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Literatura comparada Profr.: Vladimir Guerrero Mtodos de crtica literaria C. Vernica Gonzlez Glez. 227632

Irona entre el bien y el mal Nada me vincula a ninguna tradicin en particular. As, no puedo dejar de ver, en el ocultismo o en el esoterismo, unos supuestos que me interesan en el sentido de que responden a la nostalgia religiosa, pero de los que con todo me alejo, puesto que implican una creencia dada. Bataille. 37

La tematologa se encuentra en un cruce estratgico de dinmicas literarias y relaciones con el imaginario, con la historia de las ideas, de las ideologas de la mentalidad de la sensibilidad. La novela a presentar es La virgen de los sicarios que, a pesar de que trata los temas de violencia urbana, el sicariato, la ciudad de Medelln, la homosexualidad, religiosidad popular, el tema a tratar es la religin como justificacin del sicariato, comparando esta novela con la pelcula Rosario tijeras. La literatura comparada busca el equilibrio, en este caso voy a comparar la obras: novela La virgen de los sicarios de Fernando Vallejo, con la pelcula Rosario Tijeras de Jorge Franco Ramos. Trusson: ha sido uno de los grandes reorganizadores de la soffgestichela critica temtica entendida como la indagacin del tema caracterstico de una obra, y la tematologa, que se identifica con el estudio comparado de las transformaciones histricas de un tema a travs de mltiples textos, que tambin adopt Pierre Brunel design como temtica a una especifica metodologa crtica y como tematologa al campo de estudios comparatista del que nos estamos ocupando y que, al contrario que la anterior, puede servirse de mltiples aproximaciones metodolgicas.(P. 137). Mircea Eliade define al mito de manera general en el siguiente termino: el mito es siempre la narracin de de una creacin: se narra como algo fue producido, como empez a ser los mitos cuentan todos aquellos sucesos primordiales por los que el

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hombre ha llegado a ser lo que es hoy salta a la vista las vinculacin que estas definiciones establecen entre mito y relato, en una conexin cardinal segn la cual en definitiva el mito es narracin. (p.145) los sicarios son nios o muchachitos, de doce, quince, diecisiete aos como Alexis, que tena los ojos verdes, hondos, puros, de un verde que vala por todos los de la sabana. Pero Alexis si tena la pureza en los ojos tenia daado el corazn. Y un da cuando ms lo quera cuando menos lo esperaba, lo mataron como a todos nos van a matar. Vamos para el mismo hueco de cenizas, en los mismos Campos de Paz. La virgen de sabaneta hoy es Mara Auxiliadoraun tumulto llegaba los martes a Sabaneta de todos los barrios y rumbos de Medelln adonde la virgen a rogar, a pedir, a pedir, a pedir que es lo que mejor saben los pobres amn de parir hijos. Y entre esa romera tumultuosa a los muchachos de la barriada, los sicarios. La literatura no es solo la depositaria, sino tambin la fundadora de mitos, o sea de representaciones caracterizadas por su valencia simblica, con un esquema recurrente y un valor ejemplar de fascinacin imaginativa para una determinada colectividad

(Pags. 149-150) El estudio tematolgico de la relacin entre las dos obras citadas es el tema de la irona pues, radica en el hecho de que la tradicin catlica o bien religiosa tena como fundamento el bien por el bien, el amor entre los hombres y con ello los mandamientos como No matars. Cuando el smbolo del hroe negro (el sicario) utiliza la religin como proteccin de que no les vaya a fallar, que les protejan de las balas,

tambin que les de tino en la puntera sobretodo que salga bien el negocio, con ello adopta las oraciones para no sentirse desamparado. Es irnico que alguien que mata, adems de cobrar por ello y que viola los patrones de la religin cristiana, la use para bendecir sus crmenes. Motivos recurrentes de la literatura y el folklore: Se debate que la perspectiva narrativa de La Virgen tiene efectos contrarios; sirve para mitificar an ms al sicario (tipos sociales). Los sicarios son prototipos que se han hecho comunes en los medios populares y literarios en Colombia. Podemos colocar a La Virgen en esta vertiente. Los sicarios surgen en la novela como figuras icnicas de la misma manera en que aparecen adems de prostitutas/prostitutos otros delincuentes que son retratados son siempre vistos como parte de un entorno definido por la marginalidad, la pobreza y la criminalidad.

