieron atentos en las celdas. Gerardo estaba sentado frente a una de las mesas del comedor, con el plato a medias, alegre, pues recibir un mensaje mediante la KHS es una fortuna cuando los familiares viven lejos y no pueden visitar al preso como quisieran. Se le arrasaron los ojos de lgrimas. Los que lo conocan, lo felicitaron. Imposible para l poder llamar a la KHS el sbado siguiente. Los oficiales slo les permiten hacer una llamada de cinco minutos cada tres meses y cuando les conceden el privilegio decenas de presos ya han apuntado sus nombres en la lista, no solo de San Quintn, sino de todas las crceles de Estados Unidos. A falta de otra opcin, resignado, hoy dedica la tarde a escribir cartas en cuyo sobre habr de incluir la direccin de la crcel, el nmero que le asignaron, y la divisin donde cumple su sentencia: Carolina, no te imaginas el gusto que me dio escucharte y saber que los muchachos y mis paps estn bien, pobres, deben haber envejecido mucho de tanto preocuparse por m, especialmente mi mam, toda chueca por las reumas que no la dejan en paz, pero saliendo voy a verlos y a pagar la manda que le debo a la Virgen. Diles a mis hermanos que s les acepto la oferta y que se los agradezco y que un da no lejano espero pagarles todos los favores. Casi ni lo creo que voy a salir. Lo creer el da que el juez me d mi carta y me diga toma, puedes irte y cuidadito con hacer otra tarugada. Carolina, me muero por verte. Mam, no se preocupe, dice el abogado que ya la tenemos ganada y todo es cuestin de completar el papeleo. Estos das me sueo mucho afuera. Seguro siempre voy a salir y ha de ser por sus oraciones, mam, que mi cautiverio llega a su fin. Muchas gracias. Dgale a mi pap que, primero la Virgencita, por all nos vemos pronto y que vaya alistando los caballos para darnos un paseo por el plan. Cudese mucho. Lucha Elena, corazn mo, te mando otra carta para decirte que voy a Mxico pronto. Pasar unos dos meses all o tal vez ms. Imagnate el gusto que me va a dar verte despus de que me iba a casar contigo por la Iglesia y que, a causa de los gritos de Carolina, el Padre interrumpi la misa de nuestra boda, y me vine al norte y t te quedaste all, y ac me cas con ella, porque, lo acepto, estaba confundido, pero cuando vaya ella no estar all para impedirnos que nos queramos como antes. Te acuerdas? A la mejor hasta nos casamos. Lucha Elena, no me contestes porque tu carta no alcanzara a llegar antes de que me vaya. Las cartas de los presos hispanos yacen, desordenadas, sobre una mesa, en sobres abiertos, como si fueran barajas. Toda correspondencia debe pasar por la oficina de revisin. Un traductor de origen argentino levanta la mano derecha y jura decir la verdad frente a un grupo de oficiales de alto nivel. Lee en voz alta (en ingls), con claridad, a fin de que los oficiales vayan captando cada detalle. Una vez que el traductor ha ledo una carta, al no encontrar nada censurable, pasa a la siguiente, comenzando por el nombre y el nmero del preso. Al final de cada una es natural en l decir: Otra carta de amor.

Las cartas ledas pasan a la mesa de la mquina donde un guardia las cierra y las sella para luego llevarlas al correo en una valija. Entre la entrega de una carta a un oficial de correos y el momento en que la recibe su destinatario pueden transcurrir tres das o un mes, dependiendo de a qu parte de Estados Unidos o Mxico vaya. A Gerardo le gusta tanto recibir contestacin a sus cartas como escuchar algn mensaje en la KHS. Son los momentos que ms suelen comentar los reos en las horas silenciosas. Los mensajes les dan tema para platicar de su pasado, de lo que extraan, de lo que anhelan. Todos piensan en la libertad. Unos la ven ms cerca que otros. Los que la ven ms lejana lloran. Quienes estn prximos a pisar las calles se voluntarizan para llevar mensajes de bienestar a los seres queridos. Todos en la Divisin 5 saben que la salida de Gerardo est prxima. Lo felicitan y le dicen que no se olvide de los amigos. El les promete que les escribir. Har hasta lo imposible para que salgan. Les conseguir abogado. Los visitar de vez en cuando. El sbado siguiente se va al comedor a la hora en que se transmite A travs de las rejas. Los presos llaman a la radiodifusora y expresan ese sentimiento de abandono que los identifica, pero Gerardo, ms que sentirse identificado con ellos, ahora desea que su esposa llame a la estacin y le diga que todo est listo para su salida. El locutor alterna las llamadas de las familias con las de los presos. Dice que se han saturado las lneas telefnicas. Les pide paciencia. Gerardo escucha las conversaciones del pasillo sin poner atencin. Se frota las manos. Ve el reloj. Casi se acaba el programa. Quedan cinco minutos, apenas el tiempo suficiente para un par de saludos breves. Breves, por favor dice Rmulo Lozano y contesta la ltima llamada. Adelante, quin habla? La persona se queda callada. Programa A travs de las rejas, a sus rdenes. Soy Carolina valos otra vez. Hola, buenos das, Carolina, estamos al aire. Envale saludos a tu marido que debe estar ansioso de escucharte. Gerardo, llamo para decirte que ayer recib tu carta, pero te equivocaste de sobre porque yo no soy ninguna Lucha Elena y a m me habas dicho que ibas a ir a Mxico a ver a tus paps y a pagarle la manda a la Virgen, no a pasearte con esa bruja que me juraste mil veces no volver a ver. Qu descaro el tuyo despus de tantas pendejadas que te he aguantado y de haber criado a tus hijos sola! Lstima que ya vas a salir libre y a hacer otra vez de las tuyas como ests acostumbrado. Yo, por m, sera mejor que el juez te dejara podrir donde ests. Me equivoqu al pensar que la crcel te haba cambiado, pero eres el mismo o peor que antes y mi llamada al radio es para decirte que cuando salgas no te molestes en venir a la casa. No vuelvas, por favor. Evtame la molestia de que te eche la polica. Vete mucho a la chingada con tu Lucha Elena. Adis y muchas gracias, don Rmulo. Seores y seoras, as llegamos al final de un segmento ms de A travs de las rejas. Que tengan un feliz fin de semana y muuuuuuy buenos das.

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fotos: esmeralda mo

rales-guerrero

Yollocalli Arts Reach

Ana Rechtman
Educad a los nios y no ser necesario castigar a los hombres. Pitgoras

Ana Rechtman, matemtica mexicana, es miembro del Consejo editorial de contratiempo.

mirada cmplice

os veces al ao, Yollocalli ofrece a jvenes de Chicago, una serie de programas de creacin artstica. Contratiempo tuvo la oportunidad de visitar el centro a final del semestre de otoo. Mientras pasebamos por la galera acompaadas por Salvador Jimnez, uno de los maestros, los estudiantes preparaban la exposicin para el da siguiente. Unos estaban terminando los ltimos detalles de sus obras, otros limpiaban y acomodaban. Reinaba una agradable atmsfera de entusiasmo, compaerismo y trabajo en equipo. Uno de los talleres, Wasteland, trata la creacin artstica usando basura como recurso primordial: vidrio, latas y papel peridico son sus materiales principales. Este es el taller que dirigieron Salvador y Michael Sheatwood. Su trabajo consiste en introducir a los estudiantes a distintas tcnicas que les permitan crear una obra final con total libertad de escoger los materiales, el tema y las

tcnicas. Cada obra tiene su atractivo y resalta la variedad que refleja los distintos intereses y curiosidades de cada estudiante. Pasamos al primer piso y cambiamos de gua, ahora seguimos a Gabriel Villa por los pasillos. Cada uno de estos est adornado por un mural y varios cuadros, testigos de la inagotable produccin artstica que se realiza entre estas paredes. Gabriel es el director y charl con orgullo de su trabajo que principalmente consiste en escoger los talleres que van a impartirse cada semestre y entrevistar a los estudiantes que quieren acudir. Yollocalli pertenece al departamento de educacin del Museo Nacional de Arte Mexicano y fue creado, junto con Radio Arte, en 1997. Ambas organizaciones funcionan independientemente pero reciben el presupuesto que el Museo les proporciona. Adems del taller de reciclaje, este semestre hubo un taller de pintura y uno de teatro que produjo la obra A day in

our lives. Este ltimo combin el trabajo de actores, msicos y escengrafos. En verano, cuando el clima es menos agresivo, suelen pintar murales, el ms reciente cubre una de las paredes del edificio de Yollocalli sobre la calle 18, el tema es la declaracin de los migrantes. Durante los 12 aos de su existencia, Yollocalli le ha dado a Chicago ms de 30 murales. Yollocalli es sobre todo un espacio. Un espacio en donde un grupo de jvenes se expone a la creacin artstica. Est abierto a todos los que quieran asistir, aprender y comprometerse por un semestre. Es un espacio donde conviven artistas y futuros artistas. Para ms informacin, visite la pgina http://www.yollocalli.org/

estudiantes terminando los ltimos detalles de su obra.

gabriel villa en los pasillos de yollocalli.

espacio de trabajo en yollocalli.

obra del taller wasteland.

obra del taller wasteland.

