RECURSOS DE SANASION MAS USADOS POR LOS TERAPEUTAS TRADICIONALES Las caractersticas de las terapias utilizadas por los

terapeutas tradicionales que hacen que tengan xito se basan en dos grandes grupos que son las tcnicas de salud mental y los significados que estas tienen. Siendo estas las siguientes: Cooperacin terapeuta-paciente que no es ms que la empata mutua entre el terapeuta y el paciente. Relajacin corporal es el estado mental de ensoacin que facilita hablar de uno mismo. Catarsis que implica la liberacin subjetiva del paciente. Consejos y orientaciones basadas en la cosmovisin ubicando su situacin al mismo nivel de su comprensin. Curacin simblica es la que se da a travs de ceremonias de peticin, balance y comunicacin con sus deidades. Persuasin por parte del terapeuta basado en su posicin social y moral para persuadir cambios. Apoyo social y compromiso de la familia y de la comunidad se vale de esto para dar seguimiento y vigilancia al proceso de curacin del paciente. Contexto cultural que permiten estrechar los lazos entre la comunidad y la cultura. Resignificacin de la persona en donde se afirma su valor y dignidad dentro de su contexto social.

COSMOVISION Y ENFERMEDAD MENTAL El sistema medico maya esta basado en una cosmovisin que recoge principio para comprender la naturaleza y sus ciclos, la vida y la muerte, la salud y la enfermedad, relacionando las patologas con lo poltico, cultural y econmico de la sociedad ala que pertenece la persona. Contextualmente existen tres factores principales que inciden en las patologas mentales. Guatemala es un pas multicultural y plurietnico. Los servicios de salud pblica no son culturalmente accesibles. La mayor cobertura y atencin a la salud mental la dan los terapeutas tradicionales de cada comunidad.

Los padecimientos mentales ms atendidos por parte de los terapeutas son seis y a partir de estas podemos conocer su relacin con el contexto como lo es la pobreza, marginacin, opresin, violencia, y dems elementos que rompen el principio de equilibrio y armona que genera bienestar mental. La enfermedad se toma cono un indicador de algo que anda mal en nuestra vida lo que hace necesario encontrar la raz del mal para que la enfermedad no vuelva. Las seis enfermedades mas atendidas por los terapeutas son:

XIBRIKIL se origina en la vivencia de una situacin altamente amenazante de miedo catastrfica o violenta, esta enfermedad esta relacionada con el cambio traumtico del mbito social y poltico. PAQABCHUCH TAT en este padecimiento se resumen las consecuencias de las transgresiones y faltas a las normas y valores culturales que permiten vivir en armona ya que estn estrechamente relacionadas con la cosmovisin en la que si se cometen transgresiones por desobediencia o mal comportamiento afectan la armona y esto permite la presencia de los muertos en la dimensin de los vivos para corregir lo que altera el balance. QIJALXIK su nombre se debe a su origen, que quiere decir vocacin, don, energa particular, TAMBIEN CONOCIDA COMO Nabal o Nawal y da de nacimiento. Es un padecimiento que aqueja a las personas cuando no esta siguiendo su vocacin de vida, que incluyen actividades artsticas como tocar marimba, elaborar instrumentos musicales, ensear y practicar bailes tradicionales, pintar y otros. Esto tambin incluyen especialidades teraputicas o negarse a hacer el uso para el cual se les ha dado su don el cual depende de su da de nacimiento. La curacin para este padecimiento consiste en seguir la vocacin o destino o en descubrir que es eso para lo cual se les dio ese don. MOLEM el origen esta relacionado a la situacin de pobreza y deterioradas condiciones sanitarias, la situacin socioeconmica y a la descomposicin social que produjo el conflicto armado interno. Sus principales manifestaciones son problemas digestivos y alimenticios, respiratorios y un sin fin de dolores corporales, los cuales ocasionan especificas manifestaciones del comportamiento y sensoperceptiva, as como enfermedades contagiosas. Esta relacionada con el mbito social y poltico. MUQUN O PISON en este caso, el padecimiento se origina por el olvido de errores cometidos, engao a otras personas, u ocultamiento de informacin. Este padecimiento es un recordatorio de que se han cometido errores y no se han enmendado, las principales manifestaciones son del comportamiento y sensoperceptivas (tristeza, preocupacin sensacin se olvido, sentimiento de persecucin, pesadillas). MOXRIK en el moxrik estn agrupadas principalmente una serie de conductas que en la vida del ser humano se deben evitar para vivir en armona con los dems. Es toda conducta que se oponga a los valores humanos como la honradez, verdad, respeto y algunas de estas conductas estaran tipificadas como delitos que se castigan y son enfermedades que pueden ser corregidas con el debido tratamiento, desde psicoterapia hasta la reparacin de daos causados por el enfermo y la reconciliacin con los afectados. Conclusiones: Es de suma importacin considerar el contexto para entender el fenmeno de la enfermedad mental. La enfermedad no vuelve al portador de un mal, los vuelve espejos de otra realidad que exige cambio. En el sistema de clasificacin de medicina maya responde a una forma holstica de entender las salid fsica y mental de las personas.

El concepto de salud y enfermedad esta relacionado con el componente espiritual de saber llevar una vida equilibrada con la naturaleza y con los dems, tomando en cuenta los elementos sagrados de su cosmovisin.