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La teora a utilizar para este anlisis es la de Gerard Genette, las

dinmicas

hipertexxtuales constituyen una clave de lectura provechosa para el anlisis de la transmisin diacrnica del repertorio literario de tipo mtico-temtico. Verificar y reconstruir las modalidades transtextuales de derivacin injerto, transformacin y reactivacin de un tema o un mito en su paso errtico por sus obras y las literaturas, se configura, de hecho, como una de las perspectivas de investigacin fundamentales del estudio tematologico. estudia el relato tal como aparece en la literatura, es decir, en el texto narrativo, llama historia al significado narrativo, narracin al acto narrativo productor de la historia y al conjunto de la situacin real o ficticia en la cual tiene lugar, y el relato a la significante, enunciado, discurso o texto narrativo. Franco Ferrucci: en el mito la tendencia principal es la de representar

de aclarar el mundo mediante un relato, de manera que la explicacin, absorbida en el suceso descrito El sicario que se vuelve tal la causa de la pobreza que rodea en su entorno, se ve orillado a dedicarse al sicariato como nico camino, ya que no tiene otra forma de ganarse la vida, se nota claramente el destino que le toco vivir dejndole nicamente esa opcin (la aproximacin metodolgica al estudio comparatista de los mitos literarios, nos parecen fundamentales las indicaciones que proceden del trabajo ya clsico de Jean Rousset), ahora bien, otro smbolo es la religin pues, para empezar las historias se llevan a cabo en un pas de Latinoamrica especficamente en Colombia donde todava se encuentra muy arraigada la religin de manera impuesta antes de cualquier cosa, es decir, que adoptan creencias en algunos casos no se tiene una fe verdadera, sino ms bien se percibe que necesitan ms que nada sentir un apego hacia algo, o sea sentir una pertenencia. Pierre Brunel define preliminarmente el tema, en sentido amplio y figurado, como u deposito, remontndose a la raz del verbo griego tthemi, que significa poner, colocar, depositar, aade tambin que este depsito semntico est vivo y bien regado. Aborda las drogas, mafias y violencia que caracterizaron la ciudad de Medelln en los aos 1990, pero sobretodo que la virgen Mara Auxiliadora esta entronizada, presidiendo la iglesia desde el altar de la izquierda, haciendo milagros, entiendo pues, que as como fue tomando cada vez ms fuerza el sicariato de igual manera la devocin por ella, ya que en el entorno bajo de

narrativamente el mundo en el momento en que se intenta explicarlo

el mito es el intento

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los sicarios tenan que encontrar adems de proteccin, un apego a algo, es decir, sentir pertenencia que es lo nico que les queda a los pobres un tumulto llegaba los martes a

objetos de estudio y anlisis.

Tanto en la novela como en la pelcula nos permite un acercamiento al submundo de estos jvenes sicarios, asesinos a sueldo del narcotrfico (episodios recurrentes en ambas obras). En su mayora son muchachos de barrios pobres, como puede verse cuando una vez ya muerto Alexis, Fernando llega a la casa de su madre. La vivienda est ubicada en los barrios altos de Medelln, hacia donde se desplaza a los pobres a medida que van llegando, situndose en condiciones de creciente vulnerabilidad, un fenmeno comn en la mayora de ncleos urbanos de Amrica Latina. Se trata de jvenes sin referentes morales, con un desprecio absoluto por la vida, incluida la propia. Matan sin remordimiento alguno. Han crecido y se han socializado en la violencia desde bien pequeos como muestran los hermanitos de Alexis que, perpetuando el ciclo de violencia en la que estn insertos, repiten una y otra vez que van a matar a los asesinos de su hermano. "Ellos o nosotros" es el lema que da sentido a su vida, frente al "ellos y nosotros", aunque nos jodan y nos molesten, que trata de inculcar infructuosamente Fernando a Alexis. Pero paradjicamente, para estos jvenes sin alternativas ni oportunidades, excluidos desde su infancia, el narcotrfico se convierte no slo en un modo de supervivencia, sino tambin en una va para lograr un cierto reconocimiento pblico y espacio social. Citando en este apartado a Boris Tomasevsky los motivos se configuran como las unidades elementales y subordinadas, o sea como partculas ms pequeas, del material temtico, de cuya asociacin se generan los nexos temticos de la obra. El tema representa la unidad mayor capaz de agrupar y de organizar en su interior mltiples elementos tematicos minimos y concretosa veces acciones mnimas, a veces tipos de relaciones, a veces tambin objetos u operaciones. Desde el punto de vista de la aproximacin metodolgica al estudio comparatista de los mitos literarios, nos parecen fundamentales las indicaciones que proceden del trabajo ya clsico de Jean Roussetdefine en sus relaciones estructurales el escenario, es decir, el modelo mtico permanente que es lo que asegura la transmisin de la identidad del mito y su resistencia a travs de la sucesin histrica de sus diferentes versiones. Y es que en este contexto de descomposicin, pobreza, falta de oportunidad y ausencia de referentes morales