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Ya haban pasado muchos meses despus del 9/11 y Galatea empez a leer un libro sobre Dominique Toussaint LOuverture y de cmo l haba iniciado la revolucin de independencia de Hait en 1791, siendo sta la segunda colonia que se independiz de los poderes de Europa. A diferencia de los colonos de la Nueva Inglaterra, que se liberaron de sus hermanos blancos de Inglaterra, en Hait los esclavos negros, acaudillados por LOuverture, se haban liberado de sus amos blancos.

Antonio Zavala

Las maanas

de

Galatea Cano
Lo que le llam la atencin a ella fue cuando comenz a leer a Marx, y no a Marx precisamente sino a Marx para principiantes del autor mexicano Rius. En su historial de la biblioteca pblica, pues ella viva a solo una cuadra de ah en ese sector de la ciudad, se encontraron otros libros sospechosos que ella haba ledo. Ah estaba un libro en ingls de John Reed, Diez das que estremecieron al mundo; otro de Paulo Freire, en espaol, Pedagoga del oprimido; y uno sobre el caso de los Rosenberg. Claro, haba muchos ttulos ms en su historial, pues siendo viuda lea a diario; pero esos libros no representaban ningn problema. Para aclarar, esos ttulos eran libros sobre plantas y jardinera; libros sobre las mascotas y cmo cuidarlas; y tambin libros de cmo organizar un presupuesto para no sobrepasarse en los gastos mensuales. Cuando uno vive de su pensin como Galatea Cano, claro, cada centavo tiene su valor. Esto que le pas a Galatea Cano no hubiera pasado si no fuera por los horribles eventos del 9/11. A raz de esa catstrofe humana, que indica la gran capacidad del hombre para hacer el mal, todo cambi. A raz de ese evento, se impuso en el pas una ley de grandes rasgos draconianos que dio a las autoridades oficiales permiso de indagar en la vida privada de los civiles. Galatea Cano, de 75 aos de edad, se levantaba cada da a las ocho de la maana. Despus de peinarse se marchaba a la cocina, la cual estaba bellamente decorada con flores y cuadros pequeos de pinturas, herencia de su fallecido esposo quien, aparte de ser un eficaz obrero de fbrica, haba cultivado un alto sentido de las artes. Mientras vivi su esposo Ramn, ambos se interesaron mucho en leer sobre las pinturas, especialmente las de los pintores franceses Chagall y Matisse. Como marido y mujer haban visitado muchos museos en esta ciudad y en el resto del pas. Ella ahora viva sola en un apartamento de la Calle Bishop en el histrico barrio de Pilsen. Ah, casi al lado de un popular caf y una casa de cultura, Galatea haca su vida manteniendo su estricta rutina diaria. Despus de su caf a las nueve de la maana, Galatea le daba de comer a su gato Toulouse. Ella le dejaba, como de costumbre, unos pedacitos de tortilla baados en leche en una lata vaca de salmn. Ya para las diez de la maana la anciana Galatea estaba sentada en la biblioteca pblica, la cual estaba a solo una cuadra al este de su casa, por la Calle 18. Es ah que Galatea descubri a Manuel Toussaint, a Paco Ignacio Taibo II, a Francisco Javier Clavijero y a los cronistas de la conquista de Mxico. Pero como al igual que la comida sin sazn no sabe igual, a Galatea tambin le gustaba leer algo mas profundo, ms substancial. Un da comenz a leer la narrativa de Frederick Douglas, un ilustre ex-esclavo negro y orador del siglo XIX. Douglas se ense a leer jugando con los nios blancos. l, ya de grande, se escap al norte. Ya libre se dedic a educar al resto del pas sobre los horrores de la esclavitud.

Galatea despus ley algunos cuentos de Chekov y luego se interes ms por el anlisis de la vida social del hombre y quiso leer los trabajos de Marx. Ella comenz leyendo a Marx para principiantes del caricaturista mexicano Eduardo del Ro, quien autoafirmaba sus libros con el nom de plume de Rius. Claro, Galatea tuvo muchos problemas en obtener los libros que quera de Marx porque stos no se encontraban en la pequea biblioteca. Ella cometi el error de pedir los libros a travs de un prstamo interbibliotecario. Los amables empleados de la biblioteca le pidieron que tuviera paciencia y que en dos semanas ellos le mandarn una nota por correo. Galatea no tuvo ms remedio que seguir leyendo un libro que encontr de Taibo II en la seccin de ficcin. Un da que estaba sorpresivamente lloviendo, que hasta los cristales de las ventanas de su apartamento se empaaron, a Galatea le sorprendi un inusitado toquido a su puerta. Quien ser?, se pregunt Galatea. Si hoy no va a venir a visitarme mi hijo. Buenos das seora, le dijo un agente de la FBI a Galatea, an en bata y pantuflas y con su pelo gris todo enmaraado. Qu se le ofrece?, pregunt Galatea pensando que sera un trabajador conectado con la ciudad buscando apoyo para un poltico en horas de trabajo. Queremos hacerle unas preguntas, dijo el agente hispano mientras visiblemente se notaba que otro agente, ste de la raza anglosajona, permaneca afuera en un auto. El agente hispano difcilmente poda hablar el espaol de sus padres. A quin buscan?, dijo Galatea indicndole al agente Norman Higareda que pasara y cerrara la puerta. Cul es el nombre de su clula?, dijo el agente Higareda sentndose en una silla de la mesa de la cocina. No le entiendo, contest Galatea, quien empezaba a pensar que el agente se haba equivocado de casa. El agente Higareda, producto de un hbil reclutamiento apenas tres aos antes en una feria de trabajo en la universidad donde estudiaba, empez abrir su estuche y sac una lista completa de los libros que la anciana devoradora de libros haba ledo desde septiembre 12 del 2001. Vive sola?, le pregunt al agente mirando alrededor, como buscando seas de la existencia de otro ser humano, quizs un hombre. No, dijo Galatea. Vivo con Toulouse! Y dnde esta l?, le pregunt el miembro de la agencia federal de las tres siglas. No s, dijo Galatea. A lo mejor anda buscando qu comer. Fue entonces que, pidiendo permiso para echar un vistazo, el agente se pas a la sala y hasta se asom a la recmara, y no viendo seas de nada fuera de lo comn, le sugiri a la anciana, pero consciente, Galatea que tuviera ms cuidado con los tipos de libros que lea. Galatea lo mir a los ojos, se qued pensando un momento y le resping: Ay hijito, ests muy verde para manzana; aunque me veas vieja, voy a leer lo que yo quiera y ni t o tu patrn pueden persuadirme de no hacerlo. Al agente se le volvi el rostro rojo por un instante, y comprendiendo el fallo de su pesquisa agarr su estuche y sali rpido de ah. Ya afuera, el agente Higareda alcanz a escuchar a Galatea decir: Toulouse, Toulouse, dnde estas? Un agente de la FBI te quiere entrevistar.

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foto: erin beckman

Poemas de Patricio Rizzo

Dos poemas tomados del libro Jardn de Playa Unin

Encarnacin en Huanchaco
Incaico y primitivo con tu edad eterna (pasado, futuro, toda presencia) con un hacha primaria de piedra trepas la colina ms alta Eres llamas, vidrios azules y verdes. Ests sediento y solo. Es el desierto. En la cima gritas con placer salvaje. Gritas con tu mdula en el aullido del viento. Inquebrantable como el tiempo calcinante quieres el agua de los sueos. Sabes bien: soamos, amamos, morimos. Con la luz violeta y el mar ya negro bajas al pueblo cruzas el cementerio al lado del ocano bebes y encarnas el deseo. El instante es sagrado. Recuerda. Esa misma noche como un gato juegas en el ovillo del sueo en el refugio profundo junto al cuerpo hecho selva henchida de relmpagos mortales. Amas y sueas (y soamos y morimos) y ella te ama en su ebrio fuego y se encarna el deseo. El instante es supremo. S paciente, recuerda.