CULTURA, EXPERIENCIAS DE DESARRAIGO Y DE REINTEGRACION. Destruccin y resistencia cultural Durante el conflicto armado interno, la poblacin maya fue la que mas sufri acciones de violencia y discriminacin de sus valores culturales. El ejercito los califico de enemigo interno. Uno de los efectos ms profundos de la guerra fue el ataque a las estructuras comunitarias mayas y a los elementos de su identidad cultural. Dentro de las violaciones que sufrieron las comunidades mayas podemos mencionar: Desaparicin de las autoridades tradicionales y las formas de organizacin social El concepto de autoridad en las comunidades mayas se relaciona con las actitudes de servicio, sabidura y consejo. Las autoridades suelen contar con mayor experiencia de servicio a la comunidad. Durante la guerra muchas comunidades sufrieron la perdida de sus ancianos y autoridades tradicionales, y con ellos, la memoria de sus abuelos y abuelas, afectando la transmisin de sus expresiones culturales. Ya no se pudieron hacer ritos y ceremonias en los lugares sagrados Destruyendo los lugares y smbolos sagrados, tuvieron que hacerse en lugares escondidos y en tiempos fuera del acostumbrado. Se tuvo que hablar un idioma que no era el propio Al tener que desplazarse huyendo de la violencia, perdiendo la tradicin oral en las comunidades y muchos jvenes ya no aprendieron a hablar en su idioma. No se poda vestir como antes El uso del traje maya es un electo de identidad y de reconocimiento externo. Para muchas mujeres significo un sentimiento de vergenza por tener que renunciar a su identidad y los hombres para evitar que los acusaran de guerrilleros. Discriminacin en el reclutamiento forzoso El reclutamiento militar forzoso dao la cultura maya y los valores humanos de los jvenes indgenas, causando la asimilacin de patrones culturales distintos con actitudes contrarias a valores de respeto y equidad en las relaciones sociales. Genocidio contra la poblacin indgena Se llama genocidio a la intencin de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, tnico, racial o religiosos mediante los siguientes actos: Matanza de miembros de grupos. Lesiones graves a la integridad fsica o mental. Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que generen su destruccin fsica. Impedir nacimientos dentro del grupo. Traslado a la fuerza de nios y nias de un grupo a otro.

Por la poltica de tierra arrasada el genocidio afecto la realidad multicultural de Guatemala, dando la apariencia de una sociedad menos diversa y plural de lo que es y ha sido siempre. A pesar de la violencia hubo resistencia Desarrollaron formas de resistencia de supervivencia para defenderse de sus consecuencias, desplazndose a otros lugares donde no fueran perseguidos practicando clandestinamente y fuera de tiempo sus ritos y costumbres, tambin la defensa de los lderes, sacerdotes, guas espirituales, comadronas: la lucha de resistencias por los derechos humanos, polticos y la lucha por la dignificacin de las victimas. CHOQUE CULTURAL Y ESTRS ACULTURATIVO Por qu etapas pasan las personas y los grupos sociales cuando tienen que enfrentar una huida al exilio? Etapas de adaptacin Una primera etapa de euforia y alivio por haber superado el peligro de la huida expresando una hiperactividad por recuperarse del choque de la huida y de la violencia sufrida, en donde se descongelan los procesos de duelo. La etapa de realismo en donde se enfrentan las dificultades de la vida, con los problemas econmicos o de discriminacin por parte de su nuevo refugio. Rabia por los fracasos para entenderse con su nueva cultura ya que en esta etapa se depende totalmente de la ayuda externa. Esta situacin afecta con la dignidad y la capacidad de autonoma. La depresin que puede aparecer entre los seis y nueve meses despus de la llegada producto de la sensacin de fracaso por sus intentos de adaptacin y por la imposibilidad de poder volver de donde han venido. La adaptacin al desarrollar estrategias de adaptarse a la situacin del refugio como la adaptacin de palabras y creencias para as ser aceptado. Todo este periodo de transicin para los refugiados se caracterizo por, mantener la cultura de origen mata y comunitaria, pero adoptara a la convivencia intertnica con grupos mayas en las que se adaptaron superficialmente dndose una relativa integracin por la identidad bicultural. CHOQUE CULTURAL INVERSO. LOS DESAFIOS DEL RETORNO. Qu procesos y etapas experimentan las personas y los grupos sociales cuando tiene que enfrentar el retorno para reintegrarse al pas, despus de muchos anos de refugio? Muchas cosa aprendidas en el refugio enriquecieron el reencuentro, pero tambin hubo muchas dificultades y choques en el proceso de adaptacin por eso a este proceso se le llama choque cultural inverso.

Cambios en la identidad personal Tener sentimientos positivos hacia la nacin que los acogi durante el refugio. Nuevas formas de moverse y de expresarse que se ha aprendido. Hablar otros idiomas, compartir nuevos conceptos y valores culturales, a veces chocan y se contradicen con lo que se tenan en la vida pasada dentro de Guatemala. un claro ejemplo es el retroceso en la participacin de la mujer en la vida comunitaria. Las personas que se quedaron en el pas tambin han cambiado y podemos sentir dificultades en la comunicacin que nos hacen aislarnos o replegarnos. Expectativas frustradas de la persona que llega, debido a que: Nadie esperaba sentirse como extranjero en tierra propia, al tener que comprar nuevas tierras a crdito en otras comunidades diferentes a las de origen. Las expectativas muy altas e idealizadas respecto a lo que pueden encontrar al regreso puede aumentar la frustracin al llegar. Miedos y temores en el retorno, desde el temor a las represalias hasta el temor a que vuelva a pasar algo otra vez.

Expectativas frustradas de los dems por lo que esperaban de que llega, los amigos y compaeros que de haban quedado y la actitud de la familia al encontrarse juntos de nuevo. Sentimientos de perdida por lo que dejaron atrs y que ya no pueden recuperar: amigos, vidas, trabajos y otras perdidas. Cambio de valores y elecciones al reconocer los cambios de valores y actitudes y tener que decidir cuales quieren integrar luego del regreso a su nuevo hogar.