rogar a pedir, a pedir, a pedir que es lo nico que saben hacer los pobres

Estos son los

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y ticos, sobresale la figura del narcotraficante, del capo de la droga. Cuando Alexis habla del narco Pablo Escobar a Fernando lo hace con admiracin. Lo mismo sucede con Rosario al hablar del seor de los cielos, visto que se trata de un fenmeno en pases como Colombia o Mxico. El narcotraficante se convierte en un personaje contradictorio, temido y admirado a la vez, una especie de hroe social. Relacionado con los estratos ms bajos de la sociedad, de donde procede habitualmente, no desconoce su entorno e invierte su prestigio social y parte de su riqueza en la mejora de las condiciones de vida de los sectores populares. Se trata de alguien que en un contexto incierto de corrupcin y degradacin generalizada es percibido como alguien que es capaz de hacer frente al poder constituido y generar alternativas de supervivencia. Todo este fenmeno de reconocimiento y ensalzamiento de la figura de los narcotraficantes ha llegado a generar sus propias expresiones culturales, como es el caso de los narcocorridos, de gran difusin en Colombia y Mxico. Pero al mismo tiempo estos jvenes viven una religiosidad profundamente arraigada, que lleva a situaciones contradictorias como pedir perdn y al mismo tiempo la bendicin antes de asesinar a alguien; o la descripcin de las balas consagradas" con las que un par de sicarios quieren matar a Alexis. Se trata de una vivencia sui generis1 de la religiosidad. La novela tiene tintes elitistas o racistas en la forma de juzgar el mundo de los pobres. El planteamiento del autor, Fernando Vallejo, no es dar protagonismo a los pobres y marginados, sino que a travs de ellos, reflexionar sobre los problemas que afectan a las grandes ciudades latinoamericanas. Temas como el crecimiento demogrfico, la masificacin, etc. son vistos con desprecio y, contrariamente, a medida que avanza la novela se observa con mayor comprensin y empata la actuacin criminal de los sicarios que, de hecho, estaran equilibrando la "furia reproductora" de sus madres, como si de ratas se tratara, utilizando el mismo smil empleado por el propio Vallejo. Como observ el crtico francs Claude De Grve, los temas y los mitos no son meros materiales extrnsecos de la invencin literaria, sino partes integrantes de textos literarios, estructurados y construidos segn cdigos especficos, y adems estn constitutivamente vinculados, por su misma naturaleza,
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A su manera

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a la realidad extratextual y a contextos variables segn las pocas y las realidades lingsticas y culturales. Para concluir este anlisis es necesario recapitular con la propuesta metodolgica de Claude Cazal Berard, la investigacin temtico/estructural deba prever, adems de la fase de indagacin intra-textual, tambin una aproximacin de naturaleza inter-textual mediante la constitucin de series tematicas, de conjuntos de textos reunidos a partir de un tema o motivo y analizados de manera contrastiva. Ahora bien, los temas literarios en cuanto a unidades de un supuesto difundido y perennemente enriquecido, muestran una polisemia constitutiva que los vuelve variables, y sujetos a la multiplicidad interpretativa: lo importante es destacar y precisar los mltiples significados del tema, aislar sus elementos constitutivos, definir las direcciones que toman, y finalmente poner de relieve su polivalencia.