En la fuente
Ya van ms de veinte aos sin verte entera, de frente pero cuando nos conocimos en la escuela te miraba s! Te miraba bien en el mercado comprando vino rojo y manzanas rojas te miraba toda cuando nos despertbamos frescos del amor de la siesta en tu cuarto victoriano de madera y pjaros tropicales de todos los colores despus vino Costa Rica, Brasil, Jamaica, Mxico, la Argentina los dramas, tus catstrofes constantes de dracmas, los odios, los libros, mis mapas, mis puentes rotos, los nios, el nio, la escasa carcajada magnnima, la fuga del paso de baile caribeo azcar! y ahora este verano hoy ests aqu en el centro del pueblo dormido en el valle de la muerte ests bonita y sola con tus refrescantes mejillas rojas con tus obsesiones, tus recetas, tus delicias esperndome hembra fuerte llena de alegra de estar viva, y entonces pese a que vivimos juntos hace ms de veinte aos por segunda vez te miro y te encuentro sonriendo en la fuente.

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Patricio Rizzo
foto: erin beckman

Dos poemas tomados del libro Principios, an indito

En Puerto Escondido
Cual gatito sooliento el da afila sus uas. En la pradera hambrienta los ojos van y vienen ojos que vienen del mar ojos que vienen de la tierra ojos que vienen del mercado ojos que bailan en el aire ojos llenos de amor ojos brillantes y de repente te encuentro leona! Dos poemas tomados del libro Ananda naranja

Peligro
En Belice estuve cara a cara con un tiburn tigre cuando buceaba despierto con reinventos de los sesenta tambin pasaron bajo mi cuerpo desprotegido rpidas tintoreras cuando nadaba mar adentro lejos y abandonado a esa suerte del Pacfico en el pueblo del valle perdido atrap bellas viudas negras con su panza de reloj de arena que largu campo adentro tambin estuve en revisiones espeluznantes tormentas volcanes dictaduras torturas terremotos y donde crec abundaban giles motos autos y armas de todo calibre que usaba desde chico y de todo eso no tengo rasguo alguno pero bien lo sabs: la gravsima ponzoa es el tiempo irreversible que toma desmaraar infinitos actos de la estupidez humana

Eres la tierra firme que me espera cuando salgo de nadar entre los tiburones, tu boca baada de brisas, limas y pescado frito exhala nuestros sueos. No temas nunca. El verano eterno vive adentro en sonrisas y delicias. En estos mediodas lentos de cerveza marina y caricias nos relamemos de vida.

Ruta del recobro

El objeto que ms quera Era un auto japons negro compr en San Francisco. Lo necesitaba para ganarme el pan en este sucio asfalto. Y qu bien corra! Quin me ganaba en campo abierto? Un agrio da de nieve en Chicago se lo llevaron los ladronzuelos, los megabestias, los aprendices de hijos de puta. Los hijoeputica. Despus de ocho aos de cuidado lo encontr tirado en un callejn de un barrio donde la polica es socia o anda con la cola entre las patas. Lo rompieron y desarmaron y se llevaron el motor, las llantas, espejos, asientos, la msica. Pegadas al parabrisas dejaron el alita de un pollo frito. El sufrimiento viene del apego en la impermanencia. Ada traemos y qu nos llevamos cuando salimos? Somos copos de nieve en la tibia ventisca infinita.

Epgrafe
La verdadera catstrofe es cuando cae la pasin cuando domina en el da el ventajero engranaje depredador

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tiempoextra
El espaol se ha filtrado en el imaginario del ingls:

Entrevista con Jorge Hernndez

Gerardo Crdenas

Foto: cortesa de Jorge Hernndez

C
Jorge Hernndez

on una mesa redonda sobre la antologa de cuento mexicano Sol, Piedra y Sombras el pasado 19 de noviembre en Triton College, concluyeron los eventos en Chicago del Big Read relacionados con ese libro, y en los que Contratiempo tuvo un papel protagnico como generador y difusor de un creciente movimiento de literatura en espaol en Chicago. El escritor Jorge F. Hernndez (Mxico, 1962), autor de las novelas La emperatriz de Lavapis y Rquiem para un ngel, quien edit la antologa, presidi el evento en Triton y habl con Contratiempo sobre literatura, identidad, y la integracin de Sol, Piedra y Sombras. CT: Se puede entender a la literatura como un elemento definidor de la identidad de un pueblo, o ms bien al revs, es decir, que la identidad especifica de un pueblo marca el rumbo que recorrer su literatura? JH: Aunque ya parece lugar comn (y al mismo tiempo sigue sin comprenderse del todo) la patria de un escritor son las palabras. El mundo an no cumple un siglo con este rollo de los pasaportes (Borges viaj a Europa por primera vez con tan solo las cartas bancarias y las reservaciones de hotel que llevaba su padre en el maletn), pero la cuestin de la identidad remite al dicho (del central estado mexicano de Guanajuato): dnde la haces, no dnde naces. Somos lo que leemos y lo que hablamos, lo que comemos y soamos. La literatura es un santuario personal donde guardamos partes de lo que inventamos y recordamos, memoria e imaginacin y en eso, sin mejores ni peores, se ven las diferencias: no es lo mismo un atardecer en Campeche que un lento amanecer en Suecia. CT: En tu opinin, estamos los latinos usando el espaol y la creacin literaria, como un elemento de identidad y de diferenciacin con respecto a la cultura anglosajona en Estados Unidos? JH: Desde luego y desde siempre, con amnesias y faltas de ortografa, propias de las confusiones en los acentos y los enredos de las races. Se trata de una adrenalina del uso: el espaol como el guacamole se ha filtrado en el imaginario y en el gusto del ingls y viceversa.

CT: Qu aporta un proyecto como Big Read al debate sobre la identidad de los hispanohablantes en Estados Unidos? JH: Ms que el Big Read en general, la antologa que me toc hacer es una ventana hacia la mejor literatura mexicana del siglo XX para todo el que se asome desde fuera, y un espejo para eso que fue el alma de Mxico para todo el que se refleje. Son 20 autores (entre los que inclu tres mujeres, por primera vez reunidas con los meros-meros) que cubren buena parte de la geografa mexicana por sus nacencias y andanzas, buena parte de los temas nodales de nuestra cultura pretrita y un abanico alucinante de estilos variados. Todo ello, no solo alienta la identidad hispanohablante en Estados Unidos, sino la iberoamericana a lo largo de todas las libreras en Espaa, Colombia, Argentina, etctera, donde se ha vendido como pan caliente, y en Mxico, donde nunca estarn de ms las antologas que nos remitan a la gran literatura y los grandes escritores de ayer. CT: En charla con escritores latinoamericanos residentes aqu surgi este planteamiento: lo mexicano domina a lo que se considera como latino en Estados Unidos 66 por ciento de los latinos son mexicanos, y en ciudades como Chicago llega al 80 por ciento. Entonces, cuando hablamos de literatura latina, pensamos solo en literatura mexicana y mxico-americana? Se pierden otras voces (cubanos, puertorriqueos, centroamericanos, sudamericanos) debido a la masiva presencia mexicana? JH: Gabriel Garca Mrquez, lvaro Mutis, Augusto Monterroso, Eliseo Alberto, Max Aub, Jos de la Colina; no pocos escritores nacidos en otras fronteras del espaol son tambin mexicanos, por cdigo postal, sabores o placeres. La masiva presencia de Mxico no excluye los otros ritmos del alma hispana: del bolero y el son hilamos el tango con la bachata y el vallenato. CT: Big Read tiene una seleccin escueta de autores latinos. Hacia dnde deben mirar para ampliar su catlogo? Hacia los grandes autores no mexicanos del siglo XX (Borges,

Cortzar, Garca Mrquez, Varga Llosa, etc.), o hacia la literatura que, en espaol o en ingles, estn creando los latinos en Estados Unidos? JH: Hay proyectos en el Big Read para hacer antologas de cuento espaol y argentino. Todo cabe en un jarrito sabindolo acomodar. Ahora, con la Feria Internacional del Libro de Guadalajara dedicada a Los ngeles, se abren compuertas para una mayor y mejor difusin de la literatura mxico-americana, chicana o latina. CT: Big Read surge como idea por un muestreo de poblacin que revela que en este pas la gente casi no lee. Crees que un proyecto como Big Read pueda cambiar esa tendencia? Y no es ms bien este un problema universal? JH: El Big Read ya ha arrojado resultados ms que favorables (aunque no apabullantes) en elevar el nivel de lectura. Hoy se lee y escribe ms que nunca antes (por las pantallas, por los correos electrnicos, por los sms y su sintaxis rara). Pero en todos los pases hay que seguir apuntalando el placer de la lectura por contagio, no por imposicin (como se ha querido hacer en Mxico) e insistir en el milagro de los libros. Todo esfuerzo no ser en vano, incluso con la llegada de los libros electrnicos. Gerardo Crdenas, escritor y periodista mexicano, es director editorial de contratiempo

nmero 71

contratiempo

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tiempoextra

Ya es hora de empezar a actuar, no solo a hablar: Jorge Mjica

Lidia Velsquez

del E: Jorge Mjica, activista comunitario por dcadas, decidi en el 2009 retar al congresista Daniel Lipinski, titular por el Tercer Distrito de Illinois, y demcrata, para las elecciones primarias de febrero prximo, llevando el tema de la reforma migratoria a la palestra poltica del 2010. A pesar de las dificultades de desbancar a un congresista titular, Mjica, de 54 aos de edad, ha recibido ya el endoso de la Organizacin de Votantes Independientes de Illinois. Mjica concedi, en el curso de su campaa, la siguiente entrevista a contratiempo. CT: Jorge Mjica ha sido un miembro activo de la comunidad y uno de los eventos ms importantes en los que involucr fue en la organizacin de la marcha del 1 de mayo del 2006. Cmo se involucr en dicho evento? JM: Pues mira, esa marcha tiene muchos antecedentes. Tradicionalmente hacamos algo el da primero de mayo, para celebrar el da del trabajo, a veces era una marchita. ramos un grupo pequeo y despus todo mundo comenz a preguntar Qu sigue? Haba una serie de organizaciones no lucrativas envueltas y propusieron que se marchara en abril y nosotros dijimos que no, que ese da marcharan los que no lo hicieron ya que para nosotros era muy significativo ese da. El primero de mayo es el da del trabajo, el da de todos los trabajadores y esta actividad tena una conexin con eso. Claro, no hubo quien faltara que dijera Oye, pero eso es una celebracin comunista varios, como los polacos, no van a querer marchar. Nosotros dijimos, bueno, pues nos arriesgamos, pero los mexicanos si van a querer marchar y los salvadoreos, hondureos. As fue como el primero de mayo fue tcnicamente- un da sin mexicanos, la primera gran huelga en los Estados Unidos desde 1986. CT: Dira que este evento cambi -no solo la vida de muchos inmigrantes- sino de Jorge Mjica? JM: Claro, nosotros sobamos con un evento en grande, un primero de mayo relevante que marcara al pas y el primero de mayo del 2006 lo logramos. Alguna vez dijimos la siguiente frase: Los trabajadores inmigrantes le devolvimos a los trabajadores

de Estados Unidos una celebracin que naci aqu y que ellos la haban perdido. El obrero est consciente de que adems de septiembre hay otro da del trabajo, nosotros se la regresamos [la fecha] ya lo que hagan el primero de mayo es cosa de ellos. CT: Hemos conocido a un Mjica periodista, a otro sindicalista y a otro ms activista del movimiento pro-inmigrante Por qu se decidi a (lanzar su candidatura)? JM: Mira porque yo creo que cuando uno es activista tiende a ver una serie de movimientos. Por ejemplo, cuando t tienes un salario eres un trabajador y puede que trabajes unas cinco horas pagadas y le dediques otras cinco solo por el gusto de hacerlo y te dedicas a eso, es tu trabajo y te metes. Cuando eres activista comienzas a entender como se relacionan todos estos movimientos y temas. Yo he participado en eventos no solo a favor de la reforma migratoria, he hablado en contra de la guerra en Irak, sobre la comunidad LGBT, sobre la reforma de salud y ms. Entonces, ahora, decidimos que ya era hora de que uno de los nuestros nos represente. CT: Cul es el proceso por el que pasa antes de decidirse a entrar a la poltica electoral? JM: Durante las marchas siempre se dijo hoy marchamos, maana votamos pero haba una consideracin muy grande a seguir, s votamos, pero por quin? Nos decan por los demcratas, hay que sacar a los republicanos, pero igual haba muy pocas opciones para votar. Tenamos o a Lipinski o el republicano Por cual votar? No pues, por ninguno y de ah viene la falta de participacin. La gente se abstuvo, claro excepto en esta ocasin por el fenmeno Obama. Nosotros dijimos que no nos bamos a concentrar en animar a la gente a que vaya y vote, lo que necesitbamos era un candidato de los nuestros, alguien que sea del propio movimiento. Es decir, que sea conocido entre el pblico, dejemos de votar por los blancos, por ms que nos prometan. Por ejemplo, a Bill Foster le ayudamos y l nunca ha hablado a favor de la reforma migratoria, ni siquiera ha tocado el tema, pero s nos ocup para el voto. No podemos dejar que otros resuelvan problemas que son nuestros, hay que tomar al toro por los cuernos. Hay que aventarnos y llevar a uno de los nuestros

20 contratiempo

diciembre 2009 - enero 2010

tiempoextra

MJica: de activista a candidato.

al Congreso. Todas estas fueron las consideraciones para decidir lanzar la candidatura: el movimiento pro inmigrante, es adems y no es una cuestin nacionalista- el hecho de tener a un inmigrante mexicano, que naci en Mxico y se cri all, que vino a los 30 aos, que no es hijo de mexicanos y mastica el espaol a medias, que no es chicano, un mexicano que fue indocumentado y ya despus residente y ahora ciudadano, pero es mexicano. Es tambin una consideracin de la reedificacin de los mexicanos en este pas, no de los mxico-americanos, porque de esos ya hay en el Congreso, de un mexicano que s vino de all. Es tambin una proyeccin binacional; Mxico es el gran socio comercial y dependiente de Estados Unidos y no tenemos a ningn mexicano en el Congreso y ya es hora de empezar a actuar, no solo a hablar. Por eso Jorge Mjica se avienta. CT: Por qu decidi lanzarse en ese distrito representado por el congresista Lipinski? JM: En esta comunidad el nmero de mexicanos es muy grande, somos mayora, y yo creo que es respetable que surja un candidato inmigrante que es parte de la comunidad ms grande dentro de todas estas comunidades dentro del distrito. Como inmigrante no solo voy a representar a los mexicanos, sino al inmigrante rabe, al filipino, a todos; esto no es solo el movimiento latino, es el movimiento inmigrante. Mira, Lipinksi es un seguidor, no es un lder, ya que no toma iniciativas. l endosa o apoya propuestas que otros congresistas hacen, pero en los cinco aos que lleva en el Congreso ha hecho solo dos propuestas y aparece como copatrocinador de 120, pero no son iniciativas de l. Adems al seguir estas propuestas no necesariamente sigue al Partido Demcrata, ha votado en contra de la comunidad LGBT, a favor de la guerra toda la vida. Estaba tremendamente alineado con la administracin Bush en todas las cosas de la guerra y de los derechos civiles, tal como el espionaje a los ciudadanos americanos. En el mes de abril publica en su pgina Web que hay que cerrar la frontera para evitar que la fiebre mexicana (el virus H1N1) llegue a Estados Unidos. Asimismo es anti-aborto, vot en contra de las investigaciones de las clulas madres, es algo as como un republicano con disfraz de demcrata.

CT: Cul es el mayor reto que enfrenta? JM: El que la gente no vaya a votar; nuestro gran reto es sacar a votar a aquellos que no lo hacen, a esos que dicen Pa qu?; Eso no sirve; Ay no, que flojera. Por ejemplo, Lipinski en las ltimas dos elecciones primarias, que es donde l se ha reelegido porque l nunca fue electo -el pap le hered el puestolas dos veces que se ha reelegido con dificultad saca el 53% de los votos. Es decir que el 47% del distrito vota en contra de Lipinski y queremos conquistar a la base anti-Lipinski ms los millones inmigrantes chinos, rabes, latinos y votantes que no participan. Si los agregamos le damos la vuelta a la eleccin. CT: Qu tipo de propaganda que ha hecho hasta el momento? JM: Muy poca. Primero imprimimos un volante que llevamos a las casas cuando bamos reuniendo las firmas, necesitbamos ms de 800 y registramos ms de mil 500. Les dimos un papelito muy bsico con puntos muy elementales: reforma migratoria, reforma del sistema de salud, trabajo, educacin. Se trataba no solo de juntar las firmas sino de hacer un primer contacto. Hemos estado regresando a las casas para decirle a la gente que ya nos registramos y que aqu estamos. Nos basamos mucho en el contacto personal, en hablar con la gente, no se trata de comprar un anuncio de televisin. CT: Qu le ofrece usted al votante que los otros candidatos no ofrezcan? JM: Representar efectivamente los intereses nuestros, no solo de a la poblacin inmigrante sino de las poblaciones trabajadoras. No queremos dejar de ser trabajadores pobres indocumentados para convertirnos en trabajadores pobres documentados. Nuestra propuesta es pelear como trabajadores, no solo mandar a un inmigrante al congreso, sino a un trabajador porque el Congreso le pertenece a los millonarios; el trabajador no est representado. Mandemos a uno de nosotros. CT: Cules son los cambios que tratar de lograr? JM: He tenido problemas con todo el aparato demcrata que trabaja en la cuestin de inmigracin, particularmente con Luis Gutirrez. A l lo considerbamos realmente como un mexicano honorario porque nos representaba dignamente, pero en el 2007

cuando sale con una pifia de proyecto de ley para la legalizacin de indocumentados dijimos, oye pero qu pasa? No se supone que era nuestro gallito? Resulta que no, ya que hace una de las peores propuestas migratorias. (El senador) Dick Durbin tambin era considerado un campen de la reforma migratoria, pero ya abandon el tema por completo y dej que el Dream Act se convirtiera en una propuesta de leva, en una militarizacin de la comunidad inmigrante. Nosotros proponemos crear una propuesta muy fuerte que tenga nuestros puntos y no los del enemigo. Hay que pelear pero desde una posicin de fuerza y para m mandar un inmigrante al Congreso sera una demostracin de fuerza. CT: Adems de inmigracin, hay otros temas que tienen que abordar el Congreso: la guerra en Irak, el presupuesto, el sistema de salud. Tiene usted un plan que incluya estas temticas? JM: Mira, definitivamente yo he apoyado y trabajado por la propuesta de ley 646 que es sistema nico de salud, la opcin pblica. Yo creo que eso es lo que necesita este pas y eso no es socialismo, se trata de un servicio que hay que proporcionarle a la poblacin tal como el transporte, bomberos y la polica. El gobierno federal puede hacerse cargo de un sistema de salud pagado por los ciudadanos si se garantiza un cuidado para todo el mundo desde el nacimiento hasta que se muera. Una de las fallas de las reformas de Roosevelt fue precisamente eso, que se privatizara el sistema de salud. En cuanto a la guerra, vamos a verla desde dos puntos de vista: el econmico y el moral. En el plano econmico, la guerra cuesta 500 millones de dlares al da. Con ese dinero podemos resolver la crisis econmica que hay en el pas, el presupuesto de California y el de Chicago en dos das. Por otro lado, en el aspecto poltico-moral, Estados Unidos no tiene nada que hacer siendo la polica del mundo. Este pas se ha ganado enemigos a pulso, dice que tiene que defenderse, pero una cosa es defenderse y otra es invadir, mandar a tus soldaditos a ir y matar. CT: Usted ha hecho trabajo poltico en Mxico al igual que en Estados Unidos, estos dos procesos se complementan o se ponen obstculos el uno al otro? JM: Son procesos distintos porque los marcos jurdicos de cada pas son distintos,

pero al mismo tiempo son procesos que se deben de ir combinando. Yo soy binacional y eso nadie me lo quita, soy ciudadano de dos pases del mundo y creo que como ciudadano uno tiene derecho a participar en la poltica de sus pases. Entonces sigamos participando para mejorar, yo soy consejero del Instituto de los Mexicanos en el Exterior y yo tengo que seguir representando a esa comunidad ante el gobierno de Mxico y como congresista representar a esta comunidad ante el gobierno de Estados Unidos. Eso es lo maravilloso de la doble nacionalidad, hay que ejercerla de los dos lados. CT: Entonces va a seguir siendo miembro activo de la poltica mexicana desde el extranjero? JM: Por supuesto, no hay ningn impedimento legal para poder pertenecer a alguna organizacin de otro pas, siempre y cuando - como lo indica la ley- no sea una organizacin que intente un cambio de gobierno por medios no legales. No hay ninguna ley que diga que Jorge Mjica no puede ser miembro del PRD (Partido de la Revolucin Democrtica) y congresista de Estados Unidos a la misma vez. Para ms informacin, consulte la pgina web: http:///mujica2010.org Lidia Velsquez, mexicana, es profesora de ingls en Saint Augustine College

Fotos: Http:///muJica2010.org

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Lincoln, Jurez y la soberana circundada

Guillermo Gutirrez

a trascendencia poltica de dos personajes en el desarrollo histrico de sus respectivos pases es lo que da sentido a las exposiciones Abraham Lincoln Transformed y Benito Jurez and the Making of Modern Mexico, ambas recientemente inauguradas y en exhibicin hasta abril de 2010 en el Chicago History Museum. Lincoln-Jurez, como es anunciada la dupla de muestras, se suma a los eventos que este ao han conmemorado el bicentenario del nacimiento de quien popularmente es conocido como el Gran Emancipador. Esta ocasin el festejo es compartido con uno de los fundadores del Mxico actual, con quien el mandatario estadounidense interactu en algn momento de su trayectoria poltica. La aproximacin a Jurez, en contraste con la de su homlogo estadounidense, es somera y austera en elementos tcnicos. Inicia con la firma del tratado de Guadalupe-Hidalgo, por el cual Mxico cedi Texas, Nuevo Mxico y California a los Estados Unidos, y culmina en 1872, con el fallecimiento del Benemrito de la Amricas despus de haber asegurado su reeleccin como Presidente de Mxico. Los sealamientos bilinges utilizados en la exposicin son un gran acierto y refuerzan el aspecto didctico de la muestra. Lo mismo ocurre con los mapas presentados, aunque el principal logro son los objetos personales y alusivos a Jurez, todos proporcionados por la Secretara de Hacienda y por el Museo del Castillo de Chapultepec, los cuales exhiben retrospectivamente al poltico, al estadista y al reformador. Del conglomerado de objetos destaca una carta que Matas Romero Avendao, entonces Ministro Extraordinario y Plenipotenciario

de Mxico en los Estados Unidos, entreg a Lincoln a nombre de Jurez en septiembre de 1863. En ella, el Presidente estadounidense haca votos para que la convulsiva situacin poltica de Mxico fuera superada pronto. Aunque esta misiva resume la exigua vinculacin entre los dos pases durante la poca, tambin confirma el inters de ambos mandatarios sobre el curso de los acontecimientos en sus respectivas vecindades geogrficas. En la sala contigua del museo se encuentra la exposicin dedicada a Lincoln, personaje analizado desde su niez hasta su muerte en 1865, destacando los episodios que lo forjaron como poltico: su formacin autodidacta como abogado, su trayectoria en la Legislatura de Illinois como Representante y los famosos debates con Stephen Douglas, con quien en 1858 compiti sin xito por un escao al Senado. La primera etapa de esta muestra culmina en 1860, cuando Lincoln es electo Presidente de los Estados Unidos tras derrotar a Douglas, candidato del Partido Demcrata, en buena medida gracias a sus argumentos contra la extensin de la esclavitud. La parte central de la exposicin narra las vicisitudes del mandatario estadounidense durante la Guerra Civil entre los estados confederados del Sur y sus smiles del Norte, que defendan la Unin y favorecan la abolicin de la esclavitud. Los elementos tcnicos utilizados para explicar este episodio en la muestra (videos, mapas interactivos, narraciones de la poca) aseguran la comprensin plena del personaje poltico y del trascendente momento histrico entre los espectadores. As se transita de su famosa Proclamacin de Emancipacin (enero, 1863), a travs de la cual declar libres a los esclavos de la Confederacin y les abri las puertas para sumarse a las fuerzas armadas de la Unin, a su hist-

rico mensaje en Gettysburg (Noviembre, 1863), pieza nodal de su visin sobre la guerra y el destino de su pas. El colofn a esta exhibicin es su reeleccin como jefe del Ejecutivo en 1864 y su infame asesinato el 14 de abril de 1865. Vistos en conjunto, los contenidos de Lincoln-Jurez tienen escasos puntos de contacto, por lo menos cronolgicamente hablando. La mayor coincidencia es 1861, el ao en que ambos asumen la mxima titularidad de sus pases; los dos incluyen en sus gabinetes a personajes de ulterior trascendencia; uno y otro afrontan luchas intestinas que cimentaron el presente de las dos naciones. En el plano de las ideas, lo que perdura al final de las exposiciones es la configuracin de la soberana en los dos pases durante el tercer cuarto del siglo diecinueve (1850-1875), periodo que bien puede ser catalogado como el del acotamiento de la soberana en los mbitos internos (poder estatal y/o federal) y externos (autonoma / libre determinacin). En Estados Unidos, ms all del captulo abolicionista, lo que se aprecia es un reacomodo de los derechos soberanos entre las entidades que daran forma aos despus a la Unin Americana. Por su parte, salvaguardar los principios republicanos en Mxico conllev una frrea defensa de enemigos externos que desafortunadamente hicieron mella en el devenir nacional de esa poca. La soberana o jurisdiccin estatal, reconocida desde 1782 en la dcima enmienda a la Constitucin estadounidense, represent un aspecto primordial en la Guerra Civil; la ampliacin de las atribuciones de los estados en una nacin que se expanda rpidamente era urgente de resolver, y en ello Lincoln y sus contemporneos tuvieron ms coincidencias que discrepancias. Vista en perspec-

tiva, la conflagracin consolid la unin de los estados, pero sobretodo les dej abiertos canales notables de autonoma en ciertos asuntos. Para Mxico el desafo soberano se plasm en sus relaciones con el exterior. El pndulo transit de las posibilidades de cesin territorial y privilegios para el uso de suelo con el fallido acuerdo McLane-Ocampo, hacia la frrea defensa de los embates de Francia, Espaa y Reino Unido y la imposicin de un modelo imperial entre 1864 y 1867. Al final lo que predomin fue la opcin republicana que, con matices, perdura hasta nuestros das. La soberana en esta etapa de la historia de Mxico represent un concepto que traspas la pugna entre liberales y conservadores ya que lo primordial era asegurar el reconocimiento de un pas en ciernes y ponerlo a la par de sus contrapartes en el escenario internacional. Desde esta ptica, Jurez fue garante de la soberana, pero sobre todas las cosas valid el sentido liberal de esta condicin en las relaciones internacionales al reconocer su supremaca sobre las individualidades de la nacin. Guillermo Gutirrez: Miembro del Servicio Exterior Mexicano. Actualmente es Coordinador de Documentacin en el Consulado General de Mxico en Chicago.

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imagen: Http://www.cHicagoHs.org/

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La banda sonora latina de la ltima dcada:

Mixtape 2000-2010
Catalina Mara Johnson

l presente texto comenz como una lista de los mejores diez lbumes de los aos 2000. Al redactarlo, ca en cuenta de que realmente tendra que conformarse la lista de las mejores canciones de la dcada, ya que en la ltima dcada el lbum falleci de muerte sbita. Debido al nuevo mundo de comercio punto-com, las casi ilimitadas posibilidades de descargar canciones individuales han resultado en que muchos melmanos con menos frecuencia consumamos un lbum entero. En este mundo digital, el mejor lbum es la banda sonora personal que vamos creando nosotros mismos mezclando canciones al gusto, descargndolas una por una. Debido a esto, la lista qued ms bien en diez tendencias (en orden aleatorio) que considero son pequeos movimientos musicales dentro de los cuales muchos habremos elegido para nuestro mixtape y las que seguirn marcando la pauta de lo que es la msica latina independiente en los inicios de la prxima dcada. 1. Madura el rock en espaol. Despus de catorce aos en el escenario, a los integrantes de Caf Tacuba ya los denominaron rucos en un blog sobre el rock en espaol. Sin embargo, al igual que otros pioneros y veteranos, nos siguen emocionando con la madurez lrica que es producto de ms de una dcada de oficio. Dentro de esta categora, Caf Tacuba de Mxico, con Cuatro Caminos en el 2004; Aterciopelados de Colombia, con Ro en el 2008, y en el mismo ao, Los Fabulosos Cadillacs de Argentina se renen en el escenario despus de seis de separacin con La Luz del Ritmo. 2. El mojado sigue cantando: Aunque ste ya sea tema de muchas dcadas (escuchen Canto del Mojado de Maya y Cant, de 1946), la inmigracin sigue siendo tema de importancia dentro de todos nuestros gneros - Los Tigres del Norte de San Jos, California, dan una leccin cantada de la historia del sudoeste de los Estados Unidos de Amrica en Somos ms americanos y Americano yo soy; Ricardo Arjona de Guatemala se une con los tejanos Intocable en una balada que se va transformando en tema norteo con El Mojado; Aterciopelados de Colombia, nos declara ciudadanos del mundo en la cancin Bandera. 3. Hollywood llama: La presencia de artistas musicales latinos en el mundo pop y cinemtica estadounidense se solidifica cuando en el 2005, se le otorga Oscar por primera vez a una cancin escrita en espaol, al cantautor uruguayo Jorge Drexler, por mejor cancin escrita para una pelcula (El otro lado del ro, de Diarios de un Motociclista). En los

dos aos siguientes, al compositor de la banda sonora de la misma pelcula, el argentino Gustavo Santaolalla, se le premia con Oscares consecutivos por mejor banda sonora (Brokeback Mountain, 2006; Babel, 2007). En cada ocasin, despus de que se le entregue la estatuilla dorada, Santaolalla la ha alzado en el escenario diciendo, Esto es para todos los latinos de este pas. 4. Races re-nuevas. Muchos artistas latinos aplican sus talentos a encontrar el puente entre sus races y el nuevo milenio, y van creando en sus exploraciones gneros que renuevan lo tradicional. El multigalardonado (MacArthur y Guggenheim) puertorriqueo Miguel Zenn crea un gnero entre plena y jazz (Esta Plena, 2009); Lila Downs no canta las rancheras nada mal y nos muestra nuevos matices del pathos en la cancin De Piedra ser la Cama (La Cantina, 2005). 5. Bolivarianos todos. Las colaboraciones trasnacionales que van creando consciencia pan-latina. Los puertorriqueos Calle 13 fusionan rap y salsa con el panameo, Rubn Blades en La Perla que con el resto del disco compacto, Los de Atrs Vienen Conmigo, se gana media decena de Grammys Latinos este ao; en otro ejemplo, en el 2008 y el 2009 canta duetos con una gran serie de artistas latinos Mercedes Sosa en Cantora I y II, en lo que habra de ser su realmente gran, gran final. 6. Latinos sin fronteras. Nacen nuevas fusiones globales, que antes parecieran casi impensables, pero resultan ser muy bellas; como la de los vascos de Orexa TX que viajan por todo el mundo y fusionan la percusin meldica de la txalaparta con cantos de Mongolia, Marruecos y otras partes lejanas (Nmadak TX, 2009). De paso le dan vida nueva a este instrumento (una especie de xilfono) que se considera cono de la nacionalidad vasca y casi fuera exterminado como elemento cultural durante la dictadura franquista. De manera parecida, el flamenco Diego el Cigala acompaado por el pianista cubano Bebo Valds encuentran el duende en el bolero en Lgrimas Negras en el 2004. 7. Raiz-trnica en la cultura de la remezcla Al igual que los del resto del mundo, los msicos latinos en esta era de la remezcla incorporan la computadora porttil como instrumento y crean nuevas fusiones basadas en el sampling electrnico de su msica raz ya sea cubana (Spam Allstars), tanguera (Gotan Project, Bajofondo), afroperuana (Novalima), nortea (Nortec) o colombiana (Bomba Estreo).

8. El nuevo espaol es el bilingismo: Algunos artistas les da por cantar en ambos idiomas dentro de la misma cancin (Hip Hop Hoodios) otros presentan las mismas canciones con versiones en los dos idiomas (Cumbia del Chocolate, Lila Downs; La llave de mi corazn, Juan Luis Guerra). A la vez, msicos no latinos nos cantan en espaol (Watch Clan, de Israel y Marruecos, con La Patera). 9. Nada es nuevo bajo el soul: El funk regresa! Ya sea en las nuevas mezclas de arquelogos del vinilo como el mexicano Carlos Icaza, que exploran el soul mexicano de dcadas pasadas, o en las composiciones nuevas como las del compacto Aguilas and Cobras de Brownout de Austin Texas, todos nos ponemos a bailar el funk de nuevo. 10. Radiohead. No son latinos, pero imposible comentar lo que sucedi musicalmente en la dcada sin mencionar uno de los momentos ms importantes en el panorama catico de la industria de la msica, en la que las compaas disqueras enormes no encuentran cmo responder con suficiente eficacia y rapidez a lo que significa que la distribucin de la msica no cueste casi nada. El caos intensifica cuando en el 2007, la agrupacin inglesa Radiohead pone a la venta su lbum In Rainbows, ofreciendo la alternativa de que el pblico lo compre al precio que quiera. Las ganancias de Radiohead ascienden a muchos, muchos millones de dlares. Con lo que podemos concluir que en los ltimos diez aos, nuestra msica refleja que nos hemos seguido transformando en ciudadanos globales, ya sea porque nos mudamos, o porque viajamos en persona o por Internet, y vivimos cada da ms al comps de ritmos que incorporan las tradiciones que nos arraigan donde estamos, pero a la vez nos conectan con quienes somos dentro de esta gran comunidad humana.

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Catalina Mara Johnson, Ph.D. es locutora y productora de programas de msica latina para estaciones de radio pblica. Para mayor informacin: www.encantolatinoproductions.com

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Viuda de la vida
Arnoldo Kraus

ace pocos das acud a casa de una enferma. Fue mi primer encuentro. Me aguardaban una prima y su sobrina. Isabel tiene 73 aos. Lleva seis meses sin salir de la cama, sin entrar a la vida. Tiene una enfermedad pulmonar muy avanzada. No tiene capacidad pulmonar. Es decir, no puede respirar. Vive sumergida en el miedo. Depende del oxgeno que le suministran unos tanques. Como no tiene fuerza para inhalarlo por ella misma le han colocado una mascarilla que lo introduce con presin. Casi no come. El oxgeno no basta. Comer y respirar a la vez es imposible. Sucede lo mismo cuando tiene que defecar: el esfuerzo es inmenso. No hay energa suficiente para contraer los msculos del recto. Prefiere estar estreida. Cuando ya no es posible contener el bolo fecal tiene que afrontar lo indecible. Para que no se repita esa escena utiliza laxantes. Surge otro problema: los laxantes le producen diarrea. Defecar se convierte en un tormento. Las personas sanas no ocupan su tiempo pensando en el acto de defecar. Ella s. Orinar no es problema. Tiene colocada permanentemente una sonda. Los mdicos conocemos su nombre: sonda de Foley. Los enfermos saben que orinan sin percatarse. Eso es bueno, pero no tan bueno: la sonda se infecta con frecuencia. Hay que cambiarla cada X tiempo. Eso cuesta. Requiere a menudo antibiticos. Tambin cuestan. Los nuevos son mejores pero ms caros. En la vida nada es gratuito. Mucho menos en la de los enfermos. Sobre todo en las de los muy enfermos, los viudos de la vida. A ellos casi todo les cuesta. Un mal se encadena a otro mal. Los nuevos medicamentos son muy costosos. Su majestad, la tecnologa, crece sin cesar. La paga y la consume quien puede. Isabel y la hija con quien vive tienen pocas posibilidades econmicas. Dependen de la ayuda de los familiares. Las infecciones urinarias de los enfermos que tienen sondas son cada vez ms agresivas. Las bacterias no

son inteligentes pero poco a poco mutan. Son menos tolerantes que algunos seres humanos acostumbrados al vilipendio y al maltrato. Se hacen resistentes a los antibiticos tradicionales. Cada vez son ms difciles de erradicar. Se requieren nuevos estudios y otros tratamientos. Los nuevos antibiticos pueden ser impagables. Sobre todo cuando el dinero se tiene que distribuir para cuidar otras partes del cuerpo. Como los pulmones. Los de Isabel estn carcomidos. Se les llama pulmones pero ya no lo son. Son dos bolsas inertes, son dos sacos inanes. El oxgeno de la calle no cuesta. Unos dicen que es Dios quien lo distribuye. Otros apuestan por Darwin. A Isabel no le preocupa esa disputa. Ella slo quiere morir. No piensa en Dios. No le teme. Le teme a la vida sin vida. El oxgeno de la calle no cuesta. Slo les cuesta a los pobres. Ellos (casi) no tienen derecho a la vida. Aunque nada tiene que ver con Isabel debo escribir las frases siguientes: en Mxico, nuestro gobierno, y sus petimetres polticos, han engendrado millones de pobres. Pronto les cobrarn por respirar. Le inventarn al oxgeno un impuesto al valor agregado. Como el que paga Isabel por no poder morir. El oxgeno de Isabel cuesta mucho. Sus familiares tienen que comprarlo. En su cuarto hay tres tanques inmensos. Dos son de repuesto. Siempre deben estar llenos. El tercero se usa da y noche. De l depende la vida o la muerte de Isabel. De l, de las personas que lo suben, de la familia que lo paga. Pero no slo de l. Tambin de la mascarilla que inyecta a presin el oxgeno. Y de la electricidad. Los sanos y ricos carecen de conciencia de la electricidad. Los enfermos, sobre todo los que tienen bolsas en lugar de pulmones suean con la electricidad. Los tanques de O2 no requieren electricidad. La

mascarilla, CPAP es el nombre mdico, y la vida de Isabel, s la necesita. Los viudos de la vida dependen de otras vidas, de otras cosas, de muchas manos. De alguien que les haga saber que an pertenecen al mundo de los vivos. Cuando falta la electricidad llega el horror. Cuando calla la luz habla la muerte. As me habl Isabel: Cuando no hay la luz, el miedo es incontrolable. La sensacin de asfixia es indescriptible. No tolero la idea de morir asfixiada, conciente. Le creo. La falta de aire es brutal. He visto el sufrimiento de los enfermos cuando sienten que se ahogan. Tienen algo que no es miedo. Es algo ms. No es terror. Es otra cosa. No es sufrimiento. Es algo peor. No es slo pnico. Va ms all de todas las palabras. Excepto de una: muerte. La sensacin de falta de aire es terrible. Es la muerte que se mete, que aguarda. Que habla. Que toca. Imposible evadirla: ah est la muerte. Un segundo es una hora. Un minuto es eterno. Me repito: la falta de aire es brutal. Es el miedo al miedo. Es el pavor de saber. De entender. De vivir la impotencia de la vida. De las vidas de todos, de uno, de los seres queridos, de la ciencia mdica. Cuando falta la luz, el miedo es indescriptible, me dijo Isabel. Todos corren para conectar la mascarilla a la corriente del elevador. De no ser as la asfixia la matar. Es suficiente ver a un paciente que se ahoga para entender que el significado de la palabra pnico es incomprensible. Va ms all del diccionario. Es vivir la certeza del final. Es la angustia in extremis: es la realidad. Es pnico. No a la muerte. A la vida que no permite la muerte. El horror tiene voz. Ya no quiero vivir. Ya no tengo nada qu hacer. Llevo seis meses en cama. El dolor del

trax es insoportable. No hay ninguna alegra en su vida?. No. Ver a su nieta? No entra a mi cuarto. Le da miedo verme. Le lastima haber perdido su autonoma, ser dependiente? No lo soporto. Ha perdido su dignidad?. Qu es para usted dignidad?. Callo. Pienso unos segundos. Miro a sus familiares. No s bien qu decir. Eso de la prdida de la dignidad es un tema complejo. Es algo as como tratar de ser. O ms bien, querer ser sin poder ser. He escrito algunas veces sobre la dignidad pero siempre tengo que repensar lo que digo. Es una vivencia que incluye decoro, integridad, independencia. Afrontar la vida y estar en la vida por medio de los valores que uno ha construido para si mismo. Tenerse en buena autoestima. Nada de eso tengo. Qu es lo que ms desea?. Morirme. Sueo con morirme. Alguien le ha sugerido que morirse sea su solucin?. No. Su vida carece de sentido?. S. Sueo con morirme. Me da miedo el proceso pero sueo con morir. No tolero la idea de fallecer asfixiada. Isabel es una enferma terminal. Su vida carece de vida. Seis meses en cama. Seis meses aguardando el final. Recuerdo lo que dicen los libros. La clasifico: Isabel es mentalmente competente y fsicamente incompetente. Esa sentencia es terrible. Es peor que la muerte. Es la enfermedad de la vida. Me despido. Este primer encuentro no es el ltimo. Es un encuentro sui generis, imperecedero. Mientras manejo de regreso escucho sus palabras. Miro como me mira. Observo a sus familiares. Apenas respiran. Siento la necesidad de escribir. Le digo: admiro su valor. Usted me ha enseado mucho. Su dignidad es infinita. Arnoldo Kraus es mdico mexicano y articulista de varias publicaciones, incluyendo La Jornada y Letras Libres. Una versin ms larga del presente artculo se public en Letras Libres en octubre pasado.
* grabado de salvador Jimnez.

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Gatos
Marco Escalante

uenta Osvaldo Soriano que empez una relacin con una chica alrgica a los gatos. Tal amor no pudo prosperar, porque Soriano les deba fidelidad principalmente a sus gatos. Similar situacin me ha tocado vivir a m, pero en vsperas de mi boda. Quien fuera mi novia hasta hace poco, termin desarrollando una alergia a los gatos; o como ella misma lo explicara: Un comienzo de alergia, que ya implica un poco auspicioso final. Cancel la boda brindando una explicacin incomprensible para la gran mayora de los seres humanos, que estn acostumbrados a ver en las otras especies simples objetos adaptables a las necesidades del hombre; pero racional a los ojos de un escritor que ha escrito casi siempre en compaa de un gato, o mejor dicho, de un escritor que escribi al alimn con un gato. Esa boda hubiera significado el ingreso a un mundo de responsabilidades que desgraciadamente arruinan la creatividad tras mutilar al espritu; en reemplazo del gato, hubieran llegado los hijos, cuya amenazante ubicuidad trae como consecuencia la disolucin pausada de los padres. Los gatos, en cambio, son hijos ms generosos porque su presencia es al mismo tiempo ausencia, y porque no dependen de uno, sino que uno depende de ellos a la hora de cavilar, y tambin a la hora de poner sobre el papel los frutos del pensamiento. Del gato se aprende la dursima disciplina de la concentracin paciente, de la quietud y el ocio, necesaria para ejercer el oficio de escribir con placer y amor. Del gato adems provienen las caractersticas bsicas de la buena prosa: gracia, elegancia y fluidez; porque siendo el animal menos rgido entre los mamferos, incluso cuando cae siempre lo

hace de pie. En cuanto al contenido de lo que se escribe, el gato influye en nosotros por su entrega espontnea al juego, y esa capacidad ldica, al aplicarla a la escritura de un ensayo, le quita la solemnidad a los grandes temas que a menudo seducen nuestra vanidad. Chesterton, que escribi probablemente los ensayos ldicos ms brillantes que me ha tocado leer, denigr con injusticia al len, y es probable que por extensin haya sido escptico con respecto al gato; pero no dudo que tuvo un gato invisible, escondido en el fondo de su corazn. Pero el gato, a diferencia de los maestros, no instruye. Le basta ser para producir en nosotros un efecto trascendental y definitivo. Eso no lo puede lograr un perro, que por necesidad exacerba las expresiones de afecto para lograr un espacio junto al hombre. Es verdad que es muy injusto Stevenson cuando afirma que el perro, una vez que lame el plato de comida que el hombre le ofrece, cruza inevitablemente el Rubicn, porque los perros tambin son animales hermosos y leales; pero carecen de la indefinicin, del aspecto vaporoso del gato, que en lugar de andar, parece que flota. Eso es, el gato es un animal suspendido, tanto en el tiempo como en el espacio. Para l no pasan las horas y es lo mismo una hectrea que un metro. No cae en el vrtigo de los hechos, no se suma a la historia, no est educado para ser hroe, como s lo est ese ejrcito de San Bernardos que antiguamente rescataban a las vctimas de una avalancha, o esos perros de poderoso olfato entrenados para rescatar a los sobrevivientes de algn desastre. El gato es intil para toda cosa que incumbe a la humanidad, pero es esencial para todo aquello que emprende un individuo. El gato no salva vidas, pero te

puede salvar el alma. Hay en cada libro mo, dira Soriano, un gato escondido, y por ende una razn de vida, una prueba del enriquecimiento del alma. Quienes le atribuyen al gato el defecto de la vanidad se equivocan. La vanidad requiere accin, esfuerzo, lucha contumaz en busca del reconocimiento de los otros. Es decir, requiere de un pblico, de una claque. La vanidad se alimenta de aplausos, y en el caso de los oscuros, de los que nunca saldrn del anonimato, se nutre de aplausos silenciosos, de aplausos ilusorios. El gato no busca el aplauso de nadie ya que de por s no hay pedestal ms alto que el suyo, por eso los egipcios lo deificaron. La nobleza, la aristocracia espiritual del gato, que implica necesariamente una humildad silenciosa, queda sintetizada en este bello epitafio de Byron: Aqu reposan los restos de una criatura que fue bella sin vanidad, fuerte sin insolencia, valiente sin ferocidad, y tuvo todas las virtudes del hombre sin ninguno de sus defectos. En el gato todo es completamente natural porque, como bien lo anota Neruda, y tambin Rilke, el gato es gato y con eso basta. Suea el hombre con ser pjaro, el perro nostalgia al lobo, quiere el canto del grillo igualar la meloda del ruiseor o el jilguero: todas las cosas del mundo aspiran a ser algo ms, suean con su propio cielo. Pero el gato siempre es gato, y nada ms, porque ya est en ese mundo arquetpico que describan los griegos, ese mundo de perfeccin, de formas geomtricas sinuosas y abstracciones exactas, el mundo de la simetra y la msica celeste. El gato es, en ltima instancia, un animal pitagrico. Dadme un gato y os dar un teorema.

Por todas las razones expuestas, yo tengo un compromiso moral con los gatos. Y no hay relacin capaz de romper este vnculo de sangre. Ni la amistad ni el amor romntico poseen la fuerza de esta unin imperecedera, porque incluso cuando yo me muera, estoy seguro que han de acompaarme mis gatos, pues es a su mundo al que aspiro. Soy un hombre optimista. Creo que a la ruina del cuerpo le sobrevive el alma infinita. No estoy contento con esta realidad triste que con tanto nfasis nos muestra la decandencia de todo lo que vive. Me hace feliz la posibilidad de un mundo perfecto ms all de los confines de la materia. Mi corazn, eternamente agradecido, le debe esta esperanza a los gatos. Marco Escalante: escritor peruano. Vive en Chicago.

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Al Presidente de Estados Unidos

Hamlet Herman
Seor Barack Obama: Soy un ciudadano dominicano que tuvo la oportunidad de escuchar sus recientes discursos en la academia militar de West Point y en Oslo. Baj de la Internet ambas alocuciones para tratar de entender sus sorprendentes planteamientos. Evidentemente, esos discursos son alas de un mismo pjaro. El primero prepar a la opinin pblica para que el segundo no resultara tan impactante. Ya en la academia militar usted saba que exaltara en Oslo las guerras justas y as poder justificar su forzada permanencia en Irak, Afganistn, Colombia, Honduras y cualquier otro sitio. Esa justeza de las invasiones de Estados Unidos las hemos sufrido los latinoamericanos ms de sesenta veces desde que en 1823 su antecesor, James Monroe, implant la doctrina de Amrica para los estadounidenses. Deba usted saber que Repblica Dominicana fue agredida por tropas de Estados Unidos en tres ocasiones durante el siglo xx. La primera violacin a nuestra soberana tuvo lugar en 1904 durante la presidencia de Theodore Roosevelt, ganador del Premio Nbel de la Paz. La segunda incursin de los militares estadounidenses fue en 1916 cuando ocupaba la Casa Blanca el presidente Woodrow Wilson, otro galardonado con el Nbel de la Paz. Lyndon B. Johnson no tuvo la misma suerte con el Parlamento noruego a pesar de que orden en 1965 la mayor invasin militar contra nuestro pas. Cmo podramos creer los dominicanos en la justeza de sus guerras de agresin cuando derrocaron nuestros gobiernos democrticos y siempre dejaron como herencia a los peores tiranos y dspotas? Cmo explicar la justeza del asesinato de tantos miles de ciudadanos a manos de sus tropas? Permtame advertirle, seor Presidente, que lo peor que puede ocurrirle a un gobernante es llegar a creerse sus propias mentiras y dar como ciertas sus inventadas coartadas. En nuestro pas acostumbramos a decir que para hablar mentiras y comer pescado hay que tener mucho cuidado. Usted bien sabe que el conflicto de Irak no est llegando a su fin cuando recin acaban de morir centenares de habitantes de Bagdad en una brutal explosin. En Afganistn tampoco puede hablarse de luz al final del tnel porque la violencia parece empezar de nuevo cada da y la impotencia de las tropas y los mercenarios estadounidenses no puede ser ms evidente. La negritud del petrleo y la oscuridad de las ambiciones de las grandes empresas vinculadas al poder poltico de Estados Unidos han llevado a su pas a una trampa laberntica. Ninguna opcin diferente a la retirada total de esos pases est a la vista ni se vislumbra alguna otra posibilidad a largo plazo. En Oslo estuvo de ms el decir que usted se reserva el derecho a actuar unilateralmente, si es necesario, para defender a mi pas. Estados Unidos ha estado tomando medidas unilaterales de agresin desde antes de constituirse en un rgimen republicano. Esa pocin letal la han probado desde los habitantes originales de sus territorios hasta los mexicanos, caribeos, centroamericanos y, prcticamente, todo el mundo. En ese momento rememor a su predecesor, pero por lo menos George Bush no se tomaba la molestia de hacerse el manso. Por otro lado, seor Presidente, decir que la guerra naci junto con el ser humano es, o una muestra de ignorancia supina o una expresin de extrema perversidad. Y todos sabemos que usted es un prestigioso abogado que no tiene un pelo de bruto. Sabe bien que la paz entre humanos es previa al surgimiento de cualquier tipo de conflicto. Los enfrentamientos surgieron cuando se desarrollaron los medios de produccin y surgieron ambiciones por los excedentes. Seor Presidente: usted, su esposa Michelle y millones de estadounidenses saben que no se ha ganado el derecho a merecer el Premio Nbel de la Paz. Peor an, al paso que va negar ese galardn. Alguien debe decirle que usted est violando la Constitucin de Estados Unidos al subordinarse a las decisiones del sector ms guerreristas de las fuerzas armadas y del complejo militar industrial. Deba ser al revs, que el sector militar se subordine al poder civil y as, en vez de hablar de guerras justas, podra usted hablar de paz, la cual siempre es justa. Hamlet Herman es escritor dominicano

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por Antonio Gamboa

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diciembre 2009 - enero 